2024-2025學(xué)年貴州省六盤水市高一下學(xué)期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。材料一置身于信息技術(shù)和媒介環(huán)境快速發(fā)展的場域之下，中國影視創(chuàng)作既要自覺傳承好中華文化的美學(xué)精神和藝術(shù)神韻，也應(yīng)在人類命運共同體的整體視野下，追蹤和掌握當(dāng)今文藝發(fā)展的潮流趨勢，善于運用國際化的表達方式，將中國的特殊審美經(jīng)驗上升為具有普遍意義的人類認識，創(chuàng)造既是中國的又是世界的影視精品。這就要求創(chuàng)作者善于從美學(xué)的角度，把藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化孕育的價值結(jié)合起來，將中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，在思想深度、文化表達和表現(xiàn)形式上不斷開拓和提升。一方面，要凸顯審美的“中國經(jīng)驗”，弘揚中華傳統(tǒng)文化中崇德向善、家國同構(gòu)、兼濟天下等理念，提高作品的審美品格。另一方面，也要自覺用本民族的思維方式融通中外，努力把握影視藝術(shù)發(fā)展的新內(nèi)容、新表達之趨勢，以新的審美發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)呈現(xiàn)，彰顯中國風(fēng)格、中國氣派，激活中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子并賦予時代內(nèi)涵，從而發(fā)展新時代中國特色社會主義文化。總之，在感受社會律動的基礎(chǔ)上，在對中華傳統(tǒng)文化敬畏和鑒別中，深刻把握歷史進程中符合規(guī)律的趨勢之向和生活之變，著力在思想內(nèi)涵開掘上、在正向精神的表達上、在人性美善的昭示上下功夫，不斷充實作品的文化內(nèi)涵和情感張力，積極傳遞社會變革過程中所需要的歷史理性與人文關(guān)懷，弘揚主流價值理念。（摘編自湯玲《讓文化基因融入時代脈搏》）材料二2月18日，《哪吒之魔童鬧?！罚ㄒ韵潞喎Q《哪吒2》）全球票房超越《頭腦特工隊2》，登頂全球動畫電影票房榜首。這一成就不僅標志著中國動畫電影的崛起，更打破了長期以來好萊塢對全球動畫市場的壟斷?！赌倪?》巧妙地將中華傳統(tǒng)美學(xué)元素與現(xiàn)代動畫技術(shù)相結(jié)合，給觀眾帶來一場視覺盛宴?！赌倪?》以中國傳統(tǒng)神話故事為藍本，從場景設(shè)計到人物造型，再到細節(jié)處理，都充滿了中國傳統(tǒng)文化的元素和符號。從三星堆出土的青銅大面具，到宋徽宗名畫《瑞鶴圖》等，《哪吒2》在為觀眾呈現(xiàn)一場關(guān)于東方美學(xué)視聽盛宴的同時，也在不經(jīng)意間深化了文化內(nèi)涵。呆頭呆腦又十分忠誠的兩只結(jié)界獸，憑借文物擬人化的呆萌形象和逗趣性格贏得觀眾喜愛。玉虛宮飛舞的仙鶴、宮殿屋脊兩側(cè)的鴟吻，更是致敬傳世名畫《瑞鶴圖》。玉虛宮里的煉丹法器天元鼎，則彰顯了中國古代青銅鼎文化。它的造型參考了商代龍紋扁足鼎、青銅敦等，其中小鼎的造型借鑒了龍紋扁足鼎的腹部和柱足設(shè)計，大鼎的渾圓造型則和古代名為“敦”的青銅器如出一轍?！赌倪?》借助科技力量對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行數(shù)字化表達，構(gòu)建出東方意境美學(xué)的視聽盛宴。影片將永定土樓、敦煌壁畫融入場景設(shè)計，讓混天綾的飄動軌跡暗合書法筆意，1948個特效鏡頭、1萬多個特效元素、自主研發(fā)的“動態(tài)水墨渲染引擎”融入3D動畫……《哪吒2》用科技為傳統(tǒng)文化插上騰飛的翅膀，掀起了一場視覺革命。電影理論家鐘惦棐認為，電影美學(xué)的核心就是電影與觀眾的關(guān)系問題。只有建立與觀眾的情感聯(lián)結(jié)，尊重觀眾、了解觀眾、滿足觀眾，才能與其達成良好共識，更大限度地發(fā)揮電影的綜合價值。《哪吒2》以中國傳統(tǒng)神話為背景，講述哪吒在成長過程中，面對挫折與困境的掙扎與蛻變。這一主題不僅貼近現(xiàn)代觀眾的情感需求，更指向現(xiàn)實世界，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，實現(xiàn)了民族性與時代性的完美融合。哪吒在面對強大敵人和艱難處境時，從不退縮，重情重義。他敢于向不合理的權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)，塑造了正直勇敢、個性鮮明的人物形象。電影所呈現(xiàn)的“我命由我不由天”“但愿蒼生俱飽暖”等價值底色和敘事邏輯，以及所探討的“我是誰”“何為命運”等命題，讓觀眾不由自主地產(chǎn)生情感和精神共鳴。通過藝術(shù)形式向世界展現(xiàn)中華民族的文化與精神。國畫大師潘天壽認為：“一民族之藝術(shù)，即為一民族精神之結(jié)晶，故振興民族藝術(shù)，與振興民族精神有密切關(guān)系?！敝袊囆g(shù)作品歷來重視個性品格與風(fēng)格特色，數(shù)字科技、人工智能的發(fā)展，為藝術(shù)創(chuàng)作帶來更多可能?！赌倪?》在海外贏得高度關(guān)注，為中外交流架起了新的橋梁。影片通過現(xiàn)代性批判與神話敘事相結(jié)合，增強了敘事張力，使故事講述更加豐滿立體，給觀眾帶來深刻的心靈共鳴。影片已然超越娛樂產(chǎn)品的范疇，成為打開文明交流互鑒之門的鑰匙，推動中華文化更好走向世界，真正實現(xiàn)從“鬧?！钡健俺龊！??！赌倪?》持續(xù)走紅，用優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容和精良的制作，證明了中國動畫電影的潛力。未來面對更多機遇與挑戰(zhàn)，電影工作者還需時刻保持清醒，繼續(xù)在內(nèi)容創(chuàng)作、技術(shù)創(chuàng)新、市場開拓等方面下功夫，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，講好中國故事，讓世界人民更好地了解和感受中華文化的獨特魅力。（選自徐嘉偉《哪吒從“鬧海”到“出?！钡奈幕孕拧罚?．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．材料一強調(diào)，中國影視創(chuàng)作應(yīng)結(jié)合中華美學(xué)精神與當(dāng)代審美追求，深化思想，豐富文化表達并創(chuàng)新形式。B．材料一指出，中國影視創(chuàng)作應(yīng)該摒棄國際潮流，專注于挖掘本土傳統(tǒng)文化，才能保持最純粹的中國風(fēng)格。C．材料二認為，《哪吒2》的成功完全依賴于其運用了自主研發(fā)的“動態(tài)水墨渲染引擎”等尖端技術(shù)。D．材料二提到，《哪吒2》中玉虛宮的仙鶴、鴟吻的設(shè)計，是直接從宋徽宗名畫《瑞鶴圖》中復(fù)制的。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．材料一先提出了中國要創(chuàng)造既是中國的又是世界的影視精品的觀點，隨后闡述了達成其觀點的途徑。B．材料一通過“一方面……另一方面……”的并列式論證，闡釋了中國影視創(chuàng)作的雙重路徑，強化了說理邏輯。C．材料二中引用潘天壽的觀點，目的是論證《哪吒2》中數(shù)字技術(shù)的運用是中華文化創(chuàng)新性發(fā)展的必要條件。D．材料二列舉了數(shù)據(jù)“1948個特效鏡頭、1萬多個特效元素”，為“科技賦能傳統(tǒng)文化”的論點提供了有力支撐。3．材料一提出中國影視創(chuàng)作需“將中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來”。下列案例中，最能體現(xiàn)這一理念的是（）

A．文化節(jié)目《非遺里的中國》展示了一塊古墓出土蘇繡織物，呈現(xiàn)蘇繡絲線肌理，展現(xiàn)傳統(tǒng)技藝之美。B．動畫影片《白蛇·浮生》以宋代山水畫為美學(xué)基調(diào)，借數(shù)字手段演繹現(xiàn)代女性自我覺醒的生命歷程。C．電視劇《山海情》講述寧夏西海固地區(qū)脫貧攻堅的艱辛歷程，謳歌了普通民眾堅韌不拔的奮斗精神。D．影片《流浪地球》構(gòu)建星際飛船生態(tài)艙的視覺體系，使用虛擬拍攝技術(shù)探討末日環(huán)境下的人性抉擇。4．請結(jié)合兩則材料，分析《哪吒2》實現(xiàn)從“鬧海”到“出?！笨缭降年P(guān)鍵要素。5．除了哪吒，你還能想到哪些中國傳統(tǒng)文化人物形象走出國門，請結(jié)合生活實際和以下提示，舉例分析。①人物形象名稱（不得選用本試卷中出現(xiàn)過的素材）；②描述其傳統(tǒng)人物形象特征；③說明該人物形象還能通過哪些現(xiàn)代創(chuàng)新形式走出國門。(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。瀚海搗黃龍（節(jié)選）范永興酷日高懸。在一條長長的沙梁旁邊，整齊地排列著十幾座軍用帳篷。部隊已來沙漠十幾天了，這次執(zhí)行的是駐訓(xùn)任務(wù)，即邊訓(xùn)練邊為牧民清運羊糞。此刻，帳篷里空無一人，戰(zhàn)士們?nèi)紙?zhí)行任務(wù)去了。這一帶沙漠，方圓一百多平方公里僅僅駐有十五、六戶牧民，每家都用紅柳條扎一個籬笆，養(yǎng)著百十頭大小不等的羊。羊群不斷擴大，但從未清理過羊糞，眼見糞堆已高達兩三米形成一座小山包。一來是牧區(qū)羊糞無處去，二來是家中勞力少無力清理。恰逢最近幾年國家糧食緊張，上級號召牧民也要自己種糧食養(yǎng)活自己，便在利于種植的地方開荒種地，正好需要肥料。于是，地方政府請求駐地部隊派人支援，突擊清運羊糞。七月份的整個沙漠就是一個大蒸籠，天空就像一個青花瓷的大蒸碗緊緊地倒扣在大地上。四面密不透風(fēng)，陽光灑在身上熱辣辣地、燒哄哄的，令人渾身不自在。尤其是戰(zhàn)士們坐在裝滿羊糞的車廂上頂著火紅的太陽、聞著熏鼻的羊糞味，既惡心又頭昏。有的戰(zhàn)士，經(jīng)不住汽車在沙丘和戈壁上的顛簸，開始都大口大口地嘔吐。這天，八班長高志鵬帶領(lǐng)士兵們到沙漠深處的烏斯楞大叔家去拉羊糞。即使大家摸黑就出發(fā)了，但趕到大叔家時已接近中午。更沒想到的是，烏斯楞大叔家的羊圈特別大，200多只羊的糞堆足足有兩米多高。還沒等戰(zhàn)士們到達，烏斯楞大叔就早早站在羊圈高高的糞堆上，用手搭住雙眼張望。屋子里的奶茶在翻滾著，濃香的味道已經(jīng)飄到蒙古包外。汽車剛到，烏斯楞大叔就問：“聞到香味了嗎？”戰(zhàn)士們從未喝過奶茶，但聞到一股在營房聞不到的濃香味，不約而同地大聲說：“好香喲，幾公里外都聞到了?！睘跛估愦笫灏褢?zhàn)士們請進屋，倒?jié)M了一碗碗奶茶，一個一個地遞到戰(zhàn)士手中。烏斯楞大叔的盛情難卻，戰(zhàn)士們正好又都十分饑渴。水壺里的水早已喝光了，但聞到奶茶的濃香味又不好意思下口。不管烏斯楞大叔怎么勸，始終沒有一個人端杯?！安筷犛幸?guī)定，我們不能隨便吃老百姓的東西?！备咧均i說?！澳銈儙臀覀兝蚣S，喝一杯奶茶有什么不可以。”烏斯楞大叔說。這時候，蒙古包的門布掀開了，一個蒙古族老額吉走了進來，笑嘻嘻地說：“這些娃娃們不喝我們的奶茶，是沒有把我們當(dāng)親人呀！”說罷，她從茶幾上拿過來一個鏡框讓戰(zhàn)士們看，鏡框里一個穿軍裝的女戰(zhàn)士正在跳蒙古舞。戰(zhàn)士們圍了上去，你一言我一語。高志鵬疑惑地問：“老奶奶這里怎么有解放軍的像，她是你什么人？”老額吉自豪地說：“她是我的女兒，是烏斯楞的妹妹。原先在烏蘭牧騎，后來被部隊招了兵，現(xiàn)在在北京的總政歌舞團。”“??！”大家一片驚呼。高志鵬發(fā)自內(nèi)心地說：“奶奶，真不敢相信是你的女兒，她太漂亮了！”老額吉笑了笑雙手一攤，接著說，“該喝茶了吧！”戰(zhàn)士們這才恍然大悟，隨后一個一個地端起了奶茶一飲而盡。這天，戰(zhàn)士們回到營房已經(jīng)天黑了。盡管大家很累很餓，但心里都很高興。大家的心里都回味著毛主席的那句話：軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵！駐訓(xùn)又回到沙漠訓(xùn)練上。連長把部隊集合起來，讓八班給大家實地示范了沙漠訓(xùn)練的要點、難點和重點，高志鵬在全連大會上介紹了經(jīng)驗。駐訓(xùn)快要結(jié)束了，連隊會過餐。戰(zhàn)士們都高興這次駐訓(xùn)比較順利，雖然刮過幾次大風(fēng)，但帳篷沒有吹走，訓(xùn)練照樣進行。尤其令連長和指導(dǎo)員興奮的是這次訓(xùn)練穿插了清運羊糞，不但使連隊熟悉了未來反侵略戰(zhàn)爭的防御主陣地，而且通過拉羊糞又擴大了對防御陣地四周的了解，進一步了解了戈壁、沙漠的地形地貌和氣候特點，對未來的反侵略作戰(zhàn)有重要意義。月亮出來了，沙漠格外寂靜。部隊明天就要離場了，連長站在帳篷外面繼續(xù)觀察著天象。天空仍然是藍色的，但比白天要深了好多，星星像掛在青石板上的小燈泡一閃一閃的。但愿能過一個平安的夜?！敖裢聿粫儆写箫L(fēng)吧？”指導(dǎo)員也從帳篷中走出來?！翱峙虏粫桑　边B長說?！安粫??！敝笇?dǎo)員說。“有也不怕！”連長說。指導(dǎo)員和連長二人會心地對笑了一下走回帳篷。老天總會與人開玩笑。當(dāng)人們認為有些事不可能發(fā)生的時候，它往往就要發(fā)生。就在這天夜晚即將要到黎明的時候，一場大風(fēng)突起，它超過駐訓(xùn)以來的任何一場大風(fēng)。大風(fēng)刮起沙粒和石子不斷撲打著大地，帳篷上像有冰雹不斷擊打的聲響。不一會兒，有幾頂帳篷就被吹倒了，距離沙梁比較近的一排和二排的幾頂帳篷竟然又被黃沙埋沒了。這是一場沙塵暴，比以往的大風(fēng)來得沒有預(yù)兆，卻更急促、也更猛烈。然而，戰(zhàn)士們吸取了前幾次來沙漠訓(xùn)練的教訓(xùn)，已經(jīng)初步認識了沙漠風(fēng)暴的規(guī)律，更重要的是在思想上和物資上都做了充分準備。當(dāng)連長吹響集合的哨子時，一個個戰(zhàn)士神不知、鬼不覺地從帳篷下、沙漠里、風(fēng)暴中很快匯集到一起，整齊列隊在連長的面前。點名過后，一個戰(zhàn)士都不少，全連滿員。連長和指導(dǎo)員又笑了，戰(zhàn)士們都歡呼跳躍起來。一會兒，沙塵暴停歇了，太陽也出來了。天空仍然是湛藍湛藍的，微風(fēng)習(xí)習(xí)地吹拂著。戰(zhàn)士們排成一列長隊，雄赳赳、氣昂昂地行進在太陽下面，鮮艷的領(lǐng)章帽徽在陽光照耀下閃閃發(fā)光、熠熠生輝。（有刪節(jié)）注：蒙古語中，“額吉”是“媽媽”的意思。6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說用“清運羊糞”這一特殊任務(wù)展開敘事，既反映牧民生產(chǎn)生活中的實際困難，也展現(xiàn)戰(zhàn)士們不畏艱苦的精神。B．作者描寫戰(zhàn)士們嘔吐時“大口大口”的細節(jié)，刻意采用夸張手法突出軍人形象，以強化人物形象的英雄主義色彩。C．“鏡框照片”刻意安排在陷入僵局時出現(xiàn)，將軍人身份與牧民親情巧妙融合，自然地連接起軍民之間的情感紐帶。D．“沙塵暴”情節(jié)，打破了駐訓(xùn)場地的平靜，既呼應(yīng)前文對沙漠氣候多變的描寫，又使故事產(chǎn)生波瀾，增強文章可讀性。7．下列對本文環(huán)境描寫的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．開篇“酷日高懸”的簡潔描寫，通過留白的手法激發(fā)讀者想象，用最簡省的筆墨勾勒出沙漠訓(xùn)練場的典型環(huán)境特征。B．“方圓一百多平方公里……”的環(huán)境描寫，既體現(xiàn)地廣人稀的特點，也為后文部隊幫助農(nóng)戶清運羊糞的情節(jié)做鋪墊。C．“青花瓷蒸碗倒扣大地”的比喻，將日常器物轉(zhuǎn)化為藝術(shù)意象，使讀者對沙漠的悶熱產(chǎn)生既熟悉又新奇的審美體驗。D．“帳篷被埋”與“全連滿員”的對比描寫，通過極端環(huán)境的考驗凸顯軍人素質(zhì)，弱化了軍民團結(jié)這一主題的表達力度。8．老額吉這一人物在文中具有重要作用，請結(jié)合文本分析。9．結(jié)合文本，談?wù)勀銓Y(jié)尾句“戰(zhàn)士們排成一列長隊，雄赳赳、氣昂昂地行進在太陽下面，鮮艷的領(lǐng)章帽徽在陽光照耀下閃閃發(fā)光、熠熠生輝”的理解。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。材料一臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）材料二狄仁杰，字懷英，并州太原人。稍遷大理丞，左威衛(wèi)大將軍權(quán)善才、右監(jiān)門中郎將范懷義坐誤斧昭陵柏，罪當(dāng)免，高宗詔誅之。仁杰奏不應(yīng)死，帝怒曰：“是使我為不孝子，必殺之?！比式茉唬骸皾h有盜高廟玉環(huán)，文帝欲當(dāng)之族，張釋之廷諍曰：‘假令取長陵一土，何以加其法？’犯不至死而致之死，何哉？今誤伐一柏，殺二臣，后世謂陛下為何如主？”帝意解，遂免死。萬歲通天中，契丹陷冀州，河北震動，擢仁杰為魏州刺史。前刺史懼賊至，驅(qū)民保城，修守具。仁杰至，曰：“賊在遠，何自疲民？萬一虜來，吾自辦之，何預(yù)若輩？”悉縱就田。虜聞，亦引去，百姓相攜愿碑頌德。尋拜納言，兼右肅政御史大夫。突厥入趙、定，殺掠甚眾，詔仁杰為河北道行軍元帥，假以便宜。突厥盡殺所得男女萬計，由五回道去，仁杰追不能逮。時民多脅從于賊，賊已去，懼誅，逃匿。仁杰上疏曰：“議者以為虜入寇，始明人之逆順，或迫脅，或愿從，或受偽官，或為招慰。民猶水也，壅則為淵，疏則為川，通塞隨流，豈有常性。今負罪之伍，潛竄山澤，赦之則出，不赦則狂?！背悸勍跽咭运暮榧?，四海之內(nèi)孰非臣妾奈何以狹小之忿棄億兆之人乎？故臣以為邊鄙暫警不足憂，中土不寧可為慮也。夫持大國者不可以小治，事廣者不可以細分。人主所務(wù)，弗檢常法。愿曲赦河北，一不問罪。詔可。圣歷三年卒，年七十一。贈文昌右相，謚曰文惠。中宗即位，追贈司空。睿宗又封梁國公。（節(jié)選自《新唐書·狄仁杰傳》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。四海之內(nèi)A孰非B臣妾C奈何D以狹小E之忿F棄億兆G之人乎？11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．固，穩(wěn)固，與《師說》“其聞道也固先乎吾”的“固”含義不同。B．勝，承受，與《鴻門宴》“沛公不勝杯杓”的“勝”含義相同。C．悉，全、都，與《桃花源記》“悉如外人”的“悉”含義相同。D．愿，希望，與《齊桓晉文之事》“愿夫子輔吾志”的“愿”含義不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．魏征以“求木之長者必固根本”開篇，強調(diào)了君主應(yīng)該注重積累德義，居安思危，才能確保國家的長治久安。B．狄仁杰任魏州刺史時，以漢代張釋之勸阻文帝誅殺偷竊玉環(huán)者這件事，成功的讓高宗赦免了權(quán)善才、范懷義。C．契丹攻陷冀州的時候，前刺史驅(qū)趕百姓去保衛(wèi)城池，使百姓疲憊，狄仁杰阻止這件事，獲得了百姓的愛戴。D．突厥入侵之后，狄仁杰認為河北百姓大多被脅迫，希望能夠赦免河北百姓，不追究罪過，建議被皇帝采納。13．把材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（2）夫持大國者不可以小治，事廣者不可以細分。14．請比較材料一魏征諫太宗和材料二第二段狄仁杰諫高宗在勸諫藝術(shù)上的異同。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩，完成小題。田家四時（其一）梅堯臣昨夜春雷作，荷鋤理南陂①。杏花將及候，農(nóng)事不可遲。蠶女亦自念，牧童仍我隨。田中逢老父，荷杖獨熙熙②。注釋：①陂：山坡②熙熙：象聲詞，表示溫和歡樂的樣子15．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)以春雷喚醒春耕開篇，“荷鋤理南陂”以動作描寫凸顯農(nóng)人勤勉耕田的勞動狀態(tài)。B．頷聯(lián)借杏花花期將至來提醒農(nóng)人進行農(nóng)事，揭示自然節(jié)氣與農(nóng)耕生產(chǎn)不可違逆的關(guān)系。C．頸聯(lián)通過蠶女專注養(yǎng)蠶、牧童跟隨勞作的描寫，展現(xiàn)出了一幅農(nóng)家成員和諧共處的畫面。D．全詩通過對人物群像及繁忙春耕的描寫，著力渲染了春耕時節(jié)農(nóng)家生活的沉重與艱辛。16．清代詩評家方東樹曾言：“梅詩狀物工細，能以平易之語寫活田園生機?！闭埥Y(jié)合詩歌尾聯(lián)進行賞析。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小晨登上山頂，遠眺那綿延不絕的山脈和廣袤無垠的大地，突然發(fā)現(xiàn)自己是那樣的渺小，心中涌起蘇軾《赤壁賦》中“_______，_______”兩句。（2）食堂里大量倒掉的飯菜，人離開后徹夜未熄的燈光，獲取資源時付出巨大努力，使用時毫不珍惜，這些現(xiàn)象就如同杜牧《阿房宮賦》中“_______，_______”兩句。（3）周末你和家人去公園游玩，看見湖面波光粼粼，一艘小船在廣闊的水面上悠悠飄蕩，這景色讓你想起張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“_______，_______”兩句。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面文字，完成小題。在書籍未埏生之前，人類文明進展的速度十分緩慢。也許是造物主的精心安排，（甲），進而用文字書寫——書籍出現(xiàn)了。浩翰時空，漫漫長河，書籍承載了人類文明的起源、發(fā)展與未來，它對人的重要性①。書籍記載了我們?nèi)?/p>