2024-2025學(xué)年遼寧省重點(diǎn)高中聯(lián)合體高一下學(xué)期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。《紅樓夢》的敘事藝術(shù)《紅樓夢》對小說傳統(tǒng)的寫法有了全面的突破與創(chuàng)新，它徹底地擺脫了說書體通俗小說的模式，極大地豐富了小說的敘事藝術(shù)，對中國小說的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。曹雪芹以他自己獨(dú)特的方式去感受和把握現(xiàn)實人生，又以獨(dú)特的方式把自己的感知藝術(shù)地表達(dá)出來，形成了獨(dú)特的敘事風(fēng)格，這就是寫實與詩化的完美融合：既顯示了生活的原生態(tài)又充滿詩意朦朧的甜美感，既是高度的寫實又充滿了理想的光彩。整部小說雄麗深邃又婉約纏綿，把中國古代小說從俗文學(xué)提升到了雅文學(xué)的品位，成為中國小說史乃至整個中國文學(xué)史上的奇葩。作品借景抒情，移情于景，從而創(chuàng)造出詩畫一體的優(yōu)美意境，把作品所要歌頌的愛情、青春和生命加以詩化，唱出了美被毀滅的悲歌。當(dāng)黛玉被無意中關(guān)在怡紅院外，獨(dú)自在花蔭下悲戚之時，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠(yuǎn)避，不忍再聽。真是“花魂默默無情緒，鳥夢癡癡何處驚”！無情的花鳥經(jīng)過移情于景的藝術(shù)描寫，便有了人的靈魂、人的感情，把黛玉那難以言傳的苦情愁緒，淋漓盡致而又含蓄委婉地表達(dá)出來。作者將詩化的山水和人物的精神面貌相互融合，創(chuàng)造出許多優(yōu)美的意境。比如，黛玉葬花時的飛燕飄絮，襯著落花流水；寶琴折梅時的紅梅襯著白雪；等等。詩境入畫，畫中有詩，從而使人物更添神采，景物更具氣韻，作品的敘事由于滲入了抒情因素而具有一種空靈、高雅、優(yōu)美的風(fēng)格。象征手法的運(yùn)用，引領(lǐng)讀者伴弦外之音，去參透人生的奧秘，也使作品像詩一樣具有含蓄、朦朧的特點(diǎn)，給讀者留下了更多的想象空間，引起幾百年來讀者不斷的猜想、思索，成為長久探索的課題。《紅樓夢》里的象征除一般的觀念象征，如用翠竹象征黛玉的孤標(biāo)傲世的人格，用花謝花飛、紅消香斷象征少女的離情傷感和紅顏薄命之外，更有創(chuàng)造性的是整體象征和情緒象征。整體象征如石頭，既是石又是人的雙重含義，造成了小說雙重層次的藝術(shù)世界：一個是以人間故事為代表的寫實的具象世界，一個是以石頭闡明的意象世界，兩者的復(fù)合和交織，便使作品所提供的美學(xué)啟迪意義呈現(xiàn)出多義性。曹雪芹比較徹底地突破了中國古代小說單線結(jié)構(gòu)的方式，采取了多條線索齊頭并進(jìn)、交相聯(lián)結(jié)又互相制約的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。青埂峰下的頑石由一僧一道攜入紅塵，經(jīng)歷了人間的悲歡離合，又由一僧一道攜歸青埂峰下，這在全書形成了一個嚴(yán)密的、契合天地循環(huán)的圓形的結(jié)構(gòu)。在這個神話世界的統(tǒng)攝之下，《紅樓夢》以大觀園這個理想世界為舞臺，著重展開了寶玉和黛玉愛情的產(chǎn)生、發(fā)展及其悲劇結(jié)局，同時，體現(xiàn)了賈府及整個社會這個現(xiàn)實世界由盛而衰的沒落過程。從愛情悲劇來看，賈府的盛衰是這個悲劇產(chǎn)生的典型環(huán)境；從賈府的盛衰方面看，賈府的衰敗趨勢促進(jìn)了叛逆者愛情的滋生，叛逆者的愛情又給賈府以巨大的沖擊，加速了它的敗落。這樣全書三個世界構(gòu)成了一個立體的交叉重疊的宏大結(jié)構(gòu)。《紅樓夢》采用“草蛇灰線，伏脈千里”“注此寫彼，手揮目送”的方法，使每一個情節(jié)具有多方面的意義，故事和畫面之間的轉(zhuǎn)換非常自然，不著痕跡。例如，周瑞家的送宮花介紹了寶釵不愛花兒粉兒的性格；她見到了香菱，交代了葫蘆案里英蓮的下落；見到惜春與智能兒，伏下了惜春出家的結(jié)局；最后送到黛玉處，黛玉多心而尖刻的性格躍然紙上。不但一個情節(jié)起多方面的作用，而且情節(jié)之間的轉(zhuǎn)換又非常自然。《紅樓夢》把大小事件錯綜結(jié)合著寫，小矛盾凝聚成大矛盾，小事件積累成大事件，一段平靜生活之后，就有一個浪頭打來，雖然都是日常的生活，但仍是波瀾起伏、情趣盎然。在寶玉挨打之前，作者先寫了茗煙鬧書房、叔嫂逢五鬼、寶玉訴肺腑、蔣玉菡贈茜香羅、金釧投井、賈環(huán)告發(fā)等，使寶玉挨打成為集結(jié)了許多矛盾的大事件。寶玉挨打之后又引出襲人進(jìn)讒言、晴雯送手帕、黛玉題詩、寶釵送藥、薛氏兄妹爭吵等一系列事件，展開了寶玉與賈政之間不同生活道路的沖突，揭示了嫡庶之間、夫妻之間、母子之間的矛盾，刻畫了許多人物的性格，推動了情節(jié)的發(fā)展和生活場景的轉(zhuǎn)換。中國古代白話小說由說書發(fā)展而來，因此，說書人是全知全能的敘述者?！都t樓夢》雖然還殘留了說書人敘事的痕跡，但作者與敘述者分離，作者退隱到幕后，由作者創(chuàng)造的虛擬化以至角色化的敘述人來敘事，在中國小說史上第一次自覺采用了頗有現(xiàn)代意味的敘述人敘事方式。這種敘事方式的轉(zhuǎn)變，既便于作者盡量避免直接介入，又便于作者根據(jù)不同的審美需要和構(gòu)思來創(chuàng)造不同的敘述人，有利于體現(xiàn)作家的個人風(fēng)格，展示人物的真實面貌，深入人物的內(nèi)心世界，進(jìn)行細(xì)致而深刻的心理描寫，達(dá)到人物個性化的目的。《紅樓夢》不但在敘述者問題上突破了說書人敘事的傳統(tǒng)，而且在敘述角度上也創(chuàng)造性地以敘述人多角度復(fù)合敘述，取代了說書人單一的全知角度的敘述。敘述人敘述視點(diǎn)的自由轉(zhuǎn)換進(jìn)一步改變了傳統(tǒng)的敘事方式。（摘編自袁行霈《中國文學(xué)史》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．《紅樓夢》突破說書體通俗小說模式，將寫實與詩化融合，既呈現(xiàn)生活本真，又具有詩意美感，提升了中國古代小說的文學(xué)品位。B．《紅樓夢》中的“石頭”運(yùn)用了整體象征手法，創(chuàng)造出雙重藝術(shù)世界，使作品的美學(xué)啟迪意義呈現(xiàn)多義性，引發(fā)讀者思考。C．曹雪芹通過“周瑞家的送宮花”這一情節(jié)完成了多重敘事任務(wù)，既展現(xiàn)了人物性格，又照應(yīng)了前文，還為后文埋下伏筆。D．《紅樓夢》首次采用角色化敘述人敘事，使其完全脫離了說書人傳統(tǒng)的影響，形成有現(xiàn)代意味的敘事風(fēng)格。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．曹雪芹憑借其獨(dú)特的感知與表達(dá)方法，形成了《紅樓夢》獨(dú)特的敘事風(fēng)格，影響了中國小說的發(fā)展。B．黛玉葬花、寶琴折梅等情節(jié)將人物精神面貌與詩化的自然景物交融，營造出優(yōu)美意境，增強(qiáng)了敘事的抒情性。C．《紅樓夢》以神話世界為核心，輔以大觀園理想世界和賈府現(xiàn)實世界兩條線索，形成了體例宏大的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。D．金釧投井、賈環(huán)告發(fā)等事件引發(fā)了寶玉挨打，寶玉挨打是嫡庶爭斗、父子沖突等大小矛盾積累的結(jié)果。3．下列選項中，不能體現(xiàn)《紅樓夢》“詩化敘事”特點(diǎn)的一項是（）

A．眾人被劉姥姥的滑稽言行逗笑，史湘云撐不住，一口飯都噴了出來。B．寶玉和黛玉在沁芳閘同讀《西廂》時落紅陣陣，襯著白瀑銀練。C．湘云醉臥石凳，四面芍藥花飛了一身，一群蜂蝶鬧嚷嚷地圍著她。D．林黛玉和史湘云在凹晶館聯(lián)詩，“只見天上一輪皓月，池中一輪水月，上下爭輝”。4．《紅樓夢》對傳統(tǒng)小說敘事的突破體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料概括說明。5．下列文段選自《紅樓夢》第三回。請結(jié)合材料，分析其在敘事視角上的特色及妙處。且說黛玉自那日棄舟登岸時，便有榮國府打發(fā)了轎子并拉行李的車輛久候了。這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去?！娙艘婘煊衲昝搽m小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥。(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。歲歲安瀾王芳吳瀾最近安穩(wěn)了。傍晚，她把自己收拾利落，去了福園小區(qū)。在那兒，她找了一個陪護(hù)的活兒。在此之前，她患上了神經(jīng)衰弱。夜晚，她躺在大床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，盡管眼睛干澀，卻毫無困意。吳瀾拿到退休證的同時，也拿到了離婚證。前夫田崎情愿凈身出戶，也要和她離婚。吳瀾和他對峙了三年，也沒打消他的決心，就硬著頭皮，在協(xié)議書上，簽了字?！耙涣税倭?，老娘落得清靜！”吳瀾咬著牙說。老公沒了，唯一的姑娘也躲著她。想起姑娘田曉鴿，吳瀾就一把眼淚。姑娘是爸爸的貼心小棉襖，而她這個親媽是穿不上的。母女倆很少坐在一起聊天，即便坐一起也聊不過三句話。只要吳瀾一開口，一句話，氣氛就陷入僵局。田曉鴿也不反駁她，借故就走開。每次這局面，吳瀾都恨恨地追加一句：“你們爺倆兒一個德行！”所以，這個家，是吳瀾一個人的，離婚前后都是她只手遮天。離異后的日子，對吳瀾來說，太長，沒了盡頭，沒了方向，更主要的是沒了泄憤的人。她夜里睡不著，對著窗戶瞪著眼睛，罵星星，罵月亮，罵得最多的還是前夫田崎。罵著，罵著，心里的冤屈，都噴涌而出，抽抽搭搭，世界都模糊了。一來二去，她神經(jīng)衰弱加劇，患上了失眠癥。好友秦玉霞看不下去，專程來開導(dǎo)她，勸道：“說話、做事留一半，這一半是福氣，都用光了，自己就剩下難了?！彼€帶吳瀾去看了中醫(yī)，抓了一個療程的湯藥。果然，在好友關(guān)懷備至的照料和湯藥的配合下，吳瀾心胸寬闊了許多。秦玉霞還鼓勵她走出去，找個活兒干，一來補(bǔ)貼家用，二來也打發(fā)無聊的時間。結(jié)果，吳瀾找了一份夜班陪護(hù)的工作。雇主葉太退休前是大學(xué)教授，年近八十歲，得了阿爾茨海默病，輕微的。葉太懼怕黑暗，夜晚的星辰不再是她安謐的歸宿，她需要一個陪伴。吳瀾正適合這崗位，接受中介的簡單培訓(xùn)后，她就上崗了。每天晚上七點(diǎn)，吳瀾準(zhǔn)時到葉太家，直到第二天早上七點(diǎn)離開。晚上，她陪著葉太聊聊天。葉太生活很規(guī)律，晚上九點(diǎn)必須睡覺。等葉太上床睡下，吳瀾也回到給她準(zhǔn)備的房間里休息。這個工作很輕松，啥也不用干，睡一覺就下班。說來也怪，在這里，吳瀾每晚都睡得很踏實。葉太和藹謙遜，博古通今，吳瀾喜歡聽她講。葉太也喜歡聽吳瀾講市井百態(tài)，倆人相處得很融洽。日子簡單而恬靜。吳瀾的狀態(tài)越來越好，她變得陽光、健談，每天給葉太讀小說，和葉太討論時事。葉太則相反，健忘越來越嚴(yán)重。一天清晨，吳瀾起床如廁，她聽到葉太臥室里傳來啜泣聲。她輕輕推開門，見葉太臉上掛著淚水，失神地坐在床上。葉太看到吳瀾進(jìn)來，忙拉過被子蓋在身上，滿臉通紅，悲傷更是難以抑制。葉太便溺在床榻上，可想而知，她清醒的一瞬，心里有多難受。吳瀾沒有猶豫，她很注意分寸，幫葉太洗澡，清理了滿床污穢。葉太尷尬地問：“這是怎么啦？”吳瀾輕聲細(xì)語地安撫她，又問葉太，早餐想吃什么？吳瀾陪葉太到中午，她沒像平時那樣到點(diǎn)下班，她懂，葉太離不開人了。葉太在她身邊午睡，吳瀾就一直拉著她的手，葉太就睡得很安穩(wěn)。葉太的老公早些年去世了，她也有一個姑娘，定居國外，十年間只回來過兩次。葉太忘了很多事，但對自己的姑娘卻記得清晰。她常說：“囡囡能干，一個人在異國他鄉(xiāng)，從零打拼，真是太累了，真心疼！”同為人母，吳瀾懂得葉太的心思。原來葉太只報喜不報憂，自從生活不能自理，吳瀾就負(fù)責(zé)她們母女二人的聯(lián)系。她學(xué)著葉太拍家里盛開的花兒，窗外的景兒，一杯氤氳香氣的咖啡……她會按著語音條，讓葉太給姑娘留言，只不過那些日常問詢，都是她教了好多遍的。回復(fù)過來的語音，吳瀾也會及時放給葉太聽。葉太聽到姑娘的聲音，臉上會出現(xiàn)迷茫的笑容，會問：“囡囡，在哪兒說話呢？”吳瀾想了很久，她拍了幾段葉太的飲食起居，并配文說明葉太的病情。過了一天半的時間，葉太的姑娘打來視頻電話，她問葉太：“媽媽，您好嗎？還認(rèn)識我嗎？”語氣關(guān)切且無奈。吳瀾聽了鼻子酸脹，多溫柔的聲音，多好聽的一聲“媽媽”，可惜遠(yuǎn)在天邊，不能留在身邊盡孝。她又想起自己的姑娘，雖然近在咫尺，卻陌生得如同路人。思忖再三，吳瀾鼓起勇氣，給田曉鴿打去視頻電話。接通了，視頻里田曉鴿滿臉驚詫，聲音顫抖，急切地問道：“媽，咋啦？”吳瀾慢聲說道：“鴿子，你好嗎？”略帶跑調(diào)的聲音，一句關(guān)愛的話語，解除了母女間的隔閡。之后，田曉鴿也時常打來視頻電話，母女倆能聊很久家常，田曉鴿還說抽空回家看看。吳瀾拒絕了，她說：“我可沒時間搭理你，現(xiàn)在是二十四小時在崗。”田曉鴿笑了，囑咐道：“媽，照顧別人時，也照顧好自己！”吳瀾聽了，像喝了蜜一樣。吳瀾照顧葉太越發(fā)盡心了，午睡前，葉太喜歡聽吳瀾給她讀小說。她躺在舒適的床上，臉上掛著微笑，似懂非懂地聽著，只一會兒，眼皮垂下，頭歪向一邊。吳瀾替她掖好身上的毯子，繼續(xù)讀著小說，一縷陽光透過玻璃窗，照在葉太發(fā)亮的嘴角。吳瀾知道，這是葉太最安詳?shù)臓顟B(tài)，她笑了。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．吳瀾離婚后患上神經(jīng)衰弱，是她對前夫的怨恨、生活的無方向感以及與女兒關(guān)系的疏離等共同作用的結(jié)果。B．葉太的陪護(hù)需求、便溺事件、對女兒的思念、健忘加重等都影響了吳瀾的改變，兩人從“各有缺失”到“彼此成全”。C．吳瀾在照顧葉太的過程中，通過拍攝家中景物、傳遞語音留言等方式維系葉太母女的聯(lián)系，做這些是出于對葉太的憐憫。D．打視頻電話時，吳瀾“略帶跑調(diào)的聲音”和田曉鴿的“聲音顫抖”，側(cè)面寫出母女倆此前缺乏溝通與交流的狀態(tài)。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說以“歲歲安瀾”為題，既暗含吳瀾內(nèi)心從焦躁到平靜的轉(zhuǎn)變，也寄寓了作者對親人關(guān)系和諧、生活安寧的美好期許。B．小說開篇以“吳瀾最近安穩(wěn)了”制造懸念，再回溯其離婚、成為護(hù)工的經(jīng)歷，現(xiàn)在與過去交織，增強(qiáng)了故事的張力。C．小說中秦玉霞雖是次要人物，但她的一系列舉動讓吳瀾走出封閉家庭，推動了情節(jié)的發(fā)展，她在吳瀾人生轉(zhuǎn)折中起重要作用。D．結(jié)尾處畫線句子的環(huán)境描寫，烘托出葉太安詳?shù)臓顟B(tài)，說明葉太在吳瀾的照顧下病情有好轉(zhuǎn)，也寫出了吳瀾內(nèi)心的釋然。8．請結(jié)合文本，分析離婚前吳瀾的形象特征。9．吳瀾在照顧葉太的過程中實現(xiàn)了自我救贖與成長。這種“自我救贖與成長”具體體現(xiàn)在哪些方面？二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：嘉祐中，仆領(lǐng)益郡。念蜀異日常有高賢奇士，今獨(dú)乏耶？或曰：“眉山處士蘇洵隱居以求其志，行義以達(dá)其道，然非為亢者也，為行而未成。我不求諸人而人莫我知也，故今年四十余不仕。公有思見之意，宜來?！本弥?，蘇君果至，即之穆如也。聽其言，知其博物洽聞矣。既而得其所著《權(quán)書》《衡論》，閱之，因謂蘇君：“左丘明、司馬遷之善敘事，賈誼之明王道，君兼之矣。遠(yuǎn)方不足成君名，盍游京師乎？”因以書先之于翰林歐陽永叔。君然仆言，至京師。永叔一見，大稱嘆，以為未始見夫人也，目為孫卿子①，獻(xiàn)其書于朝。自是名動天下，士爭傳誦其文，時文為之一變，稱為老蘇。初作昭陵，兇禮廢闕，琦②為大禮使，事從其厚。先生以書諫琦，且再三，至引華元不臣以責(zé)之。先生亮直寡合，有倦游之意，獨(dú)與其子居，非道義不談。嘉祐初，王安石名始盛，黨友傾一時。其命相制曰：“生民以來，數(shù)人而已。”造作言語，至以為幾于圣人。歐陽修亦已善之，勸先生與之游，而安石亦愿交于先生。先生曰：“知其人矣，是不近人情者，鮮不為天下患。”安石之母死，士大夫皆吊之，先生獨(dú)不往。（節(jié)選自張方平《文安先生墓表》）【注】①孫卿子，指荀子。②琦，指韓琦，宋仁宗時期的宰相。材料二：父諱序，贈尚書職方員外郎。職方君三子，曰澹，曰渙，皆以文學(xué)舉進(jìn)士。而君少，獨(dú)不喜學(xué)，年已壯，猶不知書。職方君縱而不問，鄉(xiāng)閭親族皆怪之。或問其故，職方君笑而不答，君亦自如也。年二十七，始大發(fā)憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書為文辭。歲余，舉進(jìn)士再不中，又舉茂才異等不中。退而嘆曰：“此不足為吾學(xué)也。”悉取所為文數(shù)百篇焚之，益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年。乃大究六經(jīng)、百家之說，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際，得其粹精，涵蓄充溢，抑而不發(fā)。久之，慨然曰：“可矣?！庇墒窍鹿P，頃刻數(shù)千言其縱橫上下出入馳驟必造于深微而后止。蓋其稟也厚，故發(fā)之遲；志也愨，故得之精。自來京師，一時后生學(xué)者皆尊其賢，學(xué)其文，以為師法。（節(jié)選自歐陽修《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘并序》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。頃刻A數(shù)千言B其C縱橫上下D出入E馳驟F必造于G深微H而后止。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“人莫我知也”，賓語前置句，與《齊桓晉文之事》中的“莫之能御也”的句式一致。B．善，與……交好，與《鴻門宴》“素善留侯張良”中的“善”意思相同。C．怪，意動用法，與《阿房宮賦》“后人哀之而不鑒之”中的“鑒”用法相同。D．之，助詞，補(bǔ)足音節(jié)，與《諫太宗十思疏》“簡能而任之”中的“之”用法相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．蘇洵受到了兩個伯樂的賞識，張方平盛贊其著作并建議他前往京師，歐陽修視他如當(dāng)代荀子，將其文章獻(xiàn)給朝廷。B．王安石聲名鵲起時，蘇洵認(rèn)為王安石雖才華出眾但不近人情，會給天下帶來禍患，拒絕與其結(jié)交。C．蘇洵早年不愛學(xué)習(xí)，二十七歲才發(fā)憤圖強(qiáng)，科舉屢試不第后，燒毀舊作，潛心研究六經(jīng)和百家學(xué)說，終成一代大家。D．蘇洵終成一代大家，影響了一代文風(fēng)，是因為他的文章縱橫捭闔，深入透辟，其文章成就的取得與其志向堅定有關(guān)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）因以書先之于翰林歐陽永叔。君然仆言，至京師。（2）蓋其稟也厚，故發(fā)之遲；志也愨，故得之精。14．請結(jié)合材料，簡要概括蘇洵在為人和為學(xué)方面的特點(diǎn)。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詞，完成小題。西河·金陵懷古周邦彥佳麗地，南朝盛事誰記？山圍故國繞清江，髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際。斷崖樹，猶倒倚，莫愁①艇子曾系?？沼嗯f跡郁蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過女墻來，傷心東望淮水。酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世，入尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里?！咀ⅰ竣倌?，南朝時的民間女子。樂府《莫愁樂》云：“莫愁在何處，莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來。”15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．上片和下片均以問句開篇，都寫昔日金陵是繁華之地，引發(fā)對南朝舊事的追憶，并與眼前的寂寥之景形成強(qiáng)烈反差。B．詞作寫景視角轉(zhuǎn)換自然，上片遠(yuǎn)眺金陵城山川形勝，中片近觀斷崖枯樹、半壘女墻等舊跡，下片聚焦金陵坊市興衰。C．作者想到莫愁曾坐艇于此而現(xiàn)在卻已無影蹤，又寫到眼前霧氣彌漫下的殘壘，為下片的羈旅之愁與迷茫之情張本。D．詞中化用劉禹錫詠金陵的詩句，渾然天成，賦予“燕子”歷史見證者的視角，以“說興亡”翻出新意，深化了主題。16．本詞與王安石的《桂枝香·金陵懷古》都寫金陵城，但在意象選取與情感表達(dá)上各具特色，請結(jié)合兩首詞的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有說的“_______，_______”兩句，表現(xiàn)了他謙遜的態(tài)度和對禮樂的重視。（2）王安石《答司馬諫議書》中“_______，_______”兩句，直陳變法是“受命于人主”的正當(dāng)行為，表明堅持改革的決心。（3）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中，上闋以“_______”的“雙關(guān)”之語，寄托詩人胸懷坦蕩、光明磊落的高尚情操；下闋以“_______”的直白自剖表達(dá)自己的高潔忠貞。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。消夏，與“避夏”“避暑”的意思相近。在中國傳統(tǒng)文化里，尤其在中國文人的生活里，消夏除了指消除和避免暑熱外，還指用消遣而充實的方式度過夏天，也就是用令自己感覺愉快并有益的事來消磨暑熱閑暇時光。一些文人著述，常以“消夏”或“銷夏”（“消”“銷”通假）作書名。俞樾的《九九銷夏錄》、葉德輝的《消夏百一詩》，以及現(xiàn)代學(xué)者朱自清的《外東消夏錄》等，都將經(jīng)史雜談、詩文軼事、見聞感想類的隨筆著述，以“消夏”名之。甲？清代袁枚的一首五言律詩《三伏》，似透露了些許消息：“炎帝代辭客，幽人得自如。門無朱鬣馬，家有白云車。雨久荷花密，風(fēng)高楊柳疏。年年三伏日，添著幾行書?！薄叭币辉~，含義有二：首言入伏是一年中最為炎熱且濕悶的時