世界是物質(zhì)的，也是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。我們要自覺地堅持唯物辯證法，反對形而上學，堅持矛盾分析的方法（是我們認識世界和改造世界的根本方法），學會用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，反對用孤立、靜止、片面的觀點看問題。引言第三課—把握世界的規(guī)律（唯物辯證法）第一框—世界是普遍聯(lián)系的（聯(lián)系觀）目錄聯(lián)系的含義、基本特征01整體、部分的含義；整體和部分的辯證關(guān)系02系統(tǒng)的含義、基本特征03系統(tǒng)與要素的方法論要求042023年秋，奶茶品牌瑞幸與白酒品牌茅臺合作出品“醬香拿鐵”飲品掀起熱賣浪潮。思考：這種飲品熱賣得益于什么？導入：情境探究提示：得益于創(chuàng)作者將奶茶和白酒聯(lián)系在一起，引起消費者消費興趣。一、聯(lián)系的含義、基本特征情境思考1：據(jù)了解，所謂“廁所社交”是指一些學校出于安全考慮，課間不允許學生奔跑打鬧，甚至在教室里也只能坐在座位上，無奈的學生開始熱衷于躲進廁所社交。而其中的矛盾點也不難理解：小孩子喜歡跑跳，一旦有了磕碰，學校的責任在所難免；有的老師沒把握好課堂進度，拖堂擠占了課間時間；有的家長認為跑跳會讓孩子過于興奮難以銜接下一節(jié)課，課間只需要安靜坐著休息即可。就是這些從大人角度而言“為孩子們好”的理由，無形之間剝奪了孩子們的課間時光。思考：“廁所社交”為什么會引起學生的不滿提示：因為課間十分鐘和學生的校園生活快樂與否有緊密聯(lián)系

是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系

聯(lián)系事物與事物之間相互依賴、相互影響相互制約、相互作用易錯提示：規(guī)律是一種聯(lián)系，但只有事物本身固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，才是規(guī)律。（聯(lián)系≠規(guī)律）事物內(nèi)部要素之間1.聯(lián)系的含義一、聯(lián)系的含義、基本特征整個世界是普遍聯(lián)系的、聯(lián)系具有普遍性01生態(tài)圈、酸雨的形成、食物鏈自然界是普遍聯(lián)系的03馬列主義、毛澤東思想….一脈相承、與時俱進人的思維是普遍聯(lián)系的02商品價格波動的影響、房地產(chǎn)….人類社會是普遍聯(lián)系的一、聯(lián)系的含義、基本特征表現(xiàn)任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系事物之間事物內(nèi)部整個世界①聯(lián)系具有普遍性：世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的方法論要用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題

2.聯(lián)系的特征一、聯(lián)系的含義、基本特征（1）任何事物都與其周圍的事物相聯(lián)系（2）世界上任何兩個事物之間都有聯(lián)系（兩事物的具體聯(lián)系是相對的、有條件的）思考：既然聯(lián)系是普遍的，是否意味著任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的？易錯易混任何事物都處于聯(lián)系當中≠任何兩個事物之間有聯(lián)系都是客觀的自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系（人類產(chǎn)生前早已經(jīng)存在）

表現(xiàn)（通過實踐產(chǎn)生，有“人化”特點，但仍是客觀的）如：太陽與地球如：港珠澳大橋一、聯(lián)系的含義、基本特征2.聯(lián)系的特征②聯(lián)系具有客觀性：是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。【方法論】（1）要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（2）人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的（具體）聯(lián)系。提升：如何理解人為事物聯(lián)系的客觀性建立的基礎看：人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎。產(chǎn)生的過程看：人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能建立產(chǎn)生的結(jié)果看：人為事物的聯(lián)系,形成之后便獨立于人的意識之外。人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物，盡管呈現(xiàn)出“人化”的特點，但它仍然是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。判斷：哪些是聯(lián)系，哪些是自在事物的聯(lián)系，哪些是人為事物的聯(lián)系？666,888——順順順，發(fā)發(fā)發(fā)烏鴉叫喪、喜鵲報喜滄海桑田變遷

人類破壞雨林，最終導致沙塵暴的出現(xiàn)計算機網(wǎng)絡化將整個世界聯(lián)結(jié)為一個整體港珠澳大橋建成、南水北調(diào)京滬高速鐵路

魚兒離不開水、瓜兒離不開秧不是聯(lián)系不是聯(lián)系自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系判斷以下說法是否正確：

1.人類可以建立（改變）固有的聯(lián)系

2.人類可以根據(jù)自身需要建立具體（新）聯(lián)系

3.人類可以根據(jù)固有聯(lián)系建立具體（新）聯(lián)系

4.人們可以創(chuàng)造或消滅聯(lián)系××√×城門與火是直接聯(lián)系魚與火是間接聯(lián)系開車出門撞到了樹：車撞樹是偶然聯(lián)系經(jīng)濟損失是必然聯(lián)系一個家庭：家人之間是內(nèi)部聯(lián)系,家庭與社會是外部聯(lián)系結(jié)論：聯(lián)系是多種多樣的。情境探究思考：請分析下列圖片體現(xiàn)了聯(lián)系的什么特征蘋果落地是現(xiàn)象聯(lián)系，萬有引力是本質(zhì)聯(lián)系③聯(lián)系具有多樣性：事物之間的聯(lián)系是多種多樣的2.聯(lián)系的特征一、聯(lián)系的含義、基本特征【方法論】①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；②總之要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。A.原因：世界上的事物千差萬別，具有多樣性，事物的聯(lián)系也是多種多樣的B.表現(xiàn)形式：直接聯(lián)系——間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系——外部聯(lián)系；

本質(zhì)聯(lián)系——非本質(zhì)聯(lián)系；必然聯(lián)系——偶然聯(lián)系歸納整合原理內(nèi)容方法論聯(lián)系具有普遍性聯(lián)系是普遍的，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點看問題聯(lián)系具有客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。聯(lián)系具有多樣性事物之間的聯(lián)系是多種多樣的。聯(lián)系具有多樣性，聯(lián)系是有條件的。把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間，地點，條件為轉(zhuǎn)移。二、整體、部分的含義；整體和部分的辯證關(guān)系用聯(lián)系的觀點看問題世界是普遍聯(lián)系的特別是要正確認識和處理整體與部分的辯證關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法情境思考2：一些家長認為，高考決定一生，高考考得好，人生就會走向幸福，一些家長認為孩子一生的幸福不僅僅在于高考的成敗，更在于對人一生的體驗，不應以一時成敗論英雄。學校應當敢于擔當、積極作為，確保學生校內(nèi)外1小時體育活動時間、落實30分鐘大課間體育活動、每節(jié)課間應該安排學生走出教室，適量活動和放松等等；家長也切勿將孩子當成“溫室里的花朵”，稍有磕碰便要找學?！耙獋€說法”；相關(guān)部門也應厘清權(quán)責，給學校的安全管理提供法律支撐和指導；社會各界更應對學校有著更多的理解和信任。思考：請你從整體和部分的關(guān)系分析，如何把握“人的高中階段”與“人的一生之間”的關(guān)系？提示：人的高中階段是人的一生的一部分，要正確處理好高中階段和整個人生（整體）之間的關(guān)系（1）整體與部分是相互區(qū)別學校作為一個整體由各個班級和部門構(gòu)成

學校的發(fā)展是由初創(chuàng)、發(fā)展、壯大等各個階段構(gòu)成示例全局局部全過程各個階段①含義不同整體部分是事物的全局或發(fā)展的全過程

。是事物的局部或發(fā)展的各階段

?？臻g時間1.整體和部分的辯證關(guān)系二、整體、部分的含義；整體和部分的辯證關(guān)系整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具有的功能，部分服從和服務于整體1.水由氫和氧化合而成，氫和氧都沒有水的功能。2.鐘表由各種零部件組裝而成，但任何一個零部件都不具備鐘表的計時功能。3.飛機的任何一個零件都不能自己飛上天。思考：上述材料說明什么問題？②地位、作用和功能不同整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務于整體。

1.整體和部分的辯證關(guān)系（1）整體與部分是相互區(qū)別二、整體、部分的含義；整體和部分的辯證關(guān)系①整體和部分相互依賴整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。

強調(diào)整體強調(diào)部分（2）整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的1.整體和部分的辯證關(guān)系二、整體、部分的含義；整體和部分的辯證關(guān)系一著不慎，滿盤皆輸國興則家昌，國破則家亡②整體和部分相互影響：整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分；部分的功能及其變化會影響整體的功能；在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。③整體和部分在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮當部分以有序、優(yōu)化、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能就會大于各個部分功能之和，即：1＋1＞2。三個和尚沒水喝當部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能就會小于各個部分功能之和，即：1＋1＜2。因此：整體功能不是部分功能的簡單相加。整體功能是大于還是小于部分功能之和是有前提、有條件的。情境探究思考：整體的功能總是大于部分功能之和嗎？牽一發(fā)而動全身；一石激起千層浪；國興則家昌，國破則家亡；細節(jié)決定成??；一趾之疾，喪七尺之軀；不謀萬世者，不足謀一時；牙疼不是病，疼起來要人命；大河有水小河滿，大河沒水小河干；部分影響整體整體影響部分課堂練習圖解：整體和部分的辯證關(guān)系

整

體部

分（主導、統(tǒng)率）（被支配、影響）（要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展）（立足整體、統(tǒng)籌兼顧、實現(xiàn)整體最優(yōu)目標）【原理】①整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響到部分。（強調(diào)整體）②部分的功能及其變化也會影響整體的功能。（強調(diào)部分）【方法論】①我們應當樹立全局觀念，要立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。（強調(diào)整體）②必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（強調(diào)部分）整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論

三、系統(tǒng)的含義、基本特征敗敗敗上劣中劣下劣下優(yōu)中優(yōu)上優(yōu)齊威王田忌勝勝敗上劣中劣下劣下優(yōu)中優(yōu)上優(yōu)齊威王田忌敗勝結(jié)果：整體功能大于部分功能之和著眼整體性遵循內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標根據(jù)對方的部署，根據(jù)馬的等級調(diào)整馬匹的出場次序通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整1.系統(tǒng)的含義是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。三、系統(tǒng)的含義、基本特征2.系統(tǒng)的基本特征①整體性：②有序性：③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向注：整體的功能不是部分的簡單相加四、系統(tǒng)與要素的方法論要求【原理】系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征?！痉椒ㄕ摗竣僖獦淞⑷钟^念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物。②要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；③同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。四、系統(tǒng)與要素的方法論要求世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性用聯(lián)系的觀點看問題聯(lián)系的含義聯(lián)系的特征多樣性普遍性客觀性整體和部分的辯證關(guān)系系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系區(qū)別聯(lián)系含義地位、作用、功能相互依賴相互影響含義基本特征課堂小結(jié)1．（2024·北京·高考真題）每年春天和秋天，有數(shù)百萬只鳥在遷徙途中經(jīng)過北京。某社區(qū)在專業(yè)團隊的支持下，基于已有的濕地環(huán)境進行微地形改造，根據(jù)鳥類需要，補植白皮松、丁香等植物，形成立體植物群落，引入鳶尾等水生植物，形成豐富的水生植物群落，吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息。這一做法（）①基于社區(qū)條件，遵循客觀規(guī)律，保護了生物多樣性②根據(jù)鳥類需要，從其主體性出發(fā)，為之提供適宜棲息的環(huán)境③建立了生物間自在事物的聯(lián)系，踐行了生態(tài)保護理念④運用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧共生A．①② B．①④ C．②③ D．③④分析：①④：“基于已有的濕地環(huán)境進行微地形改造”“吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息”，這一做法是運用綜合思維優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，遵循了客觀規(guī)律，保護了生物多樣性，實現(xiàn)人與自然和諧共生。②中材料強調(diào)發(fā)揮人的主體性和主觀能動性，且應該從客觀實際出發(fā)而不是從其主體性出發(fā)③中這一做法建立了人為事物的聯(lián)系，而不是自在事物的聯(lián)系真題演練B2．（2022·海南·高考真題）海南省堅持“全省一盤棋、全島同城化”，突出城鄉(xiāng)一體、陸海統(tǒng)籌、山海聯(lián)動、資源融通，把全島作為一個整體來統(tǒng)一規(guī)劃、建設和管理，積極打造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局，推動自貿(mào)港高質(zhì)量發(fā)展。材料蘊含的哲學道理是（）①海南整體發(fā)展服務于各區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展②人們可以根據(jù)自身意愿建立各個區(qū)域間的聯(lián)系③堅持系統(tǒng)觀，用綜合的思維方法認識海南的發(fā)展④區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展有助于實現(xiàn)海南整體發(fā)展的最優(yōu)目標A．①② B．①④ C．②③ D．③④分析：“全省一盤棋、全島同城化”，突出城鄉(xiāng)一體、陸海統(tǒng)籌、山海聯(lián)動、資源融通，體現(xiàn)了海南省堅持系統(tǒng)觀，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式認識海南的發(fā)展，③正確。積極打造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局，推動自貿(mào)港高質(zhì)量發(fā)展，體現(xiàn)了重視區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，從而實現(xiàn)海南整體發(fā)展的最優(yōu)目標，④正確。①中的部分要服從和服務于整體，各區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展要服務于海南整體發(fā)展

②中人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系而非自身意愿建立新的具體的聯(lián)系真題演練D3.（2023·全國·高考真題）習近平指出，要準確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局推動“十四五”時期高質(zhì)量發(fā)展。把握新發(fā)展階段是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)實依據(jù)，貫徹新發(fā)展理念為把握新發(fā)展階段、構(gòu)建新發(fā)展格局提供了行動指南，構(gòu)建新發(fā)展格局則是應對新發(fā)展階段機遇和戰(zhàn)、貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇。上述論斷蘊含的哲學道理是（）①一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好工作的前提②只有把握事物之間的本質(zhì)聯(lián)系才能推動實踐發(fā)展③發(fā)揮主觀能動性，就能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律④社會歷史中的事物的聯(lián)系是人有意識地建構(gòu)的A．①② B．①④ C．②③ D．③④分析：把握新發(fā)展階段是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)實依據(jù)，表明一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好工作的前提，①符合題意。貫徹新發(fā)展理念為把握新發(fā)展階段、構(gòu)建新發(fā)展格局提供了行動指南，構(gòu)建新發(fā)展格局則是應對新發(fā)展階段機遇和戰(zhàn)、貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇，推動“十四五”時期高質(zhì)量發(fā)展，表明只有把握事物之間的本質(zhì)聯(lián)系才能推動實踐發(fā)展，②符合題意。③只有在尊重客觀規(guī)律的基礎上正確發(fā)揮主觀能動性，才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律聯(lián)系具有客觀性，④中社會歷史中的事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意