第第頁吉林省通化市梅河口市重點中學2023-2024學年高二上學期語文10月月考試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作為兩種最主要、也最具代表性的藝術形式，文學和圖像之間既存在對立或相互競爭，也存在合作或相互模仿。一方面，語詞的時間性使其在敘事上，具有圖像敘事難以企及的天然優(yōu)勢，而圖像的直觀性和在場感，不可避免地給文學敘事帶來沖擊。另一方面，為了強化敘事效果，兩者都會或多或少地受彼方敘事策略的影響，進而突破自身媒介的限制展開故事。比如，當代小說受圖像的影響，突破傳統(tǒng)小說的因果線性邁輯和語詞敘事的時間性，追求圖像的直觀性和在場感，從而凸顯故事的空間維度，達到不同以往的藝術境界。文學受圖像的影響，首先體現(xiàn)在對故事內容或題材的選取上。敏銳的現(xiàn)代作家往往會因某幅圖像帶來的視覺震撼而產生創(chuàng)作沖動，借語詞將圖像內容部分或整體地轉譯、再現(xiàn)出來，形成故事從圖像到文字的同質異構轉化。魯迅先生在《示眾》中，用細致的語言對看客們圍觀殺頭的情景進行反復刻畫。相比語詞解讀的私人性，圖像解讀的公共性創(chuàng)造了一個主客體轉換的空間，受眾由解讀主體變成被解讀與被言說的對象。正是在這個基于圖像而創(chuàng)設的空間中，充當看客的、愚鈍麻木的同胞給魯迅帶來了強烈的心靈沖擊，使他意識到國民劣根性的根深蒂固。除了直接轉譯圖像內容之外，文學家還注意到圖像在喚起知性和強化記憶方面的強勢作用。勞拉·里斯曾將宣傳廣告語比作“釘子”，而將視覺形象比作“錘子”，指出只有依靠“圖像之錘”才能更準確有力地將“產品之釘”嵌入消費者的大腦。文學創(chuàng)作對顏色、形狀等造型藝術的表現(xiàn)媒介加以利用，從而引發(fā)受眾視覺層面的聯(lián)想。魯迅的小說中有大量對于顏色的運用，如《藥》中“紅紅白白的”破燈籠映照下，老栓從“碧綠的”包中掏出“紅黑的”人血饅頭，一連串顏色的對比描寫形成強烈的視覺沖擊，使受眾如見其形、如臨其境，凸顯封建社會的黑暗及人的麻木與愚昧。此外，文學作品中借助語詞來營造場景畫面和故事三維空間，也可形成視覺層面的“圖像之錘”，使受眾產生深刻的體悟和持久的印象。通過弱化或消隱故事發(fā)展的時間線而將多種意象并置組合，從而形成類似“視覺錳”的空間畫面感。在魯迅的短篇小說《傷逝》中，故事的時間序列被消隱甚至切斷，作者視線移動所形成的空間場景為讀者繪制了一幅生動的圖景。隨著“鏡頭”的緩慢移動，由外到內、由遠及近，破窗、半枯的槐樹、老紫藤、方桌、敗壁、床板等一系列意象被逐個呈現(xiàn)在受眾眼前，故事的線性發(fā)展被中斷，此刻會館的沉寂與破敗強化了“我”當下際遇的無望和艱難。故事場景的再現(xiàn)性描寫及建構的空間帶給讀者強烈的在場體驗和具象的畫面感，語詞敘事達到空間立體化效果。（摘編自李小君、龍迪勇《從圖像到文學：中國現(xiàn)代小說的空間敘事》）材料二：我們一直強調圖像對文學的沖擊和遮蔽，卻忽略文學自身的特性。今天，我們要有勇氣去挖掘并強調文學功能的異質性，即它在圖像時代不同于以往時代、也不同于其他藝術的特有功能。首先，與二十世紀文學注重歷史思考與現(xiàn)實批判不同，當下文學的功能越來越細致、切實，個體經驗的書寫代替道德情操的弘揚成為作品的主題。圖像傳播的發(fā)達使文學寫作與閱讀、觀看無障礙化，人人可以借助自媒體分享經歷和觀點，文學已成為公共領域的個人實踐。文學的功能更多地指向敞開自我而非給出意義。比如，屬于網(wǎng)絡類型小說之一的職場小說，憑著實用好看、貼近草根、展示成功而成為大眾的新寵。其次，文學是語言的藝術，語言媒介是文學最具區(qū)別性的特質和優(yōu)勢，語言使人們在圖像的多義中找到核心。圖像憑著多維立體的成像方式將所有信息一股腦兒地拋向觀眾，共時的具體化和多義性使人們面對圖像時需要認知、篩選和領悟。越是多元就越要強調核心，而這一過程是借助語言完成的。圖像時代信息的發(fā)達，使我們比以往任何時候都能更迅捷、更直觀地了解世界、感受世界；然而，我們也因此被表象轟炸得眩牽，而無法接近世界的本質。圖像的局限性在于無法將人的心理變化過程一層層地揭示出來。而語言有能力使非語言信息語言化，使圖像符碼化，人們透過語言解碼去感受、理解、提升圖像。語言具備將并不現(xiàn)成、也不確定的東西加以分離、辨別、歸置的能力，從而到達事物本質的深度。羅中立的《父親》如果去掉標題，畫面中的老者不過是中國幾億農民肖像的典型。只因標題的點睛，“父親”臉上的皺紋才更顯滄桑，其畫作才更具撼人心魄的力度。它不只是一個被看到的對象，也是內涵深刻、需要解讀的意義載體，而語言幫助人們清除理解的障礙。語言、文學的這種鉤沉本質的認知作用對圖像來說是不可替代的功能。（摘編自劉巍《圖像時代的文學功能》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．傳統(tǒng)小說注重因果線性邏輯和語詞敘事的時間性，當代小說通過模仿圖像敘事、凸顯故事的空間維度，獲得新的發(fā)展。B．魯迅在《示眾》中刻畫的看客群體，既是圍觀殺人場景的主體，同時作為被審視的客體，成為魯迅解讀、批判的對象。C．圖像傳播的發(fā)達對文學產生較大影響，當下的文學作品尤為重視個人經驗的展示，而不愿意進行歷史思考與現(xiàn)實批判。D．圖像時代，自媒體的流行讓文學寫作與閱讀、觀看變得很容易，而職場小說的火熱說明文學的新功能得到公眾的認同。2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．材料一與材料二都談到圖像與文學的不同，都承認圖像對文學造成了沖擊，也都贊成或傾向于贊成圖像與文學間存在合作關系。B．我們常用“眼花繚亂”表達對復雜圖像的觀感，這表明圖像雖然直觀、形象，但也容易讓人迷失在龐雜、多元的圖像信息之中。C．馬致遠的詩句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，借助語詞來營造場景畫面，與魯迅的小說《傷逝》對會館的描寫有相似之處。D．羅中立的畫作標題《父親》具有點睛之妙，如果改為《農民》，人們對畫作的解讀將大不相同，這說明語言使圖像產生了多義性。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A．中國十大傳世繪畫名作之一《洛神賦圖》，是東晉畫家顧愷之依照曹植的名篇《洛神賦》而創(chuàng)作出來的絕世精品。B．某同學在公眾號中談到，觀賞仇英的名畫《蘭亭修禊圖》時，想起學過的課文《蘭亭集序》，更覺畫作情韻悠長。C．魏晉至隋唐時期，詩與畫是分離的，題畫詩也并非題在畫內，雖然畫作本身已經不知所蹤，但詩歌依然流傳至今。D．英國學者豪厄爾斯認為在“視覺世界”里，公眾離開了圖像幾乎寸步難行，“按圖索驥”已經成了一種思維定勢。4．比喻論證利用兩個事物的相似點來論證一個比較抽象的事理。請分析勞拉·里斯“圖像之錘”這一比喻所包含的相似點及論證的事理。5．有同學表示，自己非常喜歡看根據(jù)文學名著改編的電視劇，但并不喜歡讀原著，因為圖像比語言文字更有意思。請你根據(jù)兩則材料列出要點，勸說該同學多讀原著。閱讀下面的文字，完成下面小題。八月的鄉(xiāng)村（節(jié)選）蕭軍在茂草間，人可以聽到諸多種的聲音和諧地隨伴著夜，廣茫地爬行。槍聲在這個時候也漸漸喑啞下去，人們的腳步也開始松弛。為著便利任是某個時間全可射擊，步槍并不拘泥，任便每人取著合適的準備姿勢。他們中有小紅臉、崔長勝等抗日農民；有舊軍隊出生的劉大個；還有青年學生蕭明。每人的子彈袋全變得空虛了！病蛇般的軟垂在人們的脅下，隨著人們的腳步在動蕩?！暗苄謧儯覀兙驮谶@塊石頭上歇一歇吧。我到對面那個小山上去擔任警戒，明天一早晨，我們也必得趕到王家堡子……”誰也不注意蕭明說完了話，怎樣自己提了步槍，走下谷底，跨過小河，努力地躬下身子爬向對面的小山上去……“這又是犧牲了兩個弟兄！”蕭明底眼睛有點蒙昽——悲傷和疲乏攻打著他。老年的崔長勝說：“我呢！只要一看到蕭同志說過的‘新世界’，只要看到，只要看一眼……我就甘心啦！——蕭同志，你說的那樣好的世界，什么時候才能來呢？把日本兵全趕跑了就成嗎？”在陰夜里，蕭明走在六個人的前頭。為的不要使大家跑錯了路，眼睛常常要睜大著，這樣工夫一久，那會發(fā)生很不好受的脹痛！汗又開始在前額和身體各部分沁流。他實在自己也估計不出“新世界”究竟誕生在那一天。不過他知道“這是一定的”，新的世界一定會來到的。“一定的嗎？蕭同志？啊——”“一定的——”下了這個山坡，由兩山中間鞍部又向右面折下去，底下又是一帶長谷——“同志們，出了這個谷口，再過一條河，對面在幾個山懷抱里的那個堡子，就是王家堡子——出了這個山口子，就能看到一座炮臺，炮臺上面一定有紅旗，如果他們在那里——他們一定有人在這里等候我們……”這是一種希望！隊尾的李三弟竟唱起歌來：起來！饑寒交迫的奴隸起來！起來！全世界的罪人……滿腔的熱血已經沸騰……作一次最后的斗爭……舊世界……一刻全為這歌聲感動得合唱起來。老人崔長勝流著淚。感動地舒展著臉上的皺紋?！笆捦?，有工夫你一定也要教教我！我不是也應該唱唱嗎？這是再好沒有的歌?。　薄昂?，現(xiàn)在我就教給你，——來！先唱第一句：“起來！饑寒交迫的奴隸……起來！……”就如軍隊行軍，或是出操時候唱歌一樣，蕭明唱一句，崔長勝和別的人們復誦一句。一刻是整齊了！加上山谷的回應?！?！這是一片轟鳴！這轟鳴一直是由山谷里傾瀉出來，向著對面山頭上有紅旗飄動的方向，廣漠地飛撲過去……田野上，高粱紅著穗頭，在太陽下面沒有搖曳。東北鄉(xiāng)下，收割的日子雖然一天迫近一天，今年卻不被人們怎樣重視。村子里少壯的農民，更是不注意到這些。鐮刀在房檐下的刀掛上生著銹……所有的什么也沒準備。全是迫切的掮著自己的槍巡邏呀，守望呀……在被指定的地方。有的時候偶然聚在一起，他們也會談論由隊部那里聽到的，是一向由他們祖先也沒聽到過的一些新的話，新的故事。在他們誰也不肯顯示自己不聰明；全要顯示自己是英勇的，沒有一點膽怯或憐憫來殺一個日本兵，更是殺日本軍官?！胺凑皇悄闼?，就是我活！眼看日本兵一天比一天兇！我們的老婆，孩子，爸，媽，還不是教那些王八羔子們，白用刺刀給捅了？——司令那家伙真是條漢子，真可以?！薄奥犝f，這七個人……原先是九個，半路上‘過去’兩個，蕭明原先就是我們的人，那不能算數(shù)的?！薄笆捗?，那小伙子也真行，本來是個學生，能和我們一樣吃苦，沒白念書?！闭绲奶?，火一般燃燒在人的頭頂上。除開蟈蟈在叫得特別響亮以外，再也聽不到蟲子的吟鳴，豬和小豬仔在村頭的泥沼里洗浴，狗的舌頭軟垂到嘴外，喘息在每個地方的墻蔭，任狗蝸的叮咬，它也不再去驅逐。孩子們脫光了身子，肚子鼓著，趁了大人睡下的時候，偷了園子的黃瓜在大嘴啃吃著。這好像幾百年前太平的鄉(xiāng)村。雞鳴的聲音，徐徐起來，又徐徐地落下去，好沉靜的午天啊！三天以后，王家堡子成了廢墟。彈窩在每處顯著貪婪地擴大；墻垣頹翻下去，像老年人不整齊的牙齒。茅草在各處飛揚著，屋頂開了不規(guī)則的天窗，太陽能夠從這樣孔洞投射下，照到死在炕底下的尸骸。小孩的頭顱隨便滾在天井中。沒有死盡的狗，尾巴垂下沿著墻根跑，尋食著孩子或是大人們的尸身。到午間再也聽不到山羊們帶著顫動的鳴叫，也沒有了一只雄雞，麻雀子們很寂寞地飛到這里又飛到那里。（選自《“奴隸”叢書》，1934年，有刪改）6．下列對小說相關內容和藝術特色的賞析，不正確的一項是（）A．本文寫了蕭明領導的小分隊奔向王家堡子的艱苦歷程，蕭明雖然悲傷疲乏，但堅定勇敢、身先土卒、認真負責、關愛部下。B．隊伍下了山坡繼續(xù)行軍，他們期望在王家堡能見到紅旗。紅旗，是斗爭方向的象征，她給困難中的戰(zhàn)士帶來力量和鼓舞。C．這篇小說情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中，表現(xiàn)出了主人公情感的起伏變化和豐富的內心世界。D．隊伍統(tǒng)一了思想，一往無前地高舉紅旗高唱《國際歌》奔向革命的主流大軍，這歌聲給人增添了信心和力量。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說在突出描寫人物抗擊侵略者的戰(zhàn)斗精神的同時，也寫出了抗日隊員們復雜矛盾的心態(tài)和各種不同的性格。B．小說具有一種濃郁的眷戀鄉(xiāng)土的愛國主義情緒，雄渾遒勁，質樸剛健，充滿了英雄主義的音調，讀來令人感奮。C．小說描寫了一支抗日游擊隊伍的成長，著重描寫戰(zhàn)斗者的群像，人物的性格在行軍、戰(zhàn)斗、執(zhí)行命令的過程中展現(xiàn)。D．這篇小說描繪了八月東北鄉(xiāng)村寧靜的畫面，語言華麗，滲透著憎恨日本侵略者、熱愛東北故土、熱愛浴血抗爭中的人民戰(zhàn)士的情感。8．小說是如何塑造蕭明這一人物形象的？請結合文本簡要分析。9．小說結尾并未詳細交代戰(zhàn)斗過程，而是著力描繪廢墟場景，這樣寫有什么好處？請結合全文簡要分析。二、古代詩文閱讀（37分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：二十四年春，穆叔如晉。范宣子逆之，問焉，曰：“古人有言曰，‘死而不朽’，何謂也？”穆叔未對。宣子曰：“昔勻之祖，自虞以上，為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐、杜氏，晉主夏盟為范氏，其是之謂乎！”穆叔曰：“以豹所聞，此之謂世祿，非不朽也。魯有先大夫曰減文仲，既沒，其言立。其是之謂乎！豹聞之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。若夫保姓受氏，以守宗枋，世不絕祀，無國無之。祿之大者，不可謂不朽?！保ü?jié)選自《左傳》）材料二：草木鳥獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸于腐壞漸盡泯滅而已。而眾人之中，有圣賢者，固亦生且死于其間，而獨異于草木鳥獸眾人者，雖死而不朽，逾遠而彌存也。其所以為圣賢者，修之于身，施之于事，見之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，無所不獲；施于事者，有得有不得焉；其見于言者，則又有能有不能也。施于事矣，不見于言可也。自詩書史記所傳，其人豈必皆能言之士哉？修于身矣而不施于事不見于言亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言語者矣。若顏回者，在陋巷曲肱饑臥而已，其群居則默然終日如愚人。然自當時群弟子皆推尊之，以為不敢望而及。而后世更百千歲，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，況于言乎？（節(jié)選自歐陽修《送徐無黨南歸序》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將停頓處的字母依次填入下面的方框內。修A于身矣B而C不施D于事E不見F于G言H亦可也。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．如，意思是“去”，與《<論語〉十二章》中“如其禮樂”中的“如”意思不同。B．廢，意思是“廢棄、停止”，與成語“廢寢忘食”中的“廢”字意思相同。C．所以，意思是“……的原因”，與“師者，所以傳道受業(yè)”中“所以”含義不同。D．詩書，指《詩經》《尚書》，與《禮記》《樂經》《春秋》合稱五經。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．范宣子認為句之祖世代不絕，可謂不朽，而穆叔則不贊同，認為這只能算世祿，不能算不朽。B．穆叔認為保姓受氏，守護宗廟，祭祀不絕，任何一個國家都有這種情況，這“祿之大者”。C．在歐陽修看來，雖然圣賢與草木鳥獸一樣，終究化為腐朽，但是圣賢德、功、言將會不朽。D．歐陽修認為顏淵之所以能不朽，不在于他的德行，也不在于他的功業(yè)，而在于其不朽的言論。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①魯有先大夫曰臧文仲，既沒，其言立。②克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。14．穆叔與歐陽修對“不朽”的認識有哪些相同之處？閱讀下面這首唐詩，完成下面小題?？S秋夜即事寄斛斯處士許秀才【注】杜牧有客誰人肯夜過，獨憐風景奈愁何。邊鴻怨處迷霜久，庭樹空來見月多。故國杳無千里信，采弦時伴一聲歌。馳心只待城烏曉，幾對虛檐望白河。【注】公元842年，杜牧因受權貴排擠，外放黃州。這首詩是他在黃州任上所寫。15．下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A．詩歌開篇說有誰愿意虛度此良辰，流露出了詩人對時光的珍惜以及渴望有所作為的情感。B．“獨憐”承接上句，面對眼前的秋夜之景，詩人孑然一身，生出萬般愁緒，卻始終無法排遣。C．頷聯(lián)以“邊鴻”“庭樹”“月”等意象營造清冷空闊的意境，“迷霜久”暗示詩人貶謫此地多時。D．本詩語言含蓄精煉，如“千里”寫路途遙遠，鄉(xiāng)心難達；“一聲”以少寫多，狀樂聲余韻無窮。16．這首詩歌尾聯(lián)以景物作結，請賞析其妙處。17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)詩人性格的句子是“，”。（2）在《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩句概括了曹操軍隊在攻破荊州后順流東下時的軍容之盛。（3）在詩詞史上，酒是詩人吟詠嘆息的靈感源泉，其中“清酒”和“濁酒”代表了不同的現(xiàn)實境遇和人生情懷，如“清酒”的“”，“濁酒”的“”。三、語言文字運用（20分）語言文字運用Ⅰ“知者樂水，仁者樂山”，孔子死后，其弟子將他葬于曲阜城北泗水之上，初“墓而不墳”。歷代經過多次修葺營造，孔林規(guī)模越來越大，成為規(guī)模最大、持續(xù)年代最長、保存最完整的中國氏族墓葬群。孔子周游列國后，并未推銷出自己的主張，又接連聽到瑞獸麒麟被殺，得意門生子路在衛(wèi)國內亂中被剁成肉醬，他就像一棵老樹連遭雪裹雷擊，（奄奄一息/朝不保夕），唱起了哀歌“泰山要傾倒了，棟梁要毀壞了，哲人要辭世了”。（果然/結果），他不久就去世了，弟子們舉行了葬禮，于是有了眼前的孔子墓。孔子墓坐落在孔林入口處西北面一座紅垣環(huán)繞的院子里。一個直徑二三十米的墳堆，高不過五米，前有孔子后代立的兩座普通的石碑，碑前用泰山封禪石壘成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。以孔子的熠熠光環(huán)和崇高地位，墓地顯得過于樸素，一時真有些（不可思議/匪夷所思），但細想來，似又在情理之中。墓冢樸素也是因為孔子死時不受諸侯重視，政治和社會地位不高，也就葬得不（隆重/莊重）。____，如蒼松翠柏侍立的神道、氣勢宏偉的萬古長春坊、端莊肅穆的至圣林坊，盡顯高貴與排場。好在古人頭腦沒有過于發(fā)熱，孔子墓核心部分基本保持了原有的面貌，這不能不說是一件幸事。18．依次選用文中括號里的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．朝不保夕果然不可思議隆重B．奄奄一息果然匪夷所思隆重C．朝不保夕結果匪夷所思莊重D．奄奄一息結果不可思議莊重19．下列填入文中畫橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．隨著孔子的地位在歷朝的不斷攀升，孔子墓添加了許多包裝B．孔子墓后來添加了許多包裝，是因為孔子的地位不斷提升C．孔子的地位不斷提升的標志是孔子墓后來添加了許多包裝D．孔子墓后來添加了許多包裝，表明孔子的地位不斷提升20．文中畫框的語句有語病，請修改。閱讀下面的文字，回答問題。孟子在其“仁政”思想中提倡“民貴”“民本”，這體現(xiàn)了孟子的仁愛精神?！盀槿视杉骸薄巴萍杭叭恕薄皵U而充之”，用于個人的修身養(yǎng)性未嘗不可，但是欲“以不忍人之心”“行不忍人之政”，借此來要求當時的統(tǒng)治者成為“圣君明主”，并“施仁政于民”，顯然是期望值過高，無異于緣木求魚。況且，他的“民本、民貴、君輕”之說也有本末倒置之嫌。①____，何以終其一生，周游列國，游說君王，而不似墨子游走于臣民之間呢？聽其言，觀其行，庶幾近之矣?？v觀中國歷史，“暴君、昏君”史不絕書，②____。孔孟之道對于統(tǒng)治者的“性善”寄予厚望，而對其“獸性”卻過于低估；殊不知，沒有約束的制度或權利必然導致專制與濫用。孟子的“仁政”思想是以假想統(tǒng)治者“性善”為基礎的，中國的歷史經驗告訴我們：③____，而“奸者、庸者”在位卻是史不絕書的；這種所謂的“賢者、能者”在位的官僚等級制度思想只不過是烏托邦式的。因此，無論是“素王”（素王是孔子的眾多稱呼中的一個）還是“亞圣”，只能被歷代帝王，尤其是那些“圣君明主”供奉在寺廟里吃“冷豬肉”了。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22．簡述第2段的主要內容。要求使用包含因果關系的句子，表達簡潔流暢，不超過65個字。四、寫作題（60分）23．閱讀下面的材料，按要求完成作文。怎樣看待名譽？人們看法不一。莎士比亞曾說：“把名譽從我身上拿走，我的生命也就完了?！碧└隊栒f：“名譽是生命之河中的泡沫?！鄙厦鎯煞N看法，你同意哪一種？請選擇一句話作為你的觀點，聯(lián)系生活實際寫一篇議論文。要求：確定立場，自擬標題，不少于800字，不得套作，不得抄襲。

答案解析部分【答案】1．C2．D3．B4．①相似點：錘子能產生沖擊力，而圖像具有視覺沖擊力；錘子能使釘子深入木板，而圖像能使廣告語深入腦海。

②事理：圖像在喚起知性、強化記憶方面具有強勢作用。5．①文學借鑒圖像的敘事策略，同樣能帶給讀者強烈的在場體驗和具象的畫面感。

②文學在揭示心理、洞察本質方面優(yōu)勢明顯，在閱讀原著之后再觀看電視劇，能獲得更深的理解和更美妙的體驗?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生理解和分析相關內容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比較辨別，確認正確選項。

（3）本題考查學生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結合選項所給的材料進行分析，找出符合題干的選項。

（4）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。準確解讀文本，篩選整合信息，用準確簡明的語言加以概括歸納。

（5）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。

閱讀社會科學類非連續(xù)性復合文本，首先，應梳理文本的結構，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標題要素入手，整體把握各則材料的大致內容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結論、評論中的觀點等關鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關聯(lián)的句子進行意義整合，進而明確文本的主要觀點。1．C．“而不愿意進行歷史思考與現(xiàn)實批判”錯誤，無中生有。結合“然而，我們也因此被表象轟炸得眩暈，而無法接近世界的本質。圖像的局限性在于無法將人的心理變化過程一層層地揭示出來”可知。

故答案為：C。2．D．“這說明語言使圖像產生了多義性”錯誤，曲解文意。結合“羅中立的《父親》如果去掉標題，畫面中的老者不過是中國幾億農民肖像的典型。只因標題的點睛，‘父親’臉上的皺紋才更顯滄桑，其畫作才更具撼人心魄的力度。它不只是一個被看到的對象，也是內涵深刻、需要解讀的意義載體，而語言幫助人們清除理解的障礙”可知。

故答案為：D。3．B．結合“我們一直強調圖像對文學的沖擊和遮蔽，卻忽略文學自身的特性。今天，我們要有勇氣去挖掘并強調文學功能的異質性，即它在圖像時代不同于以往時代、也不同于其他藝術的特有功能”可知，材料二強調的是文學的作用，本項符合。AD強調圖像的作用，C將文學和圖像分開了。故答案為：B。4．①結合“勞拉?里斯曾將宣傳廣告語比作‘釘子’，而將視覺形象比作‘錘子’，指出只有依靠‘圖像之錘’才能更準確有力地將‘產品之釘’嵌入消費者的大腦”可知，相似點：錘子具有沖擊力，而圖像具有視覺沖擊力；錘子能使釘子深入木板，而圖像能使廣告語深入腦海。

②結合“除了直接轉譯圖像肉容之外，文學家還注意到圖像在喚起知性和強化記憶方面的強勢作用”可知，事理：圖像在喚起知性、強化記憶方面具有強勢作用。

故答案為：①相似點：錘子能產生沖擊力，而圖像具有視覺沖擊力；錘子能使釘子深入木板，而圖像能使廣告語深入腦海。②事理：圖像在喚起知性、強化記憶方面具有強勢作用。5．①結合“比如，當代小說受圖像的影響，突破傳統(tǒng)小說的因果線性邏輯和語詞敘事的時間性，追求圖像的直觀性和在場感，從而凸顯故事的空間維度，達到不同以往的藝術境界”可知，文學借鑒圖像的敘事策略，同樣能帶給讀者強烈的在場體驗和具象的畫面感。②結合“而語言有能力使非語言信息語言化，使圖像符碼化，人們透過語言解碼去感受、理解、提升圖像。語言具備將并不現(xiàn)成、也不確定的東西加以分離、辨別、歸置的能力，從而到達事物本質的深度”可知，文學在揭示心理、洞察本質方面優(yōu)勢明顯，在閱讀原著之后再觀看電視劇，能獲得更深的理解和更美妙的體驗。故答案為：①文學借鑒圖像的敘事策略，同樣能帶給讀者強烈的在場體驗和具象的畫面感。

②文學在揭示心理、洞察本質方面優(yōu)勢明顯，在閱讀原著之后再觀看電視劇，能獲得更深的理解和更美妙的體驗?！敬鸢浮?．C7．D8．①側面烘托人物形象，文章通過人物對話，議論評價，刻畫了蕭明具有新思想的青年精于指揮，領導大家抗日救亡的形象。②語言描寫，體現(xiàn)了蕭明的治軍藝術，具有親和力。③動作描寫，刻畫出蕭明主動為大家擔任警戒任務的身先士卒的形象。9．①結尾以簡短的場景描寫來反映戰(zhàn)爭的殘酷，賦予了英雄以悲壯與崇高，給讀者帶來了心靈的震撼，豐富了讀者的想象空間。②作者采用移情手法，描寫了被屠村后死寂、慘烈的場景，渲染、襯托了戰(zhàn)爭的慘烈和英雄的悲壯，也抒發(fā)了作者深深的悲哀之情?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生對文本相關內容的理解和分析及對文本藝術特色的分析鑒賞能力。作答的關鍵是整體閱讀文本，然后帶著選項回歸文本去篩選和比對，選擇最符合題干要求的一項。

（2）本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。作答的關鍵是整體閱讀文本，然后帶著選項回歸文本去篩選和比對，選擇最符合題干要求的一項。

（3）本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。作答的關鍵是整體閱讀文本，然后從人物描寫的常見方法正面描寫、側面描寫等角度去分析和把握。

（4）本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。環(huán)境描寫的作用，往往是渲染氛圍，也有推動情節(jié)發(fā)展的作用，總之，從三要素的角度考慮。6．C."這篇小說情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中“錯，這篇小說情節(jié)比較平淡，沒有曲折離奇，跌宕起伏，一波三折的特點。

故答案為：C。7．D.“語言華麗“錯。應是語言樸實，具有很濃的鄉(xiāng)土氣息。

故答案為：D。8．側面烘托人物形象。如“蕭明，那小伙子也真行，本來是個學生，能和我們一樣吃苦，沒白念書”，一路上，他同游擊隊員們一樣忍饑挨餓、飲風宿雨，受盡了辛苦。通過人物對話，議論評價，刻畫了蕭明具有新思想的青年聰明機智、勇敢善戰(zhàn)，也精于指揮，領導大家抗日救亡的形象。

②語言描寫。如弟兄們，我們就在這塊石頭上歇一歇吧。我到對面那個小山上去擔任警戒，明天一早晨，我們也必得趕到王家堡子……”，蕭明作為有理想、有文化的知識分子，書生從軍，用“弟兄們“而不用同志們"這一稱呼，體現(xiàn)了蕭明的治軍藝術，具有親和力。

③動作描寫?！罢l也不注意蕭明說完了話，怎樣自己提了步槍，走下谷底，跨過小河，努力地躬下身子爬向對面的小山上去……”通過動作描寫，刻畫出蕭明主動為大家擔任警戒任務的身先士卒的形象。

故答案為：①側面烘托人物形象，文章通過人物對話，議論評價，刻畫了蕭明具有新思想的青年精于指揮，領導大家抗日救亡的形象。②語言描寫，體現(xiàn)了蕭明的治軍藝術，具有親和力。③動作描寫，刻畫出蕭明主動為大家擔任警戒任務的身先士卒的形象。9．①由"彈窩在每處顯著貪婪地擴大；墻垣頹翮下去，像老年人不整齊的牙齒。茅草在各處飛揚著，屋頂開了不規(guī)則的天窗，太陽能夠從這樣孔洞投射下，照到死在坑底下的尸骸。小孩的頭顱隨使?jié)L在天井中"可知，小說的結尾以簡短的場景描寫來描寫不忍卒睹的掃蕩后的村莊景象，不惜筆墨，直面淋浹的鮮血，表現(xiàn)“血寫的事實"，反映戰(zhàn)爭的殘酷揭露鬼子的殘暴和令人發(fā)指的罪行；描寫時，運用擬人、比喻等修辭手法，使人如身臨其境。賦予了英雄以悲壯與崇高，給讀者帶來了心靈的震撼，豐富了讀者的想象空間。由"沒有死盡的狗，尾巴垂下沿著墻根跑，尋食著孩子或是大人們的尸身。到午間再也聽不到山羊們帶著顫動的鳴叫，也沒有了一只雄雞，麻雀子們很寂寞地飛到這里又飛到那里"可知，作者采用移情手法，描寫了狗的倉皇，羊的悲鳴，麻雀的寂寞，表現(xiàn)了被屠村后死寂、慘烈的場景，“物猶如此，人何以堪”，渲染、襯托了戰(zhàn)爭的慘烈和英雄的悲壯，也抒發(fā)了作者深深的悲哀之情。

故答案為：①結尾以簡短的場景描寫來反映戰(zhàn)爭的殘酷，賦予了英雄以悲壯與崇高，給讀者帶來了心靈的震撼，豐富了讀者的想象空間。②作者采用移情手法，描寫了被屠村后死寂、慘烈的場景，渲染、襯托了戰(zhàn)爭的慘烈和英雄的悲壯，也抒發(fā)了作者深深的悲哀之情?！敬鸢浮?0．BEH11．D12．D13．①魯國有一位已故的大夫叫臧文仲，死了以后，他的言論仍存于世。②約束自我，使言行都歸復于先王之禮，這就是仁。一旦做到這樣了，天下人就會稱贊你是個仁人了。14．①都認為立德、立功、立言可以“不朽”。②立德是根本?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生文言文斷句的能力。作答這類題的關鍵是整體把握句意，然后利用對稱性結構和常見的表停頓的虛詞進行判斷。

（2）本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法以及掌握常見的文學文化常識的能力。作答的關鍵是勤于積累，多鞏固記憶。

（3）本題考查學生理解文章內容的能力。作答的關鍵是整體閱讀文本，然后帶著選項回歸文本去篩選和比對，選擇最符合題干要求的一項。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。翻譯文言文句子的關鍵直譯為主，意譯為輔，適當增刪調補換，從而達到詞達句順。

（5）本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。作答的關鍵是整體閱讀文本，然后帶著問題回歸文本找到相應的答題區(qū)間，然后用自己的語言進行概括即可。參考譯文：材料一：襄公二十四年的春季，穆叔到了晉國。范宣子迎接他，詢問他說道：“古人有話說，死而不朽，這說的是什么？”穆叔沒有回答。范宣子說：“從前我的祖先，從虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龍氏，在商朝是豕韋氏，在周朝是唐氏、杜氏，晉國主持中原盟會的時候是范氏，恐怕所說的就是這個了吧！”穆叔說：“據(jù)我所聽到的，這是世祿，不是不朽。魯國有一位已故的大夫叫減文仲，死了以后，他的言論仍存于世。大概說的就是這個吧！我聽說，最高的是樹立德行，其次是樹立功業(yè)，再其次是樹立言論，即使過了很久也不會廢棄，這叫不朽。像這樣保存姓、接受氏，來守住宗廟，世代不斷絕祭祀，沒有一個國家沒有這種情況。這是官祿中大的，不能說是不朽?！辈牧隙翰菽绝B獸被稱為物，眾人被稱為人，他們在世時雖然不同，但死亡時卻是相同的，最終都會腐朽，消亡。而世人之中，有圣賢之人，本來也會由生到死，但他們與草木鳥獸及世人而不同的原因，就是他們即使死了也會不朽，而且時間越遠，留存得愈久。他們之所以成為圣賢，在于他們修煉操守、建事立業(yè)、建言立論，這三者是讓他們能不朽而存于世的原因。修煉個人操守的人，沒有什么是不能獲得的；在事業(yè)上施展的人，有成功的，也有失敗的；立言著說的人，有的有這種能力，有的則沒有這種能力。建立功業(yè)的人，未能立言傳世也可以不朽。《詩經》《尚書》《史記》等著作中所記載的人，難道都是能立言傳世的嗎？修煉個人操守，卻不能建立功業(yè)，也沒有立言傳世，也可以不朽?？鬃拥牡茏又?，有能建立功業(yè)的，有善于言論的。就比如顏淵這個人，他只是在窮宅陋巷曲肱而枕、受饑而臥罷了，在與人相處時又整天沉默寡言，像一個愚蠢的人。然而在當時孔門中眾多子都推崇尊重他，認為無人敢期望比得上他。后世千百年來，也沒有人能在德行上比得他。顏淵能夠不朽而存于世的原因，本來就不是憑借他的功業(yè)，何況是立言傳世呢?10．句意：修煉個人操守，卻不能建立功業(yè)，也沒有立言傳世，也可以不朽?！靶抻谏怼笔菭钫Z后置句，意思是修煉個人操守，中間不能斷開；“矣”是句末語氣助詞，其后應斷開，因此選B；“不施于事”是狀語后置句，意思是不能建立功業(yè)，中間不斷開，應在“事”后邊斷開，因此選E；“不見于言”是狀語后置句，意思是沒有立言傳世，中間不斷開，應在“言”后邊斷開，因此選H。故答案為：BEH。11．A.正確。如，去/至于。句意：穆叔到了晉國。/至于修明禮樂。B.正確。廢，意思都是“廢棄、停止”。句意：即使過了很久也不會廢棄。/顧不得睡覺，忘記了吃飯。C.正確。如，……的原因/用來……的。句意：這三者是讓他們能不朽而存于世的原因。/老師，就是靠他來傳授道理、教授學業(yè)。D.“與《禮記》《樂經》《春秋》合稱五經”錯。《樂經》屬于六經，不屬于五經。故答案為：D。12．D.“不在于他的德行，也不在于他的功業(yè)，而在于其不朽的言論”錯，曲解文意。原文“然自當時群弟子皆推尊之，以為不敢望而及。而后世更百千歲，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，況于言乎”，可看出歐陽修認為顏淵之所以能不朽，不在于功業(yè)，也不在于立言傳世，而在于他的德行無人能及。故答案為：D。13．①“先”，已故；“既”，已經；“立”，存。②“克”，約束；“復”，歸復；“一日”，一旦；“歸”，稱贊。

故答案為：①魯國有一位已故的大夫叫臧文仲，死了以后，他的言論仍存于世。②約束自我，使言行都歸復于先王之禮，這就是仁。一旦做到這樣了，天下人就會稱贊你是個仁人了。14．①材料一“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”，意思是最高的是樹立德行，其次是樹立功業(yè)，再其次是樹立言論，即使過了很久也不會廢棄，這叫不朽。材料二“其所以為圣賢者，修之于身，施之于事，見之于言，是三者所以能不朽而存也”，意思是他們之所以成為圣賢，在于他們修煉操守、建事立業(yè)、建言立論，這三者是讓他們能不朽而存于世的原因。據(jù)此看出，都認為立德、立功、立言可以“不朽”。②材料一“太上有立德”，意思是最高的是樹立德行，材料二“修于身者，無所不獲”，意思是修煉個人操守的人，沒有什么是不能獲得的。據(jù)此看出，立德是根本。

故答案為：①都認為立德、立功、立言可以“不朽”。②立德是根本?！敬鸢浮?5．A16．①這首詩歌尾聯(lián)詩人想象城頭上的烏鴉啼叫將喚來天亮，透過眼前凌空的屋檐望見天邊的銀河；②尾聯(lián)之景是動與靜、近與遠、聲與色、虛與實的組合，層次豐富，幽靜渺遠；③表達了詩人的思念之苦、孤寂之愁以及所依托的失落。以虛檐、白河作結，夏然而止，言有盡而意無窮。【解析】【點評】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學生對詩歌尾聯(lián)妙處的理解和分析能力。答題時要結合全詩讀懂尾聯(lián)，根據(jù)題干的提示，結合具體內容進行分析。

詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內容等，每一個選項都是一個考點。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。15．A.“詩歌開篇說有誰愿意虛度此良辰，流露出了詩人對時光的珍惜以及渴望有所作為的情感”錯誤。首聯(lián)首句的意思是，有誰愿意在深夜來拜訪我，表現(xiàn)了詩人的孤寂和落寞。故答案為：A。16．想象：深夜未成眠，等待城頭上的鴉聲喚起天色破曉，早晨內容為所想。可概括為：這首詩歌尾聯(lián)詩人想象城頭上的烏鴉啼叫將喚來天亮，透過眼前凌空的屋檐望見天邊的銀河。動靜結合，烏鴉啼叫為動，天邊的銀河為靜。由近景到遠，凌空的屋檐為近，天邊的銀河為遠。虛實結合，烏鴉啼叫為虛，凌空的屋檐為實，聲色結合，烏鴉啼叫為聲，天邊白色的銀河為色，營造出幽靜渺遠的氛圍。可概括為：尾聯(lián)之景是動與靜、近與遠、聲與色、虛與實的組合，層次豐富，幽靜渺遠。

前文提到故鄉(xiāng)在千里之外，親朋杳無音信，我的心向往如車馬驅馳，表達了詩人的思念之苦。獨自一人深夜未眠，獨對銀河，孤寂之愁以及所依托的失落?？筛爬椋罕磉_了詩人的思念之苦、孤寂之愁以及所依托的失落。以虛檐、白河作結，夏然而止，言有盡而意無窮。

故答案為：①這首詩歌尾聯(lián)詩人想象城頭上的烏鴉啼叫將喚來天亮，透過眼前凌空的屋檐望見天邊的銀河；②尾聯(lián)之景是動與靜、近與遠、聲與色、虛與實的組合，層次豐富，幽靜渺遠；③表達了詩人的思念之苦、孤寂之愁以及所依托的失落。以虛檐、白河作結，夏然而止，言有盡而意無窮。17．【答案】（1）安能摧眉折腰事權貴；使我不得開心顏（2）舳艫千里；旌旗蔽空（3）金樽清酒斗十千；潦倒新停濁酒杯【解析】【分析】（1）根據(jù)語境最能表現(xiàn)詩人性格的句子可得出安能摧眉折腰事權貴；使我不得開心顏（2）根據(jù)語境曹操軍隊在攻破荊州后順流東下時的軍容之盛得出舳艫千里；旌旗蔽空（3）根據(jù)語境“清酒”和“濁酒”代表了不同的現(xiàn)實境遇和人生情懷得出金樽清酒斗十千；潦倒新停濁酒杯【點評】此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于理解性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。【答案】18．B19．A20．經過歷代多次修葺營造，孔林規(guī)模越來越大，成為中國規(guī)模最大、持續(xù)年代最長、保存最完整的氏族墓葬群。【解析】【點評】（1）本題考查學生正確使用詞語的能力，此類試題的解答一般用排除法，但考生在備考過程中必須加強對詞語的積累識記，在此基礎上采用一些技巧和方法提高做題的正確率。

（2）本題考查學生表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此題時首先要把握語段，注意前后語段的關聯(lián)。再結合語境合理推導出所要填寫內容。

（3）本題考查病句的辨析和修改能力，要結合常見病句的六種類型來分析語句，常見病句類型有語序不當，搭配不當，句式雜糅等。

病句的錯誤類型有以下幾種：搭配不當，語序不當，句式雜糅，結構混亂，表意不明，不合邏輯。做題時要按照主謂賓的成分壓縮句子，再觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分，找出病因，準確修改。18．朝不保夕：保得住早上，不一定保得住晚上，形容情況危急。奄奄一息：只剩下微弱的一段，事物發(fā)展所達到的最后狀態(tài)；用在下半句，表示在某種條件或情況下產生某種結局。根據(jù)“他就像一棵老樹連遭雪裹雷擊”可知這里形容氣息微弱，應選“奄奄一息”。

果然：表示事實與所說或所料相符；假設事實與所說或所料相符。這里說的是孔子去世這一事實與孔子的哀嘆相符，故此處應用“果然”。

不可思議：不可想象，不能理解（原來是佛教用語，含有神秘奧妙的意思）。匪夷所思：指事物怪異或人的言行離奇，不是一般人按照常理所能想象的。這里強調的是孔子墓的樸素不符合常理，很奇怪，故應用“匪夷所思”。

隆重：盛大莊重。莊重：（言語、舉止）端莊穩(wěn)重，不隨便，不輕浮。這里說的是葬禮，應用“隆重”。故答案為：B。19．由橫線后面的句子可知，這里突出的應是孔子墓添加了許多包裝，而B項強調的是孔子墓添加包裝的原因，C項突出的是孔子墓添加了許多包裝是孔子地位不斷提升的標志