廣西欽州市第十三中學2025秋季學期高一年級上學期9月份考試語文試卷注意事項:1.答題前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，2.四答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。四答非選擇題時,將答案寫在簽題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結來后,將本試卷和答題卡一并交回一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。那是中國核潛艇發(fā)展歷程上的“史詩級時刻”：1988年4月的一天，中國核潛艇在南海進行了極限深度的深潛試驗。這個試驗有多危險呢？在水下數百米，艇上一塊撲克牌大小的鋼板，就要承受一噸多的重壓。100多米長的艇體，任何一塊鋼板不合格，一條焊縫有問題，一個閥門封閉不嚴，都可能導致艇毀人亡。1963年4月，美國王牌核潛艇“長尾鯊號”進行深潛試驗，在下潛近190米時沉沒，艇上129人全部遇難。在深潛試驗誓師大會上，很多人拿出了遺書，還悲壯地唱起了《血染的風采》：“也許我告別，將不再回來……”這時，62歲的黃旭華宣布要與大家一起下潛：“我是總設計師，我要對核潛艇負責，對艇上170名同志負責……”現(xiàn)場瞬間沸騰了，大家心中的陰霾一掃而空。由此，黃旭華成為世界上核潛艇總設計師下水深潛試驗第一人。那天，南海浪高1米多。潛艇慢慢下潛，先是10米一停，再是5米一停，接近極限深度時1米一停。鋼板承受著巨大的水壓，發(fā)出“咔嗒、咔嗒”的響聲。氣氛極度緊張，黃旭華依然全神貫注地測量和記錄各種數據。試驗成功了！人們握手、擁抱、哭泣。黃旭華激動難抑，寫下四句話：“花甲癡翁，志探龍宮。驚濤駭浪，樂在其中?！彼f：“我癡迷核潛艇工作一生，樂在其中。一個‘癡’字，一個‘樂'字，就是我一生的寫照?！睂Υ髧裕藵撏侵陵P重要的國防利器之一。核潛艇配上洲際導彈和核彈頭，不僅有核打擊力量，而且有核報復力量。有了它，敵人就不敢向你發(fā)動核戰(zhàn)爭，除非敵人愿意和你同歸于盡。所以，《潛艇發(fā)展史》的作者霍頓認為，導彈核潛艇是“世界和平的保衛(wèi)者”。正因如此，1958年，中國政府在啟動“兩彈一星”項目的同時，也啟動了核潛艇研制項目。中國曾寄希望于蘇聯(lián)的技術援助，卻被傲慢地拒絕了：核潛艇技術要求高、花錢多，你們沒那個水平也沒有那個能力。國家領導人毛澤東放出狠話：“我們的潛艇，一萬年也要搞出來！”就是這句話，堅定了黃旭華的人生走向。中央組建了一個29人的核潛艇研究團隊，黃旭華作為技術骨干入選。蘇聯(lián)專家撤走了，全國沒人懂核潛艇是什么，黃旭華也只接觸過蘇聯(lián)的常規(guī)潛艇。他們只能從國外的報刊上搜羅有關核潛艇的信息，仔細甄別信息的真?zhèn)?，拼湊出一個核潛艇的輪廓。沒有計算機，他們就分成兩三組，分別拿著算盤計算核潛艇的各項數據。若有一組的結果不一樣，就從頭再算，直到各組數據完全一致。還有一個“土工具”，就是磅秤。黃旭華在船臺上放了一個磅秤，每件設備進艇時，都得過秤，記錄在冊。施工完成后，拿出來的管道、電纜的邊角余料，也要過磅登記。黃旭華稱之為“斤斤計較”。就靠著磅秤，數千噸的核潛艇下水后的試潛、定重測試值和設計值完全吻合。1970年，我國第一艘核潛艇下水。作為祖國挑選出來的1/29，黃旭華從34歲走到了知天命之年，把最好的年華銘刻在大海利器上。準確地說，是把最好的年華隱姓埋名地刻在核潛艇上。“別的科技人員，是有一點成果就搶時間發(fā)表；你去搞秘密課題，是越有成就越得把自己埋得更深，你能承受嗎？”老同學曾這樣問過他?！安荒苄孤蹲约旱膯挝?、自己的任務，一輩子都在這個領域，一輩子都當無名英雄，評了勞模不能發(fā)照片，犯了錯誤只能留在這里掃廁所。你能做到嗎？”剛參加研制核潛艇工作時，領導曾這樣對他說。黃旭華的回答是：“有什么不能的？比起我們經歷過的，隱姓埋名算什么？”黃旭華出身于廣東海豐行醫(yī)之家。那時候的醫(yī)生收入高、有地位，對黃旭華來說，學醫(yī)從醫(yī)是輕松而理所當然的選擇。上初中時，日寇入侵，附近的學校關閉。14歲的他在大年初四辭別親人，走了整整4天崎嶇的山路，找到聿懷中學。但日本飛機的轟炸越來越密集，這所躲在甘蔗林旁邊、用竹竿和草席搭起來的學校也堅持不下去了。他不得不繼續(xù)尋找學校，慢慢地越走越遠，梅縣、韶關、坪石、桂林……1941年，黃旭華輾轉來到桂林中學。1944年，豫湘桂會戰(zhàn)打響，中國守軍節(jié)節(jié)敗退，戰(zhàn)火燒到桂林。黃旭華問老師：“為什么日本人那么瘋狂，在中國土地上無惡不作？為什么我們中國人不能好好生活，而要到處流浪、家破人亡？為什么中國這么大，我卻連一個安靜讀書的地方都找不到？”老師沉重地告訴他：“因為我們中國太弱了，弱國就要受人欺凌?！秉S旭華下了決心：我不做醫(yī)生了，我要學科學，科學才能救國。我要學航空、學造船，不讓侵略者為所欲為。抗戰(zhàn)勝利后，黃旭華收到了交通大學的錄取通知書，成為造船系的一名學生。這是中國的第一個造船系，在這里，他遇到了辛一心、王公衡等一大批從英美學成歸國的船舶學家，為后來的造船救國之路打下了堅實的基礎。人們常常以為，像黃旭華這樣的一代英杰，是國家和時代選擇了他；而走近他才會懂得，是他選擇了這樣的人生。1945年“棄醫(yī)從船”的選擇，與1958年隱姓埋名的選擇，1988年親自深潛的選擇，是一條連續(xù)的因果鏈。他一生都選擇與時代同行?！皩δ鷣碚f，祖國是什么？”“列寧說過的，要他一次把血流光，他就一次把血流光；要他把血一滴一滴慢慢流，他愿意一滴一滴慢慢流。一次流光，很偉大的舉動，多少英雄豪杰都是這樣。更難的是，要你一滴一滴慢慢流，你能承受得了嗎？國家需要我一天一天慢慢流，那么我就一天一天慢慢流?！薄耙惶煲惶?，流了93年，這血還是熱的？”“因為祖國需要，就應該這樣熱?！保ㄕ幾栽S陳靜、鄭心儀、姜琨《深潛》）1．下列對文章相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章以美國核潛艇“長尾鯊號”深潛試驗失敗，造成艇毀人亡的悲劇為例，說明了核潛艇深潛試驗的高風險性。B．導彈核潛艇是“世界和平的保衛(wèi)者”，對于保衛(wèi)國家安全和世界和平有著非同一般的意義，它比“兩彈一星”更重要。C．雖然沒有計算機，他們用算盤分組計算，用磅秤“斤斤計較”，保證了核潛艇下水前后各項數據的完全一致。D．黃旭華親身參與核潛艇深潛試驗，既是為了提振信心和鼓舞士氣，也是為了掌握現(xiàn)場第一手數據。2．根據文章內容，下列說法不正確的一項是（

）A．文中提到的1958年、1970年和1988年是我國核潛艇研究發(fā)展史上的關鍵節(jié)點，同樣也是黃旭華人生的重要時刻。B．文章引用了毛澤東“我們的核潛艇，一萬年也要搞出來”的狠話，充分彰顯了國家領導人發(fā)展國防利器的堅定決心。C．文章多處引用黃旭華的自述和與他人的對話，具體展現(xiàn)了他人生道路上的幾次關鍵選擇，揭示了他的心路歷程。D．黃旭華為了實現(xiàn)科學救國的目標“棄醫(yī)從船”，在中國核潛艇的研究建造中付出了93年的熱血。3．下列詩句不能體現(xiàn)黃旭華精神品質的一項是（

）A．黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。B．三十功名塵與土，八千里路云和月。C．了卻君王天下事，贏得生前身后名。D．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。4．請簡要概括文章的寫作思路。5．請結合黃旭華的精神品質和人生經歷，談談對于當代青年自我成長的啟示。閱讀《鄉(xiāng)土中國》（節(jié)選）中的文字，完成小題。文字所能傳的情、達的意是不完全的。這不完全是出于“間接接觸”的原因。我們所要傳達的情意是和當時當地的外局相配合的。你用文字把當時當地的情意記了下來，如果在異時異地的圜局中去看，所會引起的反映很難盡合于當時當地的圜局中可能引起的反應。文字之成為傳情達意的工具常有這個無可補救的缺陷。于是在利用文字時，我們要講究文法，講究藝術。文法和藝術就在減少文字的“走樣”。在說話時，我們可以不注意文法。并不是說話時沒有文法，而是因為我們有著很多輔助表情來補充傳達情意的作用。我們可以用手指指著自己而在話里吃去一個我字。在寫作時卻不能如此。于是我們得盡量地依著文法去寫成完整的句子了。不合文法的字詞難免引起人家的誤會，所以不好。說話時我們如果用了完整的句子，不但顯得迂闊，而且可笑。這是從書本上學外國語的人常會感到的痛苦。文字是間接的說話，而且是個不太完善的工具。當我們有了電話、廣播的時候，書信文告的地位已經大受影響。等到傳真的技術發(fā)達之后，是否還用得到文字，是很成問題的。這樣說來，在鄉(xiāng)土社會里不用文字絕不能說是“愚”的表現(xiàn)了。面對面的往來是直接接觸，為什么舍此比較完善的語言而采文字呢？我還想在這里推進一步說，在面對面社群里，連語言本身都是不得已而采取的工具。語言本是用聲音來表達的象征體系。象征是附著意義的事物或動作，我說“附著”是因為“意義”是靠聯(lián)想作用加上去的，并不是事物或動作本身具有的性質。這是社會的產物，因為只有在人和人需要配合行為的時候，個人才需要有所表達；而且表達的結果必須使對方明白所要表達的意義。所以象征是包括多數人共認的意義，也就是這一事物或動作會在多數人中引起相同的反應。因之，我們絕不能有個人的語言，只能有社會的語言。要使多數人能對同一象征具有同一意義，他們必須有著相同的經歷，就是說在相似的環(huán)境中接觸和使用同一象征，因而在象征上附著了同一意義。因此在每個特殊的生活團體中，必有他們特殊的語言，有許多別種語言所無法翻譯的字句。語言只能在一個社群所有相同經驗的一層上發(fā)生。群體愈大，包括的人所有的經驗愈繁雜，發(fā)生語言的一層共同基礎也必然愈有限，于是語言也愈趨于簡單化。這在語言史上看得很清楚的。可是從另一方面說，在一個社群所用的共同語言之外，也必然會因個人間的需要而發(fā)生許多少數人間的特殊語言，即所謂的“行話”。行話是同行人中的話，外行人因為沒有這種經驗，不會懂的。在每個學校里，甚至每個寢室里，都有他們特殊的語言。最普遍的特殊語言發(fā)生在母親和孩子之間。“特殊語言”常是特別有效，因為它可以擺脫字句的固定意義。語言像是個社會定下的篩子，如果我們有一種情意和這篩子的格子不同也就漏不過去。我想大家必然有過“無言勝似有言”的經驗。其實這個篩子雖則有助于人和人間的了解，但同時卻也使人和人間的情意公式化了，使每一人、每一刻的實際情意都走了一點樣。我們永遠在【甲】，使感覺敏銳的人怨恨語言的束縛。李長吉要在這束縛中去求比較切近的表達，難怪他要【乙】了。于是在熟人中，我們話也少了，我們“【丙】”，我們“指石相證”，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會意了。所以在鄉(xiāng)土社會中，不但文字是多余的，連語言都并不是傳達情意的唯一象征體系。我決不是說我們不必推行文字下鄉(xiāng)，在現(xiàn)代化的過程中，我們已經開始拋離鄉(xiāng)土社會，文字是現(xiàn)代化的工具。我要辮明的是鄉(xiāng)土社會中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的“愚”，而是由于鄉(xiāng)土社會的本質。而且我還愿意進一步說，單從文字和語言的角度中去批判一個社會中人和人的了解程度是不夠的，因為文字和語言，只是傳情達意的一種工具，并非唯一的工具；而且這工具本身也是有缺陷的，能傳的情、能達的意是有限的。所以提倡文字下鄉(xiāng)的人，必須先考慮到文字和語言的基礎，否則開幾個鄉(xiāng)村學校和使鄉(xiāng)下人多識幾個字，也許并不能使鄉(xiāng)下人“聰明”起來。（節(jié)選自費孝通《文字下鄉(xiāng)》）6．請根據文意，將下面的詞語分別填寫在【甲】【乙】【丙】處。眉目傳情

削足適履

嘔盡心血7．費孝通先生在《再論文字下鄉(xiāng)》中說：“如果中國社會鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，也只有在發(fā)生了變化之后，文字才能下鄉(xiāng)?！彼谏衔闹惺侨绾侮U明這一觀點的？請簡要作答。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。嶺上多白云【注】汗漫西湖九月，游船點點。偶有水鳥飛掠而下，把湖中顫動不已的荷葉當成了停機坪。西湖邊，浙江美術館前的廣告牌——“嶺上多白云：汪曾祺誕辰百年書畫作品展”，吸引了我的視線。我知道汪先生有三大愛好：寫寫字，做做飯，畫畫蟲鳥花卉食材。他的小說創(chuàng)作受教于沈從文的一個指點：“貼著人物寫?！本褪琴N近所寫人物的內心去寫，合于世道遭際蒼狗白云。八十年代起，他有《異秉》《大淖記事》等小說相繼發(fā)表，延續(xù)廢名、沈從文一脈風致，繪出江南風情圖，于平淡中見驚艷。他每天提著袋子到菜市場轉悠，根據眼前食材構思菜譜，像作家根據掌握的素材構思文章?！吧u活鴨、鮮魚水菜、碧綠的黃瓜、通紅的辣椒，熱熱鬧鬧、挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣?！奔页Ｊ巢?，經他之手，改變操作手法，鍋中、盤中、碗中的色彩與滋味，煥然一新，擺脫了既往口舌感受中的陳詞濫調?！稗o必己出嘛，哈哈……”他這樣端著菜盤子自我調侃，朋友們邊吃邊舉大拇指，“味道好，好文章，哈哈……”他有秘訣：“粗菜細做?！北热?，讓大蝦與土豆相依偎，出人意料，境界高迥?？此麑懙牟俗V，如讀明清小品，苦辣酸甜臭麻咸，喜怒哀樂悲恐驚，滋味一同。受父親影響，汪曾祺幼年有作畫心愿。作文之余，時時隨意涂抹花鳥蟲魚、土豆白菜，消遣散心。六十歲重新開始寫小說，依舊大密度作畫，被贊曰“文人畫”。求畫者多多，有求必應，騰出書桌一角就畫。為林斤瀾畫荷葉，綠顏料不夠用，就進廚房端出半碗菠菜汁，涂上去，那畫面就隱隱有醋意，像在嫉妒那一朵荷花的美。觀畫者感嘆：“生活氣息多濃郁啊，原生態(tài)——怎么畫的？”汪曾祺嘿嘿嘿嘿笑，不言。庚子年，疫情未了，我在西湖邊“偶遇”汪曾祺，喜悅起來。想到了蘇東坡，忽覺得，蘇與汪一古一今相似度頗高：都寫字、做飯、畫畫，名動天下；都曾處于話語中心、受挫被貶于邊緣；都因飲酒或吃冷飲而腸胃崩潰、遽然辭世；都懷著、表達著、遺存著對塵世萬物的愛意深情。浙江美術館舉辦的這一畫展，是汪曾祺生前與身后的首次畫展。題材大都是花木蟲鳥，人物畫只有一幅《子瞻樣》，子瞻或者說東坡，站在一棵樹下沉思，身姿清癯，不胖。規(guī)格大多是尺幅小品，受制于汪曾祺位于北京蒲黃榆家中的書桌。大幅作品，伏在地板上一揮而就，家人經過，須跳躍閃避。他嘿嘿嘿嘿自我欣賞一番，待畫晾干，就卷起來扔在書柜上，抽煙、盯著天花板、搖蕩著腿，去想小說中的人與事了。想著想著，眼睛木木著亮起來，一篇好文章就問世了。汪曾祺從沒有以畫謀財的心機。其筆墨，完全是寫作之余內心的散放，自由復自治，這恰恰是文人畫與商業(yè)畫差異所在——不取媚于世人，獨與天地自我相往來。蘇軾、黃庭堅如此，吳鎮(zhèn)、倪瓚亦如此，即便困頓不堪也拒絕以賣畫求生存。他們是文人畫的源頭人物，創(chuàng)造一種畫風，其實就是創(chuàng)造一種人格。當下，許多作家操持水墨油彩，自稱畫文人畫，并試圖進入市場。他們或許不明白：文人畫難在有文、貴在有人，文須佳，人貴真醇，非率爾操觚者所能為?！拔业漠?，不過是一片白云而已，‘只可自怡悅，不堪持贈君’?！蓖粼魅缡钦f，是謙謙君子言，也是磊磊孤傲者獨白——孤獨的白，嶺上云朵的白，來自秦、漢、魏、晉、南北朝……那個在云朵間獲得愉悅感的陶弘景，汪曾祺喜歡。蘇東坡也喜歡白云，曾作詩：“云兮汝歸山，無使達官怕?！边_官為何怕？東坡未明說，大概怕以云朵對比出一己的凝滯、污痕、不自在。展廳安靜，我慢慢走，慢慢看，看這些花卉蟲鳥，如同在逶迤峰嶺上看白云。兩枝紫薇花，在風中紛亂糾纏在一起。這畫面上方，是汪曾祺落款：“紫薇花對紫薇郎。此畫殊無章法，紫薇亦無章法?！睙o章無法，得解放，畫畫如此，作文亦如此。隨風吹而動靜起伏就美好，紫薇如此，嶺上白云亦如此。一只蜻蜓，從一盞燈似的荷花上空，振翅而起。寥寥幾筆，畫出一幅《蜻蜓荷花》。汪曾祺在右側題款：“一九八四年三月十日午煮面等水開時而作?！蔽倚α?。他慢性子，悠悠然作此畫，蜻蜓急性子，等不及水開面熟就飛了——西湖上的天色吸引了它？汪曾祺愛吃面，有此為證畫畫也屬餐桌、書桌之間的即興之作。汪曾祺用畫畫作日記?！跋挠?。一九八四年六月二十一日天氣悶熱”。題款旁，是兩葉芭蕉、一枝紫藤。他愛畫紫藤。一九八四年五一節(jié)，畫興大發(fā)，作十幅畫，最后一幅畫就是滿紙紫藤，題款曰：“后院有紫藤一架，無人管理，任其恣意攀盤而極旺茂，花盛時仰臥架下，使人醺然有醉意?！彼漠嫼臀恼?，兀自在平淡中掀波瀾。風吹水面，暗含深淵，文字就有了入心動人的力量。汪曾祺的語言就是風，暮春初夏時節(jié)的風，《詩經》“風”“雅”“頌”中的風，送來小溫暖大感慨。畫中有文章，文章中有畫，汪曾祺的文與畫里有陣陣風吹，讓紫藤、野草、薔薇、菊花、柳樹等尋?；?，以及那些花木般的卑微者，激動、感動、生動。在西湖邊，我“遇到”汪曾祺，寫下這些散亂文字，忽覺得白紙如云、黑字連綿如峰嶺——風吹嶺上多白云。（取材于作者同名散文）【注】這句話出自陶弘景詩“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君”。下列選項中的成語是根據語境解說汪曾祺做飯或作畫的特點，其中不正確的一項是（

）A．陳詞濫調：指用創(chuàng)新手法烹制普通食材，使飯菜擺脫了尋?？谖斗炊鴦e有風味。B．辭必己出：指做飯不用他人之法，而以自己獨創(chuàng)的方式做出別具特色的美味佳肴。C．出人意料：指做飯時食材的搭配超出一般人的習慣，其源自于他粗菜細做的秘訣。D．一揮而就：指汪曾祺在地板上作畫時只差臨門一腳，一幅大作即將要完成的狀態(tài)。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一老校長的雨靴龐余亮一個人的身份與穿著絕對有關系，比如我們校長曾經到村里的裁縫店做過一套西裝。瘦瘦的校長穿起來就不倫不類，反倒是他穿上藍卡其的中山裝好看些。不過他到鄉(xiāng)里開會到城里辦事還是穿上了他的寶貝西裝，又穿上了他的老皮鞋——怕有很多年了，有一只已經歪斜了?？吹贸鏊┥衔餮b的感覺并不好，可是他說有什么辦法呢，上次進城，人家都以為他是個老古董，還是穿西裝好些，穿西裝人家的目光就少了，走路就輕松些，城里人就喜歡穿西裝。穿西裝也就穿西裝吧，可是一到下雨天，穿上西裝的他偏偏又蹬上了一雙中幫雨靴，這就更加不倫不類了，怎么看怎么別扭。每當他穿上這件衣服，學生們就在背后叫他“德國鬼子”。但鄉(xiāng)下土路一下雨就泥濘不堪，一走路就是一腳的爛泥，想甩都甩不掉。如果還想“甩”的話——用校長的話說就是想要派頭的話，皮鞋一會兒就變成了小泥船，所以雨靴還是更適合于土路?？磥硇ｉL穿雨靴還是穿得理直氣壯的，既然穿著理直氣壯，別人怎么看也就無所謂了。他心安理得地穿著后擺有點吊的西裝和粘著爛泥的雨靴到鄉(xiāng)里或進城辦事?；貋頃r他樂呵呵的，他似乎沒少什么，實際上雨靴上已少了許多爛泥，而原先黑色的泥漬變成了白色的泥斑，像踩了一腳的雪。本來我早已不用雨靴了，過去在上師范前下雨赤腳；上師范時下雨也無所謂，到處都是水泥路?？墒堑轿覀儗W校就行不通了，爛泥似乎見皮鞋見得不多，反而親昵得太過分了，開始我還“甩”，下雨穿皮鞋，后來再也不行了，我心疼。鄉(xiāng)里經費緊，工資不僅發(fā)得遲還總打折，我不能死要面子活受罪，所以我托穿雨靴的校長到鄉(xiāng)供銷社買回了一雙雨靴。新雨靴锃亮锃亮的，亮得能照見人的臉，雨珠滴在上面一會兒就滾走了。我走路時覺得有人在看我的腳。不過雨靴老得很快，不出幾個雨天，雨靴就老得和校長腳上的雨靴差不多。似乎只有老了的雨靴才更和泥土親近些，老了的雨靴更協(xié)調些。每年開學前校長和我們都要乘船到城里新華書店一趟。我們在城里往船上搬書，搬完書后一起去一家餛飩店吃餛飩——校長說這是城里最好吃的餛飩。吃餛飩時還可以在碗里多撂一些辣椒，那個香啊，那個辣啊，吃得鼻子上都冒汗。吃完了我們一身輕松，校長還脫掉了西裝，露出兩種不同顏色織的毛衣，然后我們再一起乘船回去。有一次開學前去城里，正好早晨下雨，我們都穿了雨靴，然后又一起穿著雨靴上了船。上了船校長還指揮我們在船幫上把雨靴上的泥洗掉，用校長的話說，要讓城里人認為我們穿的是馬靴，而不是雨靴。虧他想得出來！到了城里，太陽升上來了，城里的水泥路不像鄉(xiāng)下的泥路，鄉(xiāng)下泥路要曬兩個晴天才能曬干，而城里的水泥路只要一個鐘頭就干了。穿著雨靴的我們幾個好像是“德國鬼子進城”，雨靴底在水泥路上總是要沉悶地發(fā)牢騷，天不熱，我身上全是虛汗，到了新華書店，上樓梯時營業(yè)員都哧哧地發(fā)笑。如果這還不算尷尬的話，我在回船的路上居然遇到了我城里的同學。同學笑瞇瞇的，目光卻朝下，他看到了我的雨靴，我們的雨靴。后來好不容易同學走了，我覺得滿街上的人都在看我。我躲到校長他們中間走，他們走路聲居然那么響，都有點步調一致了，我都感到全城人的目光在喊口令了：“一二一，一二一，一二一……”可校長和其他同事并沒意識到這些，他們旁若無人地走著，他們要帶我一起去吃餛飩。回去的路上，校長首先把那雙在水泥馬路上叫了一天的雨靴脫下來，然后就躺到了我們剛從新華書店買回來的書捆上，我們也相繼把雨靴脫下來。河上的風吹過來，吹得我們雙腳那么舒坦，校長一會兒就在新書捆上睡著了。搖船的節(jié)奏好像在催眠，他還發(fā)出了呼嚕聲，而他的舊雨靴，一前一后地站著，像哨兵一樣守衛(wèi)著他的夢鄉(xiāng)。文本二百合花（節(jié)選）茹志鵑包扎所的工作人員很少，鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女幫我們，那位新媳婦也來了。后來她問我：“那位同志弟到哪里去了？”我說到前沿去了。她不好意思地笑了：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在了外面屋檐下的一塊門板上?！瓉斫裉焓侵星锕?jié)了。??！中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分攤給月亮娘娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖，……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我，……”我想到這里，又想起我那個小同鄉(xiāng)，那個拖毛竹的小伙，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧！……衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖?，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉上。9．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．校長特意做了西服且“不倫不類”地穿在身上，是為了開會、辦事方便，并不是真的為了“身份”。B．“我”一開始因為現(xiàn)實環(huán)境的需要不得不穿雨靴，后來在穿雨靴的過程中對雨靴有了新的認識。C．小說圍繞“雨靴”展開情節(jié)，描寫雨靴意在象征鄉(xiāng)村生活，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活與城市生活的差距。D．“怎么看怎么別扭”“虧他想得出來”等敘述，似貶實褒，鮮明地表現(xiàn)出了校長的性格特點。10．下列對小說相關內容藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．兩則文本都善于運用心理描寫刻畫人物形象，如文本一中“我都感到全城人的目光在喊口令了：‘一二一……’”刻畫了“我”對穿雨靴的坦然心理。B．兩則文本都以“我”為敘述者、親歷者，這既真實又有助于展現(xiàn)人物和主旨，如文本一中“我”的感受，強化了老校長對“我”的影響，深化了主旨。C．兩則文本的語言質樸自然，但又各具特色，文本一以幽默風趣的語言呈現(xiàn)出獨特的意趣；文本二以清新淡雅的筆觸來敘事，淡化了戰(zhàn)爭的血腥意味。D．兩則文本都善于從大處著眼、小處落筆，通過小事件、小細節(jié)來反映重大主題，事件微小、人物平凡，卻讓人感受不平凡的力量，給讀者以心靈的震撼。11．小說中的老校長具有怎樣的形象特征？請結合文本簡要分析。12．小說中的物象是作者精心設計的重要道具，與人物形象的塑造、情感主旨的表達都密不可分。請分別分析兩則文本文末加點意象的作用。閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一談到地理分布，如果我們承認在漫長的地質歷史時期，由于氣候及地理的變化，以及由于諸多偶然而未知的散布方式，生物曾發(fā)生過從某一地區(qū)向另一地區(qū)的大規(guī)模遷移；那么根據遺傳變異學說，我們就能很好地理解許多有關生物分布上的重要事實。為什么生物在整個地質地理、時空分布上呈現(xiàn)著明顯的平行現(xiàn)象呢？其原因在于，生物都是以共同的世代譜系相連接，并且其變異的方式也相同。在同一塊大陸上，在極為不同的條件下，在炎熱和寒冷的環(huán)境中，在高山和低地，在沙漠與沼澤，每一大綱中的大多數生物是有明顯聯(lián)系的。這使每一個旅游者都會感到驚奇，但對我們來說，所有這些都是很容易理解的，因為它們是同一祖先和早期遷入者的后代。根據前述遷徙理論，加之在多數情況下的生物變異，我們借助于冰期事件便可以很容易地理解為什么在最遙遠的山區(qū)，在南北溫帶中會有少數植物是相同的，而其他許多植物也是很相似的；同時也容易理解，為什么雖然有整個熱帶海洋的間隔，南北溫帶海洋生物中仍有些也極為相似。____兩個地區(qū)具有適于同一物種生活的相同的自然條件，但如果兩個地區(qū)長期隔離的話，它們之間的生物存在極大的差異，人們也就不必為怪了，____生物與生物之間的關系是一切關系中最重要的。____，在這兩個地區(qū)，在不同的階段內，從其他地區(qū)或者這兩個地區(qū)之間彼此接受的遷移來的生物的比例也是不同的。所以，這兩個地區(qū)中生物變異的過程也就必然是不同的。（取材于達爾文《自然選擇的證明》）材料二關于物種起源，完全可以想見的是，倘若一位博物學家考慮到生物間的相互親緣關系、胚胎關系、地理分布、地質演替以及其他諸如此類的事實的話，那么或許會得出如下結論：每一個物種不是被獨立創(chuàng)造出來的，而如同各種變種一樣，是從其他的物種傳衍而來的。盡管如此，這一結論即令是有根有據的，也依然不能令人信服，除非我們能夠闡明這大千世界的無數物種是如何產生了變異，進而在結構和相互適應性方面達到了如此完美、讓我們嘆為觀止的程度。博物學家們繼續(xù)把變異的唯一可能的原因，歸諸外界條件，如氣候、食物等。從某一極為狹義的角度而言，這種說法或許是正確的。可是比方說，若把啄木鳥的結構，連同它的腳、尾、喙以及舌能如此令人傾倒地適應于捉取樹皮下的昆蟲，也都純粹地歸因于外界條件的話，那便是十分荒謬的了。我完全相信，物種并非一成不變的；而那些所謂同屬的物種，都是某些其他的并通常業(yè)已滅絕的物種的直系后裔。此外，我深信，自然選擇是變異的主要途徑，雖然并非唯一的途徑。（取材于達爾文《物種起源》）材料三生命在海洋里誕生絕不是偶然的，海洋的物理和化學性質，使它成為孕育原始生命的搖籃。原始海洋的海水是淡的。在歷史過程中，由于雨水沖刷，陸地上的無機鹽被洗入江河，成年累月地傾注入海，再加上海水不斷蒸發(fā)，使海水的含鹽量不斷增加。在生命起源的那個時期，海水還可能是比較淡的。到了無脊椎動物大量出現(xiàn)的那個時期，即距今五六億年以前，海水可能是半咸的。今天絕大部分動物的體液，包括我們人體的血液在內，都是半咸的，這是當時海水狀況的重要見證。正像溫室里的花朵經不起風吹雨打一樣，優(yōu)越的海洋環(huán)境也限制了生物向高級的方向發(fā)展。高等動物和高等植物是在陸地上誕生的。爬行類、鳥類、哺乳類動物是原始的海洋魚類移居陸地以后才慢慢進化起來的，而陸地植物則是由海洋藻類進化而來。這種移居陸地的過程，很可能是被迫的。由于地殼的變動和氣候的變遷，一部分海洋變成了陸地，迫使一些水生植物去適應新的環(huán)境。空氣的密度很小，不能像海水那樣浮起動植物的身體，于是陸地植物逐漸分化為根、莖、葉。根鉆進土壤吸收養(yǎng)料和水分，葉在空中吸收陽光進行光合作用，莖起著連接和支持植物體的作用。陸地動物逐步進化出四肢，以適應在陸地上的奔跑。由于陸地氣候干燥，氣溫變化較大，于是陸地動物又進化出致密的皮膚和保溫的毛發(fā)。總之，陸地的艱苦環(huán)境鍛煉了生物，使它們的身體結構變得更加精細、更加復雜、更加完善。（取材于童裳亮《海洋與生命》）13．填入材料一橫線上的詞語恰當的一項是（

）A．由于

所以

那么 B．雖然

因為

而且C．因為

所以

于是 D．即便

因為

但是14．根據材料一，下列對“平行現(xiàn)象”的理解與推斷，不正確的一項是（

）A．跟生物在漫長的地質歷史時期中發(fā)生的遷移以及遺傳變異無關。B．是生物在整個地質地理、時空分布上呈現(xiàn)的相同或相似的現(xiàn)象。C．在極為不同的炎熱和寒冷的環(huán)境中，能發(fā)現(xiàn)有明顯聯(lián)系的生物。D．南北溫帶雖然有整個熱帶海洋的間隔，也有很相似的海洋生物。15．根據材料二，下列對“變異”的理解，正確的一項是（

）A．生物間的相互親緣關系是變異的物種突然出現(xiàn)的依據之一。B．氣候、食物等外界條件是物種發(fā)生變異的唯一可能的原因。C．啄木鳥主要通過自然選擇的變異途徑形成適于捉蟲的結構。D．同屬物種作為業(yè)已滅絕的物種的直系后裔，沒有發(fā)生變異。16．根據材料二和材料三，下列理解與推斷，不正確的一項是（

）A．原始生命誕生需要的環(huán)境必須具備特殊的物理和化學性質。B．哺乳類動物的出現(xiàn)可以充分證明物種是被獨立創(chuàng)造出來的。C．海洋藻類進化為陸地植物可能跟地殼變動與氣候變遷有關。D．陸地氣候與氣溫的特點促使陸地動物進化出了致密的皮膚。17．請根據以上三則材料，簡要推斷鳥類的誕生、進化過程與分布特點。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成后面的題目。（一）范式，字巨卿，少游太學，與汝南伯為友。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：“后二年當還，將過拜尊親，見孺子焉?！蹦斯部似谌?。后期方至，元伯具以白母，請設饌以侯之。母曰：“二年之別，千里結言，爾何相信之審邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違。”母曰：“若然，當為爾醞酒。”至其日，巨卿果到。圣堂拜飲，盡歡而別。（二）天寶中，有書生旅次宋州。時李勉少年貧苦，與一書生同店。而不旬日，書生疾作，遂至不救。臨絕語勉曰：“某家住洪州，將于北都求官，于此得疾且死，其命也。”因出囊金百兩遺勉，曰：“足下為我畢死事，余金奉之。”勉許為辦事，余金乃密置于墓中而同葬焉。后數年，勉尉開封。書生兄弟赍洪州牒來，累路尋生行止。至宋州，知李為主喪事，專詣開封，詰金之所。勉請假至墓所，出金付焉。18．下列句子中加點的詞解釋有誤的一項是（

）A．乃共克期日

克：約定B．必不乖違

乖：乖巧C．書生兄弟赍洪州牒來

赍（jī）：攜帶D．專詣開封

詣：往，到19．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）二年之別，千里結言，爾何相信之審邪？（2）足下我畢死四事，余金奉之。20．范式和李勉都信守諾言，但在具體表現(xiàn)上有所不同。請結合文章，作簡要評析。閱讀下面的文言文，完成下面小題。商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學，事魏相公叔座。公叔座知其賢，未及進。會痤病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國而聽之王即不聽用鞅必殺之無令出境公叔既死，鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆公之業(yè)，東復侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公。公與語，數日不厭。景監(jiān)曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也?！摈痹唬骸拔嵋詮妵g說君，君大說之耳?！毙⒐扔眯l(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“疑行無名，疑事無功。圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮?！毙⒐唬骸吧??！薄爸问啦灰坏?，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧啤！币孕l(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。于是以鞅為大良造。居五年，秦人富強。孝公使衛(wèi)鞅將而伐魏。衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子卬，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數破于齊秦，國內空，日以削，恐，乃使使割河西之地獻于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。惠王曰：“寡人恨不用公叔座之言也?！毙l(wèi)鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號為商君。(節(jié)選自《史記·商君列傳》)21．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少有/奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/B．會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/C．會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽/用鞅必殺之/無令出境/D．會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國/而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/22．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是(

)A．繆公即秦穆公，春秋時秦國國君，在位期間任用賢臣，使國力趨強，稱霸西戎。B．湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計、戰(zhàn)功赫赫留名于青史。C．變法是指對國家的法令制度作出重大變革，商鞅變法為秦國富強奠定了基礎。D．黥是古代的一種刑罰，在犯人臉上刺上記號或文字并涂上墨，在刑罰之中較輕。23．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(

)A．商鞅投奔秦國，受到孝公賞識。他本是衛(wèi)國公子，恰遇秦孝公招攬賢才，于是通過景監(jiān)見到孝公，說之以強國之術，孝公與他交談，數日不覺厭煩。B．商鞅旁征博引，借歷史興亡來證明改革的必要，說服孝公變法。最終孝公賜予他官職，下達了變法的命令。C．商鞅厲行法治，秦國太平富強。他鐵面無私，不徇私情，無論何人犯法均直接施以刑罰，國人受此震懾，全都遵守法令，治安狀況改善，民眾家給人足。D．魏國被迫遷都，惠王深表懊悔。魏國戰(zhàn)事失利，無奈割讓河西之地獻給秦國以求和，并遷都至大梁，惠王感慨地說，遺憾的是沒有聽從公叔座的勸告。24．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。(2)令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數。三、古代詩歌閱讀25．閱讀下面一段文字，篩選并概括出我市農村環(huán)境污染突出表現(xiàn)在哪五個方面。（每點不超過6個字）盡管我市從2010年起已先后對672個行政村實施了環(huán)境連片整治，但這個數字僅占全市行政村總數的8%。更令人揪心的是，目前，全市農村污水處理率和垃圾清運處理率分別只有21％和17%，污水四溢、垃圾遍地已成為不少農村地區(qū)的普遍現(xiàn)象。此外，全市約1．3萬家分散在農村的工業(yè)企業(yè)為節(jié)省成本，偷排漏排現(xiàn)象嚴重。地處山區(qū)的重慶土地復種指數較高，農藥、化肥施用強度也較高，由此造成土壤污染不容小視。隨著農村養(yǎng)殖逐步規(guī)?；?，畜禽養(yǎng)殖污染正在成為農村環(huán)境污染的主要來源。全市現(xiàn)有的近7萬家規(guī)?；B(yǎng)殖場（戶），其中只有1200家有較完善的污染治理設施，約2萬家有簡易的沼氣處理設施，而近5萬家小規(guī)模養(yǎng)殖戶大多缺乏處理設施。26．搜集古人寫勞動的詩句，體會古人對勞動的看法?！举Y料鏈接】（1）鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？——李紳《憫農》（2）鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！叹怼渡酱逅脑隆罚?）雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱盡，東方殊未明。——崔道融《田上》（4）足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長?！拙右住队^刈麥》（5）父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修倉。——聶夷中《田家》（6）半夜呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。時人不識農家苦，將謂田中谷自生?！伻视簟掇r家》（7）晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜?！冻纱蟆端臅r田園雜興》（8）賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！拙右住顿u炭翁》（9）嘗聞秦地西風雨，為問西風早晚回？白發(fā)老農如鶴立，麥場高處望云開?！涸Ｖ掇r家望晴》（10）梅子青，梅子黃，菜肥麥熟養(yǎng)蠶忙。山僧過嶺看茶老，村女當壚煮酒香?！Ｔ拭鳌妒紫纳街行幸鳌罚?1）晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！諟Y明《歸園田居·其三》（12）春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死?！罴潯稇戅r》（其一）27．閱讀下面的文字，用一句話解釋“小清新”這一概念。不超過40字?！靶∏逍隆弊畛踔敢环N以清新唯美、隨意創(chuàng)作風格見長的音樂類型，曲風清新自然、溫暖感動，多抒發(fā)自己的成長感悟、孤獨寂寞等。這種起初頗為小眾的風格，現(xiàn)在已逐步成為一種亞文化現(xiàn)象，它以自然淳樸、淡雅脫俗為審美標準，受到眾多年輕人的追捧。其表現(xiàn)形式也逐漸由音樂擴散到文學、電影、攝影等領域。在生活方式方面，“小清新”秉承淡雅、自然、樸實、超脫、靜謐的風格而存在，傳達個人的美好憧憬。比如，表現(xiàn)在穿著風格上，多以小碎花、田園花朵為元素，淡色系蕾絲裙、百褶裙便是代表，布料大多用雪紡，給人一種清新自然、超凡脫俗的感覺。四、名篇名句默寫28．補寫出下面句子的空白處。（1）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。荀子的《勸學》中說“故不積跬步，無以至千里”而《老子》中說“，”。（2）在《五石之瓠》中，莊子諷刺惠子的心如茅塞一般沒有開通的句子是：。（3）在《五石之瓠》中，對于惠子那只大得不知道用來干什么的大葫蘆，莊子用反問的語氣來告訴他可以這么用的句子是:，，？（4）《論語·顏淵》中表達克己復禮就可以稱仁的句子是“，”。（5）《論語?泰伯》中表達讀書人為什么要抱負遠大、意志堅強的句子是“，”。（6）《論語》中說做事勤勉，做人接近有道德的人的句子是“，”。（7）《論語·八佾》中點出了仁、禮、樂的關系的句子是“，？，？”（8）儒家所倡導的待人接物的處事之道可以用《論語·衛(wèi)靈公》中的句子來概括：，。（9）朋友從外地來看望你，你可以引用《論語·學而》的哪一句話來表達你的心情：，？（10）《論語》中具體闡述了“吾日三省吾身”的內容：“？？？”（11）孔子提出“，”，這表明，無論交往的對象是否賢明，君子都會從對方身上得到有益于自身修養(yǎng)的啟示。（12）《論語》中將“君子”與“小人”的心態(tài)進行對比的兩句是：“，”，真君子有著曠達的心胸，而小人經常患得患失，心胸狹隘，時常憂愁煩惱。29．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）采采芣苢，薄言采之。（2）采采芣苢，薄言袺之。。（3），一竿晴日舞比鄰。（4）閉廩歸來真了事，。五、語言文字運用30．下列句子中標點符號的使用完全不正確的一項是（

）A．“女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”B．“哪一家，你帶我去？”我估計一定是他說話不對，說崩了。C．這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢！D．“我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！……”閱讀下面的文字，完成下面小題。袁隆平院士為全社會留下了豐富的精神財富——勇于探索攀登的科學精神和為國為民的奮斗者情懷。袁隆平院士的為民初心就是“讓所有人遠離饑餓”，這也是他畢生追求理想的，這樣的初心看似樸實，而且飽含著憂民愛民、普濟蒼生的高貴精神。他用一生來踐行自己的諾言，讓中國糧食產量大大增加，解決了千年來中國的“饑荒”問題。雜交水稻技術在全世界的推廣運用，為解決世界糧食安全及短缺問題也做出了貢獻。這一切，源于袁隆平堅定的“讓所有人遠離饑餓”的理想信念，理想信念是支撐他①而絕不退縮的精神支柱。袁隆平院士②，在世界范圍內享有盛譽，是公認的“雜交水稻之父”，也是“共和國勛章”獲得者，這些榮譽絕不是吹出來的，而是他用數十年來③地研究和奮斗換來的。袁隆平院士是一面永恒的旗幟，指明了我們前進的方向，對他最好的緬懷就是傳承他的精神而接續(xù)奮斗。31．請在文中橫線處填入恰當的成語。32．文中畫波浪線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。閱讀下面的文字，完成下面小題。意象——意境——意圖（主旨），這是詩歌鑒賞的基本步驟，而聯(lián)想在其中起著統(tǒng)攝的作用。聯(lián)想的過程一般是從具象信息到抽象信息，從表層含義到深層含義。例如一提到“木葉”我們就會想到秋意，想到蕭瑟蒼涼的氣氛。如“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”這句，它給我們的直觀感受是落葉紛飛，秋意正濃，從詩句中我們看到波浪涌起的洞庭湖面秋風颯颯，落葉飄蕩，一派蕭瑟的景象，這正是語言的符號意義使然。而此情此景“我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。讀者的思維一下子便從木葉的清秋氣息跳躍到離人的愁情別緒，由具象信息到抽象信息，由感覺到感知，我們體會到了（

），人生不易，這就是聯(lián)想的作用。詩歌欣賞，起始點是意象，著眼點是意境，落腳點是意圖。靈魂則在于聯(lián)想，因此詩歌的審美價值取決于這種聯(lián)想功能。從這個意義上說，詩歌的語言形象是“形”，它的暗示性是“神”，因此詩歌只有形神兼?zhèn)?，才會境界全出，才會產生美的效果。反過來說，我們只有抓住了詩歌的形和神，才能更深入地領略詩歌美的精神要義，從而觸摸詩人的心靈世界，走進詩歌藝術的神圣殿堂。33．請問畫橫線處破折號的作用是什么？請結合文本簡要分析。34．請問括號處所缺的成語應為“世事無?！边€是“歲月不居”？請談談你的理解。35．請你結合文段關于聯(lián)想在詩歌鑒賞中作用的論述，分析《紅燭》中意象的“形”與“神”。紅燭聞一多紅燭??！這樣紅的燭！詩人??！吐出你的心來比比，可是一般顏色？紅燭??！是誰制的蠟——給你軀體？是誰點的火——點著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？……閱讀下面的文字，完成下面各題。一說起唐代，我們立即就會想到唐詩。唐詩，是中國詩壇的珠穆朗瑪峰，在農業(yè)社會里前無古人，后無來者，是一個A的高度。唐詩，是中國詩壇的長江、黃河，以廣闊的流域面積灌溉著中華民族的國土。據統(tǒng)計，全部唐詩，有作者三千六百多人，詩五萬五千多首。而且由于唐代刻板印刷術剛剛發(fā)明，印書還不是B的事，誰知道有多少詩歌流失了呢！誰知道有多少詩歌流失了呢！盛唐重要詩人王之渙，就只剩下了六首詩，那么，整個唐代流失的數字，又有誰能統(tǒng)計出來呢？又有誰能統(tǒng)計出來呢？唐代，連政治、哲學都透著詩歌的芬芳，是典型的詩歌時代。唐代的詩壇，不僅詩多，詩人多，而且還挺立著一隊令后人C的巨人，像李白，像杜甫，像韓愈，像白居易……這一個接一個登場的巨匠。宋朝以后的詩人在創(chuàng)作時都極力想跳進他們的磁場，卻又無從著手；或是極力想跳出他們的磁場，卻又D。36．請在文中橫線處填入恰當的成語。37．請分析文中兩個畫波浪線句子的表達效果。閱讀下面的文字，完成小題。①托爾斯泰稱自己為“丑陋的列夫”，而我覺得托爾斯泰非常美麗。不論是在往昔的少女時代，還是進入了古稀之年的今天我都覺得：托爾斯泰地美麗。②他博大的智慧，他仁慈的心靈，是我認為他美麗的主要原因。③記得我當學生的時候，就讀了他的《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等三部長篇巨著。讀完之后，掩卷沉思，不明白這位老人用了什么樣的技巧，把他筆下的人物刻畫得那樣。閉上眼睛，娜塔莎、安娜、皮埃爾、聶赫留朵夫等形象，立刻活躍了起來，一個一個，仿佛是一粒粒閃耀在月光下圓潤飽滿的珍珠，他的才華實在太。④所以，每逢我讀完托爾斯泰寫的一本書都要對著他的畫像仔細觀看。他的畫像有時印在書的扉頁上，有時印在雜志上，都是出自俄國著名肖像畫家列賓之手。⑤托爾斯泰有著卷曲的花白頭發(fā)和胡須。天庭十分寬闊飽滿，眉骨突出。眼睛深陷、大鼻子、大手，總是皺著眉頭在沉思，一副深沉而憂郁的表情。他的每一條皺紋里，似乎都流露出睿智與仁愛之光。他哪里有一絲一毫的“丑陋”？我常常目不轉睛地向他行注目禮，覺得這位老人長得實在太美了。⑥隨著年齡的增大，我漸漸地學著觀察社會，又讀了許多托爾斯泰的文章和書，還有法國人羅曼·羅蘭為他寫的傳記，慢慢地理解了托爾斯泰這位作家的特別偉大之處，以及為什么他被人稱為“俄羅斯偉大的心魂”。38．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（

）A．異乎尋常

栩栩如生

卓越

關于B．無與倫比

栩栩如生

卓越

關于C．無與倫比

惟妙惟肖

卓著

對于D．異乎尋常

惟妙惟肖

卓著

對于39．下列說法正確的一項是（

）A．第一段中的“托爾斯泰”都可以換成“他”。B．文中加下劃線的兩處引號，用法相同。C．將第六段置于三、四段之間，全文會更連貫。D．文中加下劃線的兩個“等”字，用法不同。40．比喻具有“相似性”，請簡要分析文中畫波浪線部分比喻的構成和相似點。41．語言基礎運用。①在北京，有這樣一條縱貫南北的中軸線——北端是鐘鼓樓，以晨鐘暮鼓昭示出古人的時間秩序，南端則是永定門，巍峨聳立，見證南城幾百年的市井繁華。②這條肇始于元、全長7.8公里的中軸線，如同古都之脊，串聯(lián)起萬寧橋、景山、故宮、太廟、天安門、正陽門等名勝古跡，承載著這座城市深厚絢爛的歷史文化底蘊。③2021年，在北京中軸線上的重要地標——正陽橋遺址考古中，發(fā)掘出土了明代遺存石雕鎮(zhèn)水獸，這一發(fā)現(xiàn)或者對研究北京古城的水利、交通具有重要價值，或者是地方文化遺產的實證。④不久前，這只鎮(zhèn)水獸又有“新動作”：化身為一個栩栩如生、通體藍色的IP形象——“北京中軸線上的鎮(zhèn)水小神獸”。⑤作為助力中軸線申遺的卡通形象，這只名為“水靈龍”的“小神獸”，引發(fā)了諸多關注，讓更多人感受到“活”起來的中軸線文化。下列說法正確的一項是（

）A．第①句中的“縱貫”可替換為“跨越”。B．第②句中“著”替換為“過”不改變句意。C．第③句中加點的關聯(lián)詞語使用恰當。D．第③④句中的破折號用法相同。六、作文42．閱讀下面的材料，根據要求寫作。1946年春，毛澤東對剛從蘇聯(lián)回到延安不久的毛岸英說：“你在蘇聯(lián)的大學畢業(yè)了，這很好。但學的是書本上的知識，這只是知識的一半。你還需要上一個大學，就是勞動大學?！泵队⒔邮芰烁赣H的建議，與老農同吃同住同勞動，讀好了這本“無字之書”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案B2．D3．C4．①文章采用倒敘手法，先記述黃旭華親自參加核潛艇深潛試驗的事跡；②然后回顧他從事核潛艇研究的艱辛歷程；③再追溯他青少年時期的求學經歷，揭示他“棄醫(yī)從船”的緣由；④最后總結全文，歸納出他始終為了祖國作出人生選擇的“因果鏈”。5．①當代青年在選擇人生道路時，要把個人理想與祖國的命運前途緊密聯(lián)系在一起。②在為事業(yè)奮斗的過程中，要服從大局需要，不計個人名利得失。③在遇到各種困難時，要具備頑強的毅力，并充分發(fā)揮主觀能動性。④要增強責任感，在事關成敗的關鍵時刻能夠挺身而出，勇于擔當。6．【甲】削足適履

【乙】嘔盡心血

【丙】眉目傳情7．從鄉(xiāng)土社會的角度說，指出鄉(xiāng)土社會是熟人社會，不需要文字來表情達意，鄉(xiāng)下人不識字也并不是因為“愚”。從文字的角度論，指出文字并非傳情達意的唯一工具，而且是有缺陷的工具；文字下鄉(xiāng)并不能使鄉(xiāng)下人“聰明”起來；文字是現(xiàn)代化的工具。8．D9．C10．A11．①熱愛教育事業(yè)。對鄉(xiāng)里、城里的開會等教育活動重視；每年親自去新華書店購書。②豁達樂觀。穿著雨靴進城買書，城里人的目光，他毫不介意。③溫暖親切。幫青年教師捎回雨靴，帶大家吃餛飩。④質樸淳厚。穿著歪斜的老皮鞋、舊雨靴和兩種不同顏色織的毛衣。12．①文本一將雨靴比作哨兵，守衛(wèi)校長的夢鄉(xiāng)，象征著校長一心守護農村教育的初心；雨靴與河風、搖船一起營造出靜謐和諧的氛圍，表達了“我”對老校長的敬佩之情。②文本二中百合花象征新媳婦的純真、善良，象征了小戰(zhàn)士的淳樸、真誠和高尚；作者借以贊美美好的人性以及純潔深厚的軍民魚水情。13．B14．A15．C16．B17．①在具備生命誕生所需物理和化學性質的原始海洋中誕生了魚類。②由于地殼變動