2025年陜西郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院招聘（4人）考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、研究者觀察了241名中風(fēng)患者，其中88位全身中風(fēng)患者中有78人的耳垂上出現(xiàn)了特定的折痕，153名暫時(shí)性缺血中風(fēng)（即通常所說(shuō)的微卒中/小中風(fēng)）患者中有112人出現(xiàn)同樣的現(xiàn)象。研究者認(rèn)為，應(yīng)該考慮把這種耳垂折痕加入“典型的中風(fēng)風(fēng)險(xiǎn)因素清單”。以下各項(xiàng)如果為真，哪項(xiàng)最能支持以上結(jié)論？（）

A.耳垂折痕是健康潛在風(fēng)險(xiǎn)的可視指標(biāo)之一，意味著各種健康風(fēng)險(xiǎn)的增加

B.小動(dòng)脈堵塞使頭頸部的血液循環(huán)變差，出現(xiàn)耳垂折痕，也增加了中風(fēng)的風(fēng)險(xiǎn)

C.耳垂折痕與糖尿病、高血壓、缺血性心臟病和周?chē)懿∽冿L(fēng)險(xiǎn)性提高相關(guān)

D.隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，皮膚的血液循環(huán)變慢，耳垂皮膚彈性降低，最終出現(xiàn)折痕

【答案】：B

【解析】題干結(jié)論是應(yīng)把耳垂折痕加入中風(fēng)風(fēng)險(xiǎn)因素清單。因?yàn)樾?dòng)脈堵塞使血液循環(huán)差出現(xiàn)耳垂折痕且增加中風(fēng)風(fēng)險(xiǎn)，建立了二者聯(lián)系，有力支持結(jié)論，故該結(jié)論合理。2、我國(guó)政府承擔(dān)著宏觀調(diào)控的重要職責(zé)，為確保國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，常常會(huì)采取一系列政策組合。以下政策措施中，最有可能形成政策組合拳的是（）。

A.緊縮性財(cái)政政策、降低稅率、提高存款利率

B.增加稅收、擴(kuò)大國(guó)債發(fā)行規(guī)模、提高存款利率

C.積極的財(cái)政政策、增加貨幣發(fā)行量、降低存款利率

D.減少?lài)?guó)債發(fā)行規(guī)模、降低存款利率、增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)財(cái)政政策和貨幣政策的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)中的政策措施是否能組合使用進(jìn)行分析。財(cái)政政策是指政府通過(guò)對(duì)財(cái)政收入和支出總量的調(diào)節(jié)來(lái)影響總需求，使之與總供給相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策，包括稅收政策、國(guó)債政策等；貨幣政策是指一國(guó)中央銀行（貨幣當(dāng)局）為實(shí)現(xiàn)一定的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而對(duì)貨幣供應(yīng)量和信貸量進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制所采取的指導(dǎo)方針及其相應(yīng)的政策措施，包括調(diào)整利率、貨幣發(fā)行量等。要保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，財(cái)政政策和貨幣政策往往需要相互配合。積極的財(cái)政政策與寬松的貨幣政策搭配，或者緊縮性財(cái)政政策與緊縮性的貨幣政策搭配，都有可能成為保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的“組合拳”。積極的財(cái)政政策主要通過(guò)增加財(cái)政支出、減少稅收、擴(kuò)大國(guó)債發(fā)行規(guī)模等方式刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；寬松的貨幣政策主要通過(guò)增加貨幣發(fā)行量、降低存款利率等方式增加市場(chǎng)貨幣供應(yīng)量，刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展。緊縮性財(cái)政政策主要通過(guò)減少財(cái)政支出、增加稅收、減少?lài)?guó)債發(fā)行規(guī)模等方式抑制經(jīng)濟(jì)過(guò)熱；緊縮性的貨幣政策主要通過(guò)減少貨幣發(fā)行量、提高存款利率等方式減少市場(chǎng)貨幣供應(yīng)量。接下來(lái)對(duì)各政策組合進(jìn)行逐一分析：-緊縮性財(cái)政政策通常要求增加稅收、減少財(cái)政支出、減少?lài)?guó)債發(fā)行規(guī)模；降低稅率會(huì)減少政府財(cái)政收入，屬于擴(kuò)張性財(cái)政政策的措施，與緊縮性財(cái)政政策相悖；提高存款利率屬于緊縮性貨幣政策措施。此政策組合中財(cái)政政策相互矛盾，不能構(gòu)成組合拳。-增加稅收屬于緊縮性財(cái)政政策；擴(kuò)大國(guó)債發(fā)行規(guī)模通常是為了籌集資金用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，屬于積極的財(cái)政政策手段，二者相互矛盾；提高存款利率屬于緊縮性貨幣政策措施。該政策組合中財(cái)政政策內(nèi)部矛盾，不能有效配合形成組合拳。-積極的財(cái)政政策會(huì)增加財(cái)政支出、減少稅收、擴(kuò)大國(guó)債發(fā)行規(guī)模，以刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；增加貨幣發(fā)行量和降低存款利率都屬于寬松的貨幣政策措施，能夠增加市場(chǎng)貨幣供應(yīng)量，刺激投資和消費(fèi)。積極的財(cái)政政策與寬松的貨幣政策相互配合，能夠共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，可以成為組合拳。-減少?lài)?guó)債發(fā)行規(guī)模屬于緊縮性財(cái)政政策；降低存款利率屬于寬松的貨幣政策；增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出屬于積極的財(cái)政政策。此政策組合中財(cái)政政策有緊縮和擴(kuò)張兩種不同取向，相互矛盾，不能成為組合拳。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的政策措施組合是積極的財(cái)政政策、增加貨幣發(fā)行量、降低存款利率。"3、"加蓋印章的公文，成文日期一般（）編排，印章用（），不得出現(xiàn)空白印章。改寫(xiě)后仍需保持原內(nèi)容不變，可能出題人希望從文字表達(dá)上更正式規(guī)范些，可改寫(xiě)為：加蓋印章的公文，其成文日期一般（）編排，印章應(yīng)使用（），且不得出現(xiàn)空白印章。"

A.左空四字；黑色

B.右空四字；紅色

C.左空四字；紅色

D.右空四字；黑色

【答案】：B

【解析】加蓋印章的公文，成文日期一般右空四字編排，這樣的編排方式符合公文格式規(guī)范，能使公文整體布局更加整齊、美觀、協(xié)調(diào)。印章要用紅色，紅色是具有顯著辨識(shí)度和權(quán)威性的顏色，使用紅色印章能體現(xiàn)公文的嚴(yán)肅性和正式性，也符合人們對(duì)公文莊重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)知，且不得出現(xiàn)空白印章，空白印章不符合公文用印規(guī)范，會(huì)影響公文的效力和嚴(yán)肅性。4、資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間包括（）。

A.勞動(dòng)時(shí)間和產(chǎn)品的銷(xiāo)售時(shí)間

B.產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)時(shí)間和生產(chǎn)時(shí)間

C.生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間

D.勞動(dòng)時(shí)間和流通時(shí)間

【答案】：C"

【解析】資本周轉(zhuǎn)時(shí)間是指資本從其出發(fā)點(diǎn)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)一次循環(huán)再回到出發(fā)點(diǎn)所經(jīng)歷的時(shí)間。它由生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間構(gòu)成。生產(chǎn)時(shí)間是資本處于生產(chǎn)領(lǐng)域的時(shí)間，包括勞動(dòng)時(shí)間、自然力獨(dú)立作用于勞動(dòng)對(duì)象的時(shí)間、生產(chǎn)資料的儲(chǔ)備時(shí)間等。流通時(shí)間是資本處于流通領(lǐng)域的時(shí)間，包括購(gòu)買(mǎi)時(shí)間和銷(xiāo)售時(shí)間。勞動(dòng)時(shí)間只是生產(chǎn)時(shí)間的一部分，產(chǎn)品的銷(xiāo)售時(shí)間和購(gòu)買(mǎi)時(shí)間只是流通時(shí)間的一部分，都不能完整涵蓋資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間。因此，資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間包括生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間。"5、古往今來(lái)，無(wú)論是對(duì)歷史作出較大貢獻(xiàn)的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家，還是在祖國(guó)歷史發(fā)展中起決定作用的千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)群眾，啟迪、指引他們壯麗人生的一個(gè)共同思想因素是（）。

A.社會(huì)主義

B.集體主義

C.愛(ài)國(guó)主義

D.民主主義

【答案】：C"

【解析】這道題考查對(duì)推動(dòng)不同人群前進(jìn)的共同思想因素的理解。社會(huì)主義是一種社會(huì)制度和思想體系，它是在特定歷史階段出現(xiàn)和發(fā)展的理論與實(shí)踐模式，并不是古往今來(lái)貫穿所有推動(dòng)歷史發(fā)展人物的共同思想因素。集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，注重集體的團(tuán)結(jié)和協(xié)作，它主要是在一定的集體環(huán)境和社會(huì)關(guān)系中倡導(dǎo)的價(jià)值觀念，并非是從古至今啟迪和指引無(wú)數(shù)人壯麗人生的普適性、共同思想因素。愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度，是一個(gè)國(guó)家和民族重要的精神支柱。從古到今，無(wú)論是對(duì)歷史作出較大貢獻(xiàn)的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家，還是在祖國(guó)歷史發(fā)展中起著決定作用的普通勞動(dòng)群眾，他們都懷著對(duì)祖國(guó)的深厚熱愛(ài)，這種熱愛(ài)激勵(lì)著他們?yōu)樽鎳?guó)的發(fā)展、繁榮、進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，是啟迪、指引他們壯麗人生的一個(gè)共同思想因素。民主主義強(qiáng)調(diào)人民的權(quán)利和參與，它是在特定的政治發(fā)展階段提出并不斷發(fā)展完善的理念，并非是貫穿整個(gè)歷史、激勵(lì)所有為祖國(guó)發(fā)展作出貢獻(xiàn)人群的普遍思想因素。綜上，正確答案是愛(ài)國(guó)主義。"6、以下關(guān)于微生物的說(shuō)法，不正確的是（）。

A.病毒在微生物里，體積是最小的

B.細(xì)菌的形狀相當(dāng)多樣，主要有球狀、桿狀，以及螺旋狀

C.真菌獨(dú)立于動(dòng)物、植物和其他真核生物，自成一界

D.細(xì)菌一般是單細(xì)胞，細(xì)胞結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，缺乏細(xì)胞核、細(xì)胞骨架以及膜狀胞器

【答案】：A"

【解析】微生物包括細(xì)菌、病毒、真菌以及一些小型的原生生物、顯微藻類(lèi)等在內(nèi)的一大類(lèi)生物群體。其中，病毒是一種個(gè)體微小，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，只含一種核酸（DNA或RNA），必須在活細(xì)胞內(nèi)寄生并以復(fù)制方式增殖的非細(xì)胞型生物，在微生物里它的體積最小。細(xì)菌一般是單細(xì)胞，細(xì)胞結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，缺乏細(xì)胞核、細(xì)胞骨架以及膜狀胞器。細(xì)菌的形狀相當(dāng)多樣，主要有球狀、桿狀，以及螺旋狀。真菌是一類(lèi)具真核的、產(chǎn)孢的、無(wú)葉綠體的真核生物，它獨(dú)立于動(dòng)物、植物和其他真核生物，自成一界。題目要求選出不正確的說(shuō)法，所給內(nèi)容均正確，無(wú)符合要求的選項(xiàng)。"7、在商場(chǎng)中，消費(fèi)者能夠看到雞翅旁陳列著炸雞調(diào)料，香皂旁擺放著香皂盒，剃須刀架旁放置著剃須泡沫等情況。商場(chǎng)如此陳列商品，是因?yàn)檫@些商品屬于（）。

A.互補(bǔ)商品

B.替代商品

C.價(jià)值量相同的商品

D.使用價(jià)值相同

【答案】：A"

【解析】本題主要考查商品之間的關(guān)系相關(guān)知識(shí)?；パa(bǔ)商品是指兩種商品必須互相配合，才能共同滿(mǎn)足消費(fèi)者的同一種需要。在商場(chǎng)里，雞翅需要搭配炸雞調(diào)料來(lái)使用，香皂需要香皂盒存放，剃須刀需要搭配剃須泡沫使用，這些商品組合在一起才能更好地滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，它們屬于互補(bǔ)商品。替代商品是指兩種商品可以互相代替來(lái)滿(mǎn)足同一種欲望，而題干中所列舉的商品組合并非是相互替代的關(guān)系，它們是相互補(bǔ)充的。商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，雞翅與炸雞調(diào)料、香皂與香皂盒、剃須刀與剃須泡沫等，它們的生產(chǎn)所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不同，價(jià)值量也不相同。使用價(jià)值是商品能夠滿(mǎn)足人們某種需要的屬性，雞翅和炸雞調(diào)料、香皂和香皂盒、剃須刀和剃須泡沫等各自具有不同的使用價(jià)值，并非使用價(jià)值相同。綜上，商場(chǎng)這樣擺放商品是因?yàn)樗鼈儗儆诨パa(bǔ)商品。"8、攻擊:發(fā)動(dòng)()

A.注釋?zhuān)何臋n

B.前進(jìn)：勇敢

C.披荊：斬棘

D.工作：開(kāi)展

【答案】：D

【解析】攻擊與發(fā)動(dòng)之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)關(guān)系，可表述為發(fā)動(dòng)攻擊；工作和開(kāi)展之間同樣是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)關(guān)系，可表述為開(kāi)展工作?？键c(diǎn)：類(lèi)比推理9、“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法同辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的（）原理相一致。

A.從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)

B.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐

C.從理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐

D.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)

【答案】：B

【解析】“從群眾中來(lái)，到群眾中去”體現(xiàn)了將群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)收集起來(lái)，經(jīng)過(guò)分析研究上升為理論認(rèn)識(shí)，這相當(dāng)于從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過(guò)程；再把形成的政策、理論等運(yùn)用到群眾的實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展這些認(rèn)識(shí)，這相當(dāng)于從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮?！皬娜罕娭衼?lái)”對(duì)應(yīng)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，“到群眾中去”對(duì)應(yīng)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐。而從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)只是認(rèn)識(shí)過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié)，沒(méi)有完整體現(xiàn)“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的全部過(guò)程；從理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐只強(qiáng)調(diào)了后半部分；從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)順序錯(cuò)誤。所以“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法同辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的原理相一致。10、外部招聘的缺點(diǎn)不包括（）。

A.適應(yīng)性慢

B.有風(fēng)險(xiǎn)性

C.影響內(nèi)部員工積極性

D.招聘成本低

【答案】：D

【解析】外部招聘具有一些缺點(diǎn)。新員工進(jìn)入企業(yè)后，需要一定時(shí)間去適應(yīng)新的工作環(huán)境、企業(yè)文化和工作流程，所以會(huì)有適應(yīng)性慢的問(wèn)題；從外部招聘人員，企業(yè)對(duì)其實(shí)際工作能力、職業(yè)素養(yǎng)等方面了解可能不夠全面，存在雇傭到不合適人員的風(fēng)險(xiǎn)，也就是有風(fēng)險(xiǎn)性；當(dāng)企業(yè)從外部招聘人員時(shí)，內(nèi)部員工會(huì)覺(jué)得晉升機(jī)會(huì)減少，可能會(huì)打擊他們的工作積極性，影響內(nèi)部員工積極性。而外部招聘通常需要花費(fèi)一定的招聘費(fèi)用，如招聘平臺(tái)的費(fèi)用、獵頭費(fèi)用等，招聘成本相對(duì)較高，并非招聘成本低。所以不屬于外部招聘缺點(diǎn)的是招聘成本低。11、“雜交水稻之父”袁隆平院士將野生水稻與普通水稻多次雜交，培育出高產(chǎn)的雜交水稻新品種，利用的原理是（）。

A.生態(tài)系統(tǒng)的多樣性

B.染色體的多樣性

C.基因的多樣性

D.細(xì)胞的多樣性

【答案】：C

【解析】雜交是通過(guò)不同基因型個(gè)體之間的交配，從而獲得某些雙親基因重新組合的個(gè)體，其利用的原理是基因的多樣性。12、劉某購(gòu)買(mǎi)了乙公司生產(chǎn)的嫩膚液，而乙公司在該產(chǎn)品外包裝上未標(biāo)注嫩膚液的使用期限以及正確使用方法。乙公司的這種行為侵犯了劉某的（）。

A.健康權(quán)

B.公平交易權(quán)

C.受尊重權(quán)

D.知情權(quán)

【答案】：D

【解析】該題主要考查消費(fèi)者的權(quán)利。健康權(quán)是公民依法享有的身體健康不受非法侵害的權(quán)利，題目中未提及乙公司的行為對(duì)劉某的健康造成了侵害，所以不涉及健康權(quán)。公平交易權(quán)是指消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品或者接受服務(wù)時(shí)，有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價(jià)格合理、計(jì)量正確等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營(yíng)者的強(qiáng)制交易行為，本題未體現(xiàn)交易是否公平的問(wèn)題，所以不涉及公平交易權(quán)。受尊重權(quán)是指消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)、使用商品和接受服務(wù)時(shí)，享有人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重的權(quán)利，題干中未涉及此類(lèi)內(nèi)容，所以不涉及受尊重權(quán)。知情權(quán)是指消費(fèi)者享有知悉其購(gòu)買(mǎi)、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實(shí)情況的權(quán)利，乙公司在產(chǎn)品外包裝上沒(méi)有標(biāo)注嫩膚液的使用期限以及正確的使用方法，這使得劉某無(wú)法了解該商品的真實(shí)情況，侵犯了劉某的知情權(quán)。所以本題應(yīng)選體現(xiàn)知情權(quán)被侵犯的選項(xiàng)。13、在美國(guó)的50個(gè)州里，能夠欣賞到北極光現(xiàn)象的州是（）。

A.加利福尼亞州

B.華盛頓州

C.阿拉斯加州

D.夏威夷州

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及州的地理位置，結(jié)合北極光出現(xiàn)的條件來(lái)進(jìn)行分析。北極光，是出現(xiàn)于星球北極的高磁緯地區(qū)上空的一種絢麗多彩的發(fā)光現(xiàn)象。要欣賞到北極光現(xiàn)象，需要處于高緯度地區(qū)，因?yàn)楦呔暥鹊貐^(qū)更容易受到太陽(yáng)風(fēng)與地球磁場(chǎng)相互作用的影響，從而產(chǎn)生北極光。接下來(lái)分析各個(gè)州的地理位置情況：-加利福尼亞州位于美國(guó)西部太平洋沿岸，其緯度相對(duì)較低，不在高緯度地區(qū)，不具備欣賞北極光現(xiàn)象的地理?xiàng)l件。-華盛頓州位于美國(guó)西北部太平洋沿岸，整體緯度也未達(dá)到容易出現(xiàn)北極光的高緯度范圍，所以難以欣賞到北極光現(xiàn)象。-阿拉斯加州位于北美大陸西北端，大部分區(qū)域處于高緯度地區(qū)，接近北極圈，滿(mǎn)足北極光出現(xiàn)的地理?xiàng)l件，在此可以欣賞到北極光現(xiàn)象。-夏威夷州是美國(guó)唯一的群島州，位于太平洋中部，其緯度較低，與北極光出現(xiàn)所需的高緯度環(huán)境相差甚遠(yuǎn)，無(wú)法欣賞到北極光現(xiàn)象。綜上，在美國(guó)的50個(gè)州中，可以欣賞到北極光現(xiàn)象的州是阿拉斯加州。"14、根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，下列選項(xiàng)中既是公民基本權(quán)利又是基本義務(wù)的是（）。

A.服兵役

B.監(jiān)督

C.勞動(dòng)

D.贍養(yǎng)老人

【答案】：C"

【解析】《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，勞動(dòng)和受教育既是公民的基本權(quán)利，也是公民的基本義務(wù)。勞動(dòng)是人們創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的過(guò)程，公民有獲得勞動(dòng)機(jī)會(huì)并取得相應(yīng)報(bào)酬的權(quán)利，同時(shí)勞動(dòng)也是每個(gè)有勞動(dòng)能力的公民為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)力量的義務(wù)。服兵役是公民的基本義務(wù)，國(guó)家為了保衛(wèi)主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，需要公民履行服兵役的義務(wù)以維護(hù)國(guó)防力量，但它并非公民基本權(quán)利。監(jiān)督是公民的政治權(quán)利，公民可以依法對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行監(jiān)督，但它不是公民的基本義務(wù)。贍養(yǎng)老人是公民的法定義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，但它不屬于公民的基本權(quán)利。綜上，答案為勞動(dòng)。"15、事業(yè)單位對(duì)工作人員的表現(xiàn)進(jìn)行全面考核時(shí)，重點(diǎn)考核的是（）。

A.政治表現(xiàn)

B.工作績(jī)效

C.服務(wù)水平

D.遵守紀(jì)律

【答案】：B"

【解析】事業(yè)單位工作人員考核旨在全面了解其工作各方面表現(xiàn)，以促進(jìn)單位工作效率和服務(wù)質(zhì)量的提升。全面考核涵蓋德、能、勤、績(jī)、廉等多個(gè)維度，而重點(diǎn)應(yīng)聚焦于最能反映工作人員實(shí)際貢獻(xiàn)和工作成效的方面。政治表現(xiàn)是工作人員必須具備的基本素養(yǎng)，但它主要側(cè)重于思想和政治層面，不能直接等同于工作成果與貢獻(xiàn)。工作績(jī)效直接體現(xiàn)了工作人員在履行崗位職責(zé)過(guò)程中的工作成果、完成任務(wù)的質(zhì)量和效率等。它是衡量工作人員對(duì)單位實(shí)際貢獻(xiàn)的關(guān)鍵指標(biāo)，通過(guò)工作績(jī)效的考核能夠清晰了解工作人員的工作能力和工作價(jià)值，所以應(yīng)當(dāng)作為重點(diǎn)考核內(nèi)容。服務(wù)水平在一定程度上反映了工作人員的工作態(tài)度和業(yè)務(wù)能力，但它只是工作績(jī)效的一部分體現(xiàn)，不能涵蓋工作績(jī)效的全部?jī)?nèi)容。遵守紀(jì)律是工作人員開(kāi)展工作的基本要求，是保障工作正常進(jìn)行的必要條件，但這只是一個(gè)基本前提，不能作為重點(diǎn)考核的核心內(nèi)容。綜上，事業(yè)單位全面考核工作人員表現(xiàn)時(shí)，重點(diǎn)考核的是工作績(jī)效。"16、馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了的英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是()

A.辯證法

B.歷史觀

C.勞動(dòng)價(jià)值論

D.剩余價(jià)值論

【答案】：C

【解析】馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展完善的英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是勞動(dòng)價(jià)值論。英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了該理論基礎(chǔ)，馬克思恩格斯在此之上進(jìn)行革新與拓展，使其更科學(xué)。17、下列不屬于公文擬制程序的是（）。

A.起草

B.審核

C.簽發(fā)

D.登記

【答案】：D

【解析】公文擬制包括起草、審核、簽發(fā)等程序。起草是形成公文初稿的過(guò)程，審核是對(duì)公文草稿進(jìn)行全面審核把關(guān)，簽發(fā)是指機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)審核合格的公文文稿進(jìn)行最后審定并簽署印發(fā)。而登記是公文辦理程序中的收文辦理環(huán)節(jié)，用于對(duì)收到的公文進(jìn)行記錄，不屬于公文擬制程序。所以不屬于公文擬制程序的是登記。18、我國(guó)憲法規(guī)定的通信自由和通信秘密屬于公民的（）。

A.政治自由

B.文化教育自由

C.人身自由

D.監(jiān)督控訴自由

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)公民各項(xiàng)權(quán)利的含義來(lái)判斷通信自由和通信秘密所屬的權(quán)利類(lèi)別。通信自由是指公民享有通信（包括信件、電報(bào)、電話(huà)、電傳、電子郵件等）不受他人干涉的自由；通信秘密是指公民通信的內(nèi)容受?chē)?guó)家法律保護(hù)，任何人不得非法私拆、毀棄、偷閱他人的信件。人身自由是公民最基本的權(quán)利之一，它是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。人身自由權(quán)利的范圍較為廣泛，除了身體不受非法侵犯外，還包括與公民個(gè)人生活密切相關(guān)的一些權(quán)利，通信自由和通信秘密就屬于公民人身自由權(quán)利的范疇，因?yàn)樗鼈兩婕暗焦駛€(gè)人信息的自主控制和私人生活的安寧，受憲法和法律的保護(hù)。政治自由主要是指公民表達(dá)自己政治意愿的自由，如言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由等，通信自由和通信秘密與政治意愿的表達(dá)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。文化教育自由包括公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)的自由，以及公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)等，與通信自由和通信秘密所涉及的范疇不同。監(jiān)督控訴自由是指公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利；對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，這也與通信自由和通信秘密的性質(zhì)不相符。綜上所述，我國(guó)憲法規(guī)定的通信自由和通信秘密屬于公民的人身自由。"19、政府把原本不屬于自身的職能歸還給社會(huì)和社會(huì)中介組織，以避免政府職能出現(xiàn)“越位”現(xiàn)象；同時(shí)將本就屬于政府的職能收回，防止政府職能出現(xiàn)“缺位”情況。這屬于政府職能的（）。

A.政府職能的內(nèi)部轉(zhuǎn)移

B.政府職能的系統(tǒng)轉(zhuǎn)移

C.政府職能的外部轉(zhuǎn)移

D.行政管理方式的轉(zhuǎn)變

【答案】：C"

【解析】本題考查政府職能轉(zhuǎn)變的相關(guān)知識(shí)。政府職能轉(zhuǎn)變包括政府職能的外部轉(zhuǎn)移、政府職能的內(nèi)部轉(zhuǎn)移以及行政管理方式的轉(zhuǎn)變。政府職能的外部轉(zhuǎn)移，是指政府將不屬于自己的職能還給社會(huì)以及社會(huì)中介組織，防止政府職能的“越位”，同時(shí)將屬于政府的職能收回來(lái)，防止政府職能的“缺位”。這與題目中所描述的情況相符，即政府與社會(huì)、市場(chǎng)之間的職能重新分配。政府職能的內(nèi)部轉(zhuǎn)移是指政府系統(tǒng)內(nèi)部縱向?qū)蛹?jí)之間和橫向部門(mén)之間的職能配置和劃分，重點(diǎn)在于政府系統(tǒng)內(nèi)部各組成部分之間的職能調(diào)整，并非是政府與社會(huì)之間的職能調(diào)整。行政管理方式的轉(zhuǎn)變主要是指政府管理手段、方法和技術(shù)等方面的變革，比如從傳統(tǒng)的行政命令方式向運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律等手段進(jìn)行管理的轉(zhuǎn)變，這與題干中政府職能在政府與社會(huì)之間的轉(zhuǎn)移不相關(guān)。而“政府職能的系統(tǒng)轉(zhuǎn)移”并不是政府職能轉(zhuǎn)變中的常見(jiàn)概念。綜上所述，答案是政府職能的外部轉(zhuǎn)移。"20、五四運(yùn)動(dòng)期間，國(guó)家和民族面臨生死存亡，一批青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)?，喊出“?guó)土不可斷送，人民不可低頭”的誓言。這段話(huà)體現(xiàn)的五四運(yùn)動(dòng)的核心精神是（）。

A.民族主義精神

B.愛(ài)國(guó)主義精神

C.民主精神

D.科學(xué)精神

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)五四運(yùn)動(dòng)核心精神的理解。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。題干中“面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)帲难浴畤?guó)土不可斷送，人民不可低頭’”，充分體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)中各界人士為了保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整、爭(zhēng)取民族獨(dú)立，不惜付出一切的愛(ài)國(guó)情懷。民族主義精神通常強(qiáng)調(diào)本民族的利益和特性，在不同歷史語(yǔ)境下有不同含義，題干主要突出的是對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)與捍衛(wèi)，并非單純的民族主義精神。民主精神強(qiáng)調(diào)人民參與政治、追求平等和自由的理念，題干內(nèi)容未著重體現(xiàn)民主方面的信息。科學(xué)精神側(cè)重于追求真理、尊重事實(shí)、運(yùn)用科學(xué)方法等，與題干所表達(dá)的情境和重點(diǎn)不相符。綜上，五四運(yùn)動(dòng)的核心精神是愛(ài)國(guó)主義精神。"21、在我國(guó)，全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，各級(jí)人民政府是各級(jí)國(guó)家（）的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是地方各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)。

A.司法機(jī)關(guān)

B.行政機(jī)構(gòu)

C.社會(huì)團(tuán)體

D.權(quán)力機(jī)關(guān)

【答案】：D"

【解析】在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中，全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。而各級(jí)人民政府是各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是地方各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)。一個(gè)國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)制定法律、決定重大事項(xiàng)等，這些決策需要具體的部門(mén)來(lái)執(zhí)行，各級(jí)人民政府就承擔(dān)了執(zhí)行權(quán)力機(jī)關(guān)決策的職責(zé)，依法管理本行政區(qū)域內(nèi)的行政事務(wù)。司法機(jī)關(guān)是行使司法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)，主要包括法院、檢察院等，其職責(zé)是依法處理各類(lèi)案件、維護(hù)司法公正，與各級(jí)政府的性質(zhì)和職能不同，并非各級(jí)政府的對(duì)應(yīng)上級(jí)概念。行政機(jī)構(gòu)是一個(gè)較為寬泛的概念，它是指行政機(jī)關(guān)內(nèi)部的組成單位和工作機(jī)構(gòu)等，并非能準(zhǔn)確表述各級(jí)政府與對(duì)應(yīng)上級(jí)機(jī)關(guān)的關(guān)系。社會(huì)團(tuán)體是指公民自愿組成，為實(shí)現(xiàn)會(huì)員共同意愿，按照其章程開(kāi)展活動(dòng)的非營(yíng)利性社會(huì)組織，與國(guó)家行政機(jī)關(guān)性質(zhì)迥異。因此，各級(jí)人民政府是各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)。"22、在消費(fèi)者偏好的特性中，（）是指消費(fèi)者能夠依據(jù)自身偏好程度大小，對(duì)某些商品的所有可能組合進(jìn)行有順序的排列，形成完整的、可供選擇的商品組合。

A.完備性

B.傳遞性

C.選擇性

D.優(yōu)勢(shì)性

【答案】：A

【解析】該題考查消費(fèi)者偏好特性的概念。完備性是指消費(fèi)者對(duì)于某些商品所有可能的組合能夠按照他的偏好程度大小，有順序地排列出完整的、可供選擇的商品組合，符合題目所描述的特性。傳遞性是指如果消費(fèi)者對(duì)A的偏好大于B，對(duì)B的偏好大于C，那么對(duì)A的偏好就大于C。選擇性并非消費(fèi)者偏好的特性。優(yōu)勢(shì)性也不屬于消費(fèi)者偏好特性中題目所描述的相關(guān)特性。所以正確答案所體現(xiàn)的是完備性。23、縱觀人類(lèi)文明發(fā)展的歷史，工業(yè)化進(jìn)程創(chuàng)造了以往從未有過(guò)的物質(zhì)財(cái)富，但同時(shí)也造成了難以挽回的生態(tài)破壞，“殺雞取卵、竭澤而漁”的發(fā)展方式已走到了盡頭。這是因?yàn)椤皻㈦u取卵、竭澤而漁”（）。

A.充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性

B.失去的事物質(zhì)的飛躍時(shí)機(jī)

C.無(wú)視聯(lián)系的客觀性

D.違背了質(zhì)量互變的規(guī)律

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對(duì)不同哲學(xué)原理在發(fā)展方式中的體現(xiàn)的理解?！皻㈦u取卵，竭澤而漁”這種發(fā)展方式只追求眼前的利益，沒(méi)有考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間客觀存在的聯(lián)系。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。在發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生態(tài)環(huán)境之間存在著客觀的聯(lián)系，我們應(yīng)該尊重這種聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。而“殺雞取卵，竭澤而漁”的做法恰恰無(wú)視了這種聯(lián)系的客觀性。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是指在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界，“殺雞取卵，竭澤而漁”這種短視行為并非是在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性。事物質(zhì)的飛躍時(shí)機(jī)是指事物發(fā)展過(guò)程中量變積累到一定程度引起質(zhì)變的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，“殺雞取卵，竭澤而漁”主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)事物聯(lián)系的破壞，而非失去質(zhì)的飛躍時(shí)機(jī)。質(zhì)量互變規(guī)律是指事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。“殺雞取卵，竭澤而漁”的問(wèn)題核心并非違背質(zhì)量互變規(guī)律，而是無(wú)視了事物之間的客觀聯(lián)系。綜上所述，“殺雞取卵，竭澤而漁”的發(fā)展方式走到盡頭是因?yàn)闊o(wú)視聯(lián)系的客觀性。"24、下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不屬于虛擬網(wǎng)絡(luò)型組織結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)（）。

A.高度集權(quán)化

B.組織規(guī)模小

C.控制幅度寬

D.穩(wěn)定性較好

【答案】：D"

【解析】虛擬網(wǎng)絡(luò)型組織結(jié)構(gòu)也稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)型組織，它是以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)，依靠外部機(jī)構(gòu)進(jìn)行制造、銷(xiāo)售或其他重要業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的組織結(jié)構(gòu)形式。這種組織結(jié)構(gòu)通常不具備高度集權(quán)化的特點(diǎn)。它強(qiáng)調(diào)的是各成員之間的合作與共享信息，權(quán)力較為分散，以適應(yīng)快速變化的市場(chǎng)環(huán)境。而高度集權(quán)化意味著決策權(quán)集中在少數(shù)高層手中，這與虛擬網(wǎng)絡(luò)型組織結(jié)構(gòu)中靈活、分散的決策模式不符。組織規(guī)模小是其特點(diǎn)，虛擬網(wǎng)絡(luò)型組織往往通過(guò)外包等形式，只保留核心的職能部門(mén)和人員，所以整體規(guī)模較小。控制幅度寬也是其特性之一，由于組織依靠外部合作機(jī)構(gòu)完成業(yè)務(wù)，管理層次相對(duì)較少，管理者可以管理更多的下屬或合作單位。穩(wěn)定性較好并非虛擬網(wǎng)絡(luò)型組織的特點(diǎn)，相反，它的穩(wěn)定性較差。這種組織依賴(lài)于外部合作伙伴，合作關(guān)系可能會(huì)因?yàn)槭袌?chǎng)波動(dòng)、合作伙伴的經(jīng)營(yíng)狀況等因素而發(fā)生變化，導(dǎo)致組織的穩(wěn)定性受到影響。綜上，不屬于虛擬網(wǎng)絡(luò)型組織結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的是高度集權(quán)化和穩(wěn)定性較好，但題目為單選題，考慮到虛擬網(wǎng)絡(luò)型組織本身強(qiáng)調(diào)靈活松散的結(jié)構(gòu)，與高度集權(quán)化存在根本沖突，所以答案為高度集權(quán)化。"25、與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相比，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不具有的優(yōu)勢(shì)是（）。

A.運(yùn)行的社會(huì)成本較低

B.運(yùn)行的效率較高

C.能自動(dòng)調(diào)節(jié)社會(huì)總供給與總需求

D.具有巨大的創(chuàng)新潛力

【答案】：C"

【解析】本題可對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析，逐一判斷各表述是否屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相較于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)資源配置的經(jīng)濟(jì)形式，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)則是由政府或計(jì)劃部門(mén)根據(jù)社會(huì)需要和可能，以計(jì)劃配額、行政命令來(lái)統(tǒng)管資源和分配生產(chǎn)、消費(fèi)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過(guò)價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)地調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這種自發(fā)調(diào)節(jié)的方式可以使資源在不同部門(mén)和企業(yè)之間自由流動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相比，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)減少了大量的行政指令和計(jì)劃安排，降低了行政成本和信息傳遞成本，所以運(yùn)行的社會(huì)成本較低。市場(chǎng)機(jī)制能夠使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，不斷提高生產(chǎn)效率、降低生產(chǎn)成本，以獲取更多的利潤(rùn)。這種內(nèi)在的激勵(lì)機(jī)制促使企業(yè)積極采用先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，從而提高整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效率，因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效率較高。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然具有一定的自我調(diào)節(jié)能力，但這種調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)。當(dāng)市場(chǎng)上出現(xiàn)供求不平衡時(shí)，往往已經(jīng)造成了資源的浪費(fèi)和經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)。僅依靠市場(chǎng)機(jī)制本身，難以自動(dòng)、及時(shí)、有效地調(diào)節(jié)社會(huì)總供給與總需求達(dá)到平衡，需要政府運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行干預(yù)。而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)可以根據(jù)預(yù)先制定的計(jì)劃對(duì)社會(huì)總供給和總需求進(jìn)行統(tǒng)籌安排和調(diào)節(jié)。所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在自動(dòng)調(diào)節(jié)社會(huì)總供給與總需求方面并不具有優(yōu)勢(shì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制促使企業(yè)不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，以獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，創(chuàng)新者能夠獲得豐厚的回報(bào)，這激發(fā)了企業(yè)和個(gè)人的創(chuàng)新積極性，從而使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有巨大的創(chuàng)新潛力。綜上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相比較，不具有的優(yōu)勢(shì)是能自動(dòng)調(diào)節(jié)社會(huì)總供給與總需求。"26、馬克思主義的五觀是指（）、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀。

A.祖國(guó)觀

B.國(guó)家觀

C.世界觀

D.價(jià)值觀

【答案】：B"

【解析】本題考查馬克思主義五觀的構(gòu)成內(nèi)容。馬克思主義五觀具體是指國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀。國(guó)家觀是對(duì)國(guó)家的起源、本質(zhì)、職能等的根本觀點(diǎn)和看法。在多民族國(guó)家中，正確的國(guó)家觀有助于各民族人民樹(shù)立共同的歸屬感和認(rèn)同感，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。民族觀是對(duì)民族和民族問(wèn)題的基本看法和處理民族問(wèn)題的綱領(lǐng)和政策。宗教觀是對(duì)宗教的本質(zhì)、作用、發(fā)展規(guī)律等的基本觀點(diǎn)。文化觀是對(duì)文化的本質(zhì)、功能、發(fā)展等方面的認(rèn)識(shí)。歷史觀是人們對(duì)社會(huì)歷史的根本觀點(diǎn)、總的看法。而祖國(guó)觀通常強(qiáng)調(diào)對(duì)自己祖國(guó)的情感和認(rèn)知等方面；世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)；價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇。它們均不屬于馬克思主義五觀的內(nèi)容。所以本題應(yīng)選國(guó)家觀。"27、魏晉時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了一種崇尚玄學(xué)的思潮，主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人為代表。被他們奉為“三玄”的經(jīng)典著作是指（）。

A.《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《老子》

B.《周易》《莊子》《老子》

C.《老子》《莊子》《孟子》

D.《詩(shī)經(jīng)》《周易》《春秋》

【答案】：B

【解析】魏晉玄學(xué)是指中國(guó)魏晉時(shí)期出現(xiàn)的一種崇尚老莊思想的思潮?！靶边@一概念，最早見(jiàn)于《老子》：“玄之又玄，眾妙之門(mén)?！蓖蹂觥独献又嘎浴氛f(shuō)：“玄，謂之深者也?！毙W(xué)就是研究幽深玄遠(yuǎn)問(wèn)題的學(xué)說(shuō)。魏晉人看重《老子》《莊子》和《周易》，將它們稱(chēng)之為“三玄”。28、一個(gè)國(guó)家的宏觀行政環(huán)境不包括（）。

A.國(guó)內(nèi)自然因素

B.國(guó)際社會(huì)因素

C.行政機(jī)構(gòu)內(nèi)部結(jié)構(gòu)因素

D.國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素

【答案】：C

【解析】宏觀行政環(huán)境是指一國(guó)范圍內(nèi)對(duì)全部行政系統(tǒng)均有影響作用的宏觀因素的集合，主要涵蓋自然地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口、民族、歷史傳統(tǒng)、國(guó)際環(huán)境等方面。國(guó)內(nèi)自然因素屬于宏觀行政環(huán)境中自然地理方面的內(nèi)容，會(huì)對(duì)國(guó)家的整體行政產(chǎn)生影響；國(guó)際社會(huì)因素對(duì)國(guó)家的行政活動(dòng)有著重要的作用，是宏觀行政環(huán)境的一部分；國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素更是宏觀行政環(huán)境的關(guān)鍵組成部分，直接影響著行政系統(tǒng)的決策、執(zhí)行等。而行政機(jī)構(gòu)內(nèi)部結(jié)構(gòu)因素屬于微觀行政環(huán)境，主要是對(duì)行政機(jī)構(gòu)內(nèi)部的運(yùn)行和管理產(chǎn)生影響，并非宏觀行政環(huán)境。所以應(yīng)選行政機(jī)構(gòu)內(nèi)部結(jié)構(gòu)因素。29、下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是()

A.心外無(wú)物，心外無(wú)理

B.理在氣中，理隨事變

C.富貴在天，死生由命

D.理在事先，事隨理變

【答案】：A

【解析】主觀唯心主義把人的主觀精神當(dāng)作世界本原。心外無(wú)物、心外無(wú)理強(qiáng)調(diào)心的決定作用，是主觀精神，屬于主觀唯心主義；其他觀點(diǎn)或有客觀精神或與唯物相關(guān)，故正確觀點(diǎn)是心外無(wú)物，心外無(wú)理。30、2020年6月，文化和旅游部召開(kāi)線(xiàn)上新聞發(fā)布會(huì)，發(fā)布了當(dāng)年遺產(chǎn)日非遺產(chǎn)活動(dòng)有關(guān)情況，并指出當(dāng)年遺產(chǎn)日非遺活動(dòng)重點(diǎn)圍繞三大行業(yè)的非遺項(xiàng)目開(kāi)展非遺宣傳傳播等。下列活動(dòng)不屬于這三大行業(yè)的是（）。

A.傳統(tǒng)手工業(yè)

B.傳統(tǒng)體育行業(yè)

C.傳統(tǒng)醫(yī)藥行業(yè)

D.餐飲行業(yè)

【答案】：A

【解析】2020年6月文化和旅游部召開(kāi)線(xiàn)上新聞發(fā)布會(huì)，所提及當(dāng)年遺產(chǎn)日非遺活動(dòng)重點(diǎn)圍繞的三大行業(yè)的非遺項(xiàng)目為傳統(tǒng)手工業(yè)、傳統(tǒng)體育行業(yè)、傳統(tǒng)醫(yī)藥行業(yè)。而餐飲行業(yè)并不在這三大行業(yè)范圍內(nèi)，所以不屬于這三大行業(yè)的活動(dòng)對(duì)應(yīng)的行業(yè)是餐飲行業(yè)。31、2017年5月，世界圍棋排名第一的柯潔九段執(zhí)黑289手以四分之一的微弱劣勢(shì)負(fù)于人工智能?chē)宄绦颉鞍柗▏濉?，這說(shuō)明（）。

A.人類(lèi)意識(shí)難以逾越人工智能的復(fù)雜思維

B.機(jī)器人在一定條件下可以代替某些意識(shí)

C.世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未被認(rèn)識(shí)之物

D.人工智能是人類(lèi)思維產(chǎn)物，卻可以超越人類(lèi)思維

【答案】：C

【解析】意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，人工智能只是對(duì)人類(lèi)思維的模擬，并不具備意識(shí)和復(fù)雜思維，也不可能超越人類(lèi)思維，更不能代替意識(shí)，所以“人類(lèi)意識(shí)難以逾越人工智能的復(fù)雜思維”“機(jī)器人在一定條件下可以代替某些意識(shí)”“人工智能是人類(lèi)思維產(chǎn)物，卻可以超越人類(lèi)思維”表述均錯(cuò)誤。而人類(lèi)不斷探索未知，與計(jì)算機(jī)圍棋程序的對(duì)戰(zhàn)體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)世界認(rèn)識(shí)的不斷拓展，說(shuō)明了世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未被認(rèn)識(shí)之物。32、相互存在繼承關(guān)系的數(shù)人在同一事件中死亡，難以確定死亡時(shí)間的，推定（）。

A.同時(shí)死亡

B.長(zhǎng)輩先死亡

C.晚輩先死亡

D.沒(méi)有其他繼承人的人先死亡

【答案】：D

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百二十一條第二款規(guī)定，相互有繼承關(guān)系的數(shù)人在同一事件中死亡，難以確定死亡時(shí)間的，推定沒(méi)有其他繼承人的人先死亡；都有其他繼承人，輩份不同的，推定長(zhǎng)輩先死亡；輩份相同的，推定同時(shí)死亡，相互不發(fā)生繼承。所以此情況應(yīng)推定沒(méi)有其他繼承人的人先死亡。33、某品牌手機(jī)標(biāo)價(jià)3200元，王某最終花3000元購(gòu)得，3000元在這里執(zhí)行的職能是（）。

A.價(jià)值尺度

B.支付手段

C.貯藏手段

D.流通手段

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)貨幣的各種職能的概念，結(jié)合題干中“最終花3000元購(gòu)得”這一信息來(lái)分析3000元執(zhí)行的職能。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能，貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只需要觀念上的貨幣，例如商品的標(biāo)價(jià)。本題中該品牌手機(jī)標(biāo)價(jià)3200元，這3200元執(zhí)行的是價(jià)值尺度職能，而不是最終購(gòu)買(mǎi)時(shí)花費(fèi)的3000元，所以這3000元沒(méi)有執(zhí)行價(jià)值尺度職能。支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能，支付手段是隨著商品賒賬買(mǎi)賣(mài)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒銷(xiāo)賒購(gòu)中，貨幣被用來(lái)支付債務(wù)。本題中是一手交錢(qián)一手交貨，不存在延期支付等情況，所以3000元沒(méi)有執(zhí)行支付手段職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能。充當(dāng)貯藏手段的貨幣，必須是實(shí)在的足值的金銀貨幣。本題中3000元用于購(gòu)買(mǎi)手機(jī)，并非退出流通領(lǐng)域被保存起來(lái)，所以沒(méi)有執(zhí)行貯藏手段職能。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能，其主要特點(diǎn)是在商品買(mǎi)賣(mài)中，商品的讓渡和貨幣的讓渡在同一時(shí)間內(nèi)完成，通俗地說(shuō)是一手交錢(qián)、一手交貨。本題中王某最終花3000元購(gòu)得手機(jī)，是貨幣在商品交換中充當(dāng)了媒介，3000元執(zhí)行的是流通手段職能。綜上，3000元在這里執(zhí)行的職能是流通手段。"34、2018年第一期和第二期儲(chǔ)蓄國(guó)債（憑證式）于3月10日起面向社會(huì)發(fā)售，銷(xiāo)售情況十分火爆，部分銀行銷(xiāo)售網(wǎng)點(diǎn)甚至不到一小時(shí)便已售罄。在我國(guó)，國(guó)債如此熱銷(xiāo)的主要原因是。

A.投資國(guó)債沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，安全性高

B.投資國(guó)債可定期取得紅利，收益穩(wěn)定

C.國(guó)債收益不受通貨膨脹的影響，流動(dòng)性強(qiáng)

D.國(guó)債的本金及利息給付由政府稅收作擔(dān)保，信用度高

【答案】：D"

【解析】國(guó)債是中央政府為籌集財(cái)政資金而發(fā)行的一種政府債券，以中央政府的信譽(yù)為擔(dān)保、以稅收作為還本付息的保證，信用度高，這是國(guó)債在我國(guó)熱銷(xiāo)的主要原因。任何投資都存在一定風(fēng)險(xiǎn)，國(guó)債雖安全性相對(duì)較高，但并不是沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，比如存在市場(chǎng)利率變動(dòng)等風(fēng)險(xiǎn)。所以投資國(guó)債沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的表述錯(cuò)誤。國(guó)債是到期獲得本金和利息，并非定期取得紅利，紅利一般是股票投資可能獲得的收益形式。國(guó)債收益會(huì)受到通貨膨脹的影響，在通貨膨脹情況下，貨幣的實(shí)際購(gòu)買(mǎi)力下降，國(guó)債到期后的本息如果不能跟上通貨膨脹的速度，實(shí)際收益就會(huì)降低；同時(shí)國(guó)債的流動(dòng)性一般不如股票等金融資產(chǎn)強(qiáng)。"35、如果數(shù)字貨幣和基于分布式分類(lèi)賬的技術(shù)得到廣泛應(yīng)用，將會(huì)對(duì)金融體系現(xiàn)有的參與者，特別是（）的中介作用構(gòu)成挑戰(zhàn)。

A.基金公司

B.證券企業(yè)

C.政府

D.銀行

【答案】：D"

【解析】數(shù)字貨幣和基于分布式分類(lèi)賬的技術(shù)具有去中心化等特點(diǎn)。在金融體系中，銀行作為傳統(tǒng)的金融中介機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著資金存儲(chǔ)、借貸、支付結(jié)算等核心中介作用。當(dāng)數(shù)字貨幣和分布式分類(lèi)賬技術(shù)被廣泛應(yīng)用時(shí)，交易可以在更直接、高效的環(huán)境下進(jìn)行，繞過(guò)傳統(tǒng)銀行的部分業(yè)務(wù)流程，會(huì)對(duì)銀行的中介功能產(chǎn)生較大挑戰(zhàn)。而基金公司主要是通過(guò)募集資金進(jìn)行投資管理；證券企業(yè)主要從事證券發(fā)行、交易等業(yè)務(wù)；政府主要是對(duì)金融體系進(jìn)行監(jiān)管和政策制定，并非傳統(tǒng)意義上直接參與金融交易的中介主體，相比之下，數(shù)字貨幣和相關(guān)技術(shù)對(duì)它們中介作用的挑戰(zhàn)程度不如對(duì)銀行大。所以該題應(yīng)選擇銀行這一選項(xiàng)。"36、再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措，下列體現(xiàn)“再分配更加注重公平”的措施是（）。

A.完善基本經(jīng)濟(jì)制度

B.提高城市居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)

C.調(diào)整銀行存貸款利率

D.實(shí)行積極的就業(yè)政策，擴(kuò)大就業(yè)渠道

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查對(duì)“再分配更加注重公平”措施的理解。再分配是在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上各收入主體之間通過(guò)各種渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過(guò)程，也是政府對(duì)要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過(guò)程。完善基本經(jīng)濟(jì)制度主要是從經(jīng)濟(jì)體制層面，通過(guò)構(gòu)建適合生產(chǎn)力發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)等，來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展，與再分配注重公平并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。提高城市居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)屬于社會(huì)保障范疇。社會(huì)保障是再分配的重要手段，政府通過(guò)提高最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)，向低收入群體提供更多的資金支持，從而縮小收入差距，促進(jìn)社會(huì)公平，體現(xiàn)了再分配更加注重公平。調(diào)整銀行存貸款利率，主要目的是對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控，影響貨幣的供求關(guān)系、投資和消費(fèi)等，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)和平衡，并非直接針對(duì)社會(huì)公平的再分配措施。實(shí)行積極的就業(yè)政策，擴(kuò)大就業(yè)渠道，主要是為了增加就業(yè)機(jī)會(huì)，提高居民的初次分配收入，屬于初次分配環(huán)節(jié)的舉措，并非再分配領(lǐng)域中注重公平的體現(xiàn)。綜上，體現(xiàn)“再分配更加注重公平”的措施是提高城市居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)。"37、甲公司是國(guó)內(nèi)一家大型奶業(yè)有限公司，乙公司是一家知名日用品連鎖超市，甲乙兩公司約定，后者出售前者某款新上市的奶制品不能超過(guò)約定的最高價(jià)格。該約定（）。

A.是橫向壟斷協(xié)議

B.是縱向壟斷協(xié)議

C.是濫用市場(chǎng)支配地位的行為

D.不是壟斷行為

【答案】：D"

【解析】根據(jù)《反壟斷法》相關(guān)規(guī)定，壟斷協(xié)議分為橫向壟斷協(xié)議和縱向壟斷協(xié)議。橫向壟斷協(xié)議是指具有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的排除、限制競(jìng)爭(zhēng)的協(xié)議；縱向壟斷協(xié)議則是指經(jīng)營(yíng)者與交易相對(duì)人達(dá)成的排除、限制競(jìng)爭(zhēng)的協(xié)議。本題中，甲公司是奶制品生產(chǎn)企業(yè)，乙公司是日用品連鎖超市，二者屬于上下游企業(yè)，是經(jīng)營(yíng)者與交易相對(duì)人的關(guān)系，并非具有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的經(jīng)營(yíng)者。甲乙兩公司約定乙公司出售甲公司某款新上市奶制品不能超過(guò)約定的最高價(jià)格，這屬于縱向?qū)用孢_(dá)成的限制價(jià)格的協(xié)議，這種協(xié)議會(huì)排除、限制相關(guān)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，符合縱向壟斷協(xié)議的特征。而濫用市場(chǎng)支配地位是指具有市場(chǎng)支配地位的經(jīng)營(yíng)者，濫用其市場(chǎng)支配地位，排除、限制競(jìng)爭(zhēng)的行為。題干中并未提及甲公司或乙公司具有市場(chǎng)支配地位相關(guān)信息。所以，甲乙兩公司的該約定是縱向壟斷協(xié)議。"38、在中國(guó)歷史上存在諸多著名的歷史典故，其中誕生了許多令人刻骨銘心的愛(ài)情故事。古箏曲《鳳求凰》便是非常有名的愛(ài)情見(jiàn)證，以下是這個(gè)故事主人公的是（）。

A.唐玄宗和楊貴妃

B.羅密歐和朱麗葉

C.司馬相如和卓文君

D.羋月和義渠王

【答案】：C"

【解析】這道單選題主要考查對(duì)歷史愛(ài)情故事及其相關(guān)文化的了解。本題破題點(diǎn)在于明確《鳳求凰》所對(duì)應(yīng)的愛(ài)情故事主人公。唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情故事廣為人知，但與之相關(guān)的是《霓裳羽衣曲》等，并非《鳳求凰》，所以該組合不符合題意。羅密歐和朱麗葉是英國(guó)劇作家莎士比亞創(chuàng)作的戲劇《羅密歐與朱麗葉》中的人物，他們是西方文學(xué)中的經(jīng)典愛(ài)情形象，并非中國(guó)歷史典故中的人物，《鳳求凰》為中國(guó)古箏曲，因此該選項(xiàng)不正確。司馬相如和卓文君是中國(guó)歷史上著名的愛(ài)情故事主人公，司馬相如彈奏《鳳求凰》贏得卓文君的芳心，二人演繹了一段浪漫愛(ài)情佳話(huà)，所以該組合與《鳳求凰》相匹配。羋月和義渠王是電視劇等作品中常出現(xiàn)的人物關(guān)系，在歷史記載中有相關(guān)故事，但并無(wú)證據(jù)表明他們的愛(ài)情與《鳳求凰》有關(guān)。綜上，正確答案是司馬相如和卓文君。"39、某市媒體對(duì)某上市公司進(jìn)行“揭黑”報(bào)道，使公眾對(duì)該公司的經(jīng)濟(jì)狀況、違法情況等有了較為充分的了解，此報(bào)道在引發(fā)社會(huì)熱議的同時(shí)，也引起了該市相關(guān)部門(mén)的重視并展開(kāi)了深入調(diào)查。該媒體的做法屬于履行（）的職責(zé)。

A.法律監(jiān)督

B.公民監(jiān)督

C.社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督

D.輿論監(jiān)督

【答案】：D"

【解析】題目描述了媒體通過(guò)“揭黑”報(bào)道，讓人們對(duì)上市公司的經(jīng)濟(jì)和違法情況有了充分了解，引起熱議并促使相關(guān)部門(mén)展開(kāi)調(diào)查。法律監(jiān)督通常是指由特定國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限和法定程序，對(duì)法律實(shí)施的情況進(jìn)行監(jiān)督，媒體不屬于特定國(guó)家機(jī)關(guān)，沒(méi)有進(jìn)行法律監(jiān)督的職責(zé)，所以不選法律監(jiān)督。公民監(jiān)督是公民個(gè)人對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作進(jìn)行的監(jiān)督，這里主體是媒體，并非公民個(gè)人，所以不選公民監(jiān)督。社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督是指各種社會(huì)團(tuán)體對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督，媒體不屬于社會(huì)團(tuán)體范疇，所以不選社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督。輿論監(jiān)督是指社會(huì)公眾利用各種傳播媒介對(duì)社會(huì)運(yùn)行過(guò)程中出現(xiàn)的現(xiàn)象表達(dá)信念、意見(jiàn)和態(tài)度，從而進(jìn)行的監(jiān)督。媒體作為傳播媒介，通過(guò)報(bào)道引起社會(huì)關(guān)注和相關(guān)部門(mén)重視，這種做法屬于輿論監(jiān)督。綜上所述，答案是輿論監(jiān)督。"40、維生素是維持身體健康所必需的一類(lèi)有機(jī)化合物。若某人患有口腔潰瘍，其最可能缺乏的是（）。

A.維生素A

B.維生素B2

C.維生素C

D.維生素E

【答案】：B"

【解析】維生素是維持身體健康所必需的一類(lèi)有機(jī)化合物。缺乏不同的維生素會(huì)引發(fā)不同的身體癥狀。維生素A缺乏可能會(huì)導(dǎo)致夜盲癥、干眼癥等眼部問(wèn)題，以及皮膚干燥粗糙等情況，與口腔潰瘍并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。維生素B2參與人體的物質(zhì)代謝過(guò)程，對(duì)皮膚黏膜的健康起著重要作用。當(dāng)人體缺乏維生素B2時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)口角炎、唇炎、舌炎、口腔潰瘍等癥狀，因此當(dāng)一個(gè)人患有口腔潰瘍時(shí)，最有可能是缺乏維生素B2。維生素C具有抗氧化作用，缺乏維生素C可能會(huì)引起壞血病，主要表現(xiàn)為牙齦出血、皮膚瘀斑等，并非口腔潰瘍的主要原因。維生素E也是一種抗氧化劑，對(duì)生殖功能、肌肉等方面有一定影響，缺乏維生素E可能出現(xiàn)生殖障礙、肌肉萎縮等情況，和口腔潰瘍關(guān)系不大。所以，患有口腔潰瘍最可能是缺乏的維生素是維生素B2。"41、行政管理中最常用的方法是（）。

A.教育方法

B.行政方法

C.經(jīng)濟(jì)方法

D.法律方法

【答案】：B

【解析】行政管理方法分為行政方法、經(jīng)濟(jì)方法、法律方法和教育方法等。行政方法是指依靠行政組織的權(quán)威，運(yùn)用命令、規(guī)定、指示、條例等行政手段，按照行政系統(tǒng)和層次，以權(quán)威和服從為前提，直接指揮下屬工作的管理方法。它具有權(quán)威性、強(qiáng)制性、垂直性、具體性、無(wú)償性等特點(diǎn)。由于其具有這些特性，能夠快速、直接地傳達(dá)和執(zhí)行管理意圖，在行政管理實(shí)踐中可以針對(duì)具體問(wèn)題迅速做出反應(yīng)和處理，保證組織目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)，因此成為行政管理中最常用的方法。經(jīng)濟(jì)方法主要是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系；法律方法是通過(guò)法律規(guī)范來(lái)進(jìn)行管理；教育方法是通過(guò)宣傳、說(shuō)服等方式來(lái)影響人們的思想和行為，它們?cè)谛姓芾碇幸灿兄匾饔?，但使用頻率和普遍性不如行政方法。42、關(guān)于沖突，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.沖突有害無(wú)益

B.沖突應(yīng)當(dāng)避免

C.沖突有利無(wú)害

D.沖突保持在適度水平是有益的

【答案】：D

【解析】沖突是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的社會(huì)單元在心理或行為上的矛盾。沖突并非完全有害或有益，而是具有兩面性。沖突有害無(wú)益這種說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，一些建設(shè)性的沖突可以促進(jìn)問(wèn)題的解決、激發(fā)創(chuàng)新等，并非都是有害的；沖突應(yīng)當(dāng)避免的觀點(diǎn)也是不準(zhǔn)確的，適度的沖突能帶來(lái)積極影響，并非都需要避免；沖突有利無(wú)害同樣是錯(cuò)誤的，過(guò)度的沖突會(huì)破壞關(guān)系、影響團(tuán)隊(duì)協(xié)作等。而沖突保持在適度水平是有益的，適度沖突可以使組織充滿(mǎn)活力，促進(jìn)成員之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作，增強(qiáng)組織的適應(yīng)性和創(chuàng)新能力，所以這種說(shuō)法是正確的。43、自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段，資本國(guó)際化的主要形式是()

A.生產(chǎn)資本；

B.商業(yè)資本；

C.借貸資本；

D.國(guó)家資本

【答案】：B

【解析】在自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段，商品的生產(chǎn)和交換占據(jù)主導(dǎo)，商業(yè)資本的國(guó)際化成為資本國(guó)際化的主要形式，它在世界市場(chǎng)上進(jìn)行商品貿(mào)易，推動(dòng)了資本主義在全球的擴(kuò)張，所以該階段資本國(guó)際化主要形式是商業(yè)資本。44、在國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)中，當(dāng)進(jìn)口規(guī)模大于出口規(guī)模時(shí)，這種情況稱(chēng)作（）。

A.貿(mào)易順差

B.貿(mào)易逆差

C.貿(mào)易平衡

D.貿(mào)易差額

【答案】：B"

【解析】該題旨在考查對(duì)國(guó)際貿(mào)易中不同貿(mào)易狀況概念的理解。在國(guó)際貿(mào)易里，當(dāng)進(jìn)口大于出口時(shí)，意味著一個(gè)國(guó)家在一定時(shí)期內(nèi)從國(guó)外進(jìn)口商品和服務(wù)的價(jià)值超過(guò)了向國(guó)外出口商品和服務(wù)的價(jià)值，這種情況被稱(chēng)作貿(mào)易逆差。貿(mào)易順差是指在特定年度一國(guó)出口貿(mào)易總額大于進(jìn)口貿(mào)易總額，表明該國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于有利地位。貿(mào)易平衡是指一國(guó)在特定年度內(nèi)外貿(mào)進(jìn)、出口總額基本上趨于平衡。而貿(mào)易差額是指一定時(shí)期內(nèi)一國(guó)出口總額與進(jìn)口總額之間的差額，它是衡量一國(guó)對(duì)外貿(mào)易狀況的重要指標(biāo)，既可能是順差也可能是逆差。所以，在國(guó)際貿(mào)易過(guò)程中，若進(jìn)口大于出口，稱(chēng)作貿(mào)易逆差。"45、有領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)在行文時(shí)，可采用的行文方式不包括（）。

A.越級(jí)行文

B.多級(jí)行文

C.逐級(jí)行文

D.直接行文

【答案】：A

【解析】有領(lǐng)導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)行文時(shí)，逐級(jí)行文是最基本的行文方式，即按隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍按照層級(jí)進(jìn)行行文；多級(jí)行文是同時(shí)向直接上級(jí)和更高上級(jí)或者直接下級(jí)和更基層下級(jí)行文，在有必要時(shí)可以采用這種方式；直接行文是發(fā)文機(jī)關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務(wù)的受文機(jī)關(guān)行文，具有領(lǐng)導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)也可以采用。而越級(jí)行文是越過(guò)直接上級(jí)或直接下級(jí)行文，一般情況下，有領(lǐng)導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)行文不允許隨意越級(jí)行文，只有在特殊情況下才可以采用，所以正常行文時(shí)不包括這種方式。46、哪位詞人給宋詞注入了強(qiáng)大生命力（）。

A.李清照

B.蘇軾

C.辛棄疾

D.王安石

【答案】：B"

【解析】蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。他對(duì)詞的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)，打破了詩(shī)尊詞卑的傳統(tǒng)觀念，擴(kuò)大了詞的題材，提高了詞的意境，用豐富的想象、奔放的情感和生動(dòng)的語(yǔ)言，給宋詞注入了強(qiáng)大生命力，使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體。李清照是宋代女詞人，其詞善用白描手法，情感細(xì)膩婉約，主要在婉約詞的創(chuàng)作上有很高造詣，拓展了婉約詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，但并非給宋詞注入強(qiáng)大生命力的關(guān)鍵人物。辛棄疾是南宋豪放派詞人，他繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇軾的豪放詞風(fēng)，以文為詞，進(jìn)一步拓展了詞的表現(xiàn)內(nèi)容，但他生活的時(shí)代晚于蘇軾，是在蘇軾對(duì)詞的革新基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展的。王安石主要以詩(shī)文著稱(chēng)，其詞今存不多，風(fēng)格較為剛勁，對(duì)宋詞發(fā)展的推動(dòng)作用不如蘇軾顯著。因此，正確答案是蘇軾。"47、根據(jù)自然環(huán)境對(duì)戲曲的影響判斷，“威風(fēng)鑼鼓”最有可能是下列哪個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)？（）

A.內(nèi)蒙古草原

B.江南丘陵

C.云貴高原

D.黃土高原

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各地區(qū)自然環(huán)境特點(diǎn)，結(jié)合“威風(fēng)鑼鼓”的風(fēng)格特點(diǎn)來(lái)判斷其所屬地區(qū)。“威風(fēng)鑼鼓”是一種民間打擊樂(lè)藝術(shù)，其節(jié)奏強(qiáng)烈、音色渾厚，具有雄壯威武的氣勢(shì)。這一藝術(shù)形式通常與開(kāi)闊、豪放的自然環(huán)境和文化氛圍相契合。內(nèi)蒙古草原地區(qū)地勢(shì)平坦開(kāi)闊，以畜牧業(yè)為主，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術(shù)如長(zhǎng)調(diào)、馬頭琴等，多體現(xiàn)出悠揚(yáng)、遼闊的特點(diǎn)，與“威風(fēng)鑼鼓”所展現(xiàn)出的強(qiáng)烈節(jié)奏感和雄渾氣勢(shì)不太相符。江南丘陵地區(qū)氣候濕潤(rùn)，地形起伏較大，河網(wǎng)密布，當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)風(fēng)格相對(duì)婉約、細(xì)膩，如越劇等，與“威風(fēng)鑼鼓”的風(fēng)格差異明顯。云貴高原地形崎嶇，喀斯特地貌廣布，少數(shù)民族眾多，擁有獨(dú)特的民族文化和藝術(shù)形式，如苗族的蘆笙舞等，其藝術(shù)風(fēng)格與“威風(fēng)鑼鼓”的豪邁風(fēng)格不同。黃土高原地區(qū)溝壑縱橫，人們生活環(huán)境相對(duì)較為粗獷、豪放，當(dāng)?shù)厝嗣裨陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中形成了具有強(qiáng)烈地域特色的文化藝術(shù)形式。“威風(fēng)鑼鼓”以其強(qiáng)烈的節(jié)奏和雄渾的氣勢(shì)，與黃土高原人民的性格和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境相契合，是黃土高原地區(qū)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的典型代表。綜上，“威風(fēng)鑼鼓”最有可能是黃土高原的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。"48、關(guān)于民事法律行為的效力，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.無(wú)民事行為能力人實(shí)施的純獲利的民事法律行為或者與其年齡、智力、精神健康狀況相適應(yīng)的民事法律行為有效

B.行為人與相對(duì)人惡意串通，損害他人合法權(quán)益的民事法律行為無(wú)效

C.無(wú)效的或者被撤銷(xiāo)的民事法律行為自始沒(méi)有法律約束力

D.基于重大誤解實(shí)施的民事法律行為，行為人有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷(xiāo)

【答案】：A"

【解析】本題考查民事法律行為效力的相關(guān)知識(shí)。無(wú)民事行為能力人實(shí)施的民事法律行為無(wú)效，不論是否為純獲利的民事法律行為或者與其年齡、智力、精神健康狀況相適應(yīng)的民事法律行為，均不具有法律效力。這是因?yàn)闊o(wú)民事行為能力人不能辨認(rèn)自己的行為，無(wú)法獨(dú)立進(jìn)行有效的意思表示，所以其實(shí)施的民事法律行為不能產(chǎn)生法律上的效力。行為人與相對(duì)人惡意串通，損害他人合法權(quán)益的民事法律行為，違背了誠(chéng)實(shí)信用原則和公序良俗，破壞了正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和法律關(guān)系，因此這類(lèi)行為是無(wú)效的。無(wú)效的或者被撤銷(xiāo)的民事法律行為，自行為開(kāi)始時(shí)就不具有法律約束力，即該行為從一開(kāi)始就不能產(chǎn)生當(dāng)事人預(yù)期的法律效果，已經(jīng)履行的部分可能需要根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定進(jìn)行返還或賠償?shù)忍幚??；谥卮笳`解實(shí)施的民事法律行為，由于行為人在實(shí)施行為時(shí)對(duì)行為的性質(zhì)、對(duì)方當(dāng)事人、標(biāo)的物的品種、質(zhì)量、規(guī)格和數(shù)量等存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致行為的后果與自己的真實(shí)意思相悖，并造成較大損失，所以行為人有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷(xiāo)。綜上所述，說(shuō)法錯(cuò)誤的是關(guān)于無(wú)民事行為能力人實(shí)施民事法律行為效力的表述。"49、領(lǐng)導(dǎo)者將主要精力聚焦于某些重要的例外情況，即非常好或者特別壞的事情，這屬于行政控制中的（）。

A.例外原則

B.特別行政原則

C.事前控制原則

D.比例原則

【答案】：A

【解析】此題目考查行政控制中的原則。題干描述領(lǐng)導(dǎo)者把主要精力集中于非常好或特別壞的重要例外事情，這與例外原則相契合。例外原則強(qiáng)調(diào)對(duì)超出一般情況的特殊事件給予特別關(guān)注和處理，符合題干中領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)注重要例外事情的描述。而特別行政原則并非行政控制的常見(jiàn)原則；事前控制原則側(cè)重于在事情發(fā)生之前進(jìn)行控制，與題干中關(guān)注例外事情的表述不符；比例原則主要是指行政行為應(yīng)與行政目的成比例，與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)。所以該題答案是例外原則。50、杜甫在《八月十五夜月二首》中寫(xiě)道“滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀”，這描寫(xiě)的是我國(guó)哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？（）

A.重陽(yáng)節(jié)

B.端午節(jié)

C.中秋節(jié)

D.清明節(jié)

【答案】：C

【解析】答題關(guān)鍵在于明確詩(shī)句中體現(xiàn)的節(jié)日特征并與各選項(xiàng)所代表節(jié)日相匹配。詩(shī)中“滿(mǎn)月”這一意象通常象征團(tuán)圓，“八月十五”是農(nóng)歷日期，在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里，農(nóng)歷八月十五正是中秋節(jié)，中秋節(jié)有賞月、全家團(tuán)圓的習(xí)俗，與詩(shī)句展現(xiàn)的情境相符。重陽(yáng)節(jié)日期是農(nóng)歷九月初九，有登高、賞菊等習(xí)俗；端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，有吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗；清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一，一般在公歷4月4-6日，有掃墓、踏青等習(xí)俗，均與詩(shī)句描述的“八月十五”“滿(mǎn)月”情境不符。所以該詩(shī)句描寫(xiě)的是中秋節(jié)。第二部分多選題(20題)1、大衛(wèi)·李嘉圖是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表之一，也是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者。下列關(guān)于工資的說(shuō)法，符合李嘉圖觀點(diǎn)的是（）。

A.相對(duì)工資從量的方面反映了資本主義社會(huì)三大階級(jí)之間的對(duì)立

B.從減少生活必需品開(kāi)銷(xiāo)的角度可以降低工資

C.工資是由勞動(dòng)力的價(jià)值決定的

D.工資的高低與利潤(rùn)率有正比關(guān)系

【答案】：ABC"

【解析】關(guān)于工資的相關(guān)說(shuō)法，可從李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行分析。在資本主義社會(huì)，三大階級(jí)分別是工人階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)。相對(duì)工資指在工人創(chuàng)造的新價(jià)值中，工人所得工資與資本家所得利潤(rùn)、土地所有者所得地租相比較的工資。它能從量的方面清晰反映出這三大階級(jí)之間的對(duì)立關(guān)系，所以相對(duì)工資從量的方面反映資本主義社會(huì)三大階級(jí)之間的對(duì)立這一表述是符合李嘉圖觀點(diǎn)的。在李嘉圖看來(lái)，工資是由勞動(dòng)力的價(jià)值決定的，而勞動(dòng)力的價(jià)值又由勞動(dòng)者維持其自身與其家庭所需的食物、其他必需品的價(jià)格決定。當(dāng)生活必需品的價(jià)格降低時(shí)，勞動(dòng)力的價(jià)值也會(huì)降低，進(jìn)而使得工資降低，所以從減少生活必需品開(kāi)銷(xiāo)的角度可以降低工資這一表述符合李嘉圖的觀點(diǎn)。工資由勞動(dòng)力的價(jià)值決定，這也是李嘉圖工資理論中的重要內(nèi)容。勞動(dòng)力的價(jià)值是由勞動(dòng)者維持自身及其家庭生存所必需的生活資料的價(jià)值決定的，工資圍繞勞動(dòng)力價(jià)值上下波動(dòng)，所以工資是由勞動(dòng)力的價(jià)值決定的這一表述符合李嘉圖觀點(diǎn)。從李嘉圖的理論可知，利潤(rùn)是商品價(jià)值中扣除工資后被資本家占有的部分，所以工資高低與利潤(rùn)率呈反比關(guān)系，并非正比關(guān)系，因此工資的高低與利潤(rùn)率有正比關(guān)系這一表述不符合李嘉圖觀點(diǎn)。綜上，符合李嘉圖觀點(diǎn)的說(shuō)法有相對(duì)工資從量的方面反映了資本主義社會(huì)三大階級(jí)之間的對(duì)立、從減少生活必需品開(kāi)銷(xiāo)的角度可以降低工資、工資是由勞動(dòng)力的價(jià)值決定的。"2、下列俗語(yǔ)與“天下興亡，匹夫有責(zé)”反映同一哲學(xué)原理的有（）。

A.牽一發(fā)而動(dòng)全身

B.不入虎穴，焉得虎子

C.一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸

D.路遙知馬力，日久見(jiàn)人心

【答案】：AC"

【解析】“天下興亡，匹夫有責(zé)”意思是國(guó)家的興盛或衰亡，每個(gè)普通人都有一份責(zé)任，體現(xiàn)了整體與部分相互影響，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。“牽一發(fā)而動(dòng)全身”意思是牽動(dòng)一根頭發(fā)就會(huì)帶動(dòng)整個(gè)身體，比喻動(dòng)極小的部分就會(huì)影響全局，體現(xiàn)了整體與部分相互聯(lián)系，關(guān)鍵部分對(duì)整體有重要影響?！安蝗牖⒀ǎ傻没⒆印币馑际遣贿M(jìn)入老虎的巢穴，怎么能捉到小老虎呢，比喻不經(jīng)歷艱險(xiǎn)，就不能取得成功，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性?！耙恢簧鳎瑵M(mǎn)盤(pán)皆輸”指下棋時(shí)關(guān)鍵的一步棋走得不當(dāng)，整盤(pán)棋就輸了，比喻某一個(gè)對(duì)全局具有決定意義的問(wèn)題處理不當(dāng)，結(jié)果導(dǎo)致整個(gè)失敗，體現(xiàn)了整體與部分相互影響，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用?！奥愤b知馬力，日久見(jiàn)人心”意思是路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小，日子長(zhǎng)了才能看出人心的好壞，體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。綜上，與“天下興亡，匹夫有責(zé)”反映同一哲學(xué)原理的俗語(yǔ)是體現(xiàn)整體與部分關(guān)系且突出關(guān)鍵部分對(duì)整體重要影響的語(yǔ)句，因此答案是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”和“一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸”。"3、下列關(guān)于唐代詩(shī)人的說(shuō)法，正確的有（）。

A.“小李杜”指的是李商隱、杜甫

B.李賀有“詩(shī)佛”之稱(chēng)

C.杜甫的詩(shī)因?yàn)榉从沉税彩分畞y時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而被稱(chēng)為“詩(shī)史”

D.“香山居士”是白居易的稱(chēng)號(hào)

【答案】：CD"

【解析】本題可依據(jù)唐代詩(shī)人的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，對(duì)各說(shuō)法逐一分析?！靶±疃拧敝傅氖抢钌屉[和杜牧，而非李商隱和杜甫。杜甫被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”，與“小李杜”的概念不同?！霸?shī)佛”一般指王維，李賀則被后人稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。王維的詩(shī)歌多蘊(yùn)含著佛教的禪理，風(fēng)格空靈、靜謐，因此獲得“詩(shī)佛”的稱(chēng)號(hào)。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，經(jīng)歷了安史之亂。他的詩(shī)作廣泛而深刻地反映了這一時(shí)期社會(huì)的動(dòng)蕩、人民的疾苦以及政治的腐敗等社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有很高的歷史價(jià)值，故而其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。白居易號(hào)香山居士，他是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。綜上，關(guān)于唐代詩(shī)人說(shuō)法正確的是反映安史之亂社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”以及“香山居士”是白居易的稱(chēng)號(hào)。"4、下列（）屬于人類(lèi)所特有的意識(shí)活動(dòng)。

A.三思而后行

B.饑不擇食

C.趨利避害

D.眉頭一皺，計(jì)上心頭

【答案】：AD"

【解析】意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象，是人類(lèi)特有的心理現(xiàn)象，具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性等特點(diǎn)。“三思而后行”體現(xiàn)了人在行動(dòng)之前會(huì)經(jīng)過(guò)思考、謀劃，對(duì)行為的后果進(jìn)行權(quán)衡，這是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，是人特有的意識(shí)活動(dòng)?！梆嚥粨袷场笔侵冈陴囸I的狀態(tài)下，不挑選食物，這更多是一種基于生理本能的反應(yīng)，不需要經(jīng)過(guò)意識(shí)的復(fù)雜加工和思考，動(dòng)物也會(huì)有類(lèi)似的本能行為，不屬于人所獨(dú)具的意識(shí)活動(dòng)。“趨利避害”是生物的一種本能，很多動(dòng)物也具有趨利避害的行為，它是生物為了生存和繁衍所表現(xiàn)出的一種自然反應(yīng)，并非人類(lèi)獨(dú)有的意識(shí)活動(dòng)?！懊碱^一皺，計(jì)上心頭”表明人在思考過(guò)程中，通過(guò)大腦的活動(dòng)產(chǎn)生解決問(wèn)題的辦法，是有意識(shí)地運(yùn)用思維能力進(jìn)行謀劃，屬于人所獨(dú)具的意識(shí)活動(dòng)。綜上，“三思而后行”和“眉頭一皺，計(jì)上心頭”屬于人所獨(dú)具的意識(shí)活動(dòng)。"5、影響組織生產(chǎn)發(fā)展的外部環(huán)境包括（）。

A.政治環(huán)境

B.經(jīng)濟(jì)環(huán)境

C.社會(huì)環(huán)境

D.技術(shù)環(huán)境

【答案】：ABCD"

【解析】影響組織生產(chǎn)發(fā)展的外部環(huán)境是多方面的，政治環(huán)境對(duì)組織生產(chǎn)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。政治的穩(wěn)定性、政策法規(guī)的制定與執(zhí)行等都能左右組織的運(yùn)營(yíng)和戰(zhàn)略方向。國(guó)家的產(chǎn)業(yè)政策、稅收政策等會(huì)直接影響組織的成本和市場(chǎng)空間。經(jīng)濟(jì)環(huán)境也是關(guān)鍵因素，整體經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度、通貨膨脹率、利率等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，會(huì)影響消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)能力和消費(fèi)偏好，進(jìn)而影響組織的市場(chǎng)需求和銷(xiāo)售業(yè)績(jī)。例如在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，市場(chǎng)需求旺盛，組織的生產(chǎn)和銷(xiāo)售往往能獲得較好的發(fā)展。社會(huì)環(huán)境同樣不容忽視，它包含人口因素、社會(huì)文化、社會(huì)價(jià)值觀念等。不同地區(qū)和人群的文化背景、消費(fèi)習(xí)慣、價(jià)值取向等差異，會(huì)影響組織產(chǎn)品或服務(wù)的設(shè)計(jì)、推廣和市場(chǎng)定位。技術(shù)環(huán)境也對(duì)組織生產(chǎn)發(fā)展起著推動(dòng)或制約作用。新技術(shù)的出現(xiàn)可能為組織帶來(lái)新的生產(chǎn)方法、產(chǎn)品創(chuàng)新和市場(chǎng)機(jī)會(huì)，促使組織提高生產(chǎn)效率和競(jìng)爭(zhēng)力。反之，若組織不能跟上技術(shù)發(fā)展的步伐，可能會(huì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。綜上所述，政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和技術(shù)環(huán)境都屬于影響組織生產(chǎn)發(fā)展的外部環(huán)境。"6、按照我國(guó)《民法典》的規(guī)定，結(jié)婚必須具備的條件包括（）。

A.男女雙方完全自愿

B.符合一夫一妻制的原則

C.男女雙方都達(dá)到法定婚齡

D.雙方均不在刑事處罰期間

【答案】：ABC"

【解析】按照我國(guó)民法典規(guī)定，結(jié)婚必須具備一定條件。結(jié)婚應(yīng)當(dāng)男女雙方完全自愿，禁止任何一方對(duì)另一方加以強(qiáng)迫，禁止任何組織或者個(gè)人加以干涉，這是結(jié)婚的重要基礎(chǔ)，體現(xiàn)了婚姻自由的原則，只有雙方自愿的結(jié)合，才符合婚姻的本質(zhì)和要求。我國(guó)實(shí)行一夫一妻的婚姻制度，在結(jié)婚時(shí)必須符合這一原則，任何一方都不能有多個(gè)配偶，若違反該原則，婚姻無(wú)效，這是維護(hù)婚姻關(guān)系的公平、穩(wěn)定以及社會(huì)公序良俗的必要條件。同時(shí)，男女雙方都要達(dá)到法定婚齡，男性不得早于二十二周歲，女性不得早于二十周歲，法定婚齡的規(guī)定是基于自然因素和社會(huì)因素等多方面考慮的，旨在確保結(jié)婚雙方在生理和心理上具備承擔(dān)家庭和社會(huì)責(zé)任的能力。而雙方是否在刑事處罰期間，并非結(jié)婚的必備條件。刑事處罰與婚姻權(quán)利是不同的法律概念，即使處于刑事處罰期間，只要符合上述結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件，依然可以依法結(jié)婚。綜上所述，結(jié)婚必須具備男女雙方完全自愿、符合一夫一妻制的原則、男女雙方都達(dá)到法定婚齡這些條件。"7、以下哪些是描繪重慶轄區(qū)內(nèi)景色的詩(shī)句（）。

A.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還

B.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云

C.窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船

D.遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺

【答案】：AB"

【解析】該題是一道關(guān)于詩(shī)句與地理景色對(duì)應(yīng)關(guān)系的多選題，破題點(diǎn)在于明確各詩(shī)句所描繪景色的地理位置，判斷是否在重慶轄區(qū)內(nèi)?！俺o白帝彩云間，千里江陵一日還”，此句詩(shī)中的“白帝”指白帝城，其位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口的長(zhǎng)江北岸，是重慶轄區(qū)內(nèi)的景色?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，這里的“巫山”即重慶巫山縣的巫山山脈，屬于重慶轄區(qū)。“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，詩(shī)句里的“西嶺”是指四川成都大邑縣境內(nèi)的西嶺雪山，并非重慶轄區(qū)內(nèi)的景色?！斑b望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺”，此詩(shī)描繪的是洞庭湖的景色，洞庭湖位于湖南省，不在重慶轄區(qū)。綜上，描繪重慶轄區(qū)內(nèi)景色的詩(shī)句對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)為前兩個(gè)。"8、線(xiàn)性規(guī)劃技術(shù)能夠解決的問(wèn)題包括（）。

A.選擇運(yùn)費(fèi)最低的運(yùn)輸線(xiàn)路

B.將有限的廣告預(yù)算分配給不同的品牌

C.將公司現(xiàn)有員工在不同項(xiàng)目中實(shí)現(xiàn)最佳配置

D.有效調(diào)解員工情緒問(wèn)題

【答案】：ABC"

【解析】線(xiàn)性規(guī)劃技術(shù)是一種在滿(mǎn)足一定約束條件下，求目標(biāo)函數(shù)最優(yōu)解的數(shù)學(xué)方法。它通常用于解決資源分配、優(yōu)化決策等問(wèn)題。選擇運(yùn)費(fèi)最低的運(yùn)輸線(xiàn)路，可通過(guò)線(xiàn)性規(guī)劃設(shè)定運(yùn)輸成本為目標(biāo)函數(shù)，考慮運(yùn)輸能力、運(yùn)輸時(shí)間等約束條件，找到使運(yùn)費(fèi)最低的線(xiàn)路，是線(xiàn)性規(guī)劃可以解決的問(wèn)題。將有限的廣告預(yù)算分配給不同的品牌，可設(shè)定廣告效果等為目標(biāo)，以預(yù)算額度為約束條件，通過(guò)線(xiàn)性規(guī)劃找到最佳的分配方案。將公司現(xiàn)有員工在不同項(xiàng)目中實(shí)現(xiàn)最佳配置，把項(xiàng)目目標(biāo)達(dá)成情況作為目標(biāo)函數(shù)，員工數(shù)量、技能等作為約束條件，也能利用線(xiàn)性規(guī)劃來(lái)確定最優(yōu)的員工分配。而有效調(diào)解員工情緒問(wèn)題，這更多涉及到心理學(xué)、溝通技巧等方面，并非是線(xiàn)性規(guī)劃這種數(shù)學(xué)優(yōu)化方法能夠解決的問(wèn)題。所以可通過(guò)線(xiàn)性規(guī)劃技術(shù)解決的問(wèn)題有選擇運(yùn)費(fèi)最低的運(yùn)輸線(xiàn)路、將有限的廣告預(yù)算分配給不同的品牌、將公司現(xiàn)有員工在不同項(xiàng)目中實(shí)現(xiàn)最佳配置。"9、宋朝科學(xué)技術(shù)取得了劃時(shí)代的進(jìn)步，其體現(xiàn)包括（）。

A.北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)

B.北宋政府設(shè)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)制造火藥

C.南宋發(fā)明管型火器

D.《夢(mèng)溪筆談》是中國(guó)科學(xué)史上的里程碑

【答案】：ABCD"

【解析】宋朝時(shí)期科學(xué)技術(shù)取得了劃時(shí)代的進(jìn)步，體現(xiàn)在多個(gè)方面。在印刷術(shù)領(lǐng)域，北宋時(shí)期畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，這一發(fā)明使得印刷效率大幅提高，降低了書(shū)籍制作成本，對(duì)文化的傳播和發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。在軍事科技方面，北宋政府設(shè)立了專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)來(lái)制造火藥，這表明當(dāng)時(shí)火藥的制造已經(jīng)從民間的分散探索發(fā)展到了官方有組織、規(guī)?；纳a(chǎn)階段，推動(dòng)了火藥在軍事及其他領(lǐng)域的應(yīng)用。南宋時(shí)期發(fā)明了管型火器，管型火器的出現(xiàn)是兵器發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑，它使火藥的威力得到更有效的發(fā)揮，為戰(zhàn)爭(zhēng)方式帶來(lái)了重大變革。在科學(xué)著作領(lǐng)域，《夢(mèng)溪筆談》是一部綜合性的科學(xué)巨著，它總結(jié)了中國(guó)古代特別是北宋時(shí)期自然科學(xué)所達(dá)到的輝煌成就，被視為中國(guó)科學(xué)史上的里程碑，對(duì)后世的科學(xué)研究和發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。因此，宋朝在活字印刷術(shù)、火藥制造、管型火器發(fā)明以及科學(xué)著作等方面的成就，都顯示了這一時(shí)期科學(xué)技術(shù)的顯著進(jìn)步。"10、道德規(guī)范是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的，以善惡作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠人們的（）來(lái)維系，用于調(diào)整個(gè)人與個(gè)人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。

A.內(nèi)心信念

B.社會(huì)輿論

C.傳統(tǒng)習(xí)慣

D.經(jīng)濟(jì)條件

【答案】：ABC

【解析】道德規(guī)范是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，以善惡為評(píng)價(jià)的，依靠人們內(nèi)心信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)維系的，用于調(diào)整個(gè)人與個(gè)人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。內(nèi)心信念是個(gè)體內(nèi)在的道德準(zhǔn)則和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，促使人們自覺(jué)遵守道德規(guī)范；社會(huì)輿論通過(guò)大眾的評(píng)價(jià)和議論形成一種外在的壓力，對(duì)人們的行為起到約束作用；傳統(tǒng)習(xí)慣則是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中形成的，被人們普遍認(rèn)可和遵循的行為方式和道德準(zhǔn)則。而經(jīng)濟(jì)條件是道德規(guī)范產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，但不是維系道德規(guī)范的直接因素，它并不具有像內(nèi)心信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣那樣直接調(diào)節(jié)人們行為和維護(hù)道德規(guī)范的作用。綜上，正確答案是內(nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣。11、在火災(zāi)撲救中，需要根據(jù)起火物質(zhì)性質(zhì)的不同，采取不同的撲救辦法。比如，下列選項(xiàng)中，()引起的火災(zāi)，如果用水來(lái)?yè)渚?，不僅滅不了火，反而會(huì)加速火勢(shì)的蔓延，造成嚴(yán)重后果，給人們的生命、財(cái)產(chǎn)安全帶來(lái)?yè)p害。

A.金屬鉀

B.汽油

C.濃硫酸

D.熔化的鋼水

【答案】：ABCD"

【解析】金屬鉀與水作用后會(huì)生成氫氣和放出大量的熱，容易引起爆炸。因此由鉀引起的火災(zāi)，絕不能用水或泡沫滅火劑撲滅，而要用碳酸鈉干粉。汽油是輕于水且不溶于水的易燃液體，汽油起火時(shí)，若用水撲救，因?yàn)槠兔芏刃∮谒云蜁?huì)浮在水面上繼續(xù)燃燒，甚至?xí)U(kuò)大火勢(shì)。濃硫酸與水反應(yīng)會(huì)放出大量的熱，且濃硫酸溶液會(huì)四處飛濺，不僅會(huì)灼傷人體，還會(huì)對(duì)人體皮膚造成嚴(yán)重腐蝕。熔化的鋼水不能用水撲救。鋼水的溫度約在1600℃，水蒸氣在1000℃以上時(shí)能分解出氫和氧，有引起爆炸的危險(xiǎn)。知識(shí)點(diǎn)：災(zāi)害專(zhuān)項(xiàng)題庫(kù)"12、核子是（）的總稱(chēng)，它是組成原子核的粒子。

A.質(zhì)子

B.反質(zhì)子

C.中子

D.反中子

【答案】：ABCD

【解析】核子是質(zhì)子和中子的總稱(chēng)，是組成原子核的粒子。原子核由質(zhì)子和中子通過(guò)核力結(jié)合而成。而反質(zhì)子和反中子是反物質(zhì)的組成部分，與正常物質(zhì)的性質(zhì)相反，不屬于核子的范疇。所以本題應(yīng)選擇質(zhì)子和中子。13、我國(guó)“樂(lè)府雙璧”指的是下列哪兩部作品？（）

A.《迢迢牽牛星》

B.《孔雀東南飛》

C.《長(zhǎng)歌行》

D.《木蘭詩(shī)》

【答案】：BD"

【解析】我國(guó)“樂(lè)府雙璧”指的是兩首非常著名的樂(lè)府詩(shī)。《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，講述了焦仲卿和劉蘭芝的愛(ài)情悲劇，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的婚姻制度和封建禮教對(duì)人性的壓迫。《木蘭詩(shī)》是一首長(zhǎng)篇敘事民歌，講述了花木蘭替父從軍的故事，塑造了一個(gè)勇敢、堅(jiān)毅的女性形象，具有深刻的社會(huì)意義和文學(xué)價(jià)值。而《迢迢牽牛星》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》之一，借神話(huà)傳說(shuō)中牛郎、織女被銀河相隔而不得相見(jiàn)的故事，抒發(fā)了因愛(ài)情遭受挫折而痛苦憂(yōu)傷的心情?！堕L(zhǎng)歌行》是一首中國(guó)古典詩(shī)歌，屬于漢樂(lè)府詩(shī)，是勸誡世人惜時(shí)奮進(jìn)的名篇，鼓勵(lì)人們緊緊抓住隨時(shí)間飛逝的生命，奮發(fā)努力，趁少壯年華有所作為。它們不屬于“樂(lè)府雙璧”。因此本題應(yīng)選能體現(xiàn)“樂(lè)府雙璧”的兩首作品。"14、根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，下列屬于公民應(yīng)盡義務(wù)的有（）。

A.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

B.納稅

C.遵紀(jì)守法

D.維護(hù)祖國(guó)的安全，榮譽(yù)和利益

【答案】：ABCD"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》關(guān)于公民義務(wù)的相關(guān)規(guī)定，對(duì)各表述進(jìn)行逐一分析。我國(guó)憲法規(guī)定公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是我國(guó)社會(huì)安定和諧的前提和保證，是我國(guó)公民的最高法律義務(wù)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是公民應(yīng)盡的重要義務(wù)。公民有依照法律納稅的義務(wù)。稅收是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，它取之于民、用之于民，納稅是每個(gè)公民對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)于保障國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的順利開(kāi)展具有重要意義。公民必須遵守憲法和法律。憲法和法律是國(guó)家意志的體現(xiàn)，是維護(hù)社會(huì)秩序、保障公民權(quán)利的重要保障，遵守法律法規(guī)是每個(gè)公民的基本義務(wù)，只有人人遵守法律，社會(huì)才能保持良好的秩序和穩(wěn)定。公民有維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)。國(guó)家的安全是國(guó)家生存和發(fā)展的重要保障，國(guó)家的榮譽(yù)關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，國(guó)家的利益涉及國(guó)家的整體發(fā)展和全體公民的根本利益，維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益是每