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主題2近代史的中外關(guān)聯(lián)視角視角1近代中外綜合對(duì)比1914~1927年中西社會(huì)發(fā)展特征的對(duì)比西方中國特征資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡引發(fā)一戰(zhàn);十月革命勝利,社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)民主革命出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折,由舊民主主義革命向新民主主義革命過渡表現(xiàn)政治:俄國十月社會(huì)主義革命爆發(fā)經(jīng)濟(jì):戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展文化:先進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果應(yīng)用于軍事國際關(guān)系:建立凡爾賽—華盛頓體系;醞釀歐洲安全,簽訂《非戰(zhàn)公約》(選修)政治:北洋軍閥政府統(tǒng)治黑暗;人民繼續(xù)斗爭經(jīng)濟(jì):民族資本主義發(fā)展出現(xiàn)短暫春天,但戰(zhàn)后列強(qiáng)卷土重來,民族資本主義很快蕭條下去文化:掀起了新文化運(yùn)動(dòng),馬克思主義傳入中國外交:參加一戰(zhàn),巴黎和會(huì)外交失敗重大史實(shí)政治:一戰(zhàn)和十月革命,巴黎和會(huì)與華盛頓會(huì)議文化:現(xiàn)代藝術(shù)興起,電影迅速發(fā)展政治:五四運(yùn)動(dòng),中國共產(chǎn)黨的誕生,國民革命;從北洋軍閥政府到南京國民政府經(jīng)濟(jì):一戰(zhàn)期間和一戰(zhàn)后民族工業(yè)的發(fā)展文化:新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展視角2中外民主思想對(duì)比明清之際的民主思想與歐洲啟蒙思想的比較明清之際的民主思想歐洲啟蒙思想政治條件封建專制空前強(qiáng)化,封建統(tǒng)治十分穩(wěn)固,還未形成資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入早期資產(chǎn)階級(jí)革命階段,封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大經(jīng)濟(jì)條件資本主義萌芽發(fā)展緩慢,受到封建制度的嚴(yán)重阻礙資本主義手工工場(chǎng)迅速發(fā)展內(nèi)容抨擊君主專制,提倡注重實(shí)際,具有初步的民主色彩,未明確提出建立新的社會(huì)制度,也未形成完整的理論體系批判封建制度,并為之設(shè)計(jì)了一套政治方案,形成了完整的理論體系影響對(duì)當(dāng)時(shí)封建專制起了一定的沖擊作用,但無法動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)為法國大革命做了充分的思想動(dòng)員,極大地推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命,對(duì)亞洲革命運(yùn)動(dòng)也起了鼓舞作用視角3近代世界對(duì)中國的影響1.20世紀(jì)世界形勢(shì)對(duì)中國社會(huì)的影響領(lǐng)域表現(xiàn)政治列強(qiáng)侵華第一次世界大戰(zhàn)后,從列強(qiáng)共同支配中國到日本獨(dú)霸中國再到美國控制中國中國革命受俄國十月革命的影響,中國革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)開始轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級(jí),中國進(jìn)入了新民主主義革命階段;從走蘇俄(聯(lián))式到走中國式革命道路國際地位中國抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的組成部分,其勝利使中國國際地位有所提高,解放戰(zhàn)爭的勝利最終使中華民族獲得了獨(dú)立經(jīng)濟(jì)民族工業(yè)國民政府統(tǒng)治前期中國民族工業(yè)經(jīng)歷了較快發(fā)展,但經(jīng)濟(jì)危機(jī)及列強(qiáng)侵華使中國民族工業(yè)到后期逐漸萎縮甚至破產(chǎn)思想文化思想解放俄國十月革命的影響,馬克思主義傳入中國并廣泛傳播思想理論俄國十月革命的影響,三民主義發(fā)展為新三民主義;毛澤東思想形成并發(fā)展2.兩次工業(yè)革命對(duì)近代中國的影響項(xiàng)目對(duì)中國的影響第一次工業(yè)革命政治兩次鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)致中國的社會(huì)性質(zhì)、矛盾、革命任務(wù)與性質(zhì)、對(duì)外政策發(fā)生巨變;引發(fā)太平天國運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)近代工業(yè)產(chǎn)生(洋務(wù)企業(yè)、民族企業(yè));被迫卷入資本主義世界市場(chǎng);自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解,社會(huì)生活開始變化,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟中國近代化的歷程文化開眼看世界,西學(xué)東漸;洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂派遣留學(xué)生;發(fā)展資本主義的《資政新篇》第二次工業(yè)革命政治帝國主義掀起瓜分中國的狂潮,中國民族危機(jī)空前嚴(yán)重;救亡圖存運(yùn)動(dòng)高漲;變法維新運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命;清政府順應(yīng)時(shí)代潮流推行“新政”經(jīng)濟(jì)列強(qiáng)資本輸出擴(kuò)張加??;民族資本主義初步發(fā)展;自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解;社會(huì)生活及習(xí)俗發(fā)生變化文化立憲共和,實(shí)業(yè)救國思潮;新文化運(yùn)動(dòng);社會(huì)生活和思想觀念進(jìn)一步變化3.啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)中國近代化的影響(1)推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。如嚴(yán)復(fù)翻譯了許多西方名著,學(xué)習(xí)西方的“民權(quán)”思想,對(duì)維新運(yùn)動(dòng)起了極大的推動(dòng)作用。(2)促進(jìn)了民主革命思想的傳播,推動(dòng)了辛亥革命的發(fā)生。如20世紀(jì)初,資產(chǎn)階級(jí)革命派大力宣傳天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說,翻譯了盧梭、孟德斯鳩的作品。(3)推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生。如新文化運(yùn)動(dòng)前期,陳獨(dú)秀等以民權(quán)、科學(xué)為指導(dǎo)思想。4.進(jìn)化論的建立對(duì)中國的影響為中國維新派的戊戌變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng)提供了思想理論武器,同時(shí)也被帝國主義利用,成為帝國主義推行強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義的理論依據(jù)。針對(duì)訓(xùn)練1.(2017·南京高三調(diào)研)一種觀點(diǎn)將英國工業(yè)革命歸因于市場(chǎng)的發(fā)展。有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn):在工業(yè)革命前夕,中國和英國的市場(chǎng)發(fā)育程度不相上下,而在市場(chǎng)寬度(遠(yuǎn)距離商品貿(mào)易開展情況)和深度(不同地區(qū)價(jià)格差異的標(biāo)準(zhǔn)差)上,中國似乎更勝一籌。上述論證過程能夠說明()A.工業(yè)革命應(yīng)該發(fā)生在英國,而不是中國B.工業(yè)革命應(yīng)該發(fā)生在中國,而不是英國C.政治制度是工業(yè)革命發(fā)生的必要條件D.英國工業(yè)革命由多種復(fù)雜因素促成答案D解析據(jù)材料可知就市場(chǎng)因素而言中國更勝一籌,結(jié)合所學(xué)工業(yè)革命發(fā)生在英國而不是中國的原因,可以推出其發(fā)生是由多種因素促成的,故D項(xiàng)正確。2.(2017·連云港高三月考)1832年英國議會(huì)報(bào)告指出:鴉片稅是按成本301.75%的稅率征收,印度因財(cái)政需要無法摒棄它,而且它主要由外國消費(fèi)者承擔(dān)。正因?yàn)槿绱耍?)A.縱容英國煙販對(duì)華走私鴉片 B.積極謀劃對(duì)華侵略戰(zhàn)爭C.急于打開中國的商品市場(chǎng) D.禁止印度殖民政府出口鴉片答案A3.據(jù)統(tǒng)計(jì):中國的制造業(yè)在世界制造業(yè)產(chǎn)量中的比例,1750年為32.8%,1830年為29.8%,而相應(yīng)年代的整個(gè)歐洲為23.2%和34.2%。其中,中西制造業(yè)的不同主要體現(xiàn)在()A.?dāng)?shù)量 B.原料C.生產(chǎn)目的 D.生產(chǎn)方式答案D解析1750~1830年中國處于清朝時(shí)期,制造業(yè)仍以手工生產(chǎn)為主,而同一時(shí)期歐洲開始工業(yè)革命,采用機(jī)器生產(chǎn),推動(dòng)產(chǎn)量大幅度提高,故D項(xiàng)正確。4.1858年11月,清政府同英、法、美三國簽訂了《通商章程善后條約》,規(guī)定進(jìn)出口貨物一律按時(shí)價(jià)“值百抽五”征稅。這一規(guī)定()A.有利于增加中國的海關(guān)收入 B.某種程度上利于抵制外來侵略C.便利了列強(qiáng)對(duì)華的商品輸出 D.在一定時(shí)期內(nèi)保護(hù)了中國市場(chǎng)答案C解析“值百抽五”,實(shí)際上固定了進(jìn)出口的稅率。當(dāng)時(shí),列強(qiáng)工業(yè)資本主義發(fā)達(dá),這種規(guī)定不利于保護(hù)中國的市場(chǎng),便利了列強(qiáng)在華掠奪原料,傾銷商品。5.(2017·南通高三適應(yīng)性考試)正是在西方借助東方、歐洲借助中國完成對(duì)舊制度的現(xiàn)實(shí)批判和對(duì)新社會(huì)的思想啟蒙,為歐洲自身的破繭成蝶準(zhǔn)備條件的時(shí)候,歐洲人對(duì)東方的認(rèn)識(shí),悄然發(fā)生變化??隙?、景仰的維度向否定、批判的維度轉(zhuǎn)化,歐洲連續(xù)五個(gè)世紀(jì)對(duì)中國的崇拜與美化漸行漸遠(yuǎn)了。這一變化主要是因?yàn)?)A.隨著交流加深西方逐漸改變對(duì)東方的認(rèn)識(shí)B.中國因固守農(nóng)耕文明逐漸落后于世界潮流C.西方國家借助工業(yè)文明處于世界領(lǐng)先地位D.西方迅速發(fā)展與中國的遲滯形成鮮明對(duì)比答案D解析材料反映的是隨著東西方交流密切,歐洲由崇拜東方向批判、否定東方轉(zhuǎn)變,A項(xiàng)是對(duì)材料現(xiàn)象的概述,不是出現(xiàn)變化的原因,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)從中國自身落后于世界潮流的角度,表述了導(dǎo)致歐洲認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的原因,不夠全面,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)從西方日益強(qiáng)于東方的角度論述歐洲認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的原因,不夠全面,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。6.(2017·南通市高三第一次模擬考試歷史試題)歷史學(xué)家馬克認(rèn)為,中西文明的雙向交流使文明前進(jìn)的步伐大大加快,但文明的交流并不是一帆風(fēng)順的。閱讀下列材料:材料一啟蒙運(yùn)動(dòng)者認(rèn)為惟有向非基督教世界的東方求助借鑒,吸取合乎理性法則的思想材料。儒家學(xué)說以“道”這一理性為基本原則,成為法國哲學(xué)家倡導(dǎo)理性主義的基本來源。中國歷史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治,更是啟蒙思想家反對(duì)歐洲王權(quán)擴(kuò)張所追求的社會(huì)楷模。伏爾泰認(rèn)為人類文明、科技的發(fā)展史都是從中國肇始,而且長期遙遙領(lǐng)先。伏爾泰等啟蒙思想家通過對(duì)中國思想和政治的贊美,表示了反對(duì)神權(quán)統(tǒng)治下的歐洲君主政治的殘暴統(tǒng)治,而把一個(gè)具有崇高理性、合于道德的政治制度作為理想目標(biāo)?!幾陨蚋ァ吨形魑幕涣魇贰凡牧隙锩c改良兩派都取法于西方,向西方學(xué)習(xí)。盧梭、孟德斯鳩等英雄形象,成為兩派人汲取思想和戰(zhàn)斗激情的共同來源。自維新運(yùn)動(dòng)起,第一批具有近代意義的知識(shí)分子懷憂國憂時(shí)之思,為中國尋找出路,成為最自覺的承擔(dān)時(shí)代使命的社會(huì)力量。而后革命派以一往直前之氣推翻了清王朝,產(chǎn)生了中華民國。如果說18世紀(jì)歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)使人從神權(quán)的桎梏下解放出來,那么“五四”新文化運(yùn)動(dòng)則使中國人從孔子儒家為軸心的傳統(tǒng)文化的束縛下掙脫出來,但倡導(dǎo)新文化的人們?cè)谥匦聦徱暸f傳統(tǒng)時(shí)也往往是批判的激情多于批判的理性?!幾躁愋衤础督袊鐣?huì)的新陳代謝》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,啟蒙思想家為什么會(huì)推崇古代中華文明?結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料二中“革命與改良兩派”所汲取的伏爾泰和孟德斯鳩的主要政治學(xué)說。(2)根據(jù)上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),論證馬克的觀點(diǎn)。(要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述通暢;280字左右)答案(1)原因:儒家思想的理性精神有利于反對(duì)神權(quán)統(tǒng)治;傳統(tǒng)仁君政治可用來開展反對(duì)歐洲君主專制。學(xué)說:君主立憲制;“三權(quán)分立”學(xué)說。(2)評(píng)分表等級(jí)觀點(diǎn)方面論據(jù)方面論證方面一等文明的交流推動(dòng)中西文明的進(jìn)步。推動(dòng)歐洲的發(fā)展;推動(dòng)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展;開展資產(chǎn)階級(jí)革命,推翻專制王朝。推動(dòng)近代中國的進(jìn)步;維新運(yùn)動(dòng)促使近代意義的知識(shí)分子救亡圖存;新文化
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