中醫(yī)學(xué)專業(yè)術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范匯編引言中醫(yī)學(xué)作為一門承載著數(shù)千年中華文化智慧的醫(yī)學(xué)體系，其術(shù)語系統(tǒng)不僅是理論傳承的載體，亦是臨床實(shí)踐、學(xué)術(shù)交流及學(xué)科發(fā)展的基石。然而，由于歷史沿革、地域差異、學(xué)派林立等因素，部分中醫(yī)學(xué)術(shù)語在長(zhǎng)期使用過程中，出現(xiàn)了名稱不統(tǒng)一、內(nèi)涵界定模糊、表述欠規(guī)范等現(xiàn)象，這在一定程度上影響了中醫(yī)藥知識(shí)的準(zhǔn)確傳播、教學(xué)質(zhì)量的提升、臨床療效的評(píng)價(jià)以及中醫(yī)藥現(xiàn)代化、國(guó)際化的進(jìn)程。本匯編旨在梳理中醫(yī)學(xué)核心術(shù)語，依據(jù)其歷史淵源、理論內(nèi)涵及當(dāng)代應(yīng)用實(shí)際，提出相對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。其目的在于為中醫(yī)藥教育者、研究者、臨床工作者及相關(guān)從業(yè)人員提供一部具有權(quán)威性、科學(xué)性和實(shí)用性的術(shù)語參考，以期逐步消除術(shù)語使用的混亂現(xiàn)象，促進(jìn)中醫(yī)學(xué)術(shù)的健康發(fā)展與廣泛傳播。本匯編的制定，既尊重中醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)理論精髓，亦兼顧現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展的需求，力求做到繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。一、基本原則（一）尊重傳統(tǒng)，立足本源中醫(yī)學(xué)術(shù)語的形成與發(fā)展，深深植根于中國(guó)古代哲學(xué)思想與臨床實(shí)踐。規(guī)范術(shù)語時(shí)，首先應(yīng)尊重其歷史原貌，深入挖掘經(jīng)典文獻(xiàn)中術(shù)語的原始內(nèi)涵，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等奠基性著作為主要依據(jù)，確保術(shù)語的傳統(tǒng)性與正統(tǒng)性。對(duì)后世醫(yī)家提出的術(shù)語，亦需考察其學(xué)術(shù)傳承與演變脈絡(luò)，審慎對(duì)待。（二）科學(xué)準(zhǔn)確，內(nèi)涵明晰術(shù)語的核心在于其內(nèi)涵的準(zhǔn)確性。規(guī)范過程中，需對(duì)每一個(gè)術(shù)語的定義進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)推敲，明確其指稱對(duì)象、理論基礎(chǔ)及臨床意義。避免使用模糊不清、易生歧義的詞語。對(duì)于內(nèi)涵相近或有交叉的術(shù)語，應(yīng)辨析其異同，明確其各自的適用范圍，確保術(shù)語的科學(xué)性與唯一性。（三）簡(jiǎn)潔明了，易于理解在保證術(shù)語科學(xué)性與準(zhǔn)確性的前提下，應(yīng)力求文字表述的簡(jiǎn)潔性與通俗性，便于學(xué)習(xí)、記憶和應(yīng)用。避免使用過于晦澀、生僻或冗長(zhǎng)的詞匯。對(duì)于必須使用的古奧術(shù)語，應(yīng)輔以清晰的現(xiàn)代語言解釋，使其內(nèi)涵易于被現(xiàn)代讀者理解和接受。（四）兼顧現(xiàn)代，便于傳播隨著時(shí)代發(fā)展，中醫(yī)學(xué)需要與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以及國(guó)際社會(huì)進(jìn)行交流與對(duì)話。因此，術(shù)語規(guī)范應(yīng)適當(dāng)考慮現(xiàn)代語言學(xué)、信息學(xué)等學(xué)科的要求，為術(shù)語的標(biāo)準(zhǔn)化編碼、數(shù)據(jù)庫建設(shè)、翻譯傳播等提供便利。對(duì)于一些能夠被現(xiàn)代科學(xué)部分闡釋的術(shù)語，可在保持其傳統(tǒng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒現(xiàn)代科學(xué)語言進(jìn)行輔助說明，但不應(yīng)牽強(qiáng)附會(huì)或過度解讀。（五）相對(duì)統(tǒng)一，力求規(guī)范針對(duì)同一概念存在多種名稱的情況，應(yīng)在充分論證的基礎(chǔ)上，選擇使用最為恰當(dāng)、應(yīng)用最為廣泛、最能體現(xiàn)其內(nèi)涵的名稱作為規(guī)范術(shù)語，并明確指出其他曾用名或俗稱，以利于學(xué)術(shù)統(tǒng)一與交流。對(duì)于暫不能統(tǒng)一的術(shù)語，應(yīng)注明其不同用法及適用語境，并積極推動(dòng)研究，逐步達(dá)成共識(shí)。二、術(shù)語命名規(guī)范（一）基于中醫(yī)理論核心概念的術(shù)語命名1.陰陽五行類：應(yīng)嚴(yán)格遵循《內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典著作中的基本論述，如“陰”、“陽”、“陰平陽秘”、“五行”、“木”、“火”、“土”、“金”、“水”、“相生”、“相克”等。其命名應(yīng)體現(xiàn)對(duì)立制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡、相互轉(zhuǎn)化的基本規(guī)律。2.臟腑經(jīng)絡(luò)類：臟腑名稱應(yīng)統(tǒng)一為“心、肝、脾、肺、腎”（五臟），“膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦”（六腑），以及“腦、髓、骨、脈、膽、女子胞”（奇恒之腑）。經(jīng)絡(luò)名稱應(yīng)遵循“手足三陰三陽”命名原則，如“手太陰肺經(jīng)”、“足陽明胃經(jīng)”等，穴位名稱則以國(guó)家頒布的《腧穴名稱與定位》為準(zhǔn)。3.氣血津液類：如“氣”、“元?dú)狻?、“宗氣”、“營(yíng)氣”、“衛(wèi)氣”、“血”、“津液”等，其命名應(yīng)反映其生成、運(yùn)行及生理功能特點(diǎn)。（二）描述生理功能與病理變化的術(shù)語命名1.生理功能：如“藏精氣而不瀉”、“傳化物而不藏”、“主血脈”、“主疏泄”、“主運(yùn)化”等，應(yīng)準(zhǔn)確概括臟腑組織的正常生理作用。2.病理變化：如“外感六淫”（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）、“內(nèi)傷七情”（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）、“痰飲”、“瘀血”、“氣滯”、“血瘀”、“氣虛”、“血虛”等，其命名應(yīng)能反映病因、病位、病性等病理特征。（三）中藥與方劑術(shù)語命名1.中藥命名：應(yīng)以《中華人民共和國(guó)藥典》收載的名稱為主要依據(jù)，優(yōu)先采用臨床常用、約定俗成的正名。對(duì)于多來源、多品種的中藥，應(yīng)明確其基原。炮制方法術(shù)語亦應(yīng)規(guī)范，如“酒炙”、“醋炙”、“炒炭”等。2.方劑命名：應(yīng)盡量保留其傳統(tǒng)名稱，如“麻黃湯”、“桂枝湯”。對(duì)于有明確功效或主治特點(diǎn)的方劑，其名稱應(yīng)能體現(xiàn)其核心作用。方劑組成藥物的排列順序，一般應(yīng)遵循君臣佐使的原則。（四）診療技術(shù)與方法術(shù)語命名1.診斷方法：如“望診”、“聞診”、“問診”、“切診”（合稱“四診”），“辨證論治”、“八綱辨證”、“臟腑辨證”、“六經(jīng)辨證”等，應(yīng)準(zhǔn)確反映其診斷思路與方法學(xué)特點(diǎn)。2.治療原則與治法：治療原則如“治病求本”、“扶正祛邪”、“調(diào)整陰陽”、“三因制宜”等；具體治法如“汗法”、“吐法”、“下法”、“和法”、“溫法”、“清法”、“消法”、“補(bǔ)法”等，其命名應(yīng)體現(xiàn)中醫(yī)治療思想的精髓。3.針灸推拿術(shù)語：除經(jīng)絡(luò)腧穴外，如“毫針刺法”、“艾灸”、“推拿”、“按摩”、“補(bǔ)法”、“瀉法”、“得氣”等，應(yīng)符合行業(yè)通用標(biāo)準(zhǔn)。三、術(shù)語使用規(guī)范（一）書寫規(guī)范1.字形與字音：應(yīng)使用國(guó)家規(guī)定的規(guī)范漢字書寫，避免使用繁體字、異體字（除非在引用古籍原文時(shí)）。讀音應(yīng)遵循普通話標(biāo)準(zhǔn)音，對(duì)于多音字，應(yīng)根據(jù)其在中醫(yī)術(shù)語中的特定含義確定讀音。2.簡(jiǎn)稱與縮寫：中醫(yī)術(shù)語一般不宜隨意簡(jiǎn)稱或縮寫，以免引起歧義。確需使用簡(jiǎn)稱者，應(yīng)是業(yè)內(nèi)公認(rèn)且不會(huì)產(chǎn)生誤解的，如“四診”（望聞問切）、“八綱”（陰陽表里寒熱虛實(shí)），并在首次出現(xiàn)時(shí)注明全稱。3.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：術(shù)語本身通常不加標(biāo)點(diǎn)。在句子中使用時(shí)，應(yīng)遵循現(xiàn)代漢語標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)則。（二）應(yīng)用原則1.準(zhǔn)確理解內(nèi)涵：使用術(shù)語前，必須準(zhǔn)確理解其特定的理論內(nèi)涵和臨床意義，避免望文生義或斷章取義。例如，中醫(yī)的“心”不僅指解剖學(xué)上的心臟，更包含了主神明、主血脈等廣泛的功能。2.恰當(dāng)選擇語境：根據(jù)不同的使用場(chǎng)景（如學(xué)術(shù)論文、臨床病歷、教材講義、科普宣傳），選擇合適的術(shù)語表達(dá)方式。在面向非專業(yè)人士的科普宣傳中，可適當(dāng)運(yùn)用通俗語言解釋術(shù)語。3.避免濫用與誤用：不隨意創(chuàng)造新的術(shù)語，不將中醫(yī)術(shù)語牽強(qiáng)附會(huì)地應(yīng)用于不相關(guān)領(lǐng)域。對(duì)于含義相近的術(shù)語，應(yīng)辨析其細(xì)微差別，正確選用。例如，“辨證”與“辨病”，“治則”與“治法”，其內(nèi)涵與外延各不相同。4.術(shù)語的解釋與注釋：在教材、專著及面向初學(xué)者或非專業(yè)人士的文獻(xiàn)中，對(duì)重要的或較難理解的術(shù)語，應(yīng)提供清晰的定義、解釋或注釋。（三）術(shù)語的翻譯與對(duì)外交流在中醫(yī)術(shù)語的英譯或其他外語翻譯中，應(yīng)遵循“忠實(shí)原文、易于理解、保持特色”的原則。優(yōu)先參考國(guó)際通用或國(guó)內(nèi)權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于文化內(nèi)涵深厚、難以直譯的術(shù)語，可采用音譯加意譯或附加解釋的方法，以最大限度保留中醫(yī)特色并準(zhǔn)確傳遞信息。四、術(shù)語分類與舉例（簡(jiǎn)表）（一）基礎(chǔ)理論術(shù)語*陰陽學(xué)說：陰，陽，陰盛陽衰，陽盛陰衰，陽虛，陰虛，陰陽兩虛。*五行學(xué)說：五行，木，火，土，金，水，五行相生，五行相克，五行乘侮。*臟腑：心，肝，脾，肺，腎，膽，胃，小腸，大腸，膀胱，三焦，腦，女子胞。*經(jīng)絡(luò)：十二經(jīng)脈，奇經(jīng)八脈，手太陰肺經(jīng)，足太陽膀胱經(jīng)，督脈，任脈，腧穴，經(jīng)絡(luò)。*氣血津液：氣，血，津液，元?dú)?，宗氣，營(yíng)氣，衛(wèi)氣，氣滯，血瘀，津虧。（二）病因病機(jī)術(shù)語*病因：六淫（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火），七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚），飲食不節(jié)，勞逸失度，痰飲，瘀血，戾氣。*病機(jī)：正邪相爭(zhēng)，陰陽失調(diào)，臟腑功能失調(diào)，氣血失常，升降失常，虛實(shí)夾雜。（三）診法術(shù)語*四診：望診，聞診，問診，切診，望舌，脈象，浮脈，沉脈，遲脈，數(shù)脈，虛脈，實(shí)脈。*辨證：辨證論治，八綱辨證，臟腑辨證，六經(jīng)辨證，衛(wèi)氣營(yíng)血辨證，三焦辨證，證，證候。（四）治則治法術(shù)語*治則：治病求本，扶正祛邪，調(diào)整陰陽，三因制宜（因時(shí)、因地、因人制宜）。*治法：汗法，吐法，下法，和法，溫法，清法，消法，補(bǔ)法，活血化瘀，疏肝理氣，健脾益氣。（五）中藥方劑術(shù)語*中藥性能：四氣（寒熱溫涼），五味（酸苦甘辛咸），歸經(jīng)，升降浮沉，毒性。*中藥炮制：凈制，切制，炮炙（如酒炒、醋炙）。*方劑：君臣佐使，方劑組成，劑型（湯劑、丸劑、散劑等）。（六）針灸推拿術(shù)語*刺法灸法：毫針，艾灸，拔罐，三棱針，電針，耳穴，得氣，補(bǔ)瀉。*推拿手法：推法，拿法，按法，揉法，捏脊。結(jié)語中醫(yī)學(xué)術(shù)語的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及歷史、理論、臨床、語言等多個(gè)層面，需要學(xué)術(shù)界同仁共同努力，不斷探索，持續(xù)完善。本匯編所提出的規(guī)范，旨在為當(dāng)前中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展提供一個(gè)基礎(chǔ)性的參考框架。隨著研究的深入和實(shí)踐的發(fā)展，中醫(yī)學(xué)術(shù)語的內(nèi)涵與外延也將不斷豐富和發(fā)展，其規(guī)范工作亦需與時(shí)俱進(jìn)。期望通過本匯編的推廣與應(yīng)用，能夠進(jìn)一步提升中醫(yī)