遼寧省大連市普蘭店區(qū)2024-2025學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試卷一、積累與運(yùn)用。（17分）1．（2分）下列詞語中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．宛然（wǎn）畸形（qī）狼籍（jí）抑揚(yáng)頓挫（cuò） B．瑣屑（suǒ）尋覓（mì）虬枝（qiú）旁逸斜出（yì） C．凋謝（diāo）教誨（huǐ）敗筆（bài）正襟微坐（wēi） D．挑釁（xìn）黝黑（yōu）躁熱（zào）巧妙絕倫（jué）2．（2分）依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）瓷器以其絢爛多彩的圖案和精美的，成為了中國古代文化的瑰寶。瓷器的圖案了各種自然景物、人物故事、傳統(tǒng)文化等，形式各異、，猶如一幅幅立體的畫作。瓷器還注重形式的和諧、比例的優(yōu)美，體現(xiàn)了中國古代文化中對和諧、均衡、中庸之道的追求。是青花瓷、五彩瓷、刻花瓷還是景泰藍(lán)瓷，都是中國古代工匠們用心雕琢的藝術(shù)佳作，凝聚了千百年來的智慧和情感。A．技藝包括美輪美奐只要 B．工藝涵蓋精美絕倫無論 C．工藝包括精美絕倫只要 D．技藝涵蓋美輪美奐無論3．（2分）下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（）“故節(jié)當(dāng)歌守，新年把燭迎。”①春聯(lián)、年畫、舞獅、團(tuán)圓飯、拜年、廟會、社火、壓歲錢……②每到春節(jié)，最讓中國人念念不忘的醇厚味道就是年味兒。③正因如此，惦記年味兒、營造年味兒、傳遞年味兒，是人們樂在其中的生活敘式，也反映著不同時(shí)代文化創(chuàng)新的可貴嘗試。④“春節(jié)怎么過”的選擇因人而異，但一定少不了溫暖人心的年味兒，離不開沁人心脾的文化氣。A．“選擇”和“溫暖”都是動詞，“醇厚味道”和“可貴嘗試”短語類型相同。 B．句②中“最讓中國人念念不忘的醇厚味道就是年味兒”主語是“中國人”。 C．句③中劃線句子有語病，應(yīng)將“營造年味兒”和“傳遞年味兒”調(diào)換位置。 D．將選文各句組成語意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)呐帕许樞蚴洽冖佗堍邸?．（2分）下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）A．茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，代表作有小說《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等。我們學(xué)過他的《白楊禮贊》。 B．西漢歷史學(xué)家司馬遷所撰寫的《資治通鑒》是我國第一部紀(jì)傳體通史，全書共一百三十篇。 C．古人把山的北面、水的南面叫做“陰”，與“陽”相對?！皾h陰”指漢水南岸。 D．《紅星照耀中國》客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，使西方人全面地了解到中國共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。5．（3分）說起《紅星照耀中國》，你會想到什么？請從下列詞語中任選一個(gè)詞語，結(jié)合書中具體內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻溥x詞語：信仰夢想成長6．（6分）古詩文默寫。（1），長河落日圓。（王維《使至塞上》）（2）幾處早鶯爭暖樹，。（白居易《錢塘湖春行》）（3），威武不能屈。（《＜孟子＞三章》）（4）無可奈何花落去，。（晏殊《浣溪沙》）（5）李賀的詩歌，工于設(shè)色?！堆汩T太守行》中通過對色彩的描繪，既寫出邊塞風(fēng)景的壯美，又側(cè)面寫出戰(zhàn)爭悲壯之感的語句是：，。二、古詩文閱讀。（17分）7．（3分）閱讀下面兩首詩，完成問題。甲春望[唐]杜甫國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。乙歸夢[唐]杜甫道路時(shí)通塞，江山日寂寥。偷生唯一老，伐叛①已三朝②。雨急青楓暮，云深黑水遙。夢魂③歸未得，不用楚辭招?！咀⑨尅竣俜ヅ眩褐赣懛y臣賊子，指安祿山、史思明、仆固懷恩和吐蕃等。②三朝：指玄宗、肅宗、代宗三朝。③夢魂：一作“夢歸”古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，故稱“夢魂”。下面對兩首詩的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．甲詩首聯(lián)寫草木茂盛，表現(xiàn)春天的萬物復(fù)蘇、勃勃生機(jī)，是用樂景寫哀情。 B．乙詩先寫身未得歸，再寫魂未得歸，全詩虛實(shí)相間，感人至深。 C．乙詩頸聯(lián)中的“急”“暮”“深”“遙”生動形象地寫出夢魂的歸路亦如現(xiàn)實(shí)般艱難險(xiǎn)惡。 D．兩首詩都寫到詩人衰老的形象，表達(dá)了詩人憂國傷時(shí)、念家悲己的情感，風(fēng)格沉郁頓挫。8．（14分）閱讀下面選文，完成問題。甲??舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。??人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《生于憂患，死于安樂》）乙??故治國無法則亂，守法而弗變則悖①，悖亂不可以持國。世易時(shí)移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變向之壽民今為殤子②矣。故凡舉事必循法以動，變法者因時(shí)而化，若此論到無過務(wù)矣。??夫不敢議法者，眾庶也；以死守者，有司也；因時(shí)變法者，賢主也。是故有天下七十一圣③，其法皆不同，時(shí)勢異也。故曰良劍期乎斷，不期乎鏌铘④；良馬期乎千里，不期乎驥驁⑤。夫成功名者，此先王之千里也。（節(jié)選自《呂氏春秋》，有刪改）【注】①悖：謬誤，荒謬。②殤子：未成年而死的孩子。③七十一圣：指古代的圣賢君主。④鏌铘（mòyé）：寶劍名。⑤驥驁（jìào）：驥、驁都是千里馬名。（1）下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是A.故天將降大任于是人也是天時(shí)不如地利也（《得道多助，失道寡助》）B.出則無敵國外患者蟬則千轉(zhuǎn)不窮（《與朱元思書》）C.若此論則無過務(wù)矣曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）D.此先王之千里也已而之細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）（2）把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①所以動心忍性，曾益其所不能。②是故有天下七十一圣，其法皆不同，時(shí)勢異也。（3）用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。病變而藥不變向之壽民今為殤子矣。（4）甲、乙兩文都提到治理國家要依靠①。但兩文論述的角度不同：甲文中“入則無法家拂士”指出如果②，國君就會胡作非為；乙文先用“守法而弗變則悖，悖亂不可以持國”提出了③的觀點(diǎn)，進(jìn)而又建議君主④“”（此空用原文中的四個(gè)字來回答）。三、現(xiàn)代文閱讀。（36分）9．（8分）閱讀下面選文，完成問題。【材料一】??非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)，傳統(tǒng)表演藝術(shù)，民俗活動和禮儀節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實(shí)踐，傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。??我國文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是聯(lián)結(jié)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求?！秶鴦?wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》（國發(fā)＜2005＞42號）【材料二】??大連貝雕技藝?yán)每勺匪葜翝h代。在漢代大連地區(qū)已開始把各種造型和光彩不同的貝殼以貝堆的方式堆制在墓中。大連漢代貝墓最早見于記載的是1931年發(fā)現(xiàn)的旅順口區(qū)“牧羊城遺址”，距今已有2千年的歷史。1975年10月于新金縣（今普蘭店區(qū)）花兒山鄉(xiāng)驛城堡喬家屯7號墓出土的4件嵌貝鎏金銅貝鹿鎮(zhèn)，是東北地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的西漢席鎮(zhèn)。雌雄鹿身均鑲嵌天然虎斑貝殼。銅鑄與嵌貝按接處均以紅彩勾描，造型別致，構(gòu)思巧妙，鑄造工藝精湛，流露著漢代大連貴族追求奢華福祿長壽的時(shí)尚（現(xiàn)存大連旅順博物館，國家一級文物）?！静牧先科茐奈幕z產(chǎn)的主要因素（摘編自《義務(wù)教育教科書語文》八年級上冊）【材料四】??青少年接過非遺傳承的接力棒，通過家校合作、校企合作、博物館、文化宮、非遺進(jìn)社區(qū)、非遺上舞臺、數(shù)字化非遺等方式打開非遺傳承的“第二課堂”，增強(qiáng)非遺活動的知識性、趣味性與體驗(yàn)感，提升青少年非遺傳承的社會參與。??我們要學(xué)會探索非遺。在課堂上，我們要學(xué)習(xí)非遺知識，了解非遺的歷史淵源、基本類型與文化內(nèi)涵；在校園里，我們還可以參加非遺社團(tuán)，體驗(yàn)甚至掌握非遺技藝，如一門手工藝、一首傳統(tǒng)民歌、一項(xiàng)民族舞蹈、一折經(jīng)典劇目；回到家中，不僅向家人鄰居請教有關(guān)非遺的前世今生，還可以前往聯(lián)合國教科文非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館等官網(wǎng)瀏覽世界各地的非遺名錄；在節(jié)假日我們不僅可以體驗(yàn)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日，還可以前往非遺體驗(yàn)館、博物館、圖書館觀看非遺展覽，參與非遺競賽等。這些非遺技藝，大到中國木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝，小到書法練習(xí)、昆曲表演、木偶制作等，都可以成為同學(xué)們積極探索的對象。（選自《光明少年》雜志，有刪改）（1）對以上材料內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是A材料一介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義，它是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。B.材料二中，在新金縣（今普蘭店區(qū)）花兒山鄉(xiāng)出土的嵌貝鎏金銅貝鹿，鹿身鑲嵌天然虎斑貝殼，造型別致，構(gòu)思巧妙，鑄造工藝精湛。C.材料三中，破壞文化遺產(chǎn)的主要因素包括人為因素和非人為因素，其中環(huán)境污染、干旱、地震等屬于非人為因素。D.材料四中，通過家校合作、校企合作、博物館、文化宮、非遺進(jìn)社區(qū)、非遺上舞臺、數(shù)字化非遺等方式，提升青少年非遺傳承的社會參與。（2）班級舉辦“身邊的文化遺產(chǎn)”主題班會，同學(xué)們就“青少年如何保護(hù)和傳承身邊的文化遺產(chǎn)”問題展開了交流，請結(jié)合材料一、材料三和材料四補(bǔ)全交流內(nèi)容。學(xué)生甲：課前，通過搜集相關(guān)資料，我認(rèn)識到保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要意義。從中華民族的角度來說，保護(hù)文化遺產(chǎn)“①”學(xué)生乙：課堂上，通過共同學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了“②”，決心在生活中杜絕種種不良行為，如在景區(qū)亂刻亂畫等。學(xué)生丙：當(dāng)然，在學(xué)習(xí)之余，我們還可以參加非遺社團(tuán)“③”，用我們的實(shí)際行動來探索非遺、傳承非遺。主持人：同學(xué)們，在今后的學(xué)習(xí)與生活中，我們可以在不同的時(shí)間和地點(diǎn)保護(hù)我國文化遺產(chǎn)，接過非遺傳承的接力棒。（3）班會結(jié)束后，某位同學(xué)以班委會的名義起草了一封感謝信，請指出其中的不妥之處。感謝信xx先生??謝謝您昨天來我班做關(guān)于“身邊的文化遺產(chǎn)”的講座。您講的內(nèi)容很有趣，特別是您對保護(hù)非遺的海闊天空的議論，顯示您確實(shí)有較高的水平。令人欽佩。期待您再來我班做講座！??此致敬禮xx班級班委會x年x月x日這封感謝信中有許多表達(dá)不得體的地方。如缺少①感謝語不夠熱情，如“②”；還有“很有趣”“海闊天空”“③”等評價(jià)，雖然表達(dá)了肯定的意思，顯得對專家不夠尊重。10．（17分）閱讀下面選文，完成問題。_______杜衛(wèi)東??①今兒吃什么？北京人掛在嘴邊的一句話。??②是啊，吃什么？物資匱乏的年代，棒子面長期居于主食的重要地位。除了窩頭，間或吃一頓大米飯或白面饅頭就是改善生活了，可供選擇的余地有限。如今，物質(zhì)生活豐富了，吃什么，倒真成了一個(gè)問題。雞鴨魚肉自不必說，山珍海味也不再那么稀罕。不過，甭管什么時(shí)候，北京人最為不舍的，還是那碗炸醬面。??③據(jù)說，炸醬面的歷史可追溯到遼金時(shí)期。北方地區(qū)氣候寒冷干燥，發(fā)酵醬料成為食物保存和調(diào)味的重要方式，以面食為主的北方人，開始以黃醬作為調(diào)味品，“炸醬”雛形初現(xiàn)；至清代，炸醬面成為北京一道特色美食。??④炸醬面的精髓在于炸醬。妻子選用的是東北大豆醬，兌入1/5甜面醬，再買一塊五花肉，去皮，切成手指蓋大小的肉丁。炸時(shí)，鍋中倒入食用油，先放姜末，煸出香味再加入肉丁，小火慢炒，待色至微黃，加入醬料慢慢熬制。這時(shí)，火候的把握非常重要，火小了醬香味出不來，火大了醬容易焦糊。妻子手藝不錯(cuò)，炸的醬不亞于那些京城老字號。??⑤要做出一碗色香味俱全的炸醬面，面條的制作也很重要。溫水和面，面偏硬為好。面團(tuán)揉好后，醒半個(gè)小時(shí)，再揉；繼續(xù)醒面，再揉，讓面上勁兒，這樣做出的面條才筋道；最后，把面團(tuán)搟成薄厚適中的面片，切成或細(xì)或?qū)挼拿鏃l，水開下面，齊活。菜碼也有講究。妻子做炸醬面，黃瓜絲、胡蘿卜絲、綠豆芽，必不可少；黃豆、青豆、芹菜末、香椿芽、白菜絲，就因時(shí)而宜了。拌面也不能馬虎。北京人講究，每一根面條都要均勻地裹上醬，才能夠充分享受到獨(dú)特的味覺體驗(yàn)。??⑥在我的生命中，炸醬面已經(jīng)成了一個(gè)特殊的符號。想起炸醬面，就會想到家，想起家里那盞燈，想起母親在廚房忙碌的背影，想起和炸醬面有關(guān)的一幅幅畫面；每一根面條，都飽含著難以言說的特殊情感。??⑦小時(shí)候，院里住了十幾戶人家。誰家一炸醬，滿院子都透著喜慶。炸醬面分“文”“武”兩種吃法。所謂“文”吃，“小碗干炸色醬紅，碟配八蔬必相逢”，一家人圍坐在一起，親情和溫馨洋溢在臉上；“武”吃呢？就不能拘著了。托一碗炸醬面，攥一根黃瓜，一口面一瓣蒜，天南地北一通神侃，是夏日小院獨(dú)特的一景。談資極其廣泛，大到國際時(shí)事，小到家長里短，各抒己見。北京人豪爽、俠義、熱情，不拘小節(jié)，吃炸醬面恰恰體現(xiàn)了這種人生態(tài)度。??⑧我在部隊(duì)當(dāng)兵時(shí)，連隊(duì)的主食是大米、高粱米這些。一個(gè)星期能吃上一頓肉餡包子，拳頭般大小，我一口氣能吃八九個(gè)。兩年頭上回家探親，父母見到被風(fēng)沙吹得黢黑的兒子，自然疼愛有加，問我想吃什么。母親做的紅燒肉和燉帶魚不亞于飯館，肚里缺少油水的我已垂涎欲滴?？裳氏驴谒f出的竟是：“來碗炸醬面吧。”那兩年，走入我夢境最多的還是炸醬面。炸醬時(shí)，母親輕輕在鍋里攪動鐵鏟，像是一位指揮若定的將軍在排兵布陣；搟面、切面、抖面條時(shí)，又像一位技藝嫻熟的樂師在撥弄琴弦。炸醬面里有她的廚藝，更有她對兒子的牽掛與不舍。什么是鄉(xiāng)愁？鄉(xiāng)愁就是心靈深處的歸屬感，吃上一碗母親做的炸醬面，才能真正體會到回家的感覺。??⑨記得那天，一向節(jié)儉的母親搟好面條，又去菜市場買了兩根黃瓜。正是隆冬季節(jié)，黃瓜最昂貴的時(shí)候，切成絲，幽幽的清香飄滿整個(gè)院子，也一直飄在我生命的牧場。吸吸鼻子，至今還能聞到那股清香——那正是家的味道，親情的味道。這些年，偶爾也會光顧街上的老北京炸醬面館，吃完總覺得缺了點(diǎn)什么。面館的制作工藝和食材無可挑剔，想了想，缺的，也許是只有母親才能揉出的那種溫度吧。??⑩兒子大學(xué)畢業(yè)，在廣州工作過半年?；乇本┠翘欤拮幼匀缓芨吲d，問他最想吃什么？我建議，家樓下新開了一家海鮮火鍋，很有特色，要不去試試？兒子在電話另一端停頓片刻，氣定神閑地說了句：“來碗炸醬面吧?！???我聽了，心頭不由一熱。兒子回答妻子的話，居然和我40年前回答母親的話一字不差。味覺是最能喚醒記憶的感官，炸醬面的味道，就是那條連接記憶與家鄉(xiāng)的暗道。對于北京人來說，炸醬面早已不是一種普通的面食，它承載著一代又一代北京人的飲食記憶和家庭情感，讓他們在世俗的沉浮中，找到了內(nèi)心深處的那一份溫馨與安寧。???“來碗炸醬面！”只是味蕾對美食的呼喚嗎？不，它傳遞的分明是北京人濃得化不開的鄉(xiāng)愁與親情。（選自《人民日報(bào)》，有刪改）（1）閱讀選文⑦﹣?段，概括描繪和炸醬面有關(guān)的幾幅畫面。（2）選文第⑦段畫直線的句子運(yùn)用了哪種描寫方法？有什么作用？托一碗炸醬面，攥一根黃瓜，一口面一瓣蒜，天南地北一通神侃，是夏日小院獨(dú)特的一景。（3）從修辭的角度，賞析選文第⑧段畫波浪線的句子。??炸醬時(shí)，母親輕輕在鍋里攪動鐵鏟，像是一位指揮若定的將軍在排兵布陣；搟面、切面、抖面條時(shí)，又像一位技藝嫻熟的樂師在撥弄琴弦。（4）閱讀選文，根據(jù)你的理解談一談作者為什么說“在我的生命中，炸醬面已經(jīng)成了一個(gè)“特殊的符號”。（5）你認(rèn)為《來碗炸醬面》和《家的味道》哪一個(gè)更適合作為選文的標(biāo)題？說明理由。11．（11分）閱讀下面選文，完成問題。踢毽子：舞動生命的“蝴蝶”高桃芝??①踢毽子，是我國大眾喜聞樂見的體育活動，被譽(yù)為“生命的蝴蝶”。??②毽子，古籍中也稱鞬子、箭子等，為“雜戲”“博戲”“百戲”的一種，由古代蹴鞠演變而來。??③我國踢毽子歷史悠久?？脊虐l(fā)現(xiàn)，漢代畫像磚上已有踢毽者形象，由此可見，踢毽子最晚起源于漢代。到南北朝，人們已能熟練、巧妙地踢毽子了。據(jù)說，高僧跋陀到洛陽去，路遇12歲的惠光在天街井欄上反踢毽子，連續(xù)踢了500次，觀眾贊嘆不已。跋陀是南北朝北魏時(shí)人，河南嵩山少林寺祖師，他非常喜歡惠光，便將他收為弟子。12歲的孩子一口氣踢毽子500次，可見其熟練程度，這也說明這種游戲在當(dāng)時(shí)已十分流行。??④宋代開始出現(xiàn)雞毛毽子，據(jù)高承的《事物紀(jì)原》載：“今時(shí)小兒以鉛錫為錢，裝以雞羽，呼為毽子，三四成群走踢，有里外廉、拖槍、聳膝、突肚、佛頂珠、剪刀、拐子各色，亦蹴鞠之遺事也?！奔戎赋隽水?dāng)時(shí)毽子的形式，也說明了踢毽子與蹴鞠的淵源關(guān)系。這時(shí)還出現(xiàn)了專門制造毽子的手工作坊，周密的《武林舊事》就有“毽子、象棋、彈弓”等作坊記載，“每一事率數(shù)十人，各專籍以為衣食之地”。說明當(dāng)時(shí)買毽子的人不少，也反映出踢毽子活動的普遍。??⑤到了明清時(shí)期，踢毽子得到進(jìn)一步發(fā)展，成為人們喜愛的民俗游樂活動。明代劉侗的《帝京景物略》有載：“楊柳兒青，放空鐘；楊柳兒死，踢毽子?！泵髑鍟r(shí)已有正式的踢毽比賽，屈大均在《廣東新語》里說，每年正月十五日，廣州舉行踢毽子大會，男女老少云集在五仙觀進(jìn)行比賽。北京民間踢毽子的藝人還發(fā)展為四個(gè)流派，各有絕活，風(fēng)格不一，時(shí)常擺下擂臺，較量技藝。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)江湖藝人踢起毽子來，手舞足蹈，連貫流暢，毽子在他們的頭、臉、后背、前胸和腳上盤旋飛舞，妙不可言，足見其功夫高超。踢毽子也成為女子的閨中游戲，李聲振在《百戲竹枝詞》中描述：“縛雉毛錢眼上，數(shù)人更翻踢之，名曰‘?dāng)€花’，幼女之戲也。踢時(shí)，則脫裙裳以為便?！??⑥毽子分為毽鉈和毽羽兩部分，毽鉈多用圓形的鉛、錫、鐵片或銅錢制成，毽羽多用羽毛。毽子制作簡便，以布或皮縫裹小銅錢為底座，上插一束色彩艷麗的雞毛。其基本踢法有盤、磕、拐、蹦四種。盤，主要指用兩腳內(nèi)側(cè)交替踢；磕，主要指用膝蓋將毽子彈起；拐，主要指用腳外側(cè)反踢；蹦，主要指用腳尖踢。踢毽子水平高的人，不僅能運(yùn)用腳尖、腳背、腳跟和腳底踢出種種花式，就是頭、胸、肩、背、臀和腿可也踢出上百種花樣，令觀賞者眼花繚亂，目瞪口呆。古代稱為“佛頂珠”的踢法，就是把毽子踢起來以后，用頭頂把它接住。??⑦踢毽子場地不分大小，室內(nèi)外均可進(jìn)行，人數(shù)可多可少。競賽形式多樣，可以比次數(shù)、比連踢時(shí)間、比花樣技巧。踢毽子時(shí)，腿、足、腰、髖、膝、踝等部位均可得到充分活動，能加速全身血液循環(huán)、促進(jìn)新陳代謝、增加肺活量、改善內(nèi)臟機(jī)能，還能鍛煉關(guān)節(jié)的柔韌性和靈活性，使骨骼、身軀都得到很好的鍛煉。除了鍛煉靈活性和身體的協(xié)調(diào)能力，還可以減肥。??⑧1963年，踢毽子同跳繩等一起，被列入國家提倡開展的體育活動，并被編入了小學(xué)體育教材加以推廣。從此，踢毽子運(yùn)動在全國普遍開展。1984年，原國家體委正式將踢毽子列為全國比賽項(xiàng)目；2011年，踢毽子被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。??⑨那五彩雞毛制成的毽子宛若彩蝶般上下翻飛，美妙絕倫，娛樂和藝術(shù)功能俱全，有益健康又有趣。更重要的是，它植根于民間，千年不衰，至今仍是男女老少皆喜愛的體育活動。（選自《科普時(shí)報(bào)》，有改動）（1）通讀全文，簡析選文題目的妙處。（2）第③段畫線句運(yùn)用了哪兩種說明方法？有什么作用？（3）分析選文第⑤段中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。（4）選文第⑥段和第⑦段為什么不能調(diào)換順序？四、寫作。（50分）從下列兩題中，任選其一，按要求作文。12．（50分）寫作。??拐彎處，指行路轉(zhuǎn)方向的地方；也比喻轉(zhuǎn)變認(rèn)識或想法的關(guān)鍵處。在校園、小區(qū)、街角等的某個(gè)拐彎處，你是否經(jīng)歷過什么難忘的事？在成長之路上，你是否轉(zhuǎn)變過思想認(rèn)識從而獲得蛻變？??以“拐彎處”為題，寫一篇文章。??要求：①自選角度，立意自定，文體自選（詩歌、戲劇除外）。②字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。③不少于600字。④不得套作、抄襲，不得透露個(gè)人信息。13．寫作。??“圓規(guī)為什么可以畫圓？因?yàn)槟_在走，心不變。”??這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？自擬題目，寫一篇文章。??要求：①自選角度，立意自定，文體自選（詩歌、戲劇除外）。②字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。③不少于600字。④不得套作、抄襲，不得透露個(gè)人信息。參考答案一、積累與運(yùn)用。（17分）1．【分析】本題考查易錯(cuò)的字音字形。作答此題，首先要認(rèn)真閱讀題目，然后根據(jù)自己的日常積累判斷加點(diǎn)字的字音、字形是否正確。遇到記憶模糊、不確定的字詞，可以采用排除法排除選項(xiàng)，得出正確答案?！窘獯稹緼.有誤，“畸形”的“畸”應(yīng)讀作“jī”，“狼籍”應(yīng)寫作“狼藉”；B.正確；C.有誤，“教誨”的“誨”應(yīng)讀作“huì”，“正襟微坐”應(yīng)寫作“正襟危坐”；D.有誤，“黝黑”的“黝”應(yīng)讀作“yǒu”，“躁熱”應(yīng)寫作“燥熱”。故選：B。【點(diǎn)評】要正確地讀寫詞語，應(yīng)從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。在日常的學(xué)習(xí)閱讀中也要注意多積累，豐富自己的字詞量，在積累的過程中要做到準(zhǔn)確無誤，這樣才能在實(shí)際的讀寫運(yùn)用中避免錯(cuò)讀錯(cuò)寫。2．【分析】本題考查學(xué)生結(jié)合語境正確理解字詞含義的能力。解答此題，要弄清詞語的意義及常用用法，再次弄清詞語的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語境，理解字詞含義的變化，辨析作答。【解答】技藝：技巧才藝。工藝：①手工藝。②工業(yè)生產(chǎn)中，對原材料進(jìn)行加工、裝配的方法。包括：包含（或列舉各部分，或著重指出某一部分）。涵蓋：包括；包容。美輪美奐：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。精美絕倫：精致美妙，無與倫比。只要：表示具有充分的條件，正句常用“就”“也”“都”“便”相呼應(yīng)，表明由這種條件產(chǎn)生的一種結(jié)果。無論：表示在任何條件下結(jié)果都不會改變。根據(jù)語境，應(yīng)分別選擇工藝、涵蓋、精美絕倫、無論。故選：B?！军c(diǎn)評】分辨一組近義詞，并把它們分別填進(jìn)不同的句子里面。這樣的題目先做有把握的，然后再區(qū)分剩下的詞語和句子，把詞語填進(jìn)句子里面多讀幾遍，看看到底怎么填才合適。3．【分析】本題考查詞性、短語、句子以及病句的辨析與修改?！窘獯稹緼.有誤，“選擇”是名詞；B.有誤，主語是“味道”；C.有誤，劃線句子沒有語病；D.正確。故選：D?！军c(diǎn)評】了解常見病句的類型及修改方法是最基本的策略。平時(shí)要注意正確表述，避免病句的發(fā)生；還要與同學(xué)多交流，尤其是在作文互評中，要按照以上病因來衡量句子，避免病句的出現(xiàn)。這樣長期堅(jiān)持下去，語感會逐漸增強(qiáng)，對病句的辨析和修改能力也會提高。4．【分析】本題考查文學(xué)常識積累?！窘獯稹緼CD.正確。B.有誤，西漢歷史學(xué)家司馬遷所撰寫的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。故選：B?！军c(diǎn)評】解答此類問題，需要我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。5．【分析】《紅星照耀中國》是美國著名記者埃德加?斯諾的不朽經(jīng)典名著，是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品，作者真實(shí)地記錄了自1936年6月至1936年10月，在中國西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，報(bào)道了中國和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。【解答】本題考查名著評價(jià)。要求從“信仰”“夢想”“成長”中任選一詞，結(jié)合《紅星照耀中國》的具體內(nèi)容談理解。需先明確選擇的詞語，再從書中找出與之相關(guān)的事例、人物等進(jìn)行闡述。例如信仰：書中眾多紅軍戰(zhàn)士為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定不移地投身革命。比如徐特立，他在五十歲時(shí)加入中國共產(chǎn)黨，放棄了舒適的生活，毅然投身艱苦的革命斗爭。他堅(jiān)信共產(chǎn)主義能讓中國人民擺脫苦難，這種信仰讓他在面對困難和危險(xiǎn)時(shí)毫不退縮，激勵(lì)著無數(shù)紅軍戰(zhàn)士為了理想奮勇前行。答案：示例一：夢想：紅軍戰(zhàn)士們懷揣著建立一個(gè)自由、平等、民主的新中國的夢想。像“紅小鬼”們，盡管年紀(jì)小，卻積極參加紅軍，他們夢想著能為革命貢獻(xiàn)自己的力量，讓全國人民都過上好日子。他們在艱苦的環(huán)境中樂觀向上，為了實(shí)現(xiàn)夢想努力戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了夢想的強(qiáng)大驅(qū)動力。示例二：成長：許多紅軍戰(zhàn)士在革命的過程中實(shí)現(xiàn)了成長。例如斯諾筆下的一些年輕戰(zhàn)士，他們從一開始對革命認(rèn)識模糊，在戰(zhàn)爭和生活的磨礪下，逐漸成長為有堅(jiān)定信念、有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的革命骨干。他們在面對敵人的槍林彈雨和艱苦的生活條件時(shí)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了從普通青年到優(yōu)秀革命戰(zhàn)士的蛻變?！军c(diǎn)評】名著考查所涵蓋的內(nèi)容非常多，既有文學(xué)文化常識也有作品主題、人物形象、故事情節(jié)、寫作特色類，還有對作品的品讀、分析等。解答這類題，要對名著的精彩內(nèi)容，經(jīng)典情節(jié)以及人物形象牢記，這樣可以輕松解答。6．【分析】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充?！窘獯稹看鸢福海?）大漠孤煙直（2）誰家新燕啄春泥（重點(diǎn)字：啄）（3）富貴不能淫（重點(diǎn)字：淫）（4）似曾相識燕歸來（5）角聲滿天秋色里塞上燕脂凝夜紫（重點(diǎn)字：凝）【點(diǎn)評】為了保證在默寫名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒。1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識記效果。3．提倡使用名句，鞏固識記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識記誤區(qū)。二、古詩文閱讀。（17分）7．【分析】《春望》是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的一首詩。此詩前四句寫春日長安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨；后四句寫詩人掛念親人、心系國事的情懷，充溢著凄苦哀思。全詩格律嚴(yán)整，頷聯(lián)分別以“感時(shí)花濺淚“應(yīng)首聯(lián)國破之嘆，以“恨別鳥驚心”應(yīng)頸聯(lián)思家之憂，尾聯(lián)則強(qiáng)調(diào)憂思之深導(dǎo)致發(fā)白而稀疏，對仗精巧，聲情悲壯，充分地表現(xiàn)出詩人愛國之情?！稓w夢》是唐代詩人杜甫所作的一首五言律詩。詩寫鄉(xiāng)思縈懷、夢魂顛倒的心境和不得歸鄉(xiāng)的憾恨，詩的上四句敘事，寫身未得歸；下四句述夢，寫魂未得歸。全詩虛實(shí)相間，相互映襯，從而更增加了詩歌的感染力，感人至深?！窘獯稹勘绢}考查對詩歌的理解與分析。A.有誤，甲詩首聯(lián)寫山河依舊，可是國都已經(jīng)淪陷，城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。不是“表現(xiàn)春天的萬物復(fù)蘇、勃勃生機(jī)，是用樂景寫哀情”。BCD.正確。故選：A?！军c(diǎn)評】詩歌賞析的步驟：1.把握詩歌的意象與意境。2.鑒賞詩歌中的形象。3.鑒賞作品的語言。4.鑒賞作品的表達(dá)技巧。8．【分析】譯文：甲舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被任用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過這些來使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的能力。人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個(gè)國家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。乙所以說，治理國家沒有法令制度就會混亂，死守古老的法令制度而不改變就會行不通，混亂和不合時(shí)宜都不能治理好國家。社會不同了，時(shí)代改變了，改變法令制度是應(yīng)該的。比如良醫(yī)，病癥千變?nèi)f化，下藥也要千變?nèi)f化。病癥變了而藥不變，本來可以長壽的人，如今也變成短命鬼了。所以做任何事情都必須依照法令制度去行動，修訂法令制度要根據(jù)時(shí)代的變化而變化，如此說來，就沒有辦不成的事了。不敢議論法令的，是一般百姓；死守古老法令的，是各級官員；根據(jù)時(shí)代變化而改變法令制度的，是賢明的君主。因此，古代享有天下的七十一位圣賢君主，他們的法令制度都各不相同；這是由于時(shí)代形勢不同啊。所以說，好劍只期望它能斬?cái)鄸|西，不期望它一定是鏌铘那樣的名劍；好馬只期望它能日行千里，不期望它一定是驥驁那樣的千里馬。成就功名，這才是古代帝王追求的目標(biāo)啊?！窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。A.相同，“故天將降大任于是人也”與“是天時(shí)不如地利也”中“是”均為代詞，可譯為“這”。B.不同，“出則無敵國外患者”中“則”表假設(shè)，“如果”；“蟬則千轉(zhuǎn)不窮”中“則”表順承，“就”。C.不同，“若此論則無過務(wù)矣”中“若”意為“如果”；“曾不若孀妻弱子”中“若”意為“如，比得上”。D.不同，“此先王之千里也”中“之”為結(jié)構(gòu)助詞，“的”；“已而之細(xì)柳軍”中“之”為動詞，“到，往”。（2）本題考查翻譯。①重點(diǎn)詞：所以，通過這些來；動，使……受到震撼；忍，使……堅(jiān)忍；曾，同“增”，增加。翻譯：通過這些來使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的能力。②重點(diǎn)詞：是故，因此；法，法令制度；異，不同。翻譯：因此，古代享有天下的七十一位圣賢君主，他們的法令制度都各不相同，這是由于時(shí)代形勢不同啊。（3）本題考查斷句?！安∽兌幉蛔儭北磉_(dá)病癥變化但藥不變的情況，語義完整，應(yīng)斷開；“向之壽民”與“今為殤子矣”形成對比，分別描述過去和現(xiàn)在的情況，中間應(yīng)斷開。故可斷為：病變而藥不變/向之壽民/今為殤子矣。（4）本題考查內(nèi)容的理解。甲文：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”表明一個(gè)國家如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，這個(gè)國家就常常會走向滅亡。這里強(qiáng)調(diào)了“法家拂士”這類人才對國家治理的重要性，缺失這類人才會使國君無人輔佐，從而胡作非為。乙文：“守法而弗變則悖，悖亂不可以持國”明確指出死守古老的法令制度而不改變就會導(dǎo)致荒謬混亂，無法治理好國家，這是提出了不能因循守舊、死守舊法的觀點(diǎn)。接著文中又說“變法者因時(shí)而化，若此論則無過務(wù)矣”，意思是修訂法令制度要根據(jù)時(shí)代的變化而變化，如此就沒有辦不成的事，所以建議君主“因時(shí)而化”。答案：（1）A（2）①通過這些來使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的能力。②因此，古代享有天下的七十一位圣賢君主，他們的法令制度都各不相同，這是由于時(shí)代形勢不同啊。（3）病變而藥不變/向之壽民/今為殤子矣。（4）①人才②國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君王的賢士③死守舊法會導(dǎo)致國家悖亂，不可治國④因時(shí)而化【點(diǎn)評】文言文翻譯方法：對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。三、現(xiàn)代文閱讀。（36分）9．【分析】材料一介紹了什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要意義；材料二介紹了大連貝雕技藝的悠久歷史和精湛工藝；材料三介紹了破壞文化遺產(chǎn)的人為和非人為因素有哪些；材料四介紹了青少年接過非遺傳承接力棒的具體途徑。第一題考查對材料的理解分析能力，第二題考查篩選和整合信息的能力，第三題考查語言表達(dá)能力?！窘獯稹浚?）ABD.正確。C.有誤，“環(huán)境污染”是人為因素。故選：C。（2）①根據(jù)題干“從中華民族的角度來說”的要求，結(jié)合材料一“保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是聯(lián)結(jié)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)”“加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求”等語句，可概括答案為：是聯(lián)結(jié)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)；是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。②根據(jù)題干“決心在生活中杜絕種種不良行為”和材料二內(nèi)容，可得出答案：破壞文化遺產(chǎn)的人為因素。③根據(jù)題干“在學(xué)習(xí)之余”的提示，結(jié)合材料四“在校園里，我們還可以參加非遺社團(tuán)，體驗(yàn)甚至掌握非遺技藝”“回到家中，不僅向家人鄰居請教有關(guān)非遺的前世今生，還可以前往聯(lián)合國教科文非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館等官網(wǎng)瀏覽世界各地的非遺名錄；在節(jié)假日我們不僅可以體驗(yàn)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日，還可以前往非遺體驗(yàn)館、博物館、圖書館觀看非遺展覽，參與非遺競賽等”等語句，可得出答案：體驗(yàn)甚至掌握非遺技藝、了解非遺知識、觀看非遺展覽、參與非遺競賽等。（3）①此感謝信缺少問候語，宜在稱呼后另起一行寫“您好”。②根據(jù)“感謝語不夠熱情”的提示，應(yīng)將“謝謝”改為“衷心感謝”。③“顯示您確實(shí)有較高的水平”句中，“確實(shí)”有最初懷疑對方水平之意，“較高”一詞也不恰當(dāng)。【點(diǎn)評】（1）C（2）①是聯(lián)結(jié)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)；是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。②破壞文化遺產(chǎn)的人為因素。③體驗(yàn)甚至掌握非遺技藝、了解非遺知識、觀看非遺展覽、參與非遺競賽等。（3）①問候語②謝謝③確實(shí)（或：較高）10．【分析】文章圍繞北京炸醬面展開，講述其歷史及制作要點(diǎn)，回憶與炸醬面相關(guān)的生活場景，如小院吃面、當(dāng)兵回家母親做面、兒子回北京也想吃炸醬面等，表達(dá)炸醬面承載的北京人飲食記憶、家庭情感、鄉(xiāng)愁與親情?！窘獯稹浚?）本題考查對文章的理解和概括。夏日小院場景：第⑦段明確提到“‘武’吃呢？就不能拘著了。托一碗炸醬面，攥一根黃瓜，一口面一瓣蒜，天南地北一通神侃，是夏日小院獨(dú)特的一景”，所以概括為“夏日小院里，人們‘武’吃炸醬面，一邊吃一邊天南地北地神侃”?！拔摇碑?dāng)兵回家場景：第⑧段講述“我”當(dāng)兵回家探親，面對父母詢問，選擇吃炸醬面，且描述母親做面時(shí)“炸醬時(shí)，母親輕輕在鍋里攪動鐵鏟……又像一位技藝嫻熟的樂師在撥弄琴弦”，體現(xiàn)母親對“我”的牽掛，因此概括為“‘我’當(dāng)兵回家探親，點(diǎn)名要吃母親做的炸醬面，母親做面時(shí)的動作飽含對‘我’的牽掛”。隆冬時(shí)節(jié)場景：第⑨段“記得那天，一向節(jié)儉的母親搟好面條，又去菜市場買了兩根黃瓜。正是隆冬季節(jié)，黃瓜最昂貴的時(shí)候……那正是家的味道，親情的味道”，由此概括為“隆冬時(shí)節(jié)，母親為‘我’做炸醬面，特意買昂貴的黃瓜，黃瓜絲的清香成為家與親情的味道”。兒子回北京場景：第⑩﹣?段寫兒子大學(xué)畢業(yè)后從廣州回北京，妻子詢問想吃什么，兒子也要炸醬面，“我聽了，心頭不由一熱……味覺是最能喚醒記憶的感官，炸醬面的味道，就是那條連接記憶與家鄉(xiāng)的暗道”，所以概括為“兒子大學(xué)畢業(yè)后從廣州回北京，也想吃炸醬面，他的選擇勾起‘我’對往昔的回憶，體現(xiàn)出炸醬面承載的情感”。（2）本題考查對句子的賞析?！巴幸煌胝ㄡu面，攥一根黃瓜，一口面一瓣蒜，天南地北一通神侃”，通過一系列表示動作的詞語，可判斷為動作描寫。作用分析：這些動詞生動地展現(xiàn)了人們“武”吃炸醬面時(shí)的具體行為，“托”“攥”等動作體現(xiàn)出人們的豪爽，不拘泥于形式；“天南地北一通神侃”則展現(xiàn)出人們熱情、愛交流的特點(diǎn)，整體營造出吃炸醬面時(shí)熱鬧歡樂的氛圍。同時(shí)，這種場景也反映出炸醬面在人們生活中的重要性和獨(dú)特地位，與北京人豪爽、俠義、熱情的性格特點(diǎn)相契合。（3）本題考查對句子的賞析?！罢ㄡu時(shí)，母親輕輕在鍋里攪動鐵鏟，像是一位指揮若定的將軍在排兵布陣；搟面、切面、抖面條時(shí)，又像一位技藝嫻熟的樂師在撥弄琴弦”，將母親炸醬和做面的動作分別比作將軍排兵布陣和樂師撥弄琴弦，運(yùn)用了比喻的修辭手法。作用分析：把母親炸醬時(shí)攪動鐵鏟比作將軍排兵布陣，形象地寫出母親在炸醬時(shí)的有條不紊、掌控全局，如同將軍指揮軍隊(duì)般熟練；把搟面、切面、抖面條比作樂師撥弄琴弦，突出母親做面動作的流暢、優(yōu)美，體現(xiàn)出母親廚藝的高超。這樣的描寫不僅生動地描繪了母親做炸醬面的過程，也表達(dá)了“我”對母親做面情景的深刻印象，以及對母親的贊美和眷戀之情。（4）本題考查對文章的理解和分析。從文章中可以看出，炸醬面與作者的家緊密相連，“想起炸醬面，就會想到家，想起家里那盞燈，想起母親在廚房忙碌的背影”，它承載著作者對家的回憶和對親人的思念。同時(shí)，文中多處描述了與炸醬面相關(guān)的情感經(jīng)歷，如母親做炸醬面時(shí)對“我”的牽掛，吃炸醬面時(shí)感受到的親情和溫馨，這些都表明炸醬面飽含著作者難以言說的特殊情感。而且，炸醬面不僅是作者個(gè)人的情感寄托，還承載著一代又一代北京人的飲食記憶和家庭情感，是北京人心靈深處歸屬感的象征，能讓他們在世俗生活中找到內(nèi)心的溫馨與安寧，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)愁與親情，所以說它是一個(gè)“特殊的符號”。（5）本題考查綜合應(yīng)用的能力。此題是開放性題，結(jié)合自己的理解，言之成理即可。示例：《家的味道》更適合作為標(biāo)題?！凹业奈兜馈备叨雀爬宋恼轮髦?，炸醬面承載著家庭情感、鄉(xiāng)愁，是家的味道的象征，能直接點(diǎn)明文章表達(dá)的對家的眷戀和親情的懷念；而且這個(gè)標(biāo)題富有感染力，容易引發(fā)讀者的情感共鳴，讓讀者聯(lián)想到自己心中家的味道。答案：（1）①夏日小院里，人們“武”吃炸醬面，天南地北神侃，各抒己見；②“我”當(dāng)兵回家探親，讓母親做炸醬面，母親做面的過程飽含對“我”的牽掛與不舍；③母親在隆冬為“我”做炸醬面，黃瓜絲的清香飄滿院子，成為家的味道；④兒子大學(xué)畢業(yè)后從廣州回北京，想吃炸醬面，喚起“我”對往昔的回憶，讓“我”感受到炸醬面承載的飲食記憶和家庭情感。（2）動作描寫?！巴小薄斑薄俺浴薄百钡纫幌盗袆釉~，生動形象地描繪出人們“武”吃炸醬面時(shí)的豪爽、不拘小節(jié)的狀態(tài)，體現(xiàn)出北京人熱情、俠義、豪爽的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)出吃炸醬面時(shí)的熱鬧氛圍，突出了炸醬面在人們生活中的獨(dú)特地位。（3）運(yùn)用比喻的修辭手法，把母親炸醬時(shí)攪動鐵鏟比作將軍排兵布陣，把母親搟面、切面、抖面條比作樂師撥弄琴弦。生動形象地寫出母親做炸醬面時(shí)動作的嫻熟、從容，表現(xiàn)出母親廚藝的高超，同時(shí)也表達(dá)出“我”對母親做炸醬面這一情景的深刻印象以及對母親的贊美和眷戀之情。（4）因?yàn)橄肫鹫ㄡu面，就會想到家，想起家里的親人，想起和炸醬面有關(guān)的一幅幅溫馨畫面，它飽含著難以言說的特殊情感。它承載著一代又一代北京人的飲食記憶和家庭情感，是北京人心靈深處的歸屬感，能讓他們在世俗的沉浮中找到內(nèi)心的溫馨與安寧，傳遞著北京人濃得化不開的鄉(xiāng)愁與親情。（5）示例：《來碗炸醬面》更適合作為標(biāo)題?！皝硗胝ㄡu面”是文章的線索，貫穿全文，從開篇引出炸醬面，到中間回憶和炸醬面有關(guān)的生活場景，再到結(jié)尾以“來碗炸醬面”表達(dá)鄉(xiāng)愁與親情，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；同時(shí)，它直接點(diǎn)出文章的主要內(nèi)容，簡潔有力，能引發(fā)讀者對炸醬面背后故事的好奇?！军c(diǎn)評】賞析句子要依據(jù)句子本身的特點(diǎn)去分析，可以從三個(gè)方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法，如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個(gè)修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析；第二、如果沒有使用修辭方法，就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法，比如對比，象征等，有就依據(jù)各個(gè)表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析；第三、如果都沒有，我們就要從句子里面有特色的詞語去分析，比如一系列動詞的使用，一系列四字短語的使用等方面去分析，這三點(diǎn)是最常見的，要掌握住。11．【分析】文章介紹了踢毽子這一我國大眾喜聞樂見的體育活動，追溯了其歷史淵源，從漢代起源到南北朝的熟練踢法，再到宋代雞毛毽子的出現(xiàn)及手工作坊的興起，明清時(shí)期踢毽子成為民俗游樂活動并有正式比賽。文章還描述了毽子的制作及基本踢法，強(qiáng)調(diào)了踢毽子不受場地、人數(shù)限制，具有多種競賽形式，且對身體有多方面益處。最后，文章提到踢毽子被列入國家提倡的體育活動、全國比賽項(xiàng)目以及國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，強(qiáng)調(diào)了其千年不衰、深受喜愛的地位。【解答】（1）本題考查文章標(biāo)題的妙處。結(jié)合標(biāo)題“踢毽子：舞動生命的‘蝴蝶’”可知，標(biāo)題運(yùn)用比喻的修辭手法，將“毽子”比作“生命的蝴蝶”。結(jié)合第⑥段“那五彩雞毛制成的毽子宛若彩蝶般上下翻飛，美妙絕倫”可知，生動形象地寫出了毽子在空中飛舞的美妙姿態(tài)。同時(shí)，標(biāo)題也點(diǎn)明了說明對象——踢毽子，讓讀者一眼就能明白文章的主題。此外，這種富有詩意的標(biāo)題還能激發(fā)讀者的閱讀興趣，引導(dǎo)他們繼續(xù)閱讀文章。（2）本題考查說明方法及其作用。結(jié)合第③段畫線句“據(jù)說，高僧跋陀到洛陽去，路遇12歲的惠光在天街井欄上反踢毽子，連續(xù)踢了500次，觀眾贊嘆不已”可知，這句話通過列舉“高僧跋陀路遇惠光反踢毽子”的具體事例，運(yùn)用了舉例子的說明方法；同時(shí)，“連續(xù)踢了500次”運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法。這兩種說明方法的具體作用在于：通過具體的例子和數(shù)字，有力地證明了前文“到南北朝，人們已能熟練、巧妙地踢毽子了”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。（3）本題考查說明文語言的特點(diǎn)。結(jié)合第⑤段“據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)江湖藝人踢起毽子來，手舞足蹈，連貫流暢……”可知，“據(jù)史料記載”表明了后面所述內(nèi)容的來源是有據(jù)可查的，是基于歷史史料的真實(shí)記錄。這一表述強(qiáng)調(diào)了踢毽子技藝高超這一說法的可靠性和真實(shí)性，不是憑空捏造或道聽途說。同時(shí)，這也體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性，讓讀者能夠相信文章所述內(nèi)容的真實(shí)性。（4）本題考查段落順序的合理性。首先，我們需要明確第⑥段和第⑦段的主要內(nèi)容。第⑥段主要說明毽子的制作材料和基本踢法，這是踢毽子活動的基礎(chǔ)部分；而第⑦段則主要說明踢毽子的場地要求、人數(shù)限制、競賽形式以及踢毽子對身體的好處，這是踢毽子活動的具體實(shí)踐和益處。然后，我們分析兩段內(nèi)容的邏輯關(guān)系。從邏輯上講，我們應(yīng)該先了解毽子的基本制作和踢法（第⑥段），然后才能更好地理解和實(shí)踐踢毽子的各種活動形式和益處（第⑦段）。這種從基礎(chǔ)到實(shí)踐的順序符合人們的認(rèn)知規(guī)律。因此，選文第⑥段和第⑦段不能調(diào)換順序。如果調(diào)換順序，就會打亂文章的邏輯結(jié)構(gòu)，使讀者在閱讀時(shí)感到困惑和不解。答案：（1）運(yùn)用比喻的修辭手法，將毽子比作“生命的蝴蝶”，生動形象地寫出了毽子在空中飛舞的美妙姿態(tài)，同時(shí)點(diǎn)明了說明對象——踢毽子，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。（2）第③段畫線句運(yùn)用了舉例子和列數(shù)字的說明方法。通過列舉高僧跋陀路遇惠光反踢毽子的例子，并具體說明惠光連續(xù)踢了500次，有力地證明了“到南北朝，人們已能熟練、巧妙地踢毽子了”，增強(qiáng)了文章的說服力。（3）“據(jù)史料記載”表明了后面所述內(nèi)容的來源和依據(jù)，強(qiáng)調(diào)了踢毽子技藝高超這一說法的可靠性和真實(shí)性，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。（4）選文第⑥段和第⑦段不能調(diào)換順序，因?yàn)榈冖薅沃饕f明毽子的制作和基本踢法，是踢毽子活動的基礎(chǔ)；而第⑦段則主要說明踢毽子的場地、人數(shù)、競賽形式以及踢毽子的好處，是踢毽子活動的具體實(shí)踐和益處。兩段內(nèi)容按照邏輯順序排列，先基礎(chǔ)后實(shí)踐，符合人們的認(rèn)知規(guī)律，因此不能調(diào)換順序?！军c(diǎn)評】常見說明方法的作用：1、舉例子：通過舉具體的實(shí)例對事物的特征，事理加以說明，從而使說明更具體，更有說服力。2、分類別：對事物的特征，事理分門別類加以說明，使說明更有條理性。3、作比較：把XX和XX加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了事物的特征或事理。4、作詮釋：對事物的特征，事理加以具體的解釋說明，使說明更通俗易懂。5、打比方：就是運(yùn)用比喻把事物的特征說清楚。6、摹狀貌：對事物的特征加以形象化的描摹，使說明更具體形象。7、下定義：用簡明科學(xué)的語言對說明的對象或科學(xué)事理加以揭示，從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。8、列數(shù)字：用具體的數(shù)據(jù)對事物的特征/事理加以說明，使說明更準(zhǔn)確更有說服力。9、列圖表：用列圖表的方式對事物的特征/事理加以說明，使說明更簡明更直觀。四、寫作。（50分）從下列兩題中，任選其一，按要求作文。第一，審題。本篇習(xí)作要求以“拐彎處”為題創(chuàng)作；“拐彎處”點(diǎn)明文章內(nèi)容要圍繞行路轉(zhuǎn)方向的地方或轉(zhuǎn)變認(rèn)識或想法的關(guān)鍵處展開；“難忘的事”“思想轉(zhuǎn)變從而獲得蛻變”是文章要表現(xiàn)的主旨。第二，立意。本篇習(xí)作可圍繞“拐彎處遇到難忘的人和事，使自己的思想轉(zhuǎn)變”方向立意。第三，文體及思路。本篇習(xí)作適合寫成記敘文，開篇直接寫拐角處對“難忘事件”的敘述；如：看到一朵小花綻放，看到一群螞蟻井然有序的逃生、使自己思