2025海南軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院考核招聘事業(yè)編制專任教師15人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題附答案詳解_第1頁
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文檔簡介

2025海南軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院考核招聘事業(yè)編制專任教師15人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、蘇丹紅添加量越多,鴨蛋蛋黃顏色越紅,而消費(fèi)者往往更傾向于購買蛋黃顏色更紅的鴨蛋,導(dǎo)致該類鴨蛋價(jià)格上漲。這里影響紅心鴨蛋價(jià)格的是()。

A.質(zhì)量

B.心理

C.供求關(guān)系

D.價(jià)值

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)各影響因素的定義,結(jié)合題干內(nèi)容來分析影響紅心鴨蛋價(jià)格的因素。首先分析質(zhì)量因素。商品質(zhì)量通常指商品滿足規(guī)定需要和潛在需要的特征和特性的總和,一般涉及產(chǎn)品的性能、可靠性、安全性等方面。在本題中,蘇丹紅是一種工業(yè)染色劑,添加蘇丹紅并非提升鴨蛋本身的質(zhì)量,且添加蘇丹紅的鴨蛋對(duì)人體有害,所以不是質(zhì)量因素影響了紅心鴨蛋的價(jià)格。接著看心理因素。雖然題干中提到“蛋黃越紅,人們就越喜歡吃”,表明消費(fèi)者存在一定的偏好心理,但這種心理只是影響了消費(fèi)者的喜好,并沒有直接決定商品價(jià)格的高低,它要通過影響市場的供求關(guān)系才能對(duì)價(jià)格產(chǎn)生作用,所以心理因素不是直接影響價(jià)格的因素。再看供求關(guān)系。當(dāng)?shù)包S越紅時(shí),人們?cè)较矚g吃,也就意味著市場對(duì)蛋黃紅的鴨蛋的需求增加。而蘇丹紅加得越多蛋黃越紅,商家為了迎合消費(fèi)者的需求,會(huì)生產(chǎn)更多添加蘇丹紅的紅心鴨蛋以獲取利益。在市場上,需求增加而供給也相應(yīng)增加,在供不應(yīng)求的情況下價(jià)格就會(huì)上升,所以這里影響紅心鴨蛋價(jià)格的是供求關(guān)系。最后看價(jià)值因素。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng),商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。本題中并沒有體現(xiàn)生產(chǎn)紅心鴨蛋的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間發(fā)生變化,即價(jià)值未發(fā)生改變,所以不是價(jià)值因素影響了紅心鴨蛋的價(jià)格。綜上,影響紅心鴨蛋價(jià)格的是供求關(guān)系。"2、下列關(guān)于全球定位系統(tǒng)的說法,正確的是()。

A.GPS衛(wèi)星星座的工作衛(wèi)星是24顆

B.GPS是利用衛(wèi)星進(jìn)行導(dǎo)航、定位的系統(tǒng)

C.GPS包括空間、地面控制和傳輸三大部分

D.GPS屬于遙感技術(shù)

【答案】:B"

【解析】這道題主要考查對(duì)全球定位系統(tǒng)(GPS)相關(guān)知識(shí)的理解。對(duì)于第一個(gè)要點(diǎn),GPS衛(wèi)星星座工作衛(wèi)星通常是21顆,還有3顆備用衛(wèi)星,并非24顆,所以該說法錯(cuò)誤。第二個(gè)要點(diǎn),全球定位系統(tǒng)(GPS)確實(shí)是利用衛(wèi)星進(jìn)行導(dǎo)航、定位的系統(tǒng),此說法正確。第三個(gè)要點(diǎn),GPS主要包括空間部分、地面控制部分和用戶設(shè)備部分,而非空間、地面控制和傳輸三大部分,該說法錯(cuò)誤。第四個(gè)要點(diǎn),GPS是全球定位系統(tǒng),而遙感技術(shù)是指非接觸的、遠(yuǎn)距離的探測(cè)技術(shù),二者概念不同,GPS不屬于遙感技術(shù),該說法錯(cuò)誤。綜上,正確答案是利用衛(wèi)星進(jìn)行導(dǎo)航、定位的系統(tǒng)這一表述。"3、紀(jì)傳體是以人物為中心線索編寫的史書體裁。我國第一部紀(jì)傳體通史記載了從黃帝到漢武帝時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史,這部書是()。

A.《國語》

B.《春秋》

C.《左傳》

D.《史記》

【答案】:D"

【解析】該題重點(diǎn)考查對(duì)我國古代史書體裁及相關(guān)著作的了解。題目中明確指出需選擇我國第一部紀(jì)傳體通史,且這部史書記載了從黃帝到漢武帝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化歷史。我國第一部編年體史書是《春秋》,它是魯國的編年史,以時(shí)間為順序編排史實(shí),與以人物為中心線索編寫的紀(jì)傳體通史這一特征不符。我國第一部敘事詳備的編年體史書是《左傳》,它通過詳細(xì)敘述歷史事件來展現(xiàn)歷史進(jìn)程,并非紀(jì)傳體,所以也不符合題目要求?!秶Z》是我國最早的一部國別體著作,按國家分別記載史事,并非紀(jì)傳體,同樣不符合題意。而《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書,它以人物為中心線索來編寫,記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史,是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,完全符合題目要求。綜上,答案應(yīng)選擇記載從黃帝到漢武帝時(shí)期歷史的第一部紀(jì)傳體通史《史記》。"4、以下關(guān)于大數(shù)據(jù)特征的說法中,錯(cuò)誤的是()。

A.數(shù)據(jù)類型多樣

B.數(shù)據(jù)由壟斷企業(yè)獲取

C.數(shù)據(jù)價(jià)值大

D.數(shù)據(jù)規(guī)模大

【答案】:C

【解析】這道題主要考查對(duì)大數(shù)據(jù)特征的理解。大數(shù)據(jù)具有數(shù)據(jù)規(guī)模大、數(shù)據(jù)類型多樣、數(shù)據(jù)價(jià)值大以及處理速度快等特點(diǎn)。數(shù)據(jù)規(guī)模大指的是數(shù)據(jù)量極其龐大,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)數(shù)據(jù)的范疇;數(shù)據(jù)類型多樣意味著大數(shù)據(jù)不僅包含傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù),還涵蓋了大量的非結(jié)構(gòu)化和半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù),如文本、圖像、音頻、視頻等;數(shù)據(jù)價(jià)值大是說雖然大數(shù)據(jù)中存在大量的無用信息,但其中蘊(yùn)含著巨大的潛在價(jià)值,通過有效的分析和挖掘能夠?yàn)楦餍袠I(yè)提供有價(jià)值的決策依據(jù)。而數(shù)據(jù)并非由壟斷企業(yè)獲取,獲取大數(shù)據(jù)的主體是多元化的,包括政府部門、科研機(jī)構(gòu)、各類企業(yè)(并非僅壟斷企業(yè))以及個(gè)人等。所以關(guān)于大數(shù)據(jù)特征說法錯(cuò)誤的是數(shù)據(jù)由壟斷企業(yè)獲取。5、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中的重要屬性屬于管理學(xué)的()。

A.一般性特點(diǎn)

B.多樣性特點(diǎn)

C.歷史性特點(diǎn)

D.實(shí)踐性特點(diǎn)

【答案】:B

【解析】管理學(xué)具有一般性、多樣性、歷史性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。一般性特點(diǎn)指管理學(xué)是從自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的眾多學(xué)科中抽象概括出來的,它研究的是管理活動(dòng)的一般原理和規(guī)律,具有普遍適用的性質(zhì),自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中的重要屬性就體現(xiàn)了管理學(xué)的一般性,因?yàn)檫@些屬性是在眾多學(xué)科中普遍存在和適用的,可作為管理學(xué)一般性原理的基礎(chǔ)。多樣性特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)管理活動(dòng)在不同組織、不同情境下的表現(xiàn)形式和方法的豐富多樣。歷史性特點(diǎn)側(cè)重于管理思想和理論是隨著時(shí)間的推移不斷發(fā)展變化的。實(shí)踐性特點(diǎn)突出管理是要解決實(shí)際問題、達(dá)成實(shí)際目標(biāo)的活動(dòng)。所以自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中的重要屬性屬于管理學(xué)的一般性特點(diǎn)。6、“他說你行,你不行也行;他說你不行,你行也不行?!边@句話在哲學(xué)上屬于()。

A.辯證的唯物主義

B.唯物的辯證法

C.客觀唯心主義

D.主觀唯心主義

【答案】:D"

【解析】該說法強(qiáng)調(diào)了某個(gè)人的主觀意志決定了事物的行與不行,即個(gè)人的主觀想法主宰一切,體現(xiàn)的是主觀唯心主義觀點(diǎn)。主觀唯心主義把人的主觀精神,如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等當(dāng)作世界的本原,認(rèn)為客觀事物乃至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神。而辯證的唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容,它強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,以客觀存在為出發(fā)點(diǎn)去認(rèn)識(shí)和理解世界。唯物辯證法是一種研究自然、社會(huì)、歷史和思維的哲學(xué)方法,它的核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待世界和解決問題??陀^唯心主義把客觀精神,如上帝、理念、絕對(duì)精神等看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。所以題干中“他說你行,你不行也行;他說你不行,你行也不行”的表述不屬于辯證的唯物主義、唯物辯證法和客觀唯心主義的觀點(diǎn)。因此該題應(yīng)選主觀唯心主義。"7、下列()被視為距離沙漠最近的地方。

A.鄯善

B.吐魯番

C.喀什

D.托克遜

【答案】:A"

【解析】本題考查地理常識(shí),需判斷哪個(gè)地方被認(rèn)為是離沙漠最近的地方。鄯善縣緊鄰世界上距離城市最近的沙漠——庫木塔格沙漠,它與鄯善老城東環(huán)路南段相連,是塔克拉瑪干沙漠的一部分,鄯善也因此被認(rèn)為是離沙漠最近的地方。吐魯番位于新疆中部,是天山東部的一個(gè)山間盆地,雖然周邊有一定的沙漠分布,但并不像鄯善那樣與沙漠直接緊密相連??κ驳靥幮陆髂喜?,周邊沙漠分布相對(duì)較遠(yuǎn),并非離沙漠最近的地方。托克遜縣位于新疆維吾爾自治區(qū)中東部,天山南麓,吐魯番盆地西緣,其距離沙漠的距離也不如鄯善近。綜上,被認(rèn)為是離沙漠最近的地方是鄯善。"8、東莞市政府將諸多服務(wù)職能交由社會(huì)組織承擔(dān),涉及社會(huì)求助、社會(huì)福利以及青少年、兒童、婦聯(lián)社區(qū)等工作領(lǐng)域,在越來越多的方面向社會(huì)組織讓權(quán),這表明()。①政府職能正逐步減少和市場化②社會(huì)組織已經(jīng)取代政府承擔(dān)管理和服務(wù)的職能③社會(huì)組織將有力地推動(dòng)公民有序參政④社會(huì)組織在政府和公民之間的橋梁作用將會(huì)加強(qiáng)

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

【答案】:D"

【解析】政府把部分服務(wù)職能交由社會(huì)組織承擔(dān),這并非意味著政府職能逐步減少和市場化。政府的職能是法定的,其職能范圍是由國家的法律和政策所規(guī)定,不會(huì)因?yàn)閷⒉糠址?wù)交給社會(huì)組織而減少,只是轉(zhuǎn)變了履行職能的方式,所以①錯(cuò)誤。社會(huì)組織在社會(huì)管理和服務(wù)中發(fā)揮著重要作用,但它不能取代政府承擔(dān)管理和服務(wù)的職能。政府是國家行政機(jī)關(guān),具有權(quán)威性和強(qiáng)制力,在公共事務(wù)管理中起著主導(dǎo)作用,社會(huì)組織只是協(xié)助政府更好地提供服務(wù),所以②錯(cuò)誤。社會(huì)組織承接政府部分服務(wù)職能,能促進(jìn)社會(huì)資源的整合和高效利用,也能讓公民更廣泛地參與到社會(huì)事務(wù)中來。公民可以通過參與社會(huì)組織的活動(dòng),表達(dá)自己的訴求和意見,從而推動(dòng)公民有序參政,所以③正確。政府把部分職能讓渡給社會(huì)組織后,社會(huì)組織可以作為溝通政府與公民的橋梁。它一方面能將公民的需求和意見反饋給政府,另一方面能將政府的政策和信息傳達(dá)給公民,加強(qiáng)政府與公民之間的聯(lián)系和互動(dòng),所以④正確。綜上所述,正確的是③④。"9、我國海軍第一艘裝備有防空導(dǎo)彈的護(hù)衛(wèi)艦是()。

A.鷹潭號(hào)

B.銅陵號(hào)

C.鞍山號(hào)

D.宜昌號(hào)

【答案】:A"

【解析】本題可結(jié)合各軍艦的特點(diǎn)來逐一分析選項(xiàng)。鷹潭號(hào)是中國第一艘防空導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦,在我國海軍裝備發(fā)展歷程中具有重要意義。銅陵號(hào)是江衛(wèi)Ⅱ級(jí)護(hù)衛(wèi)艦,并不屬于我國海軍第一艘裝備有防空導(dǎo)彈的護(hù)衛(wèi)艦。鞍山號(hào)是中國海軍的第一代驅(qū)逐艦,并非護(hù)衛(wèi)艦,所以它不符合題意。宜昌號(hào)同樣不屬于我國海軍第一艘裝備有防空導(dǎo)彈的護(hù)衛(wèi)艦。綜上,我國海軍第一艘裝備有防空導(dǎo)彈的護(hù)衛(wèi)艦對(duì)應(yīng)選項(xiàng)所提及的艦艇是鷹潭號(hào)。"10、古往今來,無論是對(duì)歷史作出較大貢獻(xiàn)的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家,還是在祖國歷史發(fā)展中起決定作用的千千萬萬普通勞動(dòng)群眾,啟迪、指引他們壯麗人生的一個(gè)共同思想因素是()。

A.社會(huì)主義

B.集體主義

C.愛國主義

D.民主主義

【答案】:C"

【解析】這道題考查對(duì)推動(dòng)不同人群前進(jìn)的共同思想因素的理解。社會(huì)主義是一種社會(huì)制度和思想體系,它是在特定歷史階段出現(xiàn)和發(fā)展的理論與實(shí)踐模式,并不是古往今來貫穿所有推動(dòng)歷史發(fā)展人物的共同思想因素。集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益,注重集體的團(tuán)結(jié)和協(xié)作,它主要是在一定的集體環(huán)境和社會(huì)關(guān)系中倡導(dǎo)的價(jià)值觀念,并非是從古至今啟迪和指引無數(shù)人壯麗人生的普適性、共同思想因素。愛國主義是指個(gè)人或集體對(duì)祖國的一種積極和支持的態(tài)度,是一個(gè)國家和民族重要的精神支柱。從古到今,無論是對(duì)歷史作出較大貢獻(xiàn)的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家,還是在祖國歷史發(fā)展中起著決定作用的普通勞動(dòng)群眾,他們都懷著對(duì)祖國的深厚熱愛,這種熱愛激勵(lì)著他們?yōu)樽鎳陌l(fā)展、繁榮、進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量,是啟迪、指引他們壯麗人生的一個(gè)共同思想因素。民主主義強(qiáng)調(diào)人民的權(quán)利和參與,它是在特定的政治發(fā)展階段提出并不斷發(fā)展完善的理念,并非是貫穿整個(gè)歷史、激勵(lì)所有為祖國發(fā)展作出貢獻(xiàn)人群的普遍思想因素。綜上,正確答案是愛國主義。"11、“一帶一路”建設(shè)合作重點(diǎn)要做好“五通”,包括政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和()。

A.障礙打通

B.民心相通

C.信息靈通

D.交通貫通

【答案】:B

【解析】“一帶一路”建設(shè)秉持共商、共建、共享原則,致力于打造和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路,其合作重點(diǎn)做好“五通”分別是政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通。政策溝通是“一帶一路”建設(shè)的重要保障,通過各國政策和發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接,達(dá)成合作新共識(shí);設(shè)施聯(lián)通是“一帶一路”建設(shè)的優(yōu)先領(lǐng)域,完善跨區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò),促進(jìn)互聯(lián)互通和經(jīng)濟(jì)融合;貿(mào)易暢通是“一帶一路”建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容,消除貿(mào)易壁壘,加強(qiáng)貿(mào)易合作;資金融通是“一帶一路”建設(shè)的重要支撐,深化金融合作,為項(xiàng)目建設(shè)提供金融保障;民心相通是“一帶一路”建設(shè)的社會(huì)根基,促進(jìn)不同國家人民心靈溝通,增進(jìn)相互了解和友誼。因此正確內(nèi)容是民心相通。12、中東的民主化是一個(gè)表面的形式,要整合成穩(wěn)定的民主是極為困難的事情。平時(shí)我們所理解的民主化,往往是推翻某一個(gè)派別或個(gè)人的專制統(tǒng)治,但其實(shí)推翻專制之后的民主化進(jìn)程是更艱難得多的。中東多數(shù)國家不同于日本、韓國這樣的單一民族國家,人們往往難以理解中東國家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜。關(guān)于這段文字,以下理解有誤的是()。

A.平時(shí)我們所理解的民主化過于狹窄化

B.中東多數(shù)國家并不是單一民族國家

C.人們對(duì)中東國家政治進(jìn)程想象得太簡單

D.單一民族國家民主化進(jìn)程比多民族國家順利

【答案】:D

【解析】第一點(diǎn)正確,由“平時(shí)我們所理解的民主化,往往是……但其實(shí)……”可知,平時(shí)我們對(duì)于民主化的理解過于狹窄。第二點(diǎn)正確,由“中東多數(shù)國家不同于日本、韓國這樣的單一民族國家”可知,中東多數(shù)國家不是單一民族國家。第三點(diǎn)正確,由“人們往往難以理解中東國家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜”可知,人們對(duì)中東國家政治進(jìn)程想象過于簡單。最后一點(diǎn)錯(cuò)誤,國家民主化的進(jìn)程受多種因素影響,不能籠統(tǒng)地說單一民族國家的就一定更順利。13、下列歷史人物與其取得的成就搭配有誤的是()。

A.亞當(dāng)·斯密——《國富論》

B.哥白尼——太陽中心說

C.牛頓——經(jīng)典力學(xué)

D.馬克思——生存斗爭學(xué)說

【答案】:D

【解析】此題主要考查歷史人物與其成就的正確搭配?!秶徽摗酚蓙啴?dāng)·斯密所著,該書對(duì)國民財(cái)富的性質(zhì)和原因進(jìn)行了系統(tǒng)研究,是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的重要著作,二者搭配正確。哥白尼提出了太陽中心說,推翻了長期以來居于統(tǒng)治地位的地心說,實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革,該搭配也正確。牛頓建立了經(jīng)典力學(xué)體系,其在數(shù)學(xué)、光學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域都有卓越貢獻(xiàn),經(jīng)典力學(xué)是其重要成就之一,搭配無誤。而生存斗爭學(xué)說是達(dá)爾文提出的,馬克思的主要成就是創(chuàng)立了馬克思主義,包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等,所以歷史人物與其取得的成就搭配有誤的是生存斗爭學(xué)說與馬克思的搭配。14、下列成語對(duì)應(yīng)的歷史人物或事件不正確的是()。

A.酒池肉林——夏桀暴政

B.圍魏救趙——桂陵之戰(zhàn)

C.誘敵深入——馬陵之戰(zhàn)

D.臥薪嘗膽——越王勾踐

【答案】:A"

【解析】這道題主要考查對(duì)成語與對(duì)應(yīng)歷史人物或事件的掌握?!熬瞥厝饬帧泵枋龅氖巧碳q王的暴政,他命人在沙丘平臺(tái)用酒裝滿池子,把各種動(dòng)物的肉割成一大塊一大塊掛在樹林里,這就是“酒池肉林”,并非夏桀暴政?!皣壕融w”是指戰(zhàn)國時(shí)齊國用圍攻魏國的方法,迫使魏國撤回攻趙部隊(duì)而使趙國得救,發(fā)生于桂陵之戰(zhàn)。公元前354年,魏圍攻趙都邯鄲,次年趙向齊求救,齊王命田忌、孫臏率軍援救。孫臏認(rèn)為魏以精銳攻邯鄲,國內(nèi)空虛,于是率軍圍攻魏都大梁,使魏將龐涓趕回應(yīng)戰(zhàn),孫臏在桂陵伏襲,打敗魏軍,并生擒龐涓?!罢T敵深入”在馬陵之戰(zhàn)中得到體現(xiàn)。戰(zhàn)國時(shí)期,魏國發(fā)兵攻韓國,韓國向齊國求救。齊國應(yīng)允救援,以促韓國竭力抗魏國。齊威王以田忌為主將,田嬰,田盼為副將,孫臏為軍師,運(yùn)用“圍魏救趙”戰(zhàn)法,率軍直趨魏都大梁,誘使魏軍回救,以解韓國之困。又用“減灶示弱”的方法,將魏軍10萬人引誘至馬陵峽谷殲滅?!芭P薪嘗膽”講的是越王勾踐的故事。越王勾踐戰(zhàn)敗后以柴草臥鋪,并經(jīng)常舔嘗苦膽,以時(shí)時(shí)警惕自己不忘所受苦難,最終復(fù)國成功。所以該題答案選描述錯(cuò)誤的“酒池肉林——夏桀暴政”這一選項(xiàng)。"15、下列文句中,與“觀其言必責(zé)其用,觀其行必求其功”包含相同哲理的是()。

A.將欲奪之,必固予之

B.和實(shí)生物,同期不繼

C.凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢

D.事莫明于有效,論莫定于有證

【答案】:D"

【解析】“觀其言必責(zé)其用,觀其行必求其功”意思是觀察言論一定要責(zé)求它的實(shí)際用途,觀察行為一定要責(zé)求它的實(shí)際功效,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和實(shí)際效果的重要性?!皩⒂麏Z之,必固予之”體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的哲理。“和實(shí)生物,同則不繼”說的是不同事物相互結(jié)合才能產(chǎn)生萬物,強(qiáng)調(diào)的是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展。“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”強(qiáng)調(diào)的是要認(rèn)識(shí)和把握事物的因果聯(lián)系,提前做好規(guī)劃才能成功?!笆履饔谟行В撃ㄓ谟凶C”意思是對(duì)事物最好的證明是看看他是否有效,對(duì)理論最好的檢驗(yàn)是看它有沒有證據(jù),突出了實(shí)踐和實(shí)際效果的重要性,與題干包含相同哲理。所以應(yīng)選表達(dá)實(shí)踐和實(shí)際效果重要性的選項(xiàng)。"16、PM2.5指的是大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物,其對(duì)人體最直接的危害是()。

A.形成霧霾天氣讓人看不見路造成交通事故

B.被呼吸直接進(jìn)入支氣管引發(fā)相關(guān)疾病

C.被吸進(jìn)入口腔引發(fā)口腔疾病

D.被吹進(jìn)眼引發(fā)紅眼病

【答案】:B"

【解析】本題考查PM2.5對(duì)人最直接的危害。PM2.5即細(xì)顆粒物,是指環(huán)境空氣中空氣動(dòng)力學(xué)當(dāng)量直徑小于等于2.5微米的顆粒物,它能較長時(shí)間懸浮于空氣中,其在空氣中含量濃度越高,就代表空氣污染越嚴(yán)重。由于其粒徑小,富含大量的有毒、有害物質(zhì)且在大氣中的停留時(shí)間長、輸送距離遠(yuǎn),因而對(duì)人體健康和大氣環(huán)境質(zhì)量的影響更大。當(dāng)PM2.5被人體吸入后,會(huì)直接進(jìn)入支氣管,干擾肺部的氣體交換,引發(fā)包括哮喘、支氣管炎和心血管病等方面的疾病,這是PM2.5對(duì)人最直接的危害。雖然PM2.5會(huì)形成霧霾天氣,可能導(dǎo)致交通事故,但這并不是對(duì)人最直接的危害;PM2.5主要是被吸入呼吸道,而不是進(jìn)入口腔引發(fā)口腔疾??;PM2.5一般也不是通過被吹進(jìn)眼睛引發(fā)紅眼病。所以對(duì)人最直接的危害是被呼吸直接進(jìn)入支氣管引發(fā)相關(guān)疾病。"17、質(zhì)變是指事物()。

A.處于統(tǒng)一,相持或平衡的狀態(tài)

B.在度的范圍內(nèi)的持續(xù)和擴(kuò)張

C.發(fā)展的連續(xù)性

D.漸進(jìn)過程的中斷,飛躍

【答案】:D"

【解析】這道題考查對(duì)質(zhì)變概念的理解。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,意味著事物漸進(jìn)過程的中斷。當(dāng)事物發(fā)生質(zhì)變時(shí),會(huì)突破原有的度,不再是原有的狀態(tài),是一種顯著的變化。處于統(tǒng)一、相持或平衡的狀態(tài),這描述的是事物相對(duì)穩(wěn)定的量變狀態(tài),并非質(zhì)變。在度的范圍內(nèi)的持續(xù)和擴(kuò)張,強(qiáng)調(diào)的依然是在原有度的界限內(nèi)的變化,屬于量變的范疇。發(fā)展的連續(xù)性體現(xiàn)的是事物在量變階段的特征,量變是一種連續(xù)的、漸進(jìn)的變化過程,而不是質(zhì)變。漸進(jìn)過程的中斷、飛躍準(zhǔn)確地描述了質(zhì)變的本質(zhì)特征,是事物從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的根本轉(zhuǎn)變。綜上所述,正確答案是漸進(jìn)過程的中斷,飛躍。"18、政府為社會(huì)成員舉辦各類公益性事業(yè),并為各類殘疾人、生活無保障人員提供社會(huì)保障,這屬于政府的()。

A.社會(huì)救濟(jì)

B.社會(huì)福利

C.社會(huì)優(yōu)撫

D.社會(huì)互助

【答案】:B

【解析】該題主要考查對(duì)不同社會(huì)保障概念的理解與區(qū)分。社會(huì)福利是指政府為社會(huì)成員舉辦的各種公益性事業(yè)及為各類殘疾人、生活無保障人員提供的社會(huì)保障,旨在改善和提高全體社會(huì)成員的物質(zhì)文化生活水平。社會(huì)救濟(jì)主要是對(duì)因自然災(zāi)害或其他經(jīng)濟(jì)、社會(huì)原因而無法維持最低生活水平的公民給予無償救助。社會(huì)優(yōu)撫是針對(duì)軍人及其家屬所提供的各種優(yōu)待、撫恤、養(yǎng)老、就業(yè)安置等待遇和服務(wù)的保障制度。社會(huì)互助則是指在政府鼓勵(lì)和支持下,社會(huì)團(tuán)體和社會(huì)成員自愿組織和參與的扶弱濟(jì)困活動(dòng)。所以題干描述的是社會(huì)福利的范疇。19、關(guān)于唐代詩歌及詩人,下列說法不正確的是()。

A.“小李杜”指的是李商隱、杜牧

B.王維和孟浩然是邊塞詩的代表作家

C.杜甫的詩因?yàn)榉从沉税彩分畞y時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而被稱為“詩史”

D.“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”是王勃的名句

【答案】:B"

【解析】該題主要考查唐代詩歌及詩人的相關(guān)知識(shí)。“小李杜”指李商隱與杜牧,他們是晚唐時(shí)期著名詩人,在詩歌創(chuàng)作上有很高成就,這一說法正確。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期,其詩作真實(shí)、深刻地反映了安史之亂前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí),具有重要的歷史價(jià)值,因此被稱為“詩史”,該表述無誤?!昂?nèi)存知己,天涯若比鄰”出自王勃的《送杜少府之任蜀州》,這是王勃送別友人時(shí)的名句,表達(dá)了真摯的友情和豁達(dá)的胸懷,此說法也是正確的。王維和孟浩然是山水田園詩派的代表詩人,他們的詩作多描繪自然山水和田園風(fēng)光,體現(xiàn)閑適、寧靜的生活情趣;而邊塞詩派的代表作家有高適、岑參等,他們的作品多反映邊塞的戰(zhàn)爭生活和自然風(fēng)光。所以說王維和孟浩然是邊塞詩的代表作家不正確。綜上,本題說法不正確的是王維和孟浩然是邊塞詩的代表作家。"20、下列關(guān)于文學(xué)作品說法錯(cuò)誤的是()。

A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉的詩歌

B.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,作者司馬遷

C.《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,作者班固

D.《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部多卷本國別體史書,共294卷,歷時(shí)18年完成

【答案】:D"

【解析】本題可根據(jù)各文學(xué)作品的相關(guān)知識(shí),對(duì)每個(gè)描述進(jìn)行分析判斷?!对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,它收集的是西周初年至春秋中葉的詩歌,該描述與史實(shí)相符?!妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史,其作者是司馬遷,這也是正確的歷史表述?!稘h書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,由班固所著,此說法無誤。而《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書,并非國別體史書,所以描述說法錯(cuò)誤。綜上,答案應(yīng)選關(guān)于《資治通鑒》表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。"21、加快實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民委員會(huì)全覆蓋,社區(qū)規(guī)模一般控制在3000戶左右,社區(qū)居民委員會(huì)成員配置()人。

A.2—3

B.3—5

C.5—9

D.9—11

【答案】:C

【解析】社區(qū)居民委員會(huì)作為基層群眾性自治組織,需要一定數(shù)量的成員來有效開展各項(xiàng)工作。社區(qū)規(guī)模一般控制在3000戶左右時(shí),成員配置需要綜合考慮管理幅度、工作內(nèi)容和效率等因素。成員數(shù)量過少,可能難以應(yīng)對(duì)社區(qū)內(nèi)繁雜的事務(wù)和居民的多樣化需求;而成員數(shù)量過多,則可能導(dǎo)致協(xié)調(diào)成本增加,工作效率降低。通常情況下,5至9人這個(gè)數(shù)量范圍既能保證有足夠的人力去處理各類社區(qū)事務(wù),如社區(qū)服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生、治安管理等,又能使組織保持相對(duì)高效的運(yùn)作和良好的溝通協(xié)調(diào)。所以社區(qū)委員會(huì)成員配置應(yīng)在5至9人。22、國家工作人員甲利用職務(wù)便利為某單位謀取利益,之后該單位經(jīng)理送給甲一張購物卡,并告知卡內(nèi)有2萬元,使用期限為一個(gè)月。甲收下卡后忘記使用,致使卡內(nèi)2萬元逾期被退回原單位。關(guān)于甲的行為,下列哪一選項(xiàng)是正確的?()

A.甲的行為不構(gòu)成受賄罪

B.甲的行為構(gòu)成受賄(既遂)罪

C.甲的行為構(gòu)成受賄(未遂)罪

D.甲的行為構(gòu)成受賄(預(yù)備)罪

【答案】:B"

【解析】受賄罪是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利,索取他人財(cái)物,或者非法收受他人財(cái)物,為他人謀取利益的行為。判斷受賄罪既遂與否的關(guān)鍵在于是否收受了財(cái)物,只要行為人索取或者非法收受了財(cái)物,就構(gòu)成受賄罪既遂,而不考慮是否實(shí)際使用了該財(cái)物或者財(cái)物的最終去向。在本題中,國家工作人員甲利用職務(wù)上的便利為某單位謀取利益,該單位經(jīng)理送其一張內(nèi)有2萬元的購物卡,甲收下了這張卡,這意味著甲已經(jīng)非法收受了財(cái)物。雖然甲忘記使用導(dǎo)致卡內(nèi)2萬元逾期被退回到原單位,但這并不影響其受賄罪既遂的認(rèn)定。因?yàn)槭帐茇?cái)物這一關(guān)鍵行為已經(jīng)完成,財(cái)物后續(xù)的情況不影響犯罪既遂的成立。所以應(yīng)當(dāng)認(rèn)定甲的行為構(gòu)成受賄(既遂)罪。"23、消費(fèi)者主權(quán)思想是指()。

A.消費(fèi)行為應(yīng)當(dāng)不受政府干預(yù)

B.消費(fèi)者的滿足是經(jīng)濟(jì)的終極目標(biāo)

C.幸福應(yīng)當(dāng)以消費(fèi)者為導(dǎo)向

D.消費(fèi)者的福利是判斷經(jīng)濟(jì)效益的標(biāo)準(zhǔn)

【答案】:B"

【解析】該題考查對(duì)消費(fèi)者主權(quán)思想的理解。消費(fèi)者主權(quán)思想強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中消費(fèi)者的主導(dǎo)地位和核心作用。消費(fèi)行為應(yīng)當(dāng)不受政府干預(yù),此說法過于絕對(duì)。在市場經(jīng)濟(jì)中,政府會(huì)出于維護(hù)市場秩序、保障公平等目的對(duì)消費(fèi)行為進(jìn)行合理的規(guī)范和引導(dǎo),并非完全不干預(yù),所以該表述不能準(zhǔn)確體現(xiàn)消費(fèi)者主權(quán)思想的內(nèi)涵。消費(fèi)者的滿足是經(jīng)濟(jì)的終極目標(biāo),這符合消費(fèi)者主權(quán)思想。在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系中,生產(chǎn)、分配、交換等環(huán)節(jié)歸根結(jié)底都是為了滿足消費(fèi)者的需求和欲望。當(dāng)消費(fèi)者的需求得到滿足,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才具有實(shí)際意義,所以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)以消費(fèi)者的滿足為終極目標(biāo),這充分體現(xiàn)了消費(fèi)者在經(jīng)濟(jì)中的核心地位,是消費(fèi)者主權(quán)思想的重要體現(xiàn)。幸福應(yīng)當(dāng)以消費(fèi)者為導(dǎo)向,幸福是一個(gè)寬泛、綜合的概念,包含了物質(zhì)、精神、環(huán)境等多方面因素,不僅僅局限于消費(fèi)領(lǐng)域。雖然消費(fèi)在一定程度上會(huì)影響人們的幸福感受,但將幸福完全以消費(fèi)者為導(dǎo)向過于片面,不能準(zhǔn)確涵蓋消費(fèi)者主權(quán)思想的關(guān)鍵內(nèi)容。消費(fèi)者的福利是判斷經(jīng)濟(jì)效益的標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)濟(jì)效益的判斷是一個(gè)復(fù)雜的過程,涉及到投入產(chǎn)出比、資源利用效率、經(jīng)濟(jì)增長速度等多個(gè)方面。消費(fèi)者福利是其中一個(gè)重要方面,但不能作為唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn),所以該表述也未能完整準(zhǔn)確地體現(xiàn)消費(fèi)者主權(quán)思想。綜上,答案是消費(fèi)者的滿足是經(jīng)濟(jì)的終極目標(biāo)。"24、《義勇軍進(jìn)行曲》是中華人民共和國國歌,由田漢作詞,音樂家()作曲。

A.聶耳

B.賀綠汀

C.冼星海

D.阿炳

【答案】:A

【解析】《義勇軍進(jìn)行曲》由田漢作詞、聶耳作曲,誕生于抗擊日本帝國主義侵略的戰(zhàn)爭年代。賀綠汀是中國著名作曲家、音樂教育家,代表作有《游擊隊(duì)歌》等。冼星海是中國近代著名作曲家、鋼琴家,其代表作是《黃河大合唱》。阿炳是民間音樂家,代表作有《二泉映月》等。所以正確答案是聶耳。25、下列因素中,哪個(gè)不屬于企業(yè)的外部環(huán)境因素()。

A.人口

B.營銷組合

C.人均國民收入

D.企業(yè)產(chǎn)值

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)企業(yè)外部環(huán)境因素的定義來逐一分析各個(gè)選項(xiàng)。企業(yè)外部環(huán)境是對(duì)企業(yè)外部的政治環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、技術(shù)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等的總稱。人口屬于社會(huì)環(huán)境因素,是企業(yè)所處外部環(huán)境的一部分。不同的人口規(guī)模、人口結(jié)構(gòu)、人口分布等會(huì)影響企業(yè)的市場需求和消費(fèi)行為,所以人口是企業(yè)的外部環(huán)境因素。營銷組合是企業(yè)為了滿足目標(biāo)市場的需要而對(duì)各種可控制的營銷因素的綜合運(yùn)用,它是企業(yè)內(nèi)部可以自主決策和調(diào)整的策略組合,并不是企業(yè)外部環(huán)境因素。人均國民收入是一個(gè)國家在一定時(shí)期(通常為1年)內(nèi)按人口平均計(jì)算的國民收入占有量,反映了一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和居民的收入狀況,屬于經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素,是企業(yè)外部環(huán)境的重要組成部分,會(huì)對(duì)企業(yè)的市場規(guī)模和消費(fèi)能力產(chǎn)生影響。企業(yè)產(chǎn)值反映了企業(yè)在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品或提供的服務(wù)的總價(jià)值,通常是衡量企業(yè)自身生產(chǎn)經(jīng)營成果的一個(gè)指標(biāo),它不屬于企業(yè)的外部環(huán)境因素,但本題考查的是不屬于企業(yè)外部環(huán)境因素的選項(xiàng)中符合要求的是營銷組合,因?yàn)樵谄髽I(yè)經(jīng)營決策中營銷組合是企業(yè)內(nèi)部可操作和把控的要素,與企業(yè)產(chǎn)值這種自身經(jīng)營結(jié)果指標(biāo)概念不同。綜上所述,不屬于企業(yè)外部環(huán)境因素的是營銷組合。"26、事業(yè)單位與工作人員訂立的聘用合同,期限一般不低于()。

A.一年

B.兩年

C.三年

D.五年

【答案】:C

【解析】依據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定,事業(yè)單位與工作人員訂立的聘用合同,期限一般不低于三年。所以該題正確答案對(duì)應(yīng)的期限是三年。27、下列名稱中,不屬于二十四節(jié)氣的是()。

A.驚蟄

B.芒種

C.寒食

D.寒露

【答案】:C"

【解析】二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法,形成于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,是根據(jù)太陽在黃道(即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置來劃分的,反映了季節(jié)、氣候現(xiàn)象、氣候變化等。完整的二十四節(jié)氣依次為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。驚蟄反映的是自然生物受節(jié)律變化影響而出現(xiàn)萌發(fā)生長的現(xiàn)象;芒種是“有芒之谷類作物可種”的意思,這個(gè)時(shí)節(jié)氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大,適宜晚稻等谷類作物種植;寒露是一個(gè)反映氣候變化特征的節(jié)氣,寒露節(jié)氣后,晝漸短,夜?jié)u長,日照減少,熱氣慢慢退去,寒氣漸生,晝夜的溫差較大。而寒食節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日,在夏歷冬至后105日,清明節(jié)前一二日,是日初為節(jié)時(shí),禁煙火,只吃冷食,其起源是為紀(jì)念介子推,不屬于二十四節(jié)氣。所以不屬于二十四節(jié)氣的名稱是寒食。"28、某位經(jīng)營者投入巨資修建了一條連通市區(qū)和機(jī)場的高速公路,這條公路比原來市區(qū)通往機(jī)場的高速公路路程短且路況好。當(dāng)然,這條私營高速公路是要收費(fèi)的。運(yùn)行一段時(shí)間后,經(jīng)營者發(fā)現(xiàn)車流量比預(yù)期的要少得多,這條期望中的“招財(cái)路”并沒有立即招財(cái)。以下各項(xiàng)如果為真,哪項(xiàng)最不可能造成上述結(jié)果?()

A.人們寧可多花時(shí)間也不愿支付額外的“過路費(fèi)”

B.絕大多數(shù)去機(jī)場的人還不知道新的高速公路已經(jīng)開通

C.金融危機(jī)影響了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖耄獬鲎w機(jī)的人減少

D.與在一般公路上開車相比,在高速公路上開車更具危險(xiǎn)性

【答案】:D

【解析】題中結(jié)果的矛盾在于:新修建的私營高速公路與原有的機(jī)場高速公路相比,具備路程短且路況好的優(yōu)勢(shì),然而車流量卻未達(dá)預(yù)期?!霸诟咚俟飞祥_車更具危險(xiǎn)性”這一因素對(duì)原有公路和新建公路的影響是一樣的,也就是說高速公路的危險(xiǎn)性并不會(huì)影響人們傾向于選擇原有高速公路還是新建高速公路,所以無法解釋題中的矛盾。29、企業(yè)在經(jīng)營活動(dòng)中所形成的經(jīng)營理念、經(jīng)營目的、經(jīng)營方針、價(jià)值觀念以及經(jīng)營行為被稱為什么(),它是企業(yè)的靈魂,也是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

A.企業(yè)精神

B.企業(yè)內(nèi)涵

C.企業(yè)文化

D.企業(yè)價(jià)值

【答案】:C

【解析】企業(yè)在經(jīng)營活動(dòng)中所形成的經(jīng)營理念、經(jīng)營目的、經(jīng)營方針、價(jià)值觀念以及經(jīng)營行為等內(nèi)容,它們共同構(gòu)成了一個(gè)企業(yè)獨(dú)特的精神和文化體系,這一體系就被稱為企業(yè)文化。企業(yè)精神通常是指企業(yè)基于自身特定的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、時(shí)代要求和發(fā)展方向,精心培養(yǎng)而形成的企業(yè)成員群體的精神風(fēng)貌,它更側(cè)重于精神層面的一種凝練,并不全面涵蓋經(jīng)營活動(dòng)中的各種理念、方針等內(nèi)容。企業(yè)內(nèi)涵是一個(gè)較為寬泛的概念,它包含企業(yè)的多方面屬性和特征,但并不是對(duì)這些經(jīng)營相關(guān)要素的特定稱謂。企業(yè)價(jià)值主要側(cè)重于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等方面,強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)在市場和社會(huì)中所具有的價(jià)值體現(xiàn),并非是對(duì)經(jīng)營活動(dòng)中這些理念和行為的統(tǒng)稱。所以正確的是企業(yè)文化。30、在漢語里,聲調(diào)是音節(jié)結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成部分,擔(dān)負(fù)著重要的辨義作用。古代漢語也有四個(gè)聲調(diào),但是和今天普通話的聲調(diào)種類不完全一樣。古代的四聲是指()。

A.陰平、陽平、上聲、去聲

B.平聲、上聲、去聲、入聲

C.一聲、二聲、三聲、四聲

D.高聲、中高、中低、低聲

【答案】:B

【解析】在現(xiàn)代漢語中,共有四個(gè)聲調(diào),分別是陰平、陽平、上聲、去聲。而古代漢語同樣有四個(gè)聲調(diào),不過和今天普通話的聲調(diào)種類不完全相同。古代的四聲為平聲、上聲、去聲、入聲。31、下列詩句的作者籍貫為吉安的是()。

A.半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊

B.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

C.萬馬齊喑究可哀,不拘一格降人才

D.月上柳梢頭,人約黃昏后

【答案】:D"

【解析】該題主要考查對(duì)不同詩句作者籍貫的了解。解題關(guān)鍵在于明確各詩句作者并判斷其籍貫是否為吉安?!鞍氘€方塘一鑒開,天光云影共徘徊”出自朱熹的《觀書有感·其一》,朱熹是南宋時(shí)期江西婺源人,婺源今屬江西上饒,但在歷史上婺源曾長期隸屬于吉安路、吉安府管轄,所以可以認(rèn)為其籍貫與吉安有一定關(guān)聯(lián)?!袄衔崂弦约叭酥?,幼吾幼以及人之幼”出自《孟子·梁惠王上》,是孟子的言論,孟子是戰(zhàn)國時(shí)期鄒國(今山東鄒城)人,籍貫并非吉安?!叭f馬齊喑究可哀,不拘一格降人才”出自龔自珍的《己亥雜詩·其二百二十》,龔自珍是浙江仁和(今杭州)人,其籍貫不是吉安?!霸律狭翌^,人約黃昏后”出自歐陽修《生查子·元夕》,歐陽修是吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,雖然歐陽修籍貫是吉安,但與題目問的詩句作者情況不符。綜合上述分析,雖然朱熹與吉安的隸屬關(guān)系有歷史變遷因素,但在這幾個(gè)選項(xiàng)中,相對(duì)符合詩句作者籍貫與吉安有關(guān)聯(lián)的是“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊”所涉及作者的情況。所以正確答案應(yīng)選與之對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。"32、在行政管理活動(dòng)中,()的因素是最具生機(jī)與活力的因素,屬于決定性因素。

A.制度

B.人

C.物質(zhì)

D.組織

【答案】:B

【解析】在行政管理活動(dòng)中,起決定性作用且最具生機(jī)與活力的是參與其中的人。人是具有主觀能動(dòng)性的主體,能夠根據(jù)實(shí)際情況靈活地制定和執(zhí)行管理決策,推動(dòng)行政管理活動(dòng)的開展。制度是一種規(guī)范和約束,但它需要人來制定、執(zhí)行和調(diào)整;物質(zhì)是行政管理活動(dòng)開展的基礎(chǔ),但缺乏主動(dòng)性;組織是為了實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)而形成的團(tuán)體,其運(yùn)行和發(fā)展也依賴于人的操作和推動(dòng)。所以行政管理活動(dòng)中最富有生機(jī)與活力、起決定性作用的因素是人。33、我國貫徹宗教信仰自由政策,依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,主要目的是()。

A.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

B.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

C.引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

D.維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

【答案】:C

【解析】尊重和保護(hù)宗教信仰自由,是中國對(duì)待宗教問題的一項(xiàng)長期的基本政策。貫徹宗教信仰自由政策,依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,主要目的在于國家積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。34、下列關(guān)于控制活動(dòng)的特點(diǎn),說法不正確的是()。

A.控制的對(duì)象是組織的各方面

B.控制是最高層領(lǐng)導(dǎo)者的主要職責(zé)

C.控制具有動(dòng)態(tài)性

D.控制是作為人的控制并主要由人來控制

【答案】:B

【解析】控制活動(dòng)具有多方面特點(diǎn)??刂频膶?duì)象具有全面性,涵蓋組織的各個(gè)方面,這有助于確保組織整體的有效運(yùn)作??刂剖且粋€(gè)動(dòng)態(tài)的過程,會(huì)隨著組織內(nèi)外部環(huán)境的變化而不斷調(diào)整,以適應(yīng)新情況。并且控制主要是人的活動(dòng),由人來實(shí)施和執(zhí)行,通過人的判斷、決策和行動(dòng)來達(dá)成控制的目標(biāo)。然而,控制并非僅僅是最高層領(lǐng)導(dǎo)者的主要職責(zé),組織內(nèi)各個(gè)層級(jí)的管理者和員工都在不同程度上參與到控制活動(dòng)中,通過層層把控和協(xié)作,保障組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以說法不正確的是控制是最高層領(lǐng)導(dǎo)者的主要職責(zé)。35、哲學(xué)的基本問題是()。

A.普遍性和特殊性問題

B.個(gè)人和集體的問題

C.意識(shí)和存在的問題

D.主觀和客觀的問題

【答案】:C"

【解析】本題主要考查哲學(xué)的基本問題相關(guān)知識(shí)。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,也可以表述為意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象,存在即物質(zhì),是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。所以意識(shí)和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。普遍性和特殊性問題主要涉及矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理,它是關(guān)于事物矛盾問題的精髓,但并非哲學(xué)的基本問題;個(gè)人和集體的問題主要屬于社會(huì)歷史觀、倫理學(xué)等領(lǐng)域探討的內(nèi)容,重點(diǎn)在于研究個(gè)人與集體之間的利益關(guān)系、價(jià)值取向等,不是哲學(xué)的基本問題;主觀和客觀的問題有一定的聯(lián)系性,但意識(shí)和存在的關(guān)系問題更準(zhǔn)確地概括了哲學(xué)基本問題的內(nèi)涵,主觀和客觀的問題不能完全等同于哲學(xué)的基本問題。綜上所述,本題正確答案是意識(shí)和存在的問題。"36、為嚴(yán)肅批評(píng)大學(xué)英語四級(jí)考試舞弊行為,某大學(xué)校教務(wù)處擬下發(fā)公文,文種應(yīng)選用:

A.通告

B.通報(bào)

C.公告

D.公報(bào)

【答案】:B

【解析】該題應(yīng)選用的文種是通報(bào)。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng),重點(diǎn)在于告知相關(guān)規(guī)定和要求,通常不用于嚴(yán)肅批評(píng)具體的不良行為。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況,××大學(xué)校教務(wù)處為嚴(yán)肅批評(píng)大學(xué)英語四級(jí)考試舞弊行為,用通報(bào)可以起到批評(píng)錯(cuò)誤、教育他人的作用。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng),其發(fā)布范圍廣、級(jí)別高,不適用于學(xué)校批評(píng)校內(nèi)舞弊行為這一情境。公報(bào)適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng),一般用于公布宏觀層面的重要內(nèi)容,也不符合本題需求。所以應(yīng)選用通報(bào)來嚴(yán)肅批評(píng)大學(xué)英語四級(jí)考試舞弊行為。37、()是清政府與日本明治政府簽訂的不平等條約,其簽訂標(biāo)志著中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束。

A.《南京條約》

B.《馬關(guān)條約》

C.《辛丑條約》

D.《天津條約》

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)各條約的簽訂雙方及背景來判斷正確答案?!赌暇l約》是清政府與英國簽訂的不平等條約,是中國近代史上第一個(gè)喪權(quán)辱國的不平等條約,標(biāo)志著第一次鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)束,并非中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束的標(biāo)志,所以該條約不符合題干描述?!恶R關(guān)條約》是清朝政府和日本明治政府于1895年簽訂的不平等條約,此條約的簽訂標(biāo)志著中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)束,它使中國的半殖民地化程度大大加深,符合題干要求?!缎脸髼l約》是清政府與西方列強(qiáng)簽訂的不平等條約,是中國近代史上賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴(yán)重的條約,標(biāo)志著中國已完全淪為半殖民地半封建社會(huì),與中日甲午戰(zhàn)爭無關(guān)?!短旖驐l約》是第二次鴉片戰(zhàn)爭中英國、法國、俄國、美國強(qiáng)迫清政府在天津分別簽訂的不平等條約,與中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)束沒有關(guān)聯(lián)。綜上,正確答案應(yīng)是清朝政府和日本明治政府簽訂的《馬關(guān)條約》。"38、小希近期出現(xiàn)肚子疼的癥狀,便前往藥店購買了一箱止瀉藥。由于購買數(shù)量過多,部分藥品在過期后只能當(dāng)作垃圾丟棄。小希的這種行為屬于()消費(fèi)模式。

A.溫飽型

B.浪費(fèi)型

C.民主型

D.攀比型

【答案】:B"

【解析】題干中小希因購買過多止瀉藥,藥品過期后只能當(dāng)作垃圾扔掉,這顯然是對(duì)資源的不合理利用和浪費(fèi)。在幾種消費(fèi)模式中,溫飽型消費(fèi)主要關(guān)注滿足基本的生活溫飽需求,小希的行為并非單純圍繞溫飽問題,所以不屬于溫飽型消費(fèi)。民主型消費(fèi)通常強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者在消費(fèi)過程中能夠充分表達(dá)自己的意愿和選擇,題干未體現(xiàn)這一特征。攀比型消費(fèi)是指消費(fèi)者為了和他人進(jìn)行比較而進(jìn)行的消費(fèi)行為,題干中也沒有涉及到小希與他人攀比的相關(guān)內(nèi)容。而小希購買過量藥品最終導(dǎo)致浪費(fèi)的行為,符合浪費(fèi)型消費(fèi)模式的特點(diǎn)。因此,該行為屬于浪費(fèi)型消費(fèi)模式。"39、關(guān)于民事責(zé)任的承擔(dān),下列說法錯(cuò)誤的是:()

A.民事主體因同一行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任的,承擔(dān)行政責(zé)任或者刑事責(zé)任不影響承擔(dān)民事責(zé)任;民事主體的財(cái)產(chǎn)不足以支付的,優(yōu)先用于承擔(dān)刑事責(zé)任

B.因一方當(dāng)事人的違約行為,損害對(duì)方人身權(quán)益、財(cái)產(chǎn)權(quán)益的,受損害方有權(quán)選擇請(qǐng)求其承擔(dān)違約責(zé)任或者侵權(quán)責(zé)任

C.二人以上依法承擔(dān)連帶責(zé)任的,權(quán)利人有權(quán)請(qǐng)求部分或全部連帶責(zé)任人承擔(dān)責(zé)任

D.二人以上依法承擔(dān)按份責(zé)任,能夠確定責(zé)任大小的,各自承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任;難以確定責(zé)任大小的,平均承擔(dān)責(zé)任

【答案】:A"

【解析】本題考查民事責(zé)任承擔(dān)的相關(guān)法律規(guī)定。首先來看關(guān)于民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任競合時(shí)的處理。當(dāng)民事主體因同一行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任時(shí),承擔(dān)行政責(zé)任或者刑事責(zé)任并不影響其承擔(dān)民事責(zé)任。并且在民事主體的財(cái)產(chǎn)不足以支付所有責(zé)任時(shí),應(yīng)優(yōu)先用于承擔(dān)民事責(zé)任,而非刑事責(zé)任。所以“民事主體因同一行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任的,承擔(dān)行政責(zé)任或者刑事責(zé)任不影響承擔(dān)民事責(zé)任;民事主體的財(cái)產(chǎn)不足以支付的,優(yōu)先用于承擔(dān)刑事責(zé)任”這一說法錯(cuò)誤。其次,在違約責(zé)任和侵權(quán)責(zé)任競合的情況下,當(dāng)一方當(dāng)事人的違約行為損害對(duì)方人身權(quán)益、財(cái)產(chǎn)權(quán)益時(shí),受損害方有權(quán)選擇請(qǐng)求其承擔(dān)違約責(zé)任或者侵權(quán)責(zé)任,這賦予了受損害方自主選擇以更好維護(hù)自身權(quán)益的權(quán)利。再者,對(duì)于連帶責(zé)任,二人以上依法承擔(dān)連帶責(zé)任時(shí),權(quán)利人有權(quán)請(qǐng)求部分或全部連帶責(zé)任人承擔(dān)責(zé)任,這體現(xiàn)了連帶責(zé)任中權(quán)利人在主張權(quán)利時(shí)的靈活性。最后,對(duì)于按份責(zé)任,二人以上依法承擔(dān)按份責(zé)任,若能夠確定責(zé)任大小,各自承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任;難以確定責(zé)任大小的,則平均承擔(dān)責(zé)任,這樣的規(guī)定合理地解決了按份責(zé)任承擔(dān)中的不同情形。綜上所述,說法錯(cuò)誤的表述為“民事主體因同一行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任的,承擔(dān)行政責(zé)任或者刑事責(zé)任不影響承擔(dān)民事責(zé)任;民事主體的財(cái)產(chǎn)不足以支付的,優(yōu)先用于承擔(dān)刑事責(zé)任”。"40、歷史證明,每一輪經(jīng)濟(jì)危機(jī)都伴隨著一場深刻的技術(shù)革命,然后逐漸走出低谷并開始復(fù)蘇。不得不承認(rèn),金融危機(jī)讓“中國制造”遭遇空前危機(jī),這造成的直接結(jié)果是各地區(qū)都在抓產(chǎn)業(yè)升級(jí)。但同時(shí)新的問題出現(xiàn)了,在“抓大放小”的慣性思維下,不少人認(rèn)為,產(chǎn)業(yè)升級(jí)是大企業(yè)的事,與中小企業(yè)沒有多大干系。顯然,這是一種誤讀。產(chǎn)業(yè)升級(jí)的核心動(dòng)力是科技創(chuàng)新,而中小企業(yè)是科技創(chuàng)新最為活躍的力量。這段文字主要說明了()。

A.產(chǎn)業(yè)升級(jí)過程中中國企業(yè)面臨的新問題

B.產(chǎn)業(yè)升級(jí)過程中離不開中小企業(yè)的參與

C.技術(shù)變革是企業(yè)渡過金融危機(jī)的最好手段

D.產(chǎn)業(yè)升級(jí)是使“中國制造”渡過金融危機(jī)的關(guān)鍵

【答案】:B

【解析】根據(jù)題意,從“顯然,這是一種誤讀”能夠知道,作者不認(rèn)同“不少人”所持的“產(chǎn)業(yè)升級(jí)是大企業(yè)的事,與中小企業(yè)沒有多大干系”這一觀點(diǎn)。而且后續(xù)著重提到“中小企業(yè)是科技創(chuàng)新最為活躍的力量”,由此可見,作者論述的重點(diǎn)在于“產(chǎn)業(yè)升級(jí)過程中離不開中小企業(yè)的參與”。41、根據(jù)《中華人民共和國固體廢物污染環(huán)境防治法》,從事收集、貯存、利用、處置危險(xiǎn)廢物經(jīng)營活動(dòng)的單位,貯存危險(xiǎn)廢物()。

A.不得超過半年

B.不得超過一年

C.不得超過兩年

D.不得超過三年

【答案】:B

【解析】依據(jù)《中華人民共和國固體廢物污染環(huán)境防治法》相關(guān)規(guī)定,從事收集、貯存、利用、處置危險(xiǎn)廢物經(jīng)營活動(dòng)的單位,貯存危險(xiǎn)廢物不得超過一年。因此,正確答案對(duì)應(yīng)的貯存時(shí)長為不得超過一年。42、我國首個(gè)符合國際慣例的海關(guān)特殊監(jiān)管區(qū)是()。

A.中國(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)

B.中國(重慶)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)

C.中國(北京)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)

D.中國(廣東)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)

【答案】:A"

【解析】本題考查我國符合國際慣例的海關(guān)特殊監(jiān)管區(qū)相關(guān)知識(shí)。中國(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)是我國首個(gè)符合國際慣例的海關(guān)特殊監(jiān)管區(qū)。它于2013年9月29日正式成立,是我國全面深化改革和擴(kuò)大開放的“試驗(yàn)田”,在投資管理、貿(mào)易監(jiān)管、金融創(chuàng)新、事中事后監(jiān)管等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了先行先試,為全國提供了可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)。而中國(重慶)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)于2017年4月1日掛牌成立,中國(北京)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)于2020年9月21日揭牌,中國(廣東)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)于2015年4月21日正式掛牌,它們成立時(shí)間均晚于上海自貿(mào)試驗(yàn)區(qū),并非我國首個(gè)符合國際慣例的海關(guān)特殊監(jiān)管區(qū)。綜上,正確答案是中國(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)。"43、在貴州省黔南布依族苗族自治州平塘縣克度鎮(zhèn)大窩凼的喀斯特洼坑處,有一座被稱作“中國天眼”的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡,簡稱為FAST。它是由我國天文學(xué)家()于1994年提出構(gòu)想,歷經(jīng)22年,于2016年9月25日落成啟用。

A.歐陽自遠(yuǎn)

B.南仁東

C.汪璟秀

D.武向平

【答案】:B

【解析】500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡(FAST)是由我國天文學(xué)家南仁東于1994年提出構(gòu)想,歷時(shí)22年于2016年9月25日落成啟用。南仁東是FAST工程的發(fā)起者及奠基人,他為FAST項(xiàng)目付出了20多年的心血,從選址到建設(shè),克服重重困難,為中國射電天文學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。而歐陽自遠(yuǎn)是中國月球探測(cè)工程首席科學(xué)家,被譽(yù)為“嫦娥之父”;汪璟秀主要致力于太陽物理研究;武向平是天體物理學(xué)家,在星系形成和宇宙學(xué)研究等方面有重要成果。所以該題應(yīng)選南仁東。44、以下哪種情形適用于治安調(diào)解()。

A.親友、鄰里、同事、在校學(xué)生之間因瑣事發(fā)生的糾紛

B.雇兇傷害他人的

C.結(jié)伙斗毆或者其他尋釁滋事的

D.多次實(shí)施違反治安管理行為的

【答案】:A"

【解析】治安調(diào)解是指公安機(jī)關(guān)依法對(duì)因民間糾紛引起的違反治安管理行為的調(diào)解處理。適用于治安調(diào)解的糾紛需是因民間糾紛引起,且情節(jié)較輕。親友、鄰里、同事、在校學(xué)生之間因瑣事發(fā)生的糾紛,符合因民間糾紛引起且情節(jié)一般較輕的特點(diǎn),通??梢赃m用治安調(diào)解。雇兇傷害他人是較為嚴(yán)重的違反治安管理甚至可能涉及刑事犯罪的行為,其主觀惡意和社會(huì)危害性較大,不適合通過治安調(diào)解處理。結(jié)伙斗毆或者其他尋釁滋事行為,破壞了社會(huì)公共秩序,具有較大的社會(huì)危害性,不屬于因民間糾紛引起的范疇,不適用治安調(diào)解。多次實(shí)施違反治安管理行為,反映出行為人主觀上的違法故意和較大的人身危險(xiǎn)性,也不適合采取治安調(diào)解的方式處理。"45、突破性創(chuàng)新的特點(diǎn)是打破陳規(guī)、改變傳統(tǒng)并實(shí)現(xiàn)大步躍進(jìn);漸進(jìn)式創(chuàng)新的特點(diǎn)是采取下一邏輯步驟,使事物不斷優(yōu)化;運(yùn)用式創(chuàng)新的特點(diǎn)是運(yùn)用橫向思維,以全新方式應(yīng)用原有事物。下列屬于運(yùn)用式創(chuàng)新的是()。

A.青銅器的運(yùn)用

B.第一次工業(yè)革命的發(fā)生

C.“新經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)

D.羅斯福新政的實(shí)施

【答案】:D"

【解析】本題可根據(jù)運(yùn)用式創(chuàng)新“采用橫向思維,以全新的方式應(yīng)用原有事物”這一特征,對(duì)各事例進(jìn)行分析。青銅器的運(yùn)用主要是對(duì)青銅這種金屬材料的常規(guī)使用,是在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平下對(duì)新出現(xiàn)材料的利用,并非以全新的方式應(yīng)用原有事物,不符合運(yùn)用式創(chuàng)新的特征。第一次工業(yè)革命是一系列技術(shù)革命引起從手工勞動(dòng)向動(dòng)力機(jī)器生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的重大飛躍,是生產(chǎn)方式的根本性變革,具有打破陳規(guī)、改變傳統(tǒng)和大步躍進(jìn)的特點(diǎn),屬于突破性創(chuàng)新,并非采用橫向思維以全新方式應(yīng)用原有事物,不符合運(yùn)用式創(chuàng)新的定義?!靶陆?jīng)濟(jì)”是建立在信息技術(shù)革命和制度創(chuàng)新基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長與低通貨膨脹率、低失業(yè)率并存,經(jīng)濟(jì)周期的階段性特征明顯淡化的一種新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,它并不是以全新的方式應(yīng)用原有事物,而是一種全新的經(jīng)濟(jì)模式和發(fā)展理念,不符合運(yùn)用式創(chuàng)新的特征。羅斯福新政是在不觸動(dòng)資本主義制度的前提下,加強(qiáng)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活的干預(yù),通過一系列政策措施來應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這是在資本主義原有的經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)上,采用橫向思維,以全新的方式應(yīng)用原有的資本主義經(jīng)濟(jì)制度,符合運(yùn)用式創(chuàng)新“采用橫向思維,以全新的方式應(yīng)用原有事物”的特征。綜上,屬于運(yùn)用式創(chuàng)新的是羅斯福新政的實(shí)施。"46、五十六個(gè)民族的風(fēng)土人情匯聚成了我國燦爛的風(fēng)俗文化。下列選項(xiàng)中的信息描述的是同一個(gè)民族的是()。

A.花王節(jié)潑水節(jié)竹樓

B.牛魂節(jié)土司莊園哈達(dá)

C.雪頓節(jié)松贊干布布達(dá)拉宮

D.三月街那達(dá)慕大會(huì)吊腳樓

【答案】:C

【解析】花王節(jié)是壯族的,潑水節(jié)是傣族的,竹樓是傣族的,所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。牛魂節(jié)是侗族、仫族、仡佬等民族祭祀牛神的傳統(tǒng)節(jié)日,土司莊園是彝族的,哈達(dá)是蒙古族或藏族的,所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。雪頓節(jié)、松贊干布、布達(dá)拉宮均是藏族的,所以該項(xiàng)說法正確。那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族的,吊腳樓是湘西等地的特色建筑,三月街是白族的,所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。47、2015年4月9日,國家能源局新能源司向有關(guān)可再生能源發(fā)電企業(yè)下發(fā)文件,為進(jìn)一步了解可再生能源補(bǔ)貼發(fā)放情況,加快解決可再生能源發(fā)電項(xiàng)目和接網(wǎng)工程補(bǔ)貼資金缺口問題,要求各企業(yè)在2015年4月13日前將2012—2014年項(xiàng)目的補(bǔ)貼資金缺口數(shù)據(jù)反饋至國家能源局新能源司。國家新能源司在發(fā)布這一公文時(shí)宜采用()。

A.常規(guī)公文

B.急件

C.特急件

D.上行文

【答案】:B

【解析】發(fā)文時(shí)間是2015年4月9日,要求企業(yè)在2015年4月13日前反饋補(bǔ)貼資金缺口數(shù)據(jù),時(shí)間緊迫。急件是內(nèi)容重要并緊急,需打破工作常規(guī)迅速傳遞處理的文件,該公文需相關(guān)企業(yè)在短時(shí)間內(nèi)反饋數(shù)據(jù),符合急件的特征。常規(guī)公文不強(qiáng)調(diào)緊急性,該公文有時(shí)間限制要求,不宜采用常規(guī)公文形式。特急件是內(nèi)容至關(guān)重要并特殊緊急,已臨近規(guī)定的辦結(jié)時(shí)限,需隨時(shí)隨地優(yōu)先迅速傳遞處理的文件,此公文雖有時(shí)間要求,但未達(dá)到特急的程度。上行文是下級(jí)機(jī)關(guān)向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文,而此公文是國家能源局新能源司向可再生能源發(fā)電企業(yè)下發(fā)的,屬于下行文,并非上行文。所以應(yīng)采用急件形式。48、詩句“愛惜芳心莫輕吐,且教桃李鬧春風(fēng)”描寫的是()。

A.桃花

B.牡丹

C.梅花

D.海棠

【答案】:D

【解析】該詩句出自金朝元好問的《同兒輩賦未開海棠》,意思是要愛惜自己那芳香的心,不要輕易地盛開,姑且讓桃花李花在春風(fēng)中盡情綻放。從詩名可知,詩句描寫的是海棠。桃花、牡丹、梅花均不符合詩句所描寫的對(duì)象。所以本題正確答案為海棠。49、生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的是生產(chǎn)過程中()

A.人與自然的關(guān)系

B.人與人的政治關(guān)系

C.人與人的思想關(guān)系

D.人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

【答案】:D

【解析】生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的社會(huì)關(guān)系,是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的體現(xiàn),并非人與自然關(guān)系,也不是政治、思想關(guān)系,所以答案是人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。50、廣義的公文,一般指機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位用文字寫成并使用的,具有一定格式的書面材料,即通常所說的()。

A.公務(wù)文書

B.應(yīng)用文

C.議論文

D.行政公文

【答案】:A

【解析】廣義的公文指機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位用文字寫成并使用的,具有一定格式的書面材料。公務(wù)文書是機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位在處理公務(wù)過程中所使用的文字材料,符合廣義公文的定義。應(yīng)用文是人們?cè)谏睢W(xué)習(xí)、工作中,為辦理實(shí)際事務(wù)而寫作的具有慣用格式的文章,范圍比廣義公文廣。議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體,與廣義公文概念不同。行政公文是狹義公文的一種,是行政機(jī)關(guān)在行政管理過程中形成的具有法定效力和規(guī)范體式的文書。所以答案是公務(wù)文書。第二部分多選題(20題)1、現(xiàn)代生物技術(shù)中有關(guān)“克隆”的說法,正確的是()。

A.是通過體細(xì)胞進(jìn)行的

B.與原個(gè)體有完全相同的基因組織

C.是通過生殖細(xì)胞進(jìn)行的

D.無性繁殖

【答案】:ABD

【解析】克隆是指生物體通過體細(xì)胞進(jìn)行的無性繁殖,以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的后代個(gè)體組成的種群。它并非通過生殖細(xì)胞進(jìn)行,而是利用體細(xì)胞培育出新個(gè)體,新個(gè)體遺傳物質(zhì)與原個(gè)體完全相同。所以克隆具有通過體細(xì)胞進(jìn)行、與原個(gè)體有完全相同的基因組織、屬于無性繁殖的特點(diǎn)。2、作為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)具備的業(yè)務(wù)技能包括()。

A.熟知市場經(jīng)濟(jì)基本原理

B.掌握溝通協(xié)調(diào)能力

C.擁有探索創(chuàng)新能力

D.不圖虛名、艱苦樸素

【答案】:BC

【解析】作為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)具備多方面的業(yè)務(wù)技能。熟知市場經(jīng)濟(jì)基本原理能使領(lǐng)導(dǎo)者在經(jīng)濟(jì)環(huán)境中準(zhǔn)確把握市場動(dòng)態(tài),做出合理的決策和規(guī)劃,有助于組織在市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢(shì),是領(lǐng)導(dǎo)業(yè)務(wù)技能的重要組成部分。掌握溝通協(xié)調(diào)能力對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者極為關(guān)鍵,良好的溝通能讓領(lǐng)導(dǎo)者清晰傳達(dá)指令、了解團(tuán)隊(duì)成員需求和想法,合理協(xié)調(diào)各方資源,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)高效協(xié)作,推動(dòng)工作順利開展。擁有探索創(chuàng)新能力可使領(lǐng)導(dǎo)者在面對(duì)不斷變化的市場和環(huán)境時(shí),能夠突破傳統(tǒng)思維,尋找新的發(fā)展機(jī)遇和解決方案,帶領(lǐng)組織適應(yīng)變化并不斷進(jìn)步,也是領(lǐng)導(dǎo)業(yè)務(wù)技能的核心要素之一。而不圖虛名、艱苦樸素更多體現(xiàn)的是領(lǐng)導(dǎo)者的品德作風(fēng),并非具體的業(yè)務(wù)技能。3、研究表明,與“專制型”領(lǐng)導(dǎo)方式相比,“放任型”領(lǐng)導(dǎo)方式的區(qū)別在于()。

A.前者導(dǎo)致組織內(nèi)部效率低

B.后者很難實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)

C.前者給下屬高度獨(dú)立性

D.后者易出現(xiàn)組織士氣低落

【答案】:ACD

【解析】“放任型”領(lǐng)導(dǎo)方式是指領(lǐng)導(dǎo)者放手不管,給下屬高度的獨(dú)立性,讓下屬自行開展工作;“專制型”領(lǐng)導(dǎo)方式是指領(lǐng)導(dǎo)者獨(dú)自決定一切,下屬只能執(zhí)行命令,這種方式容易使組織成員缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性,進(jìn)而出現(xiàn)組織士氣低落的情況。而說“放任型”領(lǐng)導(dǎo)方式導(dǎo)致組織內(nèi)部效率低過于絕對(duì),“專制型”領(lǐng)導(dǎo)方式雖有弊端,但并非很難實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)。所以正確表述為“放任型”領(lǐng)導(dǎo)方式給下屬高度獨(dú)立性,以及“專制型”領(lǐng)導(dǎo)方式易出現(xiàn)組織士氣低落,因此正確答案體現(xiàn)了這兩個(gè)要點(diǎn)。4、行政道德在行政管理中具有的功能有()。

A.組織功能

B.導(dǎo)向功能

C.激勵(lì)功能

D.調(diào)節(jié)功能

【答案】:BCD

【解析】行政道德在行政管理中具有多方面重要功能。導(dǎo)向功能體現(xiàn)在行政道德為行政人員的行為和行政管理活動(dòng)指明正確的方向,引導(dǎo)行政人員做出符合公共利益和道德準(zhǔn)則的決策與行動(dòng)。激勵(lì)功能是指行政道德能夠激發(fā)行政人員的工作熱情和積極性,促使他們以高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神投入到行政管理工作中,通過內(nèi)在的道德驅(qū)動(dòng)來追求卓越的工作表現(xiàn)。調(diào)節(jié)功能則是行政道德可以協(xié)調(diào)行政體系內(nèi)部以及行政體系與外部環(huán)境之間的關(guān)系,當(dāng)行政人員之間、行政部門之間出現(xiàn)矛盾和沖突時(shí),行政道德作為一種規(guī)范和準(zhǔn)則,能夠起到調(diào)節(jié)作用,化解矛盾,維護(hù)行政管理活動(dòng)的正常秩序。而組織功能并非行政道德在行政管理中的典型功能。所以,行政道德在行政管理中具有導(dǎo)向、激勵(lì)和調(diào)節(jié)功能。5、下列屬于社會(huì)救助項(xiàng)目的有()。

A.職業(yè)福利

B.最低生活保障

C.醫(yī)療救助

D.災(zāi)害救助

【答案】:BCD"

【解析】本題可根據(jù)社會(huì)救助項(xiàng)目的定義和范疇,對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。社會(huì)救助是指國家和社會(huì)對(duì)由于各種原因而陷入生存困境的公民,給予財(cái)物接濟(jì)和生活扶助,以保障其最低生活需要的制度。職業(yè)福利是行業(yè)和單位為滿足職工物質(zhì)文化生活需要,保證職工一定生活質(zhì)量而提供的工資收入以外的津貼、設(shè)施和服務(wù)等社會(huì)福利項(xiàng)目。職業(yè)福利的目的主要是為了提高本單位職工的生活水平和工作積極性等,并非針對(duì)陷入生存困境的公民進(jìn)行救助,不屬于社會(huì)救助項(xiàng)目。最低生活保障是國家對(duì)家庭人均收入低于當(dāng)?shù)卣娴淖畹蜕顦?biāo)準(zhǔn)的人口給予一定現(xiàn)金資助,以保證該家庭成員基本生活所需的社會(huì)保障制度。它是社會(huì)救助的重要組成部分,為生活困難的家庭提供了基本的生活保障。醫(yī)療救助是指國家和社會(huì)針對(duì)那些因?yàn)樨毨Ф鴽]有經(jīng)濟(jì)能力進(jìn)行治病的公民實(shí)施專門的幫助和支持。通過醫(yī)療救助,能夠幫助困難群眾解決看病就醫(yī)問題,減輕他們的醫(yī)療負(fù)擔(dān),保障其基本的健康權(quán)益,屬于社會(huì)救助范疇。災(zāi)害救助是指國家和社會(huì)對(duì)因自然災(zāi)害而造成生存危機(jī)的公民進(jìn)行搶救與援助,以維持其最低生活水平并幫助其脫離災(zāi)難和恢復(fù)生產(chǎn)生活的社會(huì)救助項(xiàng)目。當(dāng)發(fā)生自然災(zāi)害時(shí),受災(zāi)群眾的生命財(cái)產(chǎn)往往會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p失,災(zāi)害救助能夠及時(shí)為他們提供必要的物資和資金支持,幫助他們渡過難關(guān)。綜上,屬于社會(huì)救助項(xiàng)目的有最低生活保障、醫(yī)療救助和災(zāi)害救助。"6、下列文種中可用于上行文、下行文、平行文三種行文方向的有():

A.通知

B.意見

C.函

D.紀(jì)要

【答案】:BD"

【解析】可用于上行文、下行文、平行文三種行文方向的文種需要逐一分析。意見可以用于向上級(jí)提出建議和意見,即上行文;也可用于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作、闡明工作活動(dòng)的指導(dǎo)原則等,屬于下行文;還能在平行機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間就某些問題提出見解和處理辦法,進(jìn)行平行行文。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng),主要是平行文,但在特殊情況下也可用于上行或下行文。紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng),上級(jí)機(jī)關(guān)可以通過紀(jì)要向下級(jí)傳達(dá)會(huì)議精神和決策,屬于下行文;下級(jí)機(jī)關(guān)也可以用紀(jì)要向上級(jí)匯報(bào)會(huì)議情況,屬于上行文;平行機(jī)關(guān)之間交流會(huì)議情況時(shí),紀(jì)要也可作為平行文使用。而通知主要適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,一般是下行文。所以可用于上行文、下行文、平行文三種行文方向的有意見、函、紀(jì)要。"7、按照公文送達(dá)和辦理的時(shí)限要求,可將公文分為()。

A.特急公文

B.加急公文

C.平急公文

D.常規(guī)公文

【答案】:ABD

【解析】按公文送達(dá)和辦理的時(shí)限要求,公文可分為特急公文、加急公文和常規(guī)公文。特急公文是指事關(guān)重大而又十分緊急,要求以最快的速度形成、運(yùn)轉(zhuǎn)和辦理的公文;加急公文是指內(nèi)容重要且緊急,需要打破常規(guī)優(yōu)先迅速傳遞處理的公文;常規(guī)公文則是指可以按正常速度形成、運(yùn)轉(zhuǎn)和辦理的公文。而平急公文并非按此分類標(biāo)準(zhǔn)劃分出的公文類型。8、人體細(xì)胞由()三部分構(gòu)成。

A.細(xì)胞膜

B.細(xì)胞壁

C.細(xì)胞質(zhì)

D.細(xì)胞核

【答案】:ACD"

【解析】本題考查人體細(xì)胞的組成部分。人體細(xì)胞由細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核三部分組成。細(xì)胞膜是細(xì)胞表面的一層薄膜,它將細(xì)胞內(nèi)的物質(zhì)與外界環(huán)境分隔開來,具有保護(hù)細(xì)胞、控制物質(zhì)進(jìn)出等功能;細(xì)胞質(zhì)是細(xì)胞膜以內(nèi)、細(xì)胞核以外的部分,其中含有許多細(xì)胞器,是細(xì)胞進(jìn)行新陳代謝的主要場所;細(xì)胞核是細(xì)胞的控制中心,儲(chǔ)存著遺傳物質(zhì),控制著細(xì)胞的生長、發(fā)育和繁殖等重要生命活動(dòng)。而細(xì)胞壁是植物細(xì)胞特有的結(jié)構(gòu),動(dòng)物細(xì)胞沒有細(xì)胞壁,人體細(xì)胞屬于動(dòng)物細(xì)胞,因此人體細(xì)胞不具有細(xì)胞壁。綜上,人體細(xì)胞由細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核組成。"9、以下有關(guān)管理的人本原理的說法中正確的有()。

A.管理的人本原理就是管理要以人為中心,一切以調(diào)動(dòng)人的積極性、創(chuàng)造性為根本

B.人本原理認(rèn)為員工是組織的主體,管理者應(yīng)重視滿足員工的合理需要,人盡其才,才盡其用

C.人本原理認(rèn)為管理就是服務(wù),管理者要為組織成員實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值創(chuàng)造條件,重視建立員工的晉升通道和職業(yè)規(guī)劃

D.人本原理重視和諧的組織內(nèi)部人際關(guān)系和良好的組織公共關(guān)系

【答案】:ABCD"

【解析】管理的人本原理強(qiáng)調(diào)以人為中心。以人為本、調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性是人本原理的根本,這體現(xiàn)了管理要圍繞人來開展工作,將人的因素放在核心位置,所以以調(diào)動(dòng)人的積極性、創(chuàng)造性為根本的表述是正確的。人本原理認(rèn)可員工是組織的主體,管理者理應(yīng)重視滿足員工合理需求,讓員工能充分發(fā)揮自身才能,做到人盡其才、才盡其用,這樣才能使組織的人力資源得到有效利用。人本原理認(rèn)為管理的本質(zhì)是服務(wù),管理者要為組織成員創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的條件,其中建立員工晉升通道和職業(yè)規(guī)劃是重要方面,有助于員工在組織中明確發(fā)展方向并實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長。同時(shí),人本原理注重良好的人際關(guān)系和公共關(guān)系,和諧的組織內(nèi)部人際關(guān)系能提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作效率,良好的組織公共關(guān)系有助于組織在社會(huì)中樹立良好形象,為組織發(fā)展創(chuàng)造有利環(huán)境。綜上所述,有關(guān)管理的人本原理的相關(guān)表述均是正確的。"10、下列屬于有限政府行政職能特點(diǎn)的有()。

A.減少對(duì)企業(yè)的微觀管理

B.公共服務(wù)社會(huì)化

C.政府業(yè)務(wù)合同出租

D.廣泛使用法律手段

【答案】:ABC"

【解析】有限政府行政職能強(qiáng)調(diào)政府將部分職能讓渡給社會(huì)和市場,以提高行政效率和服務(wù)質(zhì)量。減少對(duì)企業(yè)的微觀管理,意味著政府不過多干預(yù)企業(yè)具體的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng),而是讓市場機(jī)制發(fā)揮更大作用,這是有限政府行政職能的表現(xiàn)之一,有助于激發(fā)企業(yè)的活力和創(chuàng)造力,使企業(yè)能夠根據(jù)市場需求自主決策。公共服務(wù)社會(huì)化,就是把原本由政府包攬的一些公共服務(wù)職能推向社會(huì),通過與社會(huì)組織、企業(yè)等合作,共同提供公共服務(wù)。這樣可以充分利用社會(huì)資源,提高公共服務(wù)的供給效率和質(zhì)量,體現(xiàn)了有限政府在公共服務(wù)供給方式上的轉(zhuǎn)變。政府業(yè)務(wù)合同出租,是指政府將一些特定的業(yè)務(wù)以合同的形式交給私營企業(yè)或非營利組織來完成。這種方式一方面可以引入市場競爭機(jī)制,降低政府的行政成本;另一方面能夠提高業(yè)務(wù)的執(zhí)行效率和專業(yè)化水平,也是有限政府優(yōu)化行政職能的重要舉措。廣泛使用法律手段,意味著政府通過制定和執(zhí)行法律法規(guī)來規(guī)范社會(huì)行為和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。法律具有普遍性、穩(wěn)定性和權(quán)威性的特點(diǎn),政府依靠法律手段進(jìn)行管理,能夠保證行政行為的合法性和公正性,同時(shí)也為市場和社會(huì)提供了明確的行為準(zhǔn)則,是有限政府依法行政的重要體現(xiàn)。綜上所述,這些特點(diǎn)都體現(xiàn)了有限政府行政職能在職能范圍、服務(wù)供給方式、管理手段等方面的轉(zhuǎn)變和優(yōu)化。"11、勞動(dòng)生產(chǎn)率指的是勞動(dòng)者在一定時(shí)期內(nèi)創(chuàng)造的勞動(dòng)成果與相應(yīng)勞動(dòng)消耗量的比值。其高低由眾多因素決定,主要包括()。

A.勞動(dòng)者平均熟練程度

B.科技水平及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用程度

C.勞動(dòng)對(duì)象的狀況

D.自然條件

【答案】:ABCD"

【解析】勞動(dòng)生產(chǎn)率是勞動(dòng)者在一定時(shí)期內(nèi)創(chuàng)造的勞動(dòng)成果與其相適應(yīng)的勞動(dòng)消耗量的比值,其高低受多種因素制約。勞動(dòng)者平均熟練程度會(huì)對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率產(chǎn)生重要影響。熟練程度較高的勞動(dòng)者,能夠更高效地運(yùn)用勞動(dòng)工具和掌握操作流程,減少生產(chǎn)過程中的失誤和時(shí)間浪費(fèi),從而在相同時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出更多的勞動(dòng)成果,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率??萍妓郊捌湓谏a(chǎn)中的應(yīng)用程度是推動(dòng)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的關(guān)鍵因素。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)可以改進(jìn)生產(chǎn)工具、優(yōu)化生產(chǎn)流程、開發(fā)新的生產(chǎn)工藝等。例如,自動(dòng)化生產(chǎn)線的應(yīng)用使得生產(chǎn)效率大幅提升,減少了人力投入,同時(shí)提高了產(chǎn)品的質(zhì)量和產(chǎn)量。勞動(dòng)對(duì)象的狀況也會(huì)影響勞動(dòng)生產(chǎn)率。良好的勞動(dòng)對(duì)象,如質(zhì)量高、易于加工的原材料,能夠降低生產(chǎn)過程中的難度和成本,提高生產(chǎn)效率。相反,質(zhì)量差或難以處理的勞動(dòng)對(duì)象可能會(huì)增加生產(chǎn)的時(shí)間和成本,降低勞動(dòng)生產(chǎn)率。自然條件同樣不可忽視。有利的自然條件,如豐富的自然資源、適宜的氣候等,能夠?yàn)樯a(chǎn)提供便利,減少生產(chǎn)過程中的阻礙和額外投入,有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。而惡劣的自然條件可能會(huì)增加生產(chǎn)的難度和成本,對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率產(chǎn)生不利影響。綜上所述,勞動(dòng)者平均熟練程度、科技水平及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用程度、勞動(dòng)對(duì)象的狀況以及自然條件均是決定勞動(dòng)生產(chǎn)率高低的主要因素。"12、我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的必要性主要體現(xiàn)在()。

A.緩解我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展資源約束的需要

B.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的需要

C.參與國際競爭的需要

D.適合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

【答案】:ABCD"

【解析】轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式具有多方面的必要性。其一,我國資源總量雖然豐富,但人均資源相對(duì)不足,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,資源約束問題逐漸凸顯。若繼續(xù)依賴傳統(tǒng)的高投入、高消耗的經(jīng)濟(jì)增長方式,資源將難以為繼。因此,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式是緩解我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展資源約束的必然需要,有助于推動(dòng)資源的高效利用和可持續(xù)供給。其二,可持續(xù)發(fā)展要求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境協(xié)調(diào)共進(jìn)。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長方式往往以犧牲環(huán)境為代價(jià),引發(fā)了諸如生態(tài)破壞、環(huán)境污染等諸多問題。通過轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式,能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的良性互動(dòng),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的長期穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。其三,在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,國際競爭愈發(fā)激烈。如今的國際競爭不再局限于資源和勞動(dòng)力等傳統(tǒng)要素,更注重科技、創(chuàng)新能力、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量等方面。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式,能夠提高我國產(chǎn)業(yè)的競爭力,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí),使我國在國際市場中占據(jù)更有利的地位,增強(qiáng)應(yīng)對(duì)國際經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的能力。其四,市場經(jīng)濟(jì)要求資源配置遵循價(jià)值規(guī)律,以效率和效益為導(dǎo)向。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長方式可能存在資源配置不合理、效率低下等問題,難以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式可以使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更好地遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律,優(yōu)化資源配置,提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效率和質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的健康有序發(fā)展。綜上所述,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式對(duì)于緩解資源約束、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、參與國際競爭以及適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有重要意義。"13、隋唐是中國繪畫的高峰時(shí)期,其代表人物及作品有()。

A.展子虔《游春圖》

B.吳道子《送子天王圖》

C.閻立本《步輦圖》

D.鄭板橋《墨蘭圖》

【答案】:ABC"

【解析】該題答案應(yīng)為展子虔《游春圖》、吳道子《送子天王圖》、閻立本《步輦圖》。隋唐時(shí)期是中國繪畫的高峰時(shí)期。展子虔是隋代杰出畫家,他的《游春圖》是中國存世最古老的山水畫,它的出現(xiàn)標(biāo)志著山水畫的正式形成,在我國繪畫史上具有重要地位。吳道子是唐代著名畫家,被尊稱為“畫圣”,其畫作風(fēng)格獨(dú)特,所畫人物衣褶飄舉,線條遒勁,具有天衣飛揚(yáng)、滿壁風(fēng)動(dòng)的效果,有“吳帶當(dāng)風(fēng)”的美譽(yù),《送子天王圖》是他的代表作之一,展現(xiàn)了其高超的繪畫技藝和藝術(shù)表現(xiàn)力。閻立本同樣是唐代畫家,他擅長人物畫,《步輦圖》描繪了吐蕃王松贊干布派使者祿東贊朝見唐太宗時(shí)的情景,是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證,具有珍貴的歷史和藝術(shù)價(jià)值。而鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家,他以畫竹、蘭等著稱,《墨蘭圖》是他的作品,但并非隋唐時(shí)期的繪畫代表,因此該作品不符合題目要求。"14、月球是地球唯一的天然衛(wèi)星,對(duì)地球生命的演化起著重要的作用。下列行星中沒有自己天然衛(wèi)星的有()。

A.土星

B.金星

C.水星

D.火星

【答案】:BC"

【解析】本題可根據(jù)各行星的基本特征,判斷其是否有天然衛(wèi)星。在太陽系的八大行星中,土星擁有眾多天然衛(wèi)星,是太陽系中擁有衛(wèi)星較多的行星之一。而金星和水星由于距離太陽過近,太陽的引力對(duì)其周圍天體的影響較大,導(dǎo)致它們難以捕獲或保留天然衛(wèi)星,所以金星和水星沒有天然衛(wèi)星?;鹦怯袃深w天然衛(wèi)星,分別是火衛(wèi)一和火衛(wèi)二。綜上,沒有自己天然衛(wèi)星的行星是金星和水星。"15、在下列命題中,包含辯證法思想的有()。

A.易窮則變,變則通,通則久

B.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏

C.道之大出于天,天不變,道亦不變

D.天下之勢(shì),循則極,極則反

【答案】:ABD"

【解析】本題考查對(duì)辯證法思想的理解,辯證法強(qiáng)調(diào)用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題,承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。“易窮則變,變則通,通則久”體現(xiàn)了事物發(fā)展到一定程度,就會(huì)發(fā)生變化,通過變革能夠使事物繼續(xù)發(fā)展下去。這反映了事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的觀點(diǎn),屬于辯證法思想?!暗溬飧V?,福兮禍之所伏”意思是福與禍相互依存、相互轉(zhuǎn)化。說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了辯證法中矛盾的觀點(diǎn)。“道之大出于天,天不變,道亦不變”認(rèn)為天是不變的,道也是不變的,把事物看成是靜止不變的,否認(rèn)了事物的發(fā)展變化,屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn),不包含辯證法思想?!疤煜轮畡?shì),循則極,極則反”指事物發(fā)展到極點(diǎn)就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。這體現(xiàn)了事物發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程,并且在達(dá)到一定程度后會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化,包含辯證法思想。綜上所述,包含辯證法思想的命題有“易窮則變,變則通,通則久”“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”“天下之勢(shì),循則極,極則反”。"16、甲購買了一輛寶馬車,甲對(duì)該輛寶馬車享有()的權(quán)利。

A.占有

B.使用

C.收益

D.處分

【答案】:ABCD

【解析】甲購買了寶馬車,便取得了該車輛的所有權(quán)。所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己財(cái)產(chǎn)所享有的占有、使用、收益和處分的權(quán)利。占有是指對(duì)財(cái)產(chǎn)的實(shí)際管領(lǐng)或控制,甲購買車輛后,能夠?qū)嶋H掌控該寶馬車,具有占有的權(quán)利;使用是指依照物的屬性及用途對(duì)物進(jìn)行利用從而實(shí)現(xiàn)權(quán)利人利益的權(quán)利,甲可以按照寶馬車的性能和用途來使用它,享有使用的權(quán)利;收益是指民事主體通過合法途徑收取物所生的物質(zhì)利益,甲可以通過出租等方式讓寶馬車產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益,享有收益的權(quán)利;處分是指所有人依法處置物的權(quán)利,包括事實(shí)上的處分和法律上的處分,甲可以將寶馬車出售、贈(zèng)與等,享有處分的權(quán)利。所以甲對(duì)該輛寶馬車享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。17、關(guān)于“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,下列說法正確的有()。

A.發(fā)生在漢武帝時(shí)期

B.此處的“百家”包括“士,農(nóng),工,商”等行業(yè)

C.此處的儒術(shù)指揉合了陰陽

D.董仲舒是這一思想的倡議者

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