安徽省1號卷A10聯(lián)盟2026屆高三語文9月學(xué)情診斷試題文言文詳解:《舊唐書·卷二十四》、《東坡志林》_第1頁
安徽省1號卷A10聯(lián)盟2026屆高三語文9月學(xué)情診斷試題文言文詳解:《舊唐書·卷二十四》、《東坡志林》_第2頁
安徽省1號卷A10聯(lián)盟2026屆高三語文9月學(xué)情診斷試題文言文詳解:《舊唐書·卷二十四》、《東坡志林》_第3頁
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文檔簡介

[真題詳解]閱讀下面文言文,完成11~15題。材料一:

開元八年,國子司業(yè)李元瓘奏稱:“先圣孔宣父①廟,先師顏?zhàn)优渥?,今其像立侍,配享合坐。十哲弟子,雖復(fù)列像廟堂,不預(yù)享祀?!彪犯念仠Y、宰予等十哲為坐像,悉預(yù)從祀。(節(jié)選自劉煦《舊唐書》卷二十四)材料二:

常病太史公言宰予與田常②作亂,夷其族,使吾先師之門乃有叛臣焉,而天下通祀者容叛臣其間,豈非千載不蠲之惑也耶?近令兒子邁考閱舊書究其所因則宰予不叛其驗(yàn)明甚。太史公固陋承疑,使宰予負(fù)冤千載。(節(jié)選自蘇軾《東坡志林》卷三)材料三:

《史記》云:宰予為臨淄大夫,與田常謀作亂,以夷其族,孔子恥之。蓋宰予在圣門科,居言語與端木比肩者也。弒父與君,豈肯從乎?田常猥以亡命羈旅,豐出嗇入,洋洋大國,竟被攫取,蓋亂臣賊子也。子長謂宰予與之同謀,豈其然乎?宰予與田氏道不同,不相為謀,昭然可見。噫!死生事小,名節(jié)事大。謀之言,忠佞之關(guān)也,毫厘差,千里謬,余不得不詳為之剖。(節(jié)選自田同之《西圃叢辨》卷八)材料四:

《史記》云宰予為臨淄大夫,與田常作亂,以夷其族,孔子恥之。則宰予蓋嘗助逆者。及閱《呂氏春秋》與《左傳》相印證,乃知非宰予事,而傳聞之誤謬也。《呂氏春秋》云:齊簡公有臣曰諸御鞅,謂公曰:“陳常與宰予甚相憎,若相攻則危上矣,愿君去其一人也?!焙喒ヂ牎N磶钻惓9ピ子?,賊簡公于廟。簡公嘆曰:“吾不用鞅之言,至于此。”《左傳》:齊簡公之在魯也,闞止有寵焉,及公即位,使為政。陳成子憚之。諸御鞅謂公曰:“陳、闞不可并也,君其擇焉。”弗聽。成子兄弟四乘如公宮,子我在幄,出迎之。成子入,閉子我于門外。子我歸,屬徒攻闈,不克,乃出奔,陳氏追而殺諸郭。陳常遂執(zhí)公于舒州,公曰:“吾早從鞅之言,不及此?!倍d同一事也,而一以為闞止,一以為宰予,則以闞止字子我,宰予亦字子我,故《呂氏春秋》遂誤以此事屬之宰予。而《史記》不知其詳,以為宰予與田常作亂而夷族。輾轉(zhuǎn)傳訛,竟使名賢橫被誣蔑,成千古之冤獄。(節(jié)選自趙翼《咳余叢考》卷五)【注】①孔宣父:唐朝對孔子的尊稱,后文顏淵、宰予等十人都是孔子弟子,被尊稱為“孔門十哲”。②田常:又名陳常、陳成子,春秋齊國大夫,弒齊簡公。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)近令兒子A邁B考C閱舊書D究其所因E則宰予F不叛G其驗(yàn)H明甚。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.乃,于是,與《屈原列傳》“乃令張儀詳去秦,厚幣委質(zhì)事楚”的“乃”意義相同。B.蓋,大概,文中指實(shí)屬,與《答司馬諫議書》“蓋儒者所爭,尤在于名實(shí)”意義不同。C.危,使……危險,使動用法,與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”的“侶”用法不同。D.諸,代詞兼介詞,表示“之于”,與《蘭亭集序》“或取諸懷抱”的“諸”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李元璀向朝廷上奏,指出孔廟除顏回外其他弟子都不參與從祭,建議讓孔門十哲都享有從祀之權(quán),以示對他們品德才藝的尊崇。B.蘇軾認(rèn)為如果宰予參與了田常的叛亂,那么后世之人必然不會將其供奉祭祀,從而強(qiáng)調(diào)司馬遷史書中對宰予的記載是固守陋識。C.田同之認(rèn)為一個人的生死是小事,而名節(jié)卻是大事,故對宰予參與田常叛亂之事作出澄清并評論,這也反映他的價值觀與操守。D.根據(jù)材料四,《呂氏春秋》與《左傳》關(guān)于“田常作亂”的記述基本相同,但《史記》敘事過于簡略,復(fù)述宰予之事出現(xiàn)錯訛。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)謀之言,忠佞之關(guān)也,毫厘差,千里謬,余不得不詳為之剖。(4分)

(2)輾轉(zhuǎn)傳訛,競使名賢橫被誣蔑,成千古之冤獄。(4分)

14.針對宰予參與田常叛亂的這一歷史事件,田同之與趙翼予以駁斥的依據(jù)是什么?請簡要概括并由此談?wù)剬δ愕膯⑹尽?5分)

[答案詳解]10.[答案]DEG[詳解]根據(jù)句意與結(jié)構(gòu)斷句。“近令兒子邁考閱舊書”和“究其所因”語意完整且分屬不同動作,故中間斷句;“則宰予不叛”另起主語事件,故斷句;“其驗(yàn)明甚”是對整體事件的評斷,“其驗(yàn)”不用斷開。原句標(biāo)點(diǎn):近令兒子邁考閱舊書,究其所因,則宰予不叛,其驗(yàn)明甚。11.[答案]A[詳解]本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。原文中“乃”是竟然,《屈原列傳》中“乃”翻譯為“于是,就”,二者意義不同。12.[答案]D[詳解]本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力?!啊妒酚洝窋⑹逻^于簡略”錯誤,從原文可知《史記》同《呂氏春秋》一樣,誤將“闞止”當(dāng)作“宰我”,所以記錄宰予被夷族并被孔子認(rèn)為恥辱,《史記》不知道《呂氏春秋》將人物混淆而襲用,而不是“敘事過于簡略”。13.[答案](1)對謀逆的指控,關(guān)乎忠奸大節(jié),毫厘之差便會荒謬到極點(diǎn),我不得不詳細(xì)辨析澄清。(2)輾轉(zhuǎn)流播、以訛傳訛之下,竟讓一代賢士意外遭受不白之冤,從而鑄成這千古冤案。[詳解]本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。(1)采分點(diǎn):譯出大意給2分,“謀”“關(guān)”兩處,每譯對一處給1分。(2)采分點(diǎn):譯出大意給2分,“橫”“獄”兩處,每譯對一處給1分。14.參考答案:依據(jù):田同之認(rèn)為宰予是孔門圣哲,他與田常不是同道之人,必然不會參與叛亂。趙翼指出《史記》錯將宰予和闞止混淆,沒加辨別就誤信其參與田常叛亂。(3分)啟示:①對諸如《史記》這樣的權(quán)威著作不要盲從迷信,而要從細(xì)節(jié)處認(rèn)真辨別。(1分)②對有爭議的事件不要以訛傳訛,而要尊重事實(shí),力求從迷霧中揭示真相。(1分)[詳解]如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。[挖空練習(xí)]材料一:

開元八年,國子司業(yè)李元瓘奏稱:“先圣孔宣父(指孔子)廟,先師顏?zhàn)樱伝兀┡渥衿湎窳ⅲㄕ玖ⅲ┦?,配享合(合?dāng),應(yīng)該)坐。十哲(孔門十大弟子)弟子,雖復(fù)列像(陳列塑像)廟堂,不預(yù)(參與,享受)享祀?!彪罚ㄏ略t敕令)改顏淵、宰予等十哲為坐像,悉(全都)預(yù)從祀。材料二:

常?。ㄒ浴瓰椴?,認(rèn)為……不對)太史公言宰予(字子我)與(參與)田常作亂,夷(夷滅)其族,使吾先師之門乃(竟然)有叛臣焉,而天下通祀者容(容納)叛臣其間,豈非千載不蠲(免除)之惑也耶?近令兒子邁考閱(查閱)舊書,究(探究)其所因,則宰予不叛,其驗(yàn)(指證據(jù))明甚。太史公固陋(學(xué)識淺陋)承疑(承襲疑誤),使宰予負(fù)冤千載。材料三:

《史記》云:宰予為(擔(dān)任)臨淄大夫,與田常謀作亂,以夷其族,孔子恥(以……為恥)之。蓋宰予在圣門科(科類),居言語與端木(端木賜,子貢)比肩(并列,此指齊名)者也。弒父與君,豈肯從乎?田常猥(指低賤)以亡命羈旅,豐出嗇入(指大斗借出,小斗收入。借以收買人心),洋洋大國,竟被攫取,蓋亂臣賊子也。子長(司馬遷的字)謂(說,認(rèn)為)宰予與之同謀,豈其然(這樣)乎?宰予與田氏道不同,不相為謀,昭然(清楚明白)可見。噫!死生事小,名節(jié)事大。謀之言,忠佞(奸佞)之關(guān)(關(guān)鍵)也,毫厘差,千里謬,余不得不詳為之剖(剖析)。材料四:

《史記》云宰予為臨淄大夫,與田常作亂,以夷其族,孔子恥之。則宰予蓋嘗助逆(幫助叛逆)者。及(等到)閱《呂氏春秋》與《左傳》相印證(對照考證),乃知非宰予事,而傳聞之誤謬也?!秴问洗呵铩吩疲糊R簡公有臣曰諸御鞅,謂公曰:“陳常與宰予甚相憎(憎惡),若相攻(相互沖突)則危上矣,愿君去(除去,罷免)其一人也?!焙喒ヂ?。未幾(不多久)陳常果攻宰予,賊(殺害)簡公于廟。簡公嘆曰:“吾不用鞅之言,至于此?!薄蹲髠鳌?齊簡公之在魯也,闞止(字也是子我)有寵(得到寵幸)焉,及公即位,使為政。陳成子憚(忌憚)之。諸御鞅謂公曰:“陳、闞不可并(并存)也,君其擇焉?!备ヂ?。成子兄弟四乘如(到)公宮,子我(闞止)在幄(帷帳),出迎之。成子入,閉(關(guān))子我于門外。子我歸,屬徒(部屬)攻闈(宮門),不克,乃出奔(出逃),陳氏追而殺諸郭(外城)。陳常遂執(zhí)(抓)公于舒州,公曰:“吾早從鞅之言,不及此?!倍d同一事也,而一以為闞止,一以為宰予,則以闞止字子我,宰予亦字子我,故《呂氏春秋》遂誤以此事屬(歸屬)之宰予。而《史記》不知其詳(詳情),以為宰予與田常作亂而夷族。輾轉(zhuǎn)傳訛,竟使名賢橫被(意外遭受)誣蔑,成千古之冤獄。[參考譯文]材料一:

開元八年,國子司業(yè)李元璀上奏說:“在至圣先師孔子(孔宣父)的廟中,先師顏回作為配享者,如今他的塑像卻是站立侍奉的姿態(tài),按禮制應(yīng)當(dāng)與孔子同坐受祭。另外,孔門十哲弟子的塑像雖然也陳列在廟堂里,但并未參與正式的祭祀儀式?!被实巯略t,將顏淵、宰予等十哲弟子的塑像改為坐像,全部納入從祀之列。材料二:

我常對司馬遷《史記》中關(guān)于宰予參與田常叛亂而被滅族的記載感到憤懣。這樣的說法,豈不是讓我們至圣先師的門下竟然出了叛臣?而如今天下祭祀孔廟時,竟讓一個“叛臣”位列其間,這難道不是千年未解之惑嗎?最近我讓兒子蘇邁查閱古籍考證此事,來探究其中原因,發(fā)現(xiàn)宰予并未參與叛亂,證據(jù)確鑿??蓢@司馬遷學(xué)識淺陋,沿襲訛傳,致使宰予蒙冤千年啊!材料三:

《史記》記載:宰予擔(dān)任臨淄大夫時,曾與田常密謀叛亂,最終導(dǎo)致全族被誅,孔子為此感到恥辱。然而宰予在孔門弟子中,以“言語”科著稱,與端木賜(子貢)齊名。像弒君篡位這等大逆不道之事,他怎會參與?田常不過是個流亡在外、寄居他鄉(xiāng)之徒,靠以大斗出貸,以小斗收這一收買人心的手段,竟能竊取泱泱大國,實(shí)屬亂臣賊子。司馬遷說宰予與之同謀,難道真是這樣嗎?宰予與田氏道不同不相為謀,這是明擺著的事。唉!生死事小,名節(jié)事大。對謀逆的指控,關(guān)乎忠奸大節(jié),毫厘之差便會荒謬到極點(diǎn),我不得不詳細(xì)辨析澄清。材料四:

《史記》記載宰予擔(dān)任臨淄大夫時,曾與田常一起作亂,導(dǎo)致全族被誅,孔子對此感到羞恥。照此說法,宰予曾經(jīng)參與過叛亂。但當(dāng)我查閱《呂氏春秋》并與《左傳》對照考證后,才發(fā)現(xiàn)這完全是誤傳,并非宰予參與的事件?!秴问洗呵铩酚涊d:齊簡公有個叫諸御鞅的大臣曾勸諫說:“陳常(田常)與宰予互相憎恨,如果發(fā)生沖突會危及君上,請君上罷免其中一人?!焙喒宦?。不久后,陳常果然攻打宰予,并在宗廟弒殺了簡公。簡公臨終感嘆:“我當(dāng)初沒聽諸御鞅的勸告,才落到這個地步?!薄蹲髠鳌穭t記載:齊簡公在魯國時寵信闞止(字子我),即位后讓他執(zhí)政。陳成子(田常)對此深感不安。諸御鞅勸簡公:“陳氏和闞氏不能并存,請君上做出抉擇?!焙喒晕床杉{。后來陳成子兄弟四人乘車入宮,當(dāng)時闞

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