《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》文言知識(shí)點(diǎn)一、通假字1、鼓瑟希，鏗爾希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成莫，通“暮”，暮春，陰歷三月3、唯求則非邦也與與，通“歟”，語(yǔ)氣詞二、古今異義1、如會(huì)同，端章甫古：諸侯相見、諸侯共同朝見天子今：跟有關(guān)方面會(huì)合起來(lái)（辦事）2、加之以師旅古：泛指侵略的軍隊(duì)今：軍隊(duì)編制單位之一活用現(xiàn)象（一）名詞活用1.名詞作動(dòng)詞?①端章甫（端，名作動(dòng)，穿禮服；章甫，名作動(dòng)，戴禮帽）②風(fēng)乎舞雩（風(fēng)，名作動(dòng)，吹風(fēng)）③三子者出，曾晳后（后，名作動(dòng)，落后，走在后面）（二）動(dòng)詞的活用1.動(dòng)詞作名詞①異乎三子者之撰（才能，指為政的才能）（三）形容詞的活用1.赤也為之小，孰能為之大（小、大，形作名，小事、大事）2.由也為之，比及三年，可使有勇（勇，指勇氣）四、句式1、以吾一日長(zhǎng)乎爾狀語(yǔ)后置2、毋吾以也賓語(yǔ)前置3、不吾知也賓語(yǔ)前置4、如或知爾，則何以哉賓語(yǔ)前置5、攝乎大國(guó)之間狀語(yǔ)后置6、加之以師旅，因之以饑饉狀語(yǔ)后置7、異乎三子者之撰狀語(yǔ)后置8、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸狀語(yǔ)后置9、夫三子者之言何如賓語(yǔ)前置10、為國(guó)以禮狀語(yǔ)后置五、重點(diǎn)實(shí)詞1、居則曰居，閑居，平時(shí)在家2、攝乎大國(guó)之間攝，夾、迫近3、加之以師旅加，加到……上4、比及三年比及，到5、且知方也方，道，是非準(zhǔn)則6、舍瑟而作舍，放下；作，起7、異乎三子者之撰撰，才能，指為政的才能8、何傷乎？亦各言其志也何傷，何妨9、詠而歸詠，唱歌10、吾與點(diǎn)也與，贊成11、為國(guó)以禮，其言不讓讓，謙讓六、重點(diǎn)虛詞1、以（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾介詞，因?yàn)椋?）毋吾以也動(dòng)詞，認(rèn)為（3）則何以哉動(dòng)詞，做（4）加之以師旅介詞，用2、如（1）如或知爾假如（2）方六七十，如五六十或者（3）如其禮樂：至于3、亦各言其志也已矣亦，不過(guò)是，只不過(guò)4、唯求則非邦也與唯，句首語(yǔ)氣詞5、而（1）子路率爾而對(duì)曰連詞，表修飾。（2）舍瑟而作連詞，表順接。（3）非諸侯而何連詞，表并列。七、一詞多義1、方（1）方六七十，如五六方圓（2）且知方也道，是非準(zhǔn)則2、爾（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾代詞，你們（2）子路率爾而對(duì)曰助詞，形容詞詞尾，表狀態(tài)（……的樣子）3、如（1）如或知爾假如（2）如五六十或者（3）如其禮樂至于4.為（1）由也為之管理，治理（2）愿為小相焉做（3）赤也為之小替八、文學(xué)常識(shí)1.孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。魯定公時(shí)，曾任魯國(guó)大司寇，任職期間百姓安居樂業(yè)，整個(gè)社會(huì)達(dá)到了“夜不閉戶，路不拾遺”的和諧狀態(tài)。后來(lái)私人辦學(xué)，周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，還在晚年整理“六經(jīng)”（《詩(shī)》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》）。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。自漢代以后，孔子學(xué)說(shuō)成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。封建統(tǒng)治者一直把他尊為圣人。他又是一個(gè)偉大的教育家，他的教育思想影響深遠(yuǎn)，以至于今。2.《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的最重要著作。宋儒把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》合稱為“四書”?！墩撜Z(yǔ)》共20篇，每篇又分若干章