高二上必修三期末復(fù)習(xí)練習(xí)卷一一．選擇題1．司馬遷《史記太公自序》中評價(jià)諸子百家中的某學(xué)派“其術(shù)以虛無為本，以因循為用，無成勢，無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物后，故能為萬物主?！毕铝兴枷胫鲝堃矊儆谠搶W(xué)派的是A．道之以德，齊之以禮，有恥且格 B．民為貴，社稷次之，君為輕C．治大國，若烹小鮮 D．雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之2．《莊子齊物論》云：“天地與我并存，萬物與我為一”。《吳越春秋》記載，“伍子胥乃使相土相水，象天法地，造筑大城，周回四十七里。陸八門；水八門，以法地八聰。”這反映A．董仲舒儒學(xué)影響深 B．天人合一的思想由來以久C．古代政權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合 D．古代文化具有深厚的神學(xué)思想3．明代理學(xué)家呂坤曾說：“天地間唯理與勢為最尊，雖然，理又尊之尊者也，廟堂之上言理，則天子不得以勢相奪。即奪焉，而理常伸于天下萬世。故勢者帝王之權(quán)，理者圣人之權(quán)也。帝王無圣人之理，則其權(quán)有時(shí)而屈。”這材料表明A．理學(xué)家希望通過帝王的“正心誠意”樹立良好的政治典范B．封建帝王有意識的將理學(xué)樹立為統(tǒng)治臣民的工具C．所謂“存天理，滅人欲”在理學(xué)的流變中被嚴(yán)重的曲解了D．理學(xué)家的“理”也是政治領(lǐng)域中對抗君主專制的手段4．黃宗羲《明夷待訪錄》中指出：“天子之所是未必是，天子之所非未必非。天子亦遂不敢自為非是而公其非是于學(xué)?！?。此觀點(diǎn)A．蘊(yùn)含了近代西方議會政治的理念 B．體現(xiàn)了“西學(xué)東漸”的時(shí)代特征C．力圖建構(gòu)更合理的君主政治的理念 D．全面否認(rèn)君主專制的合理性5．他是中國這會剛剛開始其內(nèi)發(fā)原生的近代化轉(zhuǎn)型初期所出現(xiàn)的一位思想巨人，一位走在時(shí)代最前列的有著最為孤絕的理性的先知覺者，是晚明中國早期啟蒙運(yùn)動的思想旗幟。下列屬于其思想主張的是A．天下為主，君為客 B．開下興亡，匹夫有責(zé)C．讀萬卷書，行萬里路 D．穿衣吃飯，即人倫物理6．唐代節(jié)度使馮宿曾奏請朝廷：“劍南兩川及舉證＝淮南道，皆以版印歷日鬻于市。每歲司天臺未奏頒下新歷，其印歷已滿天下，有乖敬授之道。”材料反映了A．活字印刷提高印制效率 B．政府厲行重農(nóng)抑商政策C．科技進(jìn)步助推商業(yè)活動 D．民間私印動搖統(tǒng)治基礎(chǔ)7．北宋畫家黃休復(fù)提出繪畫的“逸”應(yīng)該具備兩個(gè)特點(diǎn)：一是得之自然，追求一種超凡脫俗的境界。第二是“筆簡形具”，形神兼?zhèn)洹．?dāng)時(shí)繪畫講求“逸美”觀點(diǎn)出現(xiàn)的背景是A．儒佛道三者開始融合。影響畫家創(chuàng)作B．由于理學(xué)的興起，繪畫注重意境C．大批文人入仕無望，借物言志 D．市民階層興起，影響繪畫風(fēng)格8．元代作家夏伯和指出“院本大率不過謔浪調(diào)笑，雜劇則不然，君臣如《伊尹扶湯》、母子如《伯俞泣杖》、夫婦如《殺狗勸夫》、朋友如《管鮑分金》……又非唐之傳奇，宋之戲文、金之院本所可同日而語矣?！睋?jù)此可知作者強(qiáng)調(diào)無雜劇A．注重演繹歷史故事 B．達(dá)到古代戲曲的高峰C．呈現(xiàn)世俗化、娛樂化趨勢 D．具有倫理教化功能9．魏源曾在著作中描述某國政治制度：“公舉一人酋總攝之，匪惟不世及，且不四載即受代。”“議事聽訟，選官舉賢，可不謂周乎？”材料反映出魏源A．主張中國實(shí)行君主立憲B．具有經(jīng)世致用的思想C．代表了民族資產(chǎn)階級的利益D．正確認(rèn)識了東西方文化的優(yōu)劣10．康有為在1888年致他人的信中說：“中西之本末絕異有二焉，一曰勢，一曰俗，二者既異，不能復(fù)以中國之是非繩之也”。這表明康有為A．肯定西方國家政治制度的優(yōu)點(diǎn)B．將傳統(tǒng)儒家思想與西方政治學(xué)說相結(jié)合C．開始探索學(xué)習(xí)西方、救亡圖存的途徑D．沖破了傳統(tǒng)復(fù)夷觀念11．近代有人指出“若事之無利于個(gè)人或社會現(xiàn)實(shí)生活者，皆虛文也，誑人之事也，誑人之事，雖祖宗之所遺留，圣賢之所垂教，政府之所提倡，社會之所崇尚，皆一文不值也！?！贝巳藨?yīng)該屬于A．中體西用的倡導(dǎo)者 B．維新圖強(qiáng)的呼吁者C．民主共和的實(shí)踐者 D．民主科學(xué)的提倡者12．1912年，孫中山在一次演說中說：“中國十年以后，必至有十萬人以上之大資本家，此時(shí)杜漸防微，惟有國家社會主義……兄弟欲辦鐵路，每主張鐵路國有，是國家社會主義，為民國富強(qiáng)之基?！睋?jù)此推斷孫中山A．發(fā)展了三民主義中的民生主義思想B．受到俄國十月革命的影響C．接受了科學(xué)社會主義思想以改造中國D．認(rèn)為鐵路交通為國家富強(qiáng)的根本13．毛澤東的某文獻(xiàn)如下論述：“在這以后中國資產(chǎn)階級民主主義革命，卻改變?yōu)閷儆谛碌馁Y產(chǎn)階級民主主義革命的范疇，而在革命的陣線上說來，則屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分?！痹撐墨I(xiàn)應(yīng)該發(fā)表于A．國民革命時(shí)期 B．國共十年對峙時(shí)期C．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭時(shí)期14．“霹靂蘑云上碧空，火球赤日喜相逢。昆侖獅醒仰天吼，揚(yáng)子龍騰動地風(fēng)。自古知兵非好戰(zhàn)，而今仗劍鎮(zhèn)梟雄。紫煙隱約方程式，青史明標(biāo)科技功?！痹娭忻枋龅男轮袊目萍汲删虯．打破了美國和蘇聯(lián)的核壟斷 B．標(biāo)志著中國成為世界航天大國C．宣告中國進(jìn)入航天時(shí)代 D．反映了大躍進(jìn)時(shí)期科技領(lǐng)域的浮夸現(xiàn)象15．1978年6月2日鄧小平在全軍政治工作會議上說：“A．引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論B．實(shí)現(xiàn)了建國以來黨史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折C．有利于打破“右”的思想的禁錮D．成為廣大干部群眾解放思想的銳利武器16．智者學(xué)派指出：“對于他們來就，沒有什么絕對正確或錯誤的東西——對一個(gè)人是正確的東西或許對另一個(gè)人就是錯誤的。真正的智慧應(yīng)該是能覺察并能夠滿足自己的利益”。結(jié)此評價(jià)正確的是A．使人從神靈和自然的控制下開始覺醒B．懷疑神靈挑戰(zhàn)正統(tǒng)成為社會主流價(jià)值觀C．第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”D．提高了雅典公民的道德修養(yǎng)17．古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)卡（公元前4—公元前65）認(rèn)為，奴隸是人，他們的天性和其他人相同，奴隸的靈魂中，同樣有其他人民具有的自豪、榮譽(yù)、勇敢和高尚那些品性。此觀點(diǎn)A．順應(yīng)了民主政治發(fā)展的需要B．表明人類自我意識開始覺醒C．力圖把人們從封建等級制度中解放出來D．從自然權(quán)利的角度論證平等法則18．16世紀(jì)初，英王亨利八世剛剛即位時(shí)是一位虔誠的天主教徒，曾得到基督教世界的君主所能得到的最高榮譽(yù)“金玫瑰”。但時(shí)隔不久，他就走上了公開對抗教廷和教皇的道路，英國國教替代了天主教在英國的地位。此舉的深遠(yuǎn)影響是A．英國國教成為日后資產(chǎn)階級革命的旗幟B．英國封建專制王權(quán)得到鞏固C．英國民族意識增強(qiáng)及民族國家發(fā)展D．推動了人文主義思潮的興起19．某西方學(xué)者指出：“由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識，因此這些思想家認(rèn)為具有社會屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識，這已成為一種共識?！辈牧现小斑@些思想家”A．復(fù)興了古希臘人文精神 B．開啟了人與上帝的直接對話C．提示了宇宙運(yùn)行的奧秘 D．設(shè)計(jì)了“理性王國”的政治藍(lán)圖20．1748年孟德斯鳩發(fā)表《論法的精神》，他主張立法機(jī)關(guān)為貴族院和眾議院，貴族院由世襲的貴族組成，眾議院通過普選方式由各區(qū)域的人民選出的平民代表組成，兩院同時(shí)有立法權(quán)，有各自的議會、各自的考慮、各自的見解和利益。這一見解A．反映了三權(quán)分立的思想B．體現(xiàn)了近代代議制的特征C．深刻影響了英美等國議會制度的建立D．有效防止了專制獨(dú)裁21．某學(xué)者曾說：“在過去的時(shí)間里，科學(xué)之手對于人類樸實(shí)的自戀有過兩次重大的打擊。第一次是認(rèn)識到我們的地球并不是宇宙的中心，而是大的難以想像的世界體系中的塵埃……第二次是生物學(xué)的研究剝奪了為人類特創(chuàng)的特殊優(yōu)越性，將人類廢為動物的后裔?！睋?jù)此推斷“兩次重大的打擊”A．推動了啟蒙運(yùn)動的興起 B．打擊了基督神學(xué)權(quán)威C．對人類的自身價(jià)值觀造成沖擊 D．推動自然科學(xué)體系的初步建立22．下表列出了19、20世紀(jì)之交，物理學(xué)上有重大意義的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)年代人物貢獻(xiàn)年代人物貢獻(xiàn)1895倫琴發(fā)現(xiàn)X射線1900維拉德GA．MMA．射線1897湯姆發(fā)現(xiàn)電子1901考夫曼電子的質(zhì)量隨速度增加1898居里夫婦釙和鐳1902勒那德光電效應(yīng)基本規(guī)律這些發(fā)現(xiàn)A．彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識宏觀世界和微觀世界方面的不足B．宣告了量子論這一現(xiàn)代物理理論的誕生C．從根本上動搖了牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)D．促使人們沖破原有物理學(xué)理論的框架23．近年來，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展轟轟烈烈，人有評論說實(shí)際上每個(gè)互聯(lián)網(wǎng)企事業(yè)基本都是“互聯(lián)網(wǎng)+企業(yè)”。例如：淘寶是互聯(lián)網(wǎng)+零售；小米是互聯(lián)網(wǎng)+制造；QQ是互聯(lián)網(wǎng)+通信等。對此理解正確的是A．互聯(lián)網(wǎng)已從一定程度上改變?nèi)藗兊纳罘绞紹．互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展顛顛覆了傳統(tǒng)行業(yè)C．互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)部分改變了中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)D．互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展給行業(yè)都帶來了良好的發(fā)展機(jī)遇24．二戰(zhàn)后，某戲劇在巴黎比倫劇院首演，演出尚未結(jié)束，觀眾便成群結(jié)隊(duì)地離開劇場，只有一小部分人堅(jiān)持下來。而且對該劇給了高度贊揚(yáng)，后來這出戲在美國一所監(jiān)獄上演時(shí)，出人意料的受到囚犯們的熱烈歡迎。據(jù)此分析，下列作品與該戲劇屬于同一流派的是A．《格爾尼卡》B．《巴黎圣母院》 C．《戰(zhàn)爭與和平》D．《西風(fēng)頌》二．非選擇題（共3個(gè)小題）25．閱讀材料，完成下列要求《中國夢－民主路》解說詞中說：“明清之際的啟蒙思想已超越了傳統(tǒng)儒家重民、愛民、為民請命的舊民本思想，開始走向民主、民治的新民本思想?！辈牧弦辉诖呵飸?zhàn)國時(shí)期，民本思想的主要特征是思想家們將“民”的概念正式引入政治思維，活躍于當(dāng)時(shí)思想界中的諸子百家中的各派，大多都有關(guān)于民本思想的論述?！髂┣宄酰枷爰覀兎e極評議時(shí)政，對傳統(tǒng)的民本思想進(jìn)行了理論的升華，使其達(dá)到了歷史上的最高水平。——《民本與民主的比較》材料二西漢巨賈卓王孫的新寡女兒卓文君與司馬相如一見鐘情，兩情相悅，雪夜私奔。對此，宋明理學(xué)家認(rèn)為“逾墻淫奔，無恥之尢”；明末李贄卻認(rèn)為卓文君是“正獲身，非失身”、“當(dāng)大喜，何恥為”。材料三“16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時(shí)代性的缺陷……黃宗羲提不出新的社會方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)，限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來補(bǔ)救封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了三權(quán)分立、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。這表明，中國明清時(shí)期的啟蒙思想與18世紀(jì)的歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書……”——《中國文化概論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出先秦時(shí)期儒家提出了哪些“民本”思想主張？分析明末清初思想家對傳統(tǒng)的民本思想做出的“升華”的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二，在對待卓文君與司馬相如的愛情問題上，宋明理學(xué)家與李贄的看法存在不同，結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識，評述“明清之際的啟蒙思想是中世紀(jì)末的產(chǎn)物，而西方啟蒙思想是近代社會的宣言書?！边@一觀點(diǎn)。26．閱讀材料，完成下列要求。材料科學(xué)院要把科技大學(xué)辦好，選數(shù)理化好的高中畢業(yè)生入學(xué)，不照顧干部子弟。這樣做要是犯錯誤，我首先檢討。這不是復(fù)舊！一點(diǎn)外語知識、數(shù)理化知識也沒有，還攀什么高峰？中峰也不行，低峰還有問題。我們有個(gè)危機(jī)，可能發(fā)生在教育部門，把整個(gè)現(xiàn)代化水平拖位了。比如我們提高工廠自動化水平，要增加科技人員，這就是靠教育。提高自動化水平，減少體力勞動，世界上發(fā)達(dá)國家不管是什么社會制度都是走這個(gè)道路。科技人員是不是勞動者？科學(xué)技術(shù)叫生產(chǎn)力，科技人員也是勞動者！——1975鄧不平《關(guān)于科技工作的幾個(gè)問題》結(jié)合材料和所學(xué)知識，圍繞鄧小平的主張和科技、教育與生產(chǎn)力三者之間的關(guān)系，自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)）。27．（15分）閱讀材料，完成下列要求材料一電子商務(wù)模式……減少了傳統(tǒng)貿(mào)易的中間環(huán)節(jié)，從而大大節(jié)省了管理和人員環(huán)節(jié)的開銷。在商務(wù)活動過程中，通過電子支付不但大大提高交易速度，加快訂單處理和貸款結(jié)算支付，而且減少人為的疏忽，提高企業(yè)利潤……電子商務(wù)可減少空間的障礙，實(shí)現(xiàn)跨地區(qū)、跨國界交易，并且可提供每周7天，每天24小時(shí)的全天候服務(wù)，為客戶隨時(shí)提供最新數(shù)據(jù)，加強(qiáng)企業(yè)間合作。在保證按質(zhì)按量完成原有客戶的交易之外，通過網(wǎng)絡(luò)廣告，還可開拓潛在的隱性客戶……對于中小型企業(yè)來說，如能通過電子商務(wù)平臺，把企業(yè)的商務(wù)活動和資源管理整合，重組業(yè)務(wù)流程……更快擠身于國際市場。材料二來自商務(wù)部的一組官方數(shù)據(jù)顯示；2008年中國的電子商務(wù)交易額達(dá)到3萬億元人民幣，2009年中國的電子商務(wù)交易額達(dá)到4萬億人民幣。另據(jù)國內(nèi)知名電子商務(wù)第三方研究機(jī)構(gòu)中國電子商務(wù)研究中心即將發(fā)布的《2010年中國電子商務(wù)市場數(shù)據(jù)監(jiān)測報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示：截止到2010年12月，中國電子商務(wù)市場交易額已達(dá)4．5萬億，同比增長百分之22。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出相對傳統(tǒng)貿(mào)易方式而言，電子商務(wù)具有哪些優(yōu)勢？（6分）（2）材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析電子商務(wù)興趣的原因。（9分）

高二上必修三期末復(fù)習(xí)練習(xí)卷一參考答案一．選擇題1—5CBDCD6—10CBDBD11—15DACAD16—20ADCDB21—24BDCA二．非選擇題（共3個(gè)小題）25．（1）主張：孔子的“仁”（或“德治”）；孟子的“仁政”“民貴君輕”；荀子的“君舟民水”。（4分，答出兩點(diǎn)即可）表現(xiàn)：批判封建君主專制制度；限制君主權(quán)力。（2分）（2）原因：宋明時(shí)期，封建專制不斷強(qiáng)化，統(tǒng)治者用三綱五常來維系專制統(tǒng)治，理學(xué)家強(qiáng)調(diào)婦女要遵守婦德，壓制人的自然需求，因而理學(xué)家反對卓文君的愛情追求。