2025年蕪湖經(jīng)開區(qū)招聘35人考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！毕铝泄耪Z蘊含的哲理與上述詩句相似的是（）。

A.不識廬山真面，只緣身在此山中

B.知屋漏者在宇下，知政失者在草野

C.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來

D.問渠哪得清如許，為有源頭活水來

【答案】：D"

【解析】題干中詩句“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”體現(xiàn)了事物是不斷運動變化和發(fā)展的，新事物具有強大的生命力，必然戰(zhàn)勝舊事物?！安蛔R廬山真面，只緣身在此山中”蘊含的哲理是由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”強調(diào)實踐是認識的來源，要了解房屋是否漏雨需在屋宇下觀察，要知道政策的得失需到民間去調(diào)查?！盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來”體現(xiàn)了一切事物都處于運動變化發(fā)展之中，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，與題干體現(xiàn)的哲理相似。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”強調(diào)實踐是認識發(fā)展的動力，知識要不斷更新，學(xué)習(xí)要不斷地吸收新的東西。綜上，應(yīng)選擇體現(xiàn)事物發(fā)展觀點且與題干哲理相符的選項。"2、個人意識與群體意識的聯(lián)系表現(xiàn)為()

A.群體意識是個人意識的總和

B.個人意識決定群體意識

C.個人意識從群體意識中產(chǎn)生

D.兩者相互依賴、作用和轉(zhuǎn)化

【答案】：D

【解析】個人意識與群體意識并非簡單的總和、決定或產(chǎn)生關(guān)系。它們相互依賴，彼此作用，在一定條件下還能相互轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了兩者緊密的聯(lián)系。3、廠長:采用新的工藝流程可以大大減少煉銅車間所產(chǎn)生的二氧化硫。這一新流程的要點是用封閉式熔爐替代原來的開放式熔爐。但是,不僅購置和安裝新的設(shè)備是筆很大的開支,而且運作新流程的成本也高于目前的流程。因此,從總體上說,采用新的工藝流程將大大增加生產(chǎn)成本而使本廠無利可圖?？偣こ處?我有不同意見。事實上,最新的封閉式熔爐的熔煉能力是現(xiàn)有的開放式熔爐無法相比的。在以下哪個問題上,總工程師和廠長最可能有不同意見?()

A.采用新的工藝流程是否一定使本廠無利可圖

B.運作新流程的成本是否一定高于目前的流程

C.采用新的工藝流程是否確實可以大大減少煉銅車問所產(chǎn)生的二氧化硫

D.最新的封閉式熔爐的熔煉能力是否確實明顯優(yōu)于現(xiàn)有的開放式熔爐

【答案】：A

【解析】由題干可知，廠長強調(diào)新工藝流程會讓廠子無利可圖，而總工程師則強調(diào)新工藝流程的生產(chǎn)能力比傳統(tǒng)工藝流程強很多。言下之意是，雖然新工藝流程需要新購買設(shè)備，運作成本也高于目前的流程，但其產(chǎn)出效益大，所以廠子依舊有利可圖。由此可見，總工程師和廠長的分歧在于采用新的工藝流程是否一定會使本廠無利可圖。4、李軍是某單位的會計，他為了盜竊本單位保險柜里的現(xiàn)金而設(shè)法配制了保險柜的鑰匙。后來李軍在盜竊過程中因害怕被發(fā)現(xiàn)而將配制的鑰匙丟棄，沒有竊取現(xiàn)金。李軍的行為屬于（）。

A.犯罪預(yù)備

B.犯罪既遂

C.犯罪中止

D.犯罪未遂

【答案】：C

【解析】犯罪中止是指犯罪分子在實施犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。文中李軍為了盜竊本單位保險柜里的現(xiàn)金而設(shè)法配制了保險柜的鑰匙，但是在盜竊過程中，出于怕被發(fā)現(xiàn)的畏懼心理而自己主動停止了犯罪，屬于犯罪中止。5、公文標(biāo)題應(yīng)使用的字體是（）。

A.仿宋體

B.楷體

C.宋體

D.黑體

【答案】：C

【解析】公文標(biāo)題一般使用宋體字。仿宋體常用于公文正文；楷體一般用于特定的注釋、說明等內(nèi)容；黑體通常用于突出強調(diào)，一般不用于公文標(biāo)題整體。所以正確答案是宋體。6、下列對我國“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展主要目標(biāo)表述錯誤的是：

A.經(jīng)濟發(fā)展取得新成效和改革開放邁出新步伐

B.創(chuàng)新驅(qū)動取得新優(yōu)勢和國內(nèi)市場形成發(fā)展新格局

C.社會文明程度得到新提高和生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)新進步

D.民生福祉達到新水平和國家治理效能得到新提升

【答案】：B

【解析】“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展主要目標(biāo)包括經(jīng)濟發(fā)展、改革開放、社會文明、生態(tài)文明、民生福祉、國家治理等取得進步。國內(nèi)市場是形成發(fā)展新局面，但“創(chuàng)新驅(qū)動取得新優(yōu)勢”表述錯誤。7、“三步走”戰(zhàn)略明確每一步對應(yīng)著不同的人民生活水平標(biāo)準，第一步邁向第二步時，我國人民生活將從“溫飽型”提升至“小康型”；第二步邁向第三步時，將從“小康型”進一步提升至“比較富裕型”。這種發(fā)展呈現(xiàn)出層層遞進、不斷積累的態(tài)勢，最終達成社會主義目標(biāo)。這體現(xiàn)了（）。

A.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

B.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系

C.聯(lián)系和發(fā)展的觀點

D.矛盾和發(fā)展的觀點

【答案】：A"

【解析】“三步走”戰(zhàn)略中從“溫飽型”走向“小康型”，再從“小康型”走向“比較富裕型”，這一過程呈現(xiàn)出層層遞進、不斷積累的特點。每一步的發(fā)展都是一個量的積累過程，而從一個階段邁向另一個階段則是質(zhì)的飛躍。這充分體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，以及質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，即量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系強調(diào)事物發(fā)展是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用，題干未體現(xiàn)內(nèi)外因相關(guān)內(nèi)容。聯(lián)系和發(fā)展的觀點強調(diào)事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用，以及事物由低級向高級、由簡單向復(fù)雜的前進上升運動，雖然“三步走”戰(zhàn)略體現(xiàn)了發(fā)展，但題干重點突出的是量變與質(zhì)變的關(guān)系，而非單純的聯(lián)系和發(fā)展。矛盾和發(fā)展的觀點強調(diào)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，任何事物的發(fā)展都存在著內(nèi)部矛盾和外部矛盾，題干中并沒有體現(xiàn)矛盾相關(guān)內(nèi)容。綜上所述，正確答案所體現(xiàn)的是量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。"8、下列不屬于諾貝爾獎項的是（）。

A.和平獎

B.化學(xué)獎

C.文學(xué)獎

D.天文學(xué)獎

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)諾貝爾獎項的相關(guān)知識，逐一分析各選項來確定答案。諾貝爾獎項是根據(jù)瑞典化學(xué)家阿爾弗雷德·諾貝爾的遺囑所設(shè)立的一系列獎項，旨在表彰在多個領(lǐng)域做出杰出貢獻的個人或組織。目前的諾貝爾獎項主要包括物理學(xué)獎、化學(xué)獎、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎、文學(xué)獎、和平獎和經(jīng)濟學(xué)獎。和平獎是為了表彰為促進國際和平與合作做出貢獻的個人或組織而設(shè)立的，屬于諾貝爾獎項?；瘜W(xué)獎是對在化學(xué)領(lǐng)域有重大發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的科學(xué)家進行的表彰，是諾貝爾獎項之一。文學(xué)獎旨在獎勵在文學(xué)創(chuàng)作方面有突出成就的作家，也是諾貝爾獎項的重要組成部分。天文學(xué)獎并不在諾貝爾獎項的范圍內(nèi)。綜上，答案為天文學(xué)獎。"9、唐代是我國文學(xué)藝術(shù)高度發(fā)達的時代之一，涌現(xiàn)出了一大批杰出的詩人，被后人稱為“詩圣”的是（）。

A.李白

B.杜甫

C.王維

D.李賀

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對唐代詩人稱號的了解。唐代有很多杰出詩人，不同詩人有不同的稱號。李白是唐代著名詩人，他的詩歌風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，充滿浪漫主義色彩，被后人稱作“詩仙”。杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，其詩作反映社會矛盾和人民疾苦，展現(xiàn)了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，作品被稱為“詩史”，他本人被后人尊為“詩圣”。王維是唐朝著名詩人、畫家，其詩多詠山水田園，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣，他被后人稱作“詩佛”。李賀是中唐的浪漫主義詩人，他的詩作多以神話傳說、鬼怪靈異為題材，創(chuàng)作風(fēng)格獨特，被后人稱作“詩鬼”。所以該題正確答案對應(yīng)的詩人是杜甫。"10、下列選項中與詩句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”作者相同的是（）。

A.獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親

B.黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開

C.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開

D.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山

【答案】：B"

【解析】本題可先判斷“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的作者，再分析各詩句的作者，進而得出正確答案?！澳袃汉尾粠倾^，收取關(guān)山五十州”出自唐代李賀的《南園十三首·其五》，所以需要找出同樣是李賀所作的詩句?！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”出自唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》，并非李賀的作品?！昂谠茐撼浅怯?，甲光向日金鱗開”出自唐代李賀的《雁門太守行》，與題干詩句為同一作者?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”出自唐代岑參的《白雪歌送武判官歸京》，作者不是李賀?！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山”出自唐代王昌齡的《出塞二首·其一》，并非李賀所作。綜上，答案是“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”。"11、狗、豬、雞:窩、圈、舍()

A.父、母、子:爸、媽、兒

B.色、聲、味:眼、耳、鼻

C.魚、蝦、蟹:湖、海、河

D.樓、房、屋:頂、梁、帳

【答案】：B

【解析】狗生活在狗窩中，豬生活在豬圈中，雞生活在雞舍中；色需要眼來識別，聲需要耳來識別，味需要鼻來識別。因此得出相應(yīng)答案。12、中國的金融監(jiān)管組織體系不包括（）。

A.中國人民銀行

B.中國證券監(jiān)督管理委員會

C.中國銀行

D.中國保險監(jiān)督管理委員會

【答案】：C

【解析】中國的金融監(jiān)管組織體系在歷史發(fā)展中經(jīng)歷了演變。中國人民銀行承擔(dān)著制定和執(zhí)行貨幣政策、防范和化解金融風(fēng)險、維護金融穩(wěn)定等重要職責(zé)，是金融監(jiān)管體系的重要組成部分。中國證券監(jiān)督管理委員會依法對證券市場實行監(jiān)督管理，維護證券市場秩序，保障其合法運行，屬于金融監(jiān)管組織體系。中國保險監(jiān)督管理委員會曾對保險業(yè)進行監(jiān)督和管理，也是金融監(jiān)管組織體系的一部分。而中國銀行是一家商業(yè)銀行，主要從事商業(yè)銀行業(yè)務(wù)，如存款、貸款、結(jié)算等，以盈利為目的，并不屬于金融監(jiān)管組織體系。所以答案是中國銀行。13、2020年延邊州政府工作報告中強調(diào)，堅持對民生重點領(lǐng)域的投入只增加不減少，切實把群眾的小事當(dāng)作政府的大事來辦，全力落實惠民舉措，實施“延邊州2020年民生行動計劃”。這體現(xiàn)了政府的（）

A.經(jīng)濟職能

B.社會職能

C.治安職能

D.管理職能

【答案】：B

【解析】政府職能包括多個方面。在該題中，政府堅持對民生重點領(lǐng)域投入增加，把群眾小事當(dāng)大事，落實惠民舉措并實施民生行動計劃，這些行為都和社會職能的范疇相契合。社會職能主要指政府在社會公共事務(wù)方面所承擔(dān)的職責(zé)，涵蓋了民生保障、社會福利等內(nèi)容，題中政府的做法正是在履行保障和改善民生的社會職能。而經(jīng)濟職能側(cè)重于調(diào)控經(jīng)濟運行、促進經(jīng)濟發(fā)展等；治安職能主要是維護社會秩序、保障安全；管理職能是一個較為寬泛的概念，在本題中沒有明確體現(xiàn)。所以答案是履行社會職能。14、甲在網(wǎng)絡(luò)上散布謠言，被公安機關(guān)處以拘留5日、罰款200元的處罰；乙因毆打他人致重傷，被判處有期徒刑一年。二者的行為分別屬于（）。

A.行政違法行為、民事違法行為

B.民事違法行為、刑事違法行為

C.一般違法行為、刑事違法行為

D.刑事違法行為、行政違法行為

【答案】：C"

【解析】對于甲的行為，在網(wǎng)絡(luò)上散布謠言被公安機關(guān)拘留5日并罰款200元，這是由公安機關(guān)依照行政管理法規(guī)作出的處罰。行政違法行為是指違反行政管理法律法規(guī)的行為，甲的行為符合行政違法的特征，屬于行政違法行為。而行政違法行為通常屬于一般違法行為，一般違法行為包括民事違法行為和行政違法行為。對于乙的行為，毆打他人致重傷被判處有期徒刑一年，刑事違法行為是指違反刑事法律規(guī)范，應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。乙致他人重傷，其行為觸犯了刑法，屬于刑事違法行為。所以甲的行為屬于一般違法行為，乙的行為屬于刑事違法行為。"15、甲下班時誤將同事的同款手機當(dāng)成自己的手機帶回家，那么甲對該手機的占有不屬于（）。

A.無權(quán)占有

B.善意占有

C.他主占有

D.直接占有

【答案】：C"

【解析】無權(quán)占有是指無本權(quán)的占有。甲誤將同事的同款手機當(dāng)成自己的手機帶回家，沒有合法依據(jù)占有該手機，屬于無權(quán)占有。善意占有是指占有人不知道也不應(yīng)當(dāng)知道自己的占有為無權(quán)占有。甲是下班時誤拿，主觀上不知道自己的占有是無權(quán)的，屬于善意占有。直接占有是指直接對物進行事實上的管領(lǐng)和控制。甲將手機帶回家，直接對手機進行了管領(lǐng)和控制，屬于直接占有。他主占有是指占有人以非所有的意思而對他人財產(chǎn)進行的占有。而甲誤將手機當(dāng)成自己的，是以所有的意思進行占有，并非他主占有，所以甲對該手機的占有不屬于他主占有。"16、（）山西是中國北方的主要發(fā)展區(qū)域。

A.隋朝

B.宋代

C.唐代

D.清代

【答案】：C

【解析】該題考查不同朝代時山西在中國北方的發(fā)展地位情況。唐代時，山西成為唐朝的龍興之地，經(jīng)濟繁榮、文化昌盛，是中國北方的主要發(fā)展地區(qū)。隋朝的主要發(fā)展側(cè)重于全國統(tǒng)一后的制度建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施如大運河的修建等方面，山西并非其發(fā)展最為突出的北方區(qū)域。宋代經(jīng)濟中心逐漸南移，北方雖也有一定發(fā)展，但山西并非北方主要發(fā)展地區(qū)。清代經(jīng)濟發(fā)展重點主要在江南地區(qū)及一些新興商業(yè)城市等，山西也不是北方的主要發(fā)展地區(qū)。所以應(yīng)選擇唐代。17、在進行垃圾分類時，（）應(yīng)當(dāng)放入有害垃圾箱。

A.樹葉

B.廢電池

C.剩菜

D.廢報紙

【答案】：B"

【解析】這道題考查垃圾分類知識，需要判斷哪種物品應(yīng)放進有害垃圾箱。在垃圾分類體系中，有害垃圾是指對人體健康或者自然環(huán)境造成直接或者潛在危害的生活廢棄物。樹葉屬于易腐垃圾，在自然環(huán)境中容易腐爛分解，不具有對人體健康或自然環(huán)境的直接或潛在危害。廢電池含有汞、鉛、鎘等重金屬有害物質(zhì)，這些物質(zhì)一旦進入環(huán)境，會對土壤、水源等造成嚴重污染，危害人體健康，因此廢電池應(yīng)放進有害垃圾箱。剩菜屬于廚余垃圾，主要成分是有機物，易腐爛變質(zhì)，不具有毒害性。廢報紙屬于可回收物，經(jīng)過回收處理后可以再次加工利用，不會對環(huán)境和人體健康造成危害。綜上，應(yīng)放進有害垃圾箱的物品是廢電池。"18、行政管理費、國防費、社會文教費、各項事業(yè)費等，屬于政府的（）。

A.財政補貼

B.稅收

C.轉(zhuǎn)移支付

D.購買性支出

【答案】：D

【解析】行政管理費、國防費、社會文教費、各項事業(yè)費等屬于政府的購買性支出。財政補貼是指國家為了實現(xiàn)特定的政治經(jīng)濟目標(biāo)，對指定事項由財政安排專項基金向企業(yè)或個人提供的一種補貼。稅收是國家為了向社會提供公共產(chǎn)品、滿足社會共同需要、按照法律的規(guī)定，參與社會產(chǎn)品的分配、強制、無償取得財政收入的一種規(guī)范形式。轉(zhuǎn)移支付是指政府或企業(yè)無償?shù)刂Ц督o個人以增加其收入和購買力的費用，是一種收入再分配形式。而購買性支出是指政府用于在市場上購買所需商品與勞務(wù)的支出，行政管理費用于維持政府機構(gòu)運行，國防費用于保障國家安全，社會文教費和各項事業(yè)費用于發(fā)展社會文化、教育等事業(yè)，這些支出都直接獲得了相應(yīng)的商品或服務(wù)，符合購買性支出的定義。19、2021年9月5日，中華全國總工會授予獲得奧運金牌的楊倩等45名運動員，以及取得歷史性突破的國家田徑隊運動員蘇炳添（）榮譽稱號。

A.全國勞動模范

B.全國五一勞動獎?wù)?/p>

C.中國青年五四獎?wù)?/p>

D.全國先進工作者

【答案】：B

【解析】2021年9月5日，中華全國總工會決定授予獲得奧運金牌的楊倩等45名運動員，以及取得歷史性突破的國家田徑隊運動員蘇炳添全國五一勞動獎?wù)隆Ｈ珖鴦趧幽７逗腿珖冗M工作者是對在社會主義建設(shè)事業(yè)中做出重大貢獻的勞動者的崇高榮譽稱號，一般評選范圍更廣、涉及多個行業(yè)領(lǐng)域的杰出勞動者，并非針對此次運動員群體特定授予。中國青年五四獎?wù)率枪睬鄨F中央、全國青聯(lián)授予中國14至40周歲優(yōu)秀青年的最高榮譽，其授予主體并非中華全國總工會。所以本題正確答案為給予獲得奧運金牌運動員以及蘇炳添的全國五一勞動獎?wù)隆?0、對“法律不強人所難”這句話理解不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.法律不應(yīng)當(dāng)限定人們的自由選擇權(quán)利

B.法律不應(yīng)當(dāng)設(shè)定人們不能履行的義務(wù)

C.法律不應(yīng)當(dāng)要求人們做道德高尚的人

D.法律不應(yīng)當(dāng)規(guī)定人們無法承擔(dān)的責(zé)任

【答案】：A"

【解析】“法律不強人所難”意味著法律不能要求人們?nèi)プ鰺o法做到的事情，不能強加給人們不合理的義務(wù)和責(zé)任。法律規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)，其目的是在一定的社會秩序框架內(nèi)保障公平與正義，在保障人們基本自由的同時，也會對權(quán)利作出合理限定，以平衡社會整體利益。所以，法律是會對人們的自由選擇權(quán)利進行合理限定的，并非不應(yīng)當(dāng)限定。而設(shè)定人們不能履行的義務(wù)、要求人們做道德高尚的人以及規(guī)定人們無法承擔(dān)的責(zé)任，都屬于強人所難的情況，不符合“法律不強人所難”的內(nèi)涵。因此，對“法律不強人所難”這句話理解不恰當(dāng)?shù)氖欠刹粦?yīng)當(dāng)限定人們的自由選擇權(quán)利。"21、下列屬于描述我國傳統(tǒng)節(jié)日“元宵節(jié)”的詩句是（）。

A.“月上柳梢頭，人約黃昏后”

B.“馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒”

C.“重五山村好，榴花忽已繁”

D.“共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟”

【答案】：A"

【解析】該題為單選題，考查對描述我國傳統(tǒng)節(jié)日詩句的判斷。需明確各選項詩句所對應(yīng)的節(jié)日，進而得出描述元宵節(jié)的詩句?！霸律狭翌^，人約黃昏后”描繪的是月亮升起在柳樹梢頭，人們相約在黃昏之后的情景。這句詩出自歐陽修《生查子·元夕》，元夕即正月十五元宵節(jié)，所以該詩句描述的是元宵節(jié)?！榜R穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒”描繪了馬兒在楊柳間穿梭嘶鳴，人們倚靠在秋千上歡笑，探尋鶯花美景讓人沉醉于春天的畫面。此句生動展現(xiàn)了暮春時節(jié)的游樂場景，并非描述元宵節(jié)。“重五山村好，榴花忽已繁”中“重五”指五月初五，即端午節(jié)。此句描繪了端午節(jié)時山村景色美好，石榴花盛開繁茂的景象，并非描述元宵節(jié)?！肮柴斎糊埶嫌?，不知原是木蘭舟”描繪了眾人驚訝地看著群龍在水面上游動，卻不知原來是木蘭舟在競渡的場景。這句詩描寫的是端午節(jié)賽龍舟的熱鬧場面，并非描述元宵節(jié)。綜上，描述我國傳統(tǒng)節(jié)日“元宵節(jié)”的詩句是“月上柳梢頭，人約黃昏后”。"22、下列關(guān)于市場經(jīng)濟的論述，正確的是（）。

A.是一種經(jīng)濟運行模式

B.具有獨立的社會性質(zhì)

C.不能存在于不同的社會制度中

D.具有姓社姓資的問題

【答案】：A

【解析】市場經(jīng)濟是一種經(jīng)濟運行模式，它是通過市場機制來配置資源的經(jīng)濟方式。在不同的社會制度下，都可以采用市場經(jīng)濟這種運行模式，它本身不具有獨立的社會性質(zhì)，也不存在姓社姓資的問題。社會主義可以有市場，資本主義也可以有市場，它只是一種資源配置的手段，能夠在不同社會制度中發(fā)揮作用。所以該題正確表述為市場經(jīng)濟是一種經(jīng)濟運行模式。23、“長江后浪推前浪”體現(xiàn)的哲理是：

A.否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

B.只有通過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變

C.事物發(fā)展的方向和道路是前進性與曲折性的統(tǒng)一

D.發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

【答案】：D

【解析】“長江后浪推前浪”形象表明新的不斷涌現(xiàn)、舊的不斷被取代。發(fā)展實質(zhì)就是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡，此句體現(xiàn)了該哲理。24、工筆屬于哪種繪畫形式的技法？（）

A.水彩畫

B.油畫

C.水粉畫

D.國畫

【答案】：D"

【解析】該題考查的是對繪畫技法所屬繪畫形式的了解。解題關(guān)鍵在于明確各種繪畫形式的特點，并知曉工筆技法的歸屬。水彩畫是用水調(diào)和透明顏料作畫的一種繪畫方法，其特點是顏色透明、輕快、流暢，在表現(xiàn)光影和色彩變化方面具有獨特優(yōu)勢，工筆并非其技法。油畫是以用快干性的植物油調(diào)和顏料，在畫布亞麻布，紙板或木板上進行制作的一個畫種，擅長表現(xiàn)豐富的色彩和細膩的質(zhì)感，通過多層覆蓋和厚涂等技法來塑造形象，工筆也不屬于油畫技法。水粉畫是使用水調(diào)和粉質(zhì)顏料繪制而成的一種畫，它介于油畫和水彩畫之間，既有一定的覆蓋力，又能表現(xiàn)出色彩的豐富性，但工筆不是水粉畫的技法。工筆是國畫的一種技法，注重線條的運用和細膩的描繪，通過精謹細膩的筆法描繪景物，強調(diào)造型的準確性和細節(jié)的表現(xiàn)，常以勾線填色的方式進行創(chuàng)作，多表現(xiàn)工細的人物或花鳥。綜上，答案是國畫。"25、若你單位要編寫新中國成立70年以來單位法治建設(shè)大事記，你認為寫作要領(lǐng)有哪些（）。①要真實②要完整③要突出④要簡明⑤要及時⑥要清楚

A.①②③④

B.①③④⑥

C.②④⑥

D.①②③④⑤⑥

【答案】：B

【解析】編寫新中國成立70年以來單位法治建設(shè)大事記，需要遵循一定的寫作要領(lǐng)。寫作要真實，即所記錄的事件必須基于客觀事實，不能虛構(gòu)或歪曲，這是大事記的基本要求，確保其具有可信度和參考價值；要完整，涵蓋單位法治建設(shè)過程中各個重要階段和關(guān)鍵事件，避免重要信息的遺漏，全面反映單位法治建設(shè)的歷程；要突出，著重記錄具有重大意義、標(biāo)志性的事件，突出關(guān)鍵節(jié)點和重點內(nèi)容，使大事記的核心更加清晰；要簡明，文字表達應(yīng)簡潔明了，避免冗長復(fù)雜的敘述，用精煉的語言概括事件要點，提高大事記的可讀性和實用性；要清楚，事件的描述、時間、因果等信息都要準確清晰，讓讀者能夠容易理解事件的來龍去脈。而及時通常是針對新聞報道等時效性較強的內(nèi)容，對于新中國成立70年以來的大事記，并不強調(diào)及時性。所以寫作要領(lǐng)包括真實、完整、突出、簡明、清楚，即①②③④⑥。26、從春秋戰(zhàn)國時期至西漢，儒家思想的地位出現(xiàn)了顯著變化，例如孔子周游列國時遭遇冷落，漢武帝卻把儒家思想確立為正統(tǒng)思想。這些變化主要取決于（）。

A.儒家思想內(nèi)容的不斷發(fā)展

B.不同時期人民的喜惡

C.經(jīng)濟的發(fā)展

D.統(tǒng)治階級鞏固政權(quán)的需要

【答案】：D"

【解析】從春秋戰(zhàn)國到西漢，儒家思想地位從孔子周游列國備受冷遇發(fā)展到漢武帝將其定為正統(tǒng)思想，這一系列變化的主要原因在于統(tǒng)治階級鞏固政權(quán)的需要。春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革階段，各諸侯國為了在激烈的競爭中生存和發(fā)展，更關(guān)注的是如何富國強兵、贏得戰(zhàn)爭，法家等主張變革和強力統(tǒng)治的思想更能滿足當(dāng)時的需求，所以儒家思想未受到重視。而到了西漢，經(jīng)過長期的休養(yǎng)生息，國家經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，政治上需要一種思想來維護大一統(tǒng)的局面，加強中央集權(quán)。儒家思想強調(diào)“大一統(tǒng)”“君權(quán)神授”等觀念，能夠為統(tǒng)治階級提供理論支持和思想保障，有助于鞏固統(tǒng)治秩序，因此漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，將儒家思想定為正統(tǒng)思想。雖然儒家思想內(nèi)容在不斷發(fā)展，但這并不是其地位變化的主要決定因素；不同時期人民的喜惡對思想地位的影響較小，因為在封建王朝統(tǒng)治下，思想的主導(dǎo)權(quán)更多掌握在統(tǒng)治階級手中；經(jīng)濟的發(fā)展只是為思想的傳播和發(fā)展提供了一定的基礎(chǔ)條件，并非儒家思想地位變化的核心因素。所以，這些變化主要取決于統(tǒng)治階級鞏固政權(quán)的需要。"27、能夠充當(dāng)行政組織間的潤滑劑，解決各部門之間以及人員之間矛盾和沖突的是（）。

A.行政領(lǐng)導(dǎo)

B.行政指揮

C.行政溝通

D.行政協(xié)調(diào)

【答案】：D

【解析】這道題考查的是對不同行政活動作用的理解。該活動的作用是充當(dāng)行政組織間的潤滑劑，解決各部門和人員之間的矛盾沖突。逐一分析各項：行政領(lǐng)導(dǎo)指的是在行政組織中，經(jīng)選舉或任命而享有法定權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)者，依法行使行政權(quán)力，為實現(xiàn)一定的行政目標(biāo)所進行的組織、管理、決策、指揮等的社會活動，其重點在于引領(lǐng)和決策，并非專門解決矛盾沖突。行政指揮是行政領(lǐng)導(dǎo)者按照既定的目標(biāo)和計劃，對所屬下級的行政活動進行指導(dǎo)，以實現(xiàn)行政目標(biāo)的行為，主要是對行政活動的指導(dǎo)，并非解決矛盾沖突的關(guān)鍵。行政溝通是指行政系統(tǒng)內(nèi)部各部門之間、層級之間、人員之間借助一定媒介和通道傳遞思想觀點和情感信息，以達到相互理解、協(xié)同合作的一種管理活動，雖然能促進信息交流，但不能直接解決矛盾沖突。行政協(xié)調(diào)是指調(diào)整行政系統(tǒng)內(nèi)各機構(gòu)之間、人員之間、行政運行各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，以及行政系統(tǒng)與行政環(huán)境之間的關(guān)系，以提高行政效能，實現(xiàn)行政目標(biāo)的行為，其核心就是解決各方面的矛盾和沖突，使行政組織能夠協(xié)調(diào)有序地運行，符合題目描述的作用。所以正確答案是行政協(xié)調(diào)。28、負有事業(yè)單位聘用、考核、獎勵、處分、人事爭議處理等職責(zé)的人員，應(yīng)回避的情形不包括（）。

A.當(dāng)事人與本人有利害關(guān)系的

B.當(dāng)事人與本人近親屬有利害關(guān)系的

C.當(dāng)事人與本人同一單位的

D.其他可能影響公正履行職責(zé)的

【答案】：C

【解析】根據(jù)相關(guān)規(guī)定，負有事業(yè)單位聘用、考核、獎勵、處分、人事爭議處理等職責(zé)的人員，需要回避的情形主要是為了保證公正履行職責(zé)。當(dāng)當(dāng)事人與本人有利害關(guān)系、與本人近親屬有利害關(guān)系或者存在其他可能影響公正履行職責(zé)的情況時，都可能影響到處理結(jié)果的公正性，所以這些情形下相關(guān)人員應(yīng)進行回避。而當(dāng)事人與本人在同一單位，并不一定就會影響到公正履行職責(zé)，不是必須回避的情形。所以應(yīng)選當(dāng)事人與本人同一單位的這種情況。29、甲順手牽走路邊的一只肥鴨并宰殺，事后得知這只鴨是乙視為家人一樣的價值一萬元的寵物。根據(jù)《民法典》，下列說法正確的是（）。

A.甲構(gòu)成盜竊罪

B.甲構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?/p>

C.甲構(gòu)成故意毀壞財物罪

D.乙可以請求精神損害賠償

【答案】：D"

【解析】本題涉及對不同法律概念和規(guī)定在具體案例中的應(yīng)用分析。解題關(guān)鍵在于明確各罪名及精神損害賠償規(guī)定的適用條件，并根據(jù)案例中人物的行為和主觀狀態(tài)來判斷。在本案例中，甲順手牽路邊肥鴨并宰殺，甲實施該行為時并不知道這只鴨是價值一萬元的寵物，主觀上不存在盜竊的故意，因此不構(gòu)成盜竊罪。不當(dāng)?shù)美侵笡]有合法根據(jù)取得利益而使他人受損失的事實。甲雖然獲得了鴨的利益，但這并非單純基于沒有合法依據(jù)取得利益的情況，而是有順手牽走這一行為，所以不構(gòu)成不當(dāng)?shù)美９室鈿呢斘镒镆笮袨槿酥饔^上具有故意毀壞財物的故意。而甲并不知道鴨的特殊價值，并非故意要毀壞價值一萬元的財物，所以不構(gòu)成故意毀壞財物罪?！睹穹ǖ洹芬?guī)定，因故意或者重大過失侵害自然人具有人身意義的特定物造成嚴重精神損害的，被侵權(quán)人有權(quán)請求精神損害賠償。乙將鴨視為家人一樣，該鴨對乙具有人身意義，甲宰殺鴨的行為給乙造成了嚴重精神損害，且甲宰殺他人鴨子存在重大過失，所以乙可以請求精神損害賠償。"30、社會主義思想道德建設(shè)以（）為著力點。

A.有理想、有道德、有文化、有紀律

B.愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義

C.社會公德、職業(yè)道德、家庭美德

D.愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻

【答案】：C"

【解析】社會主義思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德建設(shè)的著力點是社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。有理想、有道德、有文化、有紀律是社會主義公民培養(yǎng)的目標(biāo)，是提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的具體體現(xiàn)，并非著力點。愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義是社會主義道德建設(shè)的基本要求。愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻是公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。所以本題正確答案應(yīng)選社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。"31、研究人員做了一項長達12年的跟蹤調(diào)查的研究項目,其主題是驗證人類對音樂的敏感性和感受力。他們選取了80個出生三個月左右的嬰兒作為樣本。經(jīng)測試,其中65個嬰兒對音樂的節(jié)奏有明顯反應(yīng),15個嬰兒無明顯反應(yīng)。當(dāng)這些孩子成長到9至12歲時,進行最后的測試,研究人員發(fā)現(xiàn),在嬰兒階段對音樂有明顯反應(yīng)的孩子們,不僅依然喜歡音樂,而且還表現(xiàn)出很高的音樂素養(yǎng)。而在嬰兒時期,15個對音樂無明顯反應(yīng)的孩子,有9個仍無明顯興趣,有6個比較喜歡音樂。從這段文字中,不能推出的是()。

A.對音樂無明顯興趣的,可能會變得有興趣了,但“有興趣”很難變成“無興趣”

B.人對音樂的興趣隨著年齡的增長,會有所改變

C.大多數(shù)人的音樂潛質(zhì)在嬰兒時期形成了

D.大部分人還是喜歡音樂的

【答案】：D

【解析】文中提到的人群只能代表嬰兒和9-12歲的人，無法代表占絕大多數(shù)的成年人，所以不能推出“大部分人還是喜歡音樂的”。32、根據(jù)《行政處罰法》規(guī)定，違法事實確鑿并有法定依據(jù)，對公民處以（）以下、對法人或者其他組織處以（）以下罰款或者警告的行政處罰，可以當(dāng)場作出行政處罰決定。

A.1002000

B.2003000

C.3004000

D.500,1萬

【答案】：B

【解析】根據(jù)2021年修訂的《中華人民共和國行政處罰法》第五十一條規(guī)定，違法事實確鑿并有法定依據(jù)，對公民處以二百元以下、對法人或者其他組織處以三千元以下罰款或者警告的行政處罰的，可以當(dāng)場作出行政處罰決定。法律另有規(guī)定的，從其規(guī)定。所以應(yīng)該是對公民處以200以下，對法人或其他組織處以3000以下。33、（）又被稱為“殷墟文字”，它記錄并反映了商朝的政治和經(jīng)濟狀況，是研究商周時期社會歷史的重要資料。

A.象形文

B.世俗體文

C.甲骨文

D.科普特文

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對特定文字類型的了解以及其與商朝政治經(jīng)濟情況、商周時期社會歷史研究的關(guān)聯(lián)。首先分析題干所描述的文字特征，這種文字被稱為“殷墟文字”，并且能記錄和反映商朝政治經(jīng)濟情況，對研究商周時期社會歷史有重要作用。接下來看各選項。象形文是一種古老的造字方法，它是用圖形來表示事物，世界上很多古老文明都有象形文，并非特指商朝的“殷墟文字”，與題干描述不符。世俗體文是古埃及文字演變過程中的一種字體，主要用于古埃及的世俗事務(wù)書寫，與商朝以及中國的“殷墟文字”沒有關(guān)系?？破仗匚氖窃诠虐＜跋笮挝淖只A(chǔ)上發(fā)展而來的一種文字，是埃及科普特人使用的文字，和中國商朝的文字沒有關(guān)聯(lián)。而甲骨文主要指中國商朝后期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，因出土于商朝都城殷墟（今河南安陽），所以又稱“殷墟文字”，它確實記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟情況，是研究商周時期社會歷史的重要資料，符合題干描述。綜上所述，正確答案是與“殷墟文字”定義和作用相匹配的文字，即甲骨文。"34、在公文版頭部分中，若僅有份號，沒有密級和保密期限，那么緊急程度應(yīng)編排在左上角的（）。

A.第一行

B.第二行

C.第三行

D.第四行

【答案】：B

【解析】在公文版頭部分，份號位于左上角第一行。若只有份號，沒有密級和保密期限，那么緊急程度應(yīng)編排在左上角第二行。因為公文格式規(guī)定，份號處于最上方，接下來如果存在相關(guān)要素，就按密級和保密期限、緊急程度等順序依次往下編排。所以在這種情況下，緊急程度排在第二行。35、公文禁用的修辭格是：

A.比喻

B.借代

C.諷刺

D.排比

【答案】：C

【解析】公文語言要求莊重、準確、平實、簡明，要能準確傳達政策法規(guī)和工作信息。諷刺是一種用比喻、夸張等手法對人或事進行揭露、批評的修辭手法，帶有較強的主觀情感和批判性，可能會使公文的語氣和態(tài)度不夠嚴肅、客觀，不符合公文語言莊重、準確的要求，會影響公文的權(quán)威性和嚴肅性，所以一般是公文禁用的修辭格。而比喻、借代、排比等修辭格在公文寫作中可以適當(dāng)運用，用來增強公文的生動性、形象性和邏輯性，更好地表達內(nèi)容和意圖。因此答案是諷刺。36、曾某為尋求刺激對陳某實施搶劫，陳某為保全性命將自己的背包交給曾某，隨后曾某放過了陳某。當(dāng)?shù)毓矙C關(guān)在曾某回家途中將其抓獲，并在其搶奪所得的包中搜出150克嗎啡，曾某的行為構(gòu)成（）。

A.販毒罪

B.吸毒罪

C.盜竊罪

D.搶劫罪

【答案】：D"

【解析】這道題考查對不同罪名的理解與判斷。解題關(guān)鍵在于分析曾某的行為特征，并與各罪名的構(gòu)成要件進行對比。曾某主觀上具有通過搶劫“找點樂子”的故意，客觀上實施了對陳某的搶劫行為，迫使陳某為保命交出背包，這種以暴力或脅迫手段奪取他人財物的行為，完全符合搶劫罪的構(gòu)成要件。而對于其他選項，在題干描述中，并沒有任何信息表明曾某存在販賣毒品的行為，所以不構(gòu)成販毒罪；題干也未提及曾某有吸毒的相關(guān)表現(xiàn)，因此不構(gòu)成吸毒罪；同時，盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財物，曾某的行為并非秘密竊取，而是公然搶劫，所以也不構(gòu)成盜竊罪。綜上，曾某的行為構(gòu)成搶劫罪。"37、中央政治局會議認為，因外部環(huán)境發(fā)生明顯變化，出現(xiàn)了一些新問題新挑戰(zhàn)，當(dāng)前經(jīng)濟運行穩(wěn)中有變。作出這一判斷，體現(xiàn)出的主要哲理是（）。

A.矛盾具有特殊性

B.矛盾無處不在

C.發(fā)展具有傳承性

D.發(fā)展是永恒的

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查對哲理概念的理解與運用，需分析題干所體現(xiàn)的哲理。題干中提到因外部環(huán)境發(fā)生明顯變化，經(jīng)濟運行出現(xiàn)新問題新挑戰(zhàn)，“當(dāng)前經(jīng)濟運行穩(wěn)中有變”，這強調(diào)了不同的外部環(huán)境下經(jīng)濟運行情況具有不同特點。矛盾特殊性是指不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點。題干中經(jīng)濟運行在不同外部環(huán)境下呈現(xiàn)出不同狀態(tài)，正體現(xiàn)了矛盾具有特殊性這一哲理。矛盾無處不在強調(diào)的是矛盾存在的普遍性，即事事有矛盾，時時有矛盾，但題干重點在于強調(diào)不同環(huán)境下經(jīng)濟運行的差異性，并非強調(diào)矛盾存在的普遍性，所以不符合題意。發(fā)展具有傳承性主要側(cè)重于事物發(fā)展過程中前后的聯(lián)系和繼承關(guān)系，題干并未體現(xiàn)經(jīng)濟運行在發(fā)展過程中的傳承特點，因此與題意不符。發(fā)展是永恒的說明事物是不斷發(fā)展變化的，強調(diào)發(fā)展的永恒性，但題干重點并非在于強調(diào)發(fā)展的永恒性，而是突出不同環(huán)境下經(jīng)濟運行的特殊表現(xiàn)，所以也不符合題意。綜上，該題體現(xiàn)出的主要哲理是矛盾具有特殊性。"38、不規(guī)則需求是指某些物品或者服務(wù)的市場需求在不同季節(jié)、一周不同日子甚至一天不同時間上下波動很大的一種需求狀況。根據(jù)上述定義，下列屬于不規(guī)則需求的是（）。

A.早晚高峰期出租車供不應(yīng)求

B.某電商店慶打折，活動當(dāng)天點擊量劇增

C.某博物館引進一批梵高畫作巡展，游客蜂擁而至

D.某品牌牙刷分為軟、硬、中三種以面向不同消費者

【答案】：A"

【解析】不規(guī)則需求的關(guān)鍵在于某些物品或服務(wù)的市場需求在不同季節(jié)、一周不同日子或一天不同時間上下波動很大。店慶打折當(dāng)天點擊量劇增，這是由于店慶活動這一促銷因素導(dǎo)致的，并非是隨時間自然形成的波動，不符合不規(guī)則需求中時間因素導(dǎo)致需求波動的特征。博物館引進梵高畫作巡展使得游客蜂擁而至，這是因為特定的展覽活動吸引了游客，不是因時間不同而產(chǎn)生的需求波動，不符合不規(guī)則需求的定義。品牌牙刷分為不同類型面向不同消費者，這是針對不同消費者的需求特點進行的產(chǎn)品細分，與需求隨時間的波動情況無關(guān)，不屬于不規(guī)則需求。早晚高峰期出租車供不應(yīng)求，體現(xiàn)了出租車的市場需求在一天中的不同時間（早晚高峰期）出現(xiàn)了明顯的上下波動，符合不規(guī)則需求的定義。所以正確答案是與早晚高峰期出租車供不應(yīng)求對應(yīng)選項的內(nèi)容。"39、下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項是（）。

A.人們常用“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”概括唐、宋、元、明、清這幾個時期突出的文學(xué)形式

B.《聞王昌齡左遷龍遙有此寄》中“左遷”指降職貶官，因為中國古代以“右”為尊

C.“令”是一種敬辭。所以，我們在向別人介紹自己的父母時，可用“令尊”和“令堂”這樣的稱呼

D.“諸子百家”中對后世產(chǎn)生過重大影響的學(xué)派有儒家、道家、法家、墨家等

【答案】：C

【解析】這道題主要考查文學(xué)文化常識。在人們對文學(xué)發(fā)展的概括中，“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”確實精準地突出了唐、宋、元、明、清這幾個時期具有代表性的文學(xué)形式，該表述無誤。在中國古代文化里，以“右”為尊，所以“左遷”指的就是降職貶官，這也是符合古代文化常識的?！爸T子百家”中儒家、道家、法家、墨家等流派都對后世產(chǎn)生了重大影響，這一說法同樣正確。然而，“令”作為敬辭，“令尊”是對別人父親的尊稱，“令堂”是對別人母親的尊稱，而向別人介紹自己的父母，應(yīng)使用“家父”“家母”等謙辭，不能用“令尊”和“令堂”。所以文學(xué)文化常識表述有誤的是關(guān)于用“令尊”和“令堂”介紹自己父母這一內(nèi)容。40、在社會主義市場經(jīng)濟有效運行的基礎(chǔ)中，（）是經(jīng)濟運行的條件，（）是經(jīng)濟效率的源泉。

A.開放；競爭

B.規(guī)則；統(tǒng)一

C.統(tǒng)一；競爭

D.規(guī)則；開放

【答案】：C"

【解析】社會主義市場經(jīng)濟有效運行的基礎(chǔ)包括多個關(guān)鍵要素。統(tǒng)一是經(jīng)濟運行的條件，只有實現(xiàn)市場的統(tǒng)一，才能避免市場的分割和壁壘，使得資源能夠在更廣泛的范圍內(nèi)自由流動和優(yōu)化配置。如果市場處于分割狀態(tài)，各個區(qū)域之間存在貿(mào)易壁壘、政策差異等，就會阻礙商品、要素等的正常流通，影響經(jīng)濟的整體運行效率。競爭是經(jīng)濟效率的源泉，通過市場主體之間的充分競爭，可以促使企業(yè)不斷改進技術(shù)、降低成本、提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量。在競爭的壓力下，企業(yè)為了生存和發(fā)展，會積極創(chuàng)新，提高生產(chǎn)效率，從而推動整個行業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟效率的提升。開放強調(diào)的是與外部市場的交流與合作，能帶來新的資源、技術(shù)和市場空間等，但并非經(jīng)濟運行的基礎(chǔ)條件表述。規(guī)則是保障市場有序運行的重要因素，但它不是題目所問的對應(yīng)內(nèi)容。所以經(jīng)濟運行的條件是統(tǒng)一，經(jīng)濟效率的源泉是競爭。"41、"以下可以作為公務(wù)員M的需求（）。（此題目本身符合要求，無需改寫）"

A.購7萬左右的車一輛

B.購50萬左右的經(jīng)濟適用房一套

C.購6000左右的冰箱一臺

D.50左右的望遠鏡一個

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)不同商品的價值大小以及公務(wù)員職業(yè)特點來判斷哪個可作為公務(wù)員的需求。通常來說，公務(wù)員有著穩(wěn)定的收入，但收入水平也處于一定范圍之內(nèi)，對于一些價值較高的物品購買需求，需要綜合多方面因素考量。對于價值50萬左右的經(jīng)濟適用房，雖然經(jīng)濟適用房有一定政策優(yōu)惠，但50萬也是一筆較大的開支，購買房子往往需要長時間的資金積累和穩(wěn)定的經(jīng)濟來源支持，且購買房產(chǎn)涉及到諸多手續(xù)和復(fù)雜流程，一般不會是當(dāng)下即可實現(xiàn)的簡單需求，可能需要經(jīng)過較長時間的規(guī)劃和準備。價值7萬左右的車，也是一筆不小的開支。購買汽車除了車本身價格，還涉及后續(xù)的保養(yǎng)、保險、加油等費用，對于公務(wù)員個體而言，這需要在具備一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上才會去考慮，并非簡單直接的需求。價值6000左右的冰箱，相對房產(chǎn)和汽車來說，價格處于一個較為合理的區(qū)間。冰箱作為家庭常用的家電，在日常生活中有著實際的使用需求，公務(wù)員在正常的生活消費中，是有能力并且可能會有購買需求的。價值50左右的望遠鏡，價格較為低廉，雖然購買沒有經(jīng)濟壓力，但在公務(wù)員日常的工作和生活中，并非是普遍的、必需的需求。綜上所述，可以作為公務(wù)員需求的是購買6000左右的冰箱一臺。"42、世界的真正統(tǒng)一性在于它的()

A.存在性

B.運動性

C.物質(zhì)性

D.可知性

【答案】：C

【解析】世界是客觀存在的，物質(zhì)是世界的本原，世間萬物皆由物質(zhì)構(gòu)成，所以世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，這是辯證唯物主義的基本觀點。43、下列關(guān)于醫(yī)學(xué)技術(shù)及其應(yīng)用原理的說法不正確的是（）。

A.光導(dǎo)纖維胃鏡是光纖在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用之一

B.CT掃描是基于不同角度的X射線影像合成平面圖像這一原理

C.B超診斷應(yīng)用的是超聲的物理特性

D.心電圖應(yīng)用的是生物電的變化

【答案】：B

【解析】在醫(yī)學(xué)上常用的電腦斷層掃描（CT掃描）是基于不同角度的X射線影像合成三維圖像的原理。44、《西游記》的作者是（）。

A.羅貫中

B.吳承恩

C.施耐庵

D.曹雪芹

【答案】：B

【解析】本題考查文學(xué)常識中名著作者的對應(yīng)關(guān)系?！段饔斡洝肥侵袊糯谝徊坷寺髁x章回體長篇神魔小說，其作者是吳承恩。羅貫中是《三國演義》的作者，施耐庵是《水滸傳》的作者，曹雪芹是《紅樓夢》的作者。所以本題正確答案是吳承恩。45、下列選項不屬于公文版頭內(nèi)容的是（）。

A.份號

B.文件標(biāo)識

C.文件標(biāo)題

D.秘密等級

【答案】：C

【解析】公文版頭包括份號、密級和保密期限、緊急程度、發(fā)文機關(guān)標(biāo)志（文件標(biāo)識）、發(fā)文字號、簽發(fā)人等部分。文件標(biāo)題屬于公文主體的內(nèi)容，不屬于公文版頭內(nèi)容。所以不屬于公文版頭內(nèi)容的是文件標(biāo)題。46、下列有關(guān)經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制的論述，錯誤的是()。

A.經(jīng)濟體制是經(jīng)濟制度的具體組織形式及相應(yīng)的經(jīng)濟運行機制的總稱

B.經(jīng)濟體制以經(jīng)濟制度為基礎(chǔ)，又受到其他因素的制約

C.經(jīng)濟體制的選擇和運行狀態(tài)并不會影響社會經(jīng)濟制度的鞏固

D.經(jīng)濟體制體現(xiàn)經(jīng)濟制度的性質(zhì)

【答案】：C"

【解析】經(jīng)濟制度是人類社會發(fā)展到一定階段占主要地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，經(jīng)濟體制則是經(jīng)濟制度的具體組織形式及相應(yīng)的經(jīng)濟運行機制的總稱。經(jīng)濟體制以經(jīng)濟制度為基礎(chǔ)，它的建立會受到經(jīng)濟制度的制約，同時也會受到如生產(chǎn)力發(fā)展水平、歷史文化傳統(tǒng)等其他因素的影響。經(jīng)濟體制體現(xiàn)著經(jīng)濟制度的性質(zhì)，不同性質(zhì)的經(jīng)濟制度決定了與之相適應(yīng)的經(jīng)濟體制的基本特征。而經(jīng)濟體制的選擇和運行狀態(tài)對社會經(jīng)濟制度有著重要影響。合適的經(jīng)濟體制能夠促進資源的合理配置和有效利用，推動生產(chǎn)力的發(fā)展，從而鞏固社會經(jīng)濟制度；反之，不合理的經(jīng)濟體制則可能阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，威脅社會經(jīng)濟制度的鞏固。所以“經(jīng)濟體制的選擇和運行狀態(tài)并不會影響社會經(jīng)濟制度的鞏固”這一論述是錯誤的。"47、村民孫某在婚前與妻子感情較好，但因婚后妻子接連生了兩個女孩，孫某欲離婚。在此情況下，法院應(yīng)如何處理（）。

A.法院不能判決離婚

B.法院必須判決離婚

C.法院調(diào)解無效，可判決離婚

D.法院調(diào)解無效，可判決不準離婚

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國民法典》規(guī)定，人民法院審理離婚案件，應(yīng)當(dāng)進行調(diào)解，如感情確已破裂，調(diào)解無效，應(yīng)準予離婚。本題中，孫某僅因妻子接連生了兩個女孩而欲離婚，這一理由并非足以認定夫妻感情確已破裂。所以在這種情形下，即便經(jīng)過法院調(diào)解無效，也不應(yīng)判決離婚，應(yīng)判決不準離婚。48、強化社區(qū)文化引領(lǐng)能力，增強社區(qū)居民的（）、歸屬感、責(zé)任感和榮譽感。

A.緊迫感

B.使命感

C.認同感

D.挫折感

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對強化社區(qū)文化引領(lǐng)能力所帶來影響的理解，需要從選項中選擇一個能與歸屬感、責(zé)任感和榮譽感并列且符合社區(qū)氛圍營造的詞匯?！熬o迫感”通常是指因時間或形勢的壓力而產(chǎn)生的緊張感覺，與社區(qū)文化引領(lǐng)所帶來的對社區(qū)的情感關(guān)聯(lián)不大，無法增強群眾居民對社區(qū)的情感認同，所以不符合要求。“使命感”一般是指個人對某項任務(wù)或事業(yè)的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，更側(cè)重于個人內(nèi)心的一種責(zé)任驅(qū)使，與對社區(qū)的情感方面的契合度不高，不太能體現(xiàn)社區(qū)文化引領(lǐng)下群眾居民對社區(qū)的情感體驗，不符合題意。“認同感”是指個體對某一對象在情感和認知上的認可與接受。在社區(qū)中，強化社區(qū)文化引領(lǐng)能力，能夠讓群眾居民對社區(qū)的價值觀、環(huán)境等方面產(chǎn)生認可，從而增強對社區(qū)的認同感，與歸屬感、責(zé)任感和榮譽感相呼應(yīng)，共同體現(xiàn)了群眾居民對社區(qū)的積極情感和態(tài)度，符合題意?！按煺鄹小笔侵競€體在從事有目的的活動中遇到障礙或干擾而產(chǎn)生的消極情緒，顯然與強化社區(qū)文化引領(lǐng)能力所要達到的增強群眾積極情感的目的相悖，不符合要求。綜上，應(yīng)選擇認同感。"49、出現(xiàn)以下哪一情形時，甲無需辦理相應(yīng)的車輛登記？（）

A.甲將自己所有的一輛車出賣給乙，已完成交付

B.甲的住所地址發(fā)生變更

C.甲將自己所有的一輛車出租給乙，租期為2個月

D.甲向乙借款一百萬，乙提出將甲的一輛車用作抵押

【答案】：B

【解析】車輛登記通常涉及到車輛所有權(quán)轉(zhuǎn)移、車輛相關(guān)信息變更、車輛抵押等影響車輛產(chǎn)權(quán)或重要信息的情況。當(dāng)車輛出賣并完成交付時，意味著車輛所有權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移，此時需要辦理相應(yīng)的車輛轉(zhuǎn)移登記手續(xù)，以明確車輛新的所有權(quán)歸屬。當(dāng)車主住所地址發(fā)生變更時，車輛登記信息中的重要內(nèi)容發(fā)生改變，為保證車輛登記信息的準確性和有效性，需要辦理變更登記。當(dāng)車輛被用作抵押時，車輛的產(chǎn)權(quán)狀態(tài)發(fā)生變化，設(shè)立了抵押權(quán)，這種情況下需要辦理抵押登記，以保障抵押權(quán)人的合法權(quán)益。而將車輛出租的行為，只是車輛使用權(quán)的暫時讓渡，車輛的所有權(quán)并未發(fā)生轉(zhuǎn)移，車輛的產(chǎn)權(quán)狀態(tài)和重要登記信息也未發(fā)生實質(zhì)性改變，所以無需辦理相應(yīng)的車輛登記。50、信念是認識、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅定不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是人們追求理想目標(biāo)的強大動力，決定事業(yè)的成敗，信念有不同的層次和類型，其中（）。

A.高層次的信念決定低層次的信念

B.低層次的信念代表了一個人的基本信仰

C.相同社會環(huán)境中生活的人們的信念始終一致

D.各種信念沒有科學(xué)和非科學(xué)之分

【答案】：A"

【解析】信念是認識、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物的堅定不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。它有不同的層次和類型。高層次的信念具有主導(dǎo)性和決定性，能夠?qū)Φ蛯哟蔚男拍钇鸬揭I(lǐng)和支配作用，決定低層次的信念。代表一個人基本信仰的通常是高層次的信念，而非低層次的信念。在相同社會環(huán)境中生活的人們，由于個體的經(jīng)歷、教育、價值觀等存在差異，其信念往往并不始終一致。信念存在科學(xué)與非科學(xué)之分，科學(xué)信念是以對客觀規(guī)律的正確認識為基礎(chǔ)，非科學(xué)信念則缺乏這種基礎(chǔ)。綜上所述，表述正確的是高層次的信念決定低層次的信念。"第二部分多選題(20題)1、根據(jù)《治安管理處罰法》，針對下列情形，從輕或者減輕處罰的有（）。

A.甲15周歲，誘騙他人參與賭博

B.乙14周歲，盜竊他人現(xiàn)金300元

C.丙13周歲，教他人擾亂公共交通秩序

D.丁19周歲，惡意散布謠言，謊報險情

【答案】：AB"

【解析】依據(jù)《治安管理處罰法》規(guī)定，已滿十四周歲不滿十八周歲的人違反治安管理的，從輕或者減輕處罰；不滿十四周歲的人違反治安管理的，不予處罰，但是應(yīng)當(dāng)責(zé)令其監(jiān)護人嚴加管教。對于誘騙他人參與賭博以及盜竊他人現(xiàn)金300元的行為，若行為人已滿十四周歲不滿十八周歲，符合從輕或者減輕處罰的條件。所以15周歲誘騙他人參與賭博以及14周歲盜竊他人現(xiàn)金300元，應(yīng)從輕或者減輕處罰。而13周歲教他人擾亂公共交通秩序，因其不滿十四周歲，不予處罰，責(zé)令監(jiān)護人嚴加管教。19周歲惡意散布謠言、謊報險情，不屬于已滿十四周歲不滿十八周歲的范圍，不適用從輕或者減輕處罰情形。"2、從組織層次上劃分，績效可以分為（）。

A.員工個人績效

B.部門績效

C.全面績效

D.董事會績效

【答案】：ABC

【解析】從組織層次來看，績效是可以進行不同層次劃分的。員工個人績效是組織中最基礎(chǔ)的績效層次，它反映了單個員工在工作中的表現(xiàn)和成果，是組織績效的重要組成部分。部門績效則是對組織內(nèi)各個部門工作成果的衡量，它體現(xiàn)了部門整體的運作效率和效果，對組織的整體績效有著重要影響。而全面績效并不是從組織層次進行劃分的概念，它更側(cè)重于績效的全面性和綜合性，涵蓋了多個方面的績效評估。董事會績效主要聚焦于董事會這個特定群體在公司治理等方面的表現(xiàn)，并非從組織層次普遍劃分的績效類型。所以從組織層次上，績效可劃分為員工個人績效和部門績效。3、關(guān)于非公有制經(jīng)濟，下列說法正確的有（）。

A.非公有制經(jīng)濟能緩解我國十分嚴峻的就業(yè)壓力

B.非公有制經(jīng)濟能滿足人民物質(zhì)和文化生活的多樣性需要

C.非公有制經(jīng)濟能主導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展

D.非公有制經(jīng)濟能增強綜合國力

【答案】：ABD"

【解析】非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，在社會主義市場經(jīng)濟中具有重要作用。非公有制經(jīng)濟創(chuàng)造了大量就業(yè)崗位，能夠緩解我國嚴峻的就業(yè)壓力，對社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展起到積極推動作用；其經(jīng)營的靈活性和多樣性，能夠提供豐富的商品和服務(wù)，可以滿足人民物質(zhì)和文化生活的多樣性需要；發(fā)展非公有制經(jīng)濟有助于增加國家財政收入、推動技術(shù)創(chuàng)新等，從而增強綜合國力。然而，在我國國民經(jīng)濟中，國有經(jīng)濟起主導(dǎo)作用，它控制著國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用，而非公有制經(jīng)濟并不具備主導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展的作用。所以，能緩解我國嚴峻就業(yè)壓力、滿足人民物質(zhì)和文化生活多樣性需要、增強綜合國力這些表述都是關(guān)于非公有制經(jīng)濟的正確說法。"4、新基建、新商業(yè)、新城市等新概念不斷涌現(xiàn)，遠程辦公、視頻會議、“健康碼”、在線教育成為數(shù)字經(jīng)濟、城市建設(shè)新亮點。數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展表明（）。

A.科技提高生產(chǎn)效率、工作效率和學(xué)習(xí)效率

B.生活處處需要創(chuàng)新，科技為發(fā)展提供動力

C.我國實現(xiàn)了建成社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)

D.科技發(fā)展能夠解決疫情所帶來的所有問題

【答案】：AB"

【解析】數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展下新名詞涌現(xiàn)，遠程辦公等成為新亮點，體現(xiàn)了科技在生產(chǎn)、工作和學(xué)習(xí)等多方面帶來的積極影響?？萍嫉倪M步能優(yōu)化生產(chǎn)流程、提升工作協(xié)同性以及豐富學(xué)習(xí)方式，進而提高生產(chǎn)效率、工作效率和學(xué)習(xí)效率。同時，生活的各個方面都在因科技而不斷創(chuàng)新，科技為經(jīng)濟、社會等各領(lǐng)域的發(fā)展注入了動力。然而，我國尚未實現(xiàn)建成社會主義現(xiàn)代化強國的目標(biāo)，建成社會主義現(xiàn)代化強國是我國到21世紀中葉的遠景目標(biāo)。并且，雖然科技在應(yīng)對疫情中發(fā)揮了重要作用，但不能說科技發(fā)展能夠解決疫情所帶來的所有問題，疫情帶來的影響是多方面、復(fù)雜的，涉及社會、經(jīng)濟、文化等諸多領(lǐng)域，并非科技單方面就能全部解決。綜上所述，描述正確的是科技提高生產(chǎn)效率、工作效率和學(xué)習(xí)效率，以及生活處處需要創(chuàng)新，科技為發(fā)展提供動力。"5、現(xiàn)代組織理論強調(diào)，組織結(jié)構(gòu)的設(shè)計應(yīng)當(dāng)具備彈性，即（）需隨環(huán)境的變化而做出相應(yīng)變動。

A.組織的部門機構(gòu)

B.職責(zé)的規(guī)定

C.利潤的高低

D.職位的安排

【答案】：ABD

【解析】現(xiàn)代組織理論強調(diào)組織結(jié)構(gòu)設(shè)計的彈性，意味著組織要具備適應(yīng)環(huán)境變化的能力。組織的部門機構(gòu)需根據(jù)環(huán)境變化進行調(diào)整，以更好地應(yīng)對不同的市場情況、業(yè)務(wù)需求等，例如市場需求變化時新增或合并部門。職責(zé)規(guī)定也會隨環(huán)境變動，比如技術(shù)革新時，員工的職責(zé)可能需要重新界定以適應(yīng)新的工作流程和要求。職位安排同樣要隨環(huán)境改變，當(dāng)業(yè)務(wù)拓展或收縮時，職位設(shè)置要相應(yīng)調(diào)整，以確保組織的高效運行。而利潤高低是組織經(jīng)營的結(jié)果，并非組織結(jié)構(gòu)設(shè)計中隨環(huán)境變化而變動的部分，它受多種因素綜合影響。所以要隨環(huán)境變化而變動的有組織的部門機構(gòu)、職責(zé)的規(guī)定和職位的安排。6、市場主體包括（）。

A.商品生產(chǎn)者

B.商品經(jīng)營者

C.消費者

D.政府機構(gòu)

【答案】：ABCD"

【解析】市場主體是指在市場上從事經(jīng)濟活動，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的個人和組織體。商品生產(chǎn)者是市場主體的重要組成部分，他們通過生產(chǎn)商品參與市場活動，在市場中投入生產(chǎn)要素，組織生產(chǎn)過程，為市場提供各類產(chǎn)品，是市場經(jīng)濟運行的基礎(chǔ)力量之一。商品經(jīng)營者同樣屬于市場主體，他們從事商品的銷售、流通等經(jīng)營活動，將生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品推向市場，促進商品的交換和價值實現(xiàn)，在市場體系中起到連接生產(chǎn)與消費的橋梁作用。消費者雖然是市場活動的參與者，但并不屬于嚴格意義上的市場主體。消費者主要是通過購買商品和服務(wù)來滿足自身的需求，其行為側(cè)重于消費環(huán)節(jié)，而不是以市場經(jīng)營和盈利為主要目的的市場參與行為。政府機構(gòu)在市場中主要充當(dāng)監(jiān)管者和調(diào)控者的角色，負責(zé)制定市場規(guī)則、維護市場秩序、進行宏觀調(diào)控等，以保障市場的公平競爭和健康發(fā)展，并非直接參與市場經(jīng)營活動的市場主體。綜上，該題應(yīng)選擇商品生產(chǎn)者和商品經(jīng)營者。"7、事業(yè)單位工作人員（），事業(yè)單位提前30日書面通知，可以解除聘用合同。

A.年度考核不合格且不同意調(diào)整工作崗位的

B.連續(xù)曠工超過十個工作日的

C.連續(xù)三年年度考核不合格的

D.連續(xù)兩年年度考核不合格的

【答案】：ACD"

【解析】事業(yè)單位工作人員年度考核不合格且不同意調(diào)整工作崗位，或者連續(xù)兩年年度考核不合格的，事業(yè)單位提前30日書面通知，可以解除聘用合同。連續(xù)曠工超過15個工作日，或者1年內(nèi)累計曠工超過30個工作日的，事業(yè)單位可以解除聘用合同。若連續(xù)三年年度考核不合格，并不在直接適用提前30日書面通知解除聘用合同的情形范圍內(nèi)。所以符合題干要求的是年度考核不合格且不同意調(diào)整工作崗位以及連續(xù)兩年年度考核不合格這兩種情況。"8、殘疾職工所在單位應(yīng)根據(jù)殘疾職工特點，提供適宜的勞動條件與勞動保護，并依據(jù)實際需求對（）進行改造。

A.勞動場所

B.勞動設(shè)備

C.居住環(huán)境

D.生活設(shè)施

【答案】：ABD

【解析】殘疾職工所在單位應(yīng)依據(jù)殘疾職工特點，提供適宜的勞動條件與勞動保護，并且按照實際需要對相關(guān)方面進行改造。勞動場所是殘疾職工日常工作的空間環(huán)境，對其進行改造能夠為殘疾職工創(chuàng)造更安全、便利的工作環(huán)境，以適應(yīng)他們的身體狀況和工作需求；勞動設(shè)備是殘疾職工開展工作所需使用的工具和器械，對其進行改造可以使殘疾職工更方便、高效地操作，從而更好地完成工作任務(wù)。而居住環(huán)境和生活設(shè)施主要涉及殘疾職工的私人生活空間和生活方面的設(shè)施，并非單位根據(jù)殘疾職工特點在工作場景中需要重點改造的內(nèi)容，單位主要職責(zé)是為殘疾職工在勞動過程中提供合適的條件，因此應(yīng)選擇勞動場所和勞動設(shè)備進行改造。9、下列（）行為違反了涉密信息系統(tǒng)的保密管理。

A.將涉密計算機、涉密存儲設(shè)備接入互聯(lián)網(wǎng)及其他公共信息網(wǎng)絡(luò)

B.在未采取防護措施的情況下，在涉密信息系統(tǒng)與互聯(lián)網(wǎng)及其他公共信息網(wǎng)絡(luò)之間進行信息交換

C.使用非涉密計算機、非涉密存儲設(shè)備存儲、處理國家秘密信息

D.將未經(jīng)安全技術(shù)處理的退出使用的涉密計算機、涉密存儲設(shè)備丟棄或者改作其他用途

【答案】：ABCD

【解析】涉密信息系統(tǒng)的保密管理至關(guān)重要，關(guān)乎國家秘密安全。將涉密計算機、涉密存儲設(shè)備接入互聯(lián)網(wǎng)及其他公共信息網(wǎng)絡(luò)，會使涉密信息直接暴露在公共網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，極大增加了信息泄露風(fēng)險，嚴重違反了涉密信息系統(tǒng)的保密管理要求。在未采取防護措施的情況下，在涉密信息系統(tǒng)與互聯(lián)網(wǎng)及其他公共信息網(wǎng)絡(luò)之間進行信息交換，由于公共網(wǎng)絡(luò)存在諸多不可控因素，如黑客攻擊、惡意軟件等，容易導(dǎo)致涉密信息在交換過程中被竊取或篡改，同樣違反了保密規(guī)定。使用非涉密計算機、非涉密存儲設(shè)備存儲、處理國家秘密信息，這些設(shè)備未經(jīng)過嚴格的保密安全防護設(shè)置，無法保障國家秘密信息的安全，屬于違反保密管理的行為。將未經(jīng)安全技術(shù)處理的退出使用的涉密計算機、涉密存儲設(shè)備丟棄或者改作其他用途，可能導(dǎo)致存儲在其中的涉密信息被恢復(fù)和獲取，造成國家秘密的泄露，也違反了涉密信息系統(tǒng)的保密管理。綜上所述，上述行為均違反了涉密信息系統(tǒng)的保密管理。10、《中華人民共和國社會保險法》規(guī)定，職工因下列哪些情形導(dǎo)致本人在工作中傷亡的，不認定為工傷？（）

A.故意犯罪

B.醉酒或者吸毒

C.自殘或者自殺

D.工作過程中因機器故障受到傷害

【答案】：ABC

【解析】《中華人民共和國社會保險法》第三十七條明確規(guī)定，職工因故意犯罪、醉酒或者吸毒、自殘或者自殺情形導(dǎo)致本人在工作中傷亡的，不認定為工傷。而工作過程中因機器故障受到傷害，屬于在工作時間和工作場所內(nèi)，因工作原因受到事故傷害的情形，應(yīng)當(dāng)認定為工傷。所以故意犯罪、醉酒或者吸毒、自殘或者自殺導(dǎo)致本人在工作中傷亡不認定為工傷。11、下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有（）。

A.水往低處流

B.日出于東落于西

C.人的本質(zhì)是社會關(guān)系總和

D.意識是人腦對客觀世界的反映

【答案】：CD"

【解析】本題主要考查對事物本質(zhì)的理解。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。“水往低處流”和“日出于東落于西”，這兩種現(xiàn)象是人們通過感官直接感知到的自然現(xiàn)象，它們體現(xiàn)的是事物外在的表現(xiàn)形式，屬于事物的現(xiàn)象層面，并沒有揭示事物的本質(zhì)。“人的本質(zhì)是社會關(guān)系總和”，這句話深刻地揭示了人的本質(zhì)屬性。人不是孤立存在的個體，而是處于各種社會關(guān)系之中，社會關(guān)系決定了人的本質(zhì)，這是對人的本質(zhì)的一種深層次、本質(zhì)性的揭示?！耙庾R是人腦對客觀世界的反映”，該表述準確地揭示了意識的本質(zhì)。意識不是憑空產(chǎn)生的，而是人腦對客觀世界進行加工和反映的結(jié)果，這是對意識這一復(fù)雜現(xiàn)象的本質(zhì)性認識。綜上，屬于揭示事物本質(zhì)的表述是人的本質(zhì)是社會關(guān)系總和、意識是人腦對客觀世界的反映。"12、商品價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)，因此價格的變化：

A.與商品價值量的變化成正比

B.與商品價值量的變化成反比

C.直接受市場商品供求關(guān)系的影響

D.與貨幣價值量的變化成反比

【答案】：ACD"

【解析】商品價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)。商品價值是價格的基礎(chǔ)，一般而言，在其他條件不變的情況下，商品價值量越大，價格越高；商品價值量越小，價格越低，即價格與商品價值量同方向變動，呈正比關(guān)系。市場供求關(guān)系會直接影響價格。當(dāng)商品供過于求時，價格會下降；當(dāng)商品供不應(yīng)求時，價格會上升。所以商品價格直接受市場商品供求關(guān)系的影響。貨幣價值量會對商品價格產(chǎn)生影響。貨幣價值量與商品價格呈反向變動關(guān)系，即貨幣價值量降低，意味著貨幣貶值，同等價值的商品需要用更多的貨幣來表示，商品價格會升高；貨幣價值量升高，意味著貨幣升值，同等價值的商品所需的貨幣量減少，商品價格會降低，所以價格與貨幣價值量的變化成反比。綜上，價格的變化與商品價值量的變化成正比，直接受市場商品供求關(guān)系的影響，與貨幣價值量的變化成反比。"13、合理的收入分配格局應(yīng)該是（）。

A.高收入者和低收入者占少數(shù)

B.中等收入者占多數(shù)

C.“兩頭小，中間大”橄欖型格局

D.金字塔形格局

【答案】：ABC"

【解析】合理的收入分配格局應(yīng)體現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一，有利于社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。高收入者和低收入者占少數(shù)、中等收入者占多數(shù)的收入分配格局，能夠縮小貧富差距，減少社會矛盾，促進社會階層的合理流動。中等收入群體是社會穩(wěn)定的重要力量，他們的消費能力較強，有助于擴大內(nèi)需，推動經(jīng)濟的穩(wěn)定增長。“兩頭小，中間大”的橄欖型格局，形象地描述了這種合理的收入分配結(jié)構(gòu)。在這種格局下，社會資源分配相對均衡，大多數(shù)人處于中等收入水平，生活較為穩(wěn)定，有利于形成和諧的社會環(huán)境和良好的經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢。而金字塔形格局通常意味著收入分配差距較大，底層低收入人群占比較大，容易引發(fā)社會不穩(wěn)定因素，不利于經(jīng)濟的健康發(fā)展和社會的長治久安，因此不是合理的收入分配格局。綜上，合理收入分配格局應(yīng)該是高收入者和低收入者占少數(shù)、中等收入者占多數(shù)，呈現(xiàn)“兩頭小，中間大”的橄欖型格局。"14、南京是四大古都（西安、北京、洛陽、南京）之一，其別稱有哪些（）。

A.金陵

B.秣陵

C.建業(yè)

D.建康

【答案】：ABCD"

【解析】本題主要考查南京的別稱相關(guān)知識。南京有諸多別稱，金陵是南京的一個著名別稱，其歷史悠久，在很多文學(xué)、歷史資料中頻繁出現(xiàn)，用來指代南京這座城市。秣陵也是南京的舊稱，秦始皇統(tǒng)一六國后，改金陵為秣陵，這體現(xiàn)了南京在不同歷史時期的稱謂變化。建業(yè)同樣是南京古時的名稱，三國時期，孫權(quán)把秣陵改為建業(yè)，并在此建都，該名稱承載著特定歷史時期的政治、文化內(nèi)涵。建康也是南京的別稱之一，在東晉、南朝時期，建康是當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化中心，見證了南朝的繁華與文化發(fā)展。因此，金陵、秣陵、建業(yè)、建康均為南京的別稱，本題應(yīng)全選。"15、凡與事業(yè)單位聘用單位負責(zé)人員存在夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系或者近姻親關(guān)系的應(yīng)聘人員，不得應(yīng)聘該單位負責(zé)人員的（）以及具有直接上下級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的崗位。

A.秘書

B.人事崗位

C.財務(wù)崗位

D.紀律檢查崗位

【答案】：ABCD

【解析】為了保證事業(yè)單位用人的公正、公平，避免因親屬關(guān)系而影響工作的正常開展和利益的沖突，規(guī)定凡與事業(yè)單位聘用單位負責(zé)人員有夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親或者近姻親關(guān)系的應(yīng)聘人員，不得應(yīng)聘該單位負責(zé)人員的秘書、人事崗位、財務(wù)崗位、紀律檢查崗位以及有直接上下級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的崗位。秘書崗位需要經(jīng)常與單位負責(zé)人員密切接觸，會參與單位重要決策等事務(wù)，若存在親屬關(guān)系可能影響決策公正性；人事崗位涉及人員招聘、考核、晉升等重要事務(wù)，親屬關(guān)系可能導(dǎo)致用人方面的不公正；財務(wù)崗位掌握著單位的資金流動和財務(wù)信息，親屬關(guān)系可能引發(fā)財務(wù)違規(guī)風(fēng)險；紀律檢查崗位負責(zé)監(jiān)督單位的紀律執(zhí)行情況，親屬關(guān)系會影響監(jiān)督的有效性和客觀性。所以這些崗位都需要避免親屬關(guān)系。16、公文正文由哪三個部分組成？

A.開頭

B.主體

C.結(jié)尾

D.落款

【答案】：ABC

【解析】公文正文通常由開頭、主體和結(jié)尾三個部分組成。開頭部分主要是引出公文的主題，交代發(fā)文的緣由、目的、根據(jù)等背景情況；主體部分是公文的核心，用于闡述公文的主要內(nèi)容，提出工作任務(wù)、措施、辦法、要求等；結(jié)尾部分一般用于提出希望、請求、號召或?qū)牡膱?zhí)行作出要求等。而落款是公文的組成部分，但不屬于正文內(nèi)容。所以公文正文的三個組成部分是開頭、主體和結(jié)尾。17、月亮是古詩詞中的重要意象，古人依據(jù)月亮形狀的不同，把月亮劃分為朔月、滿月、上弦月和下弦月。下列詩詞中月相對應(yīng)正確的有（）。

A.晚來風(fēng)定釣絲閑，上下是新月-朔月

B.去年元夜日，花市燈如晝，月上柳枝頭，人約黃昏后-滿月

C.峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流-上弦月

D.月出驚山鳥，時鳴春澗中-下弦月

【答案】：BCD"

【解析】本題可根據(jù)朔月、滿月、上弦月、下弦月的特點，結(jié)合各詩句所描述的月相情況來判斷對應(yīng)是否正確。朔月是農(nóng)歷每月初一，月球運行到地球和太陽之間，與太陽同時升起和降落，在地球上看不到月亮；滿月是農(nóng)歷每月十五、十六，地球在太陽和月亮的中間，月球被太陽照亮的那一半正好對著地球，此時我們看到的是圓月；上弦月是農(nóng)歷每月初七、初八，月球繞地球繼續(xù)向東運行，月地連線與日地連線成90度，地球上的觀察者正好看到月球是西半邊亮，呈半圓形；下弦月是農(nóng)歷每月二十二、二十三，太陽、地球和月球之間的相對位置再次變成直角，月球在日地連線的西邊90度，這時我們看到月球東半邊亮，呈半圓形。“晚來風(fēng)定釣絲閑，上下是新月”描繪的是如鉤的新月，朔月時在地球上看不到月亮，所以此新月并非朔月，該對應(yīng)錯誤。“去年元夜日，花市燈如晝，月上柳枝頭，人約黃昏后”描述的是正月十五元宵節(jié)，正月十五的月亮為滿月，該對應(yīng)正確?！岸朊忌皆掳胼喦?，影入平羌江水流”中“半輪”表明月亮是半個，秋季上弦月出現(xiàn)在農(nóng)歷初七、初八，能看到半個月亮，該對應(yīng)正確?！霸鲁鲶@山鳥，時鳴春澗中”描繪的是在夜晚月亮出來驚到了山鳥的情景，從詩句中難以判斷出是下弦月，此對應(yīng)錯誤。綜上，月相對應(yīng)正確的是描述“去年元夜日，花市燈如晝，月上柳枝頭，人約黃昏后”對應(yīng)滿月以及“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”對應(yīng)上弦月。"18、深刻復(fù)雜變化的國內(nèi)外環(huán)境，要求我們堅持用全面、辯證、長遠的眼光正確看待各類矛盾挑戰(zhàn)，及時適應(yīng)新情況新要求。關(guān)鍵是堅持正確的（），統(tǒng)籌好國際國內(nèi)兩個大局。

A.是非觀

B.歷史觀

C.大局觀

D.發(fā)展觀

【答案】：BCD"

【解析】面對深刻復(fù)雜變化的國內(nèi)外環(huán)境，為堅持用全面、辯證、長遠的眼光正確看待各種矛盾挑戰(zhàn)，并及時適應(yīng)新情況新要求，關(guān)鍵在于運用正確的觀念統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局。歷史觀要求我們將事物置于歷史發(fā)展的長河中去認識和把握，從歷史發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律中汲取智慧，以史為鑒，從而更好地理解當(dāng)前國內(nèi)外環(huán)境變化的根源和趨勢，為應(yīng)對復(fù)雜情況提供歷史依據(jù)和經(jīng)驗教訓(xùn)。大局觀強調(diào)要從整體和全局的角度出發(fā)，全面考量國際國內(nèi)各種因素和利益關(guān)系，把握關(guān)鍵和重點，避免因局部利益或短期目標(biāo)而忽視整體利益和長遠發(fā)展，確保在統(tǒng)籌兩個大局的過程中做出科學(xué)合理的決策。發(fā)展觀注重以動態(tài)、變化和進步的視角看待問題，認識到國內(nèi)外環(huán)境是不斷發(fā)展變化的，善于捕捉機遇，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，推動事物朝著有利的方向發(fā)展，以適應(yīng)新情況新要求。而非觀主要側(cè)重于判斷是非對錯，雖然在一定程度上有助于處理問題，但在統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局、應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境方面，其針對性和全面性不如歷史觀、大局觀和發(fā)展觀。所以應(yīng)堅持正確的歷史觀、大局觀和發(fā)展觀來統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局。"19、馬克思指出，人的本質(zhì)并非單個人所固有的抽象之物，在現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。這表明（）。

A.人的自然屬性沒有社會屬性重要

B.人是進行自我創(chuàng)造的主體性存在

C.人只有社會屬性

D.人只有在社會中才能成為人

【答案】：BD"

【解析】該題考查對馬克思關(guān)于人的本質(zhì)論述的理解。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，這表明人具有主觀能動性，能夠在社會實踐中進行自我創(chuàng)造，是進行自我創(chuàng)造的主體性存在。同時，人是社會的人，脫離了社會就無法形成人的本質(zhì)，人只有在社會中才能成為真正意義上的人。然而，人的本質(zhì)強調(diào)社會屬性，但并不意味著人的自然屬性不重要，人既有自然