【精品】部編七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文訓(xùn)練試題及答案一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)文言文練習(xí)1．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人曰：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。①因往曉之________②終日在天中行止________③奈何憂其壞________④其人舍然大喜________（2）與“杞人憂天”意思相近的成語(yǔ)是________，意思相反的成語(yǔ)是________。（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①只使墜，亦不能有所中傷。②若躇步跳蹈，終日在地上行止。（4）這則寓言嘲諷了什么樣的人？如果從積極的方面看待“杞人憂天”，你會(huì)做怎樣的評(píng)價(jià)？【答案】（1）告知，開(kāi)導(dǎo)；行動(dòng)，活動(dòng)；為何，為什么；同“釋”，解除、消除（2）庸人自擾；高枕無(wú)憂（樂(lè)天安命）（3）①即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。②你踩踏著它，整天都在地上活動(dòng)。（4）嘲諷了一些為不必要的事或基本上不會(huì)發(fā)生的事而擔(dān)心的人。評(píng)價(jià)：一些事情雖然發(fā)生的概率很小，但還是有可能發(fā)生的。我們要在災(zāi)難發(fā)生之前，提前做好預(yù)防準(zhǔn)備?！窘馕觥俊痉治觥浚?）①句意為：就去開(kāi)導(dǎo)他；曉：告知，開(kāi)導(dǎo)。②句意為：整天都在空氣里活動(dòng)。行止：行動(dòng)，活動(dòng)；③句意為：如果地陷下去怎么辦？奈何：為何，為什么；④句意為：開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，也很高興。舍：同“釋”，解除、消除。（2）本題考查對(duì)成語(yǔ)的理解。本文具有諷刺意義?？梢詫ふ以~典的解釋。庸人自擾，其意思是指為不必要憂慮的事情而憂慮，從這則寓言中得出意思相近的成語(yǔ)是“庸人自擾”。意思相反的成語(yǔ)高枕無(wú)憂（樂(lè)天安命）。（3）①句中重點(diǎn)詞有：

墜：掉；句意為：即使墜落了，也不會(huì)有所傷害。②句中重點(diǎn)詞有：舍：通“釋”，釋然。句意為：那個(gè)人釋然后很高興，開(kāi)導(dǎo)他的人也釋然了很高興。（4）“杞人憂天”嘲諷對(duì)一些不必要的事或基本上不會(huì)發(fā)生的事?lián)牡娜恕姆e極意義上看，要有憂患意識(shí)，防患于未然，對(duì)我們來(lái)說(shuō)也很有必要。如20世紀(jì)下半期，災(zāi)難深重的中華民族終于迎來(lái)了科學(xué)的春天，為了不辜負(fù)這千載難逢的歷史機(jī)遇，早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，也為了拯救嚴(yán)重的全球性生態(tài)危機(jī)，作為21世紀(jì)的青少年該憂天憂地了。故答案為：⑴告知，開(kāi)導(dǎo)；行動(dòng)，活動(dòng)；為何，為什么；同“釋”，解除、消除；⑵庸人自擾；高枕無(wú)憂（樂(lè)天安命）；⑶①即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。②你踩踏著它，整天都在地上活動(dòng)；⑷嘲諷了一些為不必要的事或基本上不會(huì)發(fā)生的事而擔(dān)心的人；評(píng)價(jià)：一些事情雖然發(fā)生的概率很小，但還是有可能發(fā)生的。我們要在災(zāi)難發(fā)生之前，提前做好預(yù)防準(zhǔn)備?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可；⑵本題考查對(duì)成語(yǔ)的理解。答題時(shí)注意成語(yǔ)的積累和理解；⑶本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順；⑷本題考查對(duì)問(wèn)題的評(píng)價(jià)能力。解答此題的關(guān)鍵是要結(jié)合題意來(lái)分析即可。2．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題?！炯住?/p>

鄭人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。”（選自《韓非子》）【乙】

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽①契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨蛑?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（選自《呂氏春秋》）【注】①遽（jù）：迅速，急忙。（1）解釋下面句子中劃線的詞語(yǔ)。①鄭人有且置履者_(dá)_______②先自度其足而置之其坐________③其劍自舟中墜于水________④不亦惑乎________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。①及反，市罷，遂不得履。②舟止，從其所契者入水求之。（3）你認(rèn)為【甲】文段中“鄭人”可笑的地方表現(xiàn)在哪里？（4）有人說(shuō)，【乙】文段寫(xiě)的是“蠢人蠢事”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這個(gè)“蠢人”所做的“蠢事”。（5）讀了【甲】【乙】?jī)蓜t寓言后，你得到的共同的啟示是什么？【答案】（1）將要；測(cè)量；墜落；迷亂，糊涂（2）①等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最終沒(méi)有買(mǎi)到鞋子。②船停了，（這個(gè)楚國(guó)人）從他刻記寫(xiě)的地方下水尋找劍。（3）尺碼是根據(jù)腳量出來(lái)的，自己親自去買(mǎi)鞋居然還要先量尺碼；買(mǎi)鞋時(shí)，尺碼忘帶，還要回去拿；別人反問(wèn)問(wèn)題的癥結(jié)所在，他還執(zhí)迷不悟。（4）一個(gè)渡江的楚人不小心把劍掉入江中，他在船上刻下記號(hào)，船停后，便從記號(hào)處跳入水中尋找落水的劍。（5）做事不可以拘泥、死板，要善于變通。【解析】【分析】（1）本題考查常見(jiàn)文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答本題要詞語(yǔ)在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。①句意為：有個(gè)想要買(mǎi)鞋子的鄭國(guó)人。且：將要。②句意為：先測(cè)量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上。度：測(cè)量。③句意為：他的劍從船中掉到水里。墜：墜落；④句意為：不是很糊涂嗎？惑：迷亂，糊涂。（2）本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有。及：等到；罷：散；遂：最終。句意為：等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最終沒(méi)有買(mǎi)到鞋子；②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有止：停；契：刻。句意為：船停了，（這個(gè)楚國(guó)人）從他刻記寫(xiě)的地方下水尋找劍。（3）本題考查篩選文中信息的能力。通讀全文找到相關(guān)句子。從原文中找到原句，在翻譯即可；從

已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！笨梢钥闯稣说目尚χ帲唬?）本題考查篩選文中信息的能力。細(xì)讀文章可知這個(gè)“蠢人”所做的“蠢事”，從“從其所契者入水球之”可以得出答案。（5）本題考查理解文章主旨的能力。是主觀題型。從“因循守舊、不知變通”上回答。故答案為：⑴將要；測(cè)量；墜落；迷亂，糊涂；⑵①等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最終沒(méi)有買(mǎi)到鞋子。②船停了，（這個(gè)楚國(guó)人）從他刻記寫(xiě)的地方下水尋找劍；⑶尺碼是根據(jù)腳量出來(lái)的，自己親自去買(mǎi)鞋居然還要先量尺碼；買(mǎi)鞋時(shí)，尺碼忘帶，還要回去拿；別人反問(wèn)問(wèn)題的癥結(jié)所在，他還執(zhí)迷不悟；⑷一個(gè)渡江的楚人不小心把劍掉入江中，他在船上刻下記號(hào)，船停后，便從記號(hào)處跳入水中尋找落水的劍；⑸做事不可以拘泥、死板，要善于變通?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑵本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答；⑷本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句，分析其含義即可；⑸本題考查學(xué)生對(duì)比閱讀的能力。要求學(xué)生能夠理解兩文，在此基礎(chǔ)上，分析文中的寓意即可?！靖絽⒖甲g文】

【甲】有一個(gè)將要買(mǎi)鞋子的鄭國(guó)人，事先量好了自己的腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在座位上，去集市時(shí)卻忘了帶上尺碼。（鄭國(guó)人）已經(jīng)挑好了鞋子，才說(shuō)道：“我忘了帶尺碼?！本头祷丶抑心贸叽a。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最終沒(méi)有買(mǎi)到鞋子。有人問(wèn)（他）“你為什么不用自己的腳去試試鞋子？”他回答說(shuō)：“我寧可相信量好的足碼，也不相信自己的腳?！薄疽摇砍?guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他急忙在船邊上刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了，（這個(gè)楚國(guó)人）從他刻記號(hào)的地方下水尋找劍。船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？3．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。

荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾，值②胡賊攻郡③，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)，子令吾去，以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，郡盡空。汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰友人有疾不忍委之寧以我身代友人命。賊相視④謂曰：“我輩?、萘x之人，而入有義國(guó)?！彼彀嘬姠薅€，一郡并獲全?！咀⑨尅竣佘骶薏喝嗣?。②值：適逢。③郡：城。④相視：看望。⑤敗：毀壞。⑥班軍：調(diào)回軍隊(duì)。（1）下列各組句子中，加下劃線詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（

）A.

吾今死矣，子可去/去后乃至。

B.

有疾不忍委之/相委而去。C.

而入有義國(guó)/與兒女講論文義。

D.

而敢獨(dú)止？/人不知而不慍。（2）請(qǐng)用三條“/”給文中劃線的句子斷句。巨伯曰友人有疾不忍委之寧以我身代友人命。（3）你從荀巨伯的身上學(xué)到了些什么？請(qǐng)寫(xiě)出兩三點(diǎn)來(lái)?！敬鸢浮浚?）C（2）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。（3）堅(jiān)守信義，對(duì)友忠誠(chéng)，舍生取義等【解析】【分析】（1）A項(xiàng)的“去”解釋為：離開(kāi)；B項(xiàng)的“委”解釋為：丟棄；C項(xiàng)的“義”解釋為：正義，情義/含義；D項(xiàng)的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選C。（2）句子翻譯為：我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我想用我的死來(lái)?yè)Q取朋友的生。故斷句為：巨伯曰/友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。（3）結(jié)合“遠(yuǎn)來(lái)，子令吾去，以求生，豈荀巨伯所行邪！”分析得出：對(duì)友忠誠(chéng)；結(jié)合“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”分析得出：舍生取義；結(jié)合“我輩敗義之人，而入有義國(guó)?！狈治龅贸觯簣?jiān)守信義。故答案為：⑴C⑵巨伯曰/友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。⑶堅(jiān)守信義，對(duì)友忠誠(chéng)，舍生取義等【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言字詞的理解，注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。⑵本題考查文言斷句的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容來(lái)劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓。⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。【參考譯文】

荀巨伯從遠(yuǎn)方來(lái)探望重病的朋友，正好趕上胡賊攻打城池。荀巨伯的朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我如今就要死去了，你趕緊離開(kāi)!“荀巨伯說(shuō)：“我從遠(yuǎn)方來(lái)探望你，你卻讓我離開(kāi)，為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯應(yīng)該做的嗎？“這時(shí)胡人已經(jīng)到了，問(wèn)荀巨伯：“大軍到了，整個(gè)城都空了，你是怎樣的一個(gè)男子，卻敢一個(gè)人留下來(lái)？“荀巨伯說(shuō)：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我想用我的死來(lái)?yè)Q取朋友的生。“胡人聽(tīng)了說(shuō)：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國(guó)家!“于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使整個(gè)城都因此獲救。4．閱讀《論語(yǔ)》十二章，完成下面練習(xí)。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎?/p>

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病?/p>

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺罚?）

孔子，名________，字仲尼，________時(shí)期思想家、教育家、政治家。（2）解釋下列加下劃線詞在文中的意思。①不亦說(shuō)乎________②人不知而不慍________③為人謀而不忠乎________④不逾矩________（3）翻譯下列句子。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（4）寫(xiě)出一個(gè)出自《論語(yǔ)》十二章中的常用成語(yǔ)。（5）同學(xué)們，在學(xué)習(xí)上你或許曾經(jīng)有過(guò)困惑，或許你現(xiàn)在正在經(jīng)受著困惑。那么，學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》十二章后，你一定有所感悟，《論語(yǔ)》十二章中哪一句話你感受最深？請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勀愕那猩眢w會(huì)?！敬鸢浮浚?）丘；春秋或春秋末（2）通“悅”，愉快；生氣；替或給；越過(guò)，超過(guò)（3）有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？（4）示例：三省吾身、溫故知新、三十而立等。三人行必有我?guī)?、不亦?lè)乎、溫故知新、見(jiàn)賢思齊（5）示例：我感受最深的是第五則。這則講的是如何調(diào)和“學(xué)”與“思”的矛盾。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆牛角尖。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法，則很有可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題考查的是與孔子有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?？鬃樱ü?51年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國(guó)栗邑（今河南夏邑），春秋或春秋末的魯國(guó)陬邑人（今山東曲阜）。孔子是中國(guó)古代著名的思想家、教育家，他開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。（2）此題多古今異義詞，如“說(shuō)”：通“悅”，愉快。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“逾”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“越過(guò)，超過(guò)”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如“自”：從。“亦”：也。（4）根據(jù)詩(shī)句的個(gè)別字眼去推斷應(yīng)是哪個(gè)成語(yǔ)。這要看學(xué)生平時(shí)的積累。對(duì)成語(yǔ)含義的把握，對(duì)成語(yǔ)字眼的記憶。如可從“吾日三省吾身”提取“三省吾身”?？蓮摹皽毓识?，可以為師矣”提取“溫故知新”?？蓮摹拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立”提取“三十而立”等。（5）解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。解答時(shí)根據(jù)所選的句子的意思來(lái)談啟示，注意觀點(diǎn)正確、健康，注意言之有理即可。如：三人行，必有我?guī)熝?。這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在日常生活中，我們每天都要接觸許多人，而每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。就說(shuō)我們班吧，有各方面的人才。有學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異者、繪畫(huà)高手、書(shū)法好手、象棋大師等。多向他們學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲益匪淺。故答案為：⑴丘；春秋或春秋末⑵通“悅”，愉快；生氣；替或給；越過(guò)，超過(guò)⑶有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？⑷示例：三省吾身、溫故知新、三十而立等。三人行必有我?guī)?、不亦?lè)乎、溫故知新、見(jiàn)賢思齊⑸示例：我感受最深的是第五則。這則講的是如何調(diào)和“學(xué)”與“思”的矛盾。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆牛角尖。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法，則很有可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查基本的文學(xué)常識(shí)的理解和掌握能力。解答此題要求考生在平時(shí)注意對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累。⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑷本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和積累能力。解答此題要求考生在平時(shí)注意知識(shí)的理解和自覺(jué)的積累能力。⑸本題為開(kāi)放性試題，考生要在深入把握詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。解答時(shí)根據(jù)所選的句子的意思來(lái)談啟示，注意觀點(diǎn)正確、健康，注意言之有理即可?！緟⒖甲g文】

孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩。”

孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！?/p>

孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑?！?/p>

孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”

孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！?/p>

孔子說(shuō)：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂(lè)。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，我把它看作天上的浮云?！?/p>

孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?/p>

孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。”

孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”

子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?．閱讀文言文，回答問(wèn)題（一）陳太丘與友期行

陳太與丘友期行。期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。（二）魏文侯守信

文侯與虞人①期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之②？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之?！咀ⅰ竣儆萑耍汗芾砩搅值男」?。②焉之：到什么地方去？焉：哪里。（1）下面各組劃線詞意義相同的是（

）A.

過(guò)中不至

尊君在不B.

陳太丘與友期行

文侯與虞人期獵C.

下車(chē)引之

公將焉之D.

則是無(wú)禮

是日（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①與人期行，相委而去。②君與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？（3）這兩篇短文都講到一個(gè)共同的主題，這個(gè)主題是________。（4）中國(guó)文化中有很多敬辭和謙辭，辨別下列詞語(yǔ)，把它們填到相應(yīng)的橫線上（填序號(hào)即可）。A．惠顧

B．賜教

C．小店

D．陛下

E．拙見(jiàn)

F．敝人敬辭有________；謙辭有________。（5）如何評(píng)價(jià)元方“入門(mén)不顧”這一行為？【答案】（1）B（2）①和別人約定一起出行，結(jié)果丟下我先走了。②我與管理的官員相約打獵，（現(xiàn)在喝酒）雖然快樂(lè)，難道可以不去赴這個(gè)約定嗎？（3）為人必須守信（4）ABD；CEF（5）元方“入門(mén)不顧”的行為維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)，雖則看起來(lái)對(duì)“友人”無(wú)禮，但他畢竟是孩子，這樣做也可以理解，從中也可以看出他率直、方正的個(gè)性?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查辨析一詞多義，要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較適合多義詞的哪一個(gè)義項(xiàng)，辨析正誤得出正確選項(xiàng)。A、否定副詞，不/不，fǒu通“否”，句末語(yǔ)氣詞，表詢(xún)問(wèn)。B、動(dòng)詞，約定/動(dòng)詞，約定；C、代詞，指元方/動(dòng)詞，去，到；D、判斷詞，是；/指示代詞，這。故選B。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯句子要把握句中的關(guān)鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對(duì)象，把握句子間的關(guān)系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯。①委：丟下、舍棄。句意：和別人約定一起出行，結(jié)果丟下我先走了。②關(guān)鍵詞：豈：難道；虞人：管理山澤的官。期獵：約定打獵時(shí)間。句意：我與管理的官員相約打獵，（現(xiàn)在喝酒）雖然快樂(lè)，難道可以不去赴這個(gè)約定嗎？（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)。《陳太丘與友期》敘述了一個(gè)完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場(chǎng)辯論），刻畫(huà)了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物，說(shuō)明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理?！段何暮钍匦拧废任何暮钜?yàn)楣纹鸫箫L(fēng)，不能與虞人踐約所定的打獵日期，即使左右勸阻，仍堅(jiān)持趕到虞人那里取消打獵活動(dòng)。兩文共同的主題是：為人必須守信。（4）本題考查對(duì)敬辭和謙辭的掌握。敬辭是指含恭敬口吻的用語(yǔ)，在人們?nèi)粘＝浑H，特別是書(shū)信往來(lái)中往往要運(yùn)用到。敬辭一作敬詞，又稱(chēng)“敬語(yǔ)”，與“謙辭”相對(duì)。是含尊敬口氣的用語(yǔ)，也是對(duì)人禮貌的一種用語(yǔ)，可以體現(xiàn)很多人的文學(xué)修養(yǎng)。敬辭有：惠顧(多用于商店對(duì)顧客)：來(lái)臨；、賜教：求人指點(diǎn)；陛下：“陛”實(shí)際上是指帝王宮殿的臺(tái)階，而皇帝派他的近臣站在宮殿的臺(tái)階下，所以“陛下”剛開(kāi)始是寓指站在臺(tái)階下的侍者。后來(lái)指對(duì)帝王的尊稱(chēng)。謙辭有：小店：對(duì)自己店鋪的謙稱(chēng)；拙見(jiàn)：是對(duì)自己的見(jiàn)解的謙稱(chēng)；敝人：疲憊的兵士。德行不高的人。對(duì)自己的謙稱(chēng)。（5）本題考查分析人物形象。概括分析人物言行，是以人物的某一品行品質(zhì)為切入點(diǎn)，圍繞著這一切入點(diǎn)在原文中找出體現(xiàn)人物此品行的具體事例，最后對(duì)事例進(jìn)行概括即可。答題時(shí)，要看清楚題干是要求用原文中的話回答還是用自己的話簡(jiǎn)要概括。元方批駁友人的怒斥時(shí)，則選用語(yǔ)氣平和的“答曰”、“曰”這類(lèi)詞，這對(duì)表現(xiàn)元方不懼怕友人的怒斥、知書(shū)達(dá)理、善于應(yīng)對(duì)、聰穎仁慧、知書(shū)達(dá)理的性格。元方“入門(mén)不顧”的行為看出他率直、方正的個(gè)性。故答案為：（1）B（2）①和別人約定一起出行，結(jié)果丟下我先走了。②我與管理的官員相約打獵，（現(xiàn)在喝酒）雖然快樂(lè)，難道可以不去赴這個(gè)約定嗎？（3）為人必須守信。（4）①ABD；②CEF；（5）元方“入門(mén)不顧”的行為維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)，雖則看起來(lái)對(duì)“友人”無(wú)禮，但他畢竟是孩子，這樣做也可以理解，從中也可以看出他率直、方正的個(gè)性。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查辨析一詞多義，答題時(shí)應(yīng)注意，把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。詞的本義:就是指詞的本來(lái)意義，即詞產(chǎn)生時(shí)的最初的根本的意義。B項(xiàng)都是動(dòng)詞，約定，故選B。（2）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯句子要把握句中的關(guān)鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對(duì)象，把握句子間的關(guān)系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯。①期行：相約同行。期，約定。相委而去：丟下我走了；相，偏指一方對(duì)另一方的行為，代詞，通“之”，我；委，丟下，舍棄。②會(huì)期：會(huì)面赴約，去見(jiàn)一見(jiàn)；豈：難道。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，這類(lèi)題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從《魏文侯守信》的題目和內(nèi)容歸納：為人必須守信。（4）本題考查對(duì)敬辭和謙辭的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，敬辭經(jīng)常與謙辭聯(lián)系在一起。謙辭是表示謙虛的言辭，一般對(duì)己。敬辭是指含恭敬口吻的用語(yǔ)，一般對(duì)人。敬辭有：惠顧、賜教、陛下；謙辭有：小店、拙見(jiàn)、敝人。（5）本題考查分析人物形象。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。可以直接摘取對(duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。元方“入門(mén)不顧”的行為維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)，雖則看起來(lái)對(duì)“友人”無(wú)禮，但他畢竟是孩子，這樣做也可以理解，從中也可以看出他率直、方正的個(gè)性?！靖絽⒖甲g文】

（一）陳太丘與友期行

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了?！迸笥驯闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午。正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥褢M愧，下了車(chē)想去拉元方的手。元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。

（二）魏文侯守信

魏文侯同管理苑囿的官約定了打獵的時(shí)間。這天，魏文侯與百官飲酒非常的高興，天下起雨來(lái)。文侯要出去赴約，左右的侍臣說(shuō)：“今天飲酒非?？鞓?lè)，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯說(shuō)：“我與別人約好了打獵的時(shí)間，雖然現(xiàn)在很快樂(lè)，但是怎么能不去赴約呢？”于是文侯停止了宴席，親自前往。魏國(guó)從此變得強(qiáng)大。6．閱讀文言文，回答問(wèn)題《論語(yǔ)》十二章（節(jié)選）①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）③子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）④子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）⑤子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”（《述而》）⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）?）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。①人不知而不慍________②與朋友交而不信乎________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（3）中國(guó)古代曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法，今天我們閱讀它也會(huì)獲益匪淺，請(qǐng)另外寫(xiě)出《論語(yǔ)》中你熟悉的一章（不得與選文中的相同），并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)它的理解?！敬鸢浮浚?）生氣，惱怒；誠(chéng)信（2）只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)（對(duì)自己的學(xué)業(yè)）有疑惑。（3）示例1：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病芬馑际钦f(shuō)，懂得學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人比不上喜愛(ài)學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人，喜愛(ài)學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人比不上以學(xué)問(wèn)和事業(yè)為快樂(lè)的人?？鬃訌?qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈、持之以恒地去努力。示例2：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄芬馑际钦f(shuō)，時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。這句話時(shí)刻提醒著我們，在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，尤其要珍惜美好的青春年華，珍惜時(shí)光中的分分秒秒。示例3：子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保ā秾W(xué)而》）意思是說(shuō)，年輕人在家就要孝順父母，出門(mén)在外就要尊敬兄長(zhǎng)，行為謹(jǐn)慎，言語(yǔ)有信，博愛(ài)眾人，親近仁者。這些都做到之后還有余力的話，就去學(xué)習(xí)文化?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查的是文言詞語(yǔ)釋義的能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞為多。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。①句的意思是：人家不了解我，我卻不惱怒，故此處“慍”是生氣，惱怒的意思；②句的意思是：與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信呢，故此處“誠(chéng)”是誠(chéng)實(shí)的意思。（2）本題考查對(duì)文言文句子的翻譯能力。解答此類(lèi)題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。此題中，要注意“罔、殆”的意思，必須翻譯出來(lái)。句意是：只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)（對(duì)自己的學(xué)業(yè)）有疑惑。（3）本題考查文正內(nèi)容的理解及創(chuàng)意解讀的能力。明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。比如，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄芬馑际钦f(shuō)，時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。這句話時(shí)刻提醒著我們，在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，尤其要珍惜美好的青春年華，珍惜時(shí)光中的分分秒秒。故答案為：（1）①生氣，惱怒；②誠(chéng)實(shí)；（2）只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)（對(duì)自己的學(xué)業(yè)）有疑惑。（3）示例1：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病芬馑际钦f(shuō)，懂得學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人比不上喜愛(ài)學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人，喜愛(ài)學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人比不上以學(xué)問(wèn)和事業(yè)為快樂(lè)的人?？鬃訌?qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈、持之以恒地去努力。示例2：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《子罕》意思是說(shuō)，時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。這句話時(shí)刻提醒著我們，在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，尤其要珍惜美好的青春年華，珍惜時(shí)光中的分分秒秒。示例3：子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保ā秾W(xué)而》）意思是說(shuō)，年輕人在家就要孝順父母，出門(mén)在外就要尊敬兄長(zhǎng)，行為謹(jǐn)慎，言語(yǔ)有信，博愛(ài)眾人，親近仁者。這些都做到之后還有余力的話，就去學(xué)習(xí)文化?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查的是文言詞語(yǔ)釋義的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，文言詞語(yǔ)的積累，要注意熟記課文注釋?zhuān)e累通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)，結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行解釋。慍：動(dòng)詞，生氣，惱怒；信：形容詞，誠(chéng)實(shí)。（2）本題考查對(duì)文言文句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文翻譯，在初中階段盡量此用直譯法，要求逐字逐句的落實(shí)，尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。罔：迷惑而無(wú)所得；殆：通假“怠”，精神疲倦而無(wú)所得；而：連詞，表轉(zhuǎn)折；則：連詞，相當(dāng)于“就”“便”。（3）本題考查文正內(nèi)容的理解及創(chuàng)意解讀的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，此類(lèi)題目屬于主觀發(fā)揮題，要求學(xué)生正確書(shū)寫(xiě)原文，并能說(shuō)出自己的理解。7．閱讀下面文言短文，完成小題。

晉太和中，廣陵人楊生畜一狗，甚愛(ài)憐之，行止與俱。后生飲醉，行大澤草中，眠，不能動(dòng)。時(shí)方冬月燎原①，風(fēng)勢(shì)極盛。犬乃周章②號(hào)喚，生醉不覺(jué)。前有一水坑，狗便走往水中，還，以身灑生左右草上。如此數(shù)次，周旋跬步③，草皆沾濕，火至免焚。生醒，方見(jiàn)之。

爾后生因暗行④，墮于空井中。狗呻吟徹曉。有人經(jīng)過(guò)，怪此狗向井號(hào)⑤，往視，見(jiàn)生。生曰：“君可出我，當(dāng)有厚報(bào)?！比嗽唬骸耙源斯放c我，便當(dāng)相出。”生曰：“此狗曾活我，不得相與，余即無(wú)惜?！比嗽唬骸叭魻枹?，便不相出?！惫纺艘i視井，生知其意，乃許焉。乃語(yǔ)路人云：“以狗相與。”即而出之，系之而去，犬時(shí)時(shí)顧。后五日，狗夜走還。（選自《搜神后記》）【注】①燎原：野火旺盛。②周章：急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。③跬步：半步。④暗行：晚上趕路。⑤號(hào)：嚎叫。⑥爾：這樣。（1）下列劃線詞語(yǔ)解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A.

乃語(yǔ)路人

語(yǔ)：告訴；對(duì)……說(shuō)B.

狗夜走還

走：步行C.

怪此狗向井號(hào)

怪：對(duì)……感到奇怪D.

系之而去

去：離開(kāi)（2）下列選項(xiàng)中，劃線字意義相同的一項(xiàng)是（

）A.

犬乃周章號(hào)喚

其一犬坐于前B.

狗呻吟徹曉

因往曉之C.

若爾，便不相出

求聞之若此D.

狗乃引頸視井

下車(chē)引之（3）下列句子中劃線詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（

）A.

墮于空井中

非得一人于井中也B.

即而出之

學(xué)而不思則罔C.

方見(jiàn)之

久之，目似瞑D.

以狗相與

靜以修身（4）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和評(píng)價(jià)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.

“巧救楊生免于火災(zāi)”、“為救楊生跟隨路人回家”、“從路人家逃離回到楊生身邊”可以看出這是一只神奇的狗。B.

楊生明白了它的意思，于是對(duì)路人說(shuō)：“把狗給你?！睏钌⒓幢痪攘顺鰜?lái)，把狗拴住就離開(kāi)了。C.

晉朝太和年中，廣陵人楊生養(yǎng)了一只狗，非常喜愛(ài)它，出行時(shí)常把狗帶在身邊。D.

文中“生曰：‘此狗曾活我，不得相與，余即無(wú)惜?！边@一處語(yǔ)言突出地表現(xiàn)了楊生對(duì)狗的“甚愛(ài)憐之”?！敬鸢浮浚?）B（2）A（3）A（4）B【解析】【分析】此題考查學(xué)生掌握文言文閱讀的能力。（1）本題考查文言實(shí)詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析。B項(xiàng)的意思是“狗在晚上逃跑回到了楊生身邊?！弊呤桥艿囊馑?，故選B。（2）本題考查的是對(duì)課文重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋能力。A項(xiàng)，都是名詞作狀語(yǔ)，“像狗一樣”，故答案為A。（3）本題主要考查點(diǎn)是文言虛詞的理解。A中都是“在”的意思，故選A。（4）本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解能力。要在通曉大意的基礎(chǔ)上去逐項(xiàng)分析。結(jié)合課文內(nèi)容，B中，應(yīng)是“路人立即救了楊生出來(lái)，將狗拴住就離開(kāi)了”。故選B。故答案為：（1）B。（2）A。（3）A。（4）B。?【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?？忌綍r(shí)要多讀一些文言文短文，以積累語(yǔ)感?！靖絽⒖甲g文】

晉朝年中，廣陵人楊生養(yǎng)了一只狗，（楊生）非常喜愛(ài)它，楊生出門(mén)或在家都跟它在一起。一次，楊生喝醉了，走到了大湖邊草地上，睡著了不能動(dòng)。當(dāng)時(shí)正是冬天野火旺盛，風(fēng)勢(shì)很猛。（他的）狗急得在他周?chē)恢焙魡舅褋?lái)，（但是）楊生喝醉了不知道。楊生的前面有一洼水，狗就走進(jìn)水中，轉(zhuǎn)身回來(lái)，將沾在身上的水灑在他左右。像這樣反復(fù)幾次，草沾了水，倒在地上了?；鹁屠@了過(guò)去。楊生醒了才看到。

后來(lái)一晚上，楊生因?yàn)橥砩馅s路，不小心掉在了空井中，狗在旁邊一直叫到天亮。過(guò)了一會(huì)兒，有人經(jīng)過(guò)，對(duì)這狗向著井中嚎叫感到奇怪，過(guò)去看到了楊生。楊生說(shuō)：“如果您能夠救我出來(lái)，我肯定給您豐厚的報(bào)酬?！蹦莻€(gè)人說(shuō)：“把這狗給我，便會(huì)讓你出來(lái)?！睏钌f(shuō)：“這只狗曾把我從死地救活，不能給你，除了這個(gè)條件，我都答應(yīng)你?！蹦莻€(gè)人說(shuō)：“如果這樣的話，就不救你出來(lái)了?！惫酚谑巧祛i向井里面的楊生使眼色。楊生明白了它的意思，于是對(duì)路人說(shuō)：“把狗給你?！甭啡肆⒓淳攘藯钌鰜?lái)，將狗拴住就離開(kāi)了，狗不時(shí)回頭看。但五天過(guò)后，狗在晚上逃跑回到了楊生身邊?！军c(diǎn)評(píng)】在分析課文內(nèi)容時(shí)，一定要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出關(guān)鍵的語(yǔ)句進(jìn)行信息的篩選，切記不可離開(kāi)文本。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題?！墩撜Z(yǔ)》十二章（節(jié)選）

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚?/p>

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）?）解釋下面劃線詞的意思。①不亦說(shuō)乎

________②溫故而知新

________（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。①三人行，必有我?guī)熝伞＂诓涣x而富且貴，于我如浮云。（3）“溫故”與“知新”是并列的兩件事嗎？（4）“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！边@一則與文中哪一句話所表達(dá)的意思相近？【答案】（1）同“悅”，愉快；舊（知識(shí)）（2）①幾個(gè)人在一起行走，其中一定有可以做我老師的。②用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。（3）“溫故”“知新”并非并列的兩件事，關(guān)鍵在于“知新”，這就需要獨(dú)立思考。如果只“溫故”而不獨(dú)立思考，必然達(dá)不到“知新”的目的?？鬃诱J(rèn)為一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。（4）思而不學(xué)則殆?！窘馕觥俊痉治觥浚?）先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題千萬(wàn)不要以今釋古，如“說(shuō)”：同“悅”，愉快?！皽毓省钡摹肮省保号f（知識(shí)）。要注意“故”所在的位置：處在賓語(yǔ)的位置，所以“故”是名詞。（2）文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“不義”“于”等詞語(yǔ)，還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。（3）考查文言詞語(yǔ)“溫故”與“知新”的內(nèi)涵及兩者的辯證關(guān)系。兩個(gè)詞并非并列的兩件事，應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系。但關(guān)鍵在于“知新”。如果只“溫故”而不獨(dú)立思考，必然達(dá)不到“知新”的目的。孔子認(rèn)為一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。所以說(shuō)，“知新”是學(xué)習(xí)的境界，是高一層次的學(xué)習(xí)。（4）“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”這句話告訴我們：要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，擴(kuò)充自己學(xué)習(xí)的領(lǐng)地，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。與文中“思而不學(xué)則殆”表達(dá)的意思相近。故答案為：（1）同“悅”，愉快；舊知識(shí)；（2）①幾個(gè)人在一起行走，其中一定有可以做我老師的。②用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣；（3）“溫故”“知新”并非并列的兩件事，關(guān)鍵在于“知新”，這就需要獨(dú)立思考。如果只“溫故”而不獨(dú)立思考，必然達(dá)不到“知新”的目的?？鬃诱J(rèn)為一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”；（4）思而不學(xué)則殆?！军c(diǎn)評(píng)】文言實(shí)詞意義推斷。看語(yǔ)境，文言文實(shí)詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語(yǔ)境進(jìn)行推斷?？醋中?，漢字中多為會(huì)意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來(lái)忖度實(shí)詞的含義?？凑Z(yǔ)法，根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳太丘與友期

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)。①陳太丘與友期行________②相委而去________③元方入門(mén)不顧________（2）翻譯下列句子。①與人期行，相委而去。②友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。（3）下列對(duì)課文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行，交代了故事的起因。B.

陳元方小小年紀(jì)卻駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，陳元方喜不自禁，頭也不回地走進(jìn)屋內(nèi)。C.

“怒”與“慚”寫(xiě)客人被陳元方反駁前后的神態(tài)變化，不僅使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，同時(shí)也表明客人是一個(gè)知錯(cuò)能改的人。D.

這個(gè)故事表明守信對(duì)于處世立身的重要性，勸告人們要做一個(gè)守信之人?！敬鸢浮浚?）相約（約定）；舍棄（丟下）；回頭看（2）①和別人相約同行，卻丟下我走了。②友人感到慚愧，下車(chē)去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了家門(mén)。（3）B【解析】【分析】（1）“陳太丘與友期行”大意是陳太丘和朋友相約同行，“期”的意思是相約（約定）。“相委而去”大意是丟下別人先離開(kāi)了，“委”的意思是舍棄（丟下）?！霸饺腴T(mén)不顧”大意是元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)，“顧”的意思是回頭看。（2）第一句抓關(guān)鍵詞：期行（約定同行）、委（舍棄）、去（離開(kāi)）；第二句抓關(guān)鍵詞：引（拉）、顧（回頭看）。（3）B項(xiàng)，原文并沒(méi)有說(shuō)陳元方喜不自禁。故選B。故答案為：⑴相約（約定）；舍棄（丟下）；回頭看⑵①和別人相約同行，卻丟下我走了。②友人感到慚愧，下車(chē)去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了家門(mén)。⑶B【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解和知識(shí)的遷移能力，解答此題要求考生注意平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累，結(jié)合具體的句意，運(yùn)用掌握的知識(shí)進(jìn)行理解詞義。注意文言詞語(yǔ)的一些特殊用法：如一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義和通假字。⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯和理解能力。解答此題要求考生注意對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，注意平時(shí)對(duì)文言語(yǔ)句翻譯的方法的掌握和運(yùn)用，做到“信、達(dá)、雅”。⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤?！靖絽⒖甲g文】

陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過(guò)了正午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了?！庇讶吮闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車(chē)想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。10．閱讀文言文，回答問(wèn)題。陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。（1）本文選自《________》，它是由南朝________（人名）組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集。（2）解釋下面句中劃線詞。①陳太丘與友期行________②太丘舍去________③下車(chē)引之________④元方入門(mén)不顧________（3）元方從哪些方面去反駁他父親的友人的？（4）“友人慚，下車(chē)引之”說(shuō)明了什么？（5）從文段中可以看出元方是一個(gè)怎樣的孩子？【答案】（1）世說(shuō)新語(yǔ)；劉義慶（2）約定；舍棄；拉，牽拉；回頭看（3）元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。（從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩個(gè)方面他都站不住腳，根本沒(méi)有資格指責(zé)謾罵元方的父親。所以友人啞口無(wú)言，只好向元方道歉。）（4）說(shuō)明友人認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，知錯(cuò)能改。（5）聰明、勇敢、守信用、明事理、率真?！窘馕觥俊痉治觥浚?）《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫(xiě)的《世說(shuō)新語(yǔ)》。《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說(shuō)集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫(xiě)，又名《世說(shuō)》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集。它原本有八卷，被遺失后只有三卷。（2）①陳太丘與友期行：陳太丘和朋友相約出行?！捌凇笔且辉~多義：約定的日子；期盼；約定；又。②太丘舍去：陳太丘不再等候就離開(kāi)了。“舍”是一詞多義：舍棄；停止；施舍；發(fā)，發(fā)射。③下車(chē)引之：下車(chē)去拉元方?！耙笔且辉~多義：拉；延長(zhǎng)；伸著；引導(dǎo)。④元方入門(mén)不顧：元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)?！邦櫋笔且辉~多義：回頭看；照顧；拜訪；但。（3）元方反駁其父親友人話的句子是：君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信”指出父親友人無(wú)信，從信用角度反駁?！皩?duì)子罵父，則是無(wú)禮”指出父親友人無(wú)禮，從禮貌角度反駁。（4）“友人慚”直接寫(xiě)出了友人的慚愧，意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。而“下車(chē)引之”是在元方從信用和禮貌兩個(gè)角度指出友人錯(cuò)誤之后發(fā)生的，這種行為是一種示好，示好的原因是知道自己錯(cuò)了，想要表達(dá)一種歉意，因此這句話說(shuō)明了友人知錯(cuò)能改。（5）“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！泵鎸?duì)父親的友人，一個(gè)成年人，元方一個(gè)孩子敢于去反駁，維護(hù)父親的名譽(yù)，看出元方的勇敢；從信用和禮貌兩個(gè)方面指出友人的錯(cuò)誤，友人慚，說(shuō)明說(shuō)的很對(duì)，看出元方的聰明、守信用、明事理；而“元方入門(mén)不顧”和當(dāng)面指出其父親友人的錯(cuò)誤，看出這個(gè)孩子是一個(gè)很率真的孩子。故答案為：⑴世說(shuō)新語(yǔ)；劉義慶；⑵約定；舍棄；拉，牽拉；回頭看；⑶元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。（從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩個(gè)方面他都站不住腳，根本沒(méi)有資格指責(zé)謾罵元方的父親。所以友人啞口無(wú)言，只好向元方道歉。）；⑷說(shuō)明友人認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，知錯(cuò)能改；⑸聰明、勇敢、守信用、明事理、率真?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可；⑵本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句即可作答；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答；⑸本題考查分析人物形象。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析?！靖絽⒖甲g文】

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候就離開(kāi)了。離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了?！迸笥驯闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是君子?。『蛣e人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午。您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒(méi)禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車(chē)去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)。11．閱讀文言文，回答問(wèn)題。陳太丘期行

陳太丘與友期行。期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。（1）解釋下列劃線字詞的意思。①與友期行________②尊君在不________③入門(mén)不顧________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子的意思。①待君久不至，已去。②日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（3）下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行，交待了故事的起因。B.

陳元方小小年紀(jì)卻能駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，陳元方喜不自禁，頭也不回走進(jìn)屋內(nèi)。C.

“怒”與“慚”寫(xiě)客人被陳元方反駁前后的神態(tài)神化，不僅使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，同時(shí)也表明客人是一個(gè)知錯(cuò)能改的人。D.

這個(gè)故事表明守信對(duì)于處世立身的重要性，勸告人們要做一個(gè)守信之人。【答案】（1）約定；同“否”；回頭看（2）①（父親）等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您卻沒(méi)有來(lái)到，已經(jīng)離去了。②您與我父親約定在中午時(shí)份見(jiàn)面，中午了您卻沒(méi)有到，這就是沒(méi)有信用；對(duì)著小孩子的面罵他的父親，這便是沒(méi)有禮貌。（3）B【解析】【分析】（1）①“期”重點(diǎn)實(shí)詞，理解為“約定”；②“不”通假字，同“否”；③“顧”重點(diǎn)實(shí)詞，理解為“回頭看”。（2）①注意：君，相當(dāng)于“您”。去，離開(kāi)的意思。注意省略句的翻譯。②注意：無(wú)信，沒(méi)有信用的意思。無(wú)禮，沒(méi)有禮貌的意思。（3）B項(xiàng)，陳元方小小年紀(jì)卻能駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，元方仍然鄙棄“無(wú)信”，頭也不回走進(jìn)屋內(nèi)。故選B。故答案為：⑴約定；同“否”；回頭看⑵①（父親）等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您卻沒(méi)有來(lái)到，已經(jīng)離去了。②您與我父親約定在中午時(shí)份見(jiàn)面，中午了您卻沒(méi)有到，這就是沒(méi)有信用；對(duì)著小孩子的面罵他的父親，這便是沒(méi)有禮貌。⑶B【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析的能力，要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的的辨析，注意選項(xiàng)的表述?！靖絽⒖甲g文】

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候就離開(kāi)了。離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了?！迸笥驯闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是君子??！和別人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午。您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒(méi)禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車(chē)去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)。12．古文鑒賞，閱讀下面的文字,完成小題。

（甲）水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。

(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)

（乙）竹似賢,何哉?竹本①固,固以樹(shù)德;君子見(jiàn)其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見(jiàn)其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體②道;君子見(jiàn)其心,則思應(yīng)用虛受②者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見(jiàn)其節(jié),則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者。夫如是,故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)③焉。(節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》)【注釋】①本:根。②虛受:虛心接受。③實(shí):充實(shí),充滿(mǎn)。（1）解釋下列劃線的詞。①可愛(ài)者甚蕃________②陶后鮮有聞________③故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)焉________④空以體道________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①蓮之愛(ài),同予者何人?②君子見(jiàn)其性,則思中立不倚者。（3）（甲）文從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、________、________、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng),（乙）文由竹的本固、________、________、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。（4）結(jié)合甲乙兩文談?wù)劊討?yīng)該具有怎樣的品性?！敬鸢浮浚?）多；少；種植,栽培；體悟（2）①對(duì)于蓮的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢?②君子看見(jiàn)它這種秉性,就想到要正直無(wú)私,不趨炎附勢(shì)(想到正直、不偏不倚的人)。（3）外形；香氣；性直；心空（4）高潔自重、謙虛正直、不趨炎附勢(shì)、、虛心體道、砥礪名行?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題多古今異義詞，如，蕃：多。鮮：少。樹(shù)：名詞作動(dòng)詞，種植，栽培。（2）本題注意下列字詞的翻譯，同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？倚：偏頗。（3）甲文，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境，寫(xiě)出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，從蓮的外形寫(xiě)出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“香遠(yuǎn)益清”從蓮的香氣寫(xiě)出蓮的美名遠(yuǎn)揚(yáng)；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，從蓮的品性寫(xiě)出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。乙文，對(duì)文章內(nèi)容的理解，只要注意文中“竹……竹……竹……竹…….”的句式就可得出答案“性直”“心空”。（4）兩文都給予君子以高潔美好的品質(zhì)，結(jié)合這些品質(zhì)來(lái)作答即可。如高潔自重、謙虛正直、不趨炎附勢(shì)、堅(jiān)定不移、正直無(wú)私、虛心體道、砥礪名行等。故答案為：⑴①多；②少；③種植,栽培；④體悟⑵①對(duì)于蓮的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢?②君子看見(jiàn)它這種秉性,就想到要正直無(wú)私,不趨炎附勢(shì)(想到正直、不偏不倚的人)。⑶外形、香氣；性直、心空⑷高潔自重、謙虛正直、不趨炎附勢(shì)、、虛心體道、砥礪名行。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，注意抓住重點(diǎn)句子的理解，提煉相關(guān)信息。⑷本題考查抓住塑造君子形象的把握，注意結(jié)合兩文內(nèi)容，抓住能表現(xiàn)君子品行的句子作答?！緟⒖甲g文】

甲文，水里陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自從李氏的唐朝以來(lái)，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒(méi)有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺(jué)得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少聽(tīng)到了。喜愛(ài)蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人數(shù)眾多了！

乙文，竹子像賢能的人，為什么呢?竹根深固，根本深固有利于培養(yǎng)德操，有修養(yǎng)的人看到它的根，就會(huì)想到善于樹(shù)立德操堅(jiān)貞不拔的人。竹身剮直，剛直不阿有利于立身，有修養(yǎng)的人看到竹身，就會(huì)想到立身剛正不偏倚的人。竹心虛空，內(nèi)心虛空有利于體察天地之道，有修養(yǎng)的人看到竹心，就會(huì)想到謙沖虛靜處世的人。竹節(jié)堅(jiān)貞，堅(jiān)貞有利于樹(shù)立志向，有修養(yǎng)的人看到竹節(jié)，就會(huì)想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。像這樣，所以有修養(yǎng)的人大多喜歡種植它來(lái)充實(shí)庭院。13．閱讀《馬說(shuō)》，回答問(wèn)題。

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬?！?/p>

嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。?）本文作者是唐代著名文學(xué)家________，字退之，為唐宋散文八大家之首。（2）解釋加下劃線的詞語(yǔ)在文中的意思。①駢死（________）

②食馬者（________）

③策之不以其道（________）

④執(zhí)策而臨之（________）（3）伯樂(lè)對(duì)千里馬至關(guān)重要，沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？（4）文章托物寓意，作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（5）文中的“執(zhí)策”者是一個(gè)很好的反面教材，如果將來(lái)你作為一個(gè)公司的管理者，吸取他的教訓(xùn)，將為人才的成長(zhǎng)創(chuàng)造怎樣的條件？【答案】（1）韓愈（2）兩馬并駕，并列；通“飼”，喂養(yǎng)；鞭打；趕馬的鞭子，名詞（3）只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也（4）諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。（5）為人才的成長(zhǎng)提供優(yōu)越的條件，采用正確的方法使用人才，了解人才的思想感情?！窘馕觥俊痉治觥浚?）《馬說(shuō)》作者是唐代著名文學(xué)家韓愈，字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，自稱(chēng)“郡望昌黎”，世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”，唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，政治家，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。（2）本題中注意一詞多意的變化。①駢：兩馬并駕，根據(jù)句意翻譯為并列，和普通的馬一樣死在馬廄中；②食：一為通假字，通“飼”喂養(yǎng)，動(dòng)詞；二為動(dòng)詞，吃；三為名詞，食物；根據(jù)句意應(yīng)為第一個(gè)意思，通“飼”喂養(yǎng)；③策：該句中名詞活用為動(dòng)詞，用鞭子打；④根據(jù)句意翻譯為馬鞭，名詞。（3）文章先從正面提出論點(diǎn)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！闭f(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定性作用，從千里馬和伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系出發(fā)，沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬被埋沒(méi)是不可避免的，最終的結(jié)局就是屈辱地被埋沒(méi)在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解；用文中的句子說(shuō)就是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。（4）全文用了借物喻人的方式，把伯樂(lè)比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能，表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的憤懣和控訴。據(jù)此作答即可。（5）本文諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。據(jù)此可以明確：作為領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于人才的賞識(shí)應(yīng)該讓人才充分發(fā)揮他的才能，為他們提供充足的發(fā)揮的空間，讓他們的利益得到保障，知人善用。據(jù)此作答即可。故答案為：⑴韓愈⑵①兩馬并駕，并列；②通“飼”，喂養(yǎng)；③鞭打；④趕馬的鞭子，名詞⑶只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也⑷諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。⑸為人才的成長(zhǎng)提供優(yōu)越的條件，采用正確的方法使用人才，了解人才的思想感情?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查作家作品的把握，根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容明確這是韓愈的作品。⑵本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。⑷本題考查文章思想感情的把握，注意結(jié)合時(shí)代背景，明確作者遭遇，揣摩借“千里馬”的遭遇，寄托的思想感情。⑸本題考查閱讀感悟，根據(jù)文章千里馬的遭遇和不公平待遇，明確作為一個(gè)公司的管理者，吸取的教訓(xùn)，為人才的成長(zhǎng)創(chuàng)造的條件?！緟⒖甲g文】

世界上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但伯樂(lè)不是經(jīng)常有。因而即使有了千里馬，也只是屈辱地被埋沒(méi)在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解。

能日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不知道它能日行千里把它當(dāng)普通馬來(lái)喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但因吃不飽，而力不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能顯現(xiàn)出來(lái)，想要和平常馬一樣尚且辦不到，怎么能夠要求它日行千里呢?

不用駕馭千里馬的正確方法來(lái)駕馭它，沒(méi)有按照千里馬的食量來(lái)喂飽它從而發(fā)揮它的才能，不能明白它鳴叫的意思，拿起馬鞭面對(duì)千里馬說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是不識(shí)千里馬吧!14．閱讀下面的文段，完成下列小題。孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（1）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。①及魯肅過(guò)尋陽(yáng)________

②即更刮目相待________

③大兄何見(jiàn)事之晚乎________（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①蒙辭以軍中多務(wù)。②但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）。A.

孫權(quán)勸學(xué)，既指出了學(xué)習(xí)的必要性，又現(xiàn)身說(shuō)法地指出學(xué)習(xí)的可能性，易于讓人接受。B.

從魯肅的由衷贊嘆和結(jié)友舉動(dòng)，可見(jiàn)他坦誠(chéng)、率直、敬才愛(ài)才。C.

寫(xiě)魯肅與呂蒙的對(duì)話，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從正面表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。D.

孫權(quán)勸學(xué)的成功告訴我們：要用發(fā)展的眼光看待別人；勸說(shuō)別人要講究方式方法?！敬鸢浮浚?）經(jīng)過(guò)；擦拭；對(duì)朋友輩的敬稱(chēng)（2）①呂蒙以軍中事務(wù)繁多推托。②只是應(yīng)該廣泛（粗略）閱讀，了解歷史罷了。（3）C【解析】【分析】（1）本題中的“過(guò)”是“經(jīng)過(guò)”；“刮”這里是“擦拭”的意思。（2）本題①句中的“辭（推托，托辭）、以（用）”兩個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“但（只）、涉獵（粗略地閱讀）、見(jiàn)（了解）、耳（罷了）”幾個(gè)