2025年成人高考《語文》現(xiàn)代文閱讀提升與真題模擬演練試題庫考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______注意事項：1.仔細閱讀每篇短文，把握文章主旨。2.根據(jù)短文內(nèi)容，回答后面的問題。一、閱讀下面的文字，完成第1～5題?，F(xiàn)代社會，信息技術以前所未有的速度滲透到生活的方方面面，“數(shù)字生活”成為常態(tài)。智能手機、社交媒體、在線購物……極大地便利了人們獲取信息、溝通交流和安排生活。然而，在這片繁榮的數(shù)字景象之下，一種被稱為“數(shù)字分心”的現(xiàn)象正悄然蔓延，并逐漸成為影響個體專注力與深度思考能力的隱形障礙?！皵?shù)字分心”指的是個體在從事一項任務時，因受到數(shù)字設備上其他信息的干擾，導致注意力無法持續(xù)集中、任務效率下降甚至錯誤率增加的現(xiàn)象。它不同于傳統(tǒng)的物理環(huán)境干擾，其特點是干擾源無處不在、隨時可能觸發(fā)、且往往具有強烈的吸引力。無論是來自手機的通知推送、社交媒體的實時更新，還是在線視頻的精彩片段，都可能輕易地將個體的注意力從當前任務中“綁架”走，引發(fā)所謂的“注意力劫持”。研究表明，“數(shù)字分心”對認知能力的影響是深遠且多維度的。首先，它嚴重削弱了個體的專注力。在信息過載的環(huán)境下，大腦不斷在多個信息源之間切換，導致深度思考能力下降，難以長時間專注于單一任務。其次，它降低了工作效率和決策質(zhì)量。分心使得個體難以有效處理復雜信息，做出審慎的判斷和決策。更為關鍵的是，長期處于“數(shù)字分心”狀態(tài)，可能損害大腦的專注神經(jīng)回路，導致認知能力的慢性衰退。值得注意的是，“數(shù)字分心”并非完全由技術本身造成，個體的自控力、使用習慣以及數(shù)字產(chǎn)品的設計理念都扮演著重要角色。許多人出于對錯過信息的恐懼（FOMO）而頻繁檢查手機，這種被動式的數(shù)字消費是“數(shù)字分心”的重要誘因。此外，許多數(shù)字產(chǎn)品為了追求用戶粘性，其設計往往利用了人類注意力的弱點，通過不斷推送新內(nèi)容、設置獎勵機制等方式，強化用戶的即時滿足感，進一步加劇了分心問題。如何應對“數(shù)字分心”的挑戰(zhàn)？除了提升個體自控力，建立健康的數(shù)字使用習慣外，社會層面也需要共同努力。例如，推動數(shù)字產(chǎn)品的“數(shù)字排毒”設計，減少不必要的干擾；加強公眾教育，提升對“數(shù)字分心”危害的認識；鼓勵線下活動和深度交流，為個體提供更多無需數(shù)字設備支撐的專注體驗。唯有如此，才能在享受數(shù)字技術帶來便利的同時，守護好個體的專注力與深度思考能力，實現(xiàn)科技與人的和諧共生。1.根據(jù)第一段和第二段，簡要概括“數(shù)字分心”產(chǎn)生的原因。2.第三段主要運用了哪些論證方法？請簡要分析其作用。3.文章認為“數(shù)字分心”會帶來哪些主要危害？4.結合第四段內(nèi)容，談談你對“數(shù)字分心”與個體自控力之間關系的理解。5.文章最后一段提出了哪些應對“數(shù)字分心”的建議？請選擇其中一點，談談你的看法。二、閱讀下面的文字，完成第6～10題。中國的茶文化，源遠流長，博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。茶不僅僅是一種飲品，更承載著中國人獨特的哲學思想、審美情趣和生活方式。從神農(nóng)嘗百草的傳說，到唐代陸羽《茶經(jīng)》的問世，再到宋明時期茶道的興盛，茶文化在中國歷史上經(jīng)歷了漫長的發(fā)展演變，形成了豐富多彩的文化內(nèi)涵。茶文化的核心在于“和、敬、清、寂”這四個字。所謂“和”，是指茶事活動中人與人、人與自然的和諧相處。茶室的環(huán)境布置、品茶時的儀態(tài)舉止，都體現(xiàn)著一種平和沖淡的氛圍。通過泡茶、品茶的過程，人們可以放松身心，消除煩惱，達到內(nèi)心的寧靜與和諧。“敬”則強調(diào)對茶、對茶人以及對同伴的尊重。無論是選用茶葉的講究，還是待客的周到，無不體現(xiàn)著一種謙遜有禮的態(tài)度?！扒濉辈粌H指茶水的清澈、茶具的潔凈，更象征著一種清廉正直的品格。飲茶之人，當如茶一般，保持內(nèi)心的純凈，不為外物所染?！凹拧眲t指向一種靜心內(nèi)省的境界。在茶香的氤氳中，人們可以暫時放下雜念，傾聽內(nèi)心的聲音，進行自我反思和提升。茶文化在中國社會生活中扮演著重要角色。在古代，茶是文人雅士修身養(yǎng)性、交流思想的重要媒介。他們或聚于茶館，或邀友于園林，以茶會友，談詩論畫，陶冶情操。茶也是尋常百姓家不可或缺的生活飲品，它伴隨著人們的日常生活，傳遞著家的溫暖和生活的美好。此外，茶館作為重要的公共空間，在過去長期扮演著信息交流、社區(qū)凝聚的重要角色，是觀察社會百態(tài)的窗口。隨著時代的發(fā)展，中國茶文化也在不斷與時俱進。如今，越來越多的年輕人開始關注和喜愛茶文化，茶藝表演、茶文化體驗活動等日益普及。茶不僅作為一種健康飲品，更作為一種文化符號，被賦予了新的時代內(nèi)涵。如何更好地傳承和弘揚中國茶文化，使其在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的生機與活力，是我們需要深入思考的課題。這需要我們既要堅守茶文化的核心精神，也要結合現(xiàn)代社會的需求，探索茶文化創(chuàng)新發(fā)展的路徑，讓古老的茶文化在新的時代背景下綻放更加迷人的光彩。6.請根據(jù)第二段，解釋“和、敬、清、寂”在中國茶文化中的具體含義。7.第三段從哪些方面論述了茶文化在中國社會生活中的作用？8.第四段認為中國茶文化在現(xiàn)代社會應該如何發(fā)展？請概括其主要觀點。9.結合全文，談談你對茶文化“傳承”與“創(chuàng)新”關系的理解。10.你認為茶文化對現(xiàn)代人的精神生活有什么積極意義？請結合自身經(jīng)驗簡要談談。三、閱讀下面的文字，完成第11～15題。自然生態(tài)系統(tǒng)是由生物群落及其生存環(huán)境相互作用、相互制約而形成的動態(tài)平衡系統(tǒng)。它像一臺精密的機器，各組成部分之間相互依存、相互聯(lián)系，共同維持著生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和健康。森林、草原、濕地、海洋等都是不同類型的生態(tài)系統(tǒng)，它們各自擁有獨特的生物多樣性和生態(tài)功能。生物多樣性是生態(tài)系統(tǒng)健康的重要標志。一個生物多樣性豐富的生態(tài)系統(tǒng)，往往具有更強的穩(wěn)定性和抵抗力。各種生物在生態(tài)系統(tǒng)中扮演著不同的角色，如生產(chǎn)者（植物）、消費者（動物）、分解者（微生物）等，它們共同構成了復雜的食物網(wǎng)和物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng)。如果生物多樣性減少，生態(tài)系統(tǒng)的結構和功能就會受到破壞，甚至引發(fā)連鎖反應，導致生態(tài)系統(tǒng)崩潰。近年來，全球生態(tài)環(huán)境面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。氣候變化、環(huán)境污染、過度開發(fā)、生物入侵等因素，導致許多生態(tài)系統(tǒng)遭受嚴重破壞，生物多樣性銳減。森林砍伐導致棲息地喪失，工業(yè)廢水污染水體，塑料垃圾遍布海洋，外來物種入侵排擠本地物種……這些現(xiàn)象嚴重威脅著地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡和人類自身的生存環(huán)境。保護生態(tài)環(huán)境、維護生物多樣性已成為全球性的緊迫任務。中國擁有豐富的生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性資源，是《生物多樣性公約》的締約國之一，也是負責任的大國。中國政府高度重視生態(tài)環(huán)境保護，將其作為國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略。通過建立自然保護區(qū)、實施退耕還林還草工程、加強污染防治、打擊非法野生動植物貿(mào)易等措施，中國的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量正在逐步改善，生物多樣性保護取得了顯著成效。然而，生態(tài)環(huán)境保護是一項長期而艱巨的任務，需要全社會共同努力。每個人都應該增強生態(tài)環(huán)保意識，從自身做起，踐行綠色生活方式，減少對環(huán)境的負面影響。例如，節(jié)約用水用電，減少使用一次性塑料制品，積極參與植樹造林等環(huán)?；顒?。只有當每個人都成為生態(tài)環(huán)境保護的參與者、建設者和守護者，才能共同守護我們賴以生存的地球家園，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。11.根據(jù)第一段，簡要說明什么是生態(tài)系統(tǒng)及其特點。12.第二段為什么說“生物多樣性是生態(tài)系統(tǒng)健康的重要標志”？請結合文中信息解釋。13.第三段列舉了哪些威脅全球生態(tài)環(huán)境的因素？這些因素會帶來什么后果？14.第四段介紹了中國在生態(tài)環(huán)境保護方面采取了哪些措施？15.結合全文，談談你認為個人應該如何為生態(tài)環(huán)境保護貢獻一份力量。---試卷答案一、1.信息技術（數(shù)字生活）的便利性和誘惑力，以及個體對錯過信息的恐懼（FOMO）和被動式的數(shù)字消費習慣。*解析思路：第一段描述了數(shù)字生活的普及，第二段點明數(shù)字分心的現(xiàn)象及其特點（無處不在、強吸引力）。原因分析需結合這兩段，即技術本身的便利與誘惑（第一段的“便利”和第二段的“無處不在”、“強吸引力”），以及個體層面的因素（第二段的“FOMO”和“被動式的數(shù)字消費”）。2.運用了舉例論證和對比論證的方法。通過列舉智能手機通知、社交媒體更新、在線視頻等具體實例（舉例論證），說明干擾源的多樣性和易觸發(fā)性；通過與傳統(tǒng)的物理環(huán)境干擾進行對比（對比論證），突出數(shù)字干擾的“無處不在”和“注意力劫持”等特殊性。這些方法的作用是使論證更具體、更有說服力，幫助讀者清晰理解“數(shù)字分心”的本質(zhì)和特點。*解析思路：分析第三段的論證方法，注意尋找列舉事例和進行比較的表述。“舉例論證”體現(xiàn)在列舉各種干擾源，“對比論證”體現(xiàn)在將其與“傳統(tǒng)的物理環(huán)境干擾”進行對比。分析其作用時，要說明這些方法如何讓論證更具體、更有力、更易于理解。3.嚴重削弱個體專注力，降低工作效率和決策質(zhì)量，損害大腦的專注神經(jīng)回路，導致認知能力的慢性衰退。*解析思路：定位第三段，該段明確列舉了“數(shù)字分心”對認知能力的負面影響，包括“削弱專注力”、“降低工作效率和決策質(zhì)量”、“損害大腦專注神經(jīng)回路”、“導致認知能力慢性衰退”等幾點，直接概括即可。4.個體自控力和使用習慣是“數(shù)字分心”的重要影響因素。個體的自控力決定了其能否抵制干擾源的誘惑，能否主動管理數(shù)字設備的使用；而不良的使用習慣，如頻繁檢查手機、被動接收信息等，則容易導致被動式的“數(shù)字分心”。因此，兩者相互關聯(lián)，自控力是內(nèi)因，使用習慣是外因，共同作用導致“數(shù)字分心”現(xiàn)象。*解析思路：第四段明確指出“數(shù)字分心”不僅由技術造成，還與“個體自控力、使用習慣以及數(shù)字產(chǎn)品設計理念都扮演著重要角色”。重點理解個體因素的作用，即自控力（能否抵制）和使用習慣（是否被動）。分析兩者關系時，可將其視為內(nèi)因和外因，共同導致分心結果。5.建議：推動數(shù)字產(chǎn)品的“數(shù)字排毒”設計；加強公眾教育；鼓勵線下活動和深度交流。*解析思路：定位文章最后一段，作者提出的應對建議清晰列出，包括針對技術層面（“數(shù)字排毒”設計）、社會層面（“公眾教育”）和生活方式層面（“鼓勵線下活動”）的三點建議，直接提取即可。選擇其中一點并談看法是開放式問題，此處僅提供提取建議的答案。*（看法示例：例如，加強公眾教育至關重要，因為它能提升人們對“數(shù)字分心”危害的認識，從而主動改變不良使用習慣，這是解決問題的關鍵所在。）二、6.“和”：指茶事活動中人與人、人與自然的和諧相處，體現(xiàn)平和沖淡的氛圍。“敬”：指對茶、茶人、同伴的尊重，體現(xiàn)謙遜有禮的態(tài)度?！扒濉保褐覆杷⒉杈叩臐崈?，象征清廉正直的品格和內(nèi)心的純凈?！凹拧保褐胳o心內(nèi)省的境界，在茶香中放下雜念，自我反思和提升。*解析思路：定位第二段，直接解釋“和、敬、清、寂”四個字在文中的具體含義。每個字后面都有解釋性語句，需準確理解并轉(zhuǎn)述。7.從文人雅士修身養(yǎng)性、交流思想的角度；從尋常百姓家日常生活的角度；從茶館作為公共空間促進信息交流、社區(qū)凝聚的角度。*解析思路：分析第三段內(nèi)容，段落圍繞茶文化在社會生活中的作用展開，分別從三個層面進行論述：一是對文人雅士的作用（“或聚于茶館，或邀友于園林，以茶會友，談詩論畫，陶冶情操”）；二是對尋常百姓的作用（“茶是尋常百姓家不可或缺的生活飲品，它伴隨著人們的日常生活，傳遞著家的溫暖和生活的美好”）；三是對社區(qū)和社會的作用（“茶館作為重要的公共空間，在過去長期扮演著信息交流、社區(qū)凝聚的重要角色”）。8.中國茶文化應堅守其核心精神（如“和、敬、清、寂”），同時要結合現(xiàn)代社會的需求進行創(chuàng)新發(fā)展（如推廣茶藝表演、茶文化體驗活動，探索與現(xiàn)代生活結合的新形式），使其在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的生機與活力。*解析思路：定位第四段，該段明確提出了茶文化發(fā)展的方向，即“既要堅守茶文化的核心精神，也要結合現(xiàn)代社會的需求，探索茶文化創(chuàng)新發(fā)展的路徑”。概括時需包含堅守核心和創(chuàng)新發(fā)展兩個方面。9.茶文化的“傳承”是指保留和繼承其核心精神、價值觀念和傳統(tǒng)習俗，使其得以延續(xù)?！皠?chuàng)新”則是指根據(jù)時代發(fā)展和人們需求的變化，對茶文化進行新的詮釋、融合和實踐，使其保持活力。“傳承”是基礎，保證了茶文化的根基和身份認同；“創(chuàng)新”是發(fā)展，使其能夠適應時代、吸引新人。二者相輔相成，傳承為創(chuàng)新提供底蘊，創(chuàng)新為傳承注入活力，只有將二者有機結合，茶文化才能不斷發(fā)展繁榮。*解析思路：理解“傳承”和“創(chuàng)新”在文中的含義。傳承指保留核心，創(chuàng)新指適應發(fā)展。分析關系時，要闡述兩者各自的意義以及相互依存、相互促進的關系，強調(diào)結合的重要性。10.茶文化對現(xiàn)代人的積極意義體現(xiàn)在：有助于個體修身養(yǎng)性，通過品茶達到放松身心、消除煩惱、內(nèi)心寧靜的目的；有助于提升審美情趣，感受茶香、茶藝帶來的美的享受；有助于促進人際交往，提供以茶會友、交流溝通的平臺；有助于培養(yǎng)健康生活方式，倡導飲茶、養(yǎng)生等理念；有助于增強文化認同感和民族自豪感。*解析思路：結合全文，特別是第二段的“和、敬、清、寂”和第三段的描述，思考茶文化對個人和社會的積極影響?？梢詮纳硇慕】?、審美、社交、文化等多個角度進行闡述，并結合自身經(jīng)驗（若有的話）使回答更具體。三、11.生態(tài)系統(tǒng)是由生物群落及其生存環(huán)境相互作用、相互制約而形成的動態(tài)平衡系統(tǒng)。其特點在于各組成部分之間相互依存、相互聯(lián)系，共同維持著生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和健康，像一個精密的機器。*解析思路：定位第一段，直接概括定義和特點。定義是核心句，特點是描述其內(nèi)部關系和整體功能。12.因為生物多樣性豐富的生態(tài)系統(tǒng)，往往具有更強的穩(wěn)定性和抵抗力。各種生物在生態(tài)系統(tǒng)中扮演著不同角色，構成復雜的食物網(wǎng)和物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng)，使系統(tǒng)穩(wěn)定運行。如果生物多樣性減少，這些功能就會受損，系統(tǒng)穩(wěn)定性下降，可能引發(fā)連鎖反應導致崩潰。*解析思路：定位第二段，該段明確指出“生物多樣性是生態(tài)系統(tǒng)健康的