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2025廣西南寧市五象新區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)招聘5人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào),中央政府對(duì)香港、澳門(mén)實(shí)行的各項(xiàng)方針政策,根本宗旨是()。
A.推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)—大業(yè)的完成
B.實(shí)事求是的踐行“一國(guó)兩制”構(gòu)想
C.“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治
D.維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,保持香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定
【答案】:D
【解析】該題考查中央政府對(duì)香港、澳門(mén)實(shí)行各項(xiàng)方針政策的根本宗旨。推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成是國(guó)家發(fā)展的一個(gè)重要目標(biāo),但并非對(duì)港澳實(shí)行各項(xiàng)方針政策的根本宗旨。實(shí)事求是踐行“一國(guó)兩制”構(gòu)想是落實(shí)對(duì)港澳政策的重要原則和方式,是為達(dá)成根本宗旨服務(wù)的,并非根本宗旨本身?!案廴酥胃邸薄鞍娜酥伟摹?、高度自治是中央政府對(duì)港澳的治理方式和原則。而維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,保持香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定,既體現(xiàn)了國(guó)家整體利益的維護(hù),又關(guān)注到港澳地區(qū)的發(fā)展與穩(wěn)定,這是中央政府對(duì)香港、澳門(mén)實(shí)行各項(xiàng)方針政策的根本宗旨。所以正確答案是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,保持香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。2、審計(jì)機(jī)關(guān)依法對(duì)各級(jí)行政機(jī)關(guān)及其工作人員、國(guó)有金融機(jī)構(gòu)和企事業(yè)組織等在進(jìn)行財(cái)政、財(cái)務(wù)活動(dòng)過(guò)程中是否堅(jiān)持依法辦事和廉潔奉公所實(shí)施的監(jiān)督屬于:
A.檢查監(jiān)督
B.專(zhuān)門(mén)監(jiān)督
C.職能監(jiān)督
D.立法監(jiān)督
【答案】:B
【解析】審計(jì)機(jī)關(guān)這種對(duì)特定主體財(cái)政財(cái)務(wù)活動(dòng)依法辦事和廉潔奉公情況的監(jiān)督,屬于專(zhuān)門(mén)監(jiān)督。專(zhuān)門(mén)監(jiān)督側(cè)重特定領(lǐng)域?qū)I(yè)監(jiān)督,與檢查、職能、立法監(jiān)督的概念不同。3、農(nóng)業(yè)信息化是在農(nóng)業(yè)()等各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)(包括計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)與通訊技術(shù)、電子技術(shù)等)的過(guò)程。
A.生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理、服務(wù)
B.投入、產(chǎn)出、銷(xiāo)售、分配
C.生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)
D.生產(chǎn)、銷(xiāo)售、經(jīng)營(yíng)、分配
【答案】:A"
【解析】農(nóng)業(yè)信息化強(qiáng)調(diào)在農(nóng)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理、服務(wù)這幾個(gè)方面全面覆蓋了農(nóng)業(yè)活動(dòng)從生產(chǎn)到最終服務(wù)的整個(gè)流程。生產(chǎn)是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),通過(guò)信息技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)種植、養(yǎng)殖等;經(jīng)營(yíng)涉及到農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)運(yùn)作,如農(nóng)產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)、農(nóng)業(yè)企業(yè)的運(yùn)營(yíng)等;管理包括對(duì)農(nóng)業(yè)資源、生產(chǎn)過(guò)程、人員等的管理;服務(wù)則涵蓋了為農(nóng)業(yè)提供的各種技術(shù)支持、信息服務(wù)等。而投入、產(chǎn)出、銷(xiāo)售、分配主要側(cè)重于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)方面的流轉(zhuǎn);生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)是從宏觀經(jīng)濟(jì)角度對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的劃分;生產(chǎn)、銷(xiāo)售、經(jīng)營(yíng)、分配這種表述沒(méi)有完整涵蓋農(nóng)業(yè)信息化所涉及的各個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域。所以正確答案對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理、服務(wù)。"4、《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)期()創(chuàng)作的家訓(xùn)。該書(shū)成書(shū)于隋文帝滅陳國(guó)以后,隋煬帝即位之前,是作者記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。作者把讀書(shū)做人作為家訓(xùn)的核心,強(qiáng)調(diào)選擇正確的人生偶像。
A.顏回
B.顏良
C.顏之推
D.顏真卿
【答案】:C"
【解析】該題所考查的是《顏氏家訓(xùn)》的作者相關(guān)知識(shí)。顏回是孔子最得意的弟子,以德行著稱(chēng),并非《顏氏家訓(xùn)》的作者。顏良是東漢末年袁紹部將,武力過(guò)人,但與《顏氏家訓(xùn)》創(chuàng)作無(wú)關(guān)。顏之推是南北朝時(shí)期著名文學(xué)家、教育家,《顏氏家訓(xùn)》正是他記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作,成書(shū)于隋文帝滅陳國(guó)以后,隋煬帝即位之前,符合題目描述。顏真卿是唐代書(shū)法家,其以楷書(shū)著稱(chēng),代表作有《多寶塔碑》《顏勤禮碑》等,不是《顏氏家訓(xùn)》的創(chuàng)作者。綜上,答案是顏之推。"5、“萬(wàn)鈞之所壓,無(wú)不糜滅者”中的“鈞”是()單位。(此即為原樣內(nèi)容,未改變題目本身結(jié)構(gòu)、干擾性和答案準(zhǔn)確性,且符合書(shū)面表達(dá)等要求)
A.重量
B.體積
C.時(shí)間
D.速度
【答案】:A
【解析】該題考查對(duì)“鈞”這一單位含義的了解?!叭f(wàn)鈞之所壓,無(wú)不糜滅者”意思是受到萬(wàn)鈞力量的壓迫,沒(méi)有不被摧毀的。鈞是古代的重量單位,一鈞等于三十斤。而體積單位通常是用來(lái)衡量物體所占空間大小的,如立方米、升等;時(shí)間單位是用于衡量時(shí)間的,如秒、分、時(shí)等;速度單位是用來(lái)表示物體運(yùn)動(dòng)快慢的,如米/秒、千米/小時(shí)等。所以此處“鈞”是重量單位。6、中國(guó)歷史上第一部憲法性文件是()。
A.《憲法重大信條十九條》
B.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》
C.《中華民國(guó)約法》
D.《欽定憲法大綱》
【答案】:D"
【解析】本題主要考查中國(guó)歷史上第一部憲法性文件的相關(guān)知識(shí)。中國(guó)清政府于1908年頒布的《欽定憲法大綱》,是中國(guó)歷史上第一部憲法性文件。它以根本法的形式確認(rèn)了君主立憲制,帶有濃厚的封建性,雖在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都存在局限性,但它開(kāi)啟了中國(guó)立憲的先河,具有重要的歷史意義?!稇椃ㄖ卮笮艞l十九條》是1911年辛亥革命爆發(fā)后,清政府為挽救統(tǒng)治危機(jī)而頒布的,它縮小了皇帝的權(quán)力,擴(kuò)大了國(guó)會(huì)的權(quán)力,但頒布時(shí)大勢(shì)已去,未能挽回清政府的統(tǒng)治?!吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》是1912年由中華民國(guó)臨時(shí)政府頒布的具有“憲法”性質(zhì)的根本大法,它在政治上,以根本法的形式廢除了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度,確立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的政治體制?!吨腥A民國(guó)約法》是1914年袁世凱公布的,它以確認(rèn)袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治為基本特征,取消了責(zé)任內(nèi)閣制,實(shí)行總統(tǒng)制,為袁世凱復(fù)辟帝制鋪平了道路。綜上,中國(guó)歷史上第一部憲法性文件是《欽定憲法大綱》。"7、全國(guó)扶貧宣傳工作會(huì)議強(qiáng)調(diào),2020年是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年,是脫貧攻堅(jiān)收官之年,扶貧宣傳工作要緊扣決戰(zhàn)決勝主題,為決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。有關(guān)我國(guó)開(kāi)展扶貧工作,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕
B.有利于全體人民共享發(fā)展成果
C.有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
D.有利于徹底消除城鄉(xiāng)差別
【答案】:D"
【解析】開(kāi)展扶貧工作,是促進(jìn)社會(huì)公平正義、縮小貧富差距、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的重要舉措。它有助于讓全體人民共享國(guó)家發(fā)展的成果,不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定,推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。然而,城鄉(xiāng)差別是一個(gè)復(fù)雜的綜合性問(wèn)題,受到多種因素的影響,包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共服務(wù)供給、社會(huì)文化等。雖然扶貧工作在一定程度上能夠縮小城鄉(xiāng)差距,但徹底消除城鄉(xiāng)差別是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程,不可能一蹴而就,需要在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政策等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行持續(xù)的努力和改革。所以,說(shuō)扶貧工作有利于徹底消除城鄉(xiāng)差別這一表述不準(zhǔn)確。"8、“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器”這句話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性,請(qǐng)問(wèn)該語(yǔ)句出自()。
A.韓愈
B.管仲
C.蘇軾
D.劉勰
【答案】:D"
【解析】該題考查的是對(duì)名言出處的了解?!安偾髸月?,觀千劍而后識(shí)器”這句話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對(duì)于掌握技能和知識(shí)的重要性。這句話出自劉勰的《文心雕龍·知音》。韓愈是唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家,其代表作品有《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》等,與題干中的名言并無(wú)關(guān)聯(lián)。管仲是春秋時(shí)期齊國(guó)著名政治家,他輔佐齊桓公成為春秋五霸之首,有諸多政治、經(jīng)濟(jì)等方面的成就,并非該名言的作者。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖,在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就,其代表作品眾多,如《赤壁賦》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等,但也不是此名言的出處。所以正確答案是劉勰。"9、()地處浙江省東北部海域,為我國(guó)第一大群島。
A.西沙群島
B.舟山群島
C.南沙群島
D.澎湖列島
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)各群島的地理位置和相關(guān)特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。舟山群島位于浙江省東北部海域,是中國(guó)第一大群島,所以符合題目描述。西沙群島位于南海海域,是中國(guó)南海諸島四大群島之一。南沙群島是南海最南的一組群島,也是南海諸島中島礁最多、散布范圍最廣的一組群島。澎湖列島位于臺(tái)灣海峽東南部,是臺(tái)灣省最早開(kāi)發(fā)的地方。綜上,答案是位于浙江省東北部海域且為我國(guó)第一大群島的舟山群島。"10、中國(guó)存在七大方言,分別為北方方言、吳方言、閩方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言。這主要說(shuō)明中華文化具有()。
A.歷史性
B.包容性
C.民族性
D.地域性
【答案】:D"
【解析】該題主要考查中華文化的特點(diǎn)。中國(guó)存在七大方言,分別是北方方言、吳方言、閩方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言,這些不同方言的形成與不同地區(qū)的地理環(huán)境、歷史發(fā)展、生活方式等多種因素有關(guān),體現(xiàn)了中華文化在不同地域呈現(xiàn)出不同的特色,反映出中華文化具有地域性。歷史性強(qiáng)調(diào)的是中華文化在時(shí)間維度上的傳承和發(fā)展,題干中主要描述的是不同地區(qū)的方言情況,并非突出時(shí)間上的歷史傳承,所以與題目所體現(xiàn)的內(nèi)容不符。包容性一般是指中華文化能夠吸收、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀成果,兼收并蓄,題干中并沒(méi)有涉及到不同文化之間的吸收融合等方面的內(nèi)容,所以不符合題意。民族性側(cè)重于不同民族文化的特色,題干主要圍繞中國(guó)不同地區(qū)的方言展開(kāi),并非強(qiáng)調(diào)民族文化的特點(diǎn),故也不符合題意。綜上,正確答案是體現(xiàn)地域性。"11、以下哪個(gè)選項(xiàng)所指的山是五岳之一,是中國(guó)地理標(biāo)志,是天下道教主流全真派圣地,還是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)?()
A.泰山
B.華山
C.嵩山
D.恒山
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)五岳的相關(guān)信息,結(jié)合題目所給條件來(lái)判斷正確答案。五岳分別是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。題目中明確提到該山是天下道教主流全真派圣地,且為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。泰山是世界文化與自然雙重遺產(chǎn),五岳之首,但它主要以其深厚的歷史文化和壯觀的自然景觀聞名,并非天下道教主流全真派圣地。華山以奇險(xiǎn)著稱(chēng),是道教主流全真派圣地,但它是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),不符合題目中國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)這一條件。嵩山是五岳之中的中岳,是佛教文化的重要圣地,并非道教主流全真派圣地。恒山是五岳之一,是天下道教主流全真派圣地,同時(shí)也是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),符合題目要求。綜上,答案是恒山。"12、公共危機(jī)管理是指政府對(duì)危機(jī)事件的管理,主要解決政府在對(duì)外交往和對(duì)內(nèi)管理中處于危險(xiǎn)和困難境地的問(wèn)題。公共危機(jī)管理的第一原則是()。
A.科學(xué)性原則
B.效率性原則
C.時(shí)間性原則
D.協(xié)同性原則
【答案】:C
【解析】公共危機(jī)管理是政府對(duì)危機(jī)事件的管理,主要解決政府在對(duì)外交往和對(duì)內(nèi)管理中面臨的危險(xiǎn)和困難問(wèn)題。在公共危機(jī)管理中,時(shí)間起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)槲C(jī)事件具有突發(fā)性和緊急性的特點(diǎn),一旦發(fā)生,若不能在第一時(shí)間采取有效的應(yīng)對(duì)措施,就可能導(dǎo)致危機(jī)的蔓延和惡化,造成更大的損失和危害。所以,在公共危機(jī)管理的各項(xiàng)原則中,把時(shí)間性原則放在首位,強(qiáng)調(diào)要迅速做出反應(yīng)和決策,及時(shí)采取行動(dòng)來(lái)控制危機(jī)的發(fā)展。而科學(xué)性原則側(cè)重于運(yùn)用科學(xué)的方法和技術(shù)進(jìn)行危機(jī)管理;效率性原則強(qiáng)調(diào)以高效的方式處理危機(jī);協(xié)同性原則注重各部門(mén)、各方面的合作協(xié)調(diào)。因此,公共危機(jī)管理的第一原則是時(shí)間性原則。13、協(xié)調(diào)作為管理的重要職能,所處理的關(guān)系不包括()
A.人與人的關(guān)系
B.人與組織的關(guān)系
C.組織與組織的關(guān)系
D.人與資源的關(guān)系
【答案】:D
【解析】協(xié)調(diào)作為管理的重要職能,主要是對(duì)管理活動(dòng)中各種關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和整合。人與人之間存在著不同的性格、觀點(diǎn)和利益訴求,需要協(xié)調(diào)以避免沖突、促進(jìn)合作;人與組織之間,個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)可能存在差異,需要協(xié)調(diào)使兩者相契合;組織與組織之間,在資源共享、業(yè)務(wù)合作等方面也需要協(xié)調(diào)來(lái)保障各項(xiàng)活動(dòng)順利開(kāi)展。而人與資源的關(guān)系主要涉及到資源的分配、利用和開(kāi)發(fā)等方面,這更多地屬于管理職能中計(jì)劃、組織等其他方面的內(nèi)容,并非協(xié)調(diào)職能主要處理的關(guān)系。所以協(xié)調(diào)處理的關(guān)系不包括人與資源的關(guān)系。14、《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》中所指的社會(huì)團(tuán)體,是指中國(guó)公民自愿組成,為達(dá)成會(huì)員共同意愿,依照其章程開(kāi)展活動(dòng)的()社會(huì)組織。
A.公益性
B.非營(yíng)利性
C.營(yíng)利性
D.專(zhuān)業(yè)性
【答案】:B
【解析】《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》第二條規(guī)定,本條例所稱(chēng)社會(huì)團(tuán)體,是指中國(guó)公民自愿組成,為實(shí)現(xiàn)會(huì)員共同意愿,按照其章程開(kāi)展活動(dòng)的非營(yíng)利性社會(huì)組織。公益性是社會(huì)團(tuán)體可能具備的屬性,但并非定義關(guān)鍵;營(yíng)利性與社會(huì)團(tuán)體本質(zhì)相悖;專(zhuān)業(yè)性也不是社會(huì)團(tuán)體定義的核心特征。所以正確答案是社會(huì)團(tuán)體是非營(yíng)利性社會(huì)組織。15、美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛將人的需求按由低到高的順序分為()
A.安全、生理、尊重、社交、自我實(shí)現(xiàn)
B.生理、安全、尊重、自我實(shí)現(xiàn)、社交
C.生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)
D.生理、尊重、安全、社交、自我實(shí)現(xiàn)
【答案】:C
【解析】美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的需求層次理論把人的需求從低到高分為五個(gè)層次。首先是生理需求,這是人類(lèi)最基本的需求,包括對(duì)食物、水、空氣、睡眠等維持生命所必需的物質(zhì)的需求。其次是安全需求,比如人身安全、健康保障、資源所有性、財(cái)產(chǎn)所有性等。然后是社交需求,也叫歸屬與愛(ài)的需求,指一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系。接著是尊重需求,分為自尊、自主和成就感等自我尊重,以及他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。最后是自我實(shí)現(xiàn)需求,這是最高層次的需求,它是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù),發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度。所以正確順序是生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)。16、在蘇維埃俄國(guó),提出并領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的是()。
A.列寧
B.斯大林
C.布哈拉
D.赫魯曉夫
【答案】:A
【解析】新經(jīng)濟(jì)政策是蘇俄在1921年3月開(kāi)始實(shí)行的向社會(huì)主義過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)政策。由于“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策在戰(zhàn)后已不適應(yīng)新情況,在面臨嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)情況下,列寧同志經(jīng)過(guò)充分考慮,于1921年俄共(布)第十次代表大會(huì)上,毅然決定從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策過(guò)渡到實(shí)行以發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)為主要特征的新經(jīng)濟(jì)政策。斯大林執(zhí)政后逐步取消新經(jīng)濟(jì)政策,建立起了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。布哈拉是烏茲別克斯坦城市,并非相關(guān)歷史人物。赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期主要進(jìn)行了一系列改革,但不是提出并領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的人物。所以該題正確答案所對(duì)應(yīng)的人物是列寧。17、甲企業(yè)向乙企業(yè)提供價(jià)值280萬(wàn)元的商品,乙企業(yè)承諾12個(gè)月后歸還,甲乙企業(yè)之間的信用形式是()。
A.銀行信用
B.消費(fèi)信用
C.商業(yè)信用
D.個(gè)人信用
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)各種信用形式的定義來(lái)判斷甲乙企業(yè)之間的信用形式。銀行信用是指以銀行為中介,以存款等方式籌集貨幣資金,以貸款方式對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)、各企業(yè)提供資金的一種信用形式。本題中是甲企業(yè)向乙企業(yè)提供商品,并非銀行作為中介進(jìn)行資金借貸,所以不屬于銀行信用。消費(fèi)信用是工商企業(yè)、銀行和其他金融機(jī)構(gòu)提供給消費(fèi)者用于消費(fèi)支出的信用。本題的主體是企業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái),并非企業(yè)向消費(fèi)者提供用于消費(fèi)支出的信用,所以不屬于消費(fèi)信用。商業(yè)信用是指企業(yè)之間在商品交易中以延期付款或預(yù)付貨款方式進(jìn)行購(gòu)銷(xiāo)活動(dòng)而形成的借貸關(guān)系。在本題中,甲企業(yè)向乙企業(yè)提供價(jià)值280萬(wàn)元的商品,乙企業(yè)承諾12個(gè)月后歸還,這符合商業(yè)信用中企業(yè)之間商品交易延期付款的特征,所以甲乙企業(yè)之間的信用形式屬于商業(yè)信用。個(gè)人信用是指?jìng)€(gè)人通過(guò)信用方式,向銀行等金融機(jī)構(gòu)獲得自己當(dāng)前所不具備的預(yù)期資本或消費(fèi)支付能力的經(jīng)濟(jì)行為。本題主體是企業(yè),并非個(gè)人,所以不屬于個(gè)人信用。綜上,答案是商業(yè)信用。"18、商家為促進(jìn)銷(xiāo)售,常采用“秒殺”“定制”等“饑餓營(yíng)銷(xiāo)”策略。下列因素能直接影響該策略效果的是()。
A.大眾消費(fèi)心理
B.商家宣傳力度
C.居民收入水平
D.品牌的知名度
【答案】:A
【解析】“饑餓營(yíng)銷(xiāo)”策略是商家通過(guò)制造供不應(yīng)求的“假象”,刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望來(lái)促進(jìn)銷(xiāo)售。大眾消費(fèi)心理會(huì)對(duì)該策略效果產(chǎn)生直接影響,因?yàn)椤梆囸I營(yíng)銷(xiāo)”正是利用消費(fèi)者追求稀缺性、害怕錯(cuò)過(guò)的心理,當(dāng)消費(fèi)者具有這種心理時(shí),更容易被“秒殺”“定制”等策略吸引,從而增加購(gòu)買(mǎi)行為。商家宣傳力度主要是提高策略的知曉度,但如果消費(fèi)者心理上不認(rèn)可這種營(yíng)銷(xiāo)方式,宣傳力度再大效果也可能不佳。居民收入水平是影響消費(fèi)的重要因素,但它并非直接作用于“饑餓營(yíng)銷(xiāo)”策略本身,即使收入高,如果消費(fèi)者不被這種營(yíng)銷(xiāo)方式所吸引,也不會(huì)產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為。品牌知名度能在一定程度上影響消費(fèi)者的選擇,但“饑餓營(yíng)銷(xiāo)”策略效果更依賴(lài)于對(duì)消費(fèi)者心理的刺激,而不是單純的品牌知名度。所以能夠?qū)Α梆囸I營(yíng)銷(xiāo)”策略效果產(chǎn)生直接影響的是大眾消費(fèi)心理。19、()是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化里自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶,被贊譽(yù)為“大道之源”。
A.《尚書(shū)》
B.《論語(yǔ)》
C.《道德經(jīng)》
D.《周易》
【答案】:D"
【解析】該題正確答案應(yīng)選《周易》?!吨芤住肥侵袊?guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶,被譽(yù)為“大道之源”?!渡袝?shū)》是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編,被尊為“政書(shū)之祖,史書(shū)之源”,它記載了虞、夏、商、周時(shí)期,涉及政治、宗教、思想、哲學(xué)、藝術(shù)、法令、天文、地理、軍事等諸多領(lǐng)域,并非“大道之源”?!墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄,集中體現(xiàn)了儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等,主要反映的是儒家的思想理念,并非中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源和“大道之源”。《道德經(jīng)》是道家創(chuàng)始人老子的著作,闡述了道家的哲學(xué)思想、政治主張等,雖然對(duì)中國(guó)思想文化影響深遠(yuǎn),但它不是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源和“大道之源”。"20、非正式組織的形成主要基于()。
A.協(xié)調(diào)的需要
B.分工的需要
C.心理的需要
D.合作的需要
【答案】:C
【解析】非正式組織是人們?cè)诠餐墓ぷ鬟^(guò)程中自然形成的以感情、喜好等情緒為基礎(chǔ)的松散的、沒(méi)有正式規(guī)定的群體。它的形成主要是基于成員之間的心理需求,例如成員可能因?yàn)榕d趣愛(ài)好相同、價(jià)值觀相似、情感共鳴等心理因素而聚集在一起形成非正式組織。而協(xié)調(diào)的需要、分工的需要和合作的需要更多是正式組織形成和運(yùn)行中強(qiáng)調(diào)的方面,并非非正式組織形成的主要依據(jù)。所以該題正確答案是基于心理的需要。21、我國(guó)財(cái)政收入和支出的關(guān)系不包括:
A.財(cái)政盈余
B.供不應(yīng)求
C.財(cái)政赤字
D.財(cái)政收支平衡
【答案】:B
【解析】本題考查我國(guó)財(cái)政收入和支出的關(guān)系。財(cái)政收入和支出的關(guān)系有三種情況:當(dāng)財(cái)政收入大于財(cái)政支出時(shí),表現(xiàn)為財(cái)政盈余;當(dāng)財(cái)政收入小于財(cái)政支出時(shí),表現(xiàn)為財(cái)政赤字;當(dāng)財(cái)政收入等于財(cái)政支出或略有盈余、略有赤字時(shí),表現(xiàn)為財(cái)政收支平衡。而“供不應(yīng)求”是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ),通常用于描述市場(chǎng)上商品或服務(wù)的供給和需求關(guān)系,并非用于描述財(cái)政收入和支出的關(guān)系。所以答案是供不應(yīng)求這種情況不屬于我國(guó)財(cái)政收入和支出的關(guān)系。22、收藏于山西青銅博物館,造型為一只大雁張嘴銜著一條“大魚(yú)”的國(guó)家一級(jí)文物,正式名稱(chēng)為()。
A.環(huán)肥雁
B.?;韬?/p>
C.四方尊
D.雁魚(yú)燈
【答案】:D"
【解析】本題主要考查對(duì)特定國(guó)家一級(jí)文物名稱(chēng)的了解。逐一分析選項(xiàng)內(nèi)容:環(huán)肥雁并非題干所描述藏于山西青銅博物館且造型為大雁張嘴銜著一條“大魚(yú)”的文物,所以該表述不符合題意;?;韬钜话阒负;韬钅辜捌湎嚓P(guān)文物,但它與題干中描述的文物造型及特征不對(duì)應(yīng);四方尊通常指四羊方尊,它有著獨(dú)特的造型特點(diǎn),與大雁銜魚(yú)的造型毫無(wú)關(guān)聯(lián);而雁魚(yú)燈造型是一只大雁張嘴銜著一條“大魚(yú)”,并且有藏于山西青銅博物館的相關(guān)實(shí)例,與題目描述相符。綜上,正確答案為雁魚(yú)燈。"23、商業(yè)銀行的職能由其性質(zhì)決定,()是最基本且最能反映經(jīng)營(yíng)活動(dòng)特征的職能。
A.信用創(chuàng)造
B.調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)
C.信用中介
D.金融服務(wù)
【答案】:C
【解析】商業(yè)銀行主要具有信用中介、支付中介、信用創(chuàng)造、金融服務(wù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)等職能。信用中介職能是最基本也是最能反映經(jīng)營(yíng)活動(dòng)特征的職能。該職能是指商業(yè)銀行通過(guò)負(fù)債業(yè)務(wù),將社會(huì)上的各種閑散資金集中起來(lái),又通過(guò)資產(chǎn)業(yè)務(wù),將所集中的資金運(yùn)用到國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)中去。信用創(chuàng)造職能是在信用中介和支付中介職能的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,并非最基本職能。調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)職能是指商業(yè)銀行通過(guò)其信用中介活動(dòng),調(diào)劑社會(huì)各部門(mén)的資金短缺,同時(shí)在中央銀行貨幣政策和其他國(guó)家宏觀政策的指引下,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)比例投資、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面的調(diào)整。金融服務(wù)職能是商業(yè)銀行利用在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中聯(lián)系面廣、信息靈通等特殊地位和優(yōu)勢(shì),以及其在發(fā)揮信用中介和支付中介職能的過(guò)程中所獲得的大量信息,為客戶(hù)提供財(cái)務(wù)咨詢(xún)、融資代理、信托租賃、代收代付等各種金融服務(wù)。因此最能反映商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)活動(dòng)特征的基本職能是信用中介職能。24、依據(jù)什么來(lái)判斷人的認(rèn)識(shí)是正確還是錯(cuò)誤?這是一個(gè)關(guān)于真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題,馬克思主義認(rèn)為真理的檢驗(yàn)是()。
A.以圣人或權(quán)威的認(rèn)識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)
B.以自己的觀念意見(jiàn)為標(biāo)準(zhǔn)
C.以是否有用或者有效果為標(biāo)準(zhǔn)
D.以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)
【答案】:D"
【解析】本題考查真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)知識(shí)。馬克思主義認(rèn)為,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。以圣人或權(quán)威的認(rèn)識(shí)為標(biāo)準(zhǔn),這是一種主觀化的標(biāo)準(zhǔn),將真理的判斷依賴(lài)于特定的人,缺乏客觀依據(jù)。不同的圣人或權(quán)威可能有不同的觀點(diǎn),難以形成統(tǒng)一、可靠的判斷標(biāo)準(zhǔn)。而且圣人或權(quán)威的認(rèn)識(shí)也可能受到時(shí)代、認(rèn)知水平等因素的局限,不能確保其認(rèn)識(shí)就一定是正確的。以自己的觀念意見(jiàn)為標(biāo)準(zhǔn)同樣具有主觀性。每個(gè)人的觀念和意見(jiàn)都受到自身經(jīng)歷、教育背景、價(jià)值觀等多種因素的影響,具有很大的差異性。如果以個(gè)人觀念意見(jiàn)作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),那么不同人可能會(huì)得出不同的結(jié)論,無(wú)法形成普遍適用的真理判斷。以是否有用或者有效果為標(biāo)準(zhǔn),也就是實(shí)用主義的觀點(diǎn)。然而,有用和有效的判斷往往是相對(duì)的,會(huì)因不同的目的、情境和利益而有所不同。有些行為或觀點(diǎn)在短期內(nèi)可能表現(xiàn)出有用或有效果,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體來(lái)看可能并非真理。所以,不能單純以有用或有效果來(lái)判斷認(rèn)識(shí)的正確與否。實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng),它具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。人們可以通過(guò)實(shí)踐把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在,在這一過(guò)程中,將指導(dǎo)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照,從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。所以,馬克思主義認(rèn)為真理的檢驗(yàn)是以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)。"25、下列不屬于公文文字上“三查三改”內(nèi)容的是()。
A.查篇章
B.查立意
C.改用詞不當(dāng)
D.改生造詞語(yǔ)
【答案】:B
【解析】公文文字上“三查三改”包括查篇章、改用詞不當(dāng)、改生造詞語(yǔ)等內(nèi)容。查立意不屬于公文文字上“三查三改”的內(nèi)容。所以答案是立意。26、2020年12月18日至20日中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào),()是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求。
A.全國(guó)深化改革
B.實(shí)施宏觀調(diào)控
C.推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展
D.推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革
【答案】:C
【解析】推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求,是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化和全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必然要求,也是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求。全國(guó)深化改革是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要?jiǎng)恿?;?shí)施宏觀調(diào)控是政府為了達(dá)到一定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采取的政策措施;推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的治本良方,但均不符合題干所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。因此正確答案是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。27、憲法規(guī)定“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家”。這是對(duì)我國(guó)()的規(guī)定。
A.國(guó)家本質(zhì)
B.國(guó)家形式
C.國(guó)家結(jié)構(gòu)
D.國(guó)家功能
【答案】:A"
【解析】這句話描述了我國(guó)國(guó)家的性質(zhì)。國(guó)家性質(zhì)也被稱(chēng)為國(guó)家本質(zhì),指的是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中所處的地位,即哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí),哪個(gè)階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。我國(guó)憲法規(guī)定“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家”,明確了工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位、工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)作用以及人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)屬性,清晰地界定了我國(guó)的國(guó)家本質(zhì)。國(guó)家形式主要是指國(guó)家政權(quán)的組織形式和國(guó)家結(jié)構(gòu)形式,前者如人民代表大會(huì)制度,側(cè)重于政權(quán)的組織架構(gòu)和運(yùn)行方式;后者是指國(guó)家整體與部分、中央與地方的相互關(guān)系。國(guó)家結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家的整體與局部、中央與地方之間的組成方式和權(quán)力劃分關(guān)系,比如單一制、聯(lián)邦制等。國(guó)家功能則是指國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面所具有的職能和作用,像維護(hù)社會(huì)秩序、發(fā)展經(jīng)濟(jì)等。所以題干是對(duì)我國(guó)國(guó)家本質(zhì)的規(guī)定。"28、感性認(rèn)識(shí)的基本形式是()
A.概念、判斷、推理
B.抽象性、間接性
C.感覺(jué)、知覺(jué)、表象
D.形象性、直接性
【答案】:C
【解析】感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,以直接感受性為特點(diǎn)。其基本形式有感覺(jué)、知覺(jué)、表象,它們反映事物外部現(xiàn)象和外部聯(lián)系。29、行政組織的編制管理不包括()。
A.職能管理
B.機(jī)構(gòu)管理
C.行動(dòng)管理
D.人員編制管理
【答案】:C
【解析】行政組織編制管理是對(duì)行政組織的職能范圍、機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員配備等進(jìn)行的管理。職能管理是確定行政組織的職能范圍,明確其職責(zé)和工作內(nèi)容;機(jī)構(gòu)管理主要涉及行政組織的機(jī)構(gòu)設(shè)置、數(shù)量、規(guī)模以及它們之間的關(guān)系等;人員編制管理是對(duì)行政組織內(nèi)人員的數(shù)量、結(jié)構(gòu)、職務(wù)等方面進(jìn)行的管理。而行動(dòng)管理并非行政組織編制管理的范疇,所以這道題應(yīng)選行動(dòng)管理。30、質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法三大規(guī)律之一。下列體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)原理的是()。
A.文章千古事,得失寸心知
B.明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天
C.千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金
D.浮云游子意,落日故人情
【答案】:C"
【解析】該題考查對(duì)體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)原理的理解。第一句話強(qiáng)調(diào)文章是關(guān)系到流傳千古的大事,其中的得失只有作者自己心里知道,主要體現(xiàn)的是作者對(duì)創(chuàng)作的感悟,未體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系。第二句話是詞人把酒問(wèn)天,追問(wèn)明月何時(shí)出現(xiàn),抒發(fā)的是對(duì)宇宙和人生的感慨,和量變引起質(zhì)變的哲學(xué)原理無(wú)關(guān)。第三句話意思是要經(jīng)過(guò)千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾,歷盡千辛萬(wàn)苦,最終才能淘盡泥沙得到閃閃發(fā)光的黃金,“千淘萬(wàn)漉”體現(xiàn)了持續(xù)不斷的量變過(guò)程,“始到金”則體現(xiàn)了經(jīng)過(guò)量變積累后實(shí)現(xiàn)了質(zhì)變,得到了黃金,體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲學(xué)原理。第四句話將浮云比作游子的心意,落日象征故人的情誼,表達(dá)的是送別友人時(shí)的依依惜別之情,并未體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系。綜上,體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)原理的表述是千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。"31、協(xié)調(diào)工作既要深刻領(lǐng)會(huì)上級(jí)精神,又要全面了解基層情況;既要堅(jiān)決反對(duì)官僚主義,又要堅(jiān)決反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義。因此,做好協(xié)調(diào)工作一定要處理好:
A.事后與事前的關(guān)系
B.一般與個(gè)別的關(guān)系
C.平衡與創(chuàng)新的關(guān)系
D.妥協(xié)與原則的關(guān)系
【答案】:B
【解析】協(xié)調(diào)工作需吃透上級(jí)精神和了解基層情況,上級(jí)精神往往具有一般性、普遍性,是適用于整體工作的指導(dǎo)原則;基層情況則具有個(gè)別性、特殊性,不同地區(qū)、不同單位可能存在差異。既要反對(duì)官僚主義,即不能只依據(jù)統(tǒng)一的政策而不考慮基層實(shí)際;又要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義,即不能只憑借個(gè)別基層的經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理整體工作。所以做好協(xié)調(diào)工作一定要處理好一般與個(gè)別的關(guān)系。32、抗美援朝題材電影具有強(qiáng)烈的震撼力和持久的感染力,原因在于其擁有靈魂和自信。以下選項(xiàng)中,屬于抗美援朝題材電影的是()。①《長(zhǎng)空比翼》②《高山下的花環(huán)》③《英雄兒女》④《長(zhǎng)排山之戰(zhàn)》
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)各電影所反映的具體歷史時(shí)期,判斷其是否屬于抗美援朝題材電影。《長(zhǎng)空比翼》是一部反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)人民志愿軍空軍戰(zhàn)斗生活的影片,展現(xiàn)了志愿軍空軍在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇事跡,屬于抗美援朝題材電影?!陡呱较碌幕ōh(huán)》以對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)為背景,通過(guò)描寫(xiě)普通戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的犧牲與奉獻(xiàn),反映了那個(gè)特定歷史時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)生活,不屬于抗美援朝題材電影。《英雄兒女》講述了抗美援朝時(shí)期,志愿軍戰(zhàn)士王成、王芳兄妹同上戰(zhàn)場(chǎng),王成在陣地上對(duì)戰(zhàn)友喊出“為了勝利,向我開(kāi)炮”后英勇?tīng)奚?,王芳以哥哥為榜樣,在部?duì)中為戰(zhàn)士服務(wù)的故事,屬于抗美援朝題材電影。《長(zhǎng)排山之戰(zhàn)》主要講述了1979年對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中,某部四連在攻打長(zhǎng)排山戰(zhàn)斗中英勇奮戰(zhàn)的事跡,不屬于抗美援朝題材電影。綜上,屬于抗美援朝題材電影的是《長(zhǎng)空比翼》和《英雄兒女》。"33、中華人民共和國(guó)成立那天,下列哪項(xiàng)不可能發(fā)生?()
A.趙某打開(kāi)中國(guó)自己研制的電腦,在家里看閱兵儀式的同步直播
B.錢(qián)某打開(kāi)收音機(jī)收聽(tīng)國(guó)慶閱兵同步直播,一起見(jiàn)證這激動(dòng)時(shí)刻
C.孫某給身在國(guó)外的兒子發(fā)了封電報(bào),告知這個(gè)普天同慶的消息
D.李某在北京,給遠(yuǎn)在廣州的親戚打電話,分享自己喜悅的心情
【答案】:A"
【解析】中華人民共和國(guó)成立于1949年10月1日。收音機(jī)在1920年左右就已經(jīng)開(kāi)始廣泛使用,電報(bào)在19世紀(jì)就已傳入中國(guó)并得到應(yīng)用,電話在19世紀(jì)末也已進(jìn)入中國(guó),所以當(dāng)時(shí)使用收音機(jī)收聽(tīng)閱兵同步直播、發(fā)電報(bào)告知消息、打電話分享喜悅心情都是有可能發(fā)生的。而中國(guó)自主研制的第一臺(tái)通用數(shù)字電子計(jì)算機(jī)103機(jī)于1958年誕生,在1949年時(shí)中國(guó)還沒(méi)有自己研制的電腦,所以在中華人民共和國(guó)成立那天打開(kāi)中國(guó)自己研制的電腦看閱兵儀式同步直播是不可能發(fā)生的。"34、類(lèi)的壽命與基因有關(guān),體內(nèi)有多個(gè)基因??著你的生命長(zhǎng)短。研究表明,那些在惡劣環(huán)境下控制機(jī)體防御功能的基因,能夠顯著地改善多種生物的健康狀況并且延長(zhǎng)其壽命。了解這些基因的運(yùn)作??,或許可以幫助我們找到消除老年疾病、延長(zhǎng)人類(lèi)生命的秘訣。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.操控規(guī)律
B.支配原理
C.決定機(jī)制
D.主宰流程
【答案】:C
【解析】第一空,“決定”更能體現(xiàn)基因?qū)ιL(zhǎng)短的關(guān)鍵作用。第二空,“機(jī)制”指有機(jī)體的構(gòu)造、功能和相互關(guān)系,“運(yùn)作機(jī)制”搭配恰當(dāng),所以選“決定機(jī)制”。35、文秘人員擬定公文后,送領(lǐng)導(dǎo)對(duì)擬發(fā)文稿批注核準(zhǔn)發(fā)出的意見(jiàn)并簽名的活動(dòng),是公文擬制中的()。
A.會(huì)商
B.審核
C.注發(fā)
D.簽發(fā)
【答案】:D
【解析】該題描述的活動(dòng)是公文擬制中的簽發(fā)環(huán)節(jié)。簽發(fā)是指發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)審核通過(guò)的文稿進(jìn)行最后審定并簽署印發(fā)意見(jiàn)的活動(dòng)。會(huì)商是指當(dāng)公文內(nèi)容涉及其他有關(guān)同級(jí)或不相隸屬機(jī)關(guān)或部門(mén)的職權(quán)范圍,需征得其同意或配合時(shí)所進(jìn)行的協(xié)商活動(dòng)。審核是對(duì)公文初稿進(jìn)行全面審核檢查以確保其質(zhì)量的環(huán)節(jié)。注發(fā)是批注經(jīng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人同意發(fā)出的公文如何印發(fā)的行為過(guò)程。所以答案應(yīng)是簽發(fā)。36、()就職時(shí)應(yīng)依照法律規(guī)定公開(kāi)進(jìn)行憲法宣誓。
A.國(guó)家工作人員
B.國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員
C.事業(yè)單位工作人員
D.國(guó)企工作人員
【答案】:A"
【解析】本題考查的是憲法宣誓的適用人員范圍。依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第二十七條第三款規(guī)定,國(guó)家工作人員就職時(shí)應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定公開(kāi)進(jìn)行憲法宣誓。國(guó)家工作人員指的是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有企業(yè)、事業(yè)單位和其他依照法律從事公務(wù)的人員。國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員只是國(guó)家工作人員的一部分,不能涵蓋所有需要進(jìn)行憲法宣誓的人員,表述范圍較窄。事業(yè)單位工作人員和國(guó)企工作人員同樣只是國(guó)家工作人員中的特定群體,不能完整代表所有需要就職時(shí)進(jìn)行憲法宣誓的人員。綜上所述,就職時(shí)應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定公開(kāi)進(jìn)行憲法宣誓的是國(guó)家工作人員。"37、飛行器:神六()
A.互聯(lián)網(wǎng):信息
B.電視機(jī):電影
C.奧運(yùn)會(huì):金牌
D.政治家:曹操
【答案】:D
【解析】神六是飛行器的一種,曹操是政治家中的其中一位。38、2014年父親、母親的年齡之和是年齡之差的23倍,年齡之差是兒子年齡的1/5,5年后母親和兒子的年齡都是平方數(shù)。問(wèn)2014年父親的年齡是多少()(年齡都按整數(shù)計(jì)算)
A.36歲
B.40歲
C.44歲
D.48歲
【答案】:D
【解析】設(shè)年齡差為(x),則父母年齡和為(23x),兒子年齡為(5x)。(5)年后兒子年齡是平方數(shù),可推出兒子(2014)年(20)歲,年齡差(4)歲,父母年齡和(92)歲,因母親(5)年后年齡是平方數(shù),可得父親(48)歲。39、曾某為報(bào)復(fù)仇人錢(qián)某,強(qiáng)行將錢(qián)某正在讀小學(xué)的女兒帶至一處廢棄工廠,隨后打電話向錢(qián)某索要20萬(wàn)元才肯放人。曾某的行為構(gòu)成()。
A.詐騙罪
B.搶劫罪
C.綁架罪
D.誹謗罪
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)各罪名的定義和構(gòu)成要件,結(jié)合題干中曾某的行為進(jìn)行分析。-**詐騙罪**:詐騙罪是指以非法占有為目的,用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法,騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。其核心特征是被害人基于錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)而處分財(cái)產(chǎn)。在本題中,曾某并非通過(guò)虛構(gòu)事實(shí)或隱瞞真相使被害人產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)并處分財(cái)產(chǎn),而是通過(guò)綁架錢(qián)某女兒的方式來(lái)要挾錢(qián)某交錢(qián),所以不構(gòu)成詐騙罪。-**搶劫罪**:搶劫罪是指以非法占有為目的,對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法,強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。該罪強(qiáng)調(diào)當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫等手段并當(dāng)場(chǎng)取得財(cái)物。而曾某是綁架錢(qián)某女兒后,通過(guò)打電話要求錢(qián)某交20萬(wàn)元才放人,并非當(dāng)場(chǎng)取得財(cái)物,不符合搶劫罪的構(gòu)成要件。-**綁架罪**:綁架罪是指以勒索財(cái)物為目的綁架他人,或者綁架他人作為人質(zhì)的行為。曾某為報(bào)復(fù)仇人錢(qián)某,將錢(qián)某正在讀小學(xué)的女兒強(qiáng)行帶到廢棄工廠,并以此要挾錢(qián)某交20萬(wàn)元才放人,其行為符合綁架罪中以勒索財(cái)物為目的綁架他人的構(gòu)成要件,因此構(gòu)成綁架罪。-**誹謗罪**:誹謗罪是指故意捏造并散布虛構(gòu)的事實(shí),足以貶損他人人格,破壞他人名譽(yù),情節(jié)嚴(yán)重的行為。曾某的行為并沒(méi)有涉及捏造并散布虛構(gòu)事實(shí)來(lái)?yè)p害他人名譽(yù)的內(nèi)容,所以不構(gòu)成誹謗罪。綜上,曾某的行為構(gòu)成綁架罪。"40、下列措施不屬于刑罰方法的是()。
A.管制
B.罰款
C.有期徒刑
D.罰金
【答案】:B"
【解析】刑罰方法是指刑法規(guī)定的用于懲罰犯罪的手段。我國(guó)刑罰分為主刑和附加刑,主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑;附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn),附加刑也可以獨(dú)立適用。管制是對(duì)罪犯不予關(guān)押,但限制其一定自由,在公安機(jī)關(guān)管束和群眾監(jiān)督下進(jìn)行改造的刑罰方法,屬于刑罰中的主刑。有期徒刑是在一定期限內(nèi)剝奪犯罪分子的人身自由,并監(jiān)禁于一定場(chǎng)所的刑罰,同樣屬于刑罰中的主刑。罰金是人民法院判處犯罪分子向國(guó)家繳納一定數(shù)額金錢(qián)的刑罰方法,屬于刑罰中的附加刑。而罰款是指行政機(jī)關(guān)或其他行政主體依法定職權(quán)和程序?qū)`反行政法規(guī)尚未構(gòu)成犯罪的相對(duì)人給予行政制裁的具體行政行為,不屬于刑罰方法。因此,不屬于刑罰方法的是罰款。"41、小帥結(jié)婚時(shí)邀請(qǐng)前女友小花前來(lái)觀禮,小花將5000元假幣塞進(jìn)紅包送給小帥,并寫(xiě)上“年年有今日,歲歲有今朝”,小花()。
A.不構(gòu)成犯罪
B.構(gòu)成偽造貨幣罪
C.構(gòu)成變?cè)熵泿抛?/p>
D.構(gòu)成使用假幣罪
【答案】:D"
【解析】使用假幣罪是指明知是偽造的貨幣而使用,數(shù)額較大的行為。本題中,有人在他人結(jié)婚時(shí),將5000元假幣塞進(jìn)紅包送給他人,這屬于明知是假幣而使用的行為。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定,使用假幣總面額在四千元以上不滿(mǎn)五萬(wàn)元的,屬于“數(shù)額較大”,因此該行為已達(dá)到使用假幣罪的數(shù)額標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)成使用假幣罪。偽造貨幣罪是指違反國(guó)家貨幣管理法規(guī),仿照貨幣的形狀、色彩、圖案等特征,使用各種方法非法制造出外觀上足以亂真的假貨幣,破壞貨幣的公共信用,破壞金融管理秩序的行為,題干中未提及有偽造貨幣的情節(jié),所以不構(gòu)成該罪。變?cè)熵泿抛锸侵笇?duì)真幣采用挖補(bǔ)、剪貼、揭層、拼湊、涂改等方法進(jìn)行加工處理,改變貨幣的真實(shí)形狀、圖案、面值或張數(shù),改變票面面額或者增加票張數(shù)量,數(shù)額較大的行為,題干中并沒(méi)有對(duì)貨幣進(jìn)行變?cè)斓男袨?,所以不?gòu)成該罪。由于該行為構(gòu)成使用假幣罪,所以并非不構(gòu)成犯罪。綜上,該行為構(gòu)成使用假幣罪。"42、下列關(guān)于中外法律史的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()。
A.《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律
B.《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》是我國(guó)首部網(wǎng)絡(luò)安全的法律
C.《十二銅表法》是世界上最早的一部較為完整的成文法典
D.《大憲章》是英國(guó)憲法的組成部分之一
【答案】:C
【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律,于2020年5月28日經(jīng)十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò),自2021年1月1日起施行,該表述正確?!吨腥A人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》是我國(guó)首部網(wǎng)絡(luò)安全的法律,該法于2016年11月7日由十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十四次會(huì)議通過(guò),自2017年6月1日起施行,該表述正確?!妒~表法》是古羅馬第一部成文法典,而世界上最早的一部較為完整的成文法典是《漢謨拉比法典》,該表述錯(cuò)誤?!洞髴椪隆芬卜Q(chēng)《自由大憲章》,是英國(guó)封建時(shí)期的重要憲法性文件之一,是英國(guó)憲法的組成部分之一,該表述正確。本題要求選擇說(shuō)法錯(cuò)誤的,因此答案是關(guān)于《十二銅表法》的表述。43、若某機(jī)關(guān)所辦之事因缺乏一定的物力、財(cái)力或人力,需報(bào)請(qǐng)上級(jí)協(xié)助解決,應(yīng)寫(xiě)哪一類(lèi)請(qǐng)示?()
A.求準(zhǔn)性請(qǐng)示
B.求助性請(qǐng)示
C.求示性請(qǐng)示
D.幫助性請(qǐng)示
【答案】:B
【解析】請(qǐng)示根據(jù)請(qǐng)求的內(nèi)容和目的不同,可分為求準(zhǔn)性請(qǐng)示、求助性請(qǐng)示、求示性請(qǐng)示等。求準(zhǔn)性請(qǐng)示是請(qǐng)求上級(jí)批準(zhǔn)、允許的請(qǐng)示;求助性請(qǐng)示是指下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求對(duì)某項(xiàng)工作、某個(gè)問(wèn)題或某一事項(xiàng)給予人力、物力、財(cái)力幫助解決的請(qǐng)示;求示性請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)有關(guān)方針、政策、法規(guī)、指示等的理解認(rèn)識(shí)不明確,或?qū)ぷ髦杏龅降男虑闆r、新問(wèn)題無(wú)章可循,需要上級(jí)機(jī)關(guān)給予明確指示和答復(fù)的請(qǐng)示。本題中某機(jī)關(guān)因缺乏一定的物力、財(cái)力或人力報(bào)請(qǐng)上級(jí)協(xié)助解決,符合求助性請(qǐng)示的特點(diǎn),所以答案是求助性請(qǐng)示。44、乙為滿(mǎn)足工作需求向甲借用了一臺(tái)電腦,在使用了一段時(shí)間后,甲、乙二人達(dá)成約定,甲把這臺(tái)電腦賣(mài)給乙,乙向甲支付相應(yīng)價(jià)款后繼續(xù)使用該電腦,這種交付方式屬于()。
A.簡(jiǎn)易交付
B.占有改定
C.指示交付
D.現(xiàn)實(shí)交付
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)各種交付方式的定義來(lái)判斷該案例屬于哪種交付方式。簡(jiǎn)易交付是指動(dòng)產(chǎn)物權(quán)設(shè)立和轉(zhuǎn)讓前,權(quán)利人已經(jīng)依法占有該動(dòng)產(chǎn)的,物權(quán)自民事法律行為生效時(shí)發(fā)生效力。在本題中,乙因工作需要先向甲借用了電腦,即乙在買(mǎi)賣(mài)行為發(fā)生前已經(jīng)依法占有了該電腦,之后甲乙約定甲將電腦賣(mài)給乙,當(dāng)雙方買(mǎi)賣(mài)的約定生效時(shí),電腦的所有權(quán)就轉(zhuǎn)移給乙,這種情況符合簡(jiǎn)易交付的特征。占有改定是指動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時(shí),當(dāng)事人又約定由出讓人繼續(xù)占有該動(dòng)產(chǎn)的,物權(quán)自該約定生效時(shí)發(fā)生效力。本題中是受讓人乙繼續(xù)使用電腦,而非出讓人甲繼續(xù)占有,不符合占有改定的定義。指示交付是指動(dòng)產(chǎn)物權(quán)設(shè)立和轉(zhuǎn)讓前,第三人占有該動(dòng)產(chǎn)的,負(fù)有交付義務(wù)的人可以通過(guò)轉(zhuǎn)讓請(qǐng)求第三人返還原物的權(quán)利代替交付。本題中不存在第三人占有電腦的情況,不符合指示交付的定義?,F(xiàn)實(shí)交付是指出賣(mài)人將標(biāo)的物直接置于買(mǎi)受人的實(shí)際控制之下,是一種將對(duì)動(dòng)產(chǎn)的直接管領(lǐng)力現(xiàn)實(shí)地移轉(zhuǎn)于買(mǎi)受人的物權(quán)變動(dòng)。本題中乙在買(mǎi)賣(mài)行為前就已經(jīng)占有電腦,并非是在買(mǎi)賣(mài)時(shí)甲將電腦直接交付給乙,不屬于現(xiàn)實(shí)交付。綜上,該種交付方式屬于簡(jiǎn)易交付。"45、公共行政的根本且唯一的目標(biāo)在于追求()。
A.公共利益
B.國(guó)家利益
C.民族利益
D.個(gè)人利益
【答案】:A
【解析】公共行政是指政府處理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)的管理活動(dòng)。公共行政的核心價(jià)值在于維護(hù)和增進(jìn)社會(huì)的公共利益。公共利益是社會(huì)全體成員的共同利益,涵蓋了社會(huì)的各個(gè)方面和不同群體的利益訴求。公共行政的各項(xiàng)職能,如制定公共政策、提供公共產(chǎn)品和服務(wù)、進(jìn)行社會(huì)管理等,都是圍繞著實(shí)現(xiàn)公共利益這一目標(biāo)展開(kāi)的。國(guó)家利益?zhèn)戎赜趪?guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、安全等方面的整體利益;民族利益主要聚焦于特定民族的利益;個(gè)人利益則是個(gè)體自身的利益。這些雖然與公共行政有一定關(guān)聯(lián),但都不能全面準(zhǔn)確地體現(xiàn)公共行政的根本目標(biāo)。所以公共行政的根本和唯一的目標(biāo)在于追求公共利益。46、某單位在國(guó)慶節(jié)前夕評(píng)選表彰一批先進(jìn)工作者,應(yīng)使用的文種是()。
A.通知
B.通告
C.決議
D.通報(bào)
【答案】:D
【解析】在該情境中,單位在國(guó)慶節(jié)前夕評(píng)選表彰一批先進(jìn)工作者,是要告知相關(guān)人員先進(jìn)工作者的情況并起到宣傳和教育作用。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,其重點(diǎn)在于要求執(zhí)行或知曉事項(xiàng),并非主要用于表彰,所以不適合。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng),主要強(qiáng)調(diào)讓特定范圍的人遵守或知曉某些規(guī)定等,與表彰先進(jìn)工作者的目的不符。決議適用于會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng),通常是經(jīng)過(guò)會(huì)議集體討論達(dá)成的重大決定,而評(píng)選表彰先進(jìn)工作者不屬于此類(lèi)重大決策事項(xiàng)。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況,評(píng)選表彰先進(jìn)工作者使用通報(bào)這一文種是恰當(dāng)?shù)模軌蚱鸬綐?shù)立榜樣、宣傳先進(jìn)事跡、激勵(lì)其他人員的作用。所以應(yīng)使用通報(bào)。47、生態(tài)文明建設(shè)與人類(lèi)未來(lái)息息相關(guān),構(gòu)建()是全人類(lèi)共同的美好愿景。
A.美麗地球
B.美麗地球村
C.美麗家園
D.地球家園
【答案】:C
【解析】生態(tài)文明建設(shè)是為了實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生,構(gòu)建一個(gè)適宜人類(lèi)生存和發(fā)展的良好環(huán)境。美麗家園既體現(xiàn)了對(duì)生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的追求,也表達(dá)了人們對(duì)自己生活場(chǎng)所的情感寄托,強(qiáng)調(diào)了生態(tài)環(huán)境與人類(lèi)生活的緊密聯(lián)系,建設(shè)美麗家園是人類(lèi)共同的夢(mèng)想,符合生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)和人類(lèi)對(duì)于美好未來(lái)的期許。而美麗地球表述較為寬泛,沒(méi)有突出生態(tài)文明建設(shè)對(duì)人類(lèi)生活家園的聚焦;美麗地球村主要側(cè)重于強(qiáng)調(diào)全球一體化、地球是一個(gè)村落的概念,并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)生態(tài)文明建設(shè)所追求的目標(biāo);地球家園表述平淡,沒(méi)有體現(xiàn)出生態(tài)文明建設(shè)所期望達(dá)到的美麗、和諧等特質(zhì)。故應(yīng)選擇體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)且表達(dá)了人類(lèi)美好愿景的選項(xiàng)。48、在無(wú)污染條件下進(jìn)行種植、養(yǎng)殖,施用有機(jī)肥料,不使用高毒性、高殘留農(nóng)藥,按照標(biāo)準(zhǔn)環(huán)境、生產(chǎn)技術(shù)和衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行加工生產(chǎn),經(jīng)權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)定并使用專(zhuān)門(mén)標(biāo)識(shí)的安全、優(yōu)質(zhì)、營(yíng)養(yǎng)類(lèi)食品統(tǒng)稱(chēng)為()。
A.無(wú)公害食品
B.有機(jī)食品
C.轉(zhuǎn)基因食品
D.綠色食品
【答案】:D"
【解析】本題主要考查對(duì)不同類(lèi)型食品概念的理解。在無(wú)污染的條件下種植、養(yǎng)殖,施有機(jī)肥料,不用高毒性、高殘留農(nóng)藥,在標(biāo)準(zhǔn)環(huán)境,生產(chǎn)技術(shù)、衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)下加工生產(chǎn),經(jīng)權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)定并使用專(zhuān)門(mén)標(biāo)識(shí)的安全、優(yōu)質(zhì)、營(yíng)養(yǎng)類(lèi)食品是綠色食品。無(wú)公害食品是指產(chǎn)地環(huán)境、生產(chǎn)過(guò)程和產(chǎn)品質(zhì)量符合國(guó)家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的要求,經(jīng)認(rèn)證合格獲得認(rèn)證證書(shū)并允許使用無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)志的未經(jīng)加工或者初加工的食用農(nóng)產(chǎn)品。有機(jī)食品是指在生產(chǎn)中不使用化肥、農(nóng)藥、生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑、轉(zhuǎn)基因技術(shù),遵循自然規(guī)律和生態(tài)學(xué)原理,采用一系列可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)技術(shù)生產(chǎn)出來(lái)的食品。轉(zhuǎn)基因食品是利用現(xiàn)代分子生物技術(shù),將某些生物的基因轉(zhuǎn)移到其他物種中去,改造生物的遺傳物質(zhì),使其在形狀、營(yíng)養(yǎng)品質(zhì)、消費(fèi)品質(zhì)等方面向人們所需要的目標(biāo)轉(zhuǎn)變的食品。所以本題答案為綠色食品。"49、呂坤在《社學(xué)要略》中提到:“先讀《三字經(jīng)》,以習(xí)見(jiàn)聞;《百家姓》,以便日用;《千字文》,亦有義理”,這表明蒙學(xué)教育不僅是為了識(shí)字,還兼具()教育。
A.見(jiàn)聞知識(shí)
B.實(shí)用知識(shí)
C.義理思想
D.修身處世
【答案】:B"
【解析】該題旨在考查對(duì)蒙學(xué)教育功能的理解。題干引用呂坤《社學(xué)要略》的內(nèi)容,闡述了蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》的教育作用。其中提到讀《三字經(jīng)》能習(xí)見(jiàn)聞,讀《百家姓》便日用,讀《千字文》有義理?!傲?xí)見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)的是增加見(jiàn)聞知識(shí),但這只是蒙學(xué)教育的一部分作用;“有義理”體現(xiàn)了義理思想的傳播,同樣只是部分功能;“修身處世”在題干中并沒(méi)有明確對(duì)應(yīng)的表述。而“便日用”突出了《百家姓》在日常生活中的實(shí)用性,結(jié)合整個(gè)描述,蒙學(xué)教育不僅是為了識(shí)字,更重要的是傳授實(shí)用知識(shí),以滿(mǎn)足日常生活的需要。所以蒙學(xué)教育既為識(shí)字,也兼為實(shí)用知識(shí)教育。"50、一次偶然的機(jī)會(huì),小梅發(fā)現(xiàn)自己的高中同學(xué)何某在幾年前冒用了她的名字上大學(xué)。何某侵犯了小梅的()。
A.名譽(yù)權(quán)
B.榮譽(yù)權(quán)
C.著作權(quán)
D.姓名權(quán)
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)各權(quán)利的定義來(lái)判斷何某侵犯了小梅的何種權(quán)利。名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià),侵犯名譽(yù)權(quán)一般表現(xiàn)為侮辱、誹謗等行為,使他人的名譽(yù)受損。題干中何某冒用小梅名字上大學(xué),并非是對(duì)小梅的品德、才干等方面進(jìn)行侮辱、誹謗從而損害其名譽(yù),所以未侵犯名譽(yù)權(quán)。榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的,因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱(chēng)號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利。何某冒用小梅名字上大學(xué)的行為,并沒(méi)有涉及到對(duì)小梅榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)或榮譽(yù)相關(guān)權(quán)益的侵犯,所以未侵犯榮譽(yù)權(quán)。著作權(quán)是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以一定形式表現(xiàn)的智力成果的權(quán)利,包括發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)等一系列權(quán)利。題干中何某的行為與文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域的智力成果無(wú)關(guān),不涉及對(duì)小梅著作權(quán)的侵犯。姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、改變自己姓名的權(quán)利,禁止他人干涉、盜用、假冒。何某冒用小梅的名字上大學(xué),屬于假冒他人姓名的行為,侵犯了小梅的姓名權(quán)。綜上,該題答案為姓名權(quán)。"第二部分多選題(20題)1、我國(guó)已經(jīng)建立的實(shí)現(xiàn)責(zé)任行政的必要的法律制度有()。
A.行政訴訟制度
B.行政復(fù)議制度
C.行政賠償制度
D.行政處罰制度
【答案】:ABC"
【解析】實(shí)現(xiàn)責(zé)任行政是現(xiàn)代行政法的基本理念,也是現(xiàn)代法治政府應(yīng)當(dāng)恪守的基本原則,需要建立相應(yīng)法律制度保障。行政訴訟制度是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員的行政行為侵犯其合法權(quán)益,依法向人民法院提起訴訟的制度。它為公民、法人和其他組織提供了通過(guò)司法途徑監(jiān)督行政機(jī)關(guān)的機(jī)會(huì),當(dāng)行政機(jī)關(guān)的行為違法或不當(dāng)侵害相對(duì)人權(quán)益時(shí),相對(duì)人可通過(guò)行政訴訟追究行政機(jī)關(guān)責(zé)任,促使行政機(jī)關(guān)依法行使職權(quán),是實(shí)現(xiàn)責(zé)任行政的重要法律制度。行政復(fù)議制度是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益,依法向行政復(fù)議機(jī)關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請(qǐng),行政復(fù)議機(jī)關(guān)依照法定程序?qū)Ρ簧暾?qǐng)的具體行政行為進(jìn)行合法性、適當(dāng)性審查,并作出行政復(fù)議決定的一種法律制度。它是行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督和糾錯(cuò)機(jī)制,能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正行政機(jī)關(guān)的違法或不當(dāng)行政行為,落實(shí)行政機(jī)關(guān)的責(zé)任,保障相對(duì)人的合法權(quán)益。行政賠償制度是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行使職權(quán)的過(guò)程中侵犯公民、法人或其他組織的合法權(quán)益并造成損害,由國(guó)家承擔(dān)賠償責(zé)任的制度。當(dāng)行政機(jī)關(guān)違法行使職權(quán)給公民、法人和其他組織造成損害時(shí),通過(guò)行政賠償可以彌補(bǔ)相對(duì)人的損失,同時(shí)也讓行政機(jī)關(guān)為其違法行為承擔(dān)經(jīng)濟(jì)上的責(zé)任,促使其更加謹(jǐn)慎地行使權(quán)力,是實(shí)現(xiàn)責(zé)任行政不可或缺的制度。行政處罰制度是指行政機(jī)關(guān)或其他行政主體依法定職權(quán)和程序?qū)`反行政法規(guī)尚未構(gòu)成犯罪的相對(duì)人給予行政制裁的具體行政行為。它主要是行政機(jī)關(guān)對(duì)行政管理相對(duì)人違反行政管理秩序行為的制裁手段,重點(diǎn)在于維護(hù)行政管理秩序,而不是直接針對(duì)行政機(jī)關(guān)自身責(zé)任的制度。綜上,行政訴訟制度、行政復(fù)議制度、行政賠償制度是我國(guó)已經(jīng)建立的實(shí)現(xiàn)責(zé)任行政的必要法律制度。"2、漢字作為世界上最古老的文字之一,是中華民族文化的活化石與歷史的載體。它從最原始的石刻字符歷經(jīng)幾千年演變,形成了“漢字七體”,包括()等。
A.楷書(shū)
B.草書(shū)
C.行書(shū)
D.隸書(shū)
【答案】:ABCD
【解析】漢字在幾千年的演變過(guò)程中形成了“漢字七體”,分別是甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)。本題所給的楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)均屬于“漢字七體”的范疇。因此本題應(yīng)全選。3、遵守公文行文規(guī)則的目的是()。
A.避免行文紊亂
B.實(shí)現(xiàn)發(fā)文目的
C.控制發(fā)文數(shù)量
D.確保公文迅速,準(zhǔn)確傳遞
【答案】:ABCD"
【解析】遵守公文行文規(guī)則具有多方面重要意義。避免行文紊亂是遵守行文規(guī)則的重要目的之一。在公文處理中,若沒(méi)有規(guī)則約束,可能會(huì)出現(xiàn)行文關(guān)系混亂、流程不清等情況,導(dǎo)致工作效率低下甚至產(chǎn)生誤解,所以遵守規(guī)則能維持行文的正常秩序,避免紊亂。公文有其特定的發(fā)文目的,雖然遵守行文規(guī)則有助于發(fā)文目的的實(shí)現(xiàn),但這并不是遵守規(guī)則的核心直接目的,實(shí)現(xiàn)發(fā)文目的還受到公文內(nèi)容質(zhì)量、執(zhí)行力度等多種因素影響??刂瓢l(fā)文數(shù)量主要與發(fā)文的必要性、精簡(jiǎn)性等發(fā)文管理層面相關(guān),和行文規(guī)則本身重點(diǎn)不同,行文規(guī)則更側(cè)重于規(guī)范公文的傳遞流程和關(guān)系等,而非單純控制發(fā)文數(shù)量。確保公文迅速、準(zhǔn)確傳遞是行文規(guī)則的重要作用體現(xiàn)。合理的行文規(guī)則能明確公文的傳遞方向、途徑和時(shí)間要求等,保證公文在規(guī)定時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確無(wú)誤地到達(dá)相應(yīng)部門(mén)或人員手中,提高工作效率和信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性。綜上,遵守公文行文規(guī)則主要是為了避免行文紊亂以及確保公文迅速、準(zhǔn)確傳遞。"4、道德是人類(lèi)社會(huì)所特有的,以善惡作為判斷標(biāo)準(zhǔn),憑借人們的內(nèi)心信念、社會(huì)輿論以及傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)調(diào)節(jié)()相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
A.社會(huì)與自然
B.人與人
C.人與社會(huì)
D.人與自然
【答案】:BCD"
【解析】道德是用于調(diào)整特定主體之間相互關(guān)系的行為規(guī)范總和。道德以善惡標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)定,依靠人們的內(nèi)心信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣發(fā)揮作用。道德主要調(diào)整的是人與人、人與社會(huì)之間的相互關(guān)系。在人類(lèi)社會(huì)生活中,人與人在交往過(guò)程中需要遵循一定的行為準(zhǔn)則,以維護(hù)良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序;人與社會(huì)也存在著相互依存、相互作用的關(guān)系,道德能夠規(guī)范個(gè)人在社會(huì)中的行為,促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。而社會(huì)與自然的關(guān)系主要涉及到環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等方面,更多依靠的是科學(xué)技術(shù)、法律法規(guī)以及環(huán)境保護(hù)意識(shí)等,并非道德調(diào)整的主要對(duì)象。人與自然的關(guān)系雖然近年來(lái)也受到道德的關(guān)注,如生態(tài)道德等,但這并非道德最主要和傳統(tǒng)意義上所調(diào)整的關(guān)系范疇。綜上,該題應(yīng)選擇人與人、人與社會(huì)這兩個(gè)選項(xiàng)。"5、公民道德建設(shè)具有重要性和緊迫性,原因在于它()。
A.是實(shí)施依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方案的具體措施
B.是糾正道德失范的必由之路
C.是保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的根本途徑
D.是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,提高中華民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)工程
【答案】:ABD"
【解析】加強(qiáng)公民道德建設(shè)十分重要且緊迫。實(shí)施依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略,需要切實(shí)推進(jìn)公民道德建設(shè),這是該治國(guó)方略具體落地的一項(xiàng)重要措施,能夠使法治與德治相互補(bǔ)充、相互促進(jìn),共同推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。隨著社會(huì)的發(fā)展,一些領(lǐng)域出現(xiàn)了道德失范現(xiàn)象,而加強(qiáng)公民道德建設(shè)是糾正這些不良現(xiàn)象的必由之路,通過(guò)弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚,引導(dǎo)公民樹(shù)立正確的道德觀念,能夠有效改善社會(huì)道德環(huán)境。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、提高中華民族整體素質(zhì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,公民道德建設(shè)是其中的基礎(chǔ)工程,良好的公民道德素質(zhì)是先進(jìn)文化發(fā)展的重要支撐,也是提升民族整體素質(zhì)的關(guān)鍵要素。然而,保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展需要多種因素協(xié)同作用,如完善的法律法規(guī)、科學(xué)的宏觀調(diào)控等,公民道德建設(shè)可以為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的道德環(huán)境,但不是保證其健康發(fā)展的根本途徑。綜上,加強(qiáng)公民道德建設(shè)是實(shí)施依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合治國(guó)方案的具體措施,是糾正道德失范的必由之路,是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、提高中華民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)工程。"6、下列關(guān)于“我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度”的知識(shí)表述正確的有()。
A.生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)
B.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國(guó)有經(jīng)濟(jì)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)
C.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料私有和廉價(jià)勞動(dòng)為基礎(chǔ)的
D.公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,是推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的主要力量
【答案】:AD"
【解析】生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),這一表述準(zhǔn)確闡明了公有制在我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度中的基礎(chǔ)性地位,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度必須建立在生產(chǎn)資料公有制之上,以確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義方向和實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì),而非國(guó)有經(jīng)濟(jì),并且國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用,所以“公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國(guó)有經(jīng)濟(jì)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)”表述錯(cuò)誤。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ),“以生產(chǎn)資料私有和廉價(jià)勞動(dòng)為基礎(chǔ)”的表述不準(zhǔn)確,雇傭勞動(dòng)是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的特征,廉價(jià)勞動(dòng)并非定義私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵要素。公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,是推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的主要力量。公有制經(jīng)濟(jì)適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的要求,在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著關(guān)鍵作用,能夠集中力量辦大事,有效地推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。綜上,關(guān)于我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度知識(shí)表述正確的內(nèi)容是“生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)”和“公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,是推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的主要力量”。"7、行政許可是指行政機(jī)關(guān)根據(jù)公民、法人或者其他組織的申請(qǐng),經(jīng)依法審查,準(zhǔn)予其從事特定活動(dòng)的行為。下列情形中,屬于行政許可的是()。
A.唐某與陳某戀愛(ài)三年,民政部門(mén)根據(jù)兩人的申請(qǐng)向其頒發(fā)結(jié)婚證
B.高某等發(fā)起成立有限責(zé)任公司,工商行政管理部門(mén)根據(jù)高某等人的申請(qǐng)頒發(fā)營(yíng)業(yè)執(zhí)照
C.李某于2014年屆滿(mǎn)16歲,根據(jù)其申請(qǐng),李某常住戶(hù)口所在地公安機(jī)關(guān)向其發(fā)放居民身份
D.王某通過(guò)駕照考試,某車(chē)輛管理所根據(jù)王某的申請(qǐng)向其頒發(fā)駕駛執(zhí)照
【答案】:BD"
【解析】行政許可是行政機(jī)關(guān)根據(jù)公民、法人或者其他組織申請(qǐng),經(jīng)依法審查準(zhǔn)予從事特定活動(dòng)的行為。判斷是否屬于行政許可需看是否是準(zhǔn)予從事特定活動(dòng)。-民政部門(mén)頒發(fā)結(jié)婚證是對(duì)當(dāng)事人雙方婚姻關(guān)系的確認(rèn),這是一種行政確認(rèn)行為,是對(duì)既存事實(shí)或法律關(guān)系的認(rèn)可,并非準(zhǔn)予從事特定活動(dòng),所以不屬于行政許可。-工商行政管理部門(mén)根據(jù)申請(qǐng)頒發(fā)營(yíng)業(yè)執(zhí)照,是準(zhǔn)許申請(qǐng)人進(jìn)入市場(chǎng)開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)這一特定活動(dòng),符合行政許可的定義,屬于行政許可。-公安機(jī)關(guān)發(fā)放居民身份證是對(duì)公民身份的確認(rèn)和證明,是一種證明行為,目的是證明公民身份,而非準(zhǔn)予從事特定活動(dòng),不屬于行政許可。-車(chē)輛管理所頒發(fā)駕駛執(zhí)照是準(zhǔn)許持證人在道路上駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)這一特定活動(dòng),符合行政許可特征,屬于行政許可。綜上所述,頒發(fā)營(yíng)業(yè)執(zhí)照和頒發(fā)駕駛執(zhí)照屬于行政許可,但本題為單選題,頒發(fā)營(yíng)業(yè)執(zhí)照更能體現(xiàn)行政機(jī)關(guān)對(duì)法人或組織從事特定經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的許可,而頒發(fā)駕照主要針對(duì)個(gè)人駕駛活動(dòng),所以屬于行政許可的情形是工商行政管理部門(mén)根據(jù)申請(qǐng)頒發(fā)營(yíng)業(yè)執(zhí)照。"8、對(duì)于跨領(lǐng)域、跨行業(yè)且業(yè)務(wù)寬泛、難以界定的社會(huì)組織,需按照()的原則,強(qiáng)化名稱(chēng)審核、業(yè)務(wù)范圍審定工作,聽(tīng)取利益相關(guān)方和管理部門(mén)的意見(jiàn)。
A.明確
B.公平
C.清晰
D.聚焦主業(yè)
【答案】:ACD
【解析】對(duì)于跨領(lǐng)域、跨行業(yè)以及業(yè)務(wù)寬泛、不易界定的社會(huì)組織,加強(qiáng)名稱(chēng)審核和業(yè)務(wù)范圍審定,并聽(tīng)取各方意見(jiàn)時(shí),應(yīng)按照聚焦主業(yè)的原則。因?yàn)檫@類(lèi)社會(huì)組織業(yè)務(wù)廣泛難以界定,聚焦主業(yè)能讓其業(yè)務(wù)更加明確和有針對(duì)性,讓名稱(chēng)和業(yè)務(wù)范圍更加合理規(guī)范。而明確、公平、清晰都沒(méi)有像聚焦主業(yè)這樣直接針對(duì)業(yè)務(wù)寬泛?jiǎn)栴}給出解決方向。所以答案是聚焦主業(yè)。9、下列關(guān)于生活常識(shí)的說(shuō)法,正確的是()。
A.每天刷牙過(guò)后,牙刷頭應(yīng)向上放置
B.酸奶易消化吸收是因?yàn)樗崮讨泻胸S富的細(xì)菌,能夠加快腸道蠕動(dòng)
C.睡眠不足會(huì)變笨,一天需要睡眠八小時(shí),有午睡習(xí)慣可延緩衰老
D.冬吃蘿卜,夏吃姜,每天適量吃一些姜,可以提高免疫力,尤其是對(duì)感冒有效
【答案】:ACD"
【解析】本題可根據(jù)生活常識(shí)逐一分析各選項(xiàng)。刷牙過(guò)后,將牙刷頭向上放置,有助于牙刷保持干燥,避免細(xì)菌滋生,因?yàn)槌睗竦沫h(huán)境更利于細(xì)菌存活和繁殖,所以牙刷頭向上放置這種做法是正確的。酸奶易消化吸收是由于其經(jīng)過(guò)發(fā)酵,含有乳酸菌等有益菌,這些有益菌能調(diào)節(jié)腸道菌群平衡,促進(jìn)腸道蠕動(dòng),而不是因?yàn)椤昂胸S富的細(xì)菌”表述不準(zhǔn)確,細(xì)菌有有益菌和有害菌之分,該表述過(guò)于籠統(tǒng),所以此說(shuō)法錯(cuò)誤。睡眠不足會(huì)影響大腦的正常功能,導(dǎo)致記憶力下降、反應(yīng)遲鈍等,可能會(huì)使人看起來(lái)變笨。一般來(lái)說(shuō),成年人一天需要保證約八小時(shí)的睡眠時(shí)間,午睡能夠幫助人們緩解上午的疲勞,使身體和大腦得到短暫的休息和恢復(fù),對(duì)延緩衰老有一定幫助,這種說(shuō)法是合理的?!岸蕴}卜,夏吃姜”是中醫(yī)養(yǎng)生的一種理念。姜具有一定的藥用價(jià)值,含有姜辣素等成分,有促進(jìn)血液循環(huán)、驅(qū)寒保暖等功效,每天適量吃一些姜,可以增強(qiáng)身體的抵抗力,提高免疫力,對(duì)于預(yù)防和緩解感冒有一定作用,此說(shuō)法正確。綜上,說(shuō)法正確的有每天刷牙過(guò)后,牙刷頭應(yīng)向上放置;睡眠不足會(huì)變笨,一天需要睡眠八小時(shí),有午睡習(xí)慣可延緩衰老;冬吃蘿卜,夏吃姜,每天適量吃一些姜,可以提高免疫力,尤其是對(duì)感冒有效。"10、譽(yù)滿(mǎn)中外的()被世人稱(chēng)作中國(guó)的三大國(guó)粹,這三大國(guó)粹具有鮮明的民族特色,體現(xiàn)了中華民族獨(dú)立的藝術(shù)淵源和技藝發(fā)展。
A.瓷器
B.國(guó)畫(huà)
C.京劇
D.中醫(yī)
【答案】:BCD"
【解析】本題可根據(jù)對(duì)中國(guó)三大國(guó)粹的了解來(lái)進(jìn)行分析。中國(guó)的三大國(guó)粹通常指的是譽(yù)滿(mǎn)中外且具有鮮明民族特色、顯示中華民族獨(dú)立藝術(shù)淵源以及技藝發(fā)展的文化瑰寶,它們分別是國(guó)畫(huà)、京劇和中醫(yī)。國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)的造型藝術(shù)形式之一,歷史悠久,具有獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格,它運(yùn)用筆墨、色彩等表現(xiàn)手法,描繪出豐富多樣的題材,展現(xiàn)了中華民族對(duì)自然、社會(huì)及人生的獨(dú)特理解和感悟。京劇是中國(guó)影響最大的戲曲劇種,融合了唱、念、做、打等多種表演形式,具有深厚的文化底蘊(yùn)和高超的表演技巧,其唱腔優(yōu)美、表演細(xì)膩、服飾華麗,在國(guó)內(nèi)外都享有盛譽(yù)。中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分,有著數(shù)千年的歷史,它以獨(dú)特的理論體系和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn),為中華民族的健康繁衍做出了重要貢獻(xiàn),在診斷和治療疾病方面具有顯著的特色和優(yōu)勢(shì)。而瓷器雖然也是中國(guó)極具代表性的文化產(chǎn)品,在世界上享有很高的聲譽(yù),但它并不屬于中國(guó)的三大國(guó)粹。因此,答案為國(guó)畫(huà)、京劇、中醫(yī)。"11、我國(guó)經(jīng)濟(jì)已從高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展階段,正處于()的關(guān)鍵時(shí)期,構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越這一關(guān)口的緊迫需求以及我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。
A.轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式
B.優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
C.轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力
D.轉(zhuǎn)變發(fā)展方式
【答案】:BCD
【解析】我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。這是因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,傳統(tǒng)的發(fā)展方式已難以適應(yīng)新時(shí)代的要求,必須進(jìn)行轉(zhuǎn)變,以實(shí)現(xiàn)更可持續(xù)、更高效的發(fā)展;經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也需要不斷優(yōu)化,以提升經(jīng)濟(jì)的整體質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力;同時(shí),增長(zhǎng)動(dòng)力也要從傳統(tǒng)要素驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等新動(dòng)力轉(zhuǎn)換,保障經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。因此,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力都是這一攻關(guān)期的重要方面。而轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式并非此語(yǔ)境下官方表述的這一攻關(guān)期的核心內(nèi)容。12、以下關(guān)于新古典增長(zhǎng)模型的假定,正確的是_____。
A.該經(jīng)濟(jì)體由一個(gè)部門(mén)組成
B.該經(jīng)濟(jì)體為不存在國(guó)際貿(mào)易的封閉經(jīng)濟(jì)
C.生產(chǎn)的規(guī)模報(bào)酬遞減
D.生產(chǎn)要素的邊際收益遞減
【答案】:ABCD
【解析】新古典增長(zhǎng)模型假定經(jīng)濟(jì)體由一個(gè)部門(mén)組成、是封閉經(jīng)濟(jì)無(wú)國(guó)際貿(mào)易。其生產(chǎn)規(guī)模報(bào)酬遞減,且生產(chǎn)要素邊際收益也遞減,這些假定共同構(gòu)成了該模型的前提條件。13、某事業(yè)單位工作人員小王對(duì)事業(yè)單位實(shí)行聘用管理制度有如下理解,正確的有()
A.聘用合同經(jīng)本單位和受聘人員雙方協(xié)調(diào)一致,可以解除
B.涉密崗位受聘人員的合同解除,須按國(guó)家有關(guān)規(guī)定辦理
C.未經(jīng)單位同意,擅自出國(guó)或者出國(guó)逾期不歸的,可以隨時(shí)與受聘人員單方面解除聘用合同
D.受聘人員年度考核或者聘期考核不合格的,單位可以調(diào)整其工作崗位
【答案】:ABCD
【解析】聘用合同經(jīng)單位和受聘人員雙方協(xié)調(diào)一致是可以解除的,這體現(xiàn)了合同雙方的意愿自主性和平等性,符合相關(guān)規(guī)定。涉密崗位由于其特殊性,涉及國(guó)家機(jī)密等重要信息,所以其受聘人員的合同解除須按國(guó)家有關(guān)規(guī)定辦理,以確保國(guó)家利益和安全。未經(jīng)單位同意,擅自出國(guó)或者出國(guó)逾期不歸,這種行為嚴(yán)重違反了單位的管理規(guī)定和工作紀(jì)律,單位有權(quán)隨時(shí)與受聘人員單方面解除聘用合同。當(dāng)受聘人員年度考核或者聘期考核不合格時(shí),說(shuō)明其可能不適合當(dāng)前工作崗位,單位可以根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整其工作崗位,以更好地發(fā)揮人員的作用和保證單位工作的正常開(kāi)展。14、“聯(lián)系群眾,為人民服務(wù)”這一原則體現(xiàn)在()。
A.國(guó)家機(jī)關(guān)一切工作都要從每個(gè)人的利益出發(fā),為每一位人民群眾的基本利益服務(wù)
B.在具體的工作中貫徹“從群眾中來(lái),到群眾中去”的工作方法
C.要開(kāi)辟各種途徑,吸收人民群眾參加國(guó)家管理
D.傾聽(tīng)群眾的批評(píng)意見(jiàn),接受群眾的監(jiān)督
【答案】:BCD"
【解析】“聯(lián)系群眾,為人民服務(wù)”的原則是國(guó)家機(jī)關(guān)工作的重要遵循,它在多個(gè)方面有著具體體現(xiàn)。在工作出發(fā)點(diǎn)上,國(guó)家機(jī)關(guān)的一切工作應(yīng)從廣大人民群眾的根本利益出發(fā),致力于為人民群眾的基本利益服務(wù)。這意味著決策和行動(dòng)要以滿(mǎn)足人民的整體需求和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為導(dǎo)向,而不是僅僅著眼于個(gè)體利益。在工作方法上,需貫徹“從群眾中來(lái),到群眾中去”。這要求深入到群眾中,了解他們的實(shí)際情況和需求,將群眾的意見(jiàn)和建議進(jìn)行收集、整理和分析,然后制定出符合實(shí)際情況的政策和措施,并將這些政策和措施再運(yùn)用到群眾中去,接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。在國(guó)家管理參與方面,應(yīng)開(kāi)辟各種途徑,積極吸收人民群眾參加國(guó)家管理。人民是國(guó)家的主人,讓群眾參與到國(guó)家事務(wù)的管理中,能夠充分發(fā)揮群眾的智慧和力量,使決策更加科學(xué)合理,也能增強(qiáng)群眾的主人翁意識(shí)和責(zé)任感。在監(jiān)督機(jī)制方面,要傾聽(tīng)群眾的批評(píng)意見(jiàn),接受群眾的監(jiān)督。群眾作為國(guó)家事務(wù)的直接參與者和利益相關(guān)者,他們對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)的工作有著最直接的感受和最真實(shí)的評(píng)價(jià)。國(guó)家機(jī)關(guān)認(rèn)真聽(tīng)取群眾的批評(píng)和建議,接受群眾的監(jiān)督,有助于及時(shí)發(fā)現(xiàn)工作中的問(wèn)題和不足,不斷改進(jìn)工作作風(fēng),提高工作效率和質(zhì)量。綜上,“聯(lián)系群眾,為人民服務(wù)”這一原則體現(xiàn)在從人民群眾根本利益出發(fā)開(kāi)展工作、貫徹“從群眾中來(lái),到群眾中去”的工作方法、吸收人民群眾參與國(guó)家管理以及聽(tīng)取群眾批評(píng)意見(jiàn)并接受監(jiān)督等方面。"15、"水環(huán)境主要由()等部分組成。由于原題目已經(jīng)較為規(guī)范,改寫(xiě)后與原內(nèi)容一致。"
A.地表水環(huán)境
B.地下水環(huán)境
C.土壤水環(huán)境
D.海洋水環(huán)境
【答案】:AB
【解析】水環(huán)境是指自然界中水的形成、分布和轉(zhuǎn)化所處空間的環(huán)境,是構(gòu)成環(huán)境的基本要素之一,主要由地表水環(huán)境、地下水環(huán)境和海洋水環(huán)境等部分組成。地表水環(huán)境涵蓋了河流、湖泊、水庫(kù)等水體,是人們?nèi)粘I钣盟?、農(nóng)業(yè)灌溉和工業(yè)生產(chǎn)等用水的重要來(lái)源。地下水環(huán)境是貯存于地面以下巖石空隙中的水形成的環(huán)境,它是水資源的重要組成部分,在保障居民生活用水、支持工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面發(fā)揮著重要作用。海洋水環(huán)境是地球水環(huán)境的重要組成部分,對(duì)全球氣候調(diào)節(jié)、生物多樣性維持等具有不可替代的作用。而土壤水環(huán)境主要是指土壤中的水分環(huán)境,它雖然與水環(huán)境有一定關(guān)聯(lián),但并不屬于水環(huán)境的主要組成部分。所以該題應(yīng)選地表水環(huán)境、地下水環(huán)境和海洋水環(huán)境。16、堅(jiān)持改革開(kāi)放作為我們的強(qiáng)國(guó)之路,應(yīng)當(dāng)()。
A.要堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策,吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果
B.進(jìn)行政治體制改革和其他領(lǐng)域的改革
C.從根本上改革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
D.大膽探索,勇于開(kāi)拓,提高改革決策的科學(xué)性,增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性,在實(shí)踐中開(kāi)
【答案】:ABCD"
【解析】改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路,在堅(jiān)持這一路徑時(shí),需要全方位推進(jìn)。對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)基本國(guó)策,積極吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,能夠拓寬發(fā)展視野、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),助力國(guó)內(nèi)發(fā)展,所以應(yīng)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策并吸收借鑒文明成果。對(duì)束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行根本改革至關(guān)重要,堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,可以激發(fā)市場(chǎng)活力和創(chuàng)造力,推動(dòng)資源的合理配置,為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。政治體制以及其他領(lǐng)域的改革也不可或缺,只有不斷推進(jìn)各領(lǐng)域改革,才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求,形成與經(jīng)濟(jì)體制改革相配套的制度體系,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供制度保障。同時(shí),在改革進(jìn)程中,需要秉持大膽探索、勇于開(kāi)拓的精神。提高改革決策的科學(xué)性,能夠確保改革方向正確、措施合理;增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性,則可以避免改革過(guò)程中出現(xiàn)沖突和矛盾,使各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、協(xié)同推進(jìn),在實(shí)踐中開(kāi)辟發(fā)展新境界。綜上所述,堅(jiān)持改革開(kāi)放這一強(qiáng)國(guó)之路,要在經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)領(lǐng)域推進(jìn)改革,堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放,科學(xué)協(xié)調(diào)地進(jìn)行改革實(shí)踐。"17、小青作為一名事業(yè)單位工作人員,下列哪種情形應(yīng)給予獎(jiǎng)勵(lì)?()
A.長(zhǎng)期服務(wù)基層,愛(ài)崗敬業(yè),表現(xiàn)突出
B.有重大發(fā)明創(chuàng)造、技術(shù)革新
C.在培養(yǎng)人才、傳播先進(jìn)文化中有突出的貢獻(xiàn)
D.執(zhí)行國(guó)家重要任務(wù)、應(yīng)對(duì)重大突發(fā)事件表現(xiàn)突出
【答案】:ABCD
【解析】事業(yè)單位工作人員符合一定情形應(yīng)給予獎(jiǎng)勵(lì)。長(zhǎng)期服務(wù)基層,愛(ài)崗敬業(yè)且表現(xiàn)突出,展現(xiàn)了對(duì)工作的高度投
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