2025貴州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院第十三屆貴州人才博覽會(huì)引才5人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、法是由國(guó)家制定或認(rèn)可，并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，以（）為內(nèi)容的行為規(guī)范體系。

A.權(quán)利和義務(wù)

B.權(quán)益和責(zé)任

C.權(quán)利和責(zé)任

D.權(quán)益和義務(wù)

【答案】：A

【解析】法是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的行為規(guī)范體系，其以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容。權(quán)利是指法律賦予人們享有的某種權(quán)益，義務(wù)則是指人們必須履行的某種責(zé)任。通過(guò)規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，法律來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系、規(guī)范人們的行為。而權(quán)益更強(qiáng)調(diào)利益方面，責(zé)任更側(cè)重于職責(zé)和后果，它們并非法律內(nèi)容的核心表述，以權(quán)利和義務(wù)作為法的內(nèi)容，能夠更準(zhǔn)確全面地體現(xiàn)法對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整作用和規(guī)范作用。所以正確內(nèi)容是以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容。2、春節(jié)是我國(guó)最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，那么對(duì)于“年”的概念，其最初的含義來(lái)自（）。

A.工業(yè)

B.農(nóng)業(yè)

C.建筑業(yè)

D.服務(wù)業(yè)

【答案】：B"

【解析】本題考查“年”的概念最初含義的來(lái)源?！澳辍钡母拍钭畛鮼?lái)源于農(nóng)業(yè)。在古代，人們根據(jù)農(nóng)作物的生長(zhǎng)周期來(lái)計(jì)算時(shí)間，“年”的周期與農(nóng)作物的生長(zhǎng)、收獲過(guò)程緊密相關(guān)。農(nóng)作物從播種到成熟、收獲，經(jīng)歷了一個(gè)相對(duì)固定的周期，這個(gè)周期逐漸被人們定義為“年”。而工業(yè)是指采集原料，并把它們加工成產(chǎn)品的工作和過(guò)程；建筑業(yè)指國(guó)民經(jīng)濟(jì)中從事建筑安裝工程的勘察、設(shè)計(jì)、施工以及對(duì)原有建筑物進(jìn)行維修活動(dòng)的物質(zhì)生產(chǎn)部門；服務(wù)業(yè)是指電子信息時(shí)代的產(chǎn)業(yè)總稱，即利用設(shè)備、工具、場(chǎng)所、信息或技能等為社會(huì)提供勞務(wù)、服務(wù)的業(yè)務(wù)。這些行業(yè)與“年”概念的最初形成并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以“年”的概念最初的含義來(lái)自農(nóng)業(yè)。"3、下列地區(qū)中，盛產(chǎn)大豆、高粱、甜菜的是（）。

A.華北平原

B.黃土高原

C.三江平原

D.山東丘陵

【答案】：C

【解析】三江平原又稱三江低地，即東北平原東北部，是中國(guó)最大的沼澤分布區(qū)。三江平原的“三江”即黑龍江、烏蘇里江和松花江，三條大江浩浩蕩蕩，匯流、沖積而成了這塊低平的沃土。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后，這里成為了小麥、大豆等重要商品糧生產(chǎn)基地，盛產(chǎn)大豆、春小麥、高粱、甜菜等。華北平原農(nóng)作物為冬小麥、棉花、花生等。黃土高原主要產(chǎn)物為谷類農(nóng)作物。白菜、玉米、小麥等大部分農(nóng)作物都可以在山東丘陵種植。4、唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于（）。

A.世界發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題

B.意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題

C.世界本原問(wèn)題

D.實(shí)踐本原問(wèn)題

【答案】：C"

【解析】本題主要考查唯物主義一元論與唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)。一元論是認(rèn)為世界只有一個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，它分為唯物主義一元論和唯心主義一元論。唯物主義一元論認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是物質(zhì)派生的，是第二性的；唯心主義一元論認(rèn)為世界的本原是意識(shí)，意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物，是第二性的。所以二者對(duì)立的根本點(diǎn)在于對(duì)世界本原問(wèn)題的不同回答。世界發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題探討的是事物發(fā)展變化的推動(dòng)力量，例如矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力等，它并非唯物主義一元論和唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)。意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題主要研究意識(shí)是什么、意識(shí)的起源和作用等內(nèi)容，雖然唯物主義和唯心主義在意識(shí)本質(zhì)上也有不同觀點(diǎn)，但這不是二者對(duì)立的根本所在。實(shí)踐本原問(wèn)題并不是哲學(xué)中關(guān)于唯物主義和唯心主義對(duì)立的核心問(wèn)題，實(shí)踐主要涉及人類改造世界的活動(dòng)，與一元論中世界本原這一核心問(wèn)題的關(guān)聯(lián)性不大。綜上，唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于世界本原問(wèn)題。"5、在魯迅的小說(shuō)中，將封建社會(huì)歸結(jié)為“一部吃人的歷史”，且在結(jié)尾喊出“救救孩子”呼聲的小說(shuō)是（）。

A.《祝?！?/p>

B.《阿Q正傳》

C.《故鄉(xiāng)》

D.《狂人日記》

【答案】：D

【解析】該題的正確答案描述的小說(shuō)是《狂人日記》?！犊袢巳沼洝肥囚斞竸?chuàng)作的第一部短篇白話日記體小說(shuō)，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話小說(shuō)，寫于1918年4月。小說(shuō)通過(guò)“狂人”這一形象以及自述式的描寫，揭示了封建禮教和封建家族制度的吃人本質(zhì)，將封建社會(huì)歸結(jié)為“一部吃人的歷史”，結(jié)尾處喊出“救救孩子”的呼聲，表達(dá)了對(duì)封建制度的強(qiáng)烈控訴和對(duì)未來(lái)的希望。《祝?！分v述的是一位深受封建禮教迫害的農(nóng)村婦女祥林嫂的悲慘命運(yùn)；《阿Q正傳》以辛亥革命前后的農(nóng)村未莊為背景，塑造了阿Q這一典型形象，展現(xiàn)了舊中國(guó)農(nóng)民的生活場(chǎng)景和精神狀態(tài)；《故鄉(xiāng)》通過(guò)描寫主人公“我”回故鄉(xiāng)的所見所聞所感，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。因此，正確選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的小說(shuō)為《狂人日記》。6、下列屬于政府職能部門的是（）

A.檢察院

B.法院

C.共青團(tuán)

D.監(jiān)察局

【答案】：D

【解析】政府職能部門是指履行政府相關(guān)職能的行政機(jī)構(gòu)。檢察院是國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，代表國(guó)家行使檢察權(quán)，并非政府職能部門。法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)，依法行使審判權(quán)，也不屬于政府職能部門。共青團(tuán)是按照民主集中制組織起來(lái)的先進(jìn)青年的群團(tuán)組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，不屬于政府職能部門。監(jiān)察局是地方政府的職能部門，行使監(jiān)察職能，對(duì)國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員和國(guó)家行政機(jī)關(guān)任命的其他人員實(shí)施監(jiān)察，屬于政府職能部門。所以本題應(yīng)選監(jiān)察局。7、“無(wú)山不洞，無(wú)洞不奇，無(wú)村不榕，無(wú)榕不蔭。有水皆成瀑，城有石頭城。左手拎芭蕉，右肩挎黃橙。相逢毋須問(wèn)，十九布依人。”以上文字描繪的景觀最可能出現(xiàn)在下列哪個(gè)地區(qū)？（）

A.東北平原

B.四川盆地

C.云貴高原

D.長(zhǎng)江三角洲

【答案】：C

【解析】“無(wú)山不洞、無(wú)洞不奇”體現(xiàn)出該地溶洞眾多；“無(wú)村不榕，無(wú)榕不蔭”表明當(dāng)?shù)囟嚅艠洌弧白笫至喟沤?，右肩挎黃橙”說(shuō)明主要農(nóng)作物有芭蕉、黃橙；“十九布依人”顯示這是一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)。綜合這些信息，可以判斷該地位于云貴高原。云貴高原廣泛分布著喀斯特地形，地下和地表有許多諸如溶洞、暗河、石芽、石筍、峰林等奇特地貌。8、從行文方向上看，這篇公文屬于（）。

A.平行文

B.上行文

C.下行文

D.通行文

【答案】：C

【解析】公文按照行文方向可分為上行文、下行文、平行文和通行文。上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門向所屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門的一種行文，如請(qǐng)示、報(bào)告等。下行文是指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文，如命令、決定、批復(fù)等。平行文是指同級(jí)機(jī)關(guān)，或者不相隸屬的，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)、部門、單位之間的一種行文，如函、通知等。通行文是指向社會(huì)公眾發(fā)布具有告知性和規(guī)范性的公文，如公告、通告等。要判斷這篇公文的行文方向，需要結(jié)合公文的具體內(nèi)容、發(fā)文機(jī)關(guān)和主送機(jī)關(guān)之間的關(guān)系等來(lái)確定。若發(fā)文機(jī)關(guān)和主送機(jī)關(guān)是同一級(jí)別或不相隸屬關(guān)系，就屬于平行文；若發(fā)文機(jī)關(guān)是下級(jí)，主送機(jī)關(guān)是上級(jí)，就是上行文；若發(fā)文機(jī)關(guān)是上級(jí)，主送機(jī)關(guān)是下級(jí)，則為下行文；若公文是面向社會(huì)公眾發(fā)布的，就是通行文。9、國(guó)外被稱為“智囊團(tuán)”“思想庫(kù)”“外腦庫(kù)”的組織機(jī)構(gòu)，在行政決策體制中對(duì)應(yīng)的是（）。

A.中樞系統(tǒng)

B.信息系統(tǒng)

C.研究咨詢系統(tǒng)

D.審批控制系統(tǒng)

【答案】：C

【解析】國(guó)外稱行政決策體制中的研究咨詢系統(tǒng)為“智囊團(tuán)”“思想庫(kù)”“外腦庫(kù)”。在行政決策體制里，中樞系統(tǒng)是領(lǐng)導(dǎo)和核心，負(fù)責(zé)決策的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；信息系統(tǒng)主要負(fù)責(zé)收集、加工和傳遞信息；研究咨詢系統(tǒng)憑借專業(yè)知識(shí)和研究能力，為決策提供方案和建議，類似“智囊”角色；審批控制系統(tǒng)側(cè)重于對(duì)決策進(jìn)行審核和控制。所以國(guó)外所說(shuō)的“智囊團(tuán)”“思想庫(kù)”“外腦庫(kù)”對(duì)應(yīng)的是研究咨詢系統(tǒng)。10、隱形飛機(jī)作為極為機(jī)密的軍事機(jī)密之一，其隱形原理受到全球廣泛關(guān)注。下列關(guān)于隱形飛機(jī)的說(shuō)法正確的是（）。

A.隱形飛機(jī)載彈量較高

B.隱形飛機(jī)能夠使飛機(jī)避開人眼的偵查

C.人們通過(guò)研究仿生學(xué)獲得隱形飛機(jī)的技術(shù)

D.隱形飛機(jī)可以通過(guò)運(yùn)用瞬間在空中消失的技能而躲避追蹤

【答案】：C"

【解析】隱形飛機(jī)主要是通過(guò)運(yùn)用仿生學(xué)原理，在飛機(jī)設(shè)計(jì)和制造過(guò)程中借鑒自然界中能夠?qū)崿F(xiàn)隱形效果的生物特性等，從而獲得隱形技術(shù)，這使得它在雷達(dá)等探測(cè)設(shè)備面前具有較低的可探測(cè)性。隱形飛機(jī)的載彈量與其隱形性能并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，載彈量取決于飛機(jī)的設(shè)計(jì)用途、機(jī)體結(jié)構(gòu)等多種因素，并非隱形飛機(jī)的普遍特征；隱形飛機(jī)的隱形主要是針對(duì)雷達(dá)等電子探測(cè)設(shè)備，并非是讓人眼無(wú)法看到，人眼在一定距離和條件下是可以看見隱形飛機(jī)的；隱形飛機(jī)并不能瞬間在空中消失來(lái)躲避追蹤，它是通過(guò)特殊的設(shè)計(jì)和材料減少被雷達(dá)等探測(cè)到的概率。所以正確說(shuō)法是人們通過(guò)研究仿生學(xué)獲得隱形飛機(jī)的技術(shù)。"11、有些人在想打噴嚏卻打不出來(lái)時(shí)，抬頭仰望天空，看到陽(yáng)光后便能成功打出噴嚏。對(duì)這一現(xiàn)象原因的分析，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.陽(yáng)光的熱量提高了鼻腔里的溫度

B.陽(yáng)光刺激了眼睛，眼睛流淚，淚水從鼻腔管流到鼻腔里，鼻腔受到刺激

C.陽(yáng)光的刺激使鼻腔壓力增大

D.視覺(jué)神經(jīng)和嗅覺(jué)神經(jīng)發(fā)生“環(huán)路交叉”，大腦得到錯(cuò)誤的信息

【答案】：D"

【解析】本題是對(duì)有些人仰望天空見陽(yáng)光后能打出噴嚏這一現(xiàn)象原因的分析，需從各選項(xiàng)中選出最恰當(dāng)?shù)慕忉?。首先?lái)看，陽(yáng)光的熱量提高鼻腔溫度，通常溫度的小幅度變化難以直接引發(fā)打噴嚏的生理反應(yīng)，所以這并非是看到陽(yáng)光就打噴嚏的主要原因。陽(yáng)光刺激眼睛導(dǎo)致流淚，淚水從鼻腔管流到鼻腔使鼻腔受到刺激，雖然在一定情況下鼻腔受刺激會(huì)引發(fā)打噴嚏，但這并不是看到陽(yáng)光就打噴嚏這一普遍現(xiàn)象的本質(zhì)原因。陽(yáng)光的刺激使鼻腔壓力增大這種說(shuō)法缺乏科學(xué)依據(jù)，目前并無(wú)研究表明陽(yáng)光刺激會(huì)直接導(dǎo)致鼻腔壓力增大從而引發(fā)打噴嚏。而視覺(jué)神經(jīng)和嗅覺(jué)神經(jīng)發(fā)生“環(huán)路交叉”，大腦得到錯(cuò)誤的信息，這是目前科學(xué)界較為認(rèn)可的對(duì)看到陽(yáng)光打噴嚏現(xiàn)象的解釋。當(dāng)眼睛受到陽(yáng)光刺激時(shí)，視覺(jué)神經(jīng)產(chǎn)生的信號(hào)可能錯(cuò)誤地傳導(dǎo)到了控制打噴嚏的神經(jīng)區(qū)域，從而導(dǎo)致大腦發(fā)出打噴嚏的指令。綜上，最恰當(dāng)?shù)脑蚴且曈X(jué)神經(jīng)和嗅覺(jué)神經(jīng)發(fā)生“環(huán)路交叉”，大腦得到錯(cuò)誤的信息。"12、（）俗稱千佛洞，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。

A.龍門石窟

B.云岡石窟

C.麥積山石窟

D.莫高窟

【答案】：D"

【解析】本題考查著名石窟的相關(guān)常識(shí)。首先分析各石窟的特點(diǎn)，龍門石窟位于河南省洛陽(yáng)市，其造像藝術(shù)獨(dú)具特色，以大量的皇家造像而聞名，展現(xiàn)了不同朝代的藝術(shù)風(fēng)格和審美特點(diǎn)。云岡石窟位于山西省大同市，它是北魏時(shí)期佛教藝術(shù)的杰出代表，造型雄渾大氣，具有典型的北方民族風(fēng)格。麥積山石窟位于甘肅省天水市，因其精美的泥塑藝術(shù)而備受贊譽(yù)，泥塑造型生動(dòng)、色彩鮮艷。而莫高窟俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。綜上所述，正確答案應(yīng)是莫高窟。"13、某一經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)主體產(chǎn)生影響，且這種影響無(wú)法通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格體現(xiàn)出來(lái)，這種現(xiàn)象稱為（）。

A.滯脹

B.外部效應(yīng)

C.信息不對(duì)稱

D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的具體含義，分析題目中所描述的現(xiàn)象對(duì)應(yīng)的概念。滯脹是指經(jīng)濟(jì)停滯、失業(yè)及通貨膨脹同時(shí)持續(xù)高漲的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它主要關(guān)注的是宏觀經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、失業(yè)和物價(jià)水平之間的一種特殊組合，與某一經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)主體的影響且無(wú)法通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格反映出來(lái)這一情況并無(wú)關(guān)聯(lián)。外部效應(yīng)是指一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)主體所產(chǎn)生的有害或有益的影響，這種影響并沒(méi)有通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制反映出來(lái)。比如工廠生產(chǎn)時(shí)排放污水對(duì)周邊居民造成影響，這種影響無(wú)法通過(guò)產(chǎn)品價(jià)格體現(xiàn)，符合題目中描述的現(xiàn)象。信息不對(duì)稱指交易中的各方擁有的信息不同，掌握信息比較充分的一方往往處于比較有利的地位，而信息貧乏的一方則處于比較不利的地位。它側(cè)重于交易雙方在信息掌握上的差異，并非強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的外部影響以及與市場(chǎng)價(jià)格的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是指一個(gè)或多個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)或整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)在一段比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不斷收縮（負(fù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率），是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中周期爆發(fā)的生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)，與某一經(jīng)濟(jì)主體對(duì)其他經(jīng)濟(jì)主體的影響及市場(chǎng)價(jià)格的反映無(wú)關(guān)。綜上，題目中描述的現(xiàn)象稱為外部效應(yīng)。"14、《清明上河圖》作為中國(guó)十大名畫之一，同時(shí)也是風(fēng)俗畫的經(jīng)典代表，栩栩如生地描繪了宋代的城市風(fēng)貌與社會(huì)生活場(chǎng)景。請(qǐng)問(wèn)該作品所記錄的宋代城市是（）

A.洛陽(yáng)

B.齊州

C.東京

D.襄州

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對(duì)《清明上河圖》所記錄宋代城市的了解?！肚迕魃虾訄D》描繪的是北宋都城東京（今河南開封）的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況。洛陽(yáng)在宋代并非《清明上河圖》所描繪的城市，它是歷史上多個(gè)朝代的重要城市，但不是該畫作記錄的對(duì)象；齊州在宋代是行政區(qū)劃名稱，大致在今山東濟(jì)南一帶，并非《清明上河圖》所呈現(xiàn)的場(chǎng)景；襄州在宋代主要指今湖北襄陽(yáng)地區(qū)，也不符合畫作所記錄的城市。所以答案是東京。15、144，18，9，3，4，（）。

A.0.75

B.1.25

C.1.75

D.2.25

【答案】：C

【解析】通過(guò)計(jì)算可得，144÷18＋1的結(jié)果是9，18÷9＋1的結(jié)果是3，9÷3＋1的結(jié)果是4，存在這樣的規(guī)律：前一項(xiàng)除以后一項(xiàng)再加上1等于第三項(xiàng)。按照此規(guī)律，所填數(shù)字為3÷4＋1，其值為1.75。16、下列各項(xiàng)中，說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。

A.中國(guó)古典四大名著是《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《儒林外史》、《西游記》

B.被魯迅譽(yù)為“清末四大譴責(zé)小說(shuō)”的作品是《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽海花》

C.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人是魯迅，他的小說(shuō)代表作是《狂人日記》

D.“四書五經(jīng)”是我國(guó)古代科舉考試的內(nèi)容，其中“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》《中庸》，“五經(jīng)”《周易》、《尚書》、《禮記》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握。中國(guó)古典四大名著是《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》，而《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，并非四大名著之一，所以“中國(guó)古典四大名著是《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《儒林外史》、《西游記》”這一說(shuō)法有誤。魯迅譽(yù)為“清末四大譴責(zé)小說(shuō)”的作品確實(shí)是《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽?；ā?。魯迅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，其小說(shuō)代表作《狂人日記》是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話小說(shuō)。“四書五經(jīng)”是我國(guó)古代科舉考試內(nèi)容，“四書”指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，“五經(jīng)”指《周易》《尚書》《禮記》《詩(shī)經(jīng)》《春秋》。綜上所述，說(shuō)法有誤的一項(xiàng)描述的是中國(guó)古典四大名著的內(nèi)容。"17、給予事業(yè)單位工作人員處分，應(yīng)當(dāng)（）。

A.理由充分、公正公平、寬嚴(yán)相濟(jì)、處理正確、符合法律、資料完備

B.事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿、寬嚴(yán)相濟(jì)、處理恰當(dāng)、符合法律、資料完備

C.理由充分、客觀公正、定性準(zhǔn)確、處理正確、程序合法、手續(xù)完備

D.事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿、定性準(zhǔn)確、處理恰當(dāng)、程序合法、手續(xù)完備

【答案】：D

【解析】給予事業(yè)單位工作人員處分時(shí)，需要確保各項(xiàng)流程和判定準(zhǔn)確無(wú)誤。“事實(shí)清楚”是基礎(chǔ)，只有明確了事件真實(shí)情況，才能進(jìn)一步開展處分工作；“證據(jù)確鑿”為處分提供了有力支撐，保證了處分有可靠依據(jù)；“定性準(zhǔn)確”能正確判斷工作人員的行為性質(zhì)，確保處分合理；“處理恰當(dāng)”保證了處分的程度與工作人員的錯(cuò)誤程度相匹配，既不過(guò)輕也不過(guò)重；“程序合法”確保處分過(guò)程遵循了規(guī)定的流程，保障了工作人員的合法權(quán)益；“手續(xù)完備”則保證了整個(gè)處分過(guò)程的規(guī)范性和完整性。相比之下，“理由充分”表述不夠精準(zhǔn)，不能確切體現(xiàn)對(duì)事實(shí)和證據(jù)的要求；“寬嚴(yán)相濟(jì)”更多是一種宏觀的政策導(dǎo)向，并非給予處分時(shí)必須強(qiáng)調(diào)的具體要素；“資料完備”沒(méi)有“手續(xù)完備”表述準(zhǔn)確規(guī)范，不能全面涵蓋處分過(guò)程的合法性和規(guī)范性要求。因此，給予事業(yè)單位工作人員處分，應(yīng)當(dāng)事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿、定性準(zhǔn)確、處理恰當(dāng)、程序合法、手續(xù)完備。18、（）能夠從多個(gè)層面為決策者呈現(xiàn)企業(yè)當(dāng)前的戰(zhàn)略狀況。戰(zhàn)略反饋?zhàn)鳛閼?zhàn)略管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，企業(yè)需搭建一條通路，助力各業(yè)務(wù)單位和職能部門解決其在戰(zhàn)略執(zhí)行過(guò)程中面臨的問(wèn)題與困難。

A.戰(zhàn)略策劃

B.戰(zhàn)略反饋

C.戰(zhàn)略評(píng)估

D.戰(zhàn)略實(shí)施

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)戰(zhàn)略管理各環(huán)節(jié)概念的理解。題目中明確指出要從多個(gè)層面為決策者展現(xiàn)企業(yè)當(dāng)前戰(zhàn)略狀況，且提到戰(zhàn)略反饋是關(guān)鍵環(huán)節(jié)能幫助解決戰(zhàn)略執(zhí)行中的問(wèn)題。戰(zhàn)略策劃主要側(cè)重于對(duì)戰(zhàn)略的規(guī)劃和設(shè)計(jì)；戰(zhàn)略評(píng)估著重于對(duì)戰(zhàn)略實(shí)施效果等進(jìn)行評(píng)價(jià)；戰(zhàn)略實(shí)施是將戰(zhàn)略付諸行動(dòng)的過(guò)程。而戰(zhàn)略反饋的作用就是將戰(zhàn)略執(zhí)行過(guò)程中的各種信息反饋回來(lái)，從多個(gè)層面為決策者呈現(xiàn)企業(yè)當(dāng)前戰(zhàn)略狀況，符合題目描述。所以正確答案是戰(zhàn)略反饋。19、張三意圖開槍射殺李四，第一槍未擊中，在具備繼續(xù)射擊條件的情況下，主動(dòng)放棄了射擊行為，張三的行為成立（）。

A.犯罪未遂

B.犯罪既遂

C.犯罪中止

D.犯罪預(yù)備

【答案】：C"

【解析】該題考查對(duì)不同犯罪形態(tài)的理解與判斷。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。在本題中，張三已經(jīng)開始開槍射擊，表明其已經(jīng)著手實(shí)施犯罪，并非處于準(zhǔn)備階段，所以不屬于犯罪預(yù)備。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。而本題中張三是在可以持續(xù)射擊的情況下，自動(dòng)放棄了射擊行為，并非因意志以外的原因未能得逞，所以不屬于犯罪未遂。犯罪既遂是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。本題中，張三并未成功射殺李四，未達(dá)到犯罪既遂的結(jié)果，所以不屬于犯罪既遂。犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。張三在開槍射殺李四的過(guò)程中，第一槍沒(méi)打中，在有條件繼續(xù)射擊的情況下，自動(dòng)放棄了射擊行為，有效防止了李四死亡結(jié)果的發(fā)生，其行為符合犯罪中止的構(gòu)成要件，應(yīng)成立犯罪中止。綜上，本題正確答案是犯罪中止。"20、在小麥?zhǔn)袌?chǎng)里，存在成千上萬(wàn)售賣小麥的農(nóng)民以及眾多使用小麥和小麥產(chǎn)品的消費(fèi)者，但沒(méi)有任何一個(gè)買者或賣者能夠?qū)π←渻r(jià)格產(chǎn)生影響。這說(shuō)明小麥?zhǔn)袌?chǎng)是個(gè)（）。

A.寡頭壟斷市場(chǎng)

B.壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)

C.完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)

D.完全壟斷市場(chǎng)

【答案】：C"

【解析】該題考查不同市場(chǎng)類型的特征。首先，完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)具有以下特點(diǎn)：市場(chǎng)上有大量的買者和賣者，任何一個(gè)買者或賣者都無(wú)法影響市場(chǎng)價(jià)格，他們都是價(jià)格的接受者；產(chǎn)品是同質(zhì)的，即不存在產(chǎn)品差別；資源可以自由流動(dòng)，企業(yè)可以自由進(jìn)入或退出市場(chǎng)；市場(chǎng)信息是完全對(duì)稱的，買賣雙方都掌握著充分的信息。在本題中，小麥?zhǔn)袌?chǎng)有成千上萬(wàn)出售小麥的農(nóng)民和眾多使用小麥及小麥產(chǎn)品的消費(fèi)者，且沒(méi)有一個(gè)買者或者賣者能影響小麥價(jià)格，這完全符合完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中買者和賣者眾多且都為價(jià)格接受者的特征。其次，寡頭壟斷市場(chǎng)是指少數(shù)幾家廠商控制整個(gè)市場(chǎng)的產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，幾家廠商能夠?qū)r(jià)格產(chǎn)生較大影響，與題目中沒(méi)有一個(gè)買者或賣者能影響價(jià)格的描述不符。再次，壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是一種既有壟斷又有競(jìng)爭(zhēng)，既不是完全競(jìng)爭(zhēng)又不是完全壟斷的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，其特點(diǎn)是產(chǎn)品存在差別，廠商對(duì)價(jià)格有一定的影響力，這與小麥?zhǔn)袌?chǎng)的實(shí)際情況不同。最后，完全壟斷市場(chǎng)是指整個(gè)行業(yè)中只有唯一的一個(gè)廠商的市場(chǎng)組織，廠商可以完全控制市場(chǎng)價(jià)格，這顯然與題目中眾多參與者且無(wú)人能影響價(jià)格的情況相悖。綜上，該小麥?zhǔn)袌?chǎng)是個(gè)完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。"21、影響消費(fèi)的根本原因是（）。

A.居民收入水平

B.物價(jià)水平

C.國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

D.商品質(zhì)量

【答案】：C"

【解析】本題考查影響消費(fèi)的根本原因。居民收入水平是影響消費(fèi)的重要因素。當(dāng)居民收入增加時(shí)，其消費(fèi)能力通常會(huì)隨之提高，可以購(gòu)買更多的商品和服務(wù)；反之，收入減少則可能導(dǎo)致消費(fèi)支出降低。但居民收入水平是由國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多方面因素決定的，它并非影響消費(fèi)的根本原因。物價(jià)水平也會(huì)對(duì)消費(fèi)產(chǎn)生影響。一般來(lái)說(shuō)，物價(jià)上漲，同樣的貨幣所能購(gòu)買到的商品和服務(wù)數(shù)量減少，消費(fèi)者可能會(huì)減少消費(fèi)；物價(jià)下跌時(shí)，消費(fèi)者的實(shí)際購(gòu)買力增強(qiáng)，可能會(huì)增加消費(fèi)。然而，物價(jià)水平的波動(dòng)也是在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的大環(huán)境下產(chǎn)生的，它不是影響消費(fèi)的根本性因素。國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是影響消費(fèi)的根本原因。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了社會(huì)的總體財(cái)富和資源狀況，只有國(guó)家經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生產(chǎn)出更多的商品和提供更豐富的服務(wù)，才能從根本上為居民消費(fèi)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高會(huì)帶來(lái)居民收入的普遍增加、就業(yè)機(jī)會(huì)的增多以及社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施的完善等，進(jìn)而促進(jìn)消費(fèi)的增長(zhǎng)。商品質(zhì)量會(huì)影響消費(fèi)者的購(gòu)買意愿和選擇。質(zhì)量好的商品往往更受消費(fèi)者青睞，消費(fèi)者可能愿意為其支付更高的價(jià)格；而質(zhì)量差的商品可能會(huì)使消費(fèi)者放棄購(gòu)買。但商品質(zhì)量是商品本身的屬性，它不是影響消費(fèi)的根源所在，還是要依賴于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來(lái)保障商品的生產(chǎn)和質(zhì)量提升。綜上所述，影響消費(fèi)的根本原因是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。"22、那些希望通過(guò)喝牛奶來(lái)防治骨折的老年人,可能最終無(wú)法達(dá)到目的。醫(yī)學(xué)研究表明,大量鈣流失是導(dǎo)致骨折的主要原因,而牛奶中含有的幾種蛋白質(zhì)會(huì)引起鈣的流失,從牛奶中吸收到的鈣有三分之一會(huì)從尿液中被排出。從上述陳述中能最恰當(dāng)?shù)氐贸鱿铝心囊豁?xiàng)結(jié)論?()

A.牛奶可能比鈣片對(duì)人體的危害更大

B.不喝牛奶不會(huì)導(dǎo)致人體鈣的流失

C.牛奶導(dǎo)致的鈣流失量可能多于人體從牛奶中吸收到的

D.人類從牛奶吸收的鈣質(zhì)少于從其他食物中吸收的

【答案】：C

【解析】由題干第一句話可知，喝牛奶不能防治骨折，原因是牛奶會(huì)導(dǎo)致鈣的流失；由后一句可知，人會(huì)從牛奶中吸收鈣質(zhì)。大量鈣流失是導(dǎo)致骨折的主要原因，所以只有當(dāng)人體從牛奶中吸收的鈣質(zhì)小于或等于牛奶導(dǎo)致的鈣流失量時(shí)，牛奶才不具有防治骨折的功效。23、中國(guó)的佛教勝地中，被列入世界五大佛教圣地的是（）。

A.五臺(tái)山

B.峨眉山

C.普陀山

D.九華山

【答案】：A

【解析】該題正確答案是五臺(tái)山。五臺(tái)山是中國(guó)佛教四大名山之首，它在佛教文化中占據(jù)著極其重要的地位，被公認(rèn)為中國(guó)佛教勝地中列入世界五大佛教圣地的地方。峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，是中國(guó)四大佛教名山之一，以其秀麗的自然風(fēng)光和深厚的佛教文化聞名。普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)，也是中國(guó)四大佛教名山之一，是著名的海島風(fēng)景旅游勝地。九華山是地藏菩薩的道場(chǎng)，同樣位列中國(guó)四大佛教名山，素有“東南第一山”之稱。但峨眉山、普陀山、九華山均未被列入世界五大佛教圣地。24、扶貧干部某日需要走訪村內(nèi)6個(gè)貧困戶甲、乙、丙、丁、戊和己。已知甲和乙的走訪次序要相鄰，丙要在丁之前走訪，戊要在丙之前走訪，己只能在第一個(gè)或最后一個(gè)走訪。問(wèn)走訪順序有多少種不同的安排方式（）

A.24

B.16

C.48

D.32

【答案】：B

【解析】己有2種安排。甲、乙相鄰捆綁有2種順序。戊、丙、丁順序固定，甲、乙整體與戊、丙、丁排列有(C_{4}^1=4)種。所以安排方式共(2×2×4=16)種。25、馬斯洛所屬的心理學(xué)理論流派是（）。

A.人本主義

B.格式塔學(xué)派

C.構(gòu)造主義

D.行為主義

【答案】：A

【解析】馬斯洛是人本主義心理學(xué)派的主要代表人物之一。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，關(guān)注個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在體驗(yàn)。格式塔學(xué)派主要研究心理現(xiàn)象的整體、形式和組織，強(qiáng)調(diào)知覺(jué)的整體性和心理過(guò)程的組織性。構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)該研究人的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)三種元素。行為主義把心理學(xué)的研究對(duì)象確定為可以外部觀察的行為，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用。所以馬斯洛所屬的心理學(xué)理論流派是人本主義。26、加急公文的送達(dá)與辦理時(shí)限一般不超過(guò)（）。

A.12小時(shí)

B.24小時(shí)

C.2個(gè)工作日

D.3天

【答案】：D

【解析】公文根據(jù)緊急程度，可分為特急公文和加急公文。其中，加急公文的送達(dá)與辦理時(shí)限一般不超過(guò)24小時(shí)。所以，該題答案是24小時(shí)。27、每年農(nóng)歷七月初七是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。下列關(guān)于七夕節(jié)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.七夕節(jié)我國(guó)又叫乞巧節(jié)，源于哈尼族關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō)

B.除中國(guó)外，日本、韓國(guó)等地也有過(guò)七夕節(jié)的習(xí)俗

C.“穿針乞巧”是最早的乞巧方式，始于漢朝

D.“七夕節(jié)”是中國(guó)第一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日

【答案】：A

【解析】七夕節(jié)是中國(guó)第一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。七夕節(jié)的傳說(shuō)源自我國(guó)漢族的牛郎織女的傳說(shuō)，而非哈尼族。28、“雜交水稻之父”袁隆平院士將野生水稻與普通水稻多次雜交，培育出高產(chǎn)的雜交水稻新品種，利用的原理是（）。

A.生態(tài)系統(tǒng)的多樣性

B.染色體的多樣性

C.基因的多樣性

D.細(xì)胞的多樣性

【答案】：C

【解析】雜交是通過(guò)不同基因型個(gè)體之間的交配，從而獲得某些雙親基因重新組合的個(gè)體，其利用的原理是基因的多樣性。29、“數(shù)九”又稱“冬九九”，是我國(guó)的一種傳統(tǒng)民間習(xí)俗?！皵?shù)九”從每年（）開始，每九天為一九。

A.冬至

B.小寒

C.大寒

D.立冬

【答案】：A

【解析】“數(shù)九”是傳統(tǒng)民間習(xí)俗，從冬至開始，每九天為一九。小寒、大寒在冬至之后，立冬表示冬季開始，并非“數(shù)九”起始，所以“數(shù)九”從冬至起。30、行政評(píng)估工作要本著（）的原則開展。

A.實(shí)事求是

B.靠近群眾

C.以事為主

D.以人為本

【答案】：A

【解析】行政評(píng)估工作要遵循一定原則來(lái)確保評(píng)估結(jié)果的有效性、可靠性和公正性。實(shí)事求是原則要求在行政評(píng)估中從實(shí)際出發(fā)，全面、客觀、真實(shí)地反映行政活動(dòng)的情況，不夸大、不縮小，以準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行評(píng)估，這是保證評(píng)估結(jié)果科學(xué)合理的基礎(chǔ)。靠近群眾雖然是行政工作的重要理念，能了解群眾需求和意見，但它并非行政評(píng)估工作最核心的根本原則。以事為主沒(méi)有準(zhǔn)確體現(xiàn)行政評(píng)估應(yīng)有的本質(zhì)特征和要求。以人為本主要強(qiáng)調(diào)在行政過(guò)程中關(guān)注人的需求和發(fā)展，重點(diǎn)在行政實(shí)施環(huán)節(jié)，而非評(píng)估環(huán)節(jié)的核心原則。所以行政評(píng)估工作要本著實(shí)事求是的原則進(jìn)行。31、在SWOT分析矩陣中，T和W代表（）。

A.外部?jī)?yōu)勢(shì)和內(nèi)部劣勢(shì)

B.外部機(jī)會(huì)和內(nèi)部威脅

C.內(nèi)部威脅和外部?jī)?yōu)勢(shì)

D.外部威脅和內(nèi)部劣勢(shì)

【答案】：D

【解析】在SWOT分析矩陣中，S代表Strengths，即內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)；W代表Weaknesses，即內(nèi)部劣勢(shì)；O代表Opportunities，即外部機(jī)會(huì)；T代表Threats，即外部威脅。所以T和W分別代表外部威脅和內(nèi)部劣勢(shì)。32、下列不是我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)制度基本特征的是（）。

A.產(chǎn)權(quán)清晰

B.權(quán)責(zé)明確

C.政企分開

D.目標(biāo)管理

【答案】：D

【解析】我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征為產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)。產(chǎn)權(quán)清晰是指要明確企業(yè)的產(chǎn)權(quán)歸屬和產(chǎn)權(quán)責(zé)任；權(quán)責(zé)明確是指所有者、經(jīng)營(yíng)者和勞動(dòng)者各自的權(quán)利和責(zé)任清晰；政企分開即政府與企業(yè)的職能分開，使企業(yè)成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的市場(chǎng)主體；管理科學(xué)強(qiáng)調(diào)企業(yè)要建立科學(xué)的組織管理機(jī)構(gòu)和管理制度。而目標(biāo)管理是一種以目標(biāo)為導(dǎo)向，以人為中心，以成果為標(biāo)準(zhǔn)，使組織和個(gè)人取得最佳業(yè)績(jī)的現(xiàn)代管理方法，并非我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征。33、馬克思指出：“‘憂心忡忡’的窮人甚至對(duì)最美麗的風(fēng)景都沒(méi)有什么感覺(jué)；販賣礦物的商人只看礦物的商業(yè)價(jià)值，他沒(méi)有礦物學(xué)的感覺(jué)?！痹撜摂嗾f(shuō)明（）。

A.人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于人的感覺(jué)

B.人的認(rèn)識(shí)是人的主觀想象

C.人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性

D.人的認(rèn)識(shí)受人的身份地位決定

【答案】：C"

【解析】該論斷體現(xiàn)出不同的人對(duì)同一事物有不同的感受和認(rèn)識(shí)。窮人因“憂心忡忡”對(duì)美麗風(fēng)景無(wú)感，商人只關(guān)注礦物商業(yè)價(jià)值而缺乏礦物學(xué)感覺(jué)，這反映了人在認(rèn)識(shí)事物時(shí)并非被動(dòng)接受，而是會(huì)根據(jù)自身情況主動(dòng)地去選擇和理解。人的認(rèn)識(shí)并非來(lái)源于感覺(jué)，認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，感覺(jué)只是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。人的認(rèn)識(shí)也不是主觀想象，認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)客體的反映，有著客觀的基礎(chǔ)和來(lái)源，并非是純粹主觀臆造的，所以該項(xiàng)也錯(cuò)誤。人的認(rèn)識(shí)不是由人的身份地位決定的，雖然身份地位可能會(huì)影響認(rèn)識(shí)，但認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的，受多種因素綜合作用，所以該項(xiàng)不正確。人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性，表現(xiàn)在人能夠根據(jù)自身的需要、目的、知識(shí)水平等對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行主動(dòng)的選擇、加工和創(chuàng)造，題干中不同人對(duì)事物的不同認(rèn)識(shí)正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。"34、（）是俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)府所在地，是世界上最大的建筑群之一，享有“世界第八奇景”的美譽(yù)。

A.愛(ài)麗舍宮

B.凡爾賽宮

C.白金漢宮

D.克里姆林宮

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)不同著名建筑相關(guān)信息的了解。愛(ài)麗舍宮是法國(guó)總統(tǒng)官邸，位于巴黎香榭麗舍大街東端，并不是俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)府所在地。凡爾賽宮位于法國(guó)巴黎西南郊外伊夫林省省會(huì)凡爾賽鎮(zhèn)，是巴黎著名的宮殿之一，也是世界五大宮殿之一，并非俄羅斯總統(tǒng)府。白金漢宮是英國(guó)君主位于倫敦的主要寢宮及辦公處，坐落于威斯敏斯特，是英國(guó)國(guó)家慶典和王室歡迎禮舉行場(chǎng)地之一，不屬于俄羅斯。克里姆林宮是俄羅斯聯(lián)邦的總統(tǒng)府所在地，它是世界上最大的建筑群之一，享有“世界第八奇景”的美譽(yù)。綜上，正確答案是克里姆林宮。"35、下列選項(xiàng)中，不屬于生產(chǎn)要素的是（）。

A.土地

B.資本

C.勞動(dòng)工具

D.勞動(dòng)力

【答案】：C

【解析】生產(chǎn)要素是進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)所必需的一切要素及其環(huán)境條件，主要包括勞動(dòng)力、土地、資本、企業(yè)家才能等。土地是生產(chǎn)活動(dòng)的基礎(chǔ)，為生產(chǎn)提供空間和資源，屬于生產(chǎn)要素。資本包括貨幣資本、實(shí)物資本等，是生產(chǎn)得以進(jìn)行的重要條件，屬于生產(chǎn)要素。勞動(dòng)力是具有勞動(dòng)能力的人口，是生產(chǎn)過(guò)程中的能動(dòng)因素，屬于生產(chǎn)要素。而勞動(dòng)工具是人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中用于加工勞動(dòng)對(duì)象的器具，它是勞動(dòng)資料的重要組成部分，但本身并不屬于生產(chǎn)要素這一類別。所以不屬于生產(chǎn)要素的是勞動(dòng)工具。36、2018年2月7日，中國(guó)第（）個(gè)南極科考站——羅斯海新站在恩克斯堡島正式選址奠基，中國(guó)第34次南極科考隊(duì)在島上舉行了簡(jiǎn)短而隆重的羅斯海新站選址奠基儀式。

A.三

B.四

C.五

D.六

【答案】：C

【解析】截至2018年2月7日，羅斯海新站是中國(guó)在南極的第五個(gè)科考站。在此之前，中國(guó)已在南極建立了長(zhǎng)城站、中山站、昆侖站和泰山站。所以該題正確答案是五。37、現(xiàn)代生物技術(shù)的核心是（）。

A.酶工程

B.發(fā)酵工程

C.細(xì)胞工程

D.基因工程

【答案】：D"

【解析】這道題考查現(xiàn)代生物技術(shù)的核心內(nèi)容?，F(xiàn)代生物技術(shù)是以生命科學(xué)為基礎(chǔ)，利用生物體系和工程原理生產(chǎn)生物制品和創(chuàng)造新物種的綜合性科學(xué)技術(shù)，包括酶工程、發(fā)酵工程、細(xì)胞工程和基因工程等領(lǐng)域。酶工程是指利用酶的催化作用，在一定的生物反應(yīng)器中，將相應(yīng)的原料轉(zhuǎn)化成有用物質(zhì)的技術(shù)，它主要側(cè)重于酶的制備、改造和應(yīng)用，并非現(xiàn)代生物技術(shù)的核心。發(fā)酵工程是指采用現(xiàn)代工程技術(shù)手段，利用微生物的某些特定功能，為人類生產(chǎn)有用的產(chǎn)品，或直接把微生物應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的一種新技術(shù)，主要是利用微生物的代謝活動(dòng)來(lái)生產(chǎn)產(chǎn)品，也不是現(xiàn)代生物技術(shù)的核心。細(xì)胞工程是指應(yīng)用細(xì)胞生物學(xué)和分子生物學(xué)的原理和方法，通過(guò)細(xì)胞水平或細(xì)胞器水平上的操作，按照人們的意愿來(lái)改變細(xì)胞內(nèi)的遺傳物質(zhì)或獲得細(xì)胞產(chǎn)品的一門綜合科學(xué)技術(shù)，雖然細(xì)胞工程在生物技術(shù)中具有重要地位，但它也不是核心?；蚬こ逃址Q基因拼接技術(shù)和DNA重組技術(shù)，是以分子遺傳學(xué)為理論基礎(chǔ)，以分子生物學(xué)和微生物學(xué)的現(xiàn)代方法為手段，將不同來(lái)源的基因按預(yù)先設(shè)計(jì)的藍(lán)圖，在體外構(gòu)建雜種DNA分子，然后導(dǎo)入活細(xì)胞，以改變生物原有的遺傳特性、獲得新品種、生產(chǎn)新產(chǎn)品?；蚬こ檀蚱屏宋锓N之間的界限，可以定向地改造生物的遺傳性狀，是現(xiàn)代生物技術(shù)的核心。所以本題正確答案為基因工程。"38、第二次世界大戰(zhàn)后，下列哪一項(xiàng)不屬于資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的三大支柱（）。

A.世界銀行

B.國(guó)際貨幣基金組織

C.“雙掛鉤”原則

D.關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定

【答案】：C

【解析】第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成，其三大支柱分別是世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織以及關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定。世界銀行主要為成員國(guó)提供長(zhǎng)期貸款和技術(shù)援助，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和減少貧困；國(guó)際貨幣基金組織的職能在于穩(wěn)定國(guó)際匯兌，協(xié)助建立多邊支付制度，加強(qiáng)國(guó)際貨幣合作，通過(guò)提供短期貸款緩解成員國(guó)國(guó)際收支不平衡；關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定則致力于降低關(guān)稅，減少貿(mào)易壁壘，促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易自由化?！半p掛鉤”原則是布雷頓森林體系的核心內(nèi)容，并非資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的三大支柱之一。所以本題答案應(yīng)選“雙掛鉤”原則對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。39、三次分配理論指出，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，收入分配包含三次分配。以下哪項(xiàng)屬于第三次分配的形式（）。

A.公司集體福利

B.個(gè)人所得稅

C.慈善事業(yè)

D.社會(huì)保險(xiǎn)繳款

【答案】：C"

【解析】三次分配理論中，初次分配是按照各生產(chǎn)要素對(duì)國(guó)民收入貢獻(xiàn)的大小進(jìn)行的分配，主要由市場(chǎng)機(jī)制形成；再分配是在初次分配的基礎(chǔ)上，把國(guó)民收入中的一部分拿出來(lái)通過(guò)稅收和社會(huì)保險(xiǎn)系統(tǒng)進(jìn)行重新分配，主要由政府調(diào)控機(jī)制起作用；第三次分配是建立在自愿性的基礎(chǔ)上，以募集、自愿捐贈(zèng)和自主等慈善公益方式對(duì)社會(huì)資源和社會(huì)財(cái)富進(jìn)行的分配。公司集體福利是企業(yè)為員工提供的一種福利形式，屬于初次分配的范疇，其目的是激勵(lì)員工、提高員工的工作積極性和企業(yè)的凝聚力。個(gè)人所得稅是國(guó)家對(duì)個(gè)人所得征收的一種稅，是政府通過(guò)稅收手段進(jìn)行的再分配，用于調(diào)節(jié)收入差距、促進(jìn)社會(huì)公平。社會(huì)保險(xiǎn)繳款是通過(guò)國(guó)家立法強(qiáng)制實(shí)施，由雇主和雇員共同繳納，形成社會(huì)保險(xiǎn)基金，用于保障勞動(dòng)者在年老、疾病、工傷、失業(yè)、生育等情況下的基本生活，屬于再分配的內(nèi)容。慈善事業(yè)是個(gè)人、組織或企業(yè)等基于自愿和利他的動(dòng)機(jī)，將自己的財(cái)產(chǎn)、時(shí)間或技能捐贈(zèng)給需要幫助的人或組織，是第三次分配的典型形式。所以正確答案是慈善事業(yè)。"40、“自由的政府并非基于信賴，而是基于猜疑建立起來(lái)的。所以，在權(quán)力問(wèn)題上，不應(yīng)建立在對(duì)人性的信賴之上，而需運(yùn)用法律加以約束，以防止權(quán)力行為不端?！边@段話主要強(qiáng)調(diào)了（）。

A.自由的政府必須以信賴建立權(quán)威

B.法律之外的行為規(guī)則都是無(wú)效的

C.用法律約束權(quán)力以防止權(quán)力濫用

D.以猜疑為基礎(chǔ)建立政府必然腐敗

【答案】：C

【解析】題干強(qiáng)調(diào)自由的政府以猜疑為基礎(chǔ)建立，在權(quán)力問(wèn)題上不能依賴對(duì)人性的信賴，而是要用法律加以約束來(lái)防止權(quán)力行為不端。這突出了法律在限制權(quán)力方面的重要作用，即要用法律約束權(quán)力以防止權(quán)力濫用。而“自由的政府必須以信賴建立權(quán)威”與題干中“自由的政府不是以信賴，而是以猜疑為基礎(chǔ)建立起來(lái)的”相悖；“法律之外的行為規(guī)則都是無(wú)效的”題干未提及相關(guān)內(nèi)容；“以猜疑為基礎(chǔ)建立政府必然腐敗”，題干中并沒(méi)有關(guān)于以猜疑為基礎(chǔ)建立政府會(huì)必然導(dǎo)致腐敗的表述。所以這段話主要強(qiáng)調(diào)的是用法律約束權(quán)力以防止權(quán)力濫用。41、以下用于傳達(dá)告知業(yè)務(wù)性、事務(wù)性事項(xiàng)的文種是（）。

A.通告

B.通知

C.啟示

D.啟事

【答案】：A

【解析】傳達(dá)告知業(yè)務(wù)性、事務(wù)性事項(xiàng)，是在一定范圍內(nèi)廣泛告知相關(guān)人員并要求其知曉或執(zhí)行相關(guān)事務(wù)。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，但主要側(cè)重于遵守規(guī)定方面；通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，能夠很好地傳達(dá)告知業(yè)務(wù)性、事務(wù)性事項(xiàng)；“啟示”通常指啟發(fā)提示，使有所領(lǐng)悟，并非公文文種；“啟事”是為了說(shuō)明某事而登載在媒體上或張貼在墻壁上的文字，不用于傳達(dá)業(yè)務(wù)性、事務(wù)性事項(xiàng)。所以正確答案應(yīng)是用于傳達(dá)業(yè)務(wù)性和事務(wù)性事項(xiàng)的通知。42、下列關(guān)于健康的說(shuō)法，正確的是（）。

A.蛋白質(zhì)是建造和修復(fù)身體的重要原料，高蛋白食品吃得越多越好

B.血液中白細(xì)胞的吞噬作用不針對(duì)某一種特定的病原體，屬于非特異性免疫

C.流感流行的時(shí)候在室內(nèi)噴酒消毒液，該預(yù)防傳染病的措施屬于保護(hù)易感人群

D.艾滋病毒主要通過(guò)血液母嬰和蚊蟲叮唆等途徑傳播

【答案】：B

【解析】該題考查健康相關(guān)知識(shí)。對(duì)于飲食攝入，蛋白質(zhì)雖為建造和修復(fù)身體的重要原料，但并非高蛋白食品吃得越多越好，過(guò)量攝入會(huì)增加腎臟等器官負(fù)擔(dān)，對(duì)健康產(chǎn)生不良影響。在免疫類型方面，血液中白細(xì)胞的吞噬作用不針對(duì)某一種特定的病原體，這種免疫方式屬于非特異性免疫，它是人體與生俱來(lái)的防御機(jī)制。就傳染病預(yù)防措施而言，流感流行時(shí)在室內(nèi)噴灑消毒液，其目的是切斷病原體傳播途徑，并非是保護(hù)易感人群。而在疾病傳播途徑上，艾滋病毒主要通過(guò)血液、母嬰和性接觸等途徑傳播，蚊蟲叮咬不會(huì)傳播艾滋病。綜上，正確說(shuō)法是血液中白細(xì)胞的吞噬作用不針對(duì)某一種特定的病原體，屬于非特異性免疫。43、地處庫(kù)車與拜城之間的克孜爾千佛洞，其卓越的藝術(shù)成就主要集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是洞窟內(nèi)色彩斑斕、美輪美奐的壁畫，二是別具一格的洞窟建筑。古（）在繪制大量佛神故事時(shí)，巧妙地將現(xiàn)實(shí)生活里的人和事、愛(ài)與恨或直接或間接地呈現(xiàn)在畫面之上。

A.焉耆人

B.樓蘭人

C.龜茲人

D.于闐人

【答案】：C"

【解析】本題主要考查與克孜爾千佛洞相關(guān)的文化歷史知識(shí)，關(guān)鍵在于明確繪制克孜爾千佛洞壁畫的古代人群?？俗螤柷Х鸲次挥趲?kù)車和拜城之間，是古龜茲國(guó)的一處石窟寺群。古龜茲人在克孜爾千佛洞繪制了大量佛神故事壁畫，并且巧妙地將現(xiàn)實(shí)生活中的人和事、愛(ài)與恨直接或間接地反映在畫面上。焉耆人主要活動(dòng)于焉耆地區(qū)，其文化藝術(shù)成果主要集中在當(dāng)?shù)靥囟ǖ膮^(qū)域，并非克孜爾千佛洞壁畫的主要?jiǎng)?chuàng)作者。樓蘭人生活在羅布泊地區(qū)，有其獨(dú)特的文化和歷史遺跡，但與克孜爾千佛洞的壁畫創(chuàng)作并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。于闐人主要活躍在于闐地區(qū)，其文化藝術(shù)表現(xiàn)形式與克孜爾千佛洞所在地區(qū)的文化藝術(shù)風(fēng)格不同，并非該洞窟壁畫的創(chuàng)作者。綜上，正確答案是古龜茲人。"44、某組織的組織文化并非與生俱來(lái)，而是在組織生存和發(fā)展過(guò)程中逐步總結(jié)、培育和積累形成的。這體現(xiàn)了組織文化的（）。

A.意識(shí)性

B.可塑性

C.系統(tǒng)性

D.導(dǎo)向性

【答案】：B

【解析】組織文化不是天生就有的，而是在組織生存和發(fā)展過(guò)程中逐步總結(jié)、培育和積累形成的，這意味著組織文化可以通過(guò)后天的努力進(jìn)行塑造和改變。意識(shí)性強(qiáng)調(diào)組織文化是組織成員共同的意識(shí)；系統(tǒng)性側(cè)重于組織文化是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體；導(dǎo)向性指組織文化對(duì)組織成員行為和組織發(fā)展方向有引導(dǎo)作用。所以這里體現(xiàn)的是組織文化的可塑性。45、用來(lái)轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、同級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文的通知是（）。

A.批轉(zhuǎn)性通知

B.轉(zhuǎn)發(fā)性通知

C.轉(zhuǎn)交性通知

D.請(qǐng)轉(zhuǎn)性通知

【答案】：B

【解析】用來(lái)轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、同級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文的通知是轉(zhuǎn)發(fā)性通知。批轉(zhuǎn)性通知是用于上級(jí)機(jī)關(guān)批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文，給所屬人員，讓他們周知或執(zhí)行。而轉(zhuǎn)交性通知、請(qǐng)轉(zhuǎn)性通知并非標(biāo)準(zhǔn)的公文通知類型。所以該題應(yīng)選轉(zhuǎn)發(fā)性通知。46、“小李杜”中的李是指（）。

A.李白

B.李賀

C.李商隱

D.李煜

【答案】：C"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)中“小李杜”所指人物。“小李杜”是晚唐詩(shī)人李商隱和杜牧的并稱。李白是唐代著名詩(shī)人，其生活年代是盛唐時(shí)期，與杜甫并稱為“李杜”，并非“小李杜”中的李，所以不符合題意。李賀是中唐時(shí)期詩(shī)人，有“詩(shī)鬼”之稱，也不是“小李杜”中的李，不符合題意。李商隱是“小李杜”中的李，符合題意。李煜是南唐末代君主，精書法、工繪畫、通音律，詩(shī)文均有一定造詣，尤以詞的成就最高，但他并非“小李杜”中的李，不符合題意。綜上，本題應(yīng)選擇李商隱。"47、我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是()。

A.轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度

B.建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C.建立合理的個(gè)人收入分配和社會(huì)保障制度

D.建立和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度

【答案】：B

【解析】我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度是國(guó)有企業(yè)改革的方向；建立合理的個(gè)人收入分配和社會(huì)保障制度是經(jīng)濟(jì)體制改革的重要內(nèi)容；建立和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，但均不是經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。所以本題正確答案應(yīng)是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。48、信訪工作應(yīng)當(dāng)在各級(jí)人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持（）、分級(jí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)主管、誰(shuí)負(fù)責(zé)，依法、及時(shí)、就地解決問(wèn)題與疏導(dǎo)教育相結(jié)合的原則。

A.屬地管理

B.自治管理

C.歸口管理

D.劃片管理

【答案】：A

【解析】信訪工作應(yīng)當(dāng)在各級(jí)人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，遵循屬地管理、分級(jí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)主管、誰(shuí)負(fù)責(zé)，依法、及時(shí)、就地解決問(wèn)題與疏導(dǎo)教育相結(jié)合的原則。“屬地管理”強(qiáng)調(diào)按地域劃分管理責(zé)任，信訪問(wèn)題由所在地相關(guān)部門負(fù)責(zé)解決，這與信訪工作實(shí)際情況相符，能明確責(zé)任主體，確保問(wèn)題得到有效處理。“自治管理”通常用于特定自治區(qū)域或組織，并非信訪工作原則；“歸口管理”側(cè)重于將事務(wù)按照性質(zhì)分類由相應(yīng)部門管理，未突出地域因素；“劃片管理”表述寬泛，未體現(xiàn)信訪工作處理責(zé)任劃分特點(diǎn)。所以正確答案應(yīng)是屬地管理。49、安徽省金寨縣希望小學(xué)是團(tuán)中央、中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)倡導(dǎo)的希望工程的第一個(gè)實(shí)施點(diǎn)。請(qǐng)問(wèn)，希望工程的性質(zhì)是（）。

A.商業(yè)活動(dòng)

B.營(yíng)利性組織

C.公益事業(yè)

D.義務(wù)教育

【答案】：C

【解析】希望工程是團(tuán)中央、中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)以救助貧困地區(qū)失學(xué)少年兒童為目的發(fā)起的一項(xiàng)公益事業(yè)。商業(yè)活動(dòng)是以營(yíng)利為目的的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，與希望工程的性質(zhì)不符；營(yíng)利性組織以獲取利潤(rùn)為主要目標(biāo)，而希望工程并不追求盈利；義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)，希望工程并非義務(wù)教育本身。所以希望工程的性質(zhì)是公益事業(yè)。50、下列關(guān)于新能源的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.新能源開發(fā)利用的技術(shù)尚不成熟

B.新能源一般對(duì)環(huán)境的污染較小

C.新能源普遍具備可再生特征

D.新能源包括太陽(yáng)能、核能、天然氣等

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)新能源的定義、特點(diǎn)及常見類型來(lái)對(duì)各說(shuō)法進(jìn)行分析判斷。新能源是指在新技術(shù)基礎(chǔ)上，可系統(tǒng)地開發(fā)利用的可再生能源，一般是指在新技術(shù)基礎(chǔ)上加以開發(fā)利用的非常規(guī)能源。新能源開發(fā)利用的技術(shù)相對(duì)傳統(tǒng)能源而言，尚處于發(fā)展階段，還存在一些技術(shù)難題有待攻克，所以技術(shù)尚不成熟這一說(shuō)法是正確的。新能源通常在生產(chǎn)和使用過(guò)程中對(duì)環(huán)境的污染較小，例如太陽(yáng)能、風(fēng)能等在運(yùn)行過(guò)程中基本不產(chǎn)生或極少產(chǎn)生污染物，對(duì)環(huán)境較為友好，所以新能源一般對(duì)環(huán)境的污染較小的說(shuō)法是正確的。新能源普遍具有可再生的特征，像太陽(yáng)能、風(fēng)能、水能等能源，其資源可以在自然界中不斷再生，取之不盡、用之不竭，所以新能源普遍具備可再生特征的說(shuō)法是正確的。天然氣屬于傳統(tǒng)的化石能源，它是由古代生物的遺骸經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代形成的，并非新能源。新能源包括太陽(yáng)能、風(fēng)能、水能、生物質(zhì)能、地?zé)崮?、海洋能等，雖然核能也被視為新能源，但天然氣不在新能源范疇內(nèi)，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，答案選“新能源包括太陽(yáng)能、核能、天然氣等”這一表述。"第二部分多選題(20題)1、行政倫理作為政府管理的特定倫理觀念體系，調(diào)節(jié)著公共組織內(nèi)部和外部的關(guān)系。以下關(guān)于當(dāng)代中國(guó)行政倫理規(guī)范內(nèi)容的說(shuō)法中，正確的有（）。

A.清正廉潔的實(shí)質(zhì)是公權(quán)公用的問(wèn)題，核心是減少腐敗

B.從整體角度看，為公民盡責(zé)的原則現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)為為人民服務(wù)的精神實(shí)質(zhì)

C.公德的優(yōu)先性與內(nèi)省性遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于私德的絕對(duì)性與主動(dòng)性

D.職業(yè)責(zé)任顯示出雖不高尚卻很實(shí)在的道德特質(zhì)，如解放思想、積極探索

【答案】：BD"

【解析】該題目旨在考查對(duì)當(dāng)代中國(guó)行政倫理規(guī)范內(nèi)容的理解。對(duì)于清正廉潔，其實(shí)質(zhì)是公權(quán)公用問(wèn)題，核心是杜絕以權(quán)謀私等腐敗行為，而不只是減少腐敗，所以相關(guān)表述不準(zhǔn)確。從整體而言，行政倫理中為公民盡責(zé)的原則，在我國(guó)現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)就是為人民服務(wù)的精神實(shí)質(zhì)，這是符合當(dāng)代中國(guó)行政倫理要求的。公德與私德都有其重要性和特點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單判定公德的優(yōu)先性與內(nèi)省性遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于私德的絕對(duì)性與主動(dòng)性，二者在不同情境和層面發(fā)揮著不同作用。職業(yè)責(zé)任體現(xiàn)的是在職業(yè)范圍內(nèi)對(duì)工作的負(fù)責(zé)態(tài)度和行為，解放思想、積極探索更多是一種工作作風(fēng)和態(tài)度，并非職業(yè)責(zé)任所特有的道德特質(zhì)。綜上，正確的說(shuō)法是從整體角度看，為公民盡責(zé)的原則現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)為為人民服務(wù)的精神實(shí)質(zhì)。"2、對(duì)事業(yè)單位工作人員年度考核被確定為基本合格等次的，以下處理正確的有（）。

A.不影響正常晉升工資檔次

B.一年內(nèi)不得晉升職務(wù)、職級(jí)

C.年終一次性獎(jiǎng)金扣發(fā)一半

D.被確定為基本合格的次年，仍不能達(dá)到合格及以上等次的，可以予以解聘

【答案】：AB

【解析】對(duì)于事業(yè)單位工作人員年度考核被確定為基本合格等次的處理，有以下具體情況。工作人員年度考核被確定為基本合格的，正常晉升工資檔次會(huì)受到影響，所以“不影響正常晉升工資檔次”的說(shuō)法錯(cuò)誤。同時(shí)，在一年內(nèi)不得晉升職務(wù)、職級(jí)，這有助于促使其提升工作表現(xiàn)，改善業(yè)務(wù)水平。而年終一次性獎(jiǎng)金方面，考核被確定為基本合格等次通常是不發(fā)放年終一次性獎(jiǎng)金，并非扣發(fā)一半。若被確定為基本合格的次年，經(jīng)過(guò)再次考核仍不能達(dá)到合格及以上等次的，考慮到工作的有效性和單位的整體運(yùn)轉(zhuǎn)，是可以予以解聘的。3、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格既關(guān)系到農(nóng)民的收入，又影響著市民的支出。在物價(jià)調(diào)控過(guò)程中，需要兼顧市民和農(nóng)民的利益。從歷史唯物主義角度來(lái)看，這一觀點(diǎn)表明（）。

A.在觀察和分析問(wèn)題時(shí)，不能只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物

B.在發(fā)現(xiàn)和解決社會(huì)問(wèn)題時(shí)，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

C.在認(rèn)識(shí)和改造世界時(shí)，既要把握現(xiàn)象，也要把握本質(zhì)

D.在進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)，要妥善處理各種利益關(guān)系

【答案】：BD"

【解析】物價(jià)調(diào)控要兼顧市民和農(nóng)民，體現(xiàn)了從歷史唯物主義視角出發(fā)的正確做法。歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)和解決社會(huì)問(wèn)題時(shí)，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。市民和農(nóng)民都是人民群眾的重要組成部分，物價(jià)調(diào)控兼顧二者，就是為了維護(hù)廣大人民群眾的利益，踐行了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。同時(shí)，在進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)，因?yàn)槭忻窈娃r(nóng)民有著不同的利益訴求，所以要妥善處理各種利益關(guān)系。物價(jià)調(diào)控過(guò)程中綜合考慮市民和農(nóng)民的利益，就是在平衡不同群體的利益，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。而“在觀察和分析問(wèn)題時(shí)，不能只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物”以及“在認(rèn)識(shí)和改造世界時(shí)，既要把握現(xiàn)象，也要把握本質(zhì)”，這兩個(gè)表述更側(cè)重于辯證法和認(rèn)識(shí)論層面的要求，并非從歷史唯物主義角度進(jìn)行闡述，與題目中要求的歷史唯物主義角度不相符。綜上，題干觀點(diǎn)從歷史唯物主義角度說(shuō)明，在發(fā)現(xiàn)和解決社會(huì)問(wèn)題時(shí)要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，在進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)要妥善處理各種利益關(guān)系。"4、我國(guó)《憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出（）的權(quán)利。

A.上訴

B.申訴

C.控告

D.檢舉

【答案】：BCD

【解析】我國(guó)《憲法》第四十一條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利；對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。申訴通常是指公民、法人或其他組織認(rèn)為自身合法權(quán)益受到侵害，向有關(guān)機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求重新處理的行為；控告指公民或法人向司法機(jī)關(guān)揭露違法犯罪事實(shí)或犯罪嫌疑人，要求依法予以懲處的行為；檢舉是指向有關(guān)部門揭發(fā)違法違紀(jì)或犯罪行為。而上訴是指當(dāng)事人對(duì)人民法院所作的尚未發(fā)生法律效力的一審判決、裁定或評(píng)審決定，在法定期限內(nèi)，依法聲明不服，提請(qǐng)上一級(jí)人民法院重新審判的活動(dòng)，一般用于司法審判程序中，并非針對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員違法失職行為的權(quán)利方式。所以本題應(yīng)從申訴、控告、檢舉這些符合《憲法》規(guī)定的權(quán)利中選擇。5、下面關(guān)于“一帶一路”的表述，正確的是（）。

A.一帶是指絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶

B.一路是指21世紀(jì)海上絲綢之路

C.不是一個(gè)實(shí)體和機(jī)制，而是合作發(fā)展的理念和倡議

D.一帶一路建設(shè)和上合組織等既有合作機(jī)制又產(chǎn)生重疊和競(jìng)爭(zhēng)

【答案】：ABC"

【解析】“一帶一路”是我國(guó)重要的發(fā)展倡議?！耙粠б宦贰敝校渲幸徊糠质侵附z綢之路經(jīng)濟(jì)帶，另一部分是指21世紀(jì)海上絲綢之路?！耙粠б宦贰辈⒎且粋€(gè)實(shí)體和機(jī)制，而是秉持共商、共建、共享原則的合作發(fā)展理念和倡議，旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)與上合組織等既有合作機(jī)制并非是產(chǎn)生重疊和競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，而是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的關(guān)系，它們可以在不同方面和領(lǐng)域共同推動(dòng)區(qū)域合作與發(fā)展，形成協(xié)同效應(yīng)，共同為地區(qū)和世界的和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。綜上所述，對(duì)“一帶一路”說(shuō)法正確的內(nèi)容包括其涵蓋絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，以及它是合作發(fā)展的理念和倡議。"6、古代中國(guó)思想活躍，文化繁榮。下列思想產(chǎn)生于齊魯大地的是（）。

A.以人為本，禮法并用

B.和而不同

C.三人行必有我?guī)?/p>

D.允公允能

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各思想的提出者以及其所屬地域來(lái)判斷是否產(chǎn)生于齊魯大地。齊魯大地一般指山東地區(qū)，在古代是齊國(guó)和魯國(guó)的所在地。以人為本，禮法并用是荀子的思想主張。荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，雖曾在齊國(guó)稷下學(xué)宮三為祭酒，但他并非出自齊魯大地，所以該思想并非產(chǎn)生于齊魯大地。和而不同是孔子的重要思想之一?？鬃邮谴呵飼r(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）人，魯國(guó)屬于齊魯大地的范圍，所以“和而不同”這一思想產(chǎn)生于齊魯大地。三人行必有我?guī)熗瑯邮强鬃犹岢龅挠^點(diǎn)。由于孔子是魯國(guó)人，其思想產(chǎn)生于齊魯大地，因此“三人行必有我?guī)煛边@一思想也產(chǎn)生于齊魯大地。允公允能是南開大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓提出的教育理念，張伯苓是天津人，“允公允能”并非古代思想，且與齊魯大地?zé)o關(guān)。綜上，產(chǎn)生于齊魯大地的思想是和而不同、三人行必有我?guī)煛?7、關(guān)于財(cái)政政策的效果,下列說(shuō)法正確的是_____。

A.在LM曲線不變時(shí),IS曲線斜率的絕對(duì)值越大,財(cái)政政策效果越大

B.在LM曲線不變時(shí),IS曲線斜率的絕對(duì)值越大,財(cái)政政策效果越小

C.在IS曲線斜率不變時(shí),LM曲線斜率越大,財(cái)政政策效果就越小

D.在IS曲線斜率不變時(shí),LM曲線斜率越大,財(cái)政政策效果就越大

【答案】：AC

【解析】財(cái)政政策效果受IS曲線和LM曲線斜率影響。LM曲線不變時(shí)，IS曲線斜率絕對(duì)值越大，財(cái)政政策效果越大；IS曲線斜率不變時(shí)，LM曲線斜率越大，財(cái)政政策效果越小。8、行政機(jī)關(guān)對(duì)申請(qǐng)人甲作出不予行政許可的書面決定，甲依法享有（）權(quán)利。

A.要求組織專家論證

B.申請(qǐng)行政復(fù)議

C.要求舉行聽證

D.提起行政訴訟

【答案】：BD"

【解析】當(dāng)行政機(jī)關(guān)對(duì)申請(qǐng)人作出不予行政許可的書面決定時(shí)，申請(qǐng)人依法享有的權(quán)利主要是對(duì)該決定進(jìn)行救濟(jì)。申請(qǐng)行政復(fù)議和提起行政訴訟是行政相對(duì)人在認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益時(shí)，常用的兩種救濟(jì)途徑，所以申請(qǐng)人可以通過(guò)申請(qǐng)行政復(fù)議來(lái)向上級(jí)行政機(jī)關(guān)尋求對(duì)該不予許可決定的重新審查，也可以通過(guò)提起行政訴訟來(lái)請(qǐng)求人民法院對(duì)該決定的合法性進(jìn)行審查并作出裁判。而要求組織專家論證和要求舉行聽證一般在行政機(jī)關(guān)作出行政許可決定的過(guò)程中，當(dāng)涉及公共利益的重大行政許可事項(xiàng)，或者直接涉及申請(qǐng)人與他人之間重大利益關(guān)系時(shí)適用，并非是在行政機(jī)關(guān)作出不予行政許可書面決定后申請(qǐng)人依法享有的權(quán)利。所以該題應(yīng)從申請(qǐng)行政復(fù)議和提起行政訴訟兩方面來(lái)考慮申請(qǐng)人依法享有的權(quán)利。"9、以下哪些屬于我國(guó)憲法性法律（）。

A.《國(guó)務(wù)院組織法》

B.《刑法》

C.《香港特別行政區(qū)基本法》

D.《民族區(qū)域自治法》

【答案】：ACD"

【解析】我國(guó)憲法性法律是指由全國(guó)人民代表大會(huì)制定的與憲法相關(guān)的規(guī)范性法律文件，是憲法實(shí)施的最重要的保障之一。其內(nèi)容涉及國(guó)家組織、公民基本權(quán)利保障、國(guó)家標(biāo)志等方面。國(guó)務(wù)院組織法主要規(guī)定國(guó)務(wù)院的組成、任期、職權(quán)、工作制度等內(nèi)容，它是規(guī)范國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)的組織和活動(dòng)的法律，是憲法關(guān)于國(guó)家機(jī)構(gòu)組織和職權(quán)規(guī)定的具體化，屬于憲法性法律。刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律，其目的在于通過(guò)對(duì)犯罪行為的制裁，維護(hù)社會(huì)秩序和公共安全，保障公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，主要調(diào)整的是犯罪和刑罰相關(guān)的社會(huì)關(guān)系，不屬于憲法性法律。香港特別行政區(qū)基本法是根據(jù)憲法制定的基本法律，它規(guī)定了香港特別行政區(qū)實(shí)行的制度，保障國(guó)家對(duì)香港的基本方針政策的實(shí)施，是“一國(guó)兩制”構(gòu)想的法律化、具體化，在香港特別行政區(qū)的法律體系中具有憲制性地位，屬于憲法性法律。民族區(qū)域自治法是實(shí)施憲法規(guī)定的民族區(qū)域自治制度的基本法律，它保障了少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利，促進(jìn)了民族自治地方的發(fā)展，鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，屬于憲法性法律。因此，國(guó)務(wù)院組織法、香港特別行政區(qū)基本法和民族區(qū)域自治法屬于我國(guó)憲法性法律。"10、詩(shī)句“長(zhǎng)江后浪推前浪，浮事新人換舊人”所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)（）。

A.意識(shí)具有能動(dòng)性

B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

C.事物是發(fā)展的

D.事物是運(yùn)動(dòng)的

【答案】：CD"

【解析】詩(shī)句“長(zhǎng)江后浪推前浪，浮事新人換舊人”意思是江水不斷奔涌，后浪推動(dòng)著前浪前進(jìn)，世間的事物也是新的人不斷更替舊的人。該詩(shī)句體現(xiàn)了事物是運(yùn)動(dòng)的，世間萬(wàn)物都處于不斷的變化和運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，江水的流動(dòng)、新舊人的更替都是運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)。同時(shí)也體現(xiàn)了事物是發(fā)展的，新事物必然會(huì)取代舊事物，后浪代表新事物，前浪代表舊事物，新人代表新生力量，舊人代表過(guò)去的事物，這是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)。而意識(shí)具有能動(dòng)性強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，詩(shī)句中未體現(xiàn)意識(shí)的這種作用。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果強(qiáng)調(diào)的是量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，詩(shī)句主要強(qiáng)調(diào)的是新老交替、事物發(fā)展變化，并非著重體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系。綜上，詩(shī)句體現(xiàn)了事物是運(yùn)動(dòng)的和事物是發(fā)展的哲學(xué)觀點(diǎn)。"11、公文正文由哪三個(gè)部分組成？

A.開頭

B.主體

C.結(jié)尾

D.落款

【答案】：ABC

【解析】公文正文通常由開頭、主體和結(jié)尾三個(gè)部分組成。開頭部分主要是引出公文的主題，交代發(fā)文的緣由、目的、根據(jù)等背景情況；主體部分是公文的核心，用于闡述公文的主要內(nèi)容，提出工作任務(wù)、措施、辦法、要求等；結(jié)尾部分一般用于提出希望、請(qǐng)求、號(hào)召或?qū)牡膱?zhí)行作出要求等。而落款是公文的組成部分，但不屬于正文內(nèi)容。所以公文正文的三個(gè)組成部分是開頭、主體和結(jié)尾。12、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)采取個(gè)人繳費(fèi)與政府補(bǔ)貼相結(jié)合的方式，不過(guò)（）等所需的個(gè)人繳費(fèi)部分，由政府給予補(bǔ)貼。

A.享受最低生活保障的人

B.喪失勞動(dòng)能力的殘疾人

C.失業(yè)人員

D.低收入家庭六十周歲以上的老年人和未成年人

【答案】：ABD

【解析】城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)采取個(gè)人繳費(fèi)與政府補(bǔ)貼相結(jié)合的方式。其中，享受最低生活保障的人、喪失勞動(dòng)能力的殘疾人、低收入家庭六十周歲以上的老年人和未成年人等，因其自身經(jīng)濟(jì)狀況或身體條件等因素，在參加城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)時(shí)所需個(gè)人繳費(fèi)部分，由政府給予補(bǔ)貼。而失業(yè)人員并不在這一政府補(bǔ)貼范圍內(nèi)，他們?cè)谑I(yè)期間可按規(guī)定參加職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)，由失業(yè)保險(xiǎn)基金支付基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)。13、古希臘學(xué)者阿基米德的主要發(fā)現(xiàn)有（）。

A.杠桿原理

B.浮力原理

C.萬(wàn)有引力

D.能量守恒

【答案】：AB"

【解析】本題可依據(jù)各原理的發(fā)現(xiàn)者來(lái)逐一分析判斷。杠桿原理是指要使杠桿平衡，作用在杠桿上的兩個(gè)力矩（力與力臂的乘積）大小必須相等。古希臘學(xué)者阿基米德在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了這一原理，該原理在很多工具和機(jī)械中都有廣泛應(yīng)用。浮力原理即物體在液體中受到的浮力等于它排開液體所受的重力。阿基米德在洗澡時(shí)受到啟發(fā)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了浮力原理，這一原理也為后來(lái)的船舶制造、物體沉浮等研究奠定了基礎(chǔ)。萬(wàn)有引力是牛頓在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的。牛頓通過(guò)研究天體運(yùn)動(dòng)和蘋果落地等現(xiàn)象，提出了萬(wàn)有引力定律，解釋了物體之間相互吸引的作用。能量守恒定律是在19世紀(jì)，由多位科學(xué)家通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)和研究共同確立的。該定律指出，在一個(gè)封閉系統(tǒng)中，能量不會(huì)憑空產(chǎn)生或消失，只會(huì)從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式。綜上所述，古希臘學(xué)者阿基米德的主要發(fā)現(xiàn)有杠桿原理和浮力原理。"14、唐宋以前，官營(yíng)手工業(yè)借助國(guó)家權(quán)力征調(diào)最優(yōu)秀的工匠，其目的在于加強(qiáng)對(duì)工匠人身控制和技術(shù)的壟斷。唐宋時(shí)期，對(duì)工匠的制度由征役制轉(zhuǎn)變?yōu)楣湍贾疲@一變化反映了（）。

A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B.私營(yíng)手工業(yè)發(fā)展

C.生產(chǎn)關(guān)系退步

D.生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步

【答案】：ABD"

【解析】唐宋以前官營(yíng)手工業(yè)征調(diào)最優(yōu)秀的工匠，目的是加強(qiáng)對(duì)工匠人身控制和技術(shù)壟斷，而唐宋時(shí)期從征役制轉(zhuǎn)變?yōu)楣湍贾?。征役制下工匠被?qiáng)制服役，缺乏人身自由，而雇募制是工匠通過(guò)受雇的方式參與生產(chǎn)，能獲得一定報(bào)酬。雇募制的出現(xiàn)反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，勞動(dòng)力市場(chǎng)逐漸活躍，官營(yíng)手工業(yè)也順應(yīng)這種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，采用雇募的方式獲取勞動(dòng)力，所以雇募制轉(zhuǎn)變與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)。同時(shí)，官營(yíng)手工業(yè)對(duì)工匠采用雇募制，也反映了私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展。因?yàn)樗綘I(yíng)手工業(yè)的發(fā)展，為工匠提供了更多的就業(yè)選擇和發(fā)展空間，官營(yíng)手工業(yè)如果繼續(xù)依靠征役制很難吸引到優(yōu)秀工匠，所以不得不改為雇募制以留住人才，這在一定程度上體現(xiàn)了私營(yíng)手工業(yè)對(duì)官營(yíng)手工業(yè)用工制度的影響。從生產(chǎn)關(guān)系角度看，雇募制體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步。征役制下工匠被強(qiáng)制勞動(dòng)，人身依附關(guān)系強(qiáng)，而雇募制下工匠有了更多的人身自由和經(jīng)濟(jì)權(quán)益，生產(chǎn)關(guān)系更加適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是生產(chǎn)關(guān)系從低級(jí)向高級(jí)的演進(jìn)。綜上所述，這種變化反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、私營(yíng)手工業(yè)發(fā)展以及生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步。"15、我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義法治建設(shè)的基本要求是（）。

A.科學(xué)立法

B.全民守法

C.公正司法

D.嚴(yán)格執(zhí)法

【答案】：ABCD

【解析】我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義法治建設(shè)的基本要求是科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法?？茖W(xué)立法是法治的前提，通過(guò)科學(xué)合理的制度設(shè)計(jì)，能夠?yàn)樯鐣?huì)治理提供良法基礎(chǔ)，使法律準(zhǔn)確反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民意愿。嚴(yán)格執(zhí)法是法治的關(guān)鍵，執(zhí)法機(jī)關(guān)嚴(yán)格依照法律規(guī)定履行職責(zé)，確保法律的有效實(shí)施，維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益。公正司法是法治的防線，司法機(jī)關(guān)公正公平地審理案件，保障公民的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義。全民守法是法治的基礎(chǔ)，全體社會(huì)成員自覺(jué)遵守法律，形成良好的法治氛圍，才能真正實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)的目標(biāo)。因此本題所涉及的內(nèi)容均為我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義法治建設(shè)的基本要求。16、下列公文文種中，屬于下行文的有（）。

A.決定

B.公告

C.報(bào)告

D.議案

【答案】：AB"

【解析】下行文是指上級(jí)機(jī)關(guān)向下級(jí)機(jī)關(guān)發(fā)送的公文。決定是適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)的公文，屬于下行文。公告是適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)的公文，發(fā)文機(jī)關(guān)級(jí)別較高，一般是面向社會(huì)廣泛發(fā)布，也屬于下行文。報(bào)告是適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)的公文，是典型的上行文。議案是適用于各級(jí)人民政府按照法律程序向同級(jí)人民代表大會(huì)或者人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)的公文，是平行文。所以屬于下行文的是決定和公告。"17、“不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。”從唯物辯證法的角度分析，下列語(yǔ)句與其蘊(yùn)含相同哲理的有（）。

A.得時(shí)無(wú)怠，時(shí)不再來(lái)

B.興天下之利，除天下之害

C.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂

D.將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之

【答案】：CD"

【解析】“不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也”體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化的哲理，即矛盾具有同一性?！暗脮r(shí)無(wú)怠，時(shí)不再來(lái)”強(qiáng)調(diào)要把握時(shí)機(jī)，體現(xiàn)的是時(shí)間的一維性，要抓住時(shí)機(jī)促成事物發(fā)展，未體現(xiàn)矛盾同一性哲理。“興天下之利，除天下之害”意思是興辦對(duì)天下人都有利的事，消除對(duì)天下人都有害的事，體現(xiàn)了要全面看待利與害，認(rèn)識(shí)到二者相互依存，蘊(yùn)含了矛盾同一性哲理?！鞍捕煌＃娑煌?，治而不忘亂”意思是在安定的時(shí)候不要忘記危險(xiǎn)，存在的時(shí)候不要忘記滅亡，治理的時(shí)候不要忘記動(dòng)亂，體現(xiàn)了安危、存亡、治亂這些矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，蘊(yùn)含了矛盾同一性哲理?！皩⒂踔毓虖?qiáng)之；將欲廢之，必固興之”意思是想要削弱它，必先加強(qiáng)它；想要廢去它，必先抬舉它，表明強(qiáng)弱、廢興這些矛盾雙方是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的，蘊(yùn)含了矛盾同一性哲理。綜上，后三句話與“不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也”蘊(yùn)含相同的矛盾同一性哲理。"18、優(yōu)化事業(yè)單位管理體制改革的外在環(huán)境的對(duì)策主要有（）。

A.完善事業(yè)單位管理體制改革相應(yīng)的法律法規(guī)和政策

B.積極完善配套體制改革

C.積極培育中介組織

D.強(qiáng)化監(jiān)督與管理體制建設(shè)

【答案】：ABCD

【解析】?jī)?yōu)化事業(yè)單位管理體制改革的外在環(huán)境可采取多方面對(duì)策。完善相應(yīng)的法律法規(guī)和政策是基礎(chǔ)，這能為改革提供明確的法律依據(jù)和政策導(dǎo)向，讓改革有章可循、依法推進(jìn)，保障改革在合法合規(guī)的框架內(nèi)進(jìn)行。積極完善配套體制改革也十分重要，事業(yè)單位管理體制改革并非孤立進(jìn)行，