全國教師資格考試重點試題精編

注意事項：

1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范：考試時間為120分鐘。

:2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答

題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛笠填涂；非選擇題部分必須使用黑色簽字笆書寫，字體

工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域

j書寫的答案無效：在草稿紙、試卷上答題無效。

密

!（參考答案和詳細解析均在試卷末尾）

一、選擇題

??

zi1、小波很貪玩，經(jīng)常不完成作業(yè)。一天，他又沒做作業(yè)，班主任張老師很生氣，放學(xué)后讓

望i他單獨在教室里補作業(yè)。這時，張老師突然想起家里有事要辦，看見小波還沒有補完作業(yè),

|就說：“補完作業(yè)才能回家，我一會兒回來檢查為了防止小波偷偷跑了，臨走時張老師把

：教室的門上了鎖。張老師的做法（）。

jA.正確，有利于小波按時完成作業(yè)

：B.錯誤，侵犯了小波的受教育權(quán)

1C.錯誤，侵犯了小波的人身自由權(quán)

D.正確.有利于小波養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

I2、荀子認為，人的知識、智慧、品德等，都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來的。他專門寫了《勸

學(xué)》篇，論述學(xué)習(xí)的重要性，肯定人是教育和環(huán)境的產(chǎn)物，倡導(dǎo)（）、日積月累、不斷求

知的學(xué)習(xí)精神。

i填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

?,1A.孜孜不倦

兇去B.堅忍不拔

改9C.按部就班

7D.一絲不茍

3、教師方某在某幼兒園任教時常給學(xué)生起侮辱性綽號，造成惡劣影響。對于方某的這種行

1為，所在幼兒園應(yīng)該給予。。

IA.行政處分或解聘

!B.行政警告或拘留

1C.行政強制或拘留

iD.行政處罰或解聘

14、李老師想用5分鐘為學(xué)生講解某個演示文檔中的10頁幻燈片，下列選項中可以幫助李老

??

恬：

師在制作課件時準確把握講解時間的是()

A.排練計時

B.自動放映

C.批注功能

D.使用母版

5、根據(jù)我國現(xiàn)行教育法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，幼兒園教師實行()。

A.年限制

B.約定制

C.終身制

D.聘任制

6、下列能源中屬F不可再生能源的是()

A.風(fēng)能

B.水能

C.化石能源

D.動、植物能

7、日常生活中被我們稱為“啟明星"或者"太白"的其實是太陽系行星中的哪個()

A.冥王星

B.土星

C.木星

D.金星

8、取得高級中學(xué)教師資格和中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，

應(yīng)當(dāng)具備高等師范院校本科或者其他大學(xué)()及其以上學(xué)歷。

A.本科畢業(yè)

B.?？飘厴I(yè)

C.研究生畢業(yè)

D.雙學(xué)士

9、根據(jù)聯(lián)合國《兒童.權(quán)利公約》的規(guī)定，各締約國應(yīng)采取措施保障兒童.獲得保健服務(wù)的權(quán)

利，確認兒童有權(quán)享有()o

A.可達到的最高標準的健康

B.成人同等水平的健康

C.可達到的最低標準的健康

D.社會平均水平的健康

10、根據(jù)我國《義務(wù)教育法》規(guī)定，()確定義務(wù)教育階段的教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置

和審定教科書。

A.省級教育主管部門

B.地方教育主管部門

C.國務(wù)院教育主管部門

D.第三方教育中介機構(gòu)

11、關(guān)于Word打印操作的說法正確的有（）。

A.打印格式由Word自己控制，用戶無法調(diào)整

B.在Word開始打卬前可以進行打印預(yù)覽

C.Word的打印過程一旦開始，在中途無法停止打印

D.Word每次只能打印一份文稿

12、聯(lián)想意義最易誤用而生流弊，聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是喜歡走熟路，熟路抵抗力最低。

引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。字被

人用得太濫。也是如此。文中“流弊〃具體指的是（）。

A.像走熟路那樣使用聯(lián)想

B.誤用聯(lián)想意義

C.用字太俗濫

D.沒有一點新奇的意味

13、個人本位的兒童觀認為（）。

A.兒童是國家繁衍的工具

B.兒童是父母的私有財產(chǎn)

C.兒童是國家的財富

D.兒童享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和教育權(quán)

14、“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已〃，這種觀點

給當(dāng)今教育的啟示是（）。

A.教學(xué)相長.相互尊重

B.樂善樂教.講究教法

C.嚴于律己為人師表

D.有教無類.教書育人

15、下列不屬于巴爾扎克作品的是（）。

A.《人間喜劇》

B.《高老頭》

C.《歐也妮?葛朗臺》

D.《包法利夫人》

16、以下教育法規(guī)中不屬于教育單行法的是（）

A.《中華人民共和國婚姻法》

B.《中華人民共和國兵役法》

C.《中華人民共和國教師法》

D.《教師資格條例》

17、師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上應(yīng)該是（）.

A.平等關(guān)系

B.相互促進關(guān)系

C.授受關(guān)系

李明：“我認為，你不該總勸我戒酒?！?/p>

周強：“何以見得?”

李明：“至少我沒總勸你戒酒啊!〃

李明的回答中所隱含的前梃是：（）。

A.如果我總勸你戒酒，你就可以總勸我戒酒

B.如果我沒總勸你戒酒，你也不應(yīng)該總勸我戒酒

C.喝酒的人不會對不喝酒的人造成什么影響

D.喝酒對身體健康并沒有多大危害

24、某幼兒園為杜絕學(xué)生家長可能投訴現(xiàn)象的出現(xiàn)，要求幼兒每兩小時進行一次用餐。該幼

兒園的做法（）。

A.正確，幼兒正處于身體迅速發(fā)展時期，應(yīng)隨時隨地補充能量

B.錯誤，違反了《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定一一兩餐間隔時間為3.5?4小時

C.錯誤，違反了聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定

D.正確，不利于培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣

25、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述有誤的一項是（）。

A.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四節(jié)〃

B.吳敬梓的《儒林外史》，以諷刺的筆調(diào)塑造了范進、孔乙己等一大批深受封建科舉制度毒

害的讀書人形象

C.魯迅的《風(fēng)箏》一文，有對小兄弟放風(fēng)箏的粗暴干涉，有對“精神虐殺”的自我反省，也

有誤解和沖突中的親情

D?羅曼?羅蘭在《名人傳》中，記載了痛苦和磨難造就的貝多芬、米開朗琪羅和列夫?托爾斯

泰三位名人的豐功偉績

26、我國是?個統(tǒng)一的多民族國家，其中少數(shù)民族占全國人口的8%左右。請問下列少數(shù)民

族中，人口最少的是（）o

A.傣族

B.苗族

C.回族

D.壯族

27、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要-（2010?2020年）》提出，未來十年國家教育發(fā)展

的強大動力是（）

A.育人為本

B.提高質(zhì)量

C.促進公年

D.改革創(chuàng)新

28、唐朝時，用"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天〃的詩句勾畫廬山瀑布壯麗圖景的詩人是

被人們稱為“詩仙"的是（）

A.李白

B.白居易

C.柳宗元

D.韓愈

29、有人說，凡是知識都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識時，我們要知

道沒有顏色的態(tài)度，假使這種說法不隨意擴大，我也認同，但我們要知道，只要是一個活生

生的人，便必然有顏色。對無顏色知識的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底

層加以推動。這一推動力量，不僅決定一個人追求知識的方向與成果，也決定一個人對知識

是否真誠。

這段文字中"有顏色的力是〃指的是()。

A.研究態(tài)度

B.價值取向

C.道德水準

D.興趣愛好

30、句中劃線詞語含貶義色彩的一項是()。

A.若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明…

B.海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔

C.我喜歡海，溺愛著海，尤其是潮來的時候

D.徐悲鴻在畫室里拄了一幅白書的對聯(lián)：“獨持偏見，一意孤行〃，以表示他堅決的反抗

31、在Word的編輯狀態(tài)，打開了"wdoc〃文檔，以“wdoc〃為文件名進行“另存為”操作，則()

A.當(dāng)前文檔是wl.Doc

B.當(dāng)前文檔是w2.doc

C.當(dāng)前文檔是wl.doc與w2.doc

D.wl.doc與w2.doc全被關(guān)

32、《多寶塔碑》是顏真卿的()作品。

A.楷書

B.行書

C.草書

D.隸書

33、美國"童話之父"弗蘭克鮑姆的代表作是()

A.《湯姆索亞歷險記》

B.《木偶奇遇記》

C.《綠野仙蹤學(xué)》

D.《彼勒與大龍》

34、俗話說“一寸光陰一寸金〃。這里的"一寸"是用哪種古代計時器量出的時間單位()

A.圭表

B.漏刻

C.日影

D.漏壺

35、詞之起源的傳統(tǒng)說法是()。

A.詞起源于詩

B.詞起源于"曲子詞”

C.詞起源于民間

D.詞起源于酒令藝術(shù)

36、下列軟件中，()不能用來制作課件。

A.PowerPoint

B.Frontpage

C.Flash

D.Access

37、根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，中小學(xué)教師和職業(yè)學(xué)校教師享受()

A.公務(wù)員同等待遇

B.教齡津貼和其他津貼

C.職務(wù)津貼和教齡津貼

D.職級津貼和績效津貼

38、李老師經(jīng)常讓幼兒在活動教學(xué)中到室外進行罰站，這種做法()。

A.不正確，教師侵犯幼兒受教育權(quán)

B.不正確，教師侵犯幼兒榮譽權(quán)

C.正確，教師有管理幼兒的權(quán)利

D.正確，教師有教育幼兒的權(quán)利

39、“一把鑰匙開一把鎖〃〃對癥下藥”“量體裁衣〃反映了人的發(fā)展的()。

A.階段性

B.順序性

C.不平衡性

D.個別差異性

40、林某因不履行監(jiān)護職責(zé)，被當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ阂婪▌儕Z;其對子女的監(jiān)護權(quán)，根據(jù)?《中華人

民共和國未成年人保護法》。下列說法正確的()

A.林某應(yīng)繼續(xù)負擔(dān)撫養(yǎng)費

B.林某可不再承擔(dān)撫養(yǎng)費

C.法院可委托他人代為監(jiān)護

D.林某可指定他人為其監(jiān)護

41、下列各項與"素質(zhì)教育”的含義最相接近的是0

A.博雅教育

B.全面發(fā)展教育

C.應(yīng)試教育

D.終身教育

42、辛棄疾是我國南宋時期著名的詞人，他在宋代詞壇創(chuàng)立了風(fēng)格獨持的()

A.易安體

B.東坡體

C.樵歌體

D.稼軒體

43、1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，教師工作應(yīng)被視為一

種（）。

A.半專業(yè)

B.專門職業(yè)

C.非專門職業(yè)

D.準專業(yè)

44、午休起床后，孩子們各自做著自己的事情。這時明明悄悄地對劉老師說：“老師，我出

汗了。〃看到他那緊張的樣子，劉老師馬上意識到，他可能是尿床了。劉老師隨明明來到床

前，看到被子確實濕了好大一片。劉老師安慰他說：“出汗了沒關(guān)系，一會老師幫你把被子

晾干就行了，你先去尿尿。〃過了一會，劉老師悄悄地把他帶到無人消毒室里，幫他換上了

干凈的褲子。他靦腆地對劉老師說："謝謝老師!”劉老師的做法（）。

A.正確，幼兒需要尊重

B.不正確，應(yīng)當(dāng)面指出幼兒的錯誤，這樣有利于幼兒改正錯誤

C.正確，幼兒需要保護

D.不正確，幼兒是有個性的人

45、為了培養(yǎng)幼兒想象力，老師讓幼兒畫蝴蝶。下列做法恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.老師畫好左半邊蝴蝶，幼兒模仿完成右半邊

B.老師在黑板上逐筆示范，讓幼兒跟著畫

C.幼兒先觀察蝴蝶，然后讓幼兒自己畫

D.老師先畫只蝴蝶，然后讓幼兒照著畫

46、世界各國動畫片常常以兒童為主角，展示兒童正義、善良、機智、勇敢等品質(zhì)，塑造出

很多經(jīng)典形象，圖3的經(jīng)典形象是（）。

A.葫蘆娃（《葫蘆兄弟》）

B.阿童木（《鐵臂阿童木》）

C.一休（《聰明的一休》）

D.哪吒（《哪吒鬧海》）

47、對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，優(yōu)秀教師總是能耐心地進行個別輔導(dǎo)，支撐他們這樣做的關(guān)鍵因

素是其（）。

A.敬業(yè)精神

B.教學(xué)水平

C.知識水平

D.教學(xué)風(fēng)格

48、下列不是《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》所稱“嚴重不良行為"的是（）。

A.糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安；

B.進行淫亂或者色情、賣淫活動

C.吸食、注射毒品

D.殺人

49、幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的（）。

A.好奇心和創(chuàng)造力

B.認識興趣和探究欲望

C.對規(guī)律性的初步認知

D.對科學(xué)神奇的興趣

50、某幼兒園大班在進行戶外活動，老師布置了幼兒自行踢球的任務(wù)后，就在操場旁邊玩手

機。踢球的過程中，樂樂司濤濤為搶球發(fā)生爭吵、扭打。濤濤把樂樂重重地打倒在地，造成

手臂嚴重骨折。旁邊的小朋友向老師匯報后，老師和保健醫(yī)生將樂樂送往醫(yī)院，幼兒園則立

即通知樂樂的父母，經(jīng)過醫(yī)院檢查，樂樂需要手術(shù)治療。依據(jù)相關(guān)教育法律法規(guī)，在這起事

故中關(guān)于責(zé)任承擔(dān)的說法不正確的是（）。

A.幼兒園不負任何責(zé)任

B.幼兒濤濤負主要責(zé)任，由其監(jiān)護人負責(zé)賠償

C.幼兒園負次要責(zé)任，應(yīng)進行相應(yīng)賠償

D.幼兒園承擔(dān)經(jīng)濟賠償后，可向教師進行全部或部分追償

二、多選題

51、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中對每個領(lǐng)域進行闡述時，"指導(dǎo)要點〃說明了（）和該領(lǐng)域

教育教學(xué)的特點。

A.該領(lǐng)域的價值取向

B.教師該做什么、怎么做

C.該領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)注意的普遍性的問題

D.該領(lǐng)域教和學(xué)的特點

52、下列不是PowerPoint視圖方式的是（）

A.大綱視圖

B.頁面視圖

C.普通視圖

D.幻燈片視圖

53、《九章》大多數(shù)作品的體式是（）。

A.論體

B.賦體

C.騷體

D.七體

54、關(guān)于義務(wù)教育，以下說法錯誤的是（）o

A.妨礙義務(wù)教育實施，造成重大社會影響的，人民政府教育行政部門負責(zé)人應(yīng)當(dāng)引咎辭職

B.實施義務(wù)教育不收學(xué)費、書費

C.條件不具備的地區(qū)的兒童。義務(wù)教育的入學(xué)年限可以推遲到七周歲

D.地方各級人民政府應(yīng)當(dāng)保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學(xué)校就近入學(xué)

55、賈老師剛從名牌大學(xué)些業(yè)，他自認為自己能力強，專業(yè)功底扎實，于是不認真?zhèn)湔n上課。

這種行為0。

A.可以，不影響教學(xué)即可

B.賈老師能力強，不必認真?zhèn)湔n

C.賈老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生，不必強求

D.不可以，每位教師都應(yīng)認真?zhèn)湔n上課

56、“山師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。〃此詩句中所描寫的人物和詩句的作者分別是(

A.岳飛、辛棄疾

B.周瑜、杜甫

C.諸葛亮、李白

D.諸葛亮、杜甫

57、()是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益

性事業(yè)。

A.義務(wù)教育

B.基礎(chǔ)教育

C.應(yīng)試教育

D.課程教育

58、小(2)班的孩子們在“六一〃匯演的節(jié)目排練時，洋洋和健健總是不能跟著劉老師做動

作，站在原地發(fā)呆。為了不影響班集體的表演效果劉老師不讓他倆參加演出。劉老師的做法

()。

A.恰當(dāng)，教師應(yīng)尊重幼兒的選擇

B.恰當(dāng)，教師應(yīng)維護班集體榮譽

C.不恰當(dāng)，教師應(yīng)引導(dǎo)全體幼兒參與集體活動

D.不恰當(dāng)，教師應(yīng)要求幼兒必須參與集體活動

59、世界四大文明古國中，發(fā)明楔形文字的是()。

A.古中國

B.古埃及

C.占希臘

D.古巴比倫

60、發(fā)現(xiàn)元素周期律的科學(xué)家是()。

A.道爾頓

B.門捷列夫

C.阿伏伽德羅

D.拉瓦錫

61、在Word文檔中，將光標直接移到文檔尾的快捷鍵是()。

A.PgUp

B.End

C.Ctrl+End

D.Home

62.（）,法國人攻克巴士底獄，揭開了法國資產(chǎn)階級革命的序幕。

A.1789年7月12口

B.1789年7月14日

C.1789年7月16日

D.1789年12月12日

63、下列哪項不屬于學(xué)?？梢越馄附處煹那樾危ǎ?/p>

A.不能團結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的

B.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的

C.體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的

D.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的

64、利用電子郵件進行交流的局限在于（）

A.不利于師生在異地輔導(dǎo)作業(yè)，交流思想，互相協(xié)作

B.電子郵件發(fā)送時間短，成本低

C.教師可以通過電子郵件方便與多個學(xué)生交流，并且交流時所需的工作量較小

D.反饋速度受教師和學(xué)生積極性的影響

65、"救人一命勝造七級浮屠〃中的“浮屠”指的是（）。

A.宮殿

B.臺謝

C.佛龕

D.佛塔

66、紀錄片《大國崛起》中評述，牛頓締造了工業(yè)革命的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙打開了工

業(yè)革命的大門。牛頓和瓦特的貢獻分別是（）。

A.發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象、創(chuàng)制內(nèi)燃機

B.發(fā)現(xiàn)萬有引力定律、研制改良蒸汽機

C.發(fā)明電燈、制造汽車

D.發(fā)明電子計算機、完成人類基因組序列圖譜

67、從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到（）的影響。

A.社會生活和群體

B.教育對象

C.教育法規(guī)

D.教育原則

68、發(fā)電方式中最低碳、最環(huán)保的是（）。

A.水利

B.核燃料

C.風(fēng)力

D.火力

69、制作一個主題為《節(jié)約水資源》的多媒體課件，首先需要進行(

A.腳本編寫

B.準備素材

C.需求分析

D.確定制作工具

70.教師要適應(yīng)時代發(fā)展需要，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)

水平，就必須()。

A.愛崗敬業(yè)

B.勇于創(chuàng)新

C.嚴謹治學(xué)

D.終身學(xué)習(xí)

71、2010年公布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》確立了我國未來

十年教育改革和發(fā)展的工作方針，其內(nèi)容是()。

A.優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進公平，提高質(zhì)量

B.優(yōu)先發(fā)展，以人為本，改革創(chuàng)新，確保公平，兼顧效率

C.全面發(fā)展，以人為本，改革開放，兼顧公平，確保效率

D.全面發(fā)展，育人為本，改革開放，公平優(yōu)先，提高質(zhì)量

72、在明明入園初期，家長由于疏忽忘記將明明不能做劇烈運動的情況告訴教師。因此，幼

兒園教師在組織游戲活動時，造成明明體力不支暈倒，并摔傷頭部。幼兒園應(yīng)負()

A.全部責(zé)任

B.連帶責(zé)任

C.部分貢任

D.免除責(zé)任

73、幼兒園某小朋友的一件玩具找不到了，在那里傷心地哭，教師讓其他小朋友排成一隊并

逐一摸他們的衣服兜，看看誰兜里有該幼兒的玩具。教師的行為侵犯了幼兒的()o

A.隱私權(quán)

B.名譽權(quán)

C.健康權(quán)

D.生命權(quán)

74、朱老師因為一位學(xué)生沒有給其送禮物，對該同學(xué)不聞不問，導(dǎo)致該同學(xué)從原來的開朗、

活潑變得內(nèi)向、木訥起來，朱老師的行為()。

A.不影響正常教學(xué)即可

B.這是朱老師的自由

C.不對，朱老師的行為違反了廉潔奉公、關(guān)心愛護全體學(xué)生的教師職業(yè)道德

D.不對，朱老師的行為違反了愛崗敬業(yè)、終身學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德

75、家庭矛盾中有些是較大的帶有原則性的矛盾，但更多的是一些雞毛蒜皮的難以分清誰是

誰非的小矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\用一些處理家庭矛盾的藝術(shù)，不僅能緩解這些矛盾，而且會促進家

庭成員文明水準的提高。對這段話理解正確的一項是()。

A.恰當(dāng)處理家庭矛盾需要有耐心

B.家庭矛盾很難分清誰是誰非

C.大的帶有原則性的家庭矛盾只能緩解

D.巧妙解決家庭矛盾有助于使家庭成員更文明

76、人生在世，總有些東西是你無法得到的，總有些風(fēng)景是你無法看到的，總有些夢想是你

無法實現(xiàn)的，總有些遺憾貫穿在你的生命里，總有些人你是永遠無法弄懂的，總有些心靈是

你無法領(lǐng)略的。只要自己活得自我，活得自由，活得精彩，多一些寬容，少一些挑剔，時刻

做善舉采擷真誠，人生就不會有遺憾。這段文字的主要意思是()

A.人與人之間總會有隔閡

B.人生中總有些東西無法得到

C.人生應(yīng)該活得更精彩

D.人生應(yīng)該多一些寬容，多做善舉

77、下列選項中國際組織與名稱對應(yīng)有誤的一項是()。

A.聯(lián)合國一一UN

B.世界衛(wèi)生組織——WHO

C.國際奧林匹克委員會一一IOC

D.世界貿(mào)易組織一一_WCO

78、中(二)班的小宇在上課期間尿了褲子，劉老師發(fā)現(xiàn)后，對正在嘲笑小宇的其他幼兒說：

“小宇可能是上課聽得太認真了，忘記告訴老師要上廁所，我們以后可以向小宇學(xué)習(xí)他認真

聽課的好習(xí)慣。當(dāng)然，我們在認真聽課的同時.，要是能記住自己還要上廁所，那就更好了

劉老師的做法體現(xiàn)了()的兒童觀。

A.育人為本

B.全面發(fā)展

C.教育公正

D.維護權(quán)益

79、國務(wù)院有關(guān)部門和地方各級人民政府違反《義務(wù)教育法》第六章的規(guī)定，未履行對義務(wù)

教育經(jīng)費保障職責(zé)的，由國務(wù)院或者上級地方人民政府責(zé)令限期改正;情節(jié)嚴重的，對直接

負責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予()。

A.行政處罰

B.行政處分

C.行政拘留

D.刑事拘留

80、在進化的過程中，鳥嘴形成了各種不同的形狀，下圖的是鸚鵡、鷺、老鷹和金絲雀頭部

畫像，從嘴型看，金絲雀應(yīng)當(dāng)是()

A.見圖A

B.見圖B

C.見圖C

D.見圖D

81、小萬畢、也后來到幼兒園，覺得自己專業(yè)基礎(chǔ)好，很少參加教研，頭兩年還不錯，后來的

教學(xué)效果越來越差。對此不正確的是（）

A.職業(yè)認知偏差。

B.職業(yè)定位偏差。

C.職業(yè)H標過高。

D.職業(yè)態(tài)度不正。

82、秦統(tǒng)一六國的過程中，最后滅亡的諸侯國是（）o

A.趙

B.燕

C.韓

D.齊

83、以下哪項是藥品廣告枇準文號的頒發(fā)機構(gòu)

A.國家藥品監(jiān)督管理部門

B.省級藥品監(jiān)督管理部門

C.國家宣傳監(jiān)督管理部門

D.國家工商行政管理部門

E.省級工商行政管理部門

84、下列選項中，民居建筑與地域?qū)?yīng)不正確的是（）。

A.北京一四合院

B.福建一土樓

C.陜西一窯洞

D.上海一碉房

85、某幼兒園在張老師休產(chǎn)假期間，沒有發(fā)放其工資，該幼兒園的做法（）。

A.體現(xiàn)了按勞取酬

B.加強了經(jīng)費管理

C.體現(xiàn)了幼兒園的自主辦園的權(quán)利

D.侵犯了張老師的權(quán)利

86、夏老師教唱兒歌，可可總是唱錯歌詞，夏老師當(dāng)全班幼兒的面，嚴肅對可可說“你怎么

這么笨，腦子進水了??！"小朋友們哄堂大哭。夏老師做法（）

A.阻礙幼兒探究學(xué)習(xí)

B.破壞幼兒同伴關(guān)系

C.損害可可名譽

D.侮辱可可人格

87、以下與“李白和王維是唐朝詩人〃判斷不同的是（）

A.林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢》中的人物

B.小聰和小娜是老師

C.蘇洵和蘇軾是父子

D.記敘文和議論文是寫作的常用文體

88、下歹UPowerPoint功能按鈕中，可實現(xiàn)插入影片的功能按鈕是（）。

A.國

D.

A.見圖A

B.見圖B

C.見圖C

D.見圖D

89、“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是（）。

A.男角

B.女角

C.兒童

D.男女均可

90、在幼兒的教育過程中，教師與家長的關(guān)系是（）。

A.以教師為主，家長為輔

B.家長與教師作為平等的教育主體

C.以教育能力較強的一方為主

D.在園以教師為主，在家以家長為主

91、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述有誤的一項是（）。

A.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書〃

B.吳敬梓的《儒林外史》，以諷刺的筆調(diào)塑造了范進、孔乙己等一大批深受封建科舉制度毒

害的讀書人形象

C.魯迅的《風(fēng)箏》一文,有對小兄弟放風(fēng)箏的粗暴干涉，有對“精神虐殺〃的自我反省，也

有誤解和沖突中的親情

D.羅曼?羅蘭在《名人傳》中，記載了痛苦和磨難造就的貝多芬、米開朗琪羅和列夫?托爾斯

泰三位名人的豐功偉績

92、果果的媽媽給王老師送去一袋家鄉(xiāng)特產(chǎn)，請王老師多關(guān)照果果。王老師婉言謝絕。并

表明照顧好每一個孩子是自己的責(zé)任。下列說法與對王老師做法的評價不符的是(工

A.大廈之成，非一木之材也:大海之闊，非一流之歸也。

B.誰云交際之常，廉恥實傷:倘非不義之財，此物何來？

C.心不動于微利之誘，目不眩于五色之感。

D.一絲一粒，我之名節(jié)

93、作為一名幼兒教師，必須保持一顆()，因為它是教師通往每個孩子心靈的橋梁。

A.耐心

B.真心

C.愛心

D.熱心

94、教師資格證書適用的地域范圍是()。

A.在全國范圍適用

B.只在本地區(qū)適用

C.只在本校適用

D.在外國也適用

95、明明的家長失業(yè)在家，明明常常遲到，作為帶班教師，你會()。

A.家訪，了解明明家的情況，盡自己所能幫助明明

B.批評明明，因為遲到是不對的

C.把家長叫到幼兒園，讓家長處理

D.不必理會，不影響其他幼兒即可

96、根據(jù)我國《幼兒園工作規(guī)程》，下列不屬于幼兒園教師的職責(zé)的是0

A.學(xué)期(或?qū)W年)初期的本班收費工作

B.觀察、分析?、記錄幼兒發(fā)展情況

C.與家長保持經(jīng)常聯(lián)系

D.定期向園長報告

97、據(jù)房產(chǎn)中介機構(gòu)統(tǒng)計，本月第一周全國十大城市的商品房成交量總體呈上漲趨勢，并且

與上月第一周相比上漲幅度更明顯。如果沒有其他因素抑制，按照這種趨勢發(fā)展，本月將創(chuàng)

新政以來成交量最高水平，雖然現(xiàn)在還不能明確樓市安全回暖，但未來樓價調(diào)控的壓力還是

很大的。下列最有可能是上述論證前提假設(shè)的是()

A.炒房者將大量資金投入樓市

B.國家對樓價的調(diào)控手段不足

C.消費者對房子的購買熱情沒有減退

D.樓市成交量的增長會帶動樓價的上漲

98、為保障教師完成教育教學(xué)任務(wù)，各級人民政府、教育行政部門、有關(guān)部門、學(xué)校和其他

教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)各自履行自己的職貨，為學(xué)校教育的發(fā)展服務(wù)。據(jù)此，下列說法錯誤的是（）。

A.為學(xué)校介紹和推薦各種教學(xué)輔導(dǎo)用書和練習(xí)輔導(dǎo)用書，從中收取回扣

B.提供符合國家安全標準的教育教學(xué)設(shè)施和設(shè)備

C.支持教師制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為

D.對教師在教育教學(xué)、科學(xué)研究中的創(chuàng)造性工作給予鼓勵和幫助

99、在履行教育義務(wù)的活動中，教師最主要、最基本的道德責(zé)任是（）。

A.依法執(zhí)教

B.教書育人

C.愛崗敬業(yè)

D.團結(jié)協(xié)作

100.皮格馬利翁效應(yīng)體現(xiàn)了教師的（）對學(xué)生的影響。

A.知識

B.能力

C.期望

D.方法

三、問答題

101、課間時，一個幼兒園大班的學(xué)生不慎在廁所里將褲子、鞋子上弄得都是糞便。張老師

給她脫掉滿是糞便的褲子和鞋子，為她清洗身體，并把衣服洗得干干凈凈。當(dāng)這位學(xué)生接過

衣服的時候，兩眼含著感激的淚水說："張老師，您像媽媽一樣好。"這話一點兒也不夸張。

不知有多少次，張老師替嘔吐的學(xué)生打掃臟物，給學(xué)生系鞋帶、擦鼻涕；乂不知有多少次，

她給學(xué)生買早餐，從家里端來開水，給學(xué)生服藥，一連兩個月給患眼病的學(xué)生上眼藥，背著

燙傷腳的學(xué)生上廁所、送回家。有多少家長拉著張老師的手說："孩子交給您，我們心里踏

實。"

請分析張老師的行為，簡要談?wù)勀銓@種行為的認識。

102、托班幼兒園吃飯時普遍存在以下情況：不肯張嘴或不肯咀嚼吞咽。為解決這個問題，

張老師想了很多辦法。一天中午吃飯時，張老師端了一碗飯菜，邊示范邊夸張地說：‘我是

大老虎，嘴巴張得大，牙齒咬得快，一會飯菜吃光光！”鼓勵幼兒和老師一樣做大老虎，在

進餐巡視時，張老師一會兒對吃得快的寶寶說：“嗯，原來這里有一只大老虎，我喜歡你！〃

一會兒又走到另外一個寶寶身邊說："這只老虎吃的真香呀！”有時還在“大老虎”身上貼個貼

紙……慢慢地，幼兒愛吃飯了，也會吃飯了，把飯含在嘴里的現(xiàn)象明顯減少了。

張老師還發(fā)現(xiàn)，每次吃飯璐璐還習(xí)慣用手擦嘴巴，所以吃完飯后，她的衣袖總是沾有很多菜

汁，一天吃雞腿，張老師特意在璐璐的桌子上放一條干掙的小毛巾，讓璐璐記得將沾滿油膩

的小手在毛巾上擦一擦，所以那天璐璐的衣袖很干凈。從那以后，每到吃飯時張老師總會給

璐璐準備一條毛巾，璐璐養(yǎng)成了隨時用毛巾擦拭嘴和手的習(xí)慣，衣袖總是干干凈凈的。

請結(jié)合材料，從教育觀的角度分析張老師的教育行為。

103.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。

——烏申斯基

請以“教師人格的塑造”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限（詩歌除外），800字左右。

104、閱讀下面的文字，按要求作文。

某一布鞋品牌的老板。經(jīng)營模式很簡單，賣每賣出一雙鞋子，就捐贈-雙給貧困地區(qū)的孩子，

讓沒有鞋穿的孩子擁有一雙自己的鞋，可是生意卻不見起色，半年后，一家報社報到了他“賣

一雙，捐一雙”的故事，立刻引起了轟動。人們?yōu)樗氖论E所感動。短短一天之內(nèi)，他接到

2200多雙鞋子的訂單。到目前為止，已經(jīng)賣出了3800萬雙，這意味著非洲，拉丁美洲，亞

洲等貧困地區(qū)的3800多萬小腳Y有了鞋子的保護。

綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感情，寫一篇論說文。

要求：

用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，再度自選，立意自定，標題自擬，不少于800字。

105、材料比如園里那一棵古松，無論是你、是我或是任何人一看到它，都說它是古松。但

是你從正面看，我從側(cè)面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，這些情境和

性格的差異都能影響到各自所看到的古松的面目。古松雖只是一件事物，你所看到的和我所

看到的占松卻是兩件事。假如你和我各把所得的占松的印象畫成一幅畫或是寫成一首詩，我

們倆藝術(shù)手腕盡管不分上下，你的詩和畫與我的詩和畫相比較，卻有許多重要的異點。這是

什么緣故呢？這是由于知覺不完全是客觀的，各人所見到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。

假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看這棵古松。我

們?nèi)丝梢哉f同時都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫

離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺到的只是一棵做某事月值幾多錢的木料。我也脫離不了我

的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我

們的朋友一一畫家一一什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。

我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，欲它，

運它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點，思量它何以活得這樣老。我們

的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤屈如龍蛇的線紋

以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。

從此可知這棵占松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見

到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為

的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。

問題：（1）作者為什么說（園里）“這棵古松并不是一件固定的東西〃？（7分）

⑵另舉一例，談?wù)勀銓ξ闹挟嬀€句“極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”的理解。（7分）

106、以下哪項是麻黃平喘的有效成分

A.綠原酸

B.偽麻黃堿

C.麻黃堿

D.桂皮醛

E.黃酮

107＞故鄉(xiāng)的小河

故鄉(xiāng)的小河，一直在我的夢中蜿蜒流淌。

我的故鄉(xiāng)是東北山區(qū)的一個小村莊，雖算不上風(fēng)光旖旎，但也稱得上山清水秀。小河在村邊

蜿蜒流淌，流過了遠古洪荒，珍藏了歲月的滄桑。春天的小河是一首清麗溫婉的詩，夏天的

小河是一幅生?動的民間風(fēng)俗畫，秋天的小河是一篇充滿理性哲思的抒情散文，冬天的小河是

首充滿野趣的童謠。小河豐富著人們的生活，小村的人似乎一天也離不開小河，它成了人們

生活的一部分。人們理所當(dāng)然地向小河索取著一切，甚至把河邊的柳樹砍下做了燒柴，撈出

河中的細沙筑屋壘墻。每當(dāng)大旱年頭，又把小河當(dāng)成救命河，河水源源不斷地流向大田，用

小河瘦弱的身軀，支撐起小村一年的希望……就這樣，小河用它甘甜的乳汁，滋養(yǎng)著小村，

用它的默默流淌，記錄著小村的成員，它是小村生命延續(xù)的源泉

時光隨著流水遠逝，當(dāng)我回到闊別十余年的小村，我第一眼的感覺是：山鄉(xiāng)巨變了!大紅磚

瓦房、紅磚圍墻代替了草屋板杖；摩托車滿街跑，汽車、拉拉機屢見不鮮，村里安了自來水，

互聯(lián)網(wǎng)進了農(nóng)家院……小對人過上了現(xiàn)代生活！

可是，當(dāng)我定睛看時：山上茂密的樹林不見了，田地開到了山頂；原來開滿鮮花的大草甸子，

現(xiàn)在積滿泥沙：光禿禿的山崗上：成群的牛羊正在把樹根刨出來咀嚼.?????河床坍塌了，混濁

的細流幾近于涸，河床邊堆滿垃圾，散發(fā)著難聞的氣味?…這個曾經(jīng)讓小村依賴的小河，這

個在小村人生活和生命中不可或缺的小河，就這樣被冷落了，被拋棄了。

我久久地站立在小河邊，我聽到了小河沉重的腳步和悲情的嗚咽!它狼藉的面容讓我不忍卒

看，我感覺到了無限悲涼，我無法預(yù)知小河的明天。但我似乎更不敢想象小村的明天！

我只愿小河的清波，重新蕩漾在故鄉(xiāng)孩子們的夢中

問題：（1）結(jié)合材料談?wù)劇拔衣牭搅诵『映林氐哪_步和悲情的嗚咽!”一句運用了什么修辭手法,

表達了作者怎樣的感情？

（2）聯(lián)系實際，談?wù)勛髡哂谩拔抑辉感『拥那宀ǎ匦率幯诠枢l(xiāng)孩子們的夢中……”表達了什

么情感？

108、下面是某幼兒園小班張老師的教學(xué)片段：

（張老師的鈴鼓響起來了，孩子們回到座位上）

師：我們都是機器人。

幼：一不許動，二不許笑，三不許露出大門牙。

師：小朋友們，我們先來看看電視上播放的是什么

（老師按下播放鍵，電視里出現(xiàn)了新華書店的宣傳片）

師：小朋友們?nèi)ミ^這個地方嗎

幼：去過。

師：這是什么地方呀

幼：新華書店。

師：你們真棒，你們看新華書店有許多許多的書，是不是這些書都是分門別類放在一起的，

咱們一起來看看哪些種類呢

（老師指著"教育類"這塊牌子問幼兒是哪個區(qū)，大多數(shù)孩子都不識字，都沒有反應(yīng)。）

師：你們可能不然是這些字，那我們讓咋們班的“識字大王"江江來幫幫我們，你們說好不好

幼：好！

（江江站起來念出字后，老師放棄了與孩子一起探索書的種類，自己看著電視屏幕一類接著

一類給孩子認真講解，教孩子認字，孩子們在下面念著，聽著。）

問題：請結(jié)合材料，從兒童觀的角度，評析張老師的教育行為。

109、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

德育就是要用"愛〃“善”滋澗心靈，為幼兒的成長開辟新的天地，不斷追求真、善、美。

根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限，寫一篇800字以上的文章。

110.閱讀下面材料，回答問題。

我記憶中的老舍先生

季羨林

老舍先生是我畢生最喜愛的作家之一，我對他懷有崇高的敬意。

但是，我認識老舍先生卻完全出于一個偶然的機會。三十年代初，我離開了高中，到清華大

學(xué)來念書。當(dāng)時老舍先生王在濟南齊魯大學(xué)教書。濟南是我的老家，每年暑假我都回去。李

長之是濟南人，他是我的唯一的一個小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)"三連貫”的同學(xué)。有一年暑假，他告

訴我，他要在家里請老舍先生吃飯，要我作陪。在舊社會，大學(xué)教授架子一般都非常大，他

們與大學(xué)生之間宛然是兩個階級。要我陪大學(xué)教授吃飯，我真有點受寵若驚。及至見到老舍

先生，他卻全然不是我心目中的那種大學(xué)教授。他談吐自然，藹然可親，一點架子也沒有，

特別是他那一口地道的京控，鏗鏘有致，聽他說話，簡直就像是聽音樂，是一種享受。從那

以后，我們就算是認識了，

我現(xiàn)在已經(jīng)記不清楚我們重逢時的情景。但是我卻清晰地記得五十年代初期召開的一次漢語

規(guī)范化會議時的情景。當(dāng)時語言學(xué)界的知名人士，以及曲藝界的名人，都被邀請參加，其中

有侯寶林、馬增芬姊妹等等。老舍先生、葉圣陶先生、羅常培先生、吊叔湘先生、黎錦熙先

生等等都參加了。這是解放后語言學(xué)界的第一次盛會。當(dāng)時還沒有達到會議成災(zāi)的程度，因

此大家的興致都很高，會上的氣氛也十分親切融洽。

有一天中午，老舍先生忽然建議，要請大家吃一頓地道的北京飯。大家都知道，老舍先生是

地道的北京人.他講的地道的北京飯一定會是非常地道的，都欣然答應(yīng)。老舍先生對北京人

民生活之熟悉，是眾所周知的。有人戲稱他為“北京土地”。結(jié)交的朋友，三教九流都有。他

能一個人坐在大酒缸旁，同洋車夫、舊警察等舊社會的"下等人"，開懷暢飲，親密無間，宛

如親朋舊友，誰也感覺不到他是大作家、名教授、留洋的學(xué)士。能做到這一步的，并世作家

中沒有第二人。這樣一位老北京想請大家吃北京飯，大家的興致哪能不高漲起來呢商議的結(jié)

果是到西四砂鍋居去吃白煮肉，當(dāng)然是老舍先生做東。他向飯館的經(jīng)理一直到小伙計都是好

朋友，因此飯菜極佳，服務(wù)周到。大家盡興地飽餐了一頓。雖然是一頓簡單的飯，然而卻令

人畢生難忘。當(dāng)時參加宴會今天還健在的葉老、呂先生大概還都記得這一頓飯吧。

還有一件小事，也必須在這里提一提。忘記了是哪一年了，反正我還住在城里翠花胡同沒有

搬出城外。有一天，我到東安市場北門對門的一家著名的理發(fā)館里去理發(fā)，猛然瞥見老舍先

生也在那里，正躺在椅子上，下巴上白糊糊的一團肥皂泡沫，正讓理發(fā)師刮臉。這不是談話

的好時機，只寒喧了幾句，就什么也不說了。等我坐在椅子上時，從鏡子里看到他跟我打招

呼，告別，看到他的身影走出門去。我理完發(fā)要付錢時，理發(fā)師說：老舍先生已經(jīng)替我付過

了。這樣芝麻綠豆的小事殊不足以見老舍先生的精神；但是，難道也不足以見他這種細心體

貼人的心情嗎

老舍先生的道德文章，光如日月，巍如山斗，用不著我來細加評論，我也沒有那個能力。我

現(xiàn)在寫的都是一些小事。然而小中見大，于瑣細中見精神，于平凡中見偉大，豹窺一斑，鼎

嘗一窩（lu加，切成塊的肉），不也是老舍先生整個人格的一個縮影嗎

（本文節(jié)選自《季羨林談師友》）略有改動）

問題：（1）請用簡潔的語言概括作者與老舍先生交往的三件事。

⑵結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勎闹械睦仙嵯壬窃鯓拥?個人。

111、材料大班教師王某在學(xué)校放學(xué)后，義務(wù)為其班級學(xué)生張某補習(xí)畫畫，但張某一直心不

在焉，并多次頂撞老師，情急之下，王老師掐了該生的臉。事后，該生的父親大鬧學(xué)校，并

帶來當(dāng)?shù)亍敖裹c透視''節(jié)目組的記者進行采訪、曝光，大肆渲染。教育局迫于媒體的壓力，局

長當(dāng)即拍板：對該教師馬上解聘，并賠償孩子精神損失費3000元，要求該幼兒園有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)

做嚴肅的檢查，并通報全市各級學(xué)校就此事展開討論，自查反省，引以為戒。

問題:結(jié)合相關(guān)教育法律法規(guī)，分析該案例。（14分）

112、材料：

哲學(xué)的根本特征在于它是思想的一種“元〃思想。“元〃（meta）的意思是在人類各種思想觀念

后面所進行的"更進一步"的反思性思想或者奠基性的思想。

哲學(xué)到底有什么用處?別的思想方法有什么用，我們都很清楚:科學(xué)方法能夠發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，

邏輯方法能保證正確的分析和推理，藝術(shù)方法可用于創(chuàng)造作品，可是哲學(xué)的方法能用來做什

么呢?如果說，哲學(xué)只是讓人見見思想的世面，讓人的思想變得大氣而不小氣，這當(dāng)然很好，

但恐怕不夠。哲學(xué)還必須證明它的必要性。既然有了其他思想方法，我們?yōu)槭裁催€一定需要

哲學(xué)方法?如果我們真的需要哲學(xué)，它就必須有某種不可代替的用處。說得再明確一些，哲

學(xué)所要做的那種“更進一步”的研究真的很有必要嗎?這種疑惑并不是一點道理都沒有，因為

即使沒有哲學(xué)，人們也照辟生活和思考，照樣勞動生產(chǎn)，照樣生兒育女，照樣發(fā)動戰(zhàn)爭，照

樣追求利益和榮譽，江山照樣如此多嬌，浪花照樣淘盡英雄。但奇怪的是，不管人們是否愿

意思考哲學(xué)問題，人類思想總足自然而然地產(chǎn)牛.出哲學(xué)問題。看來，當(dāng)思想深入到一定的層

次，哲學(xué)就成為必需的。沒有哲學(xué)的思想是不健全的思殂。

然而，我們乂怎么能夠知道哪些指導(dǎo)性的思想是可靠可信的呢?那些指導(dǎo)性的思想會不會實

際上把事情搞錯了？無論如何，任何一種指導(dǎo)性的思想，它本身都有可能是錯誤的，所以，

我們不能盲目地相信某一種思想觀念，不能因為許多人相信某種看法就隨波逐流，也不能因

為某種觀點好像振振有詞就相信它，更不能因為某種說法看上去很美就相信它。

隨便哪一種看法，不管它把世界和生活看成什么樣，這種看法并不能證明它自身是真的。要

把一種規(guī)定硬說成是合理的，我們只能根據(jù)“更進一步”的規(guī)定來充當(dāng)?shù)览?。同樣，一種看法，

或者一種思想，也不能證明它本身是正確的，這相當(dāng)于，我說“我是正確的〃并不算已經(jīng)證明

自己是正確的。因此，我們必須對思想觀念進行“更進一步”的研究，通過這些研究來判斷這

些思想觀念有什么意義和價值，好知道該不該相信這些思想觀念。

好哲學(xué)雖然懷著"平常心〃，卻有著"異常思〃。哲學(xué)所思考的雖然是一些很平常很普通的問題，

但是，思考角度和方式超凡脫俗、異乎尋常，這正是哲學(xué)思想方法的價值所在。哲學(xué)的方法

使我們能夠獲得超出知識范圍的智慧，而正是那些充滿智慧的理解方式始終在不知不覺地改

變著、塑造著人類的整個思想風(fēng)格和結(jié)構(gòu)?？梢宰鲆粋€比較：科學(xué)不斷增加人類的知識、擴

大人類的視野，哲學(xué)則不斷增強人類的思想能力、更新著人類的眼光。那么，哲學(xué)的〃異常

思”到底異常在哪里?這很難概括，不過哲學(xué)往往從某種與普通思想方式不同的思想方式去重

新思考問題，它能夠開拓更多的思想可能性。

（摘編自趙汀陽《思想的功夫》）

問題：

團文章認為哲學(xué)的特征是什么?請簡要概括。

團哲學(xué)有哪些用處?請結(jié)合文本，簡要分析。

113、閱讀下列材料.回答問題。

小王以優(yōu)異的成績大學(xué)畢業(yè)后到某市郊區(qū)的?所幼兒園任教。園長根據(jù)她來校后的工作表現(xiàn),

第二學(xué)期就讓她提前轉(zhuǎn)正，但她受社會不良風(fēng)氣的影響，常常利用幼兒園活動，向?qū)W校申請

一些不必要的經(jīng)費。她沒有把全部精力放在如何搞好保育的工作上，而是利用便利條件，常

常借各種活動機會向家長討要好處，在師生中產(chǎn)生了不良影響。

試從教師職業(yè)道德的角度對小王的做法進行分析。

114、濤濤今年上幼兒園中班，老師對他印象一直不好，其實他挺聰明的，在學(xué)校也沒犯過

什么大錯，就是平時有點頑皮，不太自覺，但老師對他很有偏見，濤濤的家長也側(cè)面和班主

任溝通過，提了些意見，最終非但沒改變什么，反而發(fā)展到班主任經(jīng)常要報復(fù)濤濤的程度。

問題：根據(jù)材料，請你分析幼兒教師應(yīng)該樹立怎樣的兒童觀。（14分）

115-.閱讀下面材料，回答問題。成熟的稻谷會彎腰

電視節(jié)目主持人李詠在接受媒體記者采訪時，談到自己婚姻幸福的秘訣。他說：“夫妻之間

難免會因為爭吵失和，我每次吵架后總是首先向妻子認錯。''記者問道：“如此一來，您不覺

得很沒面子嗎？"李詠笑呵呵地說：“成熟的稻谷才會彎腰。〃

成熟的稻谷才會彎腰，這是一句多么樸素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以會彎腰，是因為

它經(jīng)過默默地孕育已經(jīng)結(jié)出成熟的果實。遺憾的是，現(xiàn)實生活中有不少人忽視了這個道理。

難怪孟買佛學(xué)院將彎腰作為學(xué)生入學(xué)的第一課。

孟買佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一。在它的正門旁邊開了一個小門，門高1.5米，寬40

厘米。一個成年人進去，不僅要側(cè)身，而且還得彎腰，否則就是碰了壁也無法入內(nèi)。所有新

來的學(xué)生，都會由他的老師帶領(lǐng)著來到這個小門前，彎腰進出一次。老師教育大家說：大門

當(dāng)然進出方便，但是很多時候，我們要進入的地方?jīng)]有很寬闊的大門，或者，有的大門不是

隨便可以進入的。這個時候，只有學(xué)會了彎腰側(cè)身、暫時放下尊貴和體面的人才能進入，

否則你只能被擋在門外。這是佛家的哲理，其實也是人生的哲學(xué)。

你留意過大雪過后的雪松嗎？它的樹枝因積雪而壓彎了腰，低垂下來,第一次看的時候我曾

這樣想，不是“大雪壓青松，青松挺且直"嗎？雪壓青松也彎腰，豈不愧對先人的贊譽？思緒

一閃而過，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，雖然它們也高低錯落，交叉穿梭，但

卻有很多枝條因不能彎腰而被雪壓斷了。

原來雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來，為的是不讓自己折斷，為的是往后的口子繼續(xù)

挺拔向上。原來，彎腰井非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿

智！藺相如"先國家之急而后私仇"，諸葛亮"鞠躬盡瘁死而后已"，魯迅"俯首甘為孺子牛"。

這些彎腰成就了他們，讓他們從凡人走向圣賢。

需要指出的是，彎腰并非毫無原則的妥協(xié)，而是一個人走向成熟的標志。對于外界的壓力，

我們要盡可能地去承受，在承受不住的時候，不妨彎一卜腰。是的，有時彎腰就如同蟬蛻。

那不是倒下，而是通過自身的改變，來創(chuàng)造一個全新的自我。

問題：（1）孟買佛學(xué)院將“彎腰〃作為學(xué)生入學(xué)的第一課有什么目的？（7分）

⑵請結(jié)合你的一次"彎腰”經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α皬澭ǖ恼J識。（7分）

116、濤濤愛淘氣，經(jīng)常在課堂上說話、做小動作，有時還不完成作業(yè)。一天，他又在課上

說話、做鬼臉，被班主任老師發(fā)現(xiàn)了。老師非常生氣，對濤濤說：你的課不要上了，回家把

家長找來，什么時候你爸爸來了，你再來上課。濤濤不敢回家，只好在教室外面站著。這時，

正好校長路過，問清了原因后，把濤濤送向教室。事后，校長把濤濤的班主任老師找去，提

出了批評。

問題：你認為校長批評的對嗎班主任和濤濤同學(xué)應(yīng)該怎樣做呢（14分）

117、"新時期中小學(xué)師生關(guān)系大調(diào)查〃中，從學(xué)生答卷反映的情況看，當(dāng)學(xué)生遇到困難時，

只有12.3%的學(xué)生首先想到教師；“心里有話要說的時候“，只有48%的學(xué)生找老師說。而從

教師答卷調(diào)查結(jié)果看，卻有90.2%的教師認為“所有學(xué)生〃或者“大部分學(xué)生都很信任"自己，

有81%的教師愿意與“所有學(xué)生〃或者“一部分學(xué)生〃交朋友。而當(dāng)調(diào)查問至U“有人認為，對學(xué)

生適當(dāng)體罰是必要的〃，居然有53%教師"可以理解〃，認為"確實有一定效果〃。

問題：對此，你有什么看法？你認為新時期的師生關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？（14分）

118、下列有抗早孕作用的藥物是

A.桔梗

B泮夏

C.苦杏仁

D.桃仁

E.浙貝母

119、波茲曼的詛咒

美國文化傳播學(xué)家波茲曼的《把我們自己娛樂死》是一部聲討電視文化的著作。在閱讀的過

程中.我確實時時聽見一聲聲急切有力的喝問：難道我們真的要把自己娛樂死

無人能否認電視帶來的便利.問題在于，這種便利在總體上是推進了文化，還是損害了文化。

波茲曼認為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認識世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時

代.人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進入用文字記載

的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價值。文

字是抽象的符號，作為一種媒介,它要求閱讀的同時必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，

它有時甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。在波茲曼看來，做一個有文化的人，就是置身

于人類精神傳統(tǒng)之中進行思考。書籍能夠幫助我們實現(xiàn)這個目標，電視卻會使我們背離這個

目標。那么.電視究竟把我們引向何方引向文化的反面一一娛樂。一種迷戀當(dāng)下和排斥思考

的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂。

并不是說娛樂和文化一定勢不兩立.問題也不在于電視展示了娛樂性內(nèi)容，而在于甩視上的

一切內(nèi)容都必須以娛樂的方式表現(xiàn)出來。波茲曼的結(jié)論是，在電視的強勢影響下，一切文化

都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂的程度而被人們接受，因而在不同程度上都轉(zhuǎn)變成了娛樂?！俺藠蕵?/p>

業(yè)沒有其他行業(yè)"一一到了這個地步，本來意義上的文化就蕩然無存了。

波茲曼是把美國作為典型來對電視文化進行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成

娛樂的傾向卻是世界性的，譬如說，在我們這里，通過電視劇學(xué)習(xí)歷史，而歷史僅僅作為戲

說、也就是作為娛樂而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說,

在我們這里.電視也成了印刷媒介的榜樣。報紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型

印刷媒介〃。且不說那些純粹娛樂性的時尚雜志，只要翻開幾乎任何一種報紙，你都會看到

一個所謂文化版面，所報道的全是娛樂圈的新聞和大小明星的逸聞。這無可辯駁地表明，文

化即娛樂FI漸成為新的約定俗成，只有娛樂才是文化即將成為不爭的事實。

赫行黎曾預(yù)言：一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。

波茲曼認為，赫胥黎的預(yù)言應(yīng)驗了。這個結(jié)論也許太過悲嘆，我相信，只要人類精神存在一

天，文化就決不會滅亡。不過，我無法否認，對于文化來說，一個娛樂至上的環(huán)境是最壞的

環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴41的精神活動都不被嚴41■地看待，人們不能容忍不是娛樂的

文化，非把嚴肅化為娛樂不可：如果做不到.就干脆把戲侮嚴肅當(dāng)作一種娛樂。面對這樣的

行徑，我的感覺是，波茲曼的書名聽起來像是詛咒。

問題：

⑴文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請作簡要概括。

⑵作者既說波茲曼的結(jié)論“也許太過悲觀〃，又說“波茲曼的書名聽起來像是詛咒〃，對此應(yīng)當(dāng)

如何理解

120、敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)各的人一學(xué)生一說法，告訴他們對于

自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。

敬業(yè)。對于"敬"字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他說「主一無適便是敬.”用現(xiàn)在的話講，

凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鷲，便是敬。業(yè)有什么

可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特

地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名

為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗

人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信

得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把當(dāng)總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人，信得

過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這

叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我

們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，

不勞作便是罪惡。

至于我該做那一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞

作做到圓滿，便足天地問第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬,《莊

子》記痼僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！ǚ沧鲆患?/p>

事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。

我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價道;我

信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家

同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這

一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲亳不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望

那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事

實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，乂于人

生最為有利。莊子說：〃用志不分，乃凝于神。"孔子說："素其位而行，不愿乎其外。〃我說

的敬業(yè)，不外這些道理。

⑴文中所說的“人生合理的生活”，這句話的意思是什么，如何理解？

⑵文中說，"事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高.口。又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做

成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值然而，也有人引用拿破

侖名言說："不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。請你談?wù)勀愕目捶ā?/p>

四、問答題

121.周某，女，26歲，某市第三聾人學(xué)校教師。1996年11月11日，第三聾人學(xué)校以周

某因個人問題影響了工作為由，口頭通知其離開教學(xué)崗位，周某遂于1996年12月1日向所

在區(qū)教委申訴，其間又于12月6日、12月0日兩次向政府信訪辦申訴:區(qū)教委］2月17日

上午接區(qū)信訪辦電話通知后，下午即派人與申請人一同去第三聾人學(xué)校處理此事，形成"解

決周某工作問題〃的會議記錄，并在周某的再三催問下，于1997年1月15口以“某區(qū)教委人

事科"名義作出"關(guān)于第三聾人學(xué)校周某丁作問題的處理意見、

處理意見要求周某到第三聾人學(xué)校上班，工作由學(xué)校安排，周某要服從分配和管理，上崗后

單位按規(guī)定給予工資。1997年1月29日，周某以區(qū)教委處理意見違反《市教師申訴辦法》

為由，向區(qū)人民政府申請行政復(fù)議。1997年3月4日，區(qū)人民政府作出復(fù)議決定，認為:

作為教育行政部門，區(qū)教委對周某的申訴，應(yīng)依據(jù)《市教師申訴辦法》的規(guī)定予以解決。

根據(jù)教育教學(xué)知識，談?wù)勀銓υ摪咐恼J識。

122、二、材料分析題

1、某口上午，沒有完成作業(yè)的史冬鵬被陳興老師叫到講桌前，然后陳老師向全班下達任務(wù)：

“每個人去打5棍，誰打得不狠就打誰〃。結(jié)果，全班有40名學(xué)生，除了另外4個沒有做完

作業(yè)的學(xué)生外，其余35名學(xué)生全部動了手，共打了史冬鵬175棍，陳老師也親自動手打了

5棍。挨打后，史冬鵬疼痛難忍，還被要求坐著聽課，直到放學(xué),回家時，他走到家門口就

癱倒了。張母送他就醫(yī)時發(fā)現(xiàn)其臀部大面積紅腫，部分已經(jīng)成「紫紅色。幾天后，史冬鵬仍

只能趴在病床上。張母說，兒子現(xiàn)在每天晚上只能趴著睡覺?！安慌恐恍邪?，屁股疼。晚

上稍微碰著一點，都疼得喊‘媽啊，我屁股疼

從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題。

2、學(xué)生劉小明，15歲，男，平時不善言談，孤獨冷漠，不喜歡集體生活，常獨來獨往，不

會關(guān)心別人，不善于與他人相處，一次餐會上，他把自己愛吃的里脊肉、大雞腿、排骨、草

莓、蘋果一股腦兒放在自己的碗中獨自享用，全然不顧周圍同學(xué)們的反應(yīng)。

請運用素質(zhì)教育的知識分析以上情況。

3、某中學(xué)校一位實習(xí)老師，教數(shù)學(xué)。他上課很有趣，但對學(xué)生很嚴格，如果有上黑板演示

題目做不出題，就會罵人。最嚴重的一次足，一個學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對，

他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞，用非常粗俗的話罵他。那個男生受不了這樣的刺激,

最后厭學(xué)，不肯再讀書了，連高中都沒上。

問題：(1)從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題。

(2)從教育法律法規(guī)的角度，分析材料中教師行為存在的句題。

123、五味中屬于“陽〃的是

A.辛、咸、酸

B/tt、淡、澀

C.酸、苦、咸

D.苦、澀、甘

E.辛、甘、淡

124、材料：

五四運動出現(xiàn)了一批狂飆突進的猛將、如陳獨秀、胡適、錢玄同、蔡元培、李大釗、魯迅和

周作人等。這些人站在時代的前列，高舉文化批判的旗幟，面對中國傳統(tǒng)而鞏固的舊文化和

舊禮教，指出它阻礙前進的保守性，以驚電迅雷的氣勢進行掃蕩，從而開辟出一條通往光明

的道路。

他們的勇氣和激情，產(chǎn)生于中國內(nèi)憂外患的現(xiàn)實，產(chǎn)生于現(xiàn)實中的污垢和血腥。他們是登高

一呼從者如云的英雄式的人物。他們的膽略和氣魄，至今尚使我們?yōu)橹畾鈮?這些先行者，

他們給中國社會送來一劑療救病癥的“藥”，這藥是治“心〃的，是“醒魂藥〃。他們繼承了前人

奮斗的遺產(chǎn)，這里有戊戌變法和辛亥革命的遺產(chǎn)。但他們推出的新文化和新文學(xué)，卻是他們

的前人所未曾造出的成功,

冰心不是這類英雄式的人物，她更“平常"。但她響應(yīng)了和參與了這種英雄業(yè)績的創(chuàng)造和建設(shè)。

她和五四那?代人有一種共同的性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時代和新潮流的推

動者。他們共同完成了中國20世紀偉大的精神革命。偉大的五四精神其實質(zhì)在對于舊文化

和舊禮教的抗爭。但五四并非一味地“破壞〃，它有鮮明的建設(shè)精神；五四也并非一味地“激

烈”，它的本質(zhì)是溫情的和人性的.這些本質(zhì)在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著的，而在

另一類“非猛將〃，如冰心這