本土非遺音樂(lè)“長(zhǎng)沙彈詞”融入本地中學(xué)音樂(lè)教學(xué)路徑研究摘要義務(wù)教育階段的新課程標(biāo)準(zhǔn)在2022年正式執(zhí)行，根據(jù)新課標(biāo)的要求藝術(shù)學(xué)科有較為明顯的變化和調(diào)整，不僅課程時(shí)間增加，開設(shè)的門類也更為豐富，從單一的美術(shù)、音樂(lè)學(xué)科拓展到以美術(shù)、音樂(lè)為主線，融入舞蹈、戲劇、影視等多種藝術(shù)門類的學(xué)科。如何充分的利用各地方具備的特有教學(xué)資源融入音樂(lè)及課堂元素，是音樂(lè)教學(xué)者們需要重視的問(wèn)題。本次研究以長(zhǎng)沙某中學(xué)的音樂(lè)課堂教學(xué)現(xiàn)狀為基礎(chǔ)進(jìn)行了研究，使用問(wèn)卷調(diào)查及訪談法梳理了當(dāng)?shù)貙W(xué)校開展音樂(lè)教學(xué)遇到的問(wèn)題，利用當(dāng)?shù)刂拈L(zhǎng)沙彈詞融入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，在實(shí)踐期間分析實(shí)踐的現(xiàn)狀，為教師們的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)指導(dǎo)。結(jié)合實(shí)踐的狀況分析實(shí)踐期間出現(xiàn)的瓶頸問(wèn)題，提升長(zhǎng)沙彈詞融入音樂(lè)課堂教學(xué)的可行性，為長(zhǎng)沙彈詞音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)更加豐富的指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：長(zhǎng)沙彈詞；新課標(biāo)；音樂(lè)教學(xué)；非文化遺產(chǎn)目錄TOC\o"1-3"\h\u25883摘要 緒論1.1

研究背景及意義1.1.1研究背景在我國(guó)歷史發(fā)展期間流傳了大量的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，這些音樂(lè)文化分布在全國(guó)各地，共同構(gòu)成了我國(guó)精神文明的一部分。地方傳統(tǒng)音樂(lè)文化是我國(guó)音樂(lè)文化傳承的象征，以湖南的長(zhǎng)沙彈詞為例成為我國(guó)具有地方特色的傳統(tǒng)戲劇作品，藝術(shù)創(chuàng)作往往與生活息息相關(guān)，體現(xiàn)出了人們的生活狀態(tài)，因此地方藝術(shù)蘊(yùn)含的價(jià)值非常高，也值得專家們給予深入的研究，但進(jìn)入到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之后，新媒體快速發(fā)展傳統(tǒng)的音樂(lè)文化在社會(huì)上已經(jīng)沒(méi)落，人們不再關(guān)注傳統(tǒng)音樂(lè)文化，普遍轉(zhuǎn)向快餐文化，因此研究民族文化的傳承是當(dāng)前必須要解決的任務(wù)。以湖南本土音樂(lè)為主題進(jìn)行深入探討，有助于本土音樂(lè)文化的傳承，在高中課堂教學(xué)上運(yùn)用長(zhǎng)沙彈詞融入音樂(lè)課堂，才能順利的將該文化傳播開來(lái)。伴隨著社會(huì)的發(fā)展，各地政府的教育主管部門正在推行文化教育活動(dòng)，湖南省文化廳開展了戲劇走進(jìn)校園的一系列活動(dòng)，將戲劇的內(nèi)容與教材融合，開創(chuàng)了文化傳播的良好局面。湖南省政府為該政策的實(shí)施推出了多項(xiàng)指導(dǎo)建議，包括了《關(guān)于實(shí)施社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)促進(jìn)繁榮發(fā)展的意見》、《關(guān)于支持戲劇傳播發(fā)展的意見》、《科學(xué)規(guī)劃戲曲藝術(shù)的傳承及發(fā)展》等相關(guān)文件。為地方戲劇在校園的傳播帶來(lái)了政策上的指導(dǎo)，根據(jù)省政府發(fā)布的文件能夠看出當(dāng)?shù)卣畬?duì)于傳統(tǒng)文化的傳承采取了積極的態(tài)度，提倡在小的時(shí)候讓學(xué)生們接受民族文化的熏陶和教育，從而促進(jìn)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展在，作者看來(lái)，在高中音樂(lè)課堂上融入長(zhǎng)沙彈詞，既能傳播本土優(yōu)秀的文化，并且能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生們的全方位發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)代化的教育設(shè)施運(yùn)用教育優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)沙陶瓷的發(fā)展必然會(huì)迎來(lái)新的格局。1.1.2研究的意義長(zhǎng)沙彈詞作為湖南地方音樂(lè)文化的典范，其具備的歷史文化價(jià)值非常深遠(yuǎn)，音樂(lè)文化作品包括了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷乃枷腼L(fēng)貌，關(guān)系著當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳承。學(xué)校的音樂(lè)課堂是開展音樂(lè)文化教學(xué)的場(chǎng)所，運(yùn)用音樂(lè)文化融入課堂教學(xué)可培養(yǎng)出學(xué)生們的綜合人文素養(yǎng)。在中學(xué)的音樂(lè)教學(xué)課程方面使用長(zhǎng)沙彈詞產(chǎn)生的效果是多樣的，比如學(xué)生們接受到古典曲目之后，能夠理解長(zhǎng)沙彈詞的發(fā)展特點(diǎn)和歷史風(fēng)貌，有助于學(xué)生產(chǎn)生興趣，促使逐漸的喜愛上這種藝術(shù)形式，另外長(zhǎng)沙彈詞和教材融合將教材內(nèi)容變得更加豐富，拓展了音樂(lè)文化傳播的渠道，長(zhǎng)沙彈詞的傳播效果會(huì)更好。這種藝術(shù)特征體現(xiàn)了長(zhǎng)沙的戲劇音樂(lè)特色，所以能夠在校園內(nèi)起到良好的傳播效果，也增加了人們對(duì)于這種藝術(shù)的認(rèn)同感。1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.2.1國(guó)外研究現(xiàn)狀目前，對(duì)長(zhǎng)沙鼓詞研究的外國(guó)文獻(xiàn)十分少，但可以借鑒國(guó)外相關(guān)的研究成果，比如在非物質(zhì)文化的遺產(chǎn)傳承及保護(hù)方面都有各自的做法，在研究的時(shí)候收集了知網(wǎng)及有關(guān)資料數(shù)據(jù)，從中發(fā)現(xiàn)由于受到地區(qū)環(huán)境的差異性影響保護(hù)的方式各不相同。飛龍的《國(guó)外保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀》中，從幾個(gè)國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的路徑及手段來(lái)論述。從這個(gè)角度對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的行為及方式展開了研究，首先是分析了日本的做法，日本在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)上與歐美國(guó)家一致通過(guò)了注冊(cè)登記等方式實(shí)施登記管理制度。其次研究了韓國(guó)的做法，韓國(guó)不僅有政府的管理，同時(shí)還與社會(huì)各界合作運(yùn)用商業(yè)運(yùn)作的方式。第三研究了法國(guó)的做法，在法國(guó)設(shè)置有非遺保護(hù)日，提升了社會(huì)的參與度。第四，意大利的保護(hù)途徑是重視非遺文化的宣傳及推廣，在作者看來(lái)，在非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)上，建議通過(guò)立法方式引起各界重視，需要通過(guò)專門的機(jī)構(gòu)設(shè)置來(lái)進(jìn)行對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)。但是國(guó)外學(xué)者們對(duì)該領(lǐng)域的保護(hù)，只是從上層建筑方面進(jìn)行了研究，缺少社會(huì)領(lǐng)域的闡述。廖明君、周星《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的日本經(jīng)驗(yàn)》分析了日本的做法，認(rèn)為在日本采取了野外調(diào)查的方式做出了精準(zhǔn)的統(tǒng)計(jì)，這樣的做法知道我們學(xué)習(xí)同時(shí)也完善了該領(lǐng)域的相關(guān)法律法規(guī)，這種做法提升了非遺文化的保護(hù)力度。李致偉《通過(guò)日本百年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)歷程探討日本經(jīng)驗(yàn)》認(rèn)為日本對(duì)于非遺文化保護(hù)已經(jīng)積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，采取保護(hù)并發(fā)展的方式延續(xù)非遺文化不僅要注重立法活動(dòng)，同時(shí)在資金上已經(jīng)給予扶持，發(fā)動(dòng)社會(huì)力量共同參與保護(hù)。1.2.2國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀通過(guò)查閱中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)等檢索平臺(tái)，針對(duì)畢業(yè)論文主題進(jìn)行了相關(guān)研究文獻(xiàn)資料的查詢和信息整理以“長(zhǎng)沙彈詞”、“藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)”、“新課標(biāo)下初中音樂(lè)”等作為關(guān)鍵詞搜索發(fā)現(xiàn)有603篇文章與之相關(guān)，其中70篇為碩博研究文獻(xiàn)，期刊論文共有258篇。筆者根據(jù)其研究方向做了如下整理：潘娜，2020年，在《音樂(lè)教育與創(chuàng)作》上，發(fā)表論文《口述史視域下的長(zhǎng)沙彈詞傳承對(duì)策》，闡述了在目前中西文化交融薈萃的大環(huán)境下，我們更應(yīng)該重視祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)的曲藝劇目如何繁榮發(fā)展重放光彩，是值得我們年輕一代思考與實(shí)踐的；2020年宋爽、羅家慧、黃展艷共同在《大眾文藝》發(fā)布文章《非遺長(zhǎng)沙彈詞傳承現(xiàn)狀、困境及對(duì)策的實(shí)證研究》分析了長(zhǎng)沙彈詞目前的發(fā)展現(xiàn)狀認(rèn)為，隨著社會(huì)流行文化的沖擊造成了傳統(tǒng)，非遺文化面臨的生存危機(jī)，有必要采取果斷措施保護(hù)文化的傳承。雷濟(jì)菁，2007年，發(fā)表碩士論文《長(zhǎng)沙彈詞唱腔研究》從多個(gè)層面上分析了長(zhǎng)沙彈詞的藝術(shù)特點(diǎn)，包括了方言、作曲、民族音樂(lè)等方面，著重探討了藝術(shù)的展現(xiàn)形式、表演方法、伴奏特征、作曲布局等。2016年楊超在《當(dāng)代音樂(lè)》發(fā)布《論長(zhǎng)沙彈詞的藝術(shù)特征及發(fā)展》，全面的講解了藝術(shù)的發(fā)展歷史和現(xiàn)階段的狀況，為年輕人的學(xué)習(xí)帶來(lái)了理論層面上的指導(dǎo)，也希望有更好的藝術(shù)傳承形式。蔣子勛，2021年，在《戲劇之家》上，發(fā)表論文《對(duì)長(zhǎng)沙彈詞引入高中音樂(lè)課堂的思考》，從傳承及保護(hù)的方面分析了如何保護(hù)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，并認(rèn)為要根據(jù)音樂(lè)特征融入課堂上的教學(xué)，這是目前急切需要解決的問(wèn)題。2020年孫彤在《戲劇之家》發(fā)表《新課標(biāo)下初中音樂(lè)欣賞課教材與教學(xué)方法研究》，結(jié)合了新課程的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)音樂(lè)賞析課程和教材的關(guān)聯(lián)度進(jìn)行研究，并且講解了一部分教學(xué)方式和方法，針對(duì)音樂(lè)欣賞課質(zhì)量不足的現(xiàn)象，提出了解決方案，著重提升音樂(lè)鑒賞水平，強(qiáng)化學(xué)生們的藝術(shù)素養(yǎng)，輔助學(xué)生們實(shí)現(xiàn)全方位的發(fā)展。杜一琳，2019年，在《黃河之聲》上，發(fā)表論文《新課改下初中音樂(lè)課堂教學(xué)的創(chuàng)新模式研究》，對(duì)音樂(lè)的教學(xué)目標(biāo)作出了探討，認(rèn)為隨著音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展，知識(shí)教學(xué)不再是教學(xué)的主體目標(biāo)，而是通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)感染學(xué)生們，讓學(xué)生們形成音樂(lè)審美的能力。了解到了音樂(lè)的魅力之后，學(xué)生們才能發(fā)揚(yáng)音樂(lè)藝術(shù)形式做好各項(xiàng)傳承，在這種目標(biāo)指引下，教師們應(yīng)采取創(chuàng)新式的教學(xué)，充分的培養(yǎng)出學(xué)生們的藝術(shù)審美能力。以上研究成果，對(duì)長(zhǎng)沙彈詞的發(fā)展、特征、唱腔、方言都闡述了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)，現(xiàn)階段對(duì)長(zhǎng)沙彈詞的研究在藝術(shù)特征、發(fā)展傳承上研究較多，但有關(guān)將長(zhǎng)沙彈詞融入中學(xué)音樂(lè)課堂的研究較少。對(duì)于長(zhǎng)沙彈詞的研究可追溯到清同治年間，近十年來(lái)，長(zhǎng)沙彈詞的唱腔藝術(shù)、發(fā)展傳承上擁有較高的成就。從其相關(guān)研究成果來(lái)看，研究的重點(diǎn)有以下內(nèi)容，關(guān)注歷史傳承的視角，結(jié)合音樂(lè)特征探討長(zhǎng)沙彈詞的音樂(lè)特色；以音樂(lè)教育視角研究長(zhǎng)沙彈詞融入課堂教學(xué)的重要性；以表演視角研究長(zhǎng)沙彈詞演員的表演藝術(shù)，最終對(duì)長(zhǎng)沙彈詞融入中學(xué)音樂(lè)教育研究提供參考價(jià)值。2長(zhǎng)沙彈詞與新課標(biāo)背景下初中音樂(lè)課堂的概述2.1長(zhǎng)沙彈詞概述長(zhǎng)沙彈詞原名“彈詞”，又稱“唱講”、“講評(píng)”、“平講曲”，是湖南省的傳統(tǒng)曲藝之一。長(zhǎng)沙彈詞包括了大量長(zhǎng)沙的方言詞匯，這種藝術(shù)特征具有古代的韻味，唱腔甜美圓潤(rùn)，鏗鏘有力，朗朗上口，字字入扣。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，長(zhǎng)沙彈詞形成了廖、周、舒三大傳統(tǒng)流派。代表劇目有《五虎平西南》、《月唐傳》、《殘?zhí)莆宕贰ⅰ稐罴覍ⅰ?、《慈云走?guó)》、《水滸傳》、《七國(guó)志》等。長(zhǎng)沙彈詞主要在湘江、長(zhǎng)沙、株洲、瀏陽(yáng)等周邊區(qū)域有著較大的受眾群體。2008年6月，湖南省長(zhǎng)沙市申報(bào)的“長(zhǎng)沙彈詞”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)V-51。2.2新課標(biāo)藝術(shù)課程概述新課標(biāo)當(dāng)中對(duì)于藝術(shù)課程的規(guī)定如下要求，在藝術(shù)教育上運(yùn)用美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等內(nèi)容作為教學(xué)素材，培養(yǎng)學(xué)生們的審美水平，激發(fā)出學(xué)生們的想象力拓展學(xué)生們的思維，形成創(chuàng)新的思路，并將藝術(shù)作為育人的重要載體。在義務(wù)教育階段推廣戲曲藝術(shù)課程，學(xué)生應(yīng)該達(dá)到以下目標(biāo)：了解戲劇編演的方法，具有運(yùn)用多種藝術(shù)手段進(jìn)行戲劇演出的基本能力；能對(duì)戲?。ê瑧蚯┧囆g(shù)作品進(jìn)行初步欣賞和分析，具有初步表達(dá)觀劇感受和見解的能力，并逐步形成向善、向美的價(jià)值觀；了解“教育戲劇”“教育劇場(chǎng)”的方法，能進(jìn)行一定的戲劇應(yīng)用活動(dòng)；掌握中外戲劇藝術(shù)史的基本常識(shí)，初步認(rèn)識(shí)中外戲劇藝術(shù)的不同文化背景，尤其是了解中國(guó)戲曲藝術(shù)所具有的獨(dú)特的審美特征，堅(jiān)定文化自信；積極參與戲劇（含戲曲）活動(dòng)，養(yǎng)成與同伴合作的意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，能在腳本創(chuàng)編和劇目演出過(guò)程中，增進(jìn)對(duì)他人及自我的理解，促進(jìn)身心健康成長(zhǎng)；通過(guò)創(chuàng)作、欣賞和應(yīng)用活動(dòng)，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)保留下來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大。2.3本土初中音樂(lè)課堂現(xiàn)狀2.3.1音樂(lè)課程及教學(xué)設(shè)備的基本情況在調(diào)查期間選擇了當(dāng)?shù)啬硞€(gè)初中學(xué)校作為調(diào)查對(duì)象，從七年級(jí)到九年級(jí)的班級(jí)中挑選了一部分學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)該學(xué)校的音樂(lè)課程每周都會(huì)舉行時(shí)間設(shè)定為周一，但音樂(lè)的課程內(nèi)容并不夠充分，詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐某踔幸魳?lè)老師對(duì)方表示學(xué)校不僅會(huì)安排音樂(lè)課程，同時(shí)學(xué)校組織過(guò)合唱團(tuán)，但只運(yùn)營(yíng)了一小段時(shí)間，除此之外學(xué)校配備的硬件設(shè)施相對(duì)豐富，不僅有電子琴、口琴、還有長(zhǎng)笛、鋼琴等樂(lè)器，學(xué)校配置了專項(xiàng)音樂(lè)教室，用投影儀、計(jì)算機(jī)等多媒體教學(xué)設(shè)備輔助教學(xué)，但是多媒體教室的使用頻率偏低，一般情況下老師安排學(xué)生們?cè)诮淌医虒W(xué)音樂(lè)課程，現(xiàn)有的音樂(lè)課程內(nèi)容是通過(guò)學(xué)習(xí)及演唱等方式開展。2.3.2師資情況這所中學(xué)有大約150名教師，包括了3名音樂(lè)教師，兩位老師屬于音樂(lè)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，有一名老師，學(xué)習(xí)的是二胡專業(yè)，可看出老師的年齡普遍年輕化，并且有大約三年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。不同的老師都有各自的教學(xué)風(fēng)格，在課堂上教學(xué)內(nèi)容也受到學(xué)生們的認(rèn)可。受到當(dāng)?shù)丨h(huán)境氛圍的影響，音樂(lè)老師們也關(guān)注了長(zhǎng)沙彈詞的音樂(lè)，必將這些課程融入到學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，但有的老師缺少專業(yè)化的培訓(xùn)，因此無(wú)法掌握長(zhǎng)沙彈詞的教學(xué)技巧。學(xué)校的開展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)景，而音樂(lè)課程是培養(yǎng)學(xué)生們音樂(lè)審美能力的重要途徑，音樂(lè)老師則發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用，很多老師對(duì)于長(zhǎng)沙彈詞知之甚少，也是造成長(zhǎng)沙彈詞近幾年發(fā)展停滯不前的原因之一。2.3.3學(xué)生對(duì)長(zhǎng)沙彈詞了解現(xiàn)狀本次研究也進(jìn)行了實(shí)地的調(diào)查，針對(duì)學(xué)生們?cè)陂L(zhǎng)沙彈詞的喜悅程度上做出了調(diào)查，并且與學(xué)生們進(jìn)行了溝通，設(shè)計(jì)出了此事問(wèn)卷調(diào)查的內(nèi)容，將問(wèn)卷下發(fā)出去之后，分析問(wèn)卷數(shù)據(jù)內(nèi)容，這些數(shù)據(jù)是此次研究的一部分，選擇了初中一年級(jí)3班的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，具體的文件內(nèi)容如下。（1）你生活的地方是否有“長(zhǎng)沙彈詞”的演出圖1在你住的地方有沒(méi)有看到長(zhǎng)沙彈詞相關(guān)的演出活動(dòng)從以上柱狀圖當(dāng)中能夠發(fā)現(xiàn)31%的學(xué)生曾經(jīng)看到過(guò)演出40%的學(xué)生表示從沒(méi)看到過(guò)演出也有，29%的學(xué)生表示不清楚。這些數(shù)據(jù)表明了很多學(xué)生并不了解長(zhǎng)沙談詞是什么，在交流期間慎重分析了具體的原因，很多學(xué)生喜歡流行音樂(lè)，而傳統(tǒng)的本土音樂(lè)則并沒(méi)有關(guān)注。在周圍親戚朋友都沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)長(zhǎng)沙彈詞，所以周圍缺少相應(yīng)的氛圍灌輸。長(zhǎng)沙彈詞通常會(huì)在劇院演出，很少在社會(huì)上演出，所以受眾群體非常狹窄。（2）你是否喜歡“長(zhǎng)沙彈詞”根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)可以看出，喜歡“長(zhǎng)沙彈詞”的學(xué)生占78%，喜歡程度一般的有6%左右的比例，16%的學(xué)生表示不喜歡。針對(duì)不喜歡的群體進(jìn)行深入訪談發(fā)現(xiàn)，學(xué)生認(rèn)為如果去觀看這種藝術(shù)會(huì)被人嘲笑老土。對(duì)喜歡這項(xiàng)藝術(shù)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，學(xué)生表示長(zhǎng)沙彈詞從生活當(dāng)中汲取了創(chuàng)作的素材，曲調(diào)和動(dòng)作非常簡(jiǎn)單易懂，有的服裝造型非常多樣化，這些都是讓學(xué)生們產(chǎn)生興趣點(diǎn)的因素，戲曲的節(jié)奏相對(duì)明快，學(xué)生們觀看之后也能獲得審美享受。圖2你是否喜歡“長(zhǎng)沙彈詞”餅狀圖從以上調(diào)查可以看出，除課本上少有的戲曲知識(shí)外，很少有接收本土音樂(lè)的渠道，學(xué)校不注重本土音樂(lè)的傳播，因此傳播渠道偏少力度較弱，有的老師也不清楚長(zhǎng)沙彈詞是什么樣的藝術(shù)形式，缺少對(duì)應(yīng)的系統(tǒng)化培訓(xùn)。但學(xué)生、老師對(duì)“長(zhǎng)沙彈詞”的保護(hù)與傳承充滿了熱情。88%學(xué)生愿意接受花鼓戲課堂教育，這是“長(zhǎng)沙彈詞”進(jìn)校園進(jìn)課堂的有利條件。根據(jù)新課標(biāo)推出的規(guī)定，對(duì)學(xué)校的教育活動(dòng)給出了明確的指導(dǎo)各地方教育部門及學(xué)校在開展音樂(lè)教學(xué)方面應(yīng)結(jié)合地方人文特色，充分展現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥赜械牡乩憝h(huán)境，結(jié)合學(xué)校所在區(qū)域及音樂(lè)教學(xué)特征，開發(fā)出富有特色的傳統(tǒng)音樂(lè)文化資源，運(yùn)用當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)等，特別是存在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方，一定要將這些項(xiàng)目發(fā)掘出來(lái)，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)音樂(lè)素養(yǎng)的熏陶，讓學(xué)生們欣賞具有傳統(tǒng)音樂(lè)文化魅力的，藝術(shù)類型從小就能夠產(chǎn)生傳播音樂(lè)。他的思想意識(shí)。根據(jù)此次的研究發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)校雖然組織了多項(xiàng)文化藝術(shù)進(jìn)校園的活動(dòng)，但是這樣的活動(dòng)方式仍然不過(guò)多樣化。制定出的活動(dòng)方式過(guò)于簡(jiǎn)單，無(wú)法引起學(xué)生們的興趣。這就會(huì)影響傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播，更談不上后來(lái)的創(chuàng)新。3新課標(biāo)下長(zhǎng)沙彈詞融入初中音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐操作3.1課上全方位滲透筆者將通過(guò)欣賞課、唱段教唱課、唱段編排課及律動(dòng)課四個(gè)類型的課程，來(lái)提高學(xué)生對(duì)“長(zhǎng)沙彈詞”的了解和喜愛程度。3.1.1欣賞課塑造審美力，注重多角度發(fā)現(xiàn)圖3《劉海砍樵》服飾學(xué)生對(duì)“長(zhǎng)沙彈詞”了解不多不深，課程首先主要以欣賞為主，讓畫面、旋律帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)花鼓戲的世界，通過(guò)欣賞美引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)熱情。現(xiàn)階段，學(xué)生曰常接觸的大多是流行音樂(lè)，地方傳統(tǒng)音樂(lè)接觸少之又少，為了讓學(xué)生更加容易接受“長(zhǎng)沙彈詞”，筆者大多選取現(xiàn)代“長(zhǎng)沙彈詞”劇目進(jìn)行欣賞，如：《補(bǔ)鍋》《劉?？抽浴返?。在欣賞經(jīng)典劇目的同時(shí)，為學(xué)生講解“長(zhǎng)沙彈詞”的歷史及劇目所描繪的生活場(chǎng)景，理解“長(zhǎng)沙彈詞”所體現(xiàn)的生活氣息。讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)地方傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)生初步的興趣。欣賞課需運(yùn)用多媒體，鋼琴以及音響等設(shè)備；劇目選段課需運(yùn)用“長(zhǎng)沙彈詞”的曲譜，鋼琴，多媒體以及一些“長(zhǎng)沙彈詞”所特有的伴奏樂(lè)器（例：大筒等）；劇目選段編排課需運(yùn)用到“長(zhǎng)沙彈詞”的服飾（例：劇目《補(bǔ)鍋》《劉?？抽浴樊?dāng)中的服飾），“長(zhǎng)沙彈詞”所特有的伴奏樂(lè)器（例：大筒等）以及多媒體等。圖4大筒3.1.2唱歌課培養(yǎng)表現(xiàn)力，注重多層次感受這階段，學(xué)生對(duì)“長(zhǎng)沙彈詞”己有初步了解，教師通過(guò)欣賞《補(bǔ)鍋》當(dāng)中的有名唱段《補(bǔ)鍋》帶領(lǐng)學(xué)生了解“長(zhǎng)沙彈詞”的唱腔、伴奏樂(lè)器等，然后教唱《補(bǔ)鍋》劇目選段《野菊花開滿坡》，進(jìn)一步拉近學(xué)生與“長(zhǎng)沙彈詞”的距離，讓學(xué)生對(duì)“長(zhǎng)沙彈詞”的唱念基礎(chǔ)藝術(shù)，具有基礎(chǔ)聽辨能力和比較系統(tǒng)的了解，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，體會(huì)中國(guó)歷史文化的發(fā)展歷程，同時(shí)這也顯示出了音樂(lè)文化的發(fā)展前景。根據(jù)學(xué)校制定出的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，開展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂(lè)文化的情感因素，對(duì)于其中的一些片段作出深入的解讀。多次練習(xí)之后就能掌握歌曲的旋律，可以把旋律伴奏當(dāng)做是練習(xí)的一部分，并編排一些動(dòng)作交給學(xué)生們，讓學(xué)生們?nèi)ュ憻?，在演唱課上關(guān)注課堂教學(xué)活動(dòng)，多向?qū)W生提問(wèn)，了解學(xué)生們的反饋狀況，這樣有利于學(xué)生們集中學(xué)習(xí)的注意力，另外要注重情感上的引導(dǎo)，教學(xué)活動(dòng)讓同學(xué)們產(chǎn)生了放松的感受，這樣的課堂氛圍有利于學(xué)生們掌握學(xué)習(xí)的知識(shí)。3.1.3創(chuàng)編課加強(qiáng)想象力，注重多維度擴(kuò)展有了之前兩個(gè)階段的積累，學(xué)生們可以開始走進(jìn)劇目選段編排課程了。在會(huì)唱的基礎(chǔ)上加入“長(zhǎng)沙彈詞”獨(dú)有的戲曲姿態(tài)，讓學(xué)生更深一步領(lǐng)略“長(zhǎng)沙彈詞”的魅力。首先，觀看“長(zhǎng)沙彈詞”劇團(tuán)排練，給學(xué)生帶去音樂(lè)美的享受，讓學(xué)生展開豐富的想象力，在腦海中展示豐富多彩的音樂(lè)畫面；之后組在校園內(nèi)組織表演比賽，烘托學(xué)生們的戲曲學(xué)習(xí)氛圍。最后專家進(jìn)入課堂與學(xué)生分享“長(zhǎng)沙彈詞”的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)“長(zhǎng)沙彈詞”的熱愛。所有課程結(jié)束后，讓學(xué)生通過(guò)中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熏陶，感受到“長(zhǎng)沙彈詞”的內(nèi)涵，從而陶冶情操，也讓地方傳統(tǒng)音樂(lè)得到傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。學(xué)生放假的時(shí)候，組織學(xué)生們前往戲院觀賞戲劇表演，結(jié)合聽覺視覺等氛圍上的刺激，加深學(xué)生們的理解。在校園內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生們多多訓(xùn)練學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)地方戲曲文化的認(rèn)知，將這種藝術(shù)當(dāng)做是區(qū)域文化自信源泉。3.1.4律動(dòng)課提升創(chuàng)造力，注重多元化創(chuàng)新先讓同學(xué)們掌握譜子調(diào)號(hào)。當(dāng)學(xué)生按照標(biāo)準(zhǔn)音唱有一定的困難時(shí)可進(jìn)行音高訓(xùn)練。音高上不去時(shí)可需要立即給予調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生們不斷的去練習(xí)才能拓展音域，分組練習(xí)每個(gè)聲部的音準(zhǔn)，循環(huán)呼吸練習(xí)長(zhǎng)音，讓學(xué)生掌握侗族大歌多聲部合唱的音樂(lè)特點(diǎn)。唱歌最大的目的是給人以美的享受和感染。要啟發(fā)學(xué)生準(zhǔn)確地表達(dá)出歌曲的感情和藝術(shù)形象這是最為重要的，而不是只唱歌。首先注重理解，提升學(xué)生們的理解能力，教師合理運(yùn)用多媒體設(shè)備，將音樂(lè)與侗民族生活當(dāng)做是音樂(lè)展現(xiàn)的部分，比如在上《蟬之歌》時(shí)，用低聲部的“勒勒勒勒勒勒勒”來(lái)模仿蟬叫聲，來(lái)表達(dá)侗族人民正是在生活中感受大自然的聲音，配上優(yōu)美的旋律，體現(xiàn)了藝術(shù)源于生活，是對(duì)美好生活的寫照。引導(dǎo)學(xué)讓學(xué)生們產(chǎn)生音樂(lè)上的美感體驗(yàn)，從而享受音樂(lè)的藝術(shù)美，達(dá)到深入理解侗族大歌的文化內(nèi)涵的目的。3.2課后多方面探索“長(zhǎng)沙彈詞”音樂(lè)藝術(shù)代代相傳、歷史悠久。藝術(shù)和生活是息息相關(guān)的，長(zhǎng)沙有著音樂(lè)文化創(chuàng)新的潛力，因此在文化傳播上應(yīng)采取創(chuàng)新的態(tài)度，讓長(zhǎng)沙的居民和長(zhǎng)沙彈詞深入融合，比如在舉辦相關(guān)的文藝活動(dòng)的時(shí)候，可以利用組織活動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生們體驗(yàn)長(zhǎng)沙臺(tái)詞的藝術(shù)魅力，和學(xué)生們一起在劇院里感受戲曲的魅力，從生活角度體會(huì)音樂(lè)的特點(diǎn)，另一方面可以采取多樣化的教學(xué)方式，豐富音樂(lè)的傳播途徑，老師們?nèi)绻麤](méi)有掌握傳統(tǒng)的演唱技巧和方式。在教學(xué)的時(shí)候很容易讓學(xué)生們感受到枯燥，這樣學(xué)生們學(xué)起來(lái)也會(huì)很被動(dòng)，逐漸的失去了學(xué)習(xí)的興趣。多媒體的技術(shù)應(yīng)用可以和課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)，這樣可以產(chǎn)生吸引力，讓學(xué)生們專注于當(dāng)前的學(xué)習(xí)，從而提升了“長(zhǎng)沙彈詞”的興趣。3.2.1打造彈詞樂(lè)團(tuán)

彈詞樂(lè)團(tuán)與學(xué)校的密切合作,長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展下去保證學(xué)校樂(lè)團(tuán)長(zhǎng)期存在,并能夠配合學(xué)校比賽、演出等活動(dòng),豐富學(xué)校文化生活,。這種方式才能夠讓學(xué)生們產(chǎn)生豐富的體驗(yàn)感，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式，讓學(xué)生們意識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可貴之處。重視藝術(shù)資源的拓展讓全社會(huì)都了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真正價(jià)值。家長(zhǎng)及社會(huì)應(yīng)共同行動(dòng)起來(lái)，形成完整的教育制度，在社會(huì)上營(yíng)造出有利于傳播長(zhǎng)沙彈詞的氛圍。3.2.2舉辦群藝活動(dòng)建議地方政府、學(xué)校及老師共同努力，如在學(xué)校建設(shè)“長(zhǎng)沙彈詞”社團(tuán)，定期邀請(qǐng)“長(zhǎng)沙彈詞”傳承人或劇團(tuán)來(lái)學(xué)校演出；帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行本土音樂(lè)方面的實(shí)踐，學(xué)習(xí)更加專業(yè)的地方傳統(tǒng)音樂(lè)文化。市群藝館與學(xué)校聯(lián)合舉辦，開展多方位群藝活動(dòng)，推動(dòng)非遺在校園綻放迷人風(fēng)采。市群藝館可以將通過(guò)自身的示范引領(lǐng)，鼓勵(lì)和指導(dǎo)各區(qū)文化館、各街鎮(zhèn)社區(qū)文化活動(dòng)中心陸續(xù)推出美育課堂。邀請(qǐng)青少年走進(jìn)場(chǎng)館，接受文化藝術(shù)的知識(shí)普及、欣賞普及、技能普及，培養(yǎng)青少年對(duì)文化藝術(shù)的興趣和愛好，這是“社會(huì)大美育”的應(yīng)有之義。3.2.3開展彈詞專場(chǎng)“長(zhǎng)沙彈詞”可以和課堂教學(xué)環(huán)節(jié)相結(jié)合，但同時(shí)也要考慮到目前社會(huì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，進(jìn)一步的創(chuàng)新教學(xué)方法，在多個(gè)渠道共同推動(dòng)長(zhǎng)沙彈詞走進(jìn)課堂。首先在學(xué)校內(nèi)學(xué)校管理層應(yīng)重視藝術(shù)傳播，為藝術(shù)發(fā)展帶來(lái)應(yīng)有的氛圍。在音樂(lè)課堂上進(jìn)行大量的實(shí)踐工作，采取互相幫助的方式，邀請(qǐng)相關(guān)的表演藝術(shù)專家在學(xué)校組織劇目表演，加深學(xué)生們對(duì)戲曲的認(rèn)知，這樣的直觀展示學(xué)生們才會(huì)產(chǎn)生深刻的理解。與老師溝通，提升教師們的專業(yè)技能為教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)。3.2.4課后三點(diǎn)半服務(wù)校園藝術(shù)的氛圍濃厚，學(xué)生們才會(huì)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)為進(jìn)一步的促進(jìn)長(zhǎng)沙彈詞在學(xué)校的發(fā)展，可以讓藝術(shù)家們走進(jìn)音樂(lè)課堂為學(xué)生們表演，另一方面可以發(fā)揮出課后三點(diǎn)半的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生們前往課外進(jìn)行課堂實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐與理論進(jìn)行結(jié)合更好的產(chǎn)生戲曲的認(rèn)知。4新課標(biāo)背景下長(zhǎng)沙彈詞融入音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐成果深入開展實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了音樂(lè)實(shí)踐的不足之處，根據(jù)現(xiàn)有的信息作出梳理，從而得到了走進(jìn)中學(xué)課堂教育的教育現(xiàn)狀。4.1學(xué)生認(rèn)知方面在新的時(shí)期，學(xué)生們偏向于流行文化元素，而傳統(tǒng)音樂(lè)文化則受到了忽略，長(zhǎng)沙彈詞屬于傳統(tǒng)的音樂(lè)文化代表，隨著時(shí)代的變遷，學(xué)生們的審美觀念在轉(zhuǎn)變，但是導(dǎo)致傳統(tǒng)藝術(shù)文化逐漸流失，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在文藝工作會(huì)議上曾經(jīng)提到過(guò)，藝術(shù)文化的發(fā)展應(yīng)注重發(fā)展的，根本只有做好藝術(shù)的傳承與維護(hù)，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。我國(guó)的優(yōu)秀地方文化傳統(tǒng)構(gòu)成了我國(guó)的民族命脈，培養(yǎng)社會(huì)主義核心的價(jià)值觀，也應(yīng)注重傳統(tǒng)民族文化的保護(hù)工作，這樣才能夠?yàn)槲幕l(fā)展打下基礎(chǔ)。目前為了達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生們學(xué)習(xí)長(zhǎng)沙臺(tái)詞的作用，應(yīng)提供良好的教學(xué)指導(dǎo)活動(dòng)，讓學(xué)生們能夠欣賞這種藝術(shù)形式，創(chuàng)造機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生們接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化。作為政府教育機(jī)構(gòu)，要從管理層上重視音樂(lè)文化進(jìn)入中學(xué)音樂(lè)課程的項(xiàng)目，并開展多項(xiàng)長(zhǎng)沙彈詞進(jìn)校園的活動(dòng)，將音樂(lè)文化內(nèi)容與課堂教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，為當(dāng)?shù)氐奈幕Ｗo(hù)帶來(lái)良好的氛圍，教育部門應(yīng)重視長(zhǎng)沙彈詞文化藝術(shù)的宣傳活動(dòng)，在年輕學(xué)生群體當(dāng)中宣傳傳統(tǒng)藝術(shù)文化形式。學(xué)校也應(yīng)重視藝術(shù)的宣傳和教學(xué)活動(dòng)，在課堂上音樂(lè)老師們應(yīng)該多重視傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)思想，從思想上重視該教學(xué)活動(dòng)才能做好藝術(shù)的傳承及發(fā)揚(yáng)。4.2師資建設(shè)方面教師是連接專業(yè)知識(shí)及學(xué)生之間的中間環(huán)節(jié)，因此學(xué)生和老師們要重視這種關(guān)系，教師的教學(xué)水平直接關(guān)系到學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)的質(zhì)量，下階段的音樂(lè)老師受到西方音樂(lè)教育體系的影響，所以學(xué)習(xí)到的也是西方音樂(lè)文化的內(nèi)涵在傳統(tǒng)音樂(lè)，教學(xué)上缺少系統(tǒng)化的培訓(xùn)活動(dòng)，實(shí)際上音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)對(duì)于老師們的專業(yè)性要求非常高，具備了專業(yè)知識(shí)之后，教師們才能給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)指導(dǎo)，所以作為教師群體，應(yīng)強(qiáng)化個(gè)人的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，以長(zhǎng)沙彈詞作為學(xué)習(xí)的方向，認(rèn)識(shí)到這種文化藝術(shù)的內(nèi)涵，這樣在開展教學(xué)方面才能達(dá)到應(yīng)有的效果，長(zhǎng)沙彈詞屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，教學(xué)期間應(yīng)注重實(shí)踐活動(dòng)要求，實(shí)踐與理論進(jìn)行融合，這樣才能夠發(fā)揮出藝術(shù)育人的作用，另一方面也要改進(jìn)教學(xué)設(shè)施，采取創(chuàng)新型的教學(xué)方式，營(yíng)造出學(xué)習(xí)長(zhǎng)沙彈詞的氛圍。4.3家長(zhǎng)態(tài)度方面從家長(zhǎng)的態(tài)度角度來(lái)看，家長(zhǎng)們的態(tài)度也會(huì)影響學(xué)習(xí)的質(zhì)量，除了學(xué)校以外，家庭就是學(xué)生們學(xué)習(xí)的第2個(gè)場(chǎng)所，不能忽視家庭教育，在長(zhǎng)沙彈詞音樂(lè)文化學(xué)習(xí)方面的作用，家長(zhǎng)與學(xué)校共同合作團(tuán)結(jié)在一起，才能促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的完成，父母對(duì)于孩子的影響是全方位的，所以家長(zhǎng)也要擔(dān)當(dāng)起教育的職責(zé)，為保護(hù)傳播當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂(lè)文化貢獻(xiàn)家長(zhǎng)的力量。只有教師、家長(zhǎng)及孩子們形成學(xué)習(xí)的共識(shí)，長(zhǎng)沙臺(tái)詞文化才能更好地傳承。5結(jié)論“長(zhǎng)沙彈詞”在中學(xué)的音樂(lè)教育方面起到的作用非常明顯，可以讓學(xué)生們產(chǎn)生音樂(lè)認(rèn)知，提升到學(xué)生們音樂(lè)上面的能力，并拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，是學(xué)生們形成全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)，社會(huì)上的文化元素變得多元化，因此學(xué)生們很容易受到不良文化的影響，而長(zhǎng)沙彈詞作為傳統(tǒng)的音樂(lè)文化，具備一定的藝術(shù)價(jià)值，在音樂(lè)課