2025連云港卷

讀萬卷書與行萬里路

【目錄導(dǎo)引】

原題呈現(xiàn)+寫作指導(dǎo)+例文展示+名師點(diǎn)評+……

01原題呈現(xiàn)

從以下兩個(gè)任務(wù)中任選一個(gè)寫一篇作文。

任務(wù)二：有人說要“讀萬卷書，行萬里路”，也有人說“讀萬卷

書”就是“行萬里路”。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自擬題目,

與一篇-文A-早。

要求：①不少于600字；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名和地

名。

02I寫作指導(dǎo)J

這是一道材料作文，材料聚焦于探討““讀萬卷書”和“行萬里

路”的關(guān)聯(lián)，是側(cè)重一方，還是二者兼具，需明確觀點(diǎn)，展開理性論

述。前者“有人說要'讀萬卷書，行萬里路’”是一種傳統(tǒng)認(rèn)知，

強(qiáng)調(diào)知識(shí)積累與實(shí)踐體驗(yàn)并重，表達(dá)的是“理論+實(shí)踐”的雙重學(xué)習(xí)

路徑。后者“也有人說‘讀萬卷書'就是‘行萬里路’”則是對前者

的補(bǔ)充或反駁，強(qiáng)調(diào)閱讀本身就是一種精神上的行走與拓展?！斑@

引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？”要求考生結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)或生

活經(jīng)歷，展開對“讀書”與“行走”之間關(guān)系的思辨性討論。

在文體上，適合寫成議論文。議論文，要有清晰論點(diǎn)、論據(jù)（事

例、名言等）、論證邏輯，通過分析、說理闡述對讀書與行路關(guān)系

的思考。

在觀點(diǎn)的確立上，可以是讀書與行走互為補(bǔ)充，二者缺一不可，

共同塑造完整人格。即讀書為行路提供認(rèn)知框架、人文底蘊(yùn)，行路為

讀書提供實(shí)踐驗(yàn)證、感性體驗(yàn)，如“讀書是紙上探世界，行路是腳下

觸山河，二者交織，才讓認(rèn)知既有深度又有溫度”；

可以是讀書賦能行路，讀書即行走，閱讀是一種精神世界的遠(yuǎn)行。

即突出讀萬卷書對行萬里路的指引，知識(shí)儲(chǔ)備讓行路有更敏銳的觀

察、更深刻的感悟，如“帶著書的眼睛行路，看敦煌壁畫能聯(lián)想宗教

藝術(shù)流變，觀黃山奇松能思索地質(zhì)與美學(xué)融合，讀書給行路安上思想

的翅膀，讓腳步丈量的不僅是土地，更是文明與智慧的維度”；

還可以是行路升華讀書，實(shí)地考察讓閱讀更有溫度與深度：強(qiáng)

調(diào)行萬里路對讀萬卷書的補(bǔ)充，實(shí)踐能打破書木理論局限，讓知識(shí)鮮

活，如“書本是前人經(jīng)驗(yàn)的凝萃，而行路是親自叩問世界，走過沙漠,

才懂‘大漠孤煙直'的蒼茫；踏足雨林，才知'草木蔓發(fā)’的蓬勃，

行路讓書中文字掙脫紙面，長成心中風(fēng)景”O(jiān)

具體行文時(shí)，可以采用“提出問題”-“分析問題”-“解決問題”

（總分總）的結(jié)構(gòu)進(jìn)行。在提出問題時(shí)，一般用名言或現(xiàn)象引入，如

“古人云'讀萬卷書，行萬里路'，在當(dāng)下，有人捧著書本思接千載,

有人背上行囊丈量山河，二者究竟如何共綻光彩？”快速拋出話題,

引出論點(diǎn)；在分析問題時(shí)，常用的就是小分論點(diǎn)的形式，若選“互補(bǔ)

融合”,可設(shè)分論點(diǎn)：讀書為行路筑“知”的基石（舉徐霞客讀地理

典籍后游歷，用知識(shí)解讀地貌）；行路為讀書添“感”的色彩（舉

余秋雨行游后寫《文化苦旅》，讓書中歷史人文有了現(xiàn)場感）。用

事例、道理結(jié)合，分析二者相互促進(jìn)。若側(cè)重一方，需辯證提及另一

方價(jià)值，再突出自身觀點(diǎn)。如主張“行路升華讀書”，先肯定讀書的

知識(shí)積累作用，再用“但若無行路實(shí)踐，書本知識(shí)只是刻板符號，如

地理書上的河流，不及親自泛舟時(shí)感受的奔騰生機(jī)”，強(qiáng)調(diào)行路的

獨(dú)特價(jià)值。在論據(jù)的選擇上，可以事實(shí)論據(jù)，比如引用“司馬遷讀史

又遍歷山河寫《史記》”這樣的名人事例，或者是道理論據(jù)，比如引

用“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這樣的名言，增強(qiáng)說服力，

讓論述更具厚度。在得出結(jié)論時(shí)，即結(jié)尾部分，常常是總結(jié)觀點(diǎn)，或

者是重申觀點(diǎn)，呼應(yīng)開頭，升華主題，如“讀萬卷書是望盡前人燈火,

行萬里路是奔赴自己的山海，二者同途，方讓生命既有思想的深度，

又有生活的廣度，在認(rèn)知的天地里，走出屬于自己的遼闊”，強(qiáng)化

論點(diǎn)，給人思考余韻。

當(dāng)然也可以寫成記敘文，因?yàn)橐笾皇菍懸黄恼拢瑳]有規(guī)定文

體。如果寫記敘文，可以采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)：先寫“只讀書的日子，

覺得世界是扁平的?！?；再寫“第一次旅行，發(fā)現(xiàn)書里的世界是立體

概念升華為具身的體驗(yàn)。

若偏執(zhí)于“讀書即行路”，是將地圖妄自等同于疆域之遼闊。

趙括在長平之戰(zhàn)前熟誦的兵書，每一頁都寫滿克敵之策，卻唯獨(dú)漏了

“兵無常勢”的活的智慧，終成“紙上蒼生”的空談。反之，若

輕信“唯有行路方為真”，則會(huì)陷入另一種虛妄。未曾讀過《史記》

的旅人站在長城上，看見的只是磚石堆砌的城墻，讀不懂它每一塊城

磚里都凝固著“犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的雄渾。

真正的認(rèn)知，是符號與實(shí)在的對話，是墨香與足印的共生。讀書

時(shí)，我們帶著前人的眼睛看世界；行路時(shí)，我們用自己的眼睛糾正前

人的地圖。蘇軾在赤壁之下，既攜著《左傳》里的戰(zhàn)例，又對著眼前

的江水沉思，才讓“人生如夢”的慨嘆有了穿越千年的重量。恰如

海德格爾所言“此在在世界中存在"，我們既是書本構(gòu)筑的意義世

界的棲居者，又是真實(shí)世界的探索者，二者的張力催生著認(rèn)知的深化。

身處這個(gè)被屏幕切割的時(shí)代，我們更需守護(hù)讀書與行路的平衡。

當(dāng)指尖劃過電子書的頁碼時(shí)，要記得文字背后有真實(shí)的山河。認(rèn)知的

真諦就在于讓書本里的智慧成為行路時(shí)的燈塔，讓行路中的見聞成為

書本里的注腳。如此，當(dāng)我們再翻開書頁，看到的便不只是文字，而

是無數(shù)先行者的足跡；當(dāng)我們再踏上旅途：感受到的便不只是風(fēng)景，

而是千年文明的呼吸。

04

【得分亮點(diǎn)】

①觀點(diǎn)明確，邏輯性強(qiáng)。文章緊扣“讀萬卷書”與“行萬

里路”的辯證關(guān)系，論點(diǎn)明確且貫穿全文。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采用“總

一分一總”框架，先立論點(diǎn)，再分述讀書與行路的各自價(jià)值，接著

批判極端觀點(diǎn)，最后總結(jié)二者共生的意義，邏輯鏈條清晰且層層遞進(jìn)。

②論據(jù)充分，說服力強(qiáng)。文章運(yùn)用舉例論證與比喻論證等多種論

證方法，語言精準(zhǔn)且富有文采，句式長短結(jié)合，既有酈道元、徐霞客

等歷史例證增強(qiáng)說服力，又有“水之于魚”“盲人摸象”等比喻使

說理生動(dòng)，更引用海德格爾名言提升思辨深度，具有很強(qiáng)的說服力。

【思路導(dǎo)圖】

開篇以“讀萬卷書，行萬里路”的古語切

入，精準(zhǔn)提煉出“讀書是符號世界的修行,

讓

墨行路是實(shí)在世界的證悟”的核心觀點(diǎn)

香

與

足主體部分分述讀書與行路的各自價(jià)值，接著批

印

，

共判極端觀點(diǎn)，最后總結(jié)二者共生的意義，邏輯

赴

山鏈條清晰且層層遞進(jìn)。

河

結(jié)尾總結(jié)全文，聯(lián)系“被屏幕切割的時(shí)代”，

呼吁守護(hù)讀書與行路的平衡，既立足現(xiàn)實(shí)又升

華主題,讓議論文兼具現(xiàn)實(shí)意義與人文關(guān)懷。

同伴作文」

05I

1.讀書與行走，皆是成長之路

古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”此語流傳千古，道出了求知

與探索的兩種重要途徑。然而在我看來，讀書與行走并非相互獨(dú)立，

而是本為一體，共同鋪就了我們的成長之路。

讀書，是精神的行走。當(dāng)我們翻開一本好書，就如同踏上了一場

跨越時(shí)空的奇妙旅程。在書中，我們可以與李白一同“仰天大笑出門

去，我輩豈是蓬蒿人”，感受他的豪放不羈與壯志豪情；可以隨蘇軾

一起“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，領(lǐng)略他的豁達(dá)樂

觀與超脫自在；還能跟隨凡爾納的筆觸，潛入神秘的海底兩萬里，探

索未知的海洋世界。通過閱讀，我們打破了現(xiàn)實(shí)的桎梏，穿越時(shí)空的

界限，看到了不同的世界，體驗(yàn)了別樣的人生。每一次閱讀，都是一

次心靈的洗禮，一次精神的升華，讓我們在知識(shí)的海洋中不斷汲取養(yǎng)

分，豐富自己的內(nèi)心世界。

行走，則是真實(shí)的閱讀。親身經(jīng)歷，能讓我們對書中的道理有更

深刻的體會(huì)。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！碑?dāng)我們登上巍

峨的高山，才能真正理解“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄渾壯闊；

當(dāng)我們漫步在古老的村落，才能真切感受到“采菊東籬下，悠然見南

山”的閑適恬淡。行走，讓我們用雙腳去丈量大地，用雙眼去觀察世

界，用心靈去感受生活。在行走的過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的人

和事，這些經(jīng)歷會(huì)成為我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富，讓我們對書中的知

識(shí)有更直觀、更深刻的理解。

讀書與行走，二者相輔相成，缺一不可。古往今來，許多仁人志

士都是“知行合一”的典范。蘇軾一生宦海浮沉，但他始終熱愛讀書,

也從未停止過行走的腳步。他在書中汲取智慧，在行走中感悟人生，

無論是被貶黃州時(shí)的豁達(dá)，還是身處嶺南時(shí)的樂觀，都源于他讀書與

行走的積累。李白仗劍天涯，游歷四方，他的詩歌中既有對壯麗山河

的贊美，也有對人生理想的追求，正是讀書與行走的交融，鑄就了他

浪漫豪放的詩風(fēng)。魯迅先生不僅是一位偉大的文學(xué)家，更是一位勇敢

的行者。他通過閱讀了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又以筆為劍，行走在時(shí)代的浪潮

中，為喚醒民眾的覺醒而不懈奮斗。

無論是坐在書桌前，沉浸在書的世界里，還是走在大地上，用腳

步去丈量世界，只要我們用心，都能收獲成長。讀書，讓我們在精神

的世界里自由翱翔；行走，讓我們在現(xiàn)實(shí)的生活中不斷探索。讓我們

都做一個(gè)熱愛讀書、勇于行走的人，在讀書與行走中，書寫屬于自己

的精彩人生。

2.書包里的路碑

成長的旅程，恰似騎行在漫長的道路上，而讀書與行路，便如同

自行車的兩個(gè)輪子，少了任何一方，都難以平穩(wěn)前行，更無法抵達(dá)遠(yuǎn)

方那充滿未知與美好的目的地。缺了“讀書”這個(gè)輪子，我們的認(rèn)

知將在原地打轉(zhuǎn)，知識(shí)的鏈條無法延伸；少了“行路”這一支撐，

我們的理解就像斷了線的風(fēng)箏，空洞且飄搖。只有二者緊密配合，相

互助力，才能在成長的道路上，踏出堅(jiān)實(shí)有力的軌跡。

讀書，無疑是一場精神世界的奇妙旅行。當(dāng)我們翻開司馬遷的《史

記》，仿若踏入了一條時(shí)光隧道，穿梭于歷史的長河之中。書中“鴻

門宴”的情節(jié)扣人心弦，項(xiàng)羽的剛愎自用、劉邦的機(jī)敏狡黠，以及

張良、范增等謀士間的智謀較量，皆在司馬遷細(xì)膩的筆觸下鮮活呈現(xiàn),

讓我們不用親身經(jīng)歷，便能洞察秦末漢初那段風(fēng)云變幻的歷史。而李

白的詩篇，乂似一雙無形的翅膀，帶著我們匕越山川湖海。吟誦著“飛

流直下三千尺，疑是銀河落九天”，即便未曾親臨廬山瀑布，那磅礴

的氣勢也仿佛就在眼前，使我們領(lǐng)略到祖國山河的壯美。這些經(jīng)典著

作，就像道路旁的路碑，靜靜佇立，為我們指引著方向，讓我們在精

神的道路上不會(huì)迷失，知曉從何處來，又將向何處去。

然而，僅僅依賴書本知識(shí)，猶如紙上談兵。徐霞客若只是閉門研

讀前人的地理著作，而不親自踏上那漫長而艱辛的旅途，用雙腳去丈

量大地，用雙眼去觀察世間萬物，又怎能發(fā)現(xiàn)金沙江才是長江的正源,

怎能為后世留下那詳實(shí)而珍貴的《徐霞客游記》，為地理學(xué)研究開辟

新的天地？酈道元倘若只在書房中皓首窮經(jīng)，不親身考察河道水文、

沿岸風(fēng)土人情，他所著的《水經(jīng)注》也絕不會(huì)如此生動(dòng)、準(zhǔn)確，成為

不朽的地理學(xué)名著。只讀書不行路，知識(shí)便只是空中樓閣；而讀書與

行路相結(jié)合，才能讓知識(shí)落地生根，煥發(fā)出蓬勃的生命力。

于我而言，對讀書與行路關(guān)系的深刻理解，源自一次難忘的大觀

園之行。此前，我捧著《紅樓夢》反復(fù)研讀，大觀園在我心中只是文

字堆砌出的模糊影像，那些亭臺(tái)樓閣、花草樹木，雖在書中被描繪得

美輪美奐，但我始終缺乏真切的感受。當(dāng)我真正踏入大觀園的那一刻,

一切都變得鮮活起來。眼前的瀟湘館，翠竹掩映，清幽雅致，恰似書

中所寫“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”,我瞬間明白了林愈玉寄人籬下卻又

孤高自許的心境，也理解了為何她獨(dú)愛這片清幽之地。書本上的文字

與眼前的實(shí)景相互印證，使我對《紅樓夢》的理解上升到了全新的高

度。

成長的行囊中，我的書包里總放著一本本蘊(yùn)含智慧的書籍，它們

是我精神的食糧；而我的腦海里，裝滿了在行路過程中的所見所聞、

所思所感。讀書，為我繪制出一幅宏偉的航海圖，標(biāo)注出前行的方向；

行路，則讓這航海圖上的每一處標(biāo)記都變得真實(shí)可觸，讓我在知識(shí)的

海洋中，得以揚(yáng)起風(fēng)帆，破浪前行。愿我們都能緊握讀書與行路這兩

把鑰匙，在人生的漫漫長路中，踏出堅(jiān)實(shí)且多彩的步伐，讓知識(shí)在腳

下生根，讓腳步在書中綻放出絢麗的花朵。

暴雨拍打著帳篷，我縮在睡袋里，聽著外面領(lǐng)隊(duì)喊“所有人待在

帳篷里”。這是徒步夏令營的第三天，手機(jī)沒信號，同行的伙伴都在

隔壁帳篷，只有我因?yàn)楦忻蔼?dú)自留在營地C書包里的《假如給我三天

光明》被我翻得卷了邊，海倫?凱勒說：“黑暗將使人更加珍惜光明。”

3.有你陪伴的旅程不孤獨(dú)

美術(shù)課本第47頁的敦煌飛天，總讓我忍不住皺眉。那些飄帶彎

成夸張的弧度，像被施了魔法般在空中翻卷，顏料都快溢出紙面＜我

用鉛筆在空白處反復(fù)描摹，可線條歪歪扭扭，怎么看都像煮爛的面條。

爸爸湊過來，手指敲了敲書頁：“光盯著畫沒用，去敦煌看看真的飛

天，風(fēng)會(huì)教你怎么畫曲線?！?/p>

就這樣，我揣著半信半疑，跟著爸爸踏上西行的火車。窗外的戈

壁灘像被揉皺的牛皮紙，遠(yuǎn)處的沙丘泛著金色的光。當(dāng)莫高窟的洞窟

群突然出現(xiàn)在眼前，我屏住了呼吸一一那些嵌在崖壁上的石窟，像

一雙雙沉睡的眼睛，仿佛在等待誰來喚醒它們的故事。

走進(jìn)第320窟，手電筒的光束掃過巖壁的瞬間，我驚呆了。壁

網(wǎng)上的匕天止舒展著飄帶，朱砂紅與石青藍(lán)在昏暗中依然鮮亮。她們

的飄帶纏繞、翻飛，有的像被狂風(fēng)卷起的溪流，有的似舞動(dòng)的火焰。

突然，一陣穿堂風(fēng)掠過洞窟，卷起我鬢角的發(fā)絲，恍惚間，壁畫上的

飄帶與戈壁的風(fēng)紋重疊在了一起。我終于明白，原來那些夸張的線條,

竟是敦煌的風(fēng)一筆一畫刻進(jìn)畫匠心里的模洋。

“看到'吳帶當(dāng)風(fēng)’的技法了嗎？”畫家叔叔不知何時(shí)站在我

身后，他的畫架上擺著未完成的速寫，”這些飄帶的弧度，和沙漠里

新月形沙丘的輪廓一模一樣?！蔽覝惤タ矗P下的飛天飄帶邊

緣還沾著幾粒細(xì)沙，在陽光下閃著微光，像課本里的鉛字突然活了過

來，跳進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。導(dǎo)游的講解聲在洞窟里回蕩：“古代畫匠白天觀察

風(fēng)沙，夜晚在洞窟作畫，他們把看到的、感受到的，都融進(jìn)了這一筆

一畫里?！?/p>

返程的火車上，我又翻開那本美術(shù)課本。當(dāng)指尖撫過飛天的飄帶

時(shí)，那些曾經(jīng)呆板的線條突然有了溫度。我仿佛看見千年前的畫匠，

在燭光下一筆勾出飄帶的弧度；看見戈壁的風(fēng)裹挾著沙粒，輕輕吻過

壁畫的表面；看見畫家叔叔畫紙上的沙粒，正慢慢沉入歷史的長河。

原來，讀書時(shí)死記硬背的“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”，只有走過那段路,

才能真正讀懂它的重量。

如今，那本課本依然擺在我的書架上，只是夾在飛天那頁的鳴沙

山紀(jì)念章，總在不經(jīng)意間滑落。每當(dāng)這時(shí)，書頁間就會(huì)飄出若有若無

的風(fēng)沙氣息，提醒我：最好的陪伴，是書里的文字遇見路上的風(fēng)景，

讓孤獨(dú)的旅程，變成一場跨越時(shí)空的對話。

4.行萬里路，讀萬卷書

“你喜歡吃甜豆腐腦還是咸豆腐腦？”“你喜歡吃甜粽子還是

咸粽子？”經(jīng)常在網(wǎng)上看到這樣的爭論，有的人只是調(diào)侃，有的人卻

爭得面紅耳赤。每每看到這些言論，我的眼前都會(huì)浮現(xiàn)出一只只固執(zhí)

的青蛙?，F(xiàn)實(shí)中，大家肯定覺得自己站在井外，可是你真正愿意抬起

頭來，看看廣闊的天空嗎？

世界之大，遠(yuǎn)超你的想象。不要說甜咸豆腐腦了，你聽過北極圈

里愛斯基摩人的傳統(tǒng)食物腌海雀嗎？把幾十只帶毛的海雀塞進(jìn)海豹

的尸體里，自然發(fā)酵，等到海雀內(nèi)部完全腐爛時(shí)，拿出來對著它的腦

袋猛地一吸。你不要說吃了，光聽一聽就讓人胃里翻江倒海。可你知

道嗎？在那冰雪覆蓋的極地，沒有蔬菜瓜果，這就是他們祖祖輩輩獲

取維生素、賴以生存的唯一辦法。

汪曾祺先生教育我們：“一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)。南甜

北咸都去嘗一嘗”這哪里是在說吃?。窟@是在告訴你，心要大一點(diǎn)，

要容得下世間萬象。所以，請你多出去走一走嘛。很多事情你覺得匪

夷所思，是因?yàn)槟銢]有站在那片土地上，沒有經(jīng)歷過他人經(jīng)過的風(fēng)霜。

當(dāng)然，我們大多數(shù)人，這輩子可能都沒有機(jī)會(huì)去到北極地區(qū)，嘗

不到一口正宗的腌海雀了。但幸好，我們還有書呀！一本好書，它不

能替你長出雙腳去跋山涉水，但它能為你插上一雙翅膀，帶你飛向原

本到達(dá)不了的高峰。

只是這讀書也要像走路一樣，不能只走一條道。所謂“讀萬卷

書”，不是真的讓你讀夠一萬本，而是讓你去傾聽不同的聲音，觸碰

不同的思想。世界上之所以紛爭不斷，就是因?yàn)樘嗳酥蛔x幾本書，

學(xué)一點(diǎn)皮毛，就以為在所有領(lǐng)域自己都是懂王了。

《三體》里有一句經(jīng)典名言：“弱小和無知從來都不是生存的障

礙，傲慢才是。”要打破這傲慢的高墻，最好的方式就是多出去走一

走，多翻開書看一看。行路才能破開壁障，讀書才能點(diǎn)亮心眼。

5.紙上山河與腳下征途

有人將“讀萬卷書”與“行萬里路”視作人生的兩大修行，

也有人堅(jiān)信書中自有天地，一卷在手便如遍歷山河。在我看來，讀書

與行路并非非此即彼的選擇，而是相互交融、彼此成就的生命體驗(yàn)，

共同繪就我們認(rèn)知世界的壯闊畫卷。

讀書是精神的遠(yuǎn)行，它帶我們穿越時(shí)空，領(lǐng)略人類智慧的璀璨星

河。翻開《徐霞客游記》，文字間流淌的不僅是山川地貌的描繪，更

是古人探索自然的無畏勇氣；品讀《史記》，歷史的風(fēng)云變幻在字里

行間重現(xiàn)，讓我們得以與千年前的英雄豪杰對話。當(dāng)我在書中讀到

“大漠孤煙直，長河落日圓”，腦海中便勾勒出塞外風(fēng)光的雄渾蒼涼;

跟隨余秋雨的《文化苦旅》，仿佛漫步在敦煌莫高窟的壁畫前，感受

千年文明的厚重。讀書，讓我們不必親身前往，卻能在思想的宇宙中

自由翱翔，拓寬認(rèn)知的邊界。

然而，若只耽于書中世界，難免陷入紙上談兵的困境。就像趙括

熟讀兵書卻兵敗長平，脫離了現(xiàn)實(shí)的土壤，知識(shí)便成了無根之木C唯

有踏上旅途，用腳步丈量土地，才能讓書中的文字真正鮮活起來C我

曾在課本上無數(shù)次讀到都江堰的偉大，直到站在寶瓶口前，親眼目睹

江水被巧妙分流，感受古人“因勢利導(dǎo)、乘勢利導(dǎo)”的治水智慧，

才真正理解這一水利工程的精妙所在；當(dāng)我走進(jìn)徽州古村落，觸摸斑

駁的馬頭墻，穿行在幽深的巷陌間，才讀懂了汪曾祺筆下江南水鄉(xiāng)的

韻味。行路，是對書本知識(shí)的驗(yàn)證與補(bǔ)充，讓我們在真實(shí)的體驗(yàn)中獲

得更深層次的感悟。

讀書與行路，恰似鳥之雙翼、車之兩輪，缺一不可。讀書為行路

指明方向，讓我們在旅途中擁有更敏銳的觀察力和更深刻的思考；行

路則為讀書注入靈魂，讓我們在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，豐富知識(shí)的內(nèi)涵。

蘇軾若沒有貶謫途中的所見所聞，又怎能寫出“大江東去，浪淘盡,

千古風(fēng)流人物”的豪邁篇章？徐霞客若不親身跋涉，其游記又怎會(huì)

成為地理學(xué)的珍貴典籍？

在信息爆炸的今天，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)“云游”世界，也能輕

松獲取海量書籍，但這并不能替代真正的讀書與行路。唯有將二者結(jié)

合，在書中汲取智慧，在路上感悟人生，我們才能不斷突破認(rèn)知的局

限，收獲更豐盈的生命體驗(yàn)。讓我們懷揣書卷，踏上征途，在紙上山

河與腳下征途中，尋找屬于自己的詩與遠(yuǎn)方。

06I素材積累J

【名言警句】

1.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。一一陸游

解讀：陸游的詩句，意為從書本獲取的知識(shí)有限，唯有親身實(shí)踐

才能深刻理解。與“行萬里路”呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。

2.讀萬卷書，是為了讓我們的思想深邃如海，理解世界的多樣與

復(fù)雜；而行萬里路，則是為了讓我們的心靈廣闊如天，體驗(yàn)生活的真

實(shí)與豐富。兩者結(jié)合，是當(dāng)代人追求知識(shí)與智慧的必備之需。一一余

華

3.如果說人類的進(jìn)化是從行路開始的，那么毫無疑問，人類的文

明依靠的是閱讀。讀萬卷書和行萬里路是靜態(tài)與動(dòng)態(tài)互補(bǔ)；讀萬卷書,

行萬里路，后面半句是胸中脫去塵濁。胸中脫去塵濁，擺脫的是局限

和狹隘，是在不斷的學(xué)習(xí)、溝通、交流中看到自己的局限，不斷改善、

進(jìn)步、提高。一一董卿

【精彩片段】

1.書法家董其昌曾言：“讀萬卷書，行萬里路。”不讀書，思

想便如無源之水，難以匯聚成海，更難以明確前行的方向；而不行路,

書本上的知識(shí)便如同空中樓閣，難以觸及現(xiàn)實(shí)，難以理解其深刻內(nèi)涵。

他將“讀萬卷書”與“行萬里路”相提并論，強(qiáng)調(diào)了兩者的緊密聯(lián)系

和相互促進(jìn)。只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能不斷進(jìn)步，不斷超越自我。

2.讀萬卷書與行萬里路如同雙翼齊飛，缺一不可。如《人民日報(bào)》

所言；不讀書，則方向迷茫；不行路，則書意難解。書籍賦予我們前

行的智慧，而行走則讓智慧在實(shí)踐中熠熠生輝。兩者相輔相成，引領(lǐng)

我們洞見世界，領(lǐng)悟生命中最美好的生活。

3.讀萬卷書，行萬里路，方能知行合一。書籍是知識(shí)的海洋，

旅行是心靈的探索。讀書讓人明智，行路使人豁達(dá)。腳步到不了的地

方，文字可以；眼睛看不到的風(fēng)景，書籍可以。閱盡千帆，歸來仍是

少年；讀破萬卷，行遍萬里路更寬。

【人物素材】

1.曾國藩：讀過的書，沉淀你思維的深度。

曾國藩出身農(nóng)民家庭，家族中500年來沒有出過一個(gè)秀才，他天

賦不高，甚至稱得上笨，連小偷的天賦都比他高。但是他卻通過讀書

這條路，一步步從秀才奮斗成進(jìn)士，進(jìn)士被點(diǎn)翰林。后來又因?yàn)樽x書,

修身養(yǎng)性，成為一代“完人”。能獲得如此高的成就，靠的正是讀書。

2.走過的路，拓展你眼界的廣度

蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州，期間他的精神也是受盡了摧殘，

后又被貶惠州、僧州，處境一次比一次艱險(xiǎn)。那些心里的創(chuàng)傷，那些

難捱的日子，最后都是蘇軾在經(jīng)歷中治愈了自己。他每天把自己置身

于山水間、人群中，書海里，讓自己不斷地經(jīng)歷，不斷地釋懷。最后

我們才能看到活得那么灑脫的“東坡居士”。有位作家說：“走萬里

路，讀懂了歲月，人生就只剩灑脫?！比松鷽]有無意義的旅程，每一

步都記錄著成長的痕跡。百事從心起，心中有江海，眼里無是非。

閱山河，見湖海，走過世界，接受生活的起起伏伏，去經(jīng)歷，去

見證，人生視角才會(huì)越來越寬闊。

【歷年真題回顧】

1.（2024年）

從以下三個(gè)任務(wù)中，任選一個(gè)寫一篇作文。

任務(wù)一：以“天吶，原來這么有意思”為題，寫一篇記敘文。

任務(wù)二：以“助人者，大助之”為題，寫一篇議論文。

任務(wù)三：根據(jù)下面這句話，自擬題目，寫一篇文章，除詩歌外，

體裁不限

天下之事，其得之不難，則其失之必易。

——王陽明

要求：

①有真情實(shí)感，有體驗(yàn)與思考。

②不少于600字。

③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名和地名。

【例文展示】

L天吶，原來這么有意思

幸好，云云受傷的腳跟終于好了！她從小就熱愛運(yùn)動(dòng)，特別是排

球。我從小就是一個(gè)不愛運(yùn)動(dòng)的人，在我看來，排球又累又容易受傷，

有什么意思呢？

這天，云云又想拉我進(jìn)排球隊(duì)，我覺得她是好了傷疤忘了疼，并

以我個(gè)子矮小為借口推脫，誰知她不退反進(jìn)，滔滔不絕地向我介紹起

當(dāng)排球“自由人”的好處，我拗不過她，最終答應(yīng)下來。

排球看著不重，飛過來的時(shí)候卻跟鉛球一樣，打在手腕上“邦邦”

作響，每天重復(fù)的墊球接球訓(xùn)練也無聊透頂，練了兩天，我實(shí)在有點(diǎn)

吃不消?！拔椰F(xiàn)在退出還來得及嗎？"我試探著問云云。她卻說：“接

下來有場比賽，你所在的位置還真非你不可！”

我倒要看看我這個(gè)“菜鳥”到底為何這么重要！就這樣堅(jiān)持到了

比賽。比賽當(dāng)大，第一次上場的我滿心憂慮，害怕接球，更害怕接不

到球。對手的進(jìn)攻力度極大，我?guī)状谓忧蚨际×?。第一局輸了，?/p>

不免有些愧疾氣餒。下場時(shí)，教練、云云和其他隊(duì)友都來鼓勵(lì)我：“沒

關(guān)系，下一局我們一定能追回來！”看著她們亮亮的眼睛，我的好勝

心被喚醒，那害怕被球砸中而產(chǎn)生的怯意、擔(dān)心自己技不如人的自卑

逐漸消散，我心中回蕩著一個(gè)堅(jiān)定的聲音：“不能辜負(fù)大家！”

第二場比賽開始，我目光堅(jiān)定，直勾勾地盯著對面的發(fā)球人°對

方配合巧妙，彈跳、傳球、扣球，排球再次射向我方場地，越過副攻

高高舉起的雙手，又翻過重重人墻來到我面前，我雙眼緊盯著球，雙

腿一蹬，奮力向球撲去！“砰！”球碰在我手腕和手指上，又向空中

飛起。這時(shí)，云云躍起，伸出右手，重重扣球，“嘟！”得到關(guān)鍵一

分！曜，這就是打配合呀！接下來，我信心猛漲，和隊(duì)友的配合越發(fā)

默契，興奮感在我的血液里游走，“嘟！”又是一分……比賽結(jié)束，

我們逆風(fēng)翻盤！隊(duì)友們?yōu)槲夜恼?，我也忍不住為?duì)友鼓掌，為排球鼓

掌，心中不禁感嘆：天吶，原來打排球這么有意思，我這個(gè)“菜鳥”

也能幫到大家，這樣的團(tuán)隊(duì)配合可真棒?。?/p>

“怎么樣？我就知道你平時(shí)反應(yīng)快、靈活性好，絕對能勝任自

由人的角色。你現(xiàn)在還會(huì)覺得排球沒意思嗎？”云云眼中閃著光問我。

當(dāng)然不啦！今后我還要跟你們一起上場拼殺！

2.助人者，天助之

人類從茹毛飲血的原始社會(huì)中走來，促進(jìn)人類發(fā)展的“第一根股

骨”便是互助；從封建社會(huì)中向新時(shí)代，全球化的麻繩將人們扭捆在

一起，這也呼告人們十助人之中，觀得助己之用。

籍助人之力，促發(fā)展之社會(huì)。助人之行并非都是謀利之舉，而是

以赤誠善心，向困窘于危難中的他人施以援手，付之以人間大愛C回

看青史，孔子“仁以為己任”的呼告，王安石居廟堂之高而憂其民，

積極恪求變法，以富民之鞭法助人民發(fā)展生產(chǎn)力，用助人的車輪推動(dòng)

強(qiáng)國車轍遠(yuǎn)行；且看今日，扶貧干部乘互聯(lián)網(wǎng)之風(fēng)，幫助果農(nóng)賣出滯

銷水果，為脫貧攻堅(jiān)之城添磚加瓦，促進(jìn)資源有效配置的同時(shí)，為兩

個(gè)一百年奮斗目標(biāo)留下濃墨重彩的一筆。此二君者，皆不以利為因，

而是以善為始，在助人的同時(shí)建樹于社會(huì)，以助人之名，閃爍著人性

的光輝，又彰顯了時(shí)代浪潮裹卷下的助人,介值。

籍助人之力，促發(fā)展之自我。對于助人損己的狹隘觀念我們應(yīng)當(dāng)

摒棄，沃爾澤提出“原子化個(gè)人”將不復(fù)存在，在當(dāng)今流動(dòng)性大增的

現(xiàn)實(shí)中，“沒有人會(huì)是一座孤島”。后現(xiàn)代社會(huì)的我們難以與時(shí)代割

裂，與他人割裂，這也印證了助人的必然性；此外，不助人不利己的

范例比比皆是，齊國在硝煙四起的年代選擇了獨(dú)善其身，“與嬴而不

助五國也”，合縱國家如多米諾骨牌般倒下后，自私的齊國也便成為

“虎狼之師”的盤中餐。助人亦是助己也，以短視的自我利益為本，

必將如行舟在泥潭滯留，難以行穩(wěn)致遠(yuǎn)；以遼遠(yuǎn)的眾人利益為本，必

將大美之美，美美與共。

助人與助己緊密相聯(lián)，密不可分，在發(fā)展中相輔相成。助己和助

人并非永不相接的平行線，而是縱橫交錯(cuò)建構(gòu)出時(shí)代的坐標(biāo)軸，指明

我們立足的方向?！鞍倩R放春滿園"以助人之樂促進(jìn)群體之裨益,

是大智之選。中國積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，與周邊國家共筑絲綢之

路，編織出文化交融的錦繡藍(lán)圖；于疫情百廢待興之際慷慨解囊相助,

為他國送去物資；待全球經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后，中國仍然與各國經(jīng)貿(mào)往來，廣

結(jié)善緣，反助本國經(jīng)濟(jì)龍騰飛躍。中國并沒有局限于小我的盈利，而

是將小我融入大我，最終促成韋伯口中的超我境界，于互助中實(shí)現(xiàn)共

贏！

國如此，人亦是，我們應(yīng)當(dāng)拋棄非利即弊的“二極管思維”，開

放自己容納百川的胸懷，于助人中助己，籍己身之力助國。百年未有

之大變局已至，當(dāng)今青年應(yīng)拓展視野，執(zhí)笠畫藍(lán)圖，于助人中窺見發(fā)

展，向更高更遠(yuǎn)處行走，未來定是一片河清海晏！

3.得失無常，唯守本心

王陽明曾言：“天下之事，其得之不難，則其失之必易?！边@句

話與現(xiàn)代人常說的“太容易得到的，就不懂得珍惜”不謀而合。然而,

細(xì)思之，“得之易”，必然“失之易”？未必見得。

固然，生活中“得之易，失之易”的現(xiàn)象屢見不鮮。?？吹筋愃?/p>

的新聞：某人中彩票一夜暴富，瞬間獲得巨額財(cái)富，可由于沒有經(jīng)過

辛苦的積累過程，對輕易得來的財(cái)富肆意揮霍，很快便將財(cái)富消耗殆

盡，重新回到貧困的原點(diǎn)。確實(shí)，輕易得到的財(cái)富，如無根之萍，沒

有堅(jiān)實(shí)的根基，稍遇風(fēng)浪便消逝不見。

然而，“得之不易，失之也易”卻也并非罕見?！对娊?jīng)?氓》中,

氓追求女子時(shí)可謂“得之不易”?！懊ブ框?，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,

來即我謀”，他為了接近女子，需要佯裝換絲才能實(shí)現(xiàn)，是否遭到父

母的反對？“送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒”，女子對

氓雖有好感，但無良媒，所以沒有立刻答應(yīng)。可見，獲得女子的芳心,

也并非易事。氓為了能與女子成婚，“爾卜爾筮，體無咎言"，氓又

是占卜又是問神，一切妥當(dāng)后，才終于將女子娶回家。以上種種，足

見其抱得美人歸，并非易事。

可婚后，氓卻變了心。“言既遂矣，至于暴矣”甚至暴力相向，

最終無情地拋棄了妻子。曾經(jīng)艱難得來的感情，在氓的放縱與變心之

下，輕易破碎，令人唏噓。這警示著我們，即便付出諸多艱辛獲得的

美好，一旦忘卻初心，同樣難以守住。

而“得之易，亦可得之長久”并非毫元可能。張愛玲自幼就展現(xiàn)

出了非凡的文學(xué)天賦，她的早期創(chuàng)作如《沉香屑?第一爐香》等作品

使她迅速在上海文壇嶄露頭角，可以說她在文學(xué)上的起步相對容易。

但張愛玲并未因此而放松對文學(xué)創(chuàng)作的追求，她始終保持著對人性和

生活的敏銳洞察，用心雕琢每一部作品，在之后的創(chuàng)作生涯中，不斷

推出《金鎖記》《傾城之戀》等經(jīng)典之作，以獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和深刻

的思想內(nèi)涵，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。由此可見,

“得之易”未必“失之易”，關(guān)鍵在于是否用心珍惜與持續(xù)努力。

“得之不易，穩(wěn)守不失”也有眾多實(shí)例。屠呦呦在青蒿素的研究

過程中，歷經(jīng)數(shù)百次實(shí)驗(yàn)失敗，耗費(fèi)數(shù)十年光陰，才最終提取出這一

拯救無數(shù)生命的藥物。然而，她并未因這一重大發(fā)現(xiàn)而止步，而是繼

續(xù)深入研究，推動(dòng)青蒿素的廣泛應(yīng)用，為全球抗瘧事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。

她憑借著對科學(xué)的執(zhí)著與堅(jiān)守，讓來之不易的成果得以穩(wěn)固，造福人

類。

換個(gè)角度思考，有些東西失去得容易，并非因?yàn)榈玫綍r(shí)太過輕松。

像是時(shí)間，它悄無聲息地流逝，無論我們?nèi)绾握湟?，每一分每一秒?/p>

在不斷減少。又比如珍貴的友誼，俞伯牙與鐘子期相遇相知，情誼深

厚，結(jié)為知音?？社娮悠诓恍以缤?，俞伯牙失去了這難得的知己，這

份失去并非因?yàn)榈玫竭@份友誼太過容易，而是世事無常。這些失去，

更多的是源于自然規(guī)律、命運(yùn)際會(huì)，而非獲得時(shí)的難易程度。

由此可見，得失之間并沒有必然的因果聯(lián)系?！暗弥住蔽幢鼐?/p>

會(huì)輕易失去，“得之不易”也不意味著就能長久擁有。得失與否，關(guān)

鍵在于我們個(gè)人的本心與行為的選擇。唯有以敬畏之心對待所得，以

堅(jiān)守之心守護(hù)所愛，才能在充滿變數(shù)的人生旅途中，牢牢守住屬于自

己的那份珍貴。

2.（2023年）

24.作文（60分，其中含書寫3分）

If

別徑她少年時(shí)期出逃過的東世r

上圖是《永玉六記?汗珠里的沙漠》中的一幅漫畫。那個(gè)坐在青

石板上，仰望星空，充滿遐想的少年，是否讓你產(chǎn)生共鳴？根據(jù)這幅

漫畫，結(jié)合你的生活經(jīng)歷或體驗(yàn)，以“別輕蔑少年時(shí)期感動(dòng)過的東西”

為話題，自擬題目，寫一篇文章。要求：⑴除詩歌外，文體不限；⑵

不少于600字。

【例文展示】

別輕蔑少年時(shí)期感動(dòng)過的東西

記憶中的夏天是彌漫著葡萄香的，那是爺爺親手種的。一想到他,

腦海中便浮出那偉岸的軀體，黑黝黝的手臂，粗壯的小腿，好像身體

處處都在顯現(xiàn)著勞動(dòng)的能量。然而，就是這樣一個(gè)粗壯的人，那一株

株柔弱的葡萄卻被他呵護(hù)得亭亭玉立。

那時(shí)，每次剛回到家，客廳的果盤里就擠滿了大大小小的“紫珍

珠”。原本灰蒙蒙的果皮被沖洗得晶瑩剔透，亮堂堂，滑溜溜的C我

有點(diǎn)感動(dòng)，邊塞著葡萄邊嚷嚷著以后每天都要吃到爺爺?shù)钠咸选Ｋ?/p>

是笑笑，滿足地望著我一一“別急，慢點(diǎn)吃。”暑假即將收尾，父

母來接我回家，我還緊緊抱住爺爺?shù)耐龋辉鸽x開。被拽上車時(shí)，我

大喊著：“我不想回家，我還要在這吃葡萄！”

爺爺?shù)钠咸咽翘鹱套痰?，伴著一絲清涼將我的魂勾走了。

日月如沙，早就流逝在時(shí)光的長河中，我慢慢長大了,也見慣了

各樣的人間美味……又是一年，再次回到了記憶中的老家。老舊的空

調(diào)，吹出來的風(fēng)甚至還帶熱氣，我悶悶的坐在椅子上，不耐煩得搖著

手中的扇子。這時(shí)，握著兩大串葡萄的爺爺笑瞇瞇的走來，我忙做躲

避色，“現(xiàn)在誰還吃這個(gè)啊，不甜還不解暑?！闭f罷，向著村里的小

店奔去，買來一個(gè)冰糕，美美地享受起來。望著手拿冰糕的我，爺爺

似乎有點(diǎn)不知所措，過了良久，他訕訕的把葡萄放在桌子上，兩只手

在衣角旁搓了搓，離開了……

我抬頭瞥見他的背影，過去偉岸的身軀，不知何時(shí)，已是佝僂的

背，花白的發(fā)。我心中一驚，頓生愧疚，這么多年，我竟沒有察覺到

爺爺?shù)牡男量嗯c衰老。而且，就在剛才，我還輕蔑了爺爺?shù)臏厝岷腕w

貼。仔細(xì)想想，這么多年以來，他一直給予我的，都是他認(rèn)為最好的

東西，而我卻心安理得，不知感恩。我突然想到一一年輪一天天滾過,

這份情，我還能享受多久呢？

回過神來，我放下了冰糕，端起了葡萄。絲絲香氣鉆進(jìn)了我的鼻

腔，我抓起一小串塞進(jìn)嘴里，葡萄并沒有因?yàn)槲业拇拄敹÷谖遥?/p>

反而將它最原始，最醇厚的鮮甜與清涼贈(zèng)予了我。我貪婪的將它們一

掃而空……

門外，爺爺正笑咪咪的看著我。我心中一熱，試探地問道：“還

有嗎？……”爺爺歡天喜地的表情，至今縈繞在心。

那一天的葡萄給了我香甜，但我想，更多的，是讓我的內(nèi)心開始

蘇醒，開始理解并珍視那血濃于水的親情。

少年時(shí)的感動(dòng)，穿越時(shí)光，挾著愛意，走向我，將我的心帶人一

個(gè)幸福的世界。

3.（2022年）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

作家余華說：“沒有一種生活是可惜的，也沒有一種生活是不值

得的，所有生活都充滿了財(cái)富，只不過看你開采了還是沒有開采c”

也許，你曾在委屈中堅(jiān)強(qiáng)，困境中破繭,拼搏中閃光,磨礪中綻放……

請以“沒有一種生活是可惜的”為題,寫一篇文章。

要求：①請根據(jù)自己的生活經(jīng)歷或體驗(yàn)寫作；②不少于600

字;③文中不得現(xiàn)真實(shí)的校名、人名和地名。

【例文展示】

沒有一種生活是可惜的

沒有一種生活是可惜的，你所經(jīng)歷的事情都是有所收獲的。大到

星辰墜落，小到塵埃落定。

——題記

有人說童年是包著彩虹紙的糖果，光鮮亮麗，口感甜美。而我的

童年可能只是爺爺手中的玉米，樸實(shí)無華卻是我曾經(jīng)放學(xué)回家時(shí)踏著

夕陽最為期待的東西。一根玉米是我夢開始的地方。

年少不知油米貴。小時(shí)候父母常年在外打工，有時(shí)候過年都不回

來，我只能和爺爺及幾個(gè)堂兄妹相依為命。爺爺雖然老了，他僂著腰,

但在我們幾個(gè)孩童面前，仍故作強(qiáng)壯，成為我們心中的靠山。

不知何時(shí)學(xué)校門口來了一個(gè)玉米攤，整天在那兒吆喝著烤玉米。

看見不少同學(xué)手中拿著玉米，一邊聊著天，一邊啃著玉米，臉上洋溢

著幸福的模樣，眼饞，心里更饞。磨磨唧唧的，我不想挪動(dòng)千斤重的

腳。心里暗自思忖：明天一定讓爺爺給我買一個(gè)玉米，一步三回頭，

我走了。

第二天放學(xué)了，出了校門，炙熱的太陽下，彎著腰、拿著微黑的、

露著錯(cuò)亂線頭的白毛巾，顫抖著擦著滿臉、滿頭汗水的正是我的爺爺。

我和幾個(gè)弟妹歡快地跑過去，央求爺爺給我們買個(gè)玉米。只見爺爺?shù)?/p>

下頭，眼神黯然，低低地說了聲：“不買?！?/p>

我頓時(shí)如五雷轟頂，看著同學(xué)們手中的玉米，看著弟弟妹妹們失

望的眼神，我心中有數(shù)不盡的怨言，卻不知他老人家為了生計(jì)只能省

下那玉米錢的苦楚。我頭一?甩，牽著弟弟妹妹的手就回家了，只剩下

這位老人在人群中嘆息。

晚上回家，爺爺不辭辛勞地做起了飯，后來喊著我的名字叫我吃

飯，我只說我不餓不想吃飯。爺爺又看著弟弟妹妹個(gè)個(gè)委屈的眼神，

默默地走到門前，蹲在門檻上，拿出自己珍藏許久的煙卷。

月光灑在了老人的臉上，老人深沉地看著月亮，深吸了一口煙，

吐出層層煙霧，仿佛是心中積累的苦楚，化作陰間的精靈，被微風(fēng)拂

走。那晚爺爺站了好久，只記柴門肅條，狂吠不止，明月朗照，輕風(fēng)

浮云。不知何時(shí)，我沉沉睡去。

清晨將至，我醒來卻不見爺爺。我急忙出門尋找，清晨的薄霧還

未消散，但見一人影在薄霧中漸漸清晰，是爺爺！我急忙跑去見他，

他手中握著一包種子。

原來爺爺天未明時(shí)便上鎮(zhèn)上買玉米種子，要讓子孫吃上玉米。我

不知爺爺?shù)男量?，只知要有玉米吃了，開心地去上學(xué)了。

那天陽光明媚，天空晴朗，太陽暖洋洋地灑在身上，爺爺帶著我

們?nèi)シN玉米，我們一起種好了。爺爺一改往常的愁悶，臉上露出了孩

童般的笑容。

秋風(fēng)吹熟了莊稼，小院里響起了歡快的笑聲：“爺爺，這烤玉米

真香……”有爺爺在的地方，便沒有一種生活是可惜的。

4.（2021年）

以“對自己滿意”為題，寫一篇作文。

要求：①除詩歆外，文體不限；②不少于600字；③文中不得出

現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；④書寫要準(zhǔn)確、規(guī)范、美觀。

【例文展示】

對自己滿意

歲月的小船悄悄劃遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)眼間，三年的初中生活已經(jīng)結(jié)束。此刻,

我坐在考場里，迎來了人生路上的第一次轉(zhuǎn)折一一中考。看著試卷上

的作文題目，我不禁問自己：你對自己滿意嗎？

回望來路，看著灑落在棕紅色跑道上的滴滴汗水，我對自己滿意。

一千米長跑這一考試項(xiàng)目對于體重二百多斤的我來說實(shí)在是一大難

題，可我不想讓體育成績拉低自己的中考排名，我必須不斷地繞著操

場奔跑。額頭上的汗珠一滴滴滾落，心怦斗直跳，好似要蹦出胸膛，

大腿內(nèi)側(cè)的肥肉不斷摩擦，酸楚