快與慢議論文15篇（熱）快與慢談?wù)撐?

《論語·子路》中記載：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！逼渲小坝賱t不達(dá)”的意思是：不要一味性急求快，假如主觀要求違反了客觀規(guī)律，反而達(dá)不到預(yù)期的目的?？鬃拥倪@句話揭示了快與慢的辯證法。無論是在走路行車，還是在治學(xué)辦事，要想盡快達(dá)到目的，都應(yīng)當(dāng)遵循客觀規(guī)律，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺(tái)階的進(jìn)行。

那么，快與慢之間畢竟存在著怎樣的辯證關(guān)系呢?

首先，快與慢是相對(duì)而言的。

學(xué)過物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，只有通過比較，才能正確區(qū)分出快和慢。在光的眼里，我們?nèi)祟惪梢赃_(dá)到的任何速度都是微不足道;但在蝸牛的眼中，人類步行的速度便足以令它恐驚。所以這種快與慢的相對(duì)性就打算了人們?cè)谧鍪聲r(shí)得考慮現(xiàn)實(shí)狀況，考量自己的力量，切不行刻意貪快或圖慢而失去最終的勝利。

其次，快和慢是可以相互轉(zhuǎn)化的。

米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字：

“在慢與記憶，快與遺忘之間有一個(gè)隱秘聯(lián)系。且說一個(gè)平常不過的情景：一個(gè)人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是記不起來。這時(shí)候他機(jī)械的放慢腳步。相反的，某人要想遺忘他剛遇到的霉氣事，不知不覺會(huì)加快走路的步伐，仿佛要快快躲開在時(shí)間上還離他很近的東西?！?/p>

就是這一段再簡(jiǎn)潔不過的文字了，卻把快與慢之間微妙的關(guān)系表達(dá)的如此清楚。同樣的.，以龜兔賽跑為例，在現(xiàn)實(shí)生活中，快的那一方假如原地踏步，勢(shì)必將會(huì)被后邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)?？炫c慢的轉(zhuǎn)化，則時(shí)刻提示人們腳踏實(shí)地的重要意義了。

最終，快與慢又是可以共同存在的。

第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風(fēng)為18站帶來了新風(fēng)。去年，這個(gè)站被評(píng)為山東銷售公司“青年文明號(hào)”和“五星級(jí)加油站”，而他個(gè)人也獲得了很多榮譽(yù)。

“三快三慢”的工作態(tài)度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀點(diǎn)的依據(jù)。從中我們也得知了一個(gè)道理：快有快的雜亂，慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態(tài)都不是好的。這好比我們面對(duì)學(xué)習(xí)問題時(shí)所用的處理方式，我們應(yīng)當(dāng)以適當(dāng)?shù)姆椒?，歡樂的學(xué)習(xí)，有節(jié)奏的學(xué)習(xí)。這樣，才能有效的發(fā)揮快與慢的作用。

其實(shí)，生活好比流水逝去時(shí)所散發(fā)的不同形態(tài)。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩(shī)情畫意。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡千古風(fēng)流人物。這里的水澎湃奔騰，如同天上來，氣概非凡，布滿歷史的滄桑和悲壯。要知道，慢是一種豁達(dá)，快是一種才智。我們對(duì)生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以更好地觀賞生活、享受生活了。

人生路上，請(qǐng)調(diào)整好節(jié)奏。時(shí)而快來時(shí)而慢，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，才能擁一路春暖花開。

快與慢談?wù)撐?

光陰在白駒過隙之間悄然飛逝，快已成為當(dāng)今時(shí)代特有的代言。

慢節(jié)奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意慢節(jié)奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火慢節(jié)奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行請(qǐng)停一停，給心靈一個(gè)小憩的時(shí)間請(qǐng)停一停，給情感一個(gè)宣泄的空間請(qǐng)停一停。

只有明白自己要做的事的現(xiàn)狀與要求，才能正確地做出對(duì)“快”或是“慢”的選擇要抓住快與慢的制衡點(diǎn)，就要學(xué)會(huì)調(diào)整二者至適度性“快”或“慢”，指的永久不僅是做事速度的快慢，還體現(xiàn)于生活態(tài)度上當(dāng)今新時(shí)代，往往推崇“高效生活。

你的優(yōu)點(diǎn)或許會(huì)變?yōu)槟愕闹旅觞c(diǎn)，而當(dāng)你明白“欲速則不達(dá)”的`道理的時(shí)候，你或許就能又有一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合的別致人生，在快與慢的節(jié)奏中沐浴生命的陽光無論你是卒還是車，無論你是快還是慢，在肩負(fù)重要使命的同時(shí)，都應(yīng)。

原文生活節(jié)奏是快的，時(shí)間是快的，我們?cè)谶@快中尋求慢，一種心境的慢，這種慢有自己的節(jié)奏，我們?cè)诳熘姓衣畹墓?jié)奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩快慢都需要，但我更偏愛慢快誠(chéng)珍貴，但慢價(jià)更高。

快與慢談?wù)撐?

欲速則不達(dá)，驟進(jìn)祇取亡。

當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速進(jìn)展，人們的生活節(jié)奏也隨之加快，只為了不被時(shí)代潮流所拋棄，趕上時(shí)代的步伐。但是快并不利于打好基礎(chǔ)，慢反而能關(guān)心我們充實(shí)自己，在將來走的更快。簡(jiǎn)而言之，慢是快的基石。

高速進(jìn)展的社會(huì)，不只轉(zhuǎn)變了生活節(jié)奏，更轉(zhuǎn)變了人們對(duì)事物的態(tài)度?？斐蔀榱嗣總€(gè)人的需求，任何事情都盼望快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)。沒有了等待的時(shí)間，也缺少了那份沉淀的自信。當(dāng)下粗制濫造的網(wǎng)絡(luò)小說，急功近利，只不過是過眼云煙。假如沒有足夠的急躁，沒有過人的文學(xué)素養(yǎng)，沒有漸漸地認(rèn)真查找感悟，如何寫出經(jīng)典名著？經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，正是由于它能承受得住時(shí)間的漸漸打磨。

走馬觀花斷然不會(huì)發(fā)覺生活的美妙之處。城市剛醒的朝氣蓬勃，悠悠開過的灑水車后的彩虹，日落西山的漫天彩霞，午夜時(shí)分群星閃爍的天空……沒有一份悠閑的心境，是感悟不到的。省智省力省時(shí)的時(shí)代，腳步匆忙，屏蔽掉了一切關(guān)于四周全部美妙的感官。為了心中不斷膨脹的欲望，有了速度，也壓垮了自己。

慢下來，并不代表與時(shí)代脫節(jié)。傾聽內(nèi)心的聲音，漸漸地、專一地把一件事做好。慢是袁隆平先生對(duì)雜交水稻幾十年如一日的討論，才解決了14億人口的吃飯問題，慢是屠呦呦歷經(jīng)十余年研制出青蒿素，才挽救了很多人的生命；慢是于敏老先生幾十年無怨無悔地討論，推動(dòng)了中國(guó)的.氫彈事業(yè)快速進(jìn)展……他們身上閃閃發(fā)光的，是他們的初心和堅(jiān)持。如果他們沒有慢下來，反求諸己，沒有堅(jiān)守自己的追求，而是陷于浮躁，那么結(jié)果是可想而知的。

快與慢不是水火不相容的存在，快是以慢為基礎(chǔ)。三毛曾說：“青年人急于成為大樹，而內(nèi)在本質(zhì)的堅(jiān)硬與否便來不及去顧及，一刀砍下去，便是斷了?！蔽覀儾槐夭僦^急，太過急躁，記住自己的初心，漸漸充盈自己的內(nèi)在，在將來走得更穩(wěn)更快，這才是我們應(yīng)當(dāng)追求的。

慢是一種態(tài)度，是追求自己初心的方法，只有不忘初心，才不會(huì)在時(shí)代潮流中迷失自我，變得急躁，才能在將來走得更遠(yuǎn)更快。

快與慢談?wù)撐?

如今社會(huì)進(jìn)展迅猛，人們的生活步伐也不斷加快，正是此樣，人們?cè)谏鐣?huì)的經(jīng)濟(jì)，物資上得到壓迫，生活上有壓迫，使得有壓力，沒有了空閑，沒有了自由，一切都在社會(huì)束縛下困難地生活著。

但這一切都是后天環(huán)境所形成的。像過去的古代人，生活安定，沒有發(fā)達(dá)的科技，沒有這高級(jí)的設(shè)備。古代人們都是以務(wù)農(nóng)、紡布，最多只做些小生意，并沒有現(xiàn)在大企業(yè)，商店之分。之所以現(xiàn)在人們生活緊促，生活步伐需要不斷調(diào)整，都是我們自己所施加的，緣由是城市改善了，企業(yè)加多了，從鄉(xiāng)村來城市的人也越來越多了，進(jìn)入各種企業(yè)工作，可一但倒閉，就會(huì)起到連鎖反應(yīng)，原來可以早出晚歸的工人，倒是到期領(lǐng)到如愿的'工資，就會(huì)被倒閉的公司滯帶，工人們?yōu)榱私鉀Q沒有錢的生活必需加快步伐，假如另一個(gè)企業(yè)工作，但這個(gè)公司強(qiáng)盛了，就會(huì)產(chǎn)生排斥的反副作用致使社會(huì)的商業(yè)危機(jī)?！褪巧畈椒ゼ涌炝耍蜁?huì)有壓力。

所以我們要調(diào)整我們的步伐，使它走得不那么緊促，讓它漸漸輕松，使我們感到生活的樂趣，生活的意義，人生的道理及存在。不用成天只沉醉在于工作與睡覺之中，最終老去，花敗枝殘假如那樣就會(huì)覺得做人很無聊，為什么做人，莫非人生就是完成任務(wù)：工作，繁殖后代，把后代哺育成人，就完成人生的旅途？不！人生就是一場(chǎng)旅游，要好好珍惜，不要死命工作，要調(diào)整好步伐，使它走得自然，走得精彩，才是如愿以償?shù)摹?/p>

要記住，人生是旅途，步伐減慢就可以體會(huì)生活的樂趣，人生的意義?？炫c慢的選擇，你會(huì)選哪個(gè)？

快與慢談?wù)撐?

隨著信息時(shí)代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速進(jìn)展中卻也有不少問題讓人思索：在進(jìn)展時(shí)，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。

快，是前進(jìn)的動(dòng)力。蒸汽時(shí)代的來臨，推動(dòng)了世界工業(yè)化的進(jìn)程。然而這正是由于瓦特創(chuàng)造了蒸汽機(jī)，提高了工作的效率，能在相同的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)這是戰(zhàn)斗中取勝的關(guān)鍵。而慢與快的辯證關(guān)系大抵也是如此的。

慢是成事的基礎(chǔ)，快是前進(jìn)的動(dòng)力。快與慢緊密結(jié)合，也就為事業(yè)勝利增加一份機(jī)會(huì)。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中生存，尤當(dāng)要留意快與慢的有機(jī)結(jié)合。

快和慢究竟指的是什么？快和慢的本義當(dāng)然指的是速度。飛機(jī)飛得很快，汽車開得很慢，同時(shí)汽車卻又比人走路來得快，所以快和慢只是相對(duì)而言的。俗話說：兵貴神速，快速的打戰(zhàn)能賜予敵人措手不及的損害。俗話又說：慢工出細(xì)活，盡管費(fèi)時(shí)，但穩(wěn)妥的'速度卻能打造出輝煌。

所以，快有快的好，慢有慢的妙，處事不能一味的遵循快或慢，而是要敏捷的變通，了解情勢(shì)擇優(yōu)而對(duì)。慢是一個(gè)精細(xì)的過程，能帶來快所沒有的輝煌。

在無邊的學(xué)業(yè)生涯中，“閃電戰(zhàn)”是行不通的。如今我們所看那到的有成就的學(xué)者，無不是靠一點(diǎn)一滴的“慢工”積累造就的。享譽(yù)中外的《史記》、《紅樓夢(mèng)》等，都是經(jīng)過“慢工”所打磨出來的歷史珍寶。慢，或許沒有快的迅雷不及掩耳，但歐洲有句俗語：慢些，我們就會(huì)更快。盡管抵達(dá)勝利的過程漫長(zhǎng)，但穩(wěn)穩(wěn)重重的做好每一步，每一步都是一個(gè)勝利。

慢可以塑造出精致的成果，那么快就能打造出風(fēng)馳電掣的成就。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對(duì)方失去先機(jī)，結(jié)果紅軍從今走出包圍，走向成功。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜行軍百余里，讓敵軍失去全部的后勤供應(yīng)，而贏得了戰(zhàn)斗的成功?？梢娍焖鶐淼膬?yōu)勢(shì)。在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)迅猛的時(shí)代，因速度慢而落后就要挨打的。

無論是快或慢，都有各自的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也有缺點(diǎn)。過慢的速度有時(shí)會(huì)是一種拖累。如果一個(gè)企業(yè)進(jìn)展過慢，那就將面臨破產(chǎn)的危急。過快的速度有時(shí)也會(huì)令人應(yīng)接不暇。特殊是現(xiàn)在人們生活水平提高，過快的生活節(jié)奏，讓人無暇關(guān)注其他的風(fēng)景，身心難免疲乏。

當(dāng)今的社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)快和慢相結(jié)合的社會(huì)。慢使我們對(duì)生活有透徹的理解，快使我們的國(guó)家進(jìn)展快速，生活水平提高。因此，我們也要懂得敏捷的變通，用相宜的速度對(duì)待生活，對(duì)待人生?？炫c慢的選擇不僅是一種速度，更是對(duì)生活的態(tài)度。

讓快和慢的旋律交織，譜出和諧的旋律。

快與慢談?wù)撐?

天地之間，皆有節(jié)奏。

快有快的節(jié)奏，慢有慢的節(jié)奏。快，有如疾風(fēng)迅雷，立竿見影；慢，則有如春起之苗，不見其增，而日有所長(zhǎng)。

我國(guó)的核武器，從無到有，只有六年，從原子彈到氫彈，只用兩年，這是快的節(jié)奏。袁隆平種雜交水稻，度年如日，慢工細(xì)活，這是慢的節(jié)奏。

“大躍進(jìn)”時(shí)，號(hào)召“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省”，也是快的節(jié)奏，最終卻被證明是犯了嚴(yán)峻錯(cuò)誤。朝鮮戰(zhàn)斗時(shí)，美騎兵第5團(tuán)行軍節(jié)奏慢，最終晚到陣地五分鐘，被志愿軍堵在三所里，落入包圍圈，導(dǎo)致了聯(lián)合國(guó)軍最終潰敗。

快，可以搶占先機(jī)，卻有時(shí)暴露弱點(diǎn)，半途翻車；慢，可以精打細(xì)磨，卻有時(shí)貽誤時(shí)間，錯(cuò)失良機(jī)。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，節(jié)奏很快，但背后卻是經(jīng)過各方面綜合考慮的長(zhǎng)期整體規(guī)劃，這是慢節(jié)奏的，急不得。我國(guó)在三線的火箭生產(chǎn)車間，每道工序嚴(yán)格精密，慢而慎重，卻能快速反應(yīng)，準(zhǔn)時(shí)高效地生產(chǎn)航天配件，背后肯定離不開高效的管理、調(diào)度機(jī)制，這是快節(jié)奏的，慢不得。

快與慢，有如人之左右手，陰陽互補(bǔ)，協(xié)調(diào)協(xié)作，快起來提高效率，慢下來，細(xì)致謹(jǐn)慎，不失為一種更好的處事方式。超級(jí)工程FAST便是一個(gè)很好的例子。

作為國(guó)家九大科技基礎(chǔ)實(shí)施之一，F(xiàn)AST的建設(shè)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)22年，其中，從提出設(shè)想到工程立項(xiàng)，中間的討論論證便足有7年，立項(xiàng)后工程的選址作為工程建設(shè)最重要的問題之一，它的考察與選擇持續(xù)了十年，在這一切都敲定后，項(xiàng)目組就只用了5年時(shí)間，便完成了詳細(xì)的實(shí)施建議。

可以看出，在建設(shè)過程中，F(xiàn)AST項(xiàng)目進(jìn)行論證、考察與預(yù)備工作的`時(shí)間遠(yuǎn)長(zhǎng)于建設(shè)施工的時(shí)間，這便是快與慢的結(jié)合。對(duì)于項(xiàng)目的可行性，項(xiàng)目選址及其他長(zhǎng)期規(guī)劃與整體規(guī)劃，工程人員采納慢節(jié)奏，一絲不茍，步步為營(yíng)，萬萬不愿急于求成。而一旦規(guī)劃完成，進(jìn)入詳細(xì)施工，快節(jié)奏的施工方案又可以省出大量時(shí)間。這樣，F(xiàn)AST作為快慢結(jié)合的典型，呈現(xiàn)了一種迅疾的施工速度與厚重的整體規(guī)劃，它足以在相關(guān)領(lǐng)域，在將來20-30年保持水平。

不僅是宏觀的工程，就微觀上個(gè)體的生活，有勞有逸，快慢結(jié)合，也是很有好處的。快節(jié)奏的高效的工作可以帶來更高的工作成效，由此，更多的時(shí)間可以用于閑暇的休息，更恰當(dāng)?shù)男菹⒂挚梢蕴嵘ぷ餍逝c樂觀性，兩者可以說是相互促進(jìn)，相得益彰。

快與慢，看似對(duì)立，實(shí)則一體，欲速則不達(dá)，過慢也使不得，需得兩者結(jié)合，才能趨于圓滿。

快與慢談?wù)撐?

作為學(xué)習(xí)委員，我發(fā)覺同學(xué)們的作業(yè)需要馬上交到老師辦公室。由于我和另一位同學(xué)都是語文學(xué)習(xí)委員，我們共同負(fù)責(zé)收集全班同學(xué)的語文作業(yè)。在競(jìng)選班長(zhǎng)時(shí)，我被選為語文學(xué)習(xí)委員，而另一位同學(xué)之前已經(jīng)擔(dān)當(dāng)過這個(gè)職務(wù)，再次被選上，因此她在這方面的閱歷比我多一些。然而，我漸漸發(fā)覺了一個(gè)好玩的現(xiàn)象……

我有一位同事，名叫李歡頌，與我擔(dān)當(dāng)相同職務(wù)。她處理作業(yè)的.態(tài)度總是泰然自若，甚至可以把這周的作業(yè)留到下周交給班主任。我真的很敬佩她，她做事一向從容不迫。當(dāng)我剛上任時(shí)，對(duì)工作還不太了解，唯一知道的就是跟著李歡頌走就沒錯(cuò)。但沒想到她竟然可以將作業(yè)收得這么長(zhǎng)時(shí)間?；蛟S由于我當(dāng)時(shí)剛剛上任，小組的組長(zhǎng)們都已經(jīng)養(yǎng)成了把作業(yè)交給李歡頌的習(xí)慣，而且連記名的事情也由她負(fù)責(zé)，真是夠累的。事實(shí)上，現(xiàn)在的狀況依舊如此。當(dāng)時(shí)我只是負(fù)責(zé)送交作業(yè)，感覺輕松極了。李歡頌慢悠悠地收作業(yè)，而我卻恰好相反，一天的作業(yè)完成后，迫不及待地想在學(xué)校一到就把它們交給班主任。因此，最近，每當(dāng)我一完成操課，就會(huì)開頭催逼每個(gè)小組的組長(zhǎng)交語文作業(yè)，對(duì)于那些還沒完成的，我也不再等待，直接記名上報(bào)給班主任，讓他們?cè)谙挛缌籼?。因此，現(xiàn)在我們能在第一節(jié)課還未開頭上的時(shí)候就把作業(yè)送到老師辦公室。但間或會(huì)有作業(yè)過多、收得亂七八糟，還有很多同學(xué)沒交作業(yè)，我們有時(shí)也記不住宅有的狀況，常常有人趁機(jī)逃過責(zé)任。慢慢我發(fā)覺，只要在第一節(jié)課開頭之前沒有完成作業(yè)的收取，那就很難再保證后續(xù)的工作順當(dāng)進(jìn)行。一下課后，同學(xué)們都會(huì)跑去玩耍玩耍，教室里變得一團(tuán)混亂。所以，在第一節(jié)課開頭之前，我總會(huì)提前督促組長(zhǎng)們交作業(yè)。

再轉(zhuǎn)向李鸝歌，她正在閑適地享用早餐。我錯(cuò)過了在學(xué)校用餐的機(jī)會(huì)，早早就在家里吃完了。不過，李鸝歌也有工作要做，她負(fù)責(zé)記錄名單。有些組長(zhǎng)交給我的名字，我會(huì)向李鸝歌報(bào)告，由她將這些名字填寫在黑名單上。我擔(dān)憂會(huì)遺忘某些人的名字，所以始終在心中默念。然而，當(dāng)李鸝歌拿出筆記本，不緊不慢地問道：“今日幾號(hào)？”我一回答，剛剛記住的名字都瞬間從腦海中消逝了。

快與慢談?wù)撐?

兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快；諺語說“欲速則不達(dá)”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦?！翱臁迸c“慢”似一對(duì)冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長(zhǎng)，把快與慢結(jié)合在一起，才是上上策。

快是一種象征。它代表著時(shí)代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今日，這是我們必需的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆忙，去也匆忙，雖然對(duì)此時(shí)而無奈，卻也享受其樂?？锤母镩_放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵(lì)著多少的昂揚(yáng)斗志；看高潮迭起的奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)，博爾特、菲爾普斯一次次用速度制服對(duì)手，制服觀眾，書寫歷史?？?，是一種進(jìn)步，一種力量，一門藝術(shù)。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必需快。

而慢是一份豁達(dá)。不再去回首因慢而挨打的'中國(guó)近代史，無需去擔(dān)憂“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達(dá)。細(xì)嚼慢咽，精雕細(xì)琢，用慢制造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時(shí)珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著《資治通鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時(shí)十三載，曹雪芹一部《紅樓夢(mèng)》夢(mèng)過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達(dá)與才智，早已滲透在點(diǎn)滴之中。慢，漸漸的享受，漸漸的醞釀，收獲一份從容的生命姿勢(shì)。

殊不知，快與慢的完善融合則是一種才智。在享受快與慢的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)找到它們的交集。

楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個(gè)腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深化腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢(shì)洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分。可是，烽火戰(zhàn)場(chǎng)，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)，正是聯(lián)合車與卒的力氣，快慢相輔，沖鋒陷陣。

捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，把握文本主旨，領(lǐng)悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細(xì)膩。明顯，二者皆不行少，各有其妙。這便是聯(lián)合的才智。

生活中的許很多多都是快慢并行的。而掌握節(jié)奏，駕馭快慢則是一門超群的學(xué)問，一種才智。尺有所短寸有所長(zhǎng)，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，要知道，快慢適宜才是真正的境界。

我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。

快與慢談?wù)撐?

自古以來，快似是都與草率行事掛鉤.寓言曾輕吟：急趕忙忙，惹人笑斷暢.急功近利，快速行事，不知將多少王侯將相的千秋大業(yè)毀于一旦.這匆忙一念，似是很可怕.可現(xiàn)如今，快節(jié)奏的生活像一條無形的皮鞭，抽打著還處于安樂椅上的人們.快，又成了當(dāng)今生活的信條.快則通，通則遍，遍則成.快，促成了鱗次櫛比的高樓，促成了新時(shí)代的富強(qiáng).

可就像寓言中所說，揭開快亮麗的面紗，藏在幕后的是多少手忙腳亂與沉雜.慢也就不得不登場(chǎng).慢雖不及快高效，卻也精細(xì).滴水穿石，靠的就是慢功，若想快速穿破堅(jiān)石，不是不行，只是少了歲月積累的潤(rùn)澤與包漿，也就破壞了自然本真的美.日出日落，緣何為美?只因一個(gè)等，在慢節(jié)奏中才能全程體會(huì)悸動(dòng)與欣喜.有時(shí)慢中，更能知其本質(zhì).

千百年來，眾說紛紜，可日子就在這一快一慢的交織中和諧地進(jìn)行.快慢實(shí)無界.鐘表搖擺的頻率是肯定的，可是多少人將其人生演繹成不同節(jié)奏的協(xié)奏曲.在這個(gè)問題上，快慢的中庸則是最好的詮釋.快慢與凹凸在本質(zhì)上是并齊的，就好像在一水平面流淌的清泉過不了多久將淪為死水.俗言道：剛?cè)岵?jì)套用這個(gè)模型，就換成了快慢并施.快更有力道，更堅(jiān)決，而慢則在她無盡的綿延中彰顯出一派柔情.

秉承這個(gè)道理，也就達(dá)到了做事的'致高境界，一箭雙雕.高效和質(zhì)量雙雙落網(wǎng).在這條信息高速大路上，你有快的優(yōu)勢(shì)，慢的心靜;快的頭腦，慢的斟酌.快入慢出，任你在這個(gè)世界馳騁.但也切記不行盲目更替，不行急功近利，就好像魚和熊掌，你得哪個(gè)呢?哪個(gè)又更好呢?在不同時(shí)期，這道無解題有它特有的答案.

別做惹人笑斷腸的瞎忙活兒，也別做磨磨嘰嘰的愛磨噌，把自己的日程支配地錯(cuò)落有致.讓別人舒心，更讓自己舒心.

快與慢談?wù)撐?0

隨著信息時(shí)代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速進(jìn)展中卻也有不少問題讓人思索：在進(jìn)展時(shí)，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。

快，是前進(jìn)的動(dòng)力。

蒸汽時(shí)代的來臨，推動(dòng)了世界工業(yè)化的進(jìn)程。然而這正是由于瓦特創(chuàng)造了蒸汽機(jī)，提高了工作的效率，能在相同的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)更多的物品，賺取更多利潤(rùn)。

正是由于人們?yōu)榱俗非蟾嗟?事物，才會(huì)追求快，也只有快速進(jìn)展才能夠滿意人們各種物質(zhì)、精神方面的需求。特殊在21世紀(jì)的信息時(shí)代，社會(huì)節(jié)奏加快，人們也只有不斷地追求快，才能更有效地促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和文明。所以，快，是前進(jìn)的動(dòng)力。

慢，是成事的基礎(chǔ)。

建國(guó)初期，中國(guó)人民開頭了建設(shè)社會(huì)主義道路的初步探究。但是，由于剛剛起步，在理論和思想上沒有深刻熟悉，急于求成，導(dǎo)致“大躍進(jìn)”的泛濫，造成社會(huì)生產(chǎn)力的極大破壞。

欲速則不達(dá)，大躍進(jìn)一味強(qiáng)調(diào)快速進(jìn)展而忽視當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，沒有結(jié)合實(shí)際，導(dǎo)致最終意外的結(jié)果。正所謂磨刀不誤砍柴事，一把鈍的刀起始只有漸漸將其磨礪了，照樣不耽擱砍柴功;相反，假如起始就將鈍刀拿去砍柴，其結(jié)果或許就會(huì)事倍功半了，這哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的基礎(chǔ)。

一場(chǎng)戰(zhàn)斗要想贏得完全的成功，事先就必需要細(xì)心預(yù)備，漸漸預(yù)備好一切，等待時(shí)機(jī)的來臨。當(dāng)時(shí)機(jī)來臨時(shí)，肯定要把握機(jī)會(huì)，快速出擊，占據(jù)對(duì)方。兵貴神速，在敵方毫無防備狀況下，給對(duì)方一個(gè)出其不意的打擊，一拳就能奪得成功。慢就是戰(zhàn)前的充分預(yù)備，以此來增加自己的機(jī)會(huì)，為接下來的戰(zhàn)事做好基礎(chǔ)?？炀褪菓?zhàn)斗中的快速出擊，打敵方一個(gè)措手不及，不給敵方喘氣的機(jī)會(huì)，把握瞬間的機(jī)會(huì)，一舉毀滅對(duì)方。

由此可見，戰(zhàn)前的充分預(yù)備，是慢;行軍快速，是快：這是戰(zhàn)斗中取勝的關(guān)鍵。而慢與快的辯證關(guān)系大抵也是如此的。

慢是成事的基礎(chǔ)，快是前進(jìn)的動(dòng)力。快與慢緊密結(jié)合，也就為事業(yè)勝利增加一份機(jī)會(huì)。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中生存，尤當(dāng)要留意快與慢的有機(jī)結(jié)合。

快與慢談?wù)撐?1

那么,我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調(diào)味劑置于何處呢?

我想講一個(gè)故事：有一個(gè)人特別可怕他的影子,他每天都不停地跑,可是無論他跑得多快,影子總是在他身后,不久他力竭而死.一個(gè)老者嘆息著說：“其實(shí)要甩掉自己的影子很簡(jiǎn)單,只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了.”

老者的才智,是雋永而又意味深長(zhǎng)的,這是人生的態(tài)度,也是許多人都難以企及的'高度.

而楊貴妃無疑是聰慧的,她將快與慢結(jié)合成舞蹈的精髓,或胡笳長(zhǎng)笛急舒袖,或緩歌慢舞凝絲竹,試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒,或是終日如火般狂歌伴舞,又如何引得君王帶笑看,又如何引得荔枝翻塵來?

我行爾動(dòng),我靜爾休,這本就是形容人生最貼切的一句話.握緊雙手,里面什么也沒有,而張開雙手,世界卻在你手中.日日追趕著朝陽而去,你永久也無法得見夕陽的那抹艷色.

潯陽岸旁歌影猶存,清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘,輕攏慢捻的一曲,醉了煙花三月,醉了一池碧波,連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬,也變的真實(shí)起來.

我們每個(gè)人都有這樣的權(quán)利,在疲乏的時(shí)候,放慢腳步行走,或杯浮綠蟻,或清茗煮茶,將松籟奏成一闋中天曲,譜進(jìn)我們自己的弦音,讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華,在城市飛速前進(jìn)的速度下,且臨風(fēng),且船移.這,才是快與慢最完善的結(jié)合,就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞,這,才是最精彩的人生.

快與慢談?wù)撐?2

近日，四川某地的李大爺及老伴幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到某知名醫(yī)院，卻被告知就醫(yī)需在“網(wǎng)上預(yù)約”一事引起了我的深思。我覺得，在“快一拍”的信息化智能化社會(huì)中，要另外考慮“慢了一拍”的群體。要連續(xù)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣的社會(huì)才是真正在進(jìn)展進(jìn)步的社會(huì)。

世界在進(jìn)展，時(shí)代在更替，這無可厚非。但在這越來越“快”的時(shí)代中，我們是不是一不當(dāng)心漏掉了什么東西？這樣?xùn)|西又是否值得我們?nèi)プ穼と鞒校吭谇斑M(jìn)的道路上不當(dāng)心遺棄了什么，這是不行避開的，但是貴在準(zhǔn)時(shí)發(fā)覺，準(zhǔn)時(shí)拾回。尊老自古就是我們中華文化的珍寶之一。老人求醫(yī)問藥是再正常不過的事情，卻要因時(shí)代的進(jìn)展而在這正常不過的事情上筑起一道老人難從逾越的溝壑。真正的進(jìn)展是要大家一起進(jìn)步，一起進(jìn)展的，或許有人會(huì)說：“適者生存，假如老人不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，那就讓他們'淘汰’就好了。”這真的是社會(huì)進(jìn)展的實(shí)質(zhì)嗎？那得令多少人寒心呢？大腦能獨(dú)立思索是人類不同于動(dòng)物的最大優(yōu)勢(shì)。正由于是這樣，我們更應(yīng)愛護(hù)好弱勢(shì)群體，不是嗎？但這也并不是制約進(jìn)展的借口，我們要想的，要做的。應(yīng)當(dāng)是如何在“快一拍”的智能時(shí)代中，牽上“慢了一拍”的群體的'手。

這事并非到了難以解決的地步。比如現(xiàn)在的數(shù)宇貨幣。至今還未全國(guó)普及，莫非不是有考慮到弱勢(shì)群體不會(huì)使用的問題嗎？不得不說，這是先明之舉。一旦發(fā)布使用不行，這豈不是阻礙'慢了一拍”的群體生活嗎？所以，國(guó)家是有努力在“快一拍”的時(shí)代中牽上“慢了一拍”的群體，但愛是雙向奔赴的?！奥艘慌摹钡娜后w也在努力趕上“快一拍”的時(shí)代?，F(xiàn)在老人的視頻多受廣闊網(wǎng)友的寵愛和傳播啊。所以“快一拍”的群體更要停下來，等等“慢了一拍”的群體。

時(shí)代進(jìn)展不行避開，但在此牽上“慢了一拍”的群體也并非易事。我們要努力去做，才能讓這這件事早日得以勝利實(shí)踐。

“慢了一拍”的群體是可以趕上”快一拍”的時(shí)代，只要這個(gè)時(shí)代伸出了手。

快與慢談?wù)撐?3

隨著時(shí)間大踏步跨進(jìn)二十一世紀(jì)，時(shí)代的變遷愈發(fā)快速。人們?yōu)榱俗汾s時(shí)代的步伐，生活如開“開倍速”般高速運(yùn)轉(zhuǎn)，三點(diǎn)一線的方式，“地球不爆炸，我們不放假”的豪情無不反映現(xiàn)代人的“快文化”生活方式。然而快不是唯一的選擇，正如木心的《從前慢》中所說：“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，人生只夠愛一個(gè)人?！薄奥蓖瑯邮且环N生活方式，因此，我認(rèn)為慢相較于快是一種更有哲思的生活方式。

慢是品質(zhì)保障的不二法門。

古人云：“欲速則不達(dá)?！庇衷唬骸奥こ黾?xì)活，老祖宗教育我們慢，更有利于品質(zhì)的保證，日本小爺二郎壽司店精工細(xì)作潛心專注于壽司，雖只有十個(gè)位置，人們卻稱那里是那里的壽司值得一生等待。再談宏大詞人辛棄疾、柳詠等，若他們的文風(fēng)都急不行耐，又如何寫下“把吳鉤看了，欄桿拍遍……”“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的`千古名句。可見，慢有助于高品質(zhì)的事物誕生，不是嗎？

慢更是心靈凈土的寶貴密鑰。

今日，信息碎片化的時(shí)代仿佛是一個(gè)大轉(zhuǎn)盤，越來越迅疾，我們站在轉(zhuǎn)盤上不斷加速，外面的世界，我不再清楚，只剩下心頭的欲望、貪欲。因此，更需要慢的洗滌。白居易于山水之間慢下來，在冷泉亭“眼耳之塵，心舌之垢”被見輒除去。慢中領(lǐng)悟世界與內(nèi)心，辛棄疾放慢腳步，以心查找“那個(gè)人”，驀然回首，燈火闌珊處有驚喜，更有內(nèi)心的愉悅；陶淵明不為五斗米折腰后，過著田園的慢生活，居住在一方凈土，感受心靈的閑適。慢如一杯茗茶，洗滌身心，給人以閑適、淡泊。

縱然，快能夠提高生命的效率；改革開放初期的“深圳速度”震動(dòng)全國(guó)?？煲材芄?jié)省時(shí)間，追逐時(shí)代步伐……但一場(chǎng)生命，慢下來才有沉淀，有沉淀才證明我們的人生是有意義的，縱然，你快破天際，達(dá)到了3x108m/s，也只能增長(zhǎng)增加長(zhǎng)度，卻無寬度。由此，慢更是一種才智的生活方式。

快與慢談?wù)撐?4

你有多久的時(shí)間，沒有好好品嘗一杯咖啡？多久的時(shí)間沒有好好享受一餐美食？又有多久的時(shí)間，沒有與自己對(duì)話，傾聽內(nèi)在的聲音？在信息爆炸的時(shí)代，不知不覺當(dāng)中，我們已習(xí)慣了快，而且還要追求更快，快速閱讀、匆促進(jìn)食，因著快，我們錯(cuò)過生命中很多的美妙，而我們要的生活真的是這樣嗎？

最近在西班牙發(fā)生了一件高速火車的意外，造成數(shù)十名旅客當(dāng)場(chǎng)死亡，很多人受傷。從這一件事讓西班牙政府有了很多的醒思與爭(zhēng)論，最終除了檢討技術(shù)性的問題外，有一件事引起大家的反思--『追求高速』彷佛已成為21世紀(jì)的毒藥，大家為了爭(zhēng)取快幾分鐘的高速，而忽視了生命的價(jià)值，付上慘痛的代價(jià)。

科技進(jìn)展目的，是要讓我們的生活更便利，為要增加我們的效率.但結(jié)果我們卻越來越忙，時(shí)間越來越緊湊，生活越來越緊急，壓力也越來越大，因此我們查找更高速的工具，來處理我們的問題。隨著手機(jī)的發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)的普及、通訊方式的多元，可以讓我們更簡(jiǎn)單快速聯(lián)系。人與人之間的溝通管道變多了，但溝通的問題也并未削減，我們不禁要思索，『多』真的肯定好嗎？『快』對(duì)我們的意義在那里？

現(xiàn)在有很多人追求快速，所以我們可以聽到:『如何快速賺到100萬』『如何快速減肥』『如何快速學(xué)會(huì)英文』『如何快速勝利』如何…快速……說穿了只是懶，想要抄快捷方式，不想一步一腳印，不情愿等待，不想付代價(jià)，不愿下苦工，想要一飛沖天，一舉成名，一夕致富，這是人的本性，所以常在快中迷失自己。忘了自己初衷。

假如靜下心想一想，我們究竟要的是什么？在快速達(dá)成目標(biāo)的同時(shí)，我們常忽視要享受過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。由于在追求『快速』的同時(shí)，我們也『快速失去』很多。事實(shí)上『快』的目的'是要讓我們有多一點(diǎn)的時(shí)間可以享受，有多一點(diǎn)的時(shí)間可以與家人更好的互動(dòng)，但假如『快』不是讓我們享受；而是去忍受，那就需要好好思索一下，值得與否？

俗話說:『慢工出細(xì)活』，宏大的藝術(shù)需要耗費(fèi)時(shí)日，生活的藝術(shù)，更需細(xì)細(xì)品嘗，生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)。其實(shí)有時(shí)『慢』也是一種享受，一種平