高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題一、積累與運(yùn)用（20分）學(xué)校正在開(kāi)展“尋蹤美麗湖南，領(lǐng)略湖湘文化”為主題的活動(dòng)。下面是小語(yǔ)同學(xué)為此次活動(dòng)寫的一段文字，請(qǐng)認(rèn)真閱讀，完成各題，幫助小語(yǔ)修改完善這段文字。①湖南，這片古老而神秘的土地，以其獨(dú)特的自然景觀和人文歷史，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)探訪?！炯住课淞暝吹氖⑸皫r峰林，奇峰林立，如詩(shī)如畫(huà)。②張家界的黃龍洞，巧奪天工，令人嘆為觀止?！疽摇慷赐ズ煵ê泼?，湖光山色交相輝映，惋如一顆璀璨的明珠鑲（qiàn）在湖南的大地上。此外，還有衡山的巍峨壯觀、崀山的神奇秀美，以及湘江、沅江等河流的蜿蜒曲折，都為湖南增添了無(wú)盡的魅力?！颈亢鲜浅幕陌l(fā)源地之一，孕育了眾多杰出的文化名人。屈原、賈誼等古代文學(xué)家的詩(shī)篇，流傳千古，成為湖南文化的瑰寶。③岳麓書(shū)院作為中國(guó)最古老的學(xué)府之一，見(jiàn)證了湖南深厚的文化底蘊(yùn)。【丁】此外，④湖南還保留著豐富的民俗文化和傳統(tǒng)藝術(shù)，如湘劇、花鼓戲等，表達(dá)了湖南人民的智慧和才華。1.改正下面加點(diǎn)的錯(cuò)別字，并根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。惋如一顆璀璨的明珠鑲（qiàn）在湖南的大地上。①“惋”字改為（）②鑲qiàn（）2.下面是對(duì)文段中劃線句子做的批注，其中不正確的一項(xiàng)是（）A.句①中“湖南”后面用逗號(hào)隔開(kāi)，目的是強(qiáng)調(diào)突出“湖南”。B.巧奪天工，詞典解釋為專指人工的精巧勝過(guò)天然制成。用在句②中是恰當(dāng)?shù)?。C.句③主語(yǔ)是“岳麓書(shū)院”，全句主干意思是“岳麓書(shū)院見(jiàn)證了底蘊(yùn)”。D.句④中有詞語(yǔ)搭配不當(dāng)現(xiàn)象，“表達(dá)”應(yīng)該改為“展現(xiàn)”。3.有同學(xué)提出，可以在文段中加入“湖南的人文歷史同樣令人陶醉”這句話，使文章結(jié)構(gòu)更加清晰，這句話加在文段中哪一處最恰當(dāng)（）A.甲處 B.乙處 C.丙處 D.丁處【答案】1.①宛②嵌2.B3.C【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字形的能力。①“惋”為惋惜，此處應(yīng)為“宛”；②鑲嵌：將一個(gè)物體嵌入另一個(gè)物體中，使二者固定?！扒丁笔侵赴研∥矬w卡緊在大物體的空隙里。【2題解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)、成語(yǔ)及辨析病句的能力。B.“巧奪天工”指精巧的人工勝過(guò)天然形成的。形容技巧的高超（多指工藝美術(shù)），用在自然景物上不恰當(dāng)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。根據(jù)總領(lǐng)句中“自然景觀和人文歷史”得知道，文段前幾句描寫的是自然景觀，丙句之后是寫“人文歷史”，故應(yīng)插在丙處。故選C。4.幾位同學(xué)在討論“湖湘文化”的話題，其中說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.同學(xué)一說(shuō)：端午節(jié)由來(lái)傳說(shuō)甚多，其中一種為屈原投湖南的汨羅江身死。為了紀(jì)念屈原，端午節(jié)有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、登高望遠(yuǎn)、插茱萸的習(xí)俗。B.同學(xué)二說(shuō)：柳宗元被貶永州，寫下了《小石潭記》等“永州八記”，給湖南特別是永州留下了寶貴的精神財(cái)富。C.同學(xué)三說(shuō)：范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》流傳千古，文中“北通巫峽，南極瀟湘”的“湘”指的是湘水。D.同學(xué)四說(shuō)：《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤也是湖南名人，他是北宋著名的哲學(xué)家。“說(shuō)”，是一種古代文體?！敬鸢浮緼【解析】【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“端午節(jié)有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、登高望遠(yuǎn)、插茱萸的習(xí)俗”錯(cuò)誤，登高望遠(yuǎn)、插茱萸是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。故選A。5.“惟楚有才，于斯為盛。”湖湘文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，意蘊(yùn)豐富，孕育著一代代湖湘兒女。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)的古詩(shī)詞，完成下面的填空。湖湘文化的精髓是“心憂天下，敢為人先，百折不撓，兼收并蓄”，這正是范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中深情寫下“______，______”的憂樂(lè)情懷，也是李白在《行路難》（其一）中高歌“______，______”的樂(lè)觀自信，還是李賀在《雁門太守行》中慷慨吟詠“報(bào)君黃金臺(tái)上意，______”的報(bào)國(guó)志氣，蘇軾在《江城子·密州出獵》中揮灑“______，西北望，射天狼”的壯志豪情?！敬鸢浮竣傧忍煜轮畱n而憂②后天下之樂(lè)而樂(lè)③長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)④直掛云帆濟(jì)滄海⑤提攜玉龍為君死⑥會(huì)挽雕弓如滿月6.為順利開(kāi)展本次活動(dòng)，校學(xué)生會(huì)面向全體學(xué)生招募志愿者，想要成為志愿者首先要完成注冊(cè)登記。請(qǐng)你根據(jù)下表提示寫一段說(shuō)明性文字，向大家介紹志愿者“注冊(cè)方式”和“具體流程”。要求：①說(shuō)明對(duì)象明確；②條理清楚；③不超過(guò)150字。注冊(cè)方式書(shū)面注冊(cè)網(wǎng)上注冊(cè)具體流程（1）申請(qǐng)人填寫紙質(zhì)申請(qǐng)書(shū)（2）填寫紙質(zhì)服務(wù)項(xiàng)目登記表（1）申請(qǐng)人直接登錄志愿者服務(wù)網(wǎng)提交電子申請(qǐng)書(shū)。（2）在線填寫服務(wù)項(xiàng)目登記表。（3）審核合格后，學(xué)生會(huì)干事為志愿者建檔并電話告知申請(qǐng)人。（4）申請(qǐng)人到指定地點(diǎn)宣誓后領(lǐng)取志愿者證和胸章。【答案】示例1（按照步驟整合）：志愿者注冊(cè)登記分為書(shū)面、網(wǎng)上兩種注冊(cè)形式，流程共有四個(gè)步驟。第一步，申請(qǐng)人向?qū)W生會(huì)提交書(shū)面申請(qǐng)書(shū)，或者直接登錄志愿服務(wù)網(wǎng)提交電子申請(qǐng)書(shū)。第二步，填寫紙質(zhì)或電子服務(wù)項(xiàng)目登記表。第三步，審核合格后，學(xué)生會(huì)干事為志愿者建檔并電話告知申請(qǐng)人。第四步，申請(qǐng)人到指定地點(diǎn)宣誓后領(lǐng)取志愿者證和胸章。示例2（按照方式整合）：志愿者注冊(cè)登記分為兩種形式。第一是書(shū)面注冊(cè)：申請(qǐng)人提交書(shū)面申請(qǐng)書(shū)，再填寫紙質(zhì)服務(wù)項(xiàng)目登記表。審核合格后，學(xué)生會(huì)干事為志愿者建檔并電話告知申請(qǐng)人，申請(qǐng)人再到指定地點(diǎn)宣誓后領(lǐng)取志愿者證和胸章。第二是網(wǎng)上注冊(cè)：申請(qǐng)人直接登錄志愿者服務(wù)網(wǎng)提交電子申請(qǐng)書(shū)，在線填寫服務(wù)項(xiàng)目登記表。審核合格后流程同書(shū)面形式?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。觀察圖表，注冊(cè)有書(shū)面注冊(cè)、網(wǎng)上注冊(cè)兩種方式，都是四個(gè)步驟，可按照步驟整合介紹，或者按照方式整合介紹。按照步驟整合。首先明確志愿者注冊(cè)登記分為書(shū)面、網(wǎng)上兩種注冊(cè)形式，流程共有四個(gè)步驟。接著結(jié)合圖標(biāo)介紹具體步驟。結(jié)合“（1）申請(qǐng)人填寫紙質(zhì)申請(qǐng)書(shū)”“（1）申請(qǐng)人直接登錄志愿者服務(wù)網(wǎng)提交電子申請(qǐng)書(shū)”，可得出第一步，后面按照序號(hào)依次介紹即可，一直到第四步。按照方式整合。首先明確，志愿者注冊(cè)登記分為兩種形式。再分別介紹。第一是書(shū)面注冊(cè)，接著按照序號(hào)順序依次直接呈現(xiàn)內(nèi)容即可；第二是網(wǎng)上注冊(cè)，先以此介紹前兩個(gè)步驟，后兩個(gè)步驟與書(shū)面注冊(cè)，可直接說(shuō)審核合格后流程同書(shū)面形式。二、閱讀（40分）（一）古代詩(shī)歌閱讀（5分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。學(xué)校開(kāi)展“漫說(shuō)名人與湖湘”系列活動(dòng)，同學(xué)們?cè)谡n本中找到了唐代曾被貶為朗州（今常德）司馬的“詩(shī)豪”劉禹錫，并選擇了他的兩首詩(shī)參加此次活動(dòng)?！炯住壳镌~（其一）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！疽摇砍陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦。到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲。暫憑杯酒長(zhǎng)精神。7.這兩首詩(shī)都是劉禹錫被貶謫期間所作，但都能讀出“詩(shī)豪”的豪情?！肚镌~》（其一）中用“______”這一意象展現(xiàn)豪邁之情，《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中頸聯(lián)用“______”“萬(wàn)木”兩個(gè)意象表現(xiàn)剛健昂揚(yáng)的精神。8.寫《秋詞》時(shí)，詩(shī)人年僅33歲，革新失敗遭貶；作《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》時(shí)年54歲，歷經(jīng)多年貶謫蹉跎。白居易曾評(píng)價(jià)劉禹錫“剛毅堅(jiān)強(qiáng)，灑脫豪邁”。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)及相關(guān)背景材料，談?wù)勀銖膭⒂礤a身上獲得哪些人生啟示?！敬鸢浮?.①鶴②千帆8.示例1（分別結(jié)合兩首詩(shī)作答）：我從劉禹錫身上明白了即使遇到人生低谷也要保持積極向上的心態(tài)，樂(lè)觀生活的道理?！肚镌~》中詩(shī)人雖被貶官，但把人們一向描繪得悲涼蕭索的秋天寫成比春天還要美好，詩(shī)人愈挫愈奮，可見(jiàn)其豁達(dá)樂(lè)觀豪邁之情。懂得了不能輕易放棄理想，要意志堅(jiān)定、堅(jiān)持不懈的道理。《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中詩(shī)人雖屢遭貶謫，但沒(méi)有一味消沉，“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”最終決定要振奮精神，重新投入新生活。示例2（整合兩首詩(shī)和題中的背景材料作答）：我要學(xué)習(xí)劉禹錫無(wú)論遇到怎樣的困境，無(wú)論年齡長(zhǎng)幼，都能積極面對(duì)困境，保持剛毅堅(jiān)強(qiáng)、灑脫豪邁的人生態(tài)度。詩(shī)人年輕時(shí)革新失敗遭貶，年老時(shí)歷經(jīng)多年貶謫蹉跎歲月，仍然不改初心，直言“秋日勝春朝”，要憑杯酒“長(zhǎng)精神”，可見(jiàn)其多么地豁達(dá)樂(lè)觀啊。示例3（從學(xué)習(xí)精神+結(jié)合實(shí)際作答）：我要學(xué)習(xí)劉禹錫無(wú)論遇到怎樣的困境，無(wú)論年齡長(zhǎng)幼，都能積極面對(duì)困境，保持剛毅堅(jiān)強(qiáng)、灑脫豪邁的人生態(tài)度。我們中學(xué)生，還處于人生的奠基階段，學(xué)習(xí)生活中可能會(huì)遇到各種困難，我們應(yīng)該相信自己、堅(jiān)定信心，以樂(lè)觀心態(tài)面對(duì)各種不順心、不滿意。走出困境中的今天，相信會(huì)有光輝燦爛的明天?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】劉禹錫在《秋詞》和《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》兩首詩(shī)中，展現(xiàn)了他積極樂(lè)觀、剛毅堅(jiān)強(qiáng)的精神品質(zhì)。在面對(duì)秋天和多年貶謫的境遇時(shí)，他以“一鶴排云”和“千帆過(guò)、萬(wàn)木春”來(lái)表達(dá)內(nèi)心的豪情和對(duì)未來(lái)的希望，充分體現(xiàn)了“詩(shī)豪”的豪邁與灑脫?！?題解析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容把握意象的能力。第一空，“晴空一鶴排云上”，萬(wàn)里晴空，一只鶴凌云而飛起，就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了。詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云飄浮的開(kāi)闊景象。那凌云的鶴，也載著詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄?！肚镌~》（其一）中用“鶴”這一意象展現(xiàn)豪邁之情。第二空，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。詩(shī)人安慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。詩(shī)句用“千帆”“萬(wàn)木”兩個(gè)意象表現(xiàn)剛健昂揚(yáng)的精神?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)人思想感情的能力。結(jié)合兩首詩(shī)及相關(guān)背景材料，談從劉禹錫身上獲得哪些人生啟示，可以直接結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談從詩(shī)作中收到的啟發(fā)；也可以結(jié)合詩(shī)歌和背景材料的具體內(nèi)容體現(xiàn)的精神談收獲。劉禹錫在《秋詞》和《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》兩首詩(shī)中，展現(xiàn)了他積極樂(lè)觀、剛毅堅(jiān)強(qiáng)的精神品質(zhì)。在面對(duì)秋天和多年貶謫的境遇時(shí)，他以“一鶴排云”和“千帆過(guò)、萬(wàn)木春”來(lái)表達(dá)內(nèi)心的豪情和對(duì)未來(lái)的希望，充分體現(xiàn)了“詩(shī)豪”的豪邁與灑脫，可以看出劉禹錫在面對(duì)人生困境時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的積極樂(lè)觀和堅(jiān)持的態(tài)度。其中《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》展現(xiàn)了他對(duì)未來(lái)充滿希望，即便經(jīng)歷了長(zhǎng)期的貶謫和坎坷，他仍然堅(jiān)信春天會(huì)到來(lái)。這種積極進(jìn)取的精神和對(duì)理想的執(zhí)著追求是我們學(xué)習(xí)的榜樣。人生中難免會(huì)遇到挫折和困難，但重要的是要勇敢面對(duì)，堅(jiān)持理想，并保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，這樣才能在困境中崛起，迎接更加美好的未來(lái)。背景材料中說(shuō)，“寫《秋詞》時(shí)，詩(shī)人年僅33歲，革新失敗遭貶；作《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》時(shí)年54歲，歷經(jīng)多年貶謫蹉跎”，遭貶謫而能寫出豪情萬(wàn)丈的《秋詞》，可見(jiàn)他在被貶期間依然保持高昂的斗志和豁達(dá)的胸懷；年過(guò)半百而能充滿希望的吟唱“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，表示詩(shī)人盡管歷經(jīng)人生失意，但并不消極氣餒，要抖擻振奮，積極進(jìn)取，自勉自勵(lì)，重新投入生活。所以我們要學(xué)習(xí)劉禹錫無(wú)論遇到怎樣的困境，無(wú)論年齡長(zhǎng)幼，都能積極面對(duì)困境，保持剛毅堅(jiān)強(qiáng)、灑脫豪邁的人生態(tài)度。劉禹錫無(wú)論面對(duì)革新失敗遭貶，還是多年貶謫蹉跎，遇到怎樣的困境，不論年齡長(zhǎng)幼，都能積極面對(duì)困境，保持“詩(shī)情”，能夠“長(zhǎng)精神”，擁有剛毅堅(jiān)強(qiáng)、灑脫豪邁的人生態(tài)度。對(duì)求學(xué)的學(xué)子來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)上更需要越挫越勇的精神，要像劉禹錫一樣，堅(jiān)韌不怠，勇往直前，堅(jiān)毅、樂(lè)觀地迎接挑戰(zhàn)，相信“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，相信“走過(guò)去，前面是個(gè)天”，勇于面對(duì)逆境，保持積極樂(lè)觀；堅(jiān)持理想信念，不被困境打倒。（二）文言文閱讀（9分）閱讀下面的文言文，完成各題。【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?。ㄟx自《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】士之才德蓋一國(guó)，則曰國(guó)士；女之色蓋一國(guó)，則曰國(guó)色；蘭之香蓋一國(guó)，則曰國(guó)香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)③是而無(wú)悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾④不殊。清風(fēng)過(guò)之，其香藹然⑤，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者⑥也。（選自《書(shū)幽芳亭記》，有刪改）〖備注〗①楚之逐臣：即屈原。②薄叢：荒蕪貧瘠的叢林。③不見(jiàn)：不被人知道。④蕭艾：艾蒿，臭草。⑤藹然：指香氣清柔飄逸。⑥含章以時(shí)發(fā)者：隱藏自己美好的德行，以待時(shí)機(jī)施展。9.參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。例句方法詞義解釋A．蘭之香蓋一國(guó)成語(yǔ)參考法：與“才華蓋世”成語(yǔ)中的“蓋”詞義相同超過(guò)，壓倒B．蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊借用詞典法：“殊”在《古代漢語(yǔ)詞典》中的義項(xiàng)有：①不同；②特別，很；③斷，絕：④超過(guò)等①______C．所謂含章以時(shí)發(fā)者也內(nèi)外遷移法：與課文《送東陽(yáng)馬生序》中“謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者”中的“謂”同義。②______10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳。11.【甲】文描寫“蓮”和【乙】文描寫“蘭”都用到了什么表現(xiàn)手法？分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？【答案】9.①不同②說(shuō)10.蘭花和君子很相似，生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆](méi)有人知道就不發(fā)出香味。11.都用到了托物言志的表現(xiàn)手法。甲文表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄和自己不與世俗同流合污的高潔情操。乙文表達(dá)了作者不因無(wú)人賞識(shí)而煩悶，即使遭受外界殘酷環(huán)境的摧殘也不改變自己本性的人生態(tài)度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《愛(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)愛(ài)蓮，表達(dá)了對(duì)高潔人格的追求和世俗之風(fēng)的輕視；《書(shū)幽芳亭記》借蘭花，贊美其在逆境中依然高潔如君子的品格。這兩篇文章皆借物詠志，手法細(xì)膩，情感真摯，表現(xiàn)了作者對(duì)高尚情操的向往和對(duì)世俗價(jià)值觀的反思?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。A.句意：如果蘭花的香味勝過(guò)其它所有的花。/才能很高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)代的人。B.“蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊”，句意：蘭花雖然含著香味形狀美好，但平時(shí)與蕭艾沒(méi)有什么兩樣。借用詞典可知“殊”的意思是四個(gè)義項(xiàng)中的第①個(gè)義項(xiàng)“不同”。C.“所謂含章以時(shí)發(fā)者也”，句意：這就是所說(shuō)的藏善以待時(shí)機(jī)施展自己?？刹捎谜n文聯(lián)想法推斷“謂”的意思。聯(lián)想課文《送東陽(yáng)馬生序》中“謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者”句，該句意為：說(shuō)我用學(xué)習(xí)的事情勉勵(lì)同鄉(xiāng)人。其中“謂”譯為“說(shuō)”?！?0題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！吧跛坪蹙印?，狀語(yǔ)后置句，“乎君子甚似”；“薄”，貧瘠；“為”，因?yàn)?；“芳”，發(fā)出香味?！?1題解析】本題考查學(xué)生分析文本相關(guān)內(nèi)容、表現(xiàn)手法和思想感情的能力。兩篇文章都通過(guò)對(duì)物品（蓮和蘭）的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。所以，兩文都采用托物言志的表現(xiàn)手法。甲文從“出淤泥而不染”寫起，“濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”句，濃墨重彩地描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)和自己追求潔身自好的高潔情操。乙文，一開(kāi)始連用三個(gè)類比國(guó)士、國(guó)色、國(guó)香，將蘭抬到了至高無(wú)上的地位，指出蘭與君子十分類似：“蘭甚似乎君子：生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳。雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也?！本泳拖裉m花，從不吹噓自己，也不因無(wú)人賞識(shí)而愁悶；在遭受外界殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。表達(dá)了作者不因無(wú)人賞識(shí)而煩悶，即使遭受外界殘酷環(huán)境的摧殘也不改變自己本性的人生態(tài)度。參考譯文：【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了！【乙】如果一個(gè)士人的才能和品德超過(guò)其他的士人，那么就稱之為國(guó)士；如果一個(gè)女子的姿色超過(guò)其他的美女，那么就稱之為國(guó)色；如果蘭花的香味勝過(guò)其它所有的花，那么就稱之為國(guó)香。自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似，生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆](méi)有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡?，也不改變自己的本性。這就是所說(shuō)的“避世而內(nèi)心無(wú)憂，不被任用而內(nèi)心無(wú)煩悶”。蘭花雖然含著香味形狀美好，但平時(shí)與蕭艾沒(méi)有什么兩樣。一陣清風(fēng)吹來(lái)，它的香氣芬芳，遠(yuǎn)近皆知，這就是所說(shuō)的藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。（三）論述類文本閱讀（8分）閱讀下文，完成各題。用實(shí)際行動(dòng)讓雷鋒精神薪火相傳①今年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。60年來(lái)，雷鋒精神是一座不朽的豐碑，扎根在祖國(guó)大地上，滋養(yǎng)了一代代中華兒女。無(wú)論時(shí)代如何變遷，雷鋒精神永不過(guò)時(shí)，始終散發(fā)著奪目光芒。②一個(gè)普通的解放軍戰(zhàn)士能夠激勵(lì)幾代人的成長(zhǎng)，一個(gè)平凡的員能夠贏得人民的崇敬，學(xué)雷鋒活動(dòng)能夠經(jīng)久不衰，這充分證明雷鋒精神體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，順應(yīng)了社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代潮流，彰顯了我們黨的先進(jìn)本色，反映了廣大人民群眾對(duì)建設(shè)美好社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的共同愿望。③學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念。理想信念是精神之基、力量之源?！拔揖褪情L(zhǎng)著一個(gè)心眼，我一心向著黨，向著社會(huì)主義，向著共產(chǎn)主義。”這是雷鋒同志的崇高理想和堅(jiān)定信念鮮明的表達(dá)。在新時(shí)代里，我們要用實(shí)際行動(dòng)擦亮雷鋒精神的“時(shí)代名片”，始終胸懷實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，堅(jiān)定走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的信念，腳踏實(shí)地地做好身邊的事，矢志不渝做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士。④學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，把服務(wù)人民作為一生最大的幸福。人民群眾的件件“小事”，就是廣大黨員的發(fā)力之處。雷鋒在日記中寫道：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”三年的疫情防控中，廣大黨員響應(yīng)黨的號(hào)召，逆行而上，傾情奉獻(xiàn)，為取得疫情防控成果作出積極貢獻(xiàn)，這是新時(shí)代對(duì)雷鋒精神的詮釋，更是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的亮麗時(shí)代風(fēng)景。⑤學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，在平凡崗位上恪盡職守。努力工作，愛(ài)崗敬業(yè)是雷鋒精神的具體體現(xiàn)之一。全國(guó)先進(jìn)工作者、扶貧干部袁桂雄在鄉(xiāng)村振興第一線赤誠(chéng)為民，全國(guó)勞動(dòng)模范、大連火車站客運(yùn)車間值班站長(zhǎng)劉曉云在平凡崗位中始終以微笑服務(wù)旅客……他們把為國(guó)履職，為民盡責(zé)作為自己的信條，深受民眾贊揚(yáng)。從中，啟示我們要在各自的崗位上，做一顆永不生銹的螺絲釘，像雷鋒那樣做人做事，恪盡職守，盡職盡責(zé)，在平凡中成就不平凡。⑥偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。實(shí)現(xiàn)黨的二十大確定的目標(biāo)任務(wù)，需要用偉大的精神激勵(lì)全體人民。在新時(shí)代趕考路上，雷鋒之歌將被我們唱得更加響亮。學(xué)習(xí)雷鋒的感悟與激情，將化做服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)，讓雷鋒精神薪火相傳。（選自中國(guó)青年網(wǎng)2023.03.07，有刪改）12.下面不是作者提出的學(xué)習(xí)雷鋒的具體做法的一項(xiàng)是（）A.牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念B.把服務(wù)人民作為一生最大的幸福C.在平凡崗位上恪盡職守D.偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)13.如果要為第③段選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)牟牧献鳛槭聦?shí)論據(jù)，以下甲乙兩個(gè)材料哪一個(gè)更合適？說(shuō)明理由。（甲）“馬班郵路堅(jiān)守者”王順友用“一個(gè)人、一匹馬，孤獨(dú)堅(jiān)守30多年”的為民服務(wù)，唱響“黨的領(lǐng)導(dǎo)指引我，要學(xué)雷鋒一個(gè)樣，為人民服務(wù)要到底”的歌謠。（乙）“當(dāng)代雷鋒”郭明義與“郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)”，始終懷揣“中國(guó)夢(mèng)”，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有一分熱發(fā)一分光。14.學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣?，F(xiàn)實(shí)生活中卻有少數(shù)人認(rèn)為向雷鋒同志學(xué)習(xí)過(guò)時(shí)了，沒(méi)有必要。請(qǐng)針對(duì)少數(shù)人的觀點(diǎn)，結(jié)合文章和下面的鏈接材料，談?wù)勀愕目捶?。【鏈接材料】近些年，一些有悖傳統(tǒng)道德的事件時(shí)常發(fā)生。諸如老人跌倒路人不敢去扶、路遇不平不敢相助等，這些有悖傳統(tǒng)道德約束的現(xiàn)象或事件，不斷地觸及人們的道德底線和良知防線?！敬鸢浮?2.D13.選擇乙，理由：第③段論證了“牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念”的觀點(diǎn)，郭明義與“郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)”懷揣“中國(guó)夢(mèng)”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)發(fā)熱發(fā)光正是崇高理想和堅(jiān)定信念鮮明的表達(dá)。14.①結(jié)合文章觀點(diǎn)/精神層面而言，雷鋒精神體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，順應(yīng)了社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代潮流，彰顯了我們黨的先進(jìn)本色，反映了廣大人民群眾對(duì)建設(shè)美好社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的共同愿望。//雷鋒精神中的牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念、把服務(wù)人民作為一生最大的幸福、在平凡崗位上恪盡職守都是當(dāng)今社會(huì)需要的實(shí)際行動(dòng)，雷鋒精神在不同的時(shí)代會(huì)散發(fā)出不同的光輝。②結(jié)合鏈接材料/現(xiàn)實(shí)層面而言，在當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)下，深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，對(duì)于倡導(dǎo)文明新風(fēng)，提升社會(huì)道德水平都具有十分重要的意義?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文通過(guò)引用雷鋒精神和新時(shí)代典型事例，生動(dòng)闡述了雷鋒精神的重要性及其在當(dāng)今社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。文章從理想信念、服務(wù)人民和愛(ài)崗敬業(yè)三個(gè)方面，提出了具體的實(shí)踐路徑，強(qiáng)調(diào)了偉大精神對(duì)實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)的引領(lǐng)作用。作者邏輯清晰，用事實(shí)與理論相結(jié)合的方式論證了雷鋒精神的恒久價(jià)值，呼吁人們?cè)谛聲r(shí)代繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴精神?！?2題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。文中有“學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念”“把服務(wù)人民作為一生最大的幸?！薄霸谄椒矋徫簧香”M職守”。分別對(duì)應(yīng)前三項(xiàng)內(nèi)容，沒(méi)有D項(xiàng)的“偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)”。故選D。【13題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第③段中心句是“學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念”，后文論證了“牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念”的觀點(diǎn)。郭明義與“郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)“始終懷揣‘中國(guó)夢(mèng)’，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有一分熱發(fā)一分光”，他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)發(fā)熱發(fā)光正是崇高理想和堅(jiān)定信念鮮明的表達(dá)。故選擇乙。甲表達(dá)的是學(xué)習(xí)雷鋒，為人民服務(wù)，不符合第③段觀點(diǎn)。【14題解析】本題考查學(xué)生探究問(wèn)題提出自己見(jiàn)解的能力?？蓮睦卒h精神的先進(jìn)性和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德問(wèn)題兩方面談向雷鋒同志學(xué)習(xí)的必要性。①結(jié)合文章觀點(diǎn)/精神層面而言，文中有“雷鋒精神體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，順應(yīng)了社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代潮流，彰顯了我們黨的先進(jìn)本色，反映了廣大人民群眾對(duì)建設(shè)美好社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的共同愿望”；“學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念”“把服務(wù)人民作為一生最大的幸?！薄霸谄椒矋徫簧香”M職守”，雷鋒的這些精神，這些都是當(dāng)今社會(huì)需要的實(shí)際行動(dòng)，雷鋒精神在不同的時(shí)代會(huì)散發(fā)出不同的光輝。②結(jié)合鏈接材料/現(xiàn)實(shí)層面而言，“近些年，一些有悖傳統(tǒng)道德的事件時(shí)常發(fā)生”，已經(jīng)“觸及人們的道德底線和良知防線”，社會(huì)風(fēng)氣嚴(yán)重?cái)?，所以在?dāng)今社會(huì)形勢(shì)下，深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，對(duì)于倡導(dǎo)文明新風(fēng)，提升社會(huì)道德水平都具有十分重要的意義。（三）文學(xué)類文本閱讀（12分）閱讀下文，完成各題。銀杏留香①老家的門前，長(zhǎng)著三棵銀杏樹(shù)，是父親在世時(shí)親手所栽，約摸已經(jīng)有半個(gè)世紀(jì)的年歲，都是掛果的雌銀杏，每年都有數(shù)不清的白果，吸引我們好奇的目光。②初識(shí)銀杏，是在初次掛果的時(shí)候。只有一棵瘦高的銀杏樹(shù)，結(jié)了幾顆青綠的小果，躲在綠葉里，極不自信怯怯地掛著，默默地從夏奔秋再到冬。果子成熟的時(shí)候，變成了白色的，所以又叫白果。③記得第一次摘白果，我們每人分得一粒，清洗曬干后，安靜地躺在我的口袋里，常常接受我有意無(wú)意地磨捏，那粒白果的外殼上，留有我手指的暖，變得亮亮的、黃黃的，像是鍍了一層手指香。④第二粒白果是來(lái)年得到的，那粒果子受我的折磨挺多的。我用一根勾被針，從白果的粗端打開(kāi)個(gè)孔，一點(diǎn)點(diǎn)地掏空里面的果仁，制成了一個(gè)鈴鐺狀的果殼哨，時(shí)常吹響，成為我們“皮猴子”活動(dòng)的聚集號(hào)。姐姐們用“洋紅洋綠”染成彩果，而我喜歡在白果上畫(huà)出一個(gè)個(gè)“臉譜”。⑤當(dāng)三棵銀杏樹(shù)都掛上了果，媽媽就用一只瓦罐儲(chǔ)存起來(lái)，逐年累積下來(lái)那個(gè)瓦罐就變得小了，便改用瓦缸盛放。我們就時(shí)常摸一小把，埋在鍋灶塘的熱灰里焐著、守候著，聽(tīng)到一聲“啪”的爆破，趕緊用火剪刨找出來(lái)，那個(gè)新鮮的白果肉，苦得我的眼睛瞇成一條縫，夸張的表演，還是阻止不了弟弟們的爭(zhēng)搶品食。⑥我們與銀杏樹(shù)一起長(zhǎng)大了，忒喜歡那一片片像扇子的精巧銀杏葉，像個(gè)魔術(shù)師般的隨季節(jié)變幻著，吊足了我們靜心觀賞的胃口，養(yǎng)足了我們耐心觀察的心性。⑦夏日，銀杏葉以一種最優(yōu)美的姿態(tài)，翩翩如起舞的蝴蝶，在樹(shù)枝上舒展起婀娜的身姿。那綠精靈般曼妙的舞步，給人們送上最美的愜意清香。入秋，銀杏葉開(kāi)始淺淺的、淡淡的黃色顯得有些嬌嫩，猶抱琵琶半遮面。先是葉緣處有一丁點(diǎn)兒的淡黃，葉脈外是亮麗的明黃，靠近葉柄處仍是重重的綠色，而在葉子的最外緣，窄窄的一圈老黃，鑲了一道金色的裙邊，看上去極富有層次感。⑧秋色總是越來(lái)越深，銀杏的綠色也就悄然褪去，那片片的黃色，瀟灑地?fù)]動(dòng)著素筆，信手涂“雅”在葉子的每一處，直至葉面葉梗都洇染成了黃色，肆意流淌著那金黃。最美的時(shí)節(jié)當(dāng)在深秋，秋風(fēng)陣陣，霜意漸濃時(shí)，落葉如金蝶紛飛，似毛毯般圍鋪在樹(shù)下，在陽(yáng)光的照射下十分耀眼，分外絢麗。我想范仲淹也可能體驗(yàn)過(guò)這樣的境界，才寫出了“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外……”的名篇。⑨歲寒隆冬，朔風(fēng)施虐，銀杏便會(huì)落盡了葉子，顯露出光禿禿的枝干，卻絲毫也沒(méi)有顯得頹唐。無(wú)論是冬日的暖陽(yáng)，還是狂暴的雨雪，一概從容應(yīng)對(duì)，不卑不亢，偉岸的身軀從不為之抖動(dòng)和搖晃。最欣賞的是在藍(lán)天的襯托下，那紋絲不動(dòng)的枝干盡顯著莊嚴(yán)與肅穆，承受寒冷、孤獨(dú)、冷落、遺忘，依然默默醞釀著新的夢(mèng)想：開(kāi)花、結(jié)果、生長(zhǎng)、成熟。那么灑脫自如，那么內(nèi)斂淡定，靜待著充滿希望的春天。⑩做人當(dāng)做銀杏，歷經(jīng)風(fēng)雨無(wú)數(shù)，永遠(yuǎn)無(wú)怨無(wú)悔。行走在平凡的歲月里，不媚態(tài)跟風(fēng)、不無(wú)助盲從，淡看世事、勤奮作為，活出銀杏的灑脫和從容。在忙碌的人生旅途上，許多時(shí)候是應(yīng)該停一停的，回望銀杏陪伴的留香歲月，懷有一種向往、一份歡欣。（作者陳以忠，原文有刪減）15.請(qǐng)梳理文章情節(jié)，將表格補(bǔ)充完整?！鞍坠弊兓拔摇钡男袨榈谝淮畏值桨坠賮?lái)年得到第二粒白果用勾被針將它制成果殼哨②埋在熱灰里焐著吃16.本文對(duì)銀杏樹(shù)進(jìn)行了多次描寫，請(qǐng)從修辭角度對(duì)下面句子加以賞析。夏日，銀杏葉以一種最優(yōu)美的姿態(tài)，翩翩如起舞的蝴蝶，在樹(shù)枝上舒展起婀娜的身姿，那綠精靈般曼妙的舞步，給人們送上最美的愜意清香。17.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A.文章第②段“幾顆青綠的小果，躲在綠葉里，極不自信怯怯地掛著”，寫出銀杏初次掛果時(shí)的弱小單薄、羞怯自卑的情態(tài)。B.文章第④段寫“我”對(duì)“第二粒白果”的“折磨”，可見(jiàn)“我”兒時(shí)很調(diào)皮，也并不那么喜歡白果。C.文章第⑥段寫銀杏葉隨季節(jié)變幻，吊足了“我們”靜心觀賞的胃口，養(yǎng)足了“我們”耐心觀察的心性，體現(xiàn)“我們”對(duì)這三棵銀杏的好奇與喜愛(ài)。D.文章第⑧段想象深秋銀杏枝葉的美，進(jìn)而聯(lián)想到北宋范仲淹詞作中的秋景，古今對(duì)照，給讀者留下無(wú)盡的遐想空間。E.本文標(biāo)題可謂匠心獨(dú)運(yùn)，既點(diǎn)出了文章描寫的對(duì)象，又點(diǎn)明行文的線索，還暗含文章的主旨，揭示銀杏的品格與精神。18.文中第⑩段寫道：“回望銀杏陪伴的留香歲月，懷有一種向往、一份歡欣?！边@里的“留香歲月”具體指什么？“銀杏”對(duì)你成長(zhǎng)有哪些啟示？【答案】15.①在口袋里有意無(wú)意地磨捏②當(dāng)三棵銀杏都掛了果16.運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，將銀杏葉比作蝴蝶，又將它人格化，生動(dòng)形象地寫出夏日銀杏葉靈動(dòng)優(yōu)美的姿態(tài)，表達(dá)作者對(duì)銀杏樹(shù)的喜愛(ài)和贊美。17.BD18.表現(xiàn)：示例一：兒時(shí)將白果作為玩具玩耍、作為吃食爭(zhēng)搶，帶來(lái)快樂(lè)；四季變化的顏色、情態(tài)給我們帶來(lái)愜意、清香；培養(yǎng)了我們靜心觀賞、耐心觀察的心性；帶給我們做人的啟示。示例二：銀杏白果帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)；銀杏四季變幻的姿態(tài)帶給我們美的享受；銀杏歷經(jīng)風(fēng)雨成長(zhǎng)帶給我們成長(zhǎng)的啟示。示例三：銀杏給我們帶來(lái)生活的快樂(lè)和美的享受；銀杏展現(xiàn)給我們的是灑脫自如、內(nèi)斂淡定的品質(zhì)；銀杏更給我們能留下了做人的啟示。啟示：銀杏和香料，其實(shí)都在啟示我們：做人要不畏懼風(fēng)雨的洗禮，通過(guò)困難的磨折鍛煉自己的意志；做人要將人性中的修養(yǎng)、品性在歷練中表現(xiàn)出來(lái)，不媚態(tài)跟風(fēng)、不無(wú)助盲從，淡看世事、勤奮作為，活出灑脫和從容。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《銀杏留香》通過(guò)描寫銀杏樹(shù)和“我”童年時(shí)期與之相關(guān)的回憶，展現(xiàn)了銀杏樹(shù)的生長(zhǎng)與變化，借物喻人。作者細(xì)膩地描繪了銀杏葉在四季中的不同姿態(tài)，表達(dá)了對(duì)銀杏樹(shù)的深厚感情，喚起讀者對(duì)昔日生活的懷念與感悟。文章最后提煉出銀杏樹(shù)堅(jiān)韌、淡定、不卑不亢的品質(zhì)，并將之與人生哲理相結(jié)合，啟發(fā)讀者在平凡的歲月里保持從容，活出自己的灑脫與淡然，具有一定的哲理深度和情感共鳴?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析概括文章故事情節(jié)的能力。第一空：根據(jù)第③段“記得第一次摘白果，我們每人分得一粒，清洗曬干后，安靜地躺在我的口袋里，常常接受我有意無(wú)意地磨捏，那粒白果的外殼上，留有我手指的暖”可知，第一次分到白果時(shí)，“我”在口袋里有意無(wú)意地磨捏。第二空：根據(jù)第⑤段“當(dāng)三棵銀杏樹(shù)都掛上了果，媽媽就用一只瓦罐儲(chǔ)存起來(lái)，……埋在鍋灶塘的熱灰里焐著、守候著，聽(tīng)到一聲‘啪’的爆破……”可知，當(dāng)三棵銀杏都掛了果時(shí)，“我”埋在熱灰里焐著吃。【16題解析】本題考查學(xué)生從修辭角度鑒賞句子的能力。此句運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法，將銀杏葉比喻為起舞的蝴蝶，并賦予其“綠精靈”的形象，以及“舒展”“曼妙”等具有生命力的動(dòng)作描寫，生動(dòng)形象地描繪出夏日銀杏葉輕盈優(yōu)美、生機(jī)勃勃的景象，表達(dá)了作者對(duì)銀杏樹(shù)及其葉片的深深喜愛(ài)與贊美之情。這種修辭手法的運(yùn)用，不僅使銀杏葉的形象更加鮮明、生動(dòng)，而且通過(guò)將自然界的靜態(tài)美轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)美，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力，讓讀者仿佛置身于銀杏樹(shù)下，親身感受到那份清新與愉悅，從而加深了對(duì)銀杏樹(shù)之美的理解和感受?！?7題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析能力。B.“也并不那么喜歡白果”錯(cuò)誤。根據(jù)第④段“第二粒白果是來(lái)年得到的，……一點(diǎn)點(diǎn)地掏空里面的果仁，制成了一個(gè)鈴鐺狀的果殼哨，時(shí)常吹響，成為我們‘皮猴子’活動(dòng)的聚集號(hào)”可知，這里描述的是“我”對(duì)白果的創(chuàng)造性利用和珍視，而非不喜歡或調(diào)皮到破壞的程度，實(shí)際上體現(xiàn)了“我”對(duì)白果的喜愛(ài)和童年的樂(lè)趣。D.“想象深秋銀杏枝葉的美”錯(cuò)誤。根據(jù)第⑧段“秋色總是越來(lái)越深，銀杏的綠色也就悄然褪去，那片片的黃色，瀟灑地?fù)]動(dòng)著素筆，信手涂‘雅’在葉子的每一處，直至葉面葉梗都洇染成了黃色，肆意流淌著那金黃”可知，本段通過(guò)對(duì)深秋銀杏樹(shù)葉由綠轉(zhuǎn)黃、最終落葉歸根的細(xì)致描繪，展現(xiàn)了銀杏樹(shù)獨(dú)特的秋日美景，并非僅僅是想象中的畫(huà)面，而是實(shí)寫。故選BD?！?8題解析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。表現(xiàn)：根據(jù)第③段“清洗曬干后，安靜地躺在我的口袋里”，第④段“制成了一個(gè)鈴鐺狀的果殼哨”，第⑤段“埋在鍋灶塘的熱灰里焐著、守候著”等可知，銀杏白果在兒時(shí)給我們帶來(lái)了玩耍的樂(lè)趣和品嘗的快樂(lè)，這些是“留香歲月”的一部分，它們構(gòu)成了我們童年記憶中快樂(lè)的片段。根據(jù)第⑥段“像個(gè)魔術(shù)師般的隨季節(jié)變幻著”，第⑧段“在陽(yáng)光的照射下十分耀眼，分外絢麗”等可知，銀杏樹(shù)四季變換的顏色和情態(tài)給予了我們美的享受和愜意的感受，讓我們學(xué)會(huì)了靜心觀賞和耐心觀察，這是“留香歲月”的另一維度，它豐富了我們的審美情趣和對(duì)自然界的感悟。根據(jù)第⑨段“無(wú)論是冬日的暖陽(yáng)，還是狂暴的雨雪，一概從容應(yīng)對(duì)，不卑不亢”可知，銀杏樹(shù)在冬天展現(xiàn)出的堅(jiān)韌和從容，給我們留下了深刻的印象，這是“留香歲月”中關(guān)于成長(zhǎng)和面對(duì)困難的態(tài)度的啟示；根據(jù)第⑩段“做人當(dāng)做銀杏，歷經(jīng)風(fēng)雨無(wú)數(shù)，永遠(yuǎn)無(wú)怨無(wú)悔?！畛鲢y杏的灑脫和從容”可知，銀杏樹(shù)教會(huì)了我們?nèi)绾卧谌松猛局斜３譃⒚摵蛷娜?，不被外界環(huán)境所左右，堅(jiān)守自我，追求內(nèi)心的平靜和滿足。根據(jù)以上內(nèi)容可以分條具體說(shuō)，如示例一，也可以綜合概括，如示例二三。啟示：第⑨段“歲寒隆冬，朔風(fēng)施虐，銀杏便會(huì)落盡了葉子，顯露出光禿禿的枝干，卻絲毫也沒(méi)有顯得頹唐。無(wú)論是冬日的暖陽(yáng)，還是狂暴的雨雪，一概從容應(yīng)對(duì)，不卑不亢”等，實(shí)際上都在向我們傳遞著相同的信息：在人生的道路上，我們不可避免地會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但正如銀杏樹(shù)在風(fēng)雨中依然屹立不倒，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)在逆境中堅(jiān)強(qiáng)，通過(guò)困難的磨礪來(lái)鍛煉自己的意志，讓內(nèi)心變得更加堅(jiān)韌。第⑦段“夏日，銀杏葉以一種最優(yōu)美的姿態(tài)，翩翩如起舞的蝴蝶，在樹(shù)枝上舒展起婀娜的身姿?！肭?，銀杏葉開(kāi)始淺淺的、淡淡的黃色顯得有些嬌嫩，猶抱琵琶半遮面”，第⑩段“做人當(dāng)做銀杏，歷經(jīng)風(fēng)雨無(wú)數(shù)，永遠(yuǎn)無(wú)怨無(wú)悔。行走在平凡的歲月里，不媚態(tài)跟風(fēng)、不無(wú)助盲從，淡看世事、勤奮作為”等也告訴我們，生活中的每一個(gè)階段都有其獨(dú)特的意義和價(jià)值，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，保持內(nèi)心的寧?kù)o和淡定，活出真實(shí)的自我，不盲目追求他人的標(biāo)準(zhǔn)或期望，而是按照自己的節(jié)奏和方式去生活，這樣才能真正享受到生命中的每一份快樂(lè)和美好。（四）名著閱讀（6分）19.下列對(duì)相關(guān)名著的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《海底兩萬(wàn)里》是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”凡爾納的“海洋三部曲”中的第二部。該作品構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，顯示了作者非凡的想象力。B.《紅星照耀中國(guó)》體裁是報(bào)告文學(xué)，作者只需要記錄經(jīng)過(guò)篩選的事實(shí)，不應(yīng)闡述自己的見(jiàn)解。C.《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公保爾·柯察金身上有著為理想而獻(xiàn)身、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。D.《水滸傳》通過(guò)寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力。B.報(bào)告文學(xué)，作者記錄經(jīng)過(guò)篩選的事實(shí)，還要有作者對(duì)于事實(shí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度。故選B。20.閱讀下面材料，完成小題?！静牧弦弧俊读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：每學(xué)年閱讀兩三部名著，探索個(gè)性化的閱讀方法，分享閱讀感受，開(kāi)展專題探究，建構(gòu)閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，感受經(jīng)典名著的藝術(shù)魅力，豐富自己的精神世界?！静牧隙拷滩牡摹懊鴮?dǎo)讀”，在介紹某部書(shū)的內(nèi)容之外，還以該書(shū)為例，談某一種閱讀方法或某一類書(shū)籍的閱讀策略，意在解決如何讀好一本書(shū)或某一類書(shū)的問(wèn)題，更好地掌握讀書(shū)的方法。例如在推薦《西游記》時(shí)介紹了“精讀”和“跳讀”，推薦《駱駝祥子》時(shí)介紹了“圈點(diǎn)與批注”，推薦《海底兩萬(wàn)里》時(shí)介紹了“快速閱讀”，推薦《傅雷家書(shū)》時(shí)介紹了“選擇性閱讀”，推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)介紹了“摘抄和做筆記”等。閱讀名著，我們要學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用多種方法。整本書(shū)閱讀注重“自由閱讀、快樂(lè)分享”。你在閱讀《朝花夕拾》時(shí)用到了哪些方法？請(qǐng)參考以上材料，結(jié)合名著內(nèi)容和閱讀經(jīng)歷，分享你的閱讀方法?！敬鸢浮渴纠?：綜合運(yùn)用跳讀（選擇性閱讀）與精讀法。跳讀選自己喜歡的篇目，然后精讀一篇（細(xì)讀，精思，鑒賞）。例如我讀了《從百草園到三味書(shū)屋》后，對(duì)魯迅童年生活感興趣，所以我就通過(guò)跳讀選取了《狗·貓·鼠》《二十四孝圖》等先讀。在讀《二十四孝圖》時(shí)我用精讀法，特別關(guān)注理解作者的思路與觀點(diǎn)。//示例2：快速閱讀和精讀法。我先用最快的速度讀完整本書(shū)，粗知大意，按照作品的時(shí)間順序梳理了整本書(shū)的主要內(nèi)容。然后用精讀法重點(diǎn)閱讀了《無(wú)常》《父親的病》等篇目，了解當(dāng)時(shí)社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能、對(duì)打著“公理”“正義”的正人君子的諷刺?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生把握名著內(nèi)容，運(yùn)用適當(dāng)方法閱讀名著的能力。題目要求介紹自己閱讀《朝花夕拾》時(shí)用到的方法，作答時(shí)必須結(jié)合名著中的情節(jié)內(nèi)容來(lái)談，不可脫離具體內(nèi)容只談方法，所以要熟知《朝花夕拾》具體篇目及相關(guān)內(nèi)容。材料中給出了“精讀”和“跳讀”“圈點(diǎn)與批注”“快速閱讀”“選擇性閱讀”“摘抄和做筆記”等閱讀方法，可結(jié)合自身實(shí)際及作品內(nèi)容，選擇一種或者幾種方法價(jià)紹。如綜合運(yùn)用跳讀或者選擇性閱讀與精讀法。跳讀就是選自己喜歡的篇目，然后精讀一篇（細(xì)讀，精思，鑒賞）。例如讀了《藤野先生》后，對(duì)魯迅的人生經(jīng)歷感興趣，所以我就通過(guò)跳讀選取了《父親的病》《范愛(ài)農(nóng)》等先讀。在讀《范愛(ài)農(nóng)》時(shí)我用精讀法，特別關(guān)注理解作者的思路與觀情感與觀點(diǎn)。其他閱讀法結(jié)合篇目?jī)?nèi)容，合理閱讀即可?！冻ㄏκ啊菲浚海?）《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個(gè)類型，諷刺了生活中與貓相似的人。（2）《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情。（3）《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境。（4）《五猖會(huì)》以趕會(huì)為背景，描寫了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。（5）《無(wú)常》通過(guò)描寫無(wú)常救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平。（6）《從百草園到三味書(shū)屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾。（7）重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。（8）《瑣記》回憶了隔壁家表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。（9）《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。（10）《范愛(ài)農(nóng)》描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。三、寫作（40分）21.閱讀下面的文字，按要求作文。路過(guò)，是指“途中經(jīng)過(guò)”，每個(gè)人的人生其實(shí)都是一場(chǎng)路過(guò)。路過(guò)的都是精彩，留下的都是成長(zhǎng)。當(dāng)莫懷戚路過(guò)春天的田野，他感受到了肩上的責(zé)任；當(dāng)朱自清路過(guò)擁擠的車站，他感受了深沉的父愛(ài)；當(dāng)魯迅路過(guò)美麗的百草園，他感受到了有趣的童年……你也一定路過(guò)過(guò)某個(gè)地方，那些景、那些物、那些事、那些人，一定觸動(dòng)了你內(nèi)心的情絲，觸發(fā)心底的思考，獲得自我的成長(zhǎng)。以“當(dāng)我路過(guò)______”為題，寫一篇文章，記錄生活經(jīng)歷，抒發(fā)成長(zhǎng)感悟。要求：①先將題目補(bǔ)充完整；②除詩(shī)歌外文體不限；③不得套作，不得抄襲；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等；⑤不少于600字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道半命題作文題。材料共四句話。第一、二句話闡述“路過(guò)”的內(nèi)涵和價(jià)值。第三句以教材內(nèi)容引導(dǎo)考生思考“路過(guò)”帶給人們的體悟、思考和成長(zhǎng)，最后一句引導(dǎo)考生結(jié)合自己的成長(zhǎng)，思考那些曾“觸動(dòng)了你內(nèi)心的情絲，觸發(fā)心底的思考，獲得自我的成長(zhǎng)”的景、物、事、人，這既是對(duì)本道作文題的寫作限制，也是對(duì)學(xué)生寫作的啟發(fā)和指導(dǎo)。引導(dǎo)語(yǔ)要求考生以“當(dāng)我路過(guò)______”為題，寫一篇文章，記錄生活經(jīng)歷，抒發(fā)成長(zhǎng)感悟。雖然材料沒(méi)有明確的文體要求，但是要記錄生活經(jīng)歷，這就需要考生闡述自己在某個(gè)特定“路過(guò)”場(chǎng)景中的所見(jiàn)所聞所感，所以文章最好以記敘文的形式呈現(xiàn)，要有具體的事件和情節(jié)。同時(shí)，要抒發(fā)成長(zhǎng)感悟，即通過(guò)這次“路過(guò)”，自己在思想、情感、認(rèn)知等方面有了怎樣的成長(zhǎng)和變化。從給出的標(biāo)題，我們可以找到兩個(gè)構(gòu)思的關(guān)鍵詞，一個(gè)是“當(dāng)”，強(qiáng)調(diào)是“路過(guò)”的當(dāng)下，可以是正在發(fā)生的事，正看到的景、人、物；也可以是回憶中的事、人、物、景。另一個(gè)是“路過(guò)”，“路過(guò)”不僅僅是身體經(jīng)過(guò)某個(gè)地方，更是在這個(gè)過(guò)程中的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感悟。它強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)短暫的停留或經(jīng)歷，但這個(gè)過(guò)程卻能對(duì)人產(chǎn)生影響，引發(fā)內(nèi)心的變化和思考?！爱?dāng)我路過(guò)______”需要考生補(bǔ)充一個(gè)具體的地點(diǎn)或場(chǎng)景，這個(gè)地點(diǎn)可以是實(shí)際的地理位置，如“那片樹(shù)林”“小鎮(zhèn)的街道”等，也可以是抽象的概念，如“心靈的角落”“夢(mèng)想的彼岸”等。考生補(bǔ)充的內(nèi)容將決定文章的寫作方向和重點(diǎn)。補(bǔ)充題目之后，考生可以從是什么、為什么、怎么辦等來(lái)打開(kāi)思路。我路過(guò)哪里？我路過(guò)了……發(fā)生了什么或（不）要怎樣？考生如寫記敘文，可以寫路過(guò)時(shí)的所見(jiàn)所聞；可以寫第一次路過(guò)看到了表象，后來(lái)多次路過(guò)加深了誤解，最后仍是路過(guò)終于真相大白，運(yùn)用誤會(huì)法、巧合法或抑揚(yáng)法掀起波瀾；也可以闡述自己偶然間一次路過(guò)某個(gè)地方，勾起自己的回憶，借此闡述自己對(duì)成長(zhǎng)、對(duì)生活的理解和感悟；也可以采用鏡頭組合的方式，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，敘寫自己的不經(jīng)意間的路過(guò)，見(jiàn)證親人或同學(xué)或師生之間的親情、同學(xué)情和師生情等等。如寫議論文，可以針對(duì)小悅悅事件和杭州最美媽媽吳菊萍事件，表達(dá)即使路過(guò)也絕不丟下冷漠或拯救良知、重建道德的社會(huì)思考等等。具體寫作時(shí)，考生可以采用倒敘或回憶的方式引出“路過(guò)那片稻田”的主題。可以描述一個(gè)自己在城市中忙碌或迷茫的場(chǎng)景，然后思緒飄回到曾經(jīng)路過(guò)的那片稻田，引發(fā)讀者的興趣。接著詳細(xì)描寫那片稻田的景色，如春天的嫩綠、夏天的翠綠、秋天的金黃和冬天的寂靜?？梢赃\(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法，增強(qiáng)文章的文采和感染力。然后講述在稻田里發(fā)生的具體事件，比如幫助農(nóng)民伯伯收割稻子，從中體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛和快樂(lè)；或者在稻田邊遇到的一個(gè)小伙伴，一起在稻田里玩耍的美好時(shí)光。同時(shí)描寫自己在路過(guò)稻田過(guò)程中的內(nèi)心感受和思考，隨著時(shí)間的推移和經(jīng)歷的增加，自己對(duì)稻田的看法和感悟有了怎樣的變化。最后，總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)路過(guò)那片稻田對(duì)自己的重要意義，表達(dá)對(duì)那段時(shí)光的懷念和對(duì)未來(lái)的展望。可以將稻田的象征意義與自己的成長(zhǎng)聯(lián)系起來(lái)，表明自己將帶著從稻田中學(xué)到的品質(zhì)和感悟，勇敢地面對(duì)未來(lái)的生活。立意：（1）當(dāng)我路過(guò)那片花海（2）當(dāng)我路過(guò)稻田。（3）當(dāng)我路過(guò)曾經(jīng)的教室。（4）當(dāng)我路過(guò)地震之后的九寨溝。

湖南省名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題一、積累與運(yùn)用（20分）學(xué)校正在開(kāi)展“尋蹤美麗湖南，領(lǐng)略湖湘文化”為主題的活動(dòng)。下面是小語(yǔ)同學(xué)為此次活動(dòng)寫的一段文字，請(qǐng)認(rèn)真閱讀，完成各題，幫助小語(yǔ)修改完善這段文字。①湖南，這片古老而神秘的土地，以其獨(dú)特的自然景觀和人文歷史，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)探訪?！炯住课淞暝吹氖⑸皫r峰林，奇峰林立，如詩(shī)如畫(huà)。②張家界的黃龍洞，巧奪天工，令人嘆為觀止?！疽摇慷赐ズ煵ê泼欤馍缴幌噍x映，惋如一顆璀璨的明珠鑲（qiàn）在湖南的大地上。此外，還有衡山的巍峨壯觀、崀山的神奇秀美，以及湘江、沅江等河流的蜿蜒曲折，都為湖南增添了無(wú)盡的魅力?！颈亢鲜浅幕陌l(fā)源地之一，孕育了眾多杰出的文化名人。屈原、賈誼等古代文學(xué)家的詩(shī)篇，流傳千古，成為湖南文化的瑰寶。③岳麓書(shū)院作為中國(guó)最古老的學(xué)府之一，見(jiàn)證了湖南深厚的文化底蘊(yùn)?！径　看送猓芎线€保留著豐富的民俗文化和傳統(tǒng)藝術(shù)，如湘劇、花鼓戲等，表達(dá)了湖南人民的智慧和才華。1.改正下面加點(diǎn)的錯(cuò)別字，并根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。惋如一顆璀璨的明珠鑲（qiàn）在湖南的大地上。①“惋”字改為（）②鑲qiàn（）2.下面是對(duì)文段中劃線句子做的批注，其中不正確的一項(xiàng)是（）A.句①中“湖南”后面用逗號(hào)隔開(kāi)，目的是強(qiáng)調(diào)突出“湖南”。B.巧奪天工，詞典解釋為專指人工的精巧勝過(guò)天然制成。用在句②中是恰當(dāng)?shù)?。C.句③主語(yǔ)是“岳麓書(shū)院”，全句主干意思是“岳麓書(shū)院見(jiàn)證了底蘊(yùn)”。D.句④中有詞語(yǔ)搭配不當(dāng)現(xiàn)象，“表達(dá)”應(yīng)該改為“展現(xiàn)”。3.有同學(xué)提出，可以在文段中加入“湖南的人文歷史同樣令人陶醉”這句話，使文章結(jié)構(gòu)更加清晰，這句話加在文段中哪一處最恰當(dāng)（）A.甲處 B.乙處 C.丙處 D.丁處【答案】1.①宛②嵌2.B3.C【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字形的能力。①“惋”為惋惜，此處應(yīng)為“宛”；②鑲嵌：將一個(gè)物體嵌入另一個(gè)物體中，使二者固定?！扒丁笔侵赴研∥矬w卡緊在大物體的空隙里?！?題解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)、成語(yǔ)及辨析病句的能力。B.“巧奪天工”指精巧的人工勝過(guò)天然形成的。形容技巧的高超（多指工藝美術(shù)），用在自然景物上不恰當(dāng)。故選B。【3題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。根據(jù)總領(lǐng)句中“自然景觀和人文歷史”得知道，文段前幾句描寫的是自然景觀，丙句之后是寫“人文歷史”，故應(yīng)插在丙處。故選C。4.幾位同學(xué)在討論“湖湘文化”的話題，其中說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.同學(xué)一說(shuō)：端午節(jié)由來(lái)傳說(shuō)甚多，其中一種為屈原投湖南的汨羅江身死。為了紀(jì)念屈原，端午節(jié)有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、登高望遠(yuǎn)、插茱萸的習(xí)俗。B.同學(xué)二說(shuō)：柳宗元被貶永州，寫下了《小石潭記》等“永州八記”，給湖南特別是永州留下了寶貴的精神財(cái)富。C.同學(xué)三說(shuō)：范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》流傳千古，文中“北通巫峽，南極瀟湘”的“湘”指的是湘水。D.同學(xué)四說(shuō)：《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤也是湖南名人，他是北宋著名的哲學(xué)家。“說(shuō)”，是一種古代文體。【答案】A【解析】【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“端午節(jié)有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、登高望遠(yuǎn)、插茱萸的習(xí)俗”錯(cuò)誤，登高望遠(yuǎn)、插茱萸是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。故選A。5.“惟楚有才，于斯為盛。”湖湘文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，意蘊(yùn)豐富，孕育著一代代湖湘兒女。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)的古詩(shī)詞，完成下面的填空。湖湘文化的精髓是“心憂天下，敢為人先，百折不撓，兼收并蓄”，這正是范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中深情寫下“______，______”的憂樂(lè)情懷，也是李白在《行路難》（其一）中高歌“______，______”的樂(lè)觀自信，還是李賀在《雁門太守行》中慷慨吟詠“報(bào)君黃金臺(tái)上意，______”的報(bào)國(guó)志氣，蘇軾在《江城子·密州出獵》中揮灑“______，西北望，射天狼”的壯志豪情?！敬鸢浮竣傧忍煜轮畱n而憂②后天下之樂(lè)而樂(lè)③長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)④直掛云帆濟(jì)滄海⑤提攜玉龍為君死⑥會(huì)挽雕弓如滿月6.為順利開(kāi)展本次活動(dòng)，校學(xué)生會(huì)面向全體學(xué)生招募志愿者，想要成為志愿者首先要完成注冊(cè)登記。請(qǐng)你根據(jù)下表提示寫一段說(shuō)明性文字，向大家介紹志愿者“注冊(cè)方式”和“具體流程”。要求：①說(shuō)明對(duì)象明確；②條理清楚；③不超過(guò)150字。注冊(cè)方式書(shū)面注冊(cè)網(wǎng)上注冊(cè)具體流程（1）申請(qǐng)人填寫紙質(zhì)申請(qǐng)書(shū)（2）填寫紙質(zhì)服務(wù)項(xiàng)目登記表（1）申請(qǐng)人直接登錄志愿者服務(wù)網(wǎng)提交電子申請(qǐng)書(shū)。（2）在線填寫服務(wù)項(xiàng)目登記表。（3）審核合格后，學(xué)生會(huì)干事為志愿者建檔并電話告知申請(qǐng)人。（4）申請(qǐng)人到指定地點(diǎn)宣誓后領(lǐng)取志愿者證和胸章?！敬鸢浮渴纠?（按照步驟整合）：志愿者注冊(cè)登記分為書(shū)面、網(wǎng)上兩種注冊(cè)形式，流程共有四個(gè)步驟。第一步，申請(qǐng)人向?qū)W生會(huì)提交書(shū)面申請(qǐng)書(shū)，或者直接登錄志愿服務(wù)網(wǎng)提交電子申請(qǐng)書(shū)。第二步，填寫紙質(zhì)或電子服務(wù)項(xiàng)目登記表。第三步，審核合格后，學(xué)生會(huì)干事為志愿者建檔并電話告知申請(qǐng)人。第四步，申請(qǐng)人到指定地點(diǎn)宣誓后領(lǐng)取志愿者證和胸章。示例2（按照方式整合）：志愿者注冊(cè)登記分為兩種形式。第一是書(shū)面注冊(cè)：申請(qǐng)人提交書(shū)面申請(qǐng)書(shū)，再填寫紙質(zhì)服務(wù)項(xiàng)目登記表。審核合格后，學(xué)生會(huì)干事為志愿者建檔并電話告知申請(qǐng)人，申請(qǐng)人再到指定地點(diǎn)宣誓后領(lǐng)取志愿者證和胸章。第二是網(wǎng)上注冊(cè)：申請(qǐng)人直接登錄志愿者服務(wù)網(wǎng)提交電子申請(qǐng)書(shū)，在線填寫服務(wù)項(xiàng)目登記表。審核合格后流程同書(shū)面形式。【解析】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。觀察圖表，注冊(cè)有書(shū)面注冊(cè)、網(wǎng)上注冊(cè)兩種方式，都是四個(gè)步驟，可按照步驟整合介紹，或者按照方式整合介紹。按照步驟整合。首先明確志愿者注冊(cè)登記分為書(shū)面、網(wǎng)上兩種注冊(cè)形式，流程共有四個(gè)步驟。接著結(jié)合圖標(biāo)介紹具體步驟。結(jié)合“（1）申請(qǐng)人填寫紙質(zhì)申請(qǐng)書(shū)”“（1）申請(qǐng)人直接登錄志愿者服務(wù)網(wǎng)提交電子申請(qǐng)書(shū)”，可得出第一步，后面按照序號(hào)依次介紹即可，一直到第四步。按照方式整合。首先明確，志愿者注冊(cè)登記分為兩種形式。再分別介紹。第一是書(shū)面注冊(cè)，接著按照序號(hào)順序依次直接呈現(xiàn)內(nèi)容即可；第二是網(wǎng)上注冊(cè)，先以此介紹前兩個(gè)步驟，后兩個(gè)步驟與書(shū)面注冊(cè)，可直接說(shuō)審核合格后流程同書(shū)面形式。二、閱讀（40分）（一）古代詩(shī)歌閱讀（5分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。學(xué)校開(kāi)展“漫說(shuō)名人與湖湘”系列活動(dòng)，同學(xué)們?cè)谡n本中找到了唐代曾被貶為朗州（今常德）司馬的“詩(shī)豪”劉禹錫，并選擇了他的兩首詩(shī)參加此次活動(dòng)?！炯住壳镌~（其一）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！疽摇砍陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦。到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲。暫憑杯酒長(zhǎng)精神。7.這兩首詩(shī)都是劉禹錫被貶謫期間所作，但都能讀出“詩(shī)豪”的豪情。《秋詞》（其一）中用“______”這一意象展現(xiàn)豪邁之情，《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中頸聯(lián)用“______”“萬(wàn)木”兩個(gè)意象表現(xiàn)剛健昂揚(yáng)的精神。8.寫《秋詞》時(shí)，詩(shī)人年僅33歲，革新失敗遭貶；作《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》時(shí)年54歲，歷經(jīng)多年貶謫蹉跎。白居易曾評(píng)價(jià)劉禹錫“剛毅堅(jiān)強(qiáng)，灑脫豪邁”。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)及相關(guān)背景材料，談?wù)勀銖膭⒂礤a身上獲得哪些人生啟示?！敬鸢浮?.①鶴②千帆8.示例1（分別結(jié)合兩首詩(shī)作答）：我從劉禹錫身上明白了即使遇到人生低谷也要保持積極向上的心態(tài)，樂(lè)觀生活的道理。《秋詞》中詩(shī)人雖被貶官，但把人們一向描繪得悲涼蕭索的秋天寫成比春天還要美好，詩(shī)人愈挫愈奮，可見(jiàn)其豁達(dá)樂(lè)觀豪邁之情。懂得了不能輕易放棄理想，要意志堅(jiān)定、堅(jiān)持不懈的道理?！冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中詩(shī)人雖屢遭貶謫，但沒(méi)有一味消沉，“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”最終決定要振奮精神，重新投入新生活。示例2（整合兩首詩(shī)和題中的背景材料作答）：我要學(xué)習(xí)劉禹錫無(wú)論遇到怎樣的困境，無(wú)論年齡長(zhǎng)幼，都能積極面對(duì)困境，保持剛毅堅(jiān)強(qiáng)、灑脫豪邁的人生態(tài)度。詩(shī)人年輕時(shí)革新失敗遭貶，年老時(shí)歷經(jīng)多年貶謫蹉跎歲月，仍然不改初心，直言“秋日勝春朝”，要憑杯酒“長(zhǎng)精神”，可見(jiàn)其多么地豁達(dá)樂(lè)觀啊。示例3（從學(xué)習(xí)精神+結(jié)合實(shí)際作答）：我要學(xué)習(xí)劉禹錫無(wú)論遇到怎樣的困境，無(wú)論年齡長(zhǎng)幼，都能積極面對(duì)困境，保持剛毅堅(jiān)強(qiáng)、灑脫豪邁的人生態(tài)度。我們中學(xué)生，還處于人生的奠基階段，學(xué)習(xí)生活中可能會(huì)遇到各種困難，我們應(yīng)該相信自己、堅(jiān)定信心，以樂(lè)觀心態(tài)面對(duì)各種不順心、不滿意。走出困境中的今天，相信會(huì)有光輝燦爛的明天?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】劉禹錫在《秋詞》和《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》兩首詩(shī)中，展現(xiàn)了他積極樂(lè)觀、剛毅堅(jiān)強(qiáng)的精神品質(zhì)。在面對(duì)秋天和多年貶謫的境遇時(shí)，他以“一鶴排云”和“千帆過(guò)、萬(wàn)木春”來(lái)表達(dá)內(nèi)心的豪情和對(duì)未來(lái)的希望，充分體現(xiàn)了“詩(shī)豪”的豪邁與灑脫?！?題解析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容把握意象的能力。第一空，“晴空一鶴排云上”，萬(wàn)里晴空，一只鶴凌云而飛起，就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了。詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云飄浮的開(kāi)闊景象。那凌云的鶴，也載著詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄?！肚镌~》（其一）中用“鶴”這一意象展現(xiàn)豪邁之情。第二空，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。詩(shī)人安慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。詩(shī)句用“千帆”“萬(wàn)木”兩個(gè)意象表現(xiàn)剛健昂揚(yáng)的精神。【8題解析】本題考查學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)人思想感情的能力。結(jié)合兩首詩(shī)及相關(guān)背景材料，談從劉禹錫身上獲得哪些人生啟示，可以直接結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談從詩(shī)作中收到的啟發(fā)；也可以結(jié)合詩(shī)歌和背景材料的具體內(nèi)容體現(xiàn)的精神談收獲。劉禹錫在《秋詞》和《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》兩首詩(shī)中，展現(xiàn)了他積極樂(lè)觀、剛毅堅(jiān)強(qiáng)的精神品質(zhì)。在面對(duì)秋天和多年貶謫的境遇時(shí)，他以“一鶴排云”和“千帆過(guò)、萬(wàn)木春”來(lái)表達(dá)內(nèi)心的豪情和對(duì)未來(lái)的希望，充分體現(xiàn)了“詩(shī)豪”的豪邁與灑脫，可以看出劉禹錫在面對(duì)人生困境時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的積極樂(lè)觀和堅(jiān)持的態(tài)度。其中《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》展現(xiàn)了他對(duì)未來(lái)充滿希望，即便經(jīng)歷了長(zhǎng)期的貶謫和坎坷，他仍然堅(jiān)信春天會(huì)到來(lái)。這種積極進(jìn)取的精神和對(duì)理想的執(zhí)著追求是我們學(xué)習(xí)的榜樣。人生中難免會(huì)遇到挫折和困難，但重要的是要勇敢面對(duì)，堅(jiān)持理想，并保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，這樣才能在困境中崛起，迎接更加美好的未來(lái)。背景材料中說(shuō)，“寫《秋詞》時(shí)，詩(shī)人年僅33歲，革新失敗遭貶；作《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》時(shí)年54歲，歷經(jīng)多年貶謫蹉跎”，遭貶謫而能寫出豪情萬(wàn)丈的《秋詞》，可見(jiàn)他在被貶期間依然保持高昂的斗志和豁達(dá)的胸懷；年過(guò)半百而能充滿希望的吟唱“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，表示詩(shī)人盡管歷經(jīng)人生失意，但并不消極氣餒，要抖擻振奮，積極進(jìn)取，自勉自勵(lì)，重新投入生活。所以我們要學(xué)習(xí)劉禹錫無(wú)論遇到怎樣的困境，無(wú)論年齡長(zhǎng)幼，都能積極面對(duì)困境，保持剛毅堅(jiān)強(qiáng)、灑脫豪邁的人生態(tài)度。劉禹錫無(wú)論面對(duì)革新失敗遭貶，還是多年貶謫蹉跎，遇到怎樣的困境，不論年齡長(zhǎng)幼，都能積極面對(duì)困境，保持“詩(shī)情”，能夠“長(zhǎng)精神”，擁有剛毅堅(jiān)強(qiáng)、灑脫豪邁的人生態(tài)度。對(duì)求學(xué)的學(xué)子來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)上更需要越挫越勇的精神，要像劉禹錫一樣，堅(jiān)韌不怠，勇往直前，堅(jiān)毅、樂(lè)觀地迎接挑戰(zhàn)，相信“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，相信“走過(guò)去，前面是個(gè)天”，勇于面對(duì)逆境，保持積極樂(lè)觀；堅(jiān)持理想信念，不被困境打倒。（二）文言文閱讀（9分）閱讀下面的文言文，完成各題?！炯住克懖菽局?，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?。ㄟx自《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】士之才德蓋一國(guó)，則曰國(guó)士；女之色蓋一國(guó)，則曰國(guó)色；蘭之香蓋一國(guó)，則曰國(guó)香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)③是而無(wú)悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾④不殊。清風(fēng)過(guò)之，其香藹然⑤，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者⑥也。（選自《書(shū)幽芳亭記》，有刪改）〖備注〗①楚之逐臣：即屈原。②薄叢：荒蕪貧瘠的叢林。③不見(jiàn)：不被人知道。④蕭艾：艾蒿，臭草。⑤藹然：指香氣清柔飄逸。⑥含章以時(shí)發(fā)者：隱藏自己美好的德行，以待時(shí)機(jī)施展。9.參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。例句方法詞義解釋A．蘭之香蓋一國(guó)成語(yǔ)參考法：與“才華蓋世”成語(yǔ)中的“蓋”詞義相同超過(guò)，壓倒B．蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊借用詞典法：“殊”在《古代漢語(yǔ)詞典》中的義項(xiàng)有：①不同；②特別，很；③斷，絕：④超過(guò)等①______C．所謂含章以時(shí)發(fā)者也內(nèi)外遷移法：與課文《送東陽(yáng)馬生序》中“謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者”中的“謂”同義。②______10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳。11.【甲】文描寫“蓮”和【乙】文描寫“蘭”都用到了什么表現(xiàn)手法？分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？【答案】9.①不同②說(shuō)10.蘭花和君子很相似，生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆](méi)有人知道就不發(fā)出香味。11.都用到了托物言志的表現(xiàn)手法。甲文表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄和自己不與世俗同流合污的高潔情操。乙文表達(dá)了作者不因無(wú)人賞識(shí)而煩悶，即使遭受外界殘酷環(huán)境的摧殘也不改變自己本性的人生態(tài)度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《愛(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)愛(ài)蓮，表達(dá)了對(duì)高潔人格的追求和世俗之風(fēng)的輕視；《書(shū)幽芳亭記》借蘭花，贊美其在逆境中依然高潔如君子的品格。這兩篇文章皆借物詠志，手法細(xì)膩，情感真摯，表現(xiàn)了作者對(duì)高尚情操的向往和對(duì)世俗價(jià)值觀的反思?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。A.句意：如果蘭花的香味勝過(guò)其它所有的花。/才能很高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)代的人。B.“蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊”，句意：蘭花雖然含著香味形狀美好，但平時(shí)與蕭艾沒(méi)有什么兩樣。借用詞典可知“殊”的意思是四個(gè)義項(xiàng)中的第①個(gè)義項(xiàng)“不同”。C.“所謂含章以時(shí)發(fā)者也”，句意：這就是所說(shuō)的藏善以待時(shí)機(jī)施展自己?？刹捎谜n文聯(lián)想法推斷“謂”的意思。聯(lián)想課文《送東陽(yáng)馬生序》中“謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者”句，該句意為：說(shuō)我用學(xué)習(xí)的事情勉勵(lì)同鄉(xiāng)人。其中“謂”譯為“說(shuō)”?！?0題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！吧跛坪蹙印?，狀語(yǔ)后置句，“乎君子甚似”；“薄”，貧瘠；“為”，因?yàn)?；“芳”，發(fā)出香味。【11題解析】本題考查學(xué)生分析文本相關(guān)內(nèi)容、表現(xiàn)手法和思想感情的能力。兩篇文章都通過(guò)對(duì)物品（蓮和蘭）的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。所以，兩文都采用托物言志的表現(xiàn)手法。甲文從“出淤泥而不染”寫起，“濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”句，濃墨重彩地描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)和自己追求潔身自好的高潔情操。乙文，一開(kāi)始連用三個(gè)類比國(guó)士、國(guó)色、國(guó)香，將蘭抬到了至高無(wú)上的地位，指出蘭與君子十分類似：“蘭甚似乎君子：生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳。雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。”君子就像蘭花，從不吹噓自己，也不因無(wú)人賞識(shí)而愁悶；在遭受外界殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。表達(dá)了作者不因無(wú)人賞識(shí)而煩悶，即使遭受外界殘酷環(huán)境的摧殘也不改變自己本性的人生態(tài)度。參考譯文：【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊?。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了！【乙】如果一個(gè)士人的才能和品德超過(guò)其他的士人，那么就稱之為國(guó)士；如果一個(gè)女子的姿色超過(guò)其他的美女，那么就稱之為國(guó)色；如果蘭花的香味勝過(guò)其它所有的花，那么就稱之為國(guó)香。自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似，生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆](méi)有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡?，也不改變自己的本性。這就是所說(shuō)的“避世而內(nèi)心無(wú)憂，不被任用而內(nèi)心無(wú)煩悶”。蘭花雖然含著香味形狀美好，但平時(shí)與蕭艾沒(méi)有什么兩樣。一陣清風(fēng)吹來(lái)，它的香氣芬芳，遠(yuǎn)近皆知，這就是所說(shuō)的藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。（三）論述類文本閱讀（8分）閱讀下文，完成各題。用實(shí)際行動(dòng)讓雷鋒精神薪火相傳①今年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。60年來(lái)，雷鋒精神是一座不朽的豐碑，扎根在祖國(guó)大地上，滋養(yǎng)了一代代中華兒女。無(wú)論時(shí)代如何變遷，雷鋒精神永不過(guò)時(shí)，始終散發(fā)著奪目光芒。②一個(gè)普通的解放軍戰(zhàn)士能夠激勵(lì)幾代人的成長(zhǎng)，一個(gè)平凡的員能夠贏得人民的崇敬，學(xué)雷鋒活動(dòng)能夠經(jīng)久不衰，這充分證明雷鋒精神體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，順應(yīng)了社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代潮流，彰顯了我們黨的先進(jìn)本色，反映了廣大人民群眾對(duì)建設(shè)美好社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的共同愿望。③學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念。理想信念是精神之基、力量之源?！拔揖褪情L(zhǎng)著一個(gè)心眼，我一心向著黨，向著社會(huì)主義，向著共產(chǎn)主義?！边@是雷鋒同志的崇高理想和堅(jiān)定信念鮮明的表達(dá)。在新時(shí)代里，我們要用實(shí)際行動(dòng)擦亮雷鋒精神的“時(shí)代名片”，始終胸懷實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，堅(jiān)定走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的信念，腳踏實(shí)地地做好身邊的事，矢志不渝做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士。④學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，把服務(wù)人民作為一生最大的幸福。人民群眾的件件“小事”，就是廣大黨員的發(fā)力之處。雷鋒在日記中寫道：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”三年的疫情防控中，廣大黨員響應(yīng)黨的號(hào)召，逆行而上，傾情奉獻(xiàn)，為取得疫情防控成果作出積極貢獻(xiàn)，這是新時(shí)代對(duì)雷鋒精神的詮釋，更是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的亮麗時(shí)代風(fēng)景。⑤學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，在平凡崗位上恪盡職守。努力工作，愛(ài)崗敬業(yè)是雷鋒精神的具體體現(xiàn)之一。全國(guó)先進(jìn)工作者、扶貧干部袁桂雄在鄉(xiāng)村振興第一線赤誠(chéng)為民，全國(guó)勞動(dòng)模范、大連火車站客運(yùn)車間值班站長(zhǎng)劉曉云在平凡崗位中始終以微笑服務(wù)旅客……他們把為國(guó)履職，為民盡責(zé)作為自己的信條，深受民眾贊揚(yáng)。從中，啟示我們要在各自的崗位上，做一顆永不生銹的螺絲釘，像雷鋒那樣做人做事，恪盡職守，盡職盡責(zé)，在平凡中成就不平凡。⑥偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。實(shí)現(xiàn)黨的二十大確定的目標(biāo)任務(wù)，需要用偉大的精神激勵(lì)全體人民。在新時(shí)代趕考路上，雷鋒之歌將被我們唱得更加響亮。學(xué)習(xí)雷鋒的感悟與激情，將化做服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)，讓雷鋒精神薪火相傳。（選自中國(guó)青年網(wǎng)2023.03.07，有刪改）12.下面不是作者提出的學(xué)習(xí)雷鋒的具體做法的一項(xiàng)是（）A.牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念B.把服務(wù)人民作為一生最大的幸福C.在平凡崗位上恪盡職守D.偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)13.如果要為第③段選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)牟牧献鳛槭聦?shí)論據(jù)，以下甲乙兩個(gè)材料哪一個(gè)更合適？說(shuō)明理由。（甲）“馬班郵路堅(jiān)守者”王順友用“一個(gè)人、一匹馬，孤獨(dú)堅(jiān)守30多年”的為民服務(wù)，唱響“黨的領(lǐng)導(dǎo)指引我，要學(xué)雷鋒一個(gè)樣，為人民服務(wù)要到底”的歌謠。（乙）“當(dāng)代雷鋒”郭明義與“郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)”，始終懷揣“中國(guó)夢(mèng)”，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有一分熱發(fā)一分光。14.學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣。現(xiàn)實(shí)生活中卻有少數(shù)人認(rèn)為向雷鋒同志學(xué)習(xí)過(guò)時(shí)了，沒(méi)有必要。請(qǐng)針對(duì)少數(shù)人的觀點(diǎn)，結(jié)合文章和下面的鏈接材料，談?wù)勀愕目捶?。【鏈接材料】近些年，一些有悖傳統(tǒng)道德的事件時(shí)常發(fā)生。諸如老人跌倒路人不敢去扶、路遇不平不敢相助等，這些有悖傳統(tǒng)道德約束的現(xiàn)象或事件，不斷地觸及人們的道德底線和良知防線。【答案】12.D13.選擇乙，理由：第③段論證了“牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念”的觀點(diǎn)，郭明義與“郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)”懷揣“中國(guó)夢(mèng)”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)發(fā)熱發(fā)光正是崇高理想和堅(jiān)定信念鮮明的表達(dá)。14.①結(jié)合文章觀點(diǎn)/精神層面而言，雷鋒精神體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，順應(yīng)了社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代潮流，彰顯了我們黨的先進(jìn)本色，反映了廣大人民群眾對(duì)建設(shè)美好社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的共同愿望。//雷鋒精神中的牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念、把服務(wù)人民作為一生最大的幸福、在平凡崗位上恪盡職守都是當(dāng)今社會(huì)需要的實(shí)際行動(dòng)，雷鋒精神在不同的時(shí)代會(huì)散發(fā)出不同的光輝。②結(jié)合鏈接材料/現(xiàn)實(shí)層面而言，在當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)下，深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，對(duì)于倡導(dǎo)文明新風(fēng)，提升社會(huì)道德水平都具有十分重要的意義?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文通過(guò)引用雷鋒精神和新時(shí)代典型事例，生動(dòng)闡述了雷鋒精神的重要性及其在當(dāng)今社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。文章從理想信念、服務(wù)人民和愛(ài)崗敬業(yè)三個(gè)方面，提出了具體的實(shí)踐路徑，強(qiáng)調(diào)了偉大精神對(duì)實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)的引領(lǐng)作用。作者邏輯清晰，用事實(shí)與理論相結(jié)合的方式論證了雷鋒精神的恒久價(jià)值，呼吁人們?cè)谛聲r(shí)代繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴精神?！?2題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。文中有“學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念”“把服務(wù)人民作為一生最大的幸?！薄霸谄椒矋徫簧香”M職守”。分別對(duì)應(yīng)前三項(xiàng)內(nèi)容，沒(méi)有D項(xiàng)的“偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)”。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第③段中心句是“學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念”，后文論證了“牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念”的觀點(diǎn)。郭明義與“郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)“始終懷揣‘中國(guó)夢(mèng)’，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有一分熱發(fā)一分光”，他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)發(fā)熱發(fā)光正是崇高理想和堅(jiān)定信念鮮明的表達(dá)。故選擇乙。甲表達(dá)的是學(xué)習(xí)雷鋒，為人民服務(wù)，不符合第③段觀點(diǎn)?！?4題解析】本題考查學(xué)生探究問(wèn)題提出自己見(jiàn)解的能力?？蓮睦卒h精神的先進(jìn)性和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德問(wèn)題兩方面談向雷鋒同志學(xué)習(xí)的必要性。①結(jié)合文章觀點(diǎn)/精神層面而言，文中有“雷鋒精神體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，順應(yīng)了社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代潮流，彰顯了我們黨的先進(jìn)本色，反映了廣大人民群眾對(duì)建設(shè)美好社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的共同愿望”；“學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念”“把服務(wù)人民作為一生最大的幸?！薄霸谄椒矋徫簧香”M職守”，雷鋒的這些精神，這些都是當(dāng)今社會(huì)需要的實(shí)際行動(dòng)，雷鋒精神在不同的時(shí)代會(huì)散發(fā)出不同的光輝。②結(jié)合鏈接材料/現(xiàn)實(shí)層面而言，“近些年，一些有悖傳統(tǒng)道德的事件時(shí)常發(fā)生”，已經(jīng)“觸及人們的道德底線和良知防線”，社會(huì)風(fēng)氣嚴(yán)重?cái)?，所以在?dāng)今社會(huì)形勢(shì)下，深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，對(duì)于倡導(dǎo)文明新風(fēng)，提升社會(huì)道德水平都具有十分重要的意義。（三）文學(xué)類文本閱讀（12分）閱讀下文，完成各題。銀杏留香①老家的門前，長(zhǎng)著三棵銀杏樹(shù)，是父親在世時(shí)親手所栽，約摸已經(jīng)有半個(gè)世紀(jì)的年歲，都是掛果的雌銀杏，每年都有數(shù)不清的白果，吸引我們好奇的目光。②初識(shí)銀杏，是在初次掛果的時(shí)候。只有一棵瘦高的銀杏樹(shù)，結(jié)了幾顆青綠的小果，躲在綠葉里，極不自信怯怯地掛著，默默地從夏奔秋再到冬。果子成熟的時(shí)候，變成了白色的，所以又叫白果。③記得第一次摘白果，我們每人分得一粒，清洗曬干后，安靜地躺在我的口袋里，常常接受我有意無(wú)意地磨捏，那粒白果的外殼上，留有我手指的暖，變得亮亮的、黃黃的，像是鍍了一層手指香。④第二粒白果是來(lái)年得到的，那粒果子受我的折磨挺多的。我用一根勾被針，從白果的粗端打開(kāi)個(gè)孔，一點(diǎn)點(diǎn)地掏空里面的果仁，制成了一個(gè)鈴鐺