絕密★啟用前(點(diǎn)石聯(lián)考)2025—2026學(xué)年度上學(xué)期高三年級(jí)10月份聯(lián)合考試本卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間75分鐘。*注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡的指定位置?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改3.回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在以下每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古發(fā)掘顯示，遼寧阜新查海遺址出土了大量磨制石器，如石斧、石耜等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具；還發(fā)現(xiàn)A.展現(xiàn)了新石器時(shí)代農(nóng)業(yè)定居的特征B.體現(xiàn)了舊石器向新石器時(shí)代的過(guò)渡C.反映出當(dāng)時(shí)青銅鑄造技術(shù)已經(jīng)成熟D.反映了早期不同區(qū)域文化存在交流A.貴族政治的延續(xù)B.學(xué)術(shù)格局的混亂C.教育體制的變革D.社會(huì)轉(zhuǎn)型的需求A.諸侯國(guó)嚴(yán)重威脅中央B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)C.邊疆地區(qū)得到了開(kāi)發(fā)D.豪強(qiáng)地主勢(shì)力的膨脹A.科舉制度促進(jìn)了社會(huì)流動(dòng)B.皇權(quán)對(duì)士族的依賴(lài)加強(qiáng)C.士族政治影響力有所減弱D.社會(huì)等級(jí)制度徹底瓦解5.下表所示為隋唐時(shí)期黃河流域部分村鎮(zhèn)的名稱(chēng)及地方習(xí)俗。這慶時(shí)必設(shè)‘胡餅宴’,然祭祀用太牢之禮?！蹦R里遷入院落式居所，婚聘用絹帛計(jì)價(jià)?！逼蜚y屯今河南安陽(yáng)祭祖兼設(shè)‘舞馬’之戲，族譜載其先祖‘來(lái)自西陲’。”A.體現(xiàn)出西域文化對(duì)中原的單向滲透B.反映出不同民族文化交融的軌跡C.說(shuō)明黃河流域成為少數(shù)民族聚居區(qū)D.顯示出邊疆與內(nèi)地風(fēng)俗漸趨一致(點(diǎn)石聯(lián)考)高三歷史第1頁(yè)(共6頁(yè))A.官營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位B.女性社會(huì)地位顯著提高C.手工業(yè)得到了一定發(fā)展D.重農(nóng)抑商政策逐漸松弛A.地方財(cái)政監(jiān)察趨于嚴(yán)格B.監(jiān)司掌地方最高行政權(quán)C.地方吏治考核趨于規(guī)范D.重視規(guī)范地方治理行為8.有學(xué)者指出，宋代繪畫(huà)多表現(xiàn)自己的主觀和哲理，尤為注重氣韻。宋代工藝也發(fā)生顯著變化，如“定窯白瓷、景德鎮(zhèn)青白瓷中無(wú)文瓷的流行，以及四川省德陽(yáng)縣出土銀器中含有大量無(wú)文器物，體現(xiàn)了宋代工藝從唐代工藝的多彩裝飾之美轉(zhuǎn)變?yōu)榍逍潞?jiǎn)潔之美”。這表明A.宋代藝術(shù)完全摒棄前代風(fēng)格B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定藝術(shù)風(fēng)格C.理學(xué)思想影響宋代審美取向D.宋代繪畫(huà)與工藝缺乏創(chuàng)新性A.中原文化對(duì)金朝社會(huì)影響較大B.女真族逐漸喪失自己文化傳統(tǒng)C.科舉制成為金朝主要選官方式D.民族文化交流以統(tǒng)治階層為主10.下表所示為清朝不同時(shí)期關(guān)于密折制度的部分記載。這表明密折制度時(shí)間史料內(nèi)容出處令各督撫將所屬道府賢否，詳加甄別……密封奏聞式……但不可借端妄奏A.強(qiáng)化了皇帝對(duì)官僚體系的控制B.提升了地方政府的行政效率C.實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的直接管理D.擴(kuò)大了官員參與政務(wù)的渠道A.城市規(guī)模不斷擴(kuò)大B.消費(fèi)觀念發(fā)生變化C.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)瓦解D.貧富差距日益懸殊(點(diǎn)石聯(lián)考)高三歷史第2頁(yè)(共6頁(yè))(點(diǎn)石聯(lián)考)高三歷史第3頁(yè)(共6頁(yè))12.1821年，英國(guó)東印度公司董事會(huì)在給駐華代表的指令中寫(xiě)道：“我們必須維持我們?cè)趶V州的地位，保護(hù)我們的貿(mào)易，并為我們的商人爭(zhēng)取更廣闊的市場(chǎng)準(zhǔn)入——不僅是在廣州，還應(yīng)包括中國(guó)其他沿?？诎丁Ｈ绻袊?guó)政府拒絕合理的通商要求，我們將不得不考慮采取必要手段維護(hù)英國(guó)的商業(yè)利益與國(guó)家尊嚴(yán)?！边@反映出英國(guó)意在A.打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)B.維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)C.進(jìn)行鴉片貿(mào)易D.解決貿(mào)易沖突企業(yè)名稱(chēng)創(chuàng)辦時(shí)間1894年前后年產(chǎn)量/業(yè)務(wù)規(guī)模輪船招商局1872年次，貨運(yùn)量占當(dāng)時(shí)全國(guó)沿海貨運(yùn)總量1878年煤炭開(kāi)采與銷(xiāo)售上海機(jī)器織布局1890年擁有紗錠3.5萬(wàn)枚、布機(jī)530臺(tái)，年產(chǎn)棉布超200萬(wàn)匹，部分替代進(jìn)口洋布。A.已構(gòu)建起覆蓋全國(guó)的工業(yè)化建設(shè)體系B.在一定程度上促進(jìn)了交通體系近代化C.促使中國(guó)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)與工業(yè)的均衡發(fā)展D.為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展提供了一定的基礎(chǔ)餉兩萬(wàn)萬(wàn)兩及通商蘇杭，聽(tīng)機(jī)器洋貨流行內(nèi)地，免其厘稅等款……夫以中國(guó)之廣土眾民，近者A.反對(duì)與日本簽訂不平等條約B.力圖推動(dòng)近代工業(yè)快速發(fā)展C.通過(guò)制度變革挽救民族危亡D.著力解決百姓的貧困等問(wèn)題15.1912年4月，孫中山正式辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)，袁世凱在北京就任臨時(shí)大總統(tǒng)。當(dāng)時(shí)《申報(bào)》評(píng)論：“革命黨人既已將政權(quán)讓與袁世凱，復(fù)冀其遵守約法，可謂知其一而不知其二。袁氏野A.對(duì)袁世凱政治實(shí)力缺乏認(rèn)知B.政治設(shè)計(jì)帶有理想化色彩C.放棄建立共和制的革命目標(biāo)D.內(nèi)部存在嚴(yán)重的政治分歧16.1912年3月，南京臨時(shí)政府頒布《剪辮令》,規(guī)定：“凡未去辮者……以違法論”。但據(jù)《大公毀傷’,甚至有清軍舊部士兵因剪辮與革命黨人發(fā)生沖突，街頭因剪辮引發(fā)的爭(zhēng)執(zhí)時(shí)有發(fā)生。"這體現(xiàn)出民國(guó)初年A.南京臨時(shí)政府的法令無(wú)法在全國(guó)推行B.社會(huì)輿論偏向于調(diào)和新舊文化沖突C.社會(huì)習(xí)俗變革中新舊勢(shì)力的激烈交鋒D.《剪辮令》引發(fā)了全社會(huì)的廣泛抵制(點(diǎn)石聯(lián)考)高三歷史第4頁(yè)(共6頁(yè))17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)出處理。市門(mén)按時(shí)開(kāi)閉，交易時(shí)間有嚴(yán)格限制，正午擊鼓三百下開(kāi)市，日落前擊鉦三百下閉市。市“每至三更方罷，五更復(fù)開(kāi)”,不再?lài)?yán)格遵循晝夜閉市制度。北宋汴京“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開(kāi)張。如要鬧去處，通曉不絕”,十字街一帶“鋪席要鬧專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)集中，商品多為日常消費(fèi)品。綢貿(mào)易興盛，出現(xiàn)“絲綢牙行”(中介機(jī)構(gòu))數(shù)十家；廣州“十三行”壟斷對(duì)外貿(mào)易，白銀成為主要交易貨幣，“富商大賈挾重資而來(lái)者，動(dòng)以千萬(wàn)計(jì)”。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦漢到明清時(shí)期中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析推動(dòng)中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的共同因素，并簡(jiǎn)要說(shuō)明對(duì)當(dāng)代商業(yè)可持續(xù)發(fā)展的啟示。(8分)18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)——摘編自(唐)張懷璀《書(shū)斷中》材料二宋代士大夫多工書(shū)，然往往不以書(shū)名，蓋亦自重其書(shū)耳。至若里巷書(shū)生，山林處士，——摘編自《宋史》(1)根據(jù)材料一，概括魏晉時(shí)期書(shū)法的發(fā)展情況。(6分)要談?wù)勀銓?duì)中華文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)。(8分)19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一漢興，序二等。高祖末年，非劉氏而王者，若無(wú)功上所不置而侯者，天下共誅之。高祖子弟同姓為王者九國(guó)，唯獨(dú)長(zhǎng)沙異姓，而功臣侯者百有余人……郡八九十，形錯(cuò)諸侯間，犬西漢初年郡國(guó)并行圖(局部)(出自譚其驤主編《中國(guó)歷史地圖集》)元二十一年，又因十道分為十五道，置采訪(fǎng)使，以監(jiān)察非法，如漢刺史之職……道雖有采訪(fǎng)使隴右道河南道山南東道南道關(guān)內(nèi)道河北道黔中道流求唐開(kāi)元十五道形勢(shì)圖(出自譚其驤主編《中國(guó)歷史地圖集》)(1)根據(jù)材料一，解讀西漢初年地方區(qū)劃的主要特點(diǎn)。(4分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與西漢相比，唐代地方區(qū)劃的主要變化，并予以簡(jiǎn)評(píng)。(8分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料今日時(shí)局，惟以激發(fā)忠愛(ài)、講求富強(qiáng)、尊朝廷、衛(wèi)社稷為第一義……中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事。不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)文。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運(yùn)汽機(jī)，夕馳鐵路，無(wú)害為圣人之徒也……夫不可變者，倫紀(jì)也，非法制也；圣道也，非器械也；心術(shù)也，非工藝也……方今中華誠(chéng)非雄強(qiáng)，然百姓尚能自安其業(yè)者，由朝廷之法維系之也。使民權(quán)之說(shuō)一倡，愚民必喜，亂民必作，紀(jì)綱不行，大亂四起。——摘編自張之洞《勸學(xué)篇》(1898年)根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)晚清歷史知識(shí)，從洋務(wù)派、維新派、革命派、現(xiàn)代歷史研究者的視角中任選一個(gè)，對(duì)張之洞的主張進(jìn)行評(píng)價(jià)。(要求：寫(xiě)明選取的視角；觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯清晰，層次分明)(點(diǎn)石聯(lián)考)高三歷史第6頁(yè)(共6頁(yè))點(diǎn)石聯(lián)考10月高三聯(lián)考?xì)v史題號(hào)123456789ADBCBCDCAABADCBC嚴(yán)肅認(rèn)真高度負(fù)責(zé)公平公正給分有理扣分有據(jù)寬嚴(yán)適度參考答案評(píng)分細(xì)則時(shí)空限制逐漸放寬；民營(yíng)商業(yè)日益發(fā)展；市場(chǎng)專(zhuān)業(yè)化不斷增強(qiáng)；商業(yè)資本日益集中；交易商品逐漸生活化；行業(yè)組織性有所增強(qiáng)；白銀最終成為主要交易貨幣；(每點(diǎn)2分，任意3點(diǎn)即可，共6分)紅色標(biāo)記為“關(guān)鍵給分詞”:(商業(yè)活動(dòng)的)時(shí)空限制逐漸放寬；民營(yíng)手工業(yè)帶動(dòng)民營(yíng)商業(yè)發(fā)展/民營(yíng)商業(yè)日益發(fā)展；市場(chǎng)專(zhuān)業(yè)化不斷增強(qiáng)；商業(yè)資本日益集中；交易商品逐漸生活化；行業(yè)組織性有所增強(qiáng)；白銀最終成為主要交易貨幣；政府對(duì)外貿(mào)易走向保守。(若考生還有其他角度，且言之成理、言之有據(jù)，閱卷教師可酌情給分，但本題總分不超過(guò)6分。)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展；統(tǒng)治政策的調(diào)整；交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展；人身依附關(guān)系的松弛；(每點(diǎn)2分，任意2點(diǎn)即可，共4分)如果考生這樣寫(xiě)也可以：國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定，為商業(yè)發(fā)展提供了良好環(huán)境；交通條件的改善，促進(jìn)了商品流通；相對(duì)寬松的商業(yè)政策，一定程度上推動(dòng)了商業(yè)發(fā)展。(若考生還有其他角度，且言之成理、言之有據(jù)，閱注重實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；適度實(shí)行宏觀調(diào)控；完善基礎(chǔ)設(shè)施與市場(chǎng)體系建設(shè)；(每點(diǎn)2分，任意2點(diǎn)即可，共4分)營(yíng)商環(huán)境；重視產(chǎn)品創(chuàng)新和質(zhì)量提升，滿(mǎn)足消費(fèi)者多樣化需求；發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，完善商業(yè)服務(wù)體系，提高商業(yè)效率和競(jìng)爭(zhēng)力。(若考生還有其他角度，且言之成理、言之有據(jù)，閱卷教師可酌情給分，但本題總分不超過(guò)4分。)點(diǎn)石聯(lián)考高三10月歷史參考答案第1頁(yè)共18頁(yè)點(diǎn)石聯(lián)考10月高三聯(lián)考?xì)v史點(diǎn)石聯(lián)考高三10月歷史參考答案第2頁(yè)共18頁(yè)評(píng)分細(xì)則字體由隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡；技法由重法度走向法度與靈動(dòng)相結(jié)合；審美突出尚韻，強(qiáng)調(diào)自成一格；(每點(diǎn)2分，任意3點(diǎn)即可，共6分)紅色標(biāo)記為“關(guān)鍵給分詞”:字體由隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡；技法由重法度走向法度與靈動(dòng)相結(jié)合；審美突出尚韻，強(qiáng)調(diào)自成一格；承前啟后，連接漢隸與隋唐楷書(shū)；風(fēng)格由凝重轉(zhuǎn)向放達(dá)，融入玄學(xué)思想；從實(shí)用功能向藝術(shù)功能轉(zhuǎn)變，藝術(shù)地位提升；技法創(chuàng)新，風(fēng)格多樣，追求個(gè)性與韻味。卷教師可酌情給分，但本題總分不超過(guò)6分。)原因：文化教育的發(fā)展；崇文政策的推行；商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；社會(huì)成員身份的平等化趨勢(shì)；賈人、醫(yī)工等群體的實(shí)際需要。(每點(diǎn)2分，任意3點(diǎn)即可，共6分)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層興起，文化需求擴(kuò)大；科舉制度發(fā)展，教育普及，識(shí)字率提高；(若考生還有其他角度，且言之成理、言之有據(jù)，閱卷教師可酌情給分，但本題總分不超過(guò)6分。)認(rèn)識(shí)：(每點(diǎn)2分，任意1點(diǎn)即可，共2分，其他言之有理的答案亦可同等賦分)延綿不衰，體現(xiàn)出中華文化的連續(xù)性；推陳出新，體現(xiàn)出中華文化的創(chuàng)新性；中華文化具有傳承性與創(chuàng)新性，在不同時(shí)代不斷吸收新元素發(fā)展；社會(huì)環(huán)境(如經(jīng)濟(jì)、思想、階層變化)影響文化發(fā)展文化發(fā)展需要不同階層的參與，以豐富其內(nèi)涵和生命(每點(diǎn)2分，任意1點(diǎn)即可，共2分。若考生還有其他角但本題總分不超過(guò)2分。)評(píng)分細(xì)則郡國(guó)并行；空間分布交錯(cuò)；(每點(diǎn)2分，任意2點(diǎn)即可，共4分)(從制度類(lèi)型看，)是郡縣制與分封制的結(jié)合；(從空間布局看，)郡與諸侯國(guó)交錯(cuò)分布；(從根本目的看，)體現(xiàn)了強(qiáng)化中央集權(quán)的意圖?；?qū)嵭锌?guó)并行制，郡縣與王國(guó)交錯(cuò)分布；以同姓諸侯王為主，輔以功臣候國(guó)； 主要變化：實(shí)行道州縣制；注重山河形便。(每點(diǎn)2分，任意1點(diǎn)即可，共2分)廢除分封制，全面推行郡縣(州)制；增設(shè)“道”作為監(jiān)察區(qū)，以采訪(fǎng)使監(jiān)察地方。(每點(diǎn)2分，任意1點(diǎn)即可，共2分，若考生還有其分，但本題總分不超過(guò)2分。)簡(jiǎn)評(píng)：加強(qiáng)了中央集權(quán)；豐富了國(guó)家治理實(shí)踐；發(fā)展和鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家；存在著一定的政治隱患。(每點(diǎn)2分，任意3點(diǎn)即可，共6分)方官員，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。卷教師可酌情給分，但本題總分不超過(guò)6分。)20.(12分)示例：以下視角任選其一即可。視角1:洋務(wù)派視角。(1分)觀點(diǎn)：張之洞的主張是晚清“自強(qiáng)求富”的重要實(shí)踐。(2分)評(píng)價(jià)：張之洞提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”,主張?jiān)诰S護(hù)“倫紀(jì)圣道”的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)西方“汽機(jī)、鐵路”等器械工藝，這一主張獎(jiǎng)合洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的目標(biāo)?！凹ぐl(fā)體現(xiàn)其救國(guó)邏輯：通過(guò)西學(xué)技術(shù)提升國(guó)家實(shí)力，同時(shí)以中學(xué)維系統(tǒng)治秩序，避免社會(huì)動(dòng)蕩。張之洞在湖北創(chuàng)辦漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)、湖北織布局，修建鐵路，正是對(duì)“朝運(yùn)汽機(jī)，夕馳鐵路”的實(shí)踐，推動(dòng)了晚清近代化的發(fā)展。(9分)視角2:維新派視角。(1分)評(píng)價(jià)：維新派主張通過(guò)制度變革救亡，而張之洞明確反對(duì)“民權(quán)之說(shuō)”,認(rèn)為其會(huì)導(dǎo)致“紀(jì)綱不行，大亂四起”,本質(zhì)是維護(hù)“朝廷之法”所代表的封建專(zhuān)制統(tǒng)治。“不可變者，倫紀(jì)也，非法制也；圣道也，非器械也”的主張，暴露其僅認(rèn)可技術(shù)層面的變革，拒絕觸及君主專(zhuān)制制度的核心。1898年維新變法期間，張之洞雖一度支持變法，但《勸學(xué)篇》的發(fā)表實(shí)質(zhì)是與維新派“劃清界限”,其對(duì)民權(quán)的否定削弱了維新派的改革共識(shí)，延緩了制度變革的進(jìn)程，不利于救亡圖存的發(fā)展。(9分)視角3:革命派視角。(1分)評(píng)價(jià)：革命派提出推翻封建帝制、建立民主共和的主張，而張之洞的主張本質(zhì)是為封建統(tǒng)治續(xù)命，與革命派的救國(guó)思想完全對(duì)立，忽視了清王朝已成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具這一現(xiàn)實(shí)；“不可變者，倫紀(jì)也”“反對(duì)民權(quán)”的主張，更是直接否定了革命派追求的“民主民權(quán)”與“平等自由”,將封建倫理視為不可動(dòng)搖的根本，實(shí)則是阻礙社會(huì)進(jìn)步的思想枷鎖。張之洞的救國(guó)主張是“換湯不換藥”,既無(wú)法解決民族危機(jī)，也不能擺脫專(zhuān)制壓迫，反而成為革命思想傳播的阻力。(9分)視角4:現(xiàn)代歷史研究者視角。(1分)觀點(diǎn)：張之洞的主張是晚清地主階級(jí)“矛盾性”的集中體現(xiàn)。(2分)評(píng)價(jià)：張之洞的救國(guó)主張兼具進(jìn)步性與局限性，其“講求富強(qiáng)”“學(xué)西學(xué)應(yīng)世事”“辦汽機(jī)、鐵路”的主張，順應(yīng)了工業(yè)文明的潮流，其創(chuàng)辦的近代企業(yè)、學(xué)堂推動(dòng)了中國(guó)近代化，為后續(xù)救國(guó)探索奠定了一定的物質(zhì)與人才基礎(chǔ)；但其“尊朝廷”“反民權(quán)”“守倫紀(jì)”的主張，體現(xiàn)出他作為地主階級(jí)代表，既要引進(jìn)西學(xué)，又要維護(hù)封建統(tǒng)治，導(dǎo)致其主張無(wú)法實(shí)現(xiàn)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的破產(chǎn)，印證了不觸動(dòng)封建根基的改革無(wú)法挽救民族危亡的歷史規(guī)律。(9分)具體要求觀點(diǎn)明確從所選視角出發(fā)，清晰提出對(duì)張之洞救國(guó)主張的核史論結(jié)合準(zhǔn)確引用材料中“中學(xué)西學(xué)”“民權(quán)”“汽機(jī)鐵路”等關(guān)鍵信息支撐觀點(diǎn)(3分);關(guān)聯(lián)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法等晚清歷史知識(shí)，說(shuō)明主張與相關(guān)史事、思想論述邏輯清晰，層次分明，從觀點(diǎn)到材料、史實(shí)的推嚴(yán)肅認(rèn)真高度負(fù)責(zé)公平公正給分有理扣分有據(jù)寬嚴(yán)適度請(qǐng)歷史老師上課講評(píng)試卷時(shí)，提醒學(xué)生認(rèn)真審題、規(guī)范作答。及時(shí)糾正學(xué)生此次答題上所存在的一些小問(wèn)題!答案詳解答案詳解2025—2026學(xué)年度上學(xué)期高三年級(jí)10月份聯(lián)合考試·歷史【點(diǎn)石解析】材料中該遺址出土了石斧、石耜等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)開(kāi)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)：發(fā)現(xiàn)50余座布局有序的房址，體現(xiàn)了人們過(guò)上了定居生活；大量類(lèi)型豐富的陶器也是定居生活下為滿(mǎn)足日常生活需求而產(chǎn)生的，所以該遺址展現(xiàn)了新石器時(shí)代農(nóng)業(yè)定居的特征，故A項(xiàng)正確；舊石器時(shí)代以打查海遺址出土的是大量磨制石器，已經(jīng)屬于典型的新石器時(shí)代特征，并非舊石器向新石器時(shí)代過(guò)渡階段，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；青銅鑄造技術(shù)成熟是在商周時(shí)期，新石器時(shí)代還未進(jìn)入青銅時(shí)代，查海遺址也沒(méi)有出土青銅制品的相關(guān)報(bào)道，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；查海遺址沒(méi)有出土其他區(qū)域文化風(fēng)格的文物，不能證明不同區(qū)域間存在交流，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)石預(yù)測(cè)】從近年高考對(duì)早期中華文明的考查邏輯(側(cè)重時(shí)空觀念、史料實(shí)證、家國(guó)情懷，聚焦“多元一體”格局)來(lái)看，圍繞新石器時(shí)代的命題將集中在以下4個(gè)方向，且多以“考古遺存+區(qū)域?qū)Ρ取睘檩d體：方向1:區(qū)域文化的“多元性”與“關(guān)聯(lián)性”考查，以黃河流域(半坡、仰韶)、長(zhǎng)江流域(河姆渡、良渚)、遼河流域(查海、紅山)等典型遺址的“差異化遺存”(如生產(chǎn)作物、建筑風(fēng)格、手工業(yè)制品)為材料，考查學(xué)生對(duì)“中華文明多元起源”的理解，同時(shí)隱含“區(qū)域間早期交流”的隱性信息(如相似的陶器紋飾、工具形制),避免學(xué)生陷入“單一文明中心論”誤區(qū)。方向2:考古遺存與歷史信息的“互證與推斷”考查，這是高頻考點(diǎn)，核心是考查“史料實(shí)證”素養(yǎng)——給出具體考古遺存(如磨制石器、房址、陶器、禮器、農(nóng)田遺跡),要求學(xué)生推斷背后的歷史現(xiàn)象(如生產(chǎn)方式、生活狀態(tài)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、精神文化),避免“遺存與結(jié)論脫節(jié)”或“過(guò)度解讀”。方向3:新石器時(shí)代與“文明起源”的“過(guò)渡特征”考查，聚焦“原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)過(guò)渡”的關(guān)健信號(hào)，結(jié)合遺址中禮器(如玉器、彩陶)、大型公共工程(如良渚水利系統(tǒng))、貧富分化基葬、聚落等級(jí)”等遺存，考查學(xué)生對(duì)“文明萌芽標(biāo)志”(如私有制產(chǎn)生、社會(huì)分層、早期禮側(cè))的理解，銜接“早期國(guó)家(如夏朝)形成”的知識(shí)點(diǎn)，體現(xiàn)歷史發(fā)展的“連續(xù)性”。方向4:核心概念與“時(shí)空定位”的精準(zhǔn)考查，針對(duì)學(xué)生易混淆的概念(如“舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代”“農(nóng)業(yè)聚落、城市國(guó)家”)、易錯(cuò)位的時(shí)空(如不同遺址的時(shí)間先后、空間分布)設(shè)計(jì)題目，考查“時(shí)空觀念”這一基礎(chǔ)素養(yǎng)，避免因概念模糊或時(shí)空混亂導(dǎo)致答題失誤?！军c(diǎn)石解析】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于大變革時(shí)期，政治上分封制、宗法制逐漸瓦解，經(jīng)濟(jì)上井田側(cè)逐漸崩潰，社會(huì)動(dòng)蕩不安，各學(xué)派從不同角度提出“反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需求，故D項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，貴族政治逐漸瓦解，新興地主階級(jí)崛起，各學(xué)派代表不同階層的利益，提出的“務(wù)為治”主張并非是為了延續(xù)貴族政治，例如法家強(qiáng)調(diào)以法治打破了貴族的世襲特權(quán)，沖擊了貴族政治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；百家爭(zhēng)鳴雖然學(xué)派眾多、思想各異，但并非學(xué)術(shù)格局混亂，各學(xué)派圍繞如何治理國(guó)家、解決社會(huì)問(wèn)題等展開(kāi)激烈辯論，形成了思想文化繁榮的局面，且有著各自清晰的思想體系和發(fā)展脈絡(luò)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中各學(xué)派“務(wù)為治”的主張，主要聚社會(huì)秩序等方面，并沒(méi)有直接體現(xiàn)教育體制的變革，雖然春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期私學(xué)興起，教育有所發(fā)展，但與題干所強(qiáng)調(diào)的各學(xué)派為解決社會(huì)治理問(wèn)題的核心不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)石解析】漢初關(guān)東地區(qū)戶(hù)口稀少，到文景時(shí)期戶(hù)口繁衍，流民回歸，這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)、社會(huì)穩(wěn)定的重要表現(xiàn)；而燕、趙、齊、梁、楚等地富商與王侯交通，交易范圍廣泛，說(shuō)明商業(yè)活動(dòng)活躍、區(qū)域交流頻繁，人口增長(zhǎng)與商業(yè)流通的發(fā)展，表明西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)，故B項(xiàng)正確；材料中“列侯大者至三四萬(wàn)戶(hù)，小國(guó)自倍”雖體現(xiàn)了諸侯國(guó)規(guī)模的擴(kuò)大，但“富商交通王侯”更多反映的是商業(yè)交流，不能直接說(shuō)明諸侯國(guó)勢(shì)力過(guò)度膨脹威脅中央，且這并非材料核心反映梁、楚等地多為中原及周邊傳統(tǒng)區(qū)域，并非邊疆地區(qū)，無(wú)法反映邊疆是否開(kāi)發(fā)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有涉及豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)石解析】“寒人掌機(jī)要”“舊官之職，多為寒人所掌”表明寒人在政治上逐漸獲得重要職位，打破了士族對(duì)官場(chǎng)的壟斷，反映出士族的政治影響力有所減弱，故C項(xiàng)正確；科舉制度創(chuàng)立于隋朝，魏晉時(shí)期實(shí)行的是九品中正制，材料中并未涉及科舉制度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“寒人掌機(jī)要”“舊官之職，多為寒人所掌”,說(shuō)明皇帝開(kāi)始重用寒人，這恰恰是對(duì)士族依賴(lài)減弱的表現(xiàn)，而非加強(qiáng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；寒人地位上升只是說(shuō)明士族與庶族的界限有所變化，但社會(huì)等級(jí)制度并未徹底瓦解，當(dāng)時(shí)仍存在明顯的等級(jí)差異，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)石解析】“駱驛坊”的西域鞍韉技法、胡餅宴與中原祭祀禮并存，“莫賀里”的穹廬夏居與院落冬居結(jié)合、游牧元素與農(nóng)耕計(jì)價(jià)方式交融，“乞銀屯”的西域紋飾、舞馬戲與中原祭祖、族譜傳統(tǒng)共生，這些現(xiàn)象中少數(shù)民族文化元素與中原文化交織，反映出多民族交融的歷史軌跡，故B項(xiàng)正確；表格中“祭祀用太牢之禮”“婚聘用絹帛計(jì)價(jià)”“歲末祭祖”等中原傳統(tǒng)習(xí)俗與西域文化元素并存，并非西域文化對(duì)中原的單向滲透，而是雙向的交融，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這些村鎮(zhèn)的習(xí)俗體現(xiàn)了民族交融，但不能說(shuō)明黃河流域成為少數(shù)民族聚居區(qū)，當(dāng)時(shí)中原漢族仍是主體居民，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中村鎮(zhèn)最有西域等邊疆地區(qū)的文化元素與中原地區(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗的交融，但“漸趨一致”表述不準(zhǔn)確，當(dāng)時(shí)邊疆與內(nèi)地風(fēng)俗仍有各自特色，并未呈現(xiàn)逐漸一致的趨勢(shì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)石點(diǎn)評(píng)】本題的設(shè)計(jì)有以下亮點(diǎn)：一是材料設(shè)計(jì)典型，直擊核心主題：以表格形式呈現(xiàn)黃河流域三個(gè)村鎮(zhèn)的“四域文化元素+中原文化元素”共生習(xí)俗(如西域鞍技法與中原太牢祭祀、穹廬居所與院落居所、卷草紋金器與中原祭祖),案例具體且對(duì)比鮮明，直接指向“民族文化交融”核心，避免史料碎片化，讓學(xué)生能快速?gòu)募?xì)節(jié)中提煉宏觀歷史現(xiàn)象；二是選項(xiàng)設(shè)置精準(zhǔn)，強(qiáng)化概念辨析：錯(cuò)誤選項(xiàng)緊扣學(xué)生易混淆的認(rèn)知點(diǎn)——A項(xiàng)“單向滲透”針對(duì)“交融≠單向傳播”的概念區(qū)分，C項(xiàng)“少數(shù)民族聚居區(qū)”針對(duì)“習(xí)俗交融≠人口聚居性質(zhì)改變”的判斷，D項(xiàng)“漸趨一致”針對(duì)“交融≠同質(zhì)化”的邏輯弊析，既排除干擾又引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)理解“民族交融”的內(nèi)涵，考查歷史解釋的嚴(yán)謹(jǐn)性；三是素養(yǎng)導(dǎo)向明確，銜接考綱要求：試題以“地方習(xí)俗”為微觀切口，考查隋唐民族關(guān)系的宏觀知識(shí)點(diǎn)，既要求學(xué)生提取材料中“西陲先祖”等史料信息(史料實(shí)證),又需結(jié)合“中原傳統(tǒng)禮制、絹帛計(jì)價(jià)、族譜”等背景知識(shí)推導(dǎo)結(jié)論(歷史解釋),契合高考對(duì)“以小見(jiàn)大”分析歷史現(xiàn)象的素養(yǎng)要求，避免死記硬背，側(cè)重能力考查?！军c(diǎn)石解析】《搗練圖》展示了唐代婦女紡織加工的場(chǎng)景，其“人物器具，備載當(dāng)時(shí)之制”印證畫(huà)作細(xì)節(jié)是唐代手工業(yè)發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照，故C項(xiàng)正確；畫(huà)中雖展現(xiàn)了絲織品的制作場(chǎng)景，但僅從這些內(nèi)容無(wú)法判斷是官營(yíng)手工業(yè)還是民營(yíng)手工業(yè)，更不能得出官營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位的結(jié)論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《搗練圖》描繪唐代女性在社會(huì)中仍處于從屬地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐代依然實(shí)行重農(nóng)抑商政策，雖然商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但政策并未松弛，畫(huà)中內(nèi)容也無(wú)法體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策的變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)石解析】監(jiān)司巡按州縣時(shí)，需上報(bào)官吏的貪濁弛慢與治績(jī)顯著情況，同時(shí)自身要遵守不得迎送、受納財(cái)物的規(guī)定，違者治罪，這些內(nèi)容體現(xiàn)了宋代從對(duì)地方官吏的考核監(jiān)察到對(duì)監(jiān)察官員自身行為的約束，都有明確規(guī)范，說(shuō)明宋代重視規(guī)范地方治理行為，故D項(xiàng)正確；材料中監(jiān)司雖包含負(fù)責(zé)財(cái)政的轉(zhuǎn)運(yùn)司，但史料主要強(qiáng)調(diào)監(jiān)司對(duì)地方官吏的整體監(jiān)察(貪濁、治績(jī))及自身行為規(guī)范，并未專(zhuān)門(mén)突出財(cái)政監(jiān)察的內(nèi)容，不能僅憑轉(zhuǎn)運(yùn)司的存在就認(rèn)定是地方財(cái)政監(jiān)察趨于嚴(yán)格，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；監(jiān)司的主要職責(zé)是監(jiān)察地方官吏，并非掌握地方最高行政權(quán)，宋代地方最高行政權(quán)由地方行政長(zhǎng)官(如知州、知府等)執(zhí)掌，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中監(jiān)司需上報(bào)地方官吏的貪濁弛慢與治績(jī)顯著情況，這涉及到吏治考核，但同時(shí)也包含對(duì)監(jiān)司自身行為的規(guī)范，并非僅局限于吏治考核，“吏治考核趨于規(guī)范”未能全面涵蓋材料內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)石解析】宋代繪畫(huà)注重表現(xiàn)主觀和哲理、追求氣韻，宋代工藝從多彩裝飾轉(zhuǎn)變?yōu)榍逍潞?jiǎn)潔，這些變化與理學(xué)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)斂、注重內(nèi)在精神、追求“天理”等觀念相契合，理學(xué)思想影響了宋代的審美取向，使藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)出相應(yīng)特點(diǎn)，故C項(xiàng)正確；“完全摒棄”表述絕對(duì)，材料雖體現(xiàn)宋代藝術(shù)在留白、追求簡(jiǎn)潔等方面與唐代不同，但不能就此說(shuō)明完全摒棄前代風(fēng)格，藝術(shù)發(fā)展往往存在繼承性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的決定作用，主要闡述的是宋代繪畫(huà)、工藝風(fēng)格變化與注重主觀哲理、簡(jiǎn)潔之美相關(guān)，未涉及經(jīng)濟(jì)因素，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代繪畫(huà)形成獨(dú)特風(fēng)格，工藝在材質(zhì)、造型等方面有創(chuàng)新，如瓷器的新窯口、新工藝出現(xiàn)，并非缺乏創(chuàng)新性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)石立意】本題聚焦“思想與文化的互動(dòng)關(guān)系”,考查歷史核心關(guān)聯(lián)認(rèn)知：以宋代繪畫(huà)“重主觀哲理、尚氣韻”與工藝“棄多彩裝飾、趨清新簡(jiǎn)潔”的具體現(xiàn)象為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將藝術(shù)風(fēng)格變化與宋代理學(xué)“內(nèi)斂自省、重內(nèi)在精神、追求‘天理’”的核心特質(zhì)建立關(guān)聯(lián)，落實(shí)“思想文化影響社會(huì)審美取向”的歷史邏輯，理解“社會(huì)意識(shí)反作用于文化創(chuàng)造”的深層聯(lián)系；強(qiáng)化學(xué)科素養(yǎng)考查，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)歷史思維：通過(guò)材料提取繪畫(huà)、工藝的關(guān)健特征(史料實(shí)證),結(jié)合理學(xué)背景推導(dǎo)因果關(guān)系(歷史解釋),同時(shí)設(shè)置“完全摒棄”“經(jīng)濟(jì)決定”等絕對(duì)化錯(cuò)誤選項(xiàng)，引導(dǎo)學(xué)生辨析“藝術(shù)發(fā)展的繼承性與創(chuàng)新性”“思想因素與經(jīng)濟(jì)因素的影響差異”,規(guī)避片面化、絕對(duì)化認(rèn)知，提升歷史判斷的嚴(yán)謹(jǐn)性；踐行“以小見(jiàn)大”命題邏輯，呼應(yīng)高考考查趨勢(shì)：從繪畫(huà)、工藝等微觀藝術(shù)領(lǐng)域切入，折射宋代理學(xué)對(duì)社會(huì)文化的宏觀滲透，體現(xiàn)歷史的整體性，契合高考“以具體文化現(xiàn)象解讀時(shí)代思想背景”的考查方向，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建“時(shí)代背景—核心思想一文化表現(xiàn)”的關(guān)聯(lián)認(rèn)知框架，避免孤立看待歷史現(xiàn)象。【點(diǎn)石解析】從材料來(lái)看，金世宗開(kāi)設(shè)的女真策論進(jìn)士科以儒家治國(guó)理念命題，且社會(huì)上出現(xiàn)“儒風(fēng)丕變，庠序日盛”、科舉出身者躋身高位的現(xiàn)象，這些都體現(xiàn)出中原文化在金朝的文化傳播、選官制度及社會(huì)風(fēng)氣等方面產(chǎn)生了較大影響，故A項(xiàng)正確；女真策論進(jìn)士科也保留了女真族的文化元素，考官既有女真人，也有漢人、契丹人，這表明女真族并未逐漸喪失自己的文化傳統(tǒng)，而是與中原文化相互融合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅提及女真策論進(jìn)士科以及科舉出身者位至宰輔的情況，但并沒(méi)有將科舉制與其他選官無(wú)法得出科舉制成為金朝主要選官方式的結(jié)論，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“庠序日盛”反映出教育的普及范圍較廣，并非僅局限于統(tǒng)治階層，因此民族文化交流并非以統(tǒng)治階層為主，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)石解析】從表格史料來(lái)看，康熙時(shí)期要求督撫密報(bào)下屬官員賢否，雍正擴(kuò)大密折言事的官員范圍，乾隆強(qiáng)調(diào)密折直達(dá)皇帝，體現(xiàn)出密折制度使皇帝能直接獲取官員信息，加強(qiáng)了對(duì)官僚體系的掌控，故A項(xiàng)正確；題干史料僅體現(xiàn)密折制度的信息傳遞方式和范圍，未提及對(duì)地方官員行政效率的影響，密折制度更多是監(jiān)督和信息反饋機(jī)制，而非直接提升行政效率的手段，且無(wú)相關(guān)史料支撐“提升效率”這一結(jié)論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中央對(duì)地方的直接管理在秦朝實(shí)行郡縣制時(shí)已初步實(shí)現(xiàn)，密折制度主要是皇帝與官員間的信息溝通機(jī)制，并非“實(shí)現(xiàn)中央對(duì)地方直接管理”的標(biāo)志，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；密折言事雖讓部分官員獲得直接向皇帝奏事的渠道，但乾隆明確規(guī)定“不可借端妄奏”,且其本質(zhì)是皇帝掌控信息的工具，并非廣泛“擴(kuò)大官員參與政務(wù)的渠道”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)石解析】史料中“宴會(huì)無(wú)時(shí)”“婚喪嫁娶，務(wù)事奢華，貧者亦強(qiáng)慕之，往往負(fù)債不悔”等信息，清晰地體現(xiàn)出社會(huì)消費(fèi)觀念發(fā)生了顯著變化，故B項(xiàng)正確；題干史料主要描述的是蘇州商賈聚集、宴會(huì)頻繁、戲館酒館眾多以及市井之家在婚喪嫁娶等方面追求奢華的現(xiàn)象，并未提及城市規(guī)模擴(kuò)大的相關(guān)內(nèi)容，如城市面積拓展、人口數(shù)量大幅增加等，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的瓦解是在近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，受到西方資本主義經(jīng)濟(jì)入侵的影響才逐漸開(kāi)始的，明清時(shí)期自然經(jīng)濟(jì)雖然受到商品經(jīng)濟(jì)的沖擊，但仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，并未加速瓦解，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；史料中雖然提到了“貧者亦強(qiáng)慕之，往往負(fù)債不悔”,但這主要是強(qiáng)調(diào)貧困者受到奢華消費(fèi)風(fēng)氣的影響，并非著重體現(xiàn)社會(huì)貧富差距日益懸殊，且史料中沒(méi)有具體的數(shù)據(jù)或?qū)Ρ刃畔?lái)支撐貧富差距擴(kuò)大這一觀點(diǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)石思路】解決類(lèi)似的選擇題，我們需要注意這樣的解題步驟：第一步，提取材料核心信息：材料聚焦明代蘇州的社會(huì)消費(fèi)現(xiàn)象，如“宴會(huì)無(wú)時(shí)”“婚喪嫁娶務(wù)事奢華，貧者亦強(qiáng)慕之、負(fù)債不悔”,核心指向消費(fèi)行為與觀念的變化。第二步，逐一分析選項(xiàng)：選項(xiàng)A(城市規(guī)模擴(kuò)大):材料未涉及城市面積、人口等“規(guī)?！毕嚓P(guān)表述，無(wú)中生有，排除。選項(xiàng)B(消費(fèi)觀念發(fā)生變化):“宴會(huì)頻繁”“追求奢華且貧者效仿”,直接體現(xiàn)消費(fèi)觀念從儉到奢的轉(zhuǎn)變，與材料核心契合，當(dāng)選。選項(xiàng)C(傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)瓦解):自然經(jīng)濟(jì)瓦解是近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的歷史現(xiàn)象，明代仍以自然經(jīng)濟(jì)為主，時(shí)間錯(cuò)誤，排除。選項(xiàng)D(貧富差距日益懸殊):材料強(qiáng)調(diào)的是“貧者慕奢華”的消費(fèi)心態(tài)，而非貧富差距本身(無(wú)貧富對(duì)比的具體數(shù)據(jù)或描述),偏離材料主旨，排除。【點(diǎn)石解析】史料中“爭(zhēng)取更廣闊的市場(chǎng)準(zhǔn)入”“包括中國(guó)其他沿?？诎丁斌w現(xiàn)出英國(guó)對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的需求，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；C項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)，排除；中英在貿(mào)易上確有沖突，但其本質(zhì)是英國(guó)工業(yè)革命后急需擴(kuò)大海外市場(chǎng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)石解析】從史料數(shù)據(jù)來(lái)看。輪船招商局推動(dòng)了近代航運(yùn)業(yè)發(fā)展。為商品流通與人員往來(lái)提供了交通基礎(chǔ)：開(kāi)平煤礦的煤炭供應(yīng)支撐了軍事工業(yè)與民用工業(yè)的能源需求，減少了對(duì)外部能源的依賴(lài)；上海機(jī)器織布局引入近代紡織技術(shù)，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)機(jī)器織布業(yè)的空白，這為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展提供了一定的基礎(chǔ)，故D項(xiàng)正確；表格僅體現(xiàn)輪船招商局在沿海航運(yùn)、開(kāi)平煤礦在北方能源供應(yīng)、上海機(jī)器織布局在東部紡織業(yè)的局部發(fā)展，未涉及“全國(guó)范圍”的網(wǎng)絡(luò)覆蓋，夸大了民用工業(yè)的實(shí)際規(guī)模，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)與材料主旨不符，排除；表格中民用工業(yè)的產(chǎn)量相較于當(dāng)時(shí)中國(guó)龐大的農(nóng)業(yè)產(chǎn)出占比極低，近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中農(nóng)業(yè)始終占據(jù)主導(dǎo)地位，“實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)與工業(yè)均衡發(fā)展”不符合史實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)石解析】史料中“門(mén)戶(hù)洞開(kāi)，利權(quán)外溢”“國(guó)勢(shì)危蹙”點(diǎn)明民族危機(jī)的嚴(yán)峻性，“及時(shí)變法，力圖自強(qiáng)”“避免不能立國(guó)”則體現(xiàn)出維新派主張通過(guò)制度變革實(shí)現(xiàn)國(guó)家自強(qiáng)，以挽救民族危亡，故C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)均與材料主旨不符，排除。【點(diǎn)石解析】革命黨人寄望“約法”約束袁世凱，體現(xiàn)出其政治設(shè)計(jì)帶有理想化色彩，故B項(xiàng)正確；革命黨人并非“缺乏認(rèn)知”,而是寄希望于法制約束，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；革命黨人讓權(quán)是為“和平實(shí)現(xiàn)共和”,并未放棄目標(biāo)，后續(xù)“二次革命”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”均是為維護(hù)共和，與“放棄共和”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料及史實(shí)均未提及革命黨人內(nèi)部有“政治分歧”,此時(shí)其核心目標(biāo)一致(維護(hù)共和),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)石解析】史料核心呈現(xiàn)“新舊對(duì)立”——南京臨時(shí)政府(新勢(shì)力)頒布《剪辮令》推動(dòng)習(xí)俗革新，旗人、守舊士紳、清軍舊部(舊勢(shì)力)以傳統(tǒng)倫理或舊有身份為由抵制剪辮，甚至引發(fā)沖突，這一矛盾直接體現(xiàn)民國(guó)初年社會(huì)習(xí)俗變革中，代表進(jìn)步的新勢(shì)力與繼護(hù)傳統(tǒng)的舊勢(shì)力之間的激烈斗爭(zhēng)，故C項(xiàng)正確；史料僅提及“北京城內(nèi)”旗人、守舊士紳的觀望與抵制，以及部分沖突，并未涉及全國(guó)其他地區(qū)，“無(wú)法推行”的表述過(guò)于絕對(duì)，實(shí)際上南京臨時(shí)政府的法令在南方多數(shù)地區(qū)得到一定執(zhí)行，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)，排除；史料中“旗人多持觀望”“不少守舊士紳公開(kāi)反對(duì)”“部分士兵沖突”,僅反映特定群體的抵制，并非“全社會(huì)廣泛抵”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)石拓展】本題圍繞“辛亥革命后剪辮令引發(fā)的社會(huì)沖突”,核心考查近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗變遷的復(fù)雜性，高考對(duì)“近代社會(huì)習(xí)俗變遷”知識(shí)點(diǎn)的考查，通常從以下維度展開(kāi)：(1)社會(huì)變遷的動(dòng)態(tài)過(guò)程：通過(guò)不同時(shí)段(如清末新政、辛亥革命、北洋政府時(shí)期)的史料，考查習(xí)俗變革的“漸進(jìn)性”與“階段性”,分析新舊觀念、勢(shì)力的長(zhǎng)期博弈(如本題中剪辮令的推行阻力與部分地區(qū)的接受情況)。(2)政治與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系：將習(xí)俗變革(如剪辮、易服)與辛亥革命的政治目標(biāo)(反封建、建共和)結(jié)合，考查“習(xí)俗變革的政治象征意義”,以及政府政策(如《剪辮令》)對(duì)社會(huì)觀念的影響。(3)多元史料與歷史解釋?zhuān)禾峁┪墨I(xiàn)(如報(bào)刊、法令)、圖像(如宣傳畫(huà)、老照片)等多樣史料，要求學(xué)生整合信息，解釋“習(xí)俗變遷背后的經(jīng)濟(jì)、政治、思想動(dòng)因”,或分析“不同群體對(duì)變革的態(tài)度差異及原(4)中西文化與傳統(tǒng)現(xiàn)代的碰撞：拓展到更廣泛的習(xí)俗領(lǐng)域(如禮儀、婚姻、服飾),考查“西方文化傳入對(duì)本土習(xí)俗的沖擊”“傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代文明的沖突融合”,理解近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的多元面相。簡(jiǎn)言之，高考注重從“小習(xí)俗見(jiàn)大歷史”,通過(guò)具體的移風(fēng)易俗案例，考查學(xué)生對(duì)近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型逐漸生活化；行業(yè)組織性有所增強(qiáng)；白銀最終成為主要交易貨幣；政府對(duì)外貿(mào)易走向保守。(每點(diǎn)2分，任意3點(diǎn)即可，共6分)(2)共同因素：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展；統(tǒng)治政策的調(diào)整；交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展；人身依附關(guān)系的松馳；城市的發(fā)展。(每點(diǎn)2分，任意2點(diǎn)即可，共4分)(每點(diǎn)2分，任意2點(diǎn)即可，共4分)【點(diǎn)石解析】第(1)問(wèn)，關(guān)于趨勢(shì)的分析，從材料看，秦漢時(shí)“市門(mén)按時(shí)開(kāi)閉，交易時(shí)間有嚴(yán)格限制”,到唐晚期揚(yáng)州夜市“每至三更方罷，五更復(fù)開(kāi)”,再到北宋汴京“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開(kāi)張。如要鬧去處，通民營(yíng)手工業(yè)帶動(dòng)民營(yíng)商業(yè)發(fā)展，反映出民營(yíng)商業(yè)日益發(fā)展；北宋汴京“姜行、紗行等專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)集中”,表明市場(chǎng)專(zhuān)業(yè)化不斷增強(qiáng)；明清廣州“十三行”壟斷對(duì)外貿(mào)易，“富商大賈挾重資而來(lái)者，動(dòng)以千萬(wàn)計(jì)”,體現(xiàn)出商業(yè)資本日益集中；北宋汴京商品“多為日常消費(fèi)品”,說(shuō)明交易商品逐漸生活化；明清出現(xiàn)“絲細(xì)牙行”(中介機(jī)構(gòu))數(shù)十家，顯示出商業(yè)行業(yè)組織性有所增強(qiáng)；明清時(shí)期“白銀成為主要交易貨幣”,反映出白銀最終成為主要交易貨幣；明清廣州“十三行”壟斷對(duì)外貿(mào)易，體現(xiàn)出政府對(duì)外貿(mào)易走向保守。第(2)問(wèn)，關(guān)于共同因素的分析，共同因素：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展是商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，比如明清蘇州絲綢貿(mào)易興盛，就依托當(dāng)?shù)匕l(fā)達(dá)的絲織業(yè)；統(tǒng)治政策調(diào)整也很關(guān)健，像唐后期對(duì)市的時(shí)間限放寬，促進(jìn)了商業(yè)繁榮；交通運(yùn)輸發(fā)展利于商品流通，城市發(fā)展則為商業(yè)提供了場(chǎng)所，同時(shí)人身依附關(guān)系松弛，使更多人能關(guān)于啟示的分析，啟示：古代商業(yè)依托農(nóng)業(yè)、手工業(yè)(實(shí)體經(jīng)濟(jì))發(fā)展，啟示當(dāng)代要注重實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；古代不同時(shí)期政府對(duì)商業(yè)有不同管理，啟示當(dāng)代要適度實(shí)行宏觀調(diào)控；古代商業(yè)發(fā)展依賴(lài)交通、市場(chǎng)等，啟示要完善基礎(chǔ)設(shè)施與市場(chǎng)體系建設(shè)；古代既有國(guó)內(nèi)商業(yè)繁榮，也有對(duì)外貿(mào)易，啟示要堅(jiān)持開(kāi)放與內(nèi)需并重?！军c(diǎn)石點(diǎn)評(píng)】本試題以秦漢至明清商業(yè)發(fā)展的典型史料為載體，旨在考查學(xué)生對(duì)中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的概括能力、對(duì)商業(yè)發(fā)展動(dòng)因的分析能力，以及從歷史中提煉現(xiàn)實(shí)啟示的能力。通過(guò)呈現(xiàn)不同時(shí)期商業(yè)活動(dòng)的時(shí)空特征、經(jīng)營(yíng)主體、交易形式等史料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀，把握商業(yè)發(fā)展與農(nóng)業(yè)手工業(yè)進(jìn)步、統(tǒng)治政策調(diào)整、社會(huì)變遷的內(nèi)在聯(lián)系，培育史料實(shí)證與歷史解釋素養(yǎng)；同時(shí)，通過(guò)挖掘古代商業(yè)思考其對(duì)當(dāng)代商業(yè)可持續(xù)發(fā)展的啟示，彰顯“以史為鑒”的學(xué)科價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。(2)考查目標(biāo)明確：第(1)問(wèn)“概括趨勢(shì)”,聚焦歷史解釋素養(yǎng)，要求學(xué)生整合材料與所學(xué)，從“時(shí)空限制”“經(jīng)營(yíng)主體”“市場(chǎng)專(zhuān)業(yè)化”等多維度歸納，凸顯商業(yè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)演變；第(2)問(wèn)“分析因素+現(xiàn)實(shí)啟示”,既追溯商業(yè)發(fā)展的深層動(dòng)因(農(nóng)業(yè)手工業(yè)基礎(chǔ)、政策調(diào)整等),又體現(xiàn)“以史為鑒”的學(xué)科價(jià)(3)素養(yǎng)與能力考查：深度滲透史料實(shí)證(從史料中提取關(guān)健信息)、歷史解釋(概括趨勢(shì)、分析因果)、家國(guó)情懷(古代商業(yè)經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)代的啟示)等核心素養(yǎng)，既考查基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，又提升學(xué)生對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)(4)答案與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)：“共同因素”總結(jié)精準(zhǔn)，涵蓋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政策、交通等關(guān)健維度；“啟示”緊扣當(dāng)點(diǎn)石聯(lián)考高三10月歷史參考答案第10頁(yè)共18頁(yè)代商業(yè)可持續(xù)發(fā)展，從實(shí)體經(jīng)濟(jì)、宏觀調(diào)控、基礎(chǔ)設(shè)施、開(kāi)放內(nèi)需等方面提出建議，體現(xiàn)歷史知識(shí)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。整體而言，試題兼具基礎(chǔ)性與綜合性，既落實(shí)歷史學(xué)科核心內(nèi)容，又彰顯學(xué)科育人價(jià)值。(1)發(fā)展情況：字體由隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡；技法由重法度走向法度與靈動(dòng)相結(jié)合；審美突出尚韻，強(qiáng)調(diào)自成一格；功能從實(shí)用向獨(dú)立藝術(shù)發(fā)展。(每點(diǎn)2分，任意3點(diǎn)即可，共6分)(2)原因：文化教育的發(fā)展；崇文政策的推行；商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；社會(huì)成員身份的平等化趨勢(shì)；賈人、醫(yī)工等群體的實(shí)際需要。(每點(diǎn)2分，任意3點(diǎn)即可，共6分)認(rèn)識(shí)：書(shū)法藝術(shù)延綿不衰，體現(xiàn)出中華文化的連續(xù)性；書(shū)法藝術(shù)推陳出新，體現(xiàn)出中華文化的創(chuàng)新性；書(shū)法藝術(shù)不斷下移擴(kuò)散，體現(xiàn)出中華文化的包容性。(每點(diǎn)2分，任意1點(diǎn)即可，共2分，其他言之有理的答案亦可同等賦分)【點(diǎn)石解析】第(1)問(wèn)，關(guān)于魏晉時(shí)期書(shū)法發(fā)展情況的分析，結(jié)合材料一可知仰繇“善隸、楷，創(chuàng)‘八分書(shū)’”,且魏晉書(shū)法“上承漢隸之樸茂，下啟隋唐之楷則”,明確體現(xiàn)出字體從漢代隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡的趨勢(shì)，是連接前后時(shí)期字體的關(guān)健階段；技法由重法度走向法度與靈動(dòng)相結(jié)合，鐘繇書(shū)法“備盡法度”,奠定技法規(guī)范；而王羲之《蘭亭序》“飄若浮云，矯若驚龍”、王珣《伯遠(yuǎn)帖》“筆意灑脫”,則在法度基礎(chǔ)上增添靈動(dòng)韻味，形成“法度與靈動(dòng)結(jié)合”的特點(diǎn)，材料中不同書(shū)法家的風(fēng)格對(duì)比可直接佐證；材料直接指出“時(shí)人且注重個(gè)性風(fēng)格的展現(xiàn)；材料結(jié)尾“遂使書(shū)藝脫卻實(shí)用之桎梏，登于藝術(shù)之殿堂”,明確表明魏晉書(shū)法擺脫了以往的實(shí)用屬性，正式成為獨(dú)立的藝術(shù)形式。第(2)問(wèn)，關(guān)于宋代“里巷書(shū)生、賈人等以書(shū)顯”的原因分析，文化教育的發(fā)展，宋代科舉制完善、教育普及，“里巷書(shū)生”具備基本文化素養(yǎng)與書(shū)法基礎(chǔ)，材料中“里巷書(shū)生以書(shū)名者甚眾”正是教育發(fā)展的直接結(jié)果，為普通群體參與書(shū)法提供了前提；崇文政策的推行，宋代“重文輕武”,全社會(huì)形成重視文化的氛圍，雖士大夫“不以書(shū)名”,但普通階層受崇文風(fēng)氣影響，對(duì)書(shū)法的重視程度提升，推動(dòng)“山林處士、賈人等以書(shū)顯”,這是宋代政策背景與樹(shù)料現(xiàn)象的必然關(guān)聯(lián)；商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，賈人需通過(guò)書(shū)法進(jìn)行商業(yè)文書(shū)書(shū)寫(xiě)、賬目記錄等實(shí)用活動(dòng)，材料中“賈人、醫(yī)工、胥吏之流皆以書(shū)顯”,正是商品經(jīng)濟(jì)下實(shí)用需求推動(dòng)的結(jié)果；社會(huì)成員身份的平等化趨勢(shì)，材料中賈人、醫(yī)工等非上層階層打破士大夫?qū)?shū)法的壟斷，“以書(shū)顯名”,體現(xiàn)出宋代社會(huì)身份壁壘逐漸松動(dòng)，普通群體獲得更多文化展示機(jī)會(huì)；賈人、醫(yī)工等群體的實(shí)際需要，如賈人商業(yè)交易、醫(yī)工記錄藥方、胥吏處理公務(wù)等，均需依托書(shū)法完成，關(guān)于對(duì)中華文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)分析，中華文化具有連續(xù)性：從魏晉書(shū)法“上承漢隸、下啟磨楷”,到宋代書(shū)法繼承前代藝術(shù)傳統(tǒng)并持續(xù)發(fā)展，書(shū)法藝術(shù)從未中斷，始終保持傳承脈絡(luò)，體現(xiàn)出中華文化延綿不絕的連續(xù)性特征；中華文化具有創(chuàng)新性：魏晉王羲之“變古制，增損古法，裁成今體”,突破傳統(tǒng)形制，宋代書(shū)法從士大夫?qū)僮呦颉袄锵飼?shū)生、賈人等參與”,拓展了書(shū)法的群體范圍，兩次發(fā)展均體現(xiàn)中華文化在傳承中不斷創(chuàng)新的特質(zhì)；中華文化具有包容性：宋代書(shū)法不再局限于士大夫階層，而是接納里巷醫(yī)工等普通群體，打破階層限，讓不同身份者均可參與文化創(chuàng)造，材料中“各階層以書(shū)顯”的現(xiàn)象，正【點(diǎn)石點(diǎn)評(píng)】本題以魏晉、宋代書(shū)法發(fā)展的史料為依托，旨在考查學(xué)生對(duì)中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)演變的概括、分析能力，以及對(duì)中華文化發(fā)展特征的認(rèn)識(shí)。通過(guò)呈現(xiàn)不同時(shí)期書(shū)法發(fā)展的具體表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用史料實(shí)證素養(yǎng)提煉歷史信息，結(jié)合歷史背景分析文化現(xiàn)象的成因，并從書(shū)法藝術(shù)的傳承與發(fā)展中，感悟中華文化的連續(xù)性、創(chuàng)新性與包容性，培育家國(guó)情懷與文化自信。本題的設(shè)計(jì)具有以下幾個(gè)亮點(diǎn)：(1)選材典型，凸顯文化主題：選取魏晉、宋代書(shū)法發(fā)展的核心史料，聚焦中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)這一傳統(tǒng)文化代表領(lǐng)域，既體現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)自身的發(fā)展脈絡(luò)，又折射不同時(shí)代的社會(huì)文化特征(如魏晉玄學(xué)對(duì)書(shū)法的影響、宋代社會(huì)階層與商品經(jīng)濟(jì)對(duì)書(shū)法的推動(dòng)),實(shí)現(xiàn)文化史考查與社會(huì)史背景的緊密結(jié)合。點(diǎn)石聯(lián)考高三10月歷史參考答案第11頁(yè)共18頁(yè)(2)設(shè)問(wèn)層次清晰，考查素養(yǎng)全面：第(1)問(wèn)側(cè)重史料實(shí)證與歷史解釋?zhuān)疾閺氖妨现刑崛￡P(guān)健信息并歸納的能力；第(2)問(wèn)需結(jié)合宋代社會(huì)背景分析因果，并從書(shū)法延伸到中華文化宏觀特征，實(shí)現(xiàn)從具體歷史現(xiàn)象到抽象文化規(guī)律的提升，滲透唯物史觀、家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)。(3)答案邏輯嚴(yán)密，導(dǎo)向積極：對(duì)書(shū)法發(fā)展趨勢(shì)的概括精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)材料細(xì)節(jié)；對(duì)宋代原因的分析涵蓋多維度，體現(xiàn)歷史解釋的全面性；對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)總結(jié)又升華到文化層面，為理解中華文化博大精深提供具體視角，具有良好育人導(dǎo)向。(1)特點(diǎn)：郡國(guó)并行；空間分布交鍇；郡掌控戰(zhàn)略要地。(每點(diǎn)2分，任意2點(diǎn)即可，共4分)(2)主要變化：實(shí)行道州縣制；注重山河形便。(每點(diǎn)2分，任意1點(diǎn)即可，共2分)簡(jiǎn)評(píng)：加強(qiáng)了中央集權(quán)；豐富了國(guó)家治理實(shí)踐；發(fā)展和鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家；存在著一定的政治隱患。(每點(diǎn)2分，任意3點(diǎn)即可，共6分)【點(diǎn)石解析】第(1)問(wèn)，關(guān)于西漢初年地方區(qū)劃主要特點(diǎn)分析，結(jié)合材料一的文字與地圖，可從以下方面解讀：郡國(guó)并行，材料一文字提及“高祖子弟同姓為王者九國(guó)……郡八九十”,同時(shí)地圖中清晰呈現(xiàn)“郡國(guó)界”與諸侯國(guó)(如膠東國(guó)、留川國(guó)等)的分布，表明西漢初年同時(shí)推行郡縣制與封國(guó)制，形成郡國(guó)并行的地方區(qū)劃格局；空間分布交錯(cuò)，材料一“形錯(cuò)諸侯間，犬牙相臨”的描述，結(jié)合地圖中郡與諸侯國(guó)區(qū)域相互穿插、不規(guī)整的分布形態(tài)，體現(xiàn)出郡與國(guó)的空間分布交錯(cuò)嵌套的特點(diǎn)；郡掌控戰(zhàn)略要地，材料一“秉其厄塞地利，強(qiáng)本干，弱枝葉之勢(shì)”,再結(jié)合地圖中郡的區(qū)位(如靠近沿海、交通樞紐等關(guān)健地帶),說(shuō)明郡多占據(jù)險(xiǎn)要地理區(qū)位，強(qiáng)化中央對(duì)核心區(qū)域的控制。第(2)問(wèn)，關(guān)于唐代地方區(qū)劃的主要變化分析，結(jié)合材料二的文字與地圖分析，實(shí)行道州縣制：樹(shù)料二文字記載“唐初，因隋制，為州、縣二級(jí)……分為十道……又因十道分為十五道”,且“唐開(kāi)元十五道形勢(shì)圖”呈現(xiàn)出道的層級(jí)劃分，表明唐代在州、縣之上設(shè)置“道”,形成道—州一縣的地方層級(jí)體制；注重山河形便：材料二明確提到“始于山河形便，分為十道”,從“唐開(kāi)元十五道形勢(shì)圖”中(如河南道、河北道依黃河、太行山等山河地形劃分),可見(jiàn)道的劃分以山河地形為重要依據(jù)。關(guān)于簡(jiǎn)評(píng)，結(jié)合西漢郡國(guó)并行的弊端與唐代區(qū)劃的影響，從多方面評(píng)價(jià)：加強(qiáng)了中央集權(quán)，唐代“道”初期為監(jiān)察區(qū)域(“暨采訪(fǎng)使，以監(jiān)察非法……非行政之域也”),通過(guò)對(duì)州縣的監(jiān)察，弱化了地方割據(jù)的可能(對(duì)比西漢郡國(guó)并行引發(fā)的王國(guó)問(wèn)題),強(qiáng)化了中央對(duì)地方的管控；豐富了國(guó)家治理實(shí)踐，從西漢郡國(guó)并行到唐代“道一州一縣”且依“山河形便”劃分的體制，是對(duì)地方治理模式的創(chuàng)新，為后世行政區(qū)劃(如宋代路制)提供了借鑒，拓展了國(guó)家治理的策略與經(jīng)驗(yàn)；發(fā)展和鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家，“道”的設(shè)置覆蓋廣闊區(qū)域(如劍南道、嶺南道等邊疆附近區(qū)域),利于中央對(duì)邊疆及多民族地區(qū)的管理，促進(jìn)了民族交流與融合，鞏固了統(tǒng)存在一定的政治隱患，隨著時(shí)間推移，“道”的權(quán)力逐漸演變(采訪(fǎng)使職權(quán)擴(kuò)大),為唐后期“藩鎮(zhèn)割據(jù)”埋下伏筆，安史之亂后道演變?yōu)楦顡?jù)性的藩鎮(zhèn)，成為唐代后期政治動(dòng)蕩的重要因素?！军c(diǎn)石點(diǎn)評(píng)】本題以西漢初年與唐代的地方區(qū)劃為研究對(duì)象，借助文字史料與歷史地圖的多元呈現(xiàn)形式，旨在考查學(xué)生對(duì)中國(guó)古代地方行政制度演變的理解與分析能力。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用史料實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)，探究不同歷史時(shí)期地方治理模式的特點(diǎn)、變化及影響，進(jìn)而認(rèn)識(shí)中國(guó)古代中央集權(quán)制度發(fā)展的階段性與延續(xù)性，理解國(guó)家治理體系演變與統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固的內(nèi)在聯(lián)系。命題風(fēng)地圖”的多元史料組合，契合高考對(duì)“史料實(shí)證”素養(yǎng)的考查趨勢(shì)。要求學(xué)生從不同類(lèi)型史料(文獻(xiàn)、地結(jié)合唐代道的文字記載與開(kāi)元十五道地圖，能清晰把握“山河形便”的區(qū)劃原則?？疾榉较蚓劢购诵闹黝}，緊扣“中國(guó)古代地方行政制度演變”核心主題，對(duì)比西漢與唐代地方區(qū)劃，既考查制度的“特殊性”(如西漢郡國(guó)并行、唐代道州縣制),又凸顯“規(guī)律性”(中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的長(zhǎng)期趨勢(shì)),深度契合高考對(duì)“中國(guó)古代政治制度發(fā)展脈絡(luò)”的考查重點(diǎn)。設(shè)問(wèn)層次體現(xiàn)思維進(jìn)階，第(1)問(wèn)“解讀特點(diǎn)”側(cè)重信息提取與概括，考查基礎(chǔ)認(rèn)知；第(2)問(wèn)“指出變化并簡(jiǎn)評(píng)”,要求學(xué)生在對(duì)比中分析差異，再?gòu)摹爸醒朦c(diǎn)石聯(lián)考高三10月歷史參考答案第12頁(yè)共18頁(yè)集權(quán)”“國(guó)家治理”“民族發(fā)展”“潛在隱患”等多維度評(píng)價(jià)，體現(xiàn)從“是什么”到“為什么”“怎么樣”的思維提升，考查歷史解釋的全面性與深刻性。育人價(jià)值突出，通過(guò)對(duì)地方區(qū)劃演變的考查，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代國(guó)家治理體系的不斷完善，以及中央集權(quán)與地方治理平衡的探索過(guò)程，有助于理解統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展的歷史必然性，增強(qiáng)家國(guó)情懷。示例：以下視角任選其一即可。視角1:洋務(wù)派視角。(1分)觀點(diǎn)：張之洞的主張是晚清“自強(qiáng)求富”的重要實(shí)踐。(2分)評(píng)價(jià)：張之洞提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”,主張?jiān)诰S護(hù)“倫紀(jì)圣道”的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)西方“汽機(jī)、鐵路”等器械工藝，這一主張契合洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技體現(xiàn)其救國(guó)邏輯：通過(guò)西學(xué)技術(shù)提升國(guó)家實(shí)力，同時(shí)以中學(xué)維系統(tǒng)治秩序，避免社會(huì)動(dòng)蕩。張之洞在湖北創(chuàng)辦漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)、湖北織布局，修建鐵路，正是對(duì)“朝運(yùn)汽機(jī)，夕馳鐵路”的實(shí)踐，推動(dòng)了晚清近代化的發(fā)展。(9分)視角2:維新派視角。(1分)評(píng)價(jià)：維新派主張通過(guò)制度變革救亡，而張之洞明確反對(duì)“民權(quán)之說(shuō)”,認(rèn)為其會(huì)導(dǎo)致“紀(jì)綱不行，大亂四起”,本質(zhì)是維護(hù)“朝廷之法”所代表的封建專(zhuān)制統(tǒng)治?！安豢勺冋撸瑐惣o(jì)也，非法刪也；圣道也，非器械也”的主張，暴露其僅認(rèn)可技術(shù)層面的變革，拒絕觸及君主專(zhuān)制制度的核心。1898年維新變法期間，張之洞雖一度支持變法，但《勸學(xué)篇》的發(fā)表實(shí)質(zhì)是與維新派“劃清界限”,其對(duì)民權(quán)的否定削弱了維新派的改革共識(shí)，延緩了制度變革的進(jìn)程，不利于救亡圖存的發(fā)展。(9分)視角3:革命派視角。(1分)觀點(diǎn)：張之洞的主張維護(hù)封建統(tǒng)治，是革命救國(guó)的思想障礙。(2分)評(píng)價(jià)：革命派提出推翻封建帝制、建立民主共和的主張，而張之洞的主張本質(zhì)是為封建統(tǒng)治續(xù)命，與革命派的救國(guó)思想完全對(duì)立，忽視了清王朝已成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具這一現(xiàn)實(shí)；“不可變者，倫紀(jì)也”“反對(duì)民權(quán)”的主張，更是直接否定了革命派追求的“民主民權(quán)”與“平等自由”,將封建倫理視為不可動(dòng)搖的根本，實(shí)則是阻礙社會(huì)進(jìn)步的思想枷鎖。張之洞的救國(guó)主張是“換湯不換藥”,既無(wú)法解決民族危機(jī)，也不能擺脫專(zhuān)制壓迫，反而成為革命思想傳播的阻力。(9分)視角4:現(xiàn)代歷史研究者視角。(1分)觀點(diǎn)：張之洞的主張是晚清地主階級(jí)“矛盾性”的集中體現(xiàn)。(2分)評(píng)價(jià)：張之洞的救國(guó)主張兼具進(jìn)步性與局限性，其“講求富強(qiáng)”“學(xué)西學(xué)應(yīng)世事”“辦汽機(jī)、鐵路”的主張，順應(yīng)了工業(yè)文明的潮流，其創(chuàng)辦的近代企業(yè)、學(xué)堂推動(dòng)了中國(guó)近代化，為后續(xù)救國(guó)探索奠定了一定的物質(zhì)與人才基礎(chǔ)；但其“尊朝廷”“反民權(quán)”“守倫紀(jì)”的主張，體現(xiàn)出他作為地主階級(jí)代表，既要引進(jìn)西學(xué)，又要維護(hù)封建統(tǒng)治，導(dǎo)致其主張無(wú)法實(shí)現(xiàn)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的破產(chǎn)，印證了不觸動(dòng)封建根基的改革無(wú)法挽救民族危亡的歷史規(guī)律。(9分)(示例僅供參考，不作為評(píng)分的唯一標(biāo)準(zhǔn)。)【點(diǎn)石解析】本題要求從不同立場(chǎng)視角評(píng)價(jià)張之洞的救國(guó)主張，需結(jié)合材料細(xì)節(jié)與晚清歷史知識(shí)，把握各洋務(wù)派視角：張之洞作為洋務(wù)派代表，乘持“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。材料中“中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”“朝運(yùn)汽機(jī)，夕馳鐵路，無(wú)害為圣人之徒”,體現(xiàn)其在維護(hù)儒家倫理(倫紀(jì)、圣道)和封建統(tǒng)治(尊朝廷、衛(wèi)社稷)的前提下，學(xué)習(xí)西方技術(shù)(器械、工藝)以實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)求富”。結(jié)合所學(xué)，洋務(wù)派創(chuàng)辦漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)、湖北織布局等近代企業(yè)，修建鐵路，正是這一主張的實(shí)踐，推動(dòng)了晚清工業(yè)與軍事近代化，因此從洋務(wù)派視角看，這是“自強(qiáng)求富”的重要實(shí)踐。維新派視角：維新派主張制度變革(君主立憲),但材料中張之洞明確反對(duì)“民權(quán)之說(shuō)”,認(rèn)為會(huì)“大亂四起”,強(qiáng)調(diào)“不可變者，倫紀(jì)也，非法制也”,即只認(rèn)可技術(shù)變革，拒絕觸動(dòng)封建專(zhuān)制制度。1898年維新變法時(shí)，《勸學(xué)篇》的發(fā)表反映出他與維新派在“制度變革”上的分歧，其對(duì)民權(quán)的否定削弱了維新派改革共識(shí)，延緩了制度層面的救國(guó)探索，故維新派認(rèn)為其主張固守專(zhuān)制，阻礙制度變革。點(diǎn)石聯(lián)考高三10月歷史參考答案第13頁(yè)共18頁(yè)維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治，與革命派“反專(zhuān)制、求民主”思想對(duì)立。材料中“反對(duì)民權(quán)”“倫紀(jì)不可變”,直接否定了革命派追求的民主民權(quán)理念，成為革命思想傳播的障礙，因此革命派認(rèn)為其主張是革命救國(guó)的現(xiàn)代歷史研究者視角：從歷史發(fā)展全面性看，張之洞的主張具“矛盾性”。進(jìn)步性在“辦近代企業(yè)”順應(yīng)近代化潮流，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域近代化；局限性在于，“維護(hù)倫紀(jì)、反對(duì)民權(quán)”體現(xiàn)地主階級(jí)局限，試圖在不改變封建制度前提下救國(guó)，最終無(wú)法解決民族危機(jī)(如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)因制度弊端在甲午戰(zhàn)敗中破產(chǎn))。這種矛盾集中反映了晚清地主階級(jí)在近代化浪潮中的掙扎與局限。觀點(diǎn)明確3分史論結(jié)合準(zhǔn)確引用材料中“中學(xué)西學(xué)”“民權(quán)”“汽機(jī)鐵路”等關(guān)健信息支撐觀點(diǎn)(3分);關(guān)聯(lián)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法等晚清歷史知識(shí)，說(shuō)明主張與相關(guān)史事、思想的聯(lián)系(4分)。7分2分(總分12分，若有其他合理表述，可酌情賦分)【點(diǎn)石點(diǎn)評(píng)】本題以張之洞《勸學(xué)篇》的核心主張為載體，旨在考查學(xué)生運(yùn)用多元?dú)v史視角(洋務(wù)派、維新派、革命派、現(xiàn)代歷史研究者)分析晚清思想主張的能力。要求學(xué)生結(jié)合材料信息與晚清歷史知識(shí)，深入理解不同政治派別在救亡圖存道路上的分歧與聯(lián)系，運(yùn)用史料實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)，辯證認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展的復(fù)雜性與階段性，進(jìn)而把握近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中思想與政治的互動(dòng)關(guān)系。從高考命題風(fēng)格與考查要求來(lái)看，本題具有以下突出特點(diǎn)：(1)開(kāi)放性與探究性契合高考趨勢(shì)：設(shè)置多元評(píng)價(jià)視角，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇、獨(dú)立思辨，突破“單一結(jié)論”的思維定式，體現(xiàn)歷史解釋的多元性，與高考對(duì)“開(kāi)放性思維、探究能力”的考查方向高度一致。(2)核心素養(yǎng)考查全面深入：既要求提取材料中“中學(xué)西學(xué)”“民權(quán)”“汽機(jī)鐵路”等關(guān)健信息(史料實(shí)證),又需結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法等史實(shí)，分析不同派別與張之洞主張的關(guān)聯(lián)(歷史解釋),同時(shí)滲透對(duì)近代中國(guó)救亡圖存主線(xiàn)的認(rèn)識(shí)(家國(guó)情懷),全面落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的考查。(3)緊扣近代中國(guó)核心主題：聚焦“近代思想解放與救亡圖存”這一時(shí)代主線(xiàn)，通過(guò)對(duì)張之洞主張的多視角評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生理解近代不同政治力量在探索救國(guó)道路上的碰撞與演進(jìn)，把握歷史發(fā)展的主流與規(guī)律，契合高考對(duì)“歷史階段特征、核心主題”的考查重點(diǎn)。(4)答題規(guī)范與學(xué)術(shù)性并重：明確“寫(xiě)明視角、觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯清晰”的要求，與高考開(kāi)放性試題的答題規(guī)范一致，有助于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史論述能力與學(xué)術(shù)表達(dá)素養(yǎng)。點(diǎn)石聯(lián)考10月高三聯(lián)考?xì)v史分值能力要求13√√√中23√√√√√√中33√√√√√√難43√√√中53√易63√√√√難73與地方吏治、財(cái)政監(jiān)察的區(qū)別?！屉y83√中93√√√√中3√√√√難3√中3以1821年英國(guó)東印度公司指令為載√√√√難3√易點(diǎn)石聯(lián)考高三10月歷史參考答案第14頁(yè)共18頁(yè)點(diǎn)石聯(lián)考10月高三聯(lián)考?xì)v史3的訴求?！獭獭獭獭屉y3對(duì)袁世凱本質(zhì)認(rèn)知的局限性。√√√√√√√√難3√√√√√中√√√√√√√√中結(jié)合材料二中宋代的現(xiàn)象，分析其原√√√√√√√√中國(guó)并行圖，解讀西漢地方區(qū)劃“郡國(guó)的演變趨勢(shì)?！獭獭獭獭獭獭獭讨小獭獭獭獭獭獭獭屉y點(diǎn)石聯(lián)考高三2025年10月歷史試卷綜評(píng)本份高三歷史試卷以《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》為綱領(lǐng)，深度契合全國(guó)高考?xì)v史卷“素養(yǎng)立意、史論結(jié)合、立德樹(shù)人”的核心命題邏輯，同時(shí)融入東北卷對(duì)“區(qū)域歷史、民族交融、制度演進(jìn)”的特色關(guān)注，在考查內(nèi)容、題型設(shè)計(jì)、能力層級(jí)與價(jià)值導(dǎo)向?qū)用婢珳?zhǔn)對(duì)接高三沖刺階段的備考需求。試卷既實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生歷史知識(shí)體系完整性、核心素養(yǎng)達(dá)成度的全面診斷，也為后續(xù)復(fù)習(xí)提供明確靶向，是一份兼具科學(xué)性、規(guī)范性與備考指導(dǎo)性的優(yōu)質(zhì)檢測(cè)卷。以下從命題定位、考查內(nèi)容特色、題型與能力適配性、區(qū)域與全國(guó)卷與全國(guó)卷“以史育人”的根本任務(wù)及東北卷“重基礎(chǔ)、強(qiáng)關(guān)聯(lián)”的備考導(dǎo)向高度一致，具體體現(xiàn)為兩大核1.聚焦“一輪復(fù)習(xí)”的知識(shí)整合需求高三一輪復(fù)習(xí)以“構(gòu)建完整知識(shí)體系”為目標(biāo)，試卷緊扣這一需求，覆蓋中國(guó)古代史(政治、經(jīng)濟(jì)、文化)、中國(guó)近現(xiàn)代史(近代化探索、社會(huì)變革)核心模塊，且注重需學(xué)生整合“市的發(fā)展、貨幣演變、商業(yè)機(jī)構(gòu)變遷”等分散知識(shí)點(diǎn)，形成古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈絡(luò)”的系統(tǒng)認(rèn)知；第19題對(duì)比“西漢郡國(guó)并行制”與“唐代道州縣制”,則需學(xué)生梳理“中國(guó)古代地方行政制度演變”的主線(xiàn)，呼應(yīng)一輪復(fù)習(xí)“專(zhuān)題化、體系化”的要求，與全國(guó)卷“古今貫通、專(zhuān)題考查”的命題思路完2.瞄準(zhǔn)“核心素養(yǎng)落地”的高考能力要求全國(guó)卷近五年持續(xù)強(qiáng)化對(duì)“史料實(shí)證、歷史解釋、唯物史觀”等核心素養(yǎng)的考查，本卷將素養(yǎng)融入各題型設(shè)計(jì)。如選擇題第1題以“遼寧阜新查海遺址”的考古發(fā)現(xiàn)(磨制石器、房址、陶器)為史料，考查學(xué)生“從考古遺存推斷歷史階段特征”的史料實(shí)證能力；第8題結(jié)合“宋代繪畫(huà)與工藝風(fēng)格變化”,引導(dǎo)學(xué)生分析“理學(xué)思想對(duì)審美取向的影響”,體現(xiàn)歷史解釋素養(yǎng)；非選擇題第20題要求“從不同視角評(píng)價(jià)張之洞主張”,則需學(xué)生運(yùn)用唯物史觀“辯證看待歷史人物與思想”,完全對(duì)標(biāo)高考對(duì)素養(yǎng)的層級(jí)化考查標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)符合東北卷“重實(shí)證、嚴(yán)邏輯”的評(píng)分傾向。試卷在內(nèi)容選擇上既遵循全國(guó)卷“考查主干知識(shí)、規(guī)避偏難冷門(mén)”的原則，又融入東北卷“區(qū)域史、1.以“制度史”為核心，縱深考查政治文明演進(jìn)全國(guó)卷與東北卷均將“中國(guó)古代政治制度”列為考查重點(diǎn)，本卷對(duì)此的覆蓋尤為系統(tǒng)。選擇題第7題(宋代監(jiān)司制度)考查地方監(jiān)察與治理規(guī)范，第10題(清代密折制度)聚焦皇權(quán)對(duì)官僚體系的控制，第19題對(duì)比漢、唐地方區(qū)劃，形成“中央與地方關(guān)系”“皇權(quán)強(qiáng)化”的制度考查縱線(xiàn)；非選擇題第19題還通過(guò)“西漢郡國(guó)并行圖”與“唐代十五道形勢(shì)圖”的地圖史料，強(qiáng)化“時(shí)空觀念”素養(yǎng)，與全國(guó)卷“制度史+地圖史料”的命題組合高度一致。如全國(guó)卷2023年第24題即通過(guò)“西周分封制地圖”考查地方治理，本卷的設(shè)計(jì)可視為對(duì)高考題型的精準(zhǔn)模擬。2.融入“區(qū)域史”元素，呼應(yīng)東北卷地域特色東北卷因地域特點(diǎn)，常滲透“東北區(qū)域歷史、邊疆民族交融”內(nèi)容，本卷對(duì)此有明確呼應(yīng)。選擇題第1題以“遼寧阜新查海遺址”為切入點(diǎn)，該遺址位于東北核心區(qū)域，其“新石器時(shí)代農(nóng)業(yè)定居特征”的考查，既強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“東北是中華文明重要發(fā)源地”的認(rèn)知，也貼合東北卷“區(qū)域考古與歷史認(rèn)同”的命題傾向；第5題(隋唐黃河流域村鎮(zhèn)習(xí)俗)雖未直接涉及東北，3.以“近代化探索”為線(xiàn)索，串聯(lián)中國(guó)近現(xiàn)代史全國(guó)卷對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的考查常以“近代化”為核心線(xiàn)索，本卷緊扣這一主線(xiàn)，覆蓋洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(第13題)、維新變法(第14題)、辛亥革命(第15、16題)、清末思想變革(第20題)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。如選擇題第13題通過(guò)“1872-1894年洋務(wù)派民用企業(yè)發(fā)展概況”,考查其“為中國(guó)社會(huì)發(fā)展提供基礎(chǔ)”的作用；第14題依托《公車(chē)上書(shū)》材料，凸顯維新派“制度變革救亡”的主張；第20題圍繞張之洞《勸學(xué)篇》展開(kāi)，涉及洋務(wù)派與維新派的思想分歧，形成“器物變革→制度變革→思想爭(zhēng)論”的近代化縱貫線(xiàn)，與全國(guó)卷“以近代化為主線(xiàn)考查近現(xiàn)代史”的命題邏輯完全同步。點(diǎn)石聯(lián)考高三10月歷史參考答案第16頁(yè)共18頁(yè)