2025年綏化青岡縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院公開招聘醫(yī)學(xué)畢業(yè)生5人考前自測高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、今年，我國實(shí)施大規(guī)模減稅降費(fèi)政策以刺激經(jīng)濟(jì)增長。這種通過調(diào)整稅率等方式來影響經(jīng)濟(jì)的政策屬于（）政策。

A.貨幣

B.財(cái)政

C.收入

D.金融

【答案】：B"

【解析】該題主要考查經(jīng)濟(jì)政策類型的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于明確各種政策的定義和特點(diǎn)，進(jìn)而判斷通過改變稅率來影響經(jīng)濟(jì)的政策所屬類型。貨幣政策是指中央銀行為實(shí)現(xiàn)其特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和信用量的方針、政策和措施的總稱，主要通過調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量、利率等手段來影響經(jīng)濟(jì)，與改變稅率無關(guān)，所以通過改變稅率等來影響經(jīng)濟(jì)的政策不屬于貨幣政策。財(cái)政政策是指國家根據(jù)一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的任務(wù)而規(guī)定的財(cái)政工作的指導(dǎo)原則，通過財(cái)政支出與稅收政策來調(diào)節(jié)總需求。改變稅率會(huì)直接影響國家財(cái)政收入和企業(yè)、個(gè)人的可支配收入，進(jìn)而對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生刺激或抑制作用，所以通過改變稅率等來影響經(jīng)濟(jì)的政策屬于財(cái)政政策。收入政策是后凱恩斯主流學(xué)派提出的政策主張之一，指政府為了影響貨幣收入或物價(jià)水平而采取的措施，其目的通常是為了降低物價(jià)的上漲速度，并非主要通過改變稅率來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，所以通過改變稅率等來影響經(jīng)濟(jì)的政策不屬于收入政策。金融政策是政府或中央銀行所采取的貨幣與信用政策的統(tǒng)稱，主要側(cè)重于對金融市場和金融機(jī)構(gòu)的監(jiān)管與調(diào)控，與改變稅率對經(jīng)濟(jì)的影響機(jī)制不同，所以通過改變稅率等來影響經(jīng)濟(jì)的政策不屬于金融政策。綜上，通過改變稅率等來影響經(jīng)濟(jì)的政策屬于財(cái)政政策。"2、下列轉(zhuǎn)發(fā)性公文結(jié)束語表述錯(cuò)誤的是（）。

A.現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)給你們，請認(rèn)真貫徹執(zhí)行

B.請務(wù)必執(zhí)行并做報(bào)告

C.請結(jié)合具體情況參照執(zhí)行

D.請研究執(zhí)行

【答案】：B

【解析】轉(zhuǎn)發(fā)性公文結(jié)束語通常用于明確轉(zhuǎn)發(fā)文件的執(zhí)行要求，既要體現(xiàn)對下級的指示性，又要考慮到實(shí)際工作的靈活性?！艾F(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)給你們，請認(rèn)真貫徹執(zhí)行”明確要求執(zhí)行，適用于需要全面落實(shí)的情況；“請結(jié)合具體情況參照執(zhí)行”考慮到不同情況的差異，給下級一定的自主性；“請研究執(zhí)行”也給予下級一定思考空間，根據(jù)自身情況開展工作。而“請務(wù)必執(zhí)行并做報(bào)告”這種表述過于強(qiáng)硬和絕對，一般不是轉(zhuǎn)發(fā)性公文結(jié)束語常用的規(guī)范表述方式。所以表述錯(cuò)誤的是“請務(wù)必執(zhí)行并做報(bào)告”。3、文藝復(fù)興時(shí)期，被稱作“舊時(shí)代最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”的是（）。

A.但丁

B.達(dá)芬奇

C.荷馬

D.莎士比亞

【答案】：A"

【解析】該題主要考查文藝復(fù)興時(shí)期重要人物的相關(guān)知識。文藝復(fù)興是14世紀(jì)至16世紀(jì)在歐洲興起的思想文化運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。在這個(gè)時(shí)期有眾多杰出人物，需要判斷誰是被譽(yù)為“舊時(shí)代最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”。但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他生活在13世紀(jì)末至14世紀(jì)初，處于中世紀(jì)向近代社會(huì)過渡的時(shí)期，其代表作《神曲》，明確表達(dá)了自己對天主教會(huì)的厭惡，率先對教會(huì)提出批評，體現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)人文主義的精神，具有跨時(shí)代意義，所以他被恩格斯譽(yù)為“舊時(shí)代最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”。達(dá)·芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名的畫家，他把藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探索結(jié)合起來，創(chuàng)作了許多完美生動(dòng)的人物形象，代表作有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等，但他并不是“舊時(shí)代最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”。荷馬是古希臘詩人，他大約生活在公元前9世紀(jì)，創(chuàng)作了史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，所處時(shí)代與文藝復(fù)興時(shí)期相距甚遠(yuǎn)，不符合題意。莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國杰出的劇作家，他一生創(chuàng)作了三十多部劇本和許多膾炙人口的詩篇，其作品深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，集中體現(xiàn)了人文主義精神，代表作有《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》等，但也不是題干所描述的人物。綜上，答案是文藝復(fù)興先驅(qū)但丁。"4、某政府機(jī)關(guān)內(nèi)甲、乙兩部門通過門戶網(wǎng)站定期向社會(huì)發(fā)布消息，甲部門每隔2天、乙部門每隔3天有一個(gè)發(fā)布日，節(jié)假日無休。甲、乙兩部門在一個(gè)自然月內(nèi)最多有幾天同時(shí)為發(fā)布日（）

A.5

B.2

C.6

D.3

【答案】：D

【解析】甲每隔2天即每3天發(fā)布一次，乙每隔3天即每4天發(fā)布一次，3和4最小公倍數(shù)是12。一個(gè)月最多31天，31除以12商2余7，再加上月初同時(shí)發(fā)布的1天，最多有3天同時(shí)發(fā)布。5、五千年的文明積淀，在我市形成（）、鹽文化、根祖文化等具有鮮明特色的地域文化。

A.關(guān)公文化

B.媽祖文化

C.剪紙文化

D.晉北鼓吹文化

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對特定地域文化的了解。題干強(qiáng)調(diào)是在“我市”形成的具有鮮明特色的地域文化。關(guān)公文化是以關(guān)羽為核心所形成的文化現(xiàn)象。關(guān)羽是河?xùn)|郡解縣（今山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)）人，運(yùn)城具有深厚的關(guān)公文化底蘊(yùn)，經(jīng)過五千年文明積淀，關(guān)公文化會(huì)成為當(dāng)?shù)鼐哂絮r明特色的地域文化。媽祖文化是以中國東南沿海為中心的海神信仰所形成的文化，主要分布在福建、臺灣等沿海地區(qū)，并非題干中“我市”可能涉及地域的典型地域文化。剪紙文化是一種廣泛流傳于全國各地的民間藝術(shù)形式，雖然具有一定的文化特色，但并不具有像關(guān)公文化那樣與特定地域緊密相連且能代表當(dāng)?shù)仵r明特色的屬性。晉北鼓吹文化是山西北部地區(qū)的民間吹打樂文化，與題干中所描述的地域文化范圍可能并不相符。綜上，符合在當(dāng)?shù)亟?jīng)過五千年文明積淀形成且具有鮮明特色的地域文化應(yīng)是關(guān)公文化。"6、社會(huì)生產(chǎn)過程包括的環(huán)節(jié)是（）

A.購買、生產(chǎn)和銷售

B.生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)

C.循環(huán)、周轉(zhuǎn)和社會(huì)資本再生產(chǎn)

D.危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇和高漲

【答案】：B"

【解析】本題考查社會(huì)生產(chǎn)過程包含的環(huán)節(jié)。社會(huì)生產(chǎn)過程是指人們以一定的生產(chǎn)關(guān)系聯(lián)系起來，利用生產(chǎn)工具改造和加工勞動(dòng)對象，創(chuàng)造物質(zhì)資料的過程。它包括生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)，這四個(gè)環(huán)節(jié)相互聯(lián)系、相互制約，共同構(gòu)成了社會(huì)生產(chǎn)的總過程。生產(chǎn)是起點(diǎn)，它決定著分配、交換和消費(fèi)的對象、方式、數(shù)量和性質(zhì)；分配和交換是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶；消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力，消費(fèi)對生產(chǎn)具有反作用。而購買、生產(chǎn)和銷售主要描述的是商品流通領(lǐng)域的環(huán)節(jié)，并非社會(huì)生產(chǎn)過程的全面環(huán)節(jié)；循環(huán)、周轉(zhuǎn)和社會(huì)資本再生產(chǎn)是從資本運(yùn)動(dòng)的角度來闡述的，不是社會(huì)生產(chǎn)過程的基本環(huán)節(jié)；危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇和高漲是資本主義經(jīng)濟(jì)周期的四個(gè)階段，與社會(huì)生產(chǎn)過程的環(huán)節(jié)無關(guān)。因此，本題的正確答案是生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)。"7、某快遞公司招聘基層大型倉庫管理人員，該崗位需每日指揮大量工人進(jìn)行人工出入庫搬運(yùn)作業(yè)。除對學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)和相應(yīng)技術(shù)有要求外，總經(jīng)理還提出要對應(yīng)聘者某一項(xiàng)專門能力進(jìn)行考核。以下哪一項(xiàng)能力是最應(yīng)單獨(dú)考核的？（）

A.應(yīng)急反應(yīng)

B.管理幅度

C.身體健康

D.心理健康

【答案】：A"

【解析】這道題是在考查對于快遞公司基層大型倉庫管理人員所需專門能力的理解。該崗位的工作特點(diǎn)是每天要指揮大量工人進(jìn)行人工出入庫搬運(yùn)作業(yè)。首先，應(yīng)急反應(yīng)能力雖然在工作中也會(huì)有一定作用，比如遇到突發(fā)狀況時(shí)的應(yīng)對，但并非該崗位最核心的專門能力，倉庫日常管理并非以應(yīng)急事件為主。其次，管理幅度是指一個(gè)管理者能夠有效地管理和指揮的下屬人數(shù)和范圍。對于需要指揮大量工人作業(yè)的基層大型倉庫管理人員來說，具備合理的管理幅度能力至關(guān)重要。只有具備良好的管理幅度能力，才能高效地組織和協(xié)調(diào)眾多工人完成出入庫搬運(yùn)任務(wù)，確保工作的順利進(jìn)行。再次，身體健康是從事很多工作的基礎(chǔ)條件，但它并不是該崗位區(qū)別于其他崗位最需要單獨(dú)考核的專門能力，很多崗位都對身體健康有一定要求。最后，心理健康同樣是一個(gè)普遍的要求，雖然對于工作有一定影響，但不是該崗位核心的專門能力。綜上所述，最應(yīng)該單獨(dú)考核的能力是管理幅度。"8、我國正在健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。之所以要實(shí)行按生產(chǎn)要素分配，原因是（）。

A.按勞分配已不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要

B.各種生產(chǎn)要素都能夠創(chuàng)造商品價(jià)值

C.市場經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揮各種生產(chǎn)要素的作用，充分調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性

D.生產(chǎn)要素不僅作用于生產(chǎn)，也作用于流通

【答案】：C"

【解析】堅(jiān)持按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，是我國社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度所決定的。按勞分配是符合我國生產(chǎn)力發(fā)展的需要的，并且在現(xiàn)階段分配方式中占據(jù)主體地位，所以“按勞分配已不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要”說法錯(cuò)誤。商品的價(jià)值是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，各種生產(chǎn)要素并非都能創(chuàng)造商品價(jià)值，所以“各種生產(chǎn)要素都能夠創(chuàng)造商品價(jià)值”說法錯(cuò)誤。按生產(chǎn)要素分配是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，市場經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揮各種生產(chǎn)要素的作用，按生產(chǎn)要素分配有利于讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，充分調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！吧a(chǎn)要素不僅作用于生產(chǎn)，也作用于流通”，這與按生產(chǎn)要素分配的原因沒有直接關(guān)聯(lián)。綜上所述，按生產(chǎn)要素分配的原因是市場經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揮各種生產(chǎn)要素的作用，充分調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性。"9、“孤篇蓋全唐，一詞壓兩宋”中的“孤篇”是指（）。

A.《春思》

B.《春曉》

C.《春江花月夜》

D.《錢塘湖春行》

【答案】：C"

【解析】本題考查文學(xué)常識?！肮缕w全唐，一詞壓兩宋”中的“孤篇”指的是《春江花月夜》。該詩是唐代詩人張若虛僅存的兩首作品之一，全詩共三十六句，每四句一換韻，通篇融詩情、畫意、哲理為一體，意境空明，想象奇特，語言自然雋永，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，具有極高的審美價(jià)值，素有“孤篇蓋全唐”之譽(yù)?！洞核肌肥翘拼娙死畎讋?chuàng)作的七言古詩，此詩描寫了一位出征軍人的妻子在明媚的春日里對丈夫夢繞魂?duì)康乃寄?，以及對?zhàn)爭早日勝利的盼望之情?！洞簳浴肥翘拼娙嗣虾迫浑[居在鹿門山時(shí)所作，詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時(shí)的一瞬間展開聯(lián)想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情?！跺X塘湖春行》是唐代詩人白居易的一首描寫西湖頗具盛名的七律，此詩通過對西湖早春明媚風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅和對西湖風(fēng)景的喜愛。這三首詩均不符合“孤篇蓋全唐”所指的作品。綜上，正確答案為《春江花月夜》。"10、群體盲思是指群體在決策過程中,由于成員傾向于讓自己的觀點(diǎn)與群體一致,或是群體對決策的成功盲目自信,個(gè)人的觀點(diǎn)遭到忽視或隔離,因而使整個(gè)群體缺乏不同的思考角度,不能進(jìn)行客觀分析。根據(jù)上述定義,下列選項(xiàng)中涉及群體盲思的一項(xiàng)是()。

A.老張要去廣東打工,兒子小偉勸他:“你沒有技術(shù),也就干個(gè)體力活,不如在附近找個(gè)工作干?！崩蠌堉萌糌杪?最后因?yàn)楣べY太低無法生活,灰溜溜地回來了

B.小李加入了一個(gè)興趣團(tuán)體,發(fā)現(xiàn)團(tuán)員都在聽某個(gè)所謂的大師的“箴言”,據(jù)說可以強(qiáng)身健體。雖然小李認(rèn)為這是迷信,但見大家都相信,也就隨著大家聽了

C.赤壁之戰(zhàn)中曹操?zèng)Q定采納龐統(tǒng)的建議,將戰(zhàn)船全部連在一起,程昱指出“用火攻,難以回避”,曹操認(rèn)為冬天風(fēng)向不對,不可能用火攻,眾將“皆拜伏”

D.1935年中央召開遵義會(huì)議,根據(jù)多數(shù)人的意見,否定了王明左傾思想,肯定了毛澤東的軍事戰(zhàn)略主張,挽救了革命。

【答案】：C"

【解析】群體盲思的定義要點(diǎn)：①主體是群體；②發(fā)生在決策過程中；③不能進(jìn)行客觀分析。老張并不是“群體”，主體不符，所以這種情況不屬于群體盲思。不存在群體決策的過程，小李加入團(tuán)體時(shí)，聽“箴言”已經(jīng)是既定事實(shí)了，不符合群體盲思定義要點(diǎn)中的決策過程，所以也不屬于群體盲思。在決策的過程中，群體對“連船”的成功盲目自信，因而即使程昱提出了反對意見，也未引起重視，這屬于群體盲思。遵義會(huì)議的召開挽救了革命，表明多數(shù)人的意見是正確的，是對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了客觀分析的結(jié)果，故不屬于群體盲思。"11、下列關(guān)于醫(yī)藥常識的說法正確的是（）。

A.臨床上人體的溫度只能用腋窩溫度代表

B.貧血是指血液中紅細(xì)胞和白細(xì)胞數(shù)量低于正常水平

C.手足口病的最主要傳播途徑是血液傳播和母嬰傳播

D.很多礦物質(zhì)可以作為藥材

【答案】：D

【解析】人體溫度的測量方式多樣，除了腋窩溫度外，還有口腔溫度、直腸溫度等，且不同部位的正常體溫范圍有所不同，所以不能僅用腋窩溫度代表人體溫度，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。貧血是指人體外周血紅細(xì)胞容量低于正常范圍下限的一種常見綜合征，主要衡量指標(biāo)是紅細(xì)胞數(shù)量和血紅蛋白濃度，并非白細(xì)胞數(shù)量，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。手足口病是由腸道病毒引起的傳染病，主要傳播途徑為消化道、呼吸道和密切接觸傳播，而非血液傳播和母嬰傳播，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。礦物質(zhì)在中醫(yī)藥領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，很多礦物質(zhì)可作為藥材，發(fā)揮藥用價(jià)值，例如石膏、龍骨、磁石等，該項(xiàng)說法正確。12、張某曾擔(dān)任某公司經(jīng)理，因?yàn)^職行為被該公司免除經(jīng)理職務(wù)并予以開除，但該公司未及時(shí)收回其持有的公司印章，也未在相關(guān)媒體發(fā)布公告。之后，張某仍謊稱自己是該公司經(jīng)理，并使用公司印章與第三人甲訂立了買賣合同，該合同的效力為（）。

A.無效

B.有效

C.可撤銷

D.效力待定

【答案】：B"

【解析】該題考查表見代理下合同的效力問題。表見代理是指雖然行為人事實(shí)上無代理權(quán)，但相對人有理由認(rèn)為行為人有代理權(quán)而與其進(jìn)行法律行為，其行為的法律后果由被代理人承擔(dān)的代理。在本題中，張某原是某公司經(jīng)理，因?yàn)^職被公司免去經(jīng)理職務(wù)并開除，但公司未及時(shí)收回其掌握的公司印章，也未在相關(guān)媒體上發(fā)布公告。第三人甲基于張某持有公司印章，有理由相信張某仍為該公司經(jīng)理，具有代理權(quán)。因此，張某使用公司印章與第三人甲簽訂買賣合同的行為構(gòu)成表見代理。對于表見代理，為保護(hù)善意相對人的信賴?yán)媾c交易安全，法律賦予其與有權(quán)代理相同的法律效果，即被代理人需對代理行為承擔(dān)責(zé)任。所以，張某以公司名義與第三人甲簽訂的買賣合同有效。合同無效是指合同因欠缺一定生效要件而致合同當(dāng)然不發(fā)生效力的情形，本題并不存在合同無效的法定情形?？沙蜂N合同是指因意思表示不真實(shí)，通過有撤銷權(quán)的當(dāng)事人行使撤銷權(quán)，使已經(jīng)生效的合同歸于無效的合同，本題也不存在可撤銷的情形。效力待定的合同是指合同雖然已經(jīng)成立，但因其不完全符合有關(guān)生效要件的規(guī)定，其效力能否發(fā)生尚未確定，一般須經(jīng)有權(quán)人表示承認(rèn)才能生效，本題情況不屬于效力待定。綜上，該合同的效力為有效。"13、我國專利法規(guī)定，發(fā)明專利權(quán)的期限為（）年。

A.10

B.15

C.20

D.30

【答案】：C

【解析】我國《專利法》規(guī)定，發(fā)明專利權(quán)的期限為20年，實(shí)用新型專利權(quán)的期限為15年，外觀設(shè)計(jì)專利權(quán)的期限為15年，均自申請日起計(jì)算。所以題目中發(fā)明專利權(quán)的期限是20年。14、我國古詩詞、諺語中蘊(yùn)含著豐富的哲理，“欲速則不達(dá)”的哲學(xué)寓意是（）。

A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

B.物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā)

C.要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

D.意識對物質(zhì)有反作用

【答案】：A"

【解析】“欲速則不達(dá)”意思是過于性急圖快，反而不能達(dá)到目的。這表明在做事情時(shí)，若不遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，盲目發(fā)揮主觀能動(dòng)性追求速度，最終無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā)強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)客觀實(shí)際情況來制定計(jì)劃、采取行動(dòng)，題干中未體現(xiàn)依據(jù)實(shí)際情況來做事的內(nèi)容。要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性側(cè)重于強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性對提高辦事效率的作用，而“欲速則不達(dá)”主要強(qiáng)調(diào)的是不能違背客觀規(guī)律，并非單純強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性提高效率。意識對物質(zhì)有反作用指的是正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識阻礙事物的發(fā)展，題干重點(diǎn)不是在闡述意識對物質(zhì)的這種反作用。因此該題正確答案所體現(xiàn)的哲理是發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。"15、“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力”。這啟示我們應(yīng)該（）。

A.保障公民的知情權(quán)，提高決策的科學(xué)化和民主化

B.制定科學(xué)的考核制度，確保權(quán)力的公開公正運(yùn)行

C.完善民主、健全法制，加強(qiáng)對權(quán)力的制約和監(jiān)督

D.發(fā)揮社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用，消除特權(quán)思想的影響

【答案】：C

【解析】“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”強(qiáng)調(diào)了人民群眾對政治得失有直接的體會(huì)和認(rèn)知，體現(xiàn)了民主的重要性，說明要充分發(fā)揚(yáng)民主，讓民眾參與到對權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督等方面；“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力”著重指出需要用權(quán)力來制約權(quán)力，也就是要依靠法制來規(guī)范和約束權(quán)力。這兩句話共同啟示我們要加強(qiáng)對權(quán)力的制約和監(jiān)督，具體途徑就是完善民主并健全法制。保障公民知情權(quán)只涉及到了民主的一部分內(nèi)容，不能全面體現(xiàn)兩句話的主旨；制定科學(xué)考核制度主要側(cè)重于內(nèi)部管理和權(quán)力運(yùn)行的規(guī)范，不夠全面；發(fā)揮社會(huì)輿論導(dǎo)向作用，只能在一定程度上影響權(quán)力的運(yùn)行和特權(quán)思想，但不能從根本上解決問題，且消除特權(quán)思想說法過于絕對。所以綜合來看，完善民主、健全法制，加強(qiáng)對權(quán)力的制約和監(jiān)督是最符合兩句話啟示的要點(diǎn)。16、上述公文屬于（）。

A.上行文

B.下行文

C.平行文

D.泛行文

【答案】：A"

【解析】本題需要判斷公文所屬的行文方向類型，關(guān)鍵在于明確各種行文方向的定義和特點(diǎn)，然后結(jié)合公文實(shí)際情況進(jìn)行分析。上行文是下級機(jī)關(guān)向上級機(jī)關(guān)的行文，比如請示、報(bào)告等。如果該公文是由下級單位發(fā)給上級單位，為了請求指示、匯報(bào)工作等，則屬于上行文。下行文是上級機(jī)關(guān)向下級機(jī)關(guān)的行文，像命令、決定、批復(fù)等。要是公文是上級單位對下級單位發(fā)布的指示、安排工作等內(nèi)容，就屬于下行文。平行文是同級機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間的行文，例如函。當(dāng)發(fā)文機(jī)關(guān)和收文機(jī)關(guān)處于同一級別或者沒有隸屬關(guān)系，相互之間進(jìn)行商洽工作、詢問和答復(fù)問題時(shí)，使用的就是平行文。泛行文是可以上行、下行或者平行，向社會(huì)或特定范圍發(fā)布的公文，如公告、通告等。若公文的發(fā)布范圍廣泛，面向社會(huì)大眾或者特定的較大范圍群體，就屬于泛行文?？深}目中沒有給出具體的公文內(nèi)容，所以無法確切判斷該公文屬于哪種類型。我們需要進(jìn)一步查看公文的發(fā)文機(jī)關(guān)和收文機(jī)關(guān)之間的關(guān)系、公文的具體內(nèi)容以及發(fā)布范圍等信息，才能得出準(zhǔn)確的答案。"17、某地為整治村委會(huì)公章管理不嚴(yán)格、隨意蓋章的問題，把村委會(huì)公章存放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府“代管”。這一舉措引發(fā)社會(huì)質(zhì)疑并被停止實(shí)施。叫?！按逭锣l(xiāng)管”的主要理由在于（）。

A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府不能代行村委會(huì)自我管理權(quán)

B.基層群眾性自治組織還不具備民主權(quán)利

C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府承擔(dān)了過多的行政管理事務(wù)

D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府沒有管理農(nóng)村公共事務(wù)的職能

【答案】：A"

【解析】村委會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，擁有自我管理的權(quán)利。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府與村委會(huì)是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，并非領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，不能代行村委會(huì)的自我管理權(quán)?！按逭锣l(xiāng)管”這一做法，實(shí)際上是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府代行村委會(huì)自我管理的權(quán)力，違背了基層群眾自治制度的原則，所以被叫停?；鶎尤罕娦宰灾谓M織享有民主權(quán)利，村民通過民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等方式參與自治，題干中提到的公章管理就屬于民主管理的一部分，表明基層群眾性自治組織具備民主權(quán)利。題干主要強(qiáng)調(diào)的是“村章鄉(xiāng)管”這一代管公章行為的不合理性，并非聚焦于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府承擔(dān)行政管理事務(wù)的多少，所以不能將叫?！按逭锣l(xiāng)管”的主要理由歸結(jié)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府承擔(dān)過多行政管理事務(wù)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府具有管理農(nóng)村公共事務(wù)的職能，這是其職責(zé)所在，但這與“村章鄉(xiāng)管”是否合理并無直接關(guān)聯(lián)，不能以鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府有無管理農(nóng)村公共事務(wù)的職能來判斷“村章鄉(xiāng)管”能否實(shí)施。綜上，叫?！按逭锣l(xiāng)管”的主要理由在于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府不能代行村委會(huì)自我管理權(quán)。"18、商品的交換原則是（）。（注：此處題目原始表述已經(jīng)較為規(guī)范，無需改寫）

A.公平原則

B.平等原則

C.等價(jià)原則

D.贏利原則

【答案】：C"

【解析】本題考查商品交換原則的相關(guān)知識。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。等價(jià)交換是指在商品交換中，商品的生產(chǎn)者總想提高價(jià)格，而消費(fèi)者又想降低價(jià)格，所以在長期的市場交換中，必然形成等價(jià)交換的趨勢。如果不是等價(jià)交換，商品交換就不能長久持續(xù)下去。公平原則強(qiáng)調(diào)在交換過程中要公平公正，但它不是商品交換的核心原則；平等原則一般體現(xiàn)在市場主體的地位等方面，并非商品交換的根本原則；贏利原則是生產(chǎn)者或經(jīng)營者進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)追求的目標(biāo)，并非商品交換的原則。所以商品的交換原則是等價(jià)原則。"19、一旦我們把某種東西認(rèn)為是______的，對于那些熟悉的事物，我們就很難看清他們的真面目，正所謂“只緣身在此山中”。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.理所當(dāng)然

B.平淡無奇

C.司空見慣

D.由來已久

【答案】：A

【解析】正確項(xiàng)原因是，由“對于那些熟悉的事物，我們就很難看清它的真面目”可知，導(dǎo)致這一結(jié)果的原因是人們已經(jīng)形成習(xí)慣性認(rèn)識，“理所當(dāng)然”是指按道理應(yīng)當(dāng)就是這樣，含有完全合理、不容懷疑的意思，符合語境。錯(cuò)誤項(xiàng)原因是，“平淡無奇”意為沒有什么顯著或出色的地方；“司空見慣”形容經(jīng)?？吹降氖挛?，不足為奇；“由來已久”意為事情從發(fā)生到現(xiàn)在已經(jīng)過了很長一段時(shí)間；這三個(gè)詞都不能作為后半句的解釋，不合語境。因此選擇對應(yīng)“理所當(dāng)然”的選項(xiàng)。20、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)于四時(shí)養(yǎng)生的論述，下列說法中正確的是（）。

A.春秋養(yǎng)陽

B.夏季養(yǎng)陰

C.春夏養(yǎng)陽

D.春秋養(yǎng)陰

【答案】：C"

【解析】本題考查對《黃帝內(nèi)經(jīng)》中四時(shí)養(yǎng)生論述的理解?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》提出“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生理論。春夏季節(jié)，自然界陽氣升發(fā)，萬物生長茂盛，人體陽氣也處于相對旺盛的狀態(tài)。此時(shí)應(yīng)順應(yīng)自然，通過適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)生方法來保養(yǎng)體內(nèi)的陽氣，以增強(qiáng)身體的抵抗力和適應(yīng)能力。所以“春夏養(yǎng)陽”的說法是符合《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生理念的。而“春秋養(yǎng)陽”“春秋養(yǎng)陰”的說法與經(jīng)典理論不符，春秋并非《黃帝內(nèi)經(jīng)》中明確強(qiáng)調(diào)養(yǎng)陽或養(yǎng)陰的特定時(shí)節(jié)；“夏季養(yǎng)陰”也不符合其提出的“春夏養(yǎng)陽”原則，夏季是陽氣最為旺盛的時(shí)候，應(yīng)注重養(yǎng)陽而非養(yǎng)陰。綜上，正確說法是春夏養(yǎng)陽。"21、微信“打賞”指的是讀者在微信訂閱號上閱讀原創(chuàng)文章后，通過“打賞”鏈接向作者支付一定金額的行為。作者通過讀者打賞所獲得的收入屬于（）。

A.按勞分配

B.按技術(shù)要素分配

C.按資本要素分配

D.按生產(chǎn)要素分配

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)不同分配方式的特點(diǎn)，對作者通過讀者打賞獲得的收入進(jìn)行分析。按勞分配是在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。而作者通過讀者打賞獲得收入的行為并非發(fā)生在公有制經(jīng)濟(jì)中，也不是以這種勞動(dòng)分配方式來獲取報(bào)酬，所以不屬于按勞分配。按技術(shù)要素分配主要是指科技工作者提供新技術(shù)取得的收入，如技術(shù)入股、專利使用、技術(shù)轉(zhuǎn)讓等收入。作者通過讀者打賞獲得的收入與技術(shù)要素并無直接關(guān)聯(lián)，并非是憑借技術(shù)獲得的報(bào)酬，所以不屬于按技術(shù)要素分配。按資本要素分配是指資本所有者憑借其資本所有權(quán)參與他人勞動(dòng)成果的分配，其形式主要有利息、股息、利潤等。作者通過讀者打賞獲得的收入并非基于資本投入而產(chǎn)生的收益，所以不屬于按資本要素分配。按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)行為。生產(chǎn)要素包括勞動(dòng)、資本、土地、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等。作者通過創(chuàng)作原創(chuàng)文章，付出了智力和體力勞動(dòng)，讀者基于對文章的認(rèn)可進(jìn)行打賞，作者獲得的打賞收入屬于按生產(chǎn)要素（勞動(dòng)要素）分配。綜上，作者通過讀者打賞獲得的收入屬于按生產(chǎn)要素分配。"22、下列詩句的描述與景點(diǎn)一致的是（）。

A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小——黃山

B.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——西湖

C.二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫——青海湖

D.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——黃果樹瀑布

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對詩句所描述景點(diǎn)的準(zhǔn)確判斷?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》，此詩描繪的是泰山雄偉磅礴的景象，表達(dá)了詩人對泰山的贊美之情，并非黃山?！八鉃囦偾绶胶?，山色空蒙雨亦奇”出自蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首·其二》，生動(dòng)地描繪了西湖在晴天和雨天不同的美景，無論晴天還是雨天，西湖都各有一番韻味，所以該詩句描述的景點(diǎn)與西湖一致?！岸臉蛎髟乱?，玉人何處教吹簫”出自杜牧的《寄揚(yáng)州韓綽判官》，詩句提及的二十四橋是揚(yáng)州的著名景點(diǎn)，并非青海湖?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”出自李白的《望廬山瀑布》，描繪的是廬山瀑布雄奇壯麗的景色，而非黃果樹瀑布。綜上，正確答案對應(yīng)的詩句描述與景點(diǎn)是“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——西湖”。"23、遺傳物質(zhì)的載體是()。

A.核酸

B.基因

C.蛋白質(zhì)

D.染色體

【答案】：D"

【解析】本題考查遺傳物質(zhì)載體的相關(guān)知識。遺傳物質(zhì)即親代與子代之間傳遞遺傳信息的物質(zhì)，除一部分病毒的遺傳物質(zhì)是RNA外，其余的病毒以及全部具典型細(xì)胞結(jié)構(gòu)的生物的遺傳物質(zhì)都是DNA。核酸是遺傳信息的攜帶者，它包括脫氧核糖核酸（DNA）和核糖核酸（RNA），但它本身并非遺傳物質(zhì)的載體，而是遺傳信息的承載物質(zhì)?；蚴蔷哂羞z傳效應(yīng)的DNA片段，是控制生物性狀的基本遺傳單位，并非遺傳物質(zhì)的載體。蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者，它參與生物體的各種生理過程，但并非遺傳物質(zhì)的載體。染色體主要由DNA和蛋白質(zhì)組成，DNA是主要的遺傳物質(zhì)，因此染色體是遺傳物質(zhì)的主要載體。綜上，答案是染色體。"24、"下列歷史事件的排序正確的是（）。①罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)②焚書坑儒③虎門銷煙④安史之亂"

A.②①③④

B.②①④③

C.①②④③

D.①④②③

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各歷史事件發(fā)生的時(shí)間先后順序來進(jìn)行排序?！胺贂尤濉笔乔厥蓟试诠?13年和公元前212年焚毀書籍、坑殺“犯禁者四百六十余人”的事件，發(fā)生在秦朝初期?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝時(shí)期推行的思想統(tǒng)治政策，由董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，漢武帝開始大力推行該政策，發(fā)生在西漢時(shí)期?！鞍彩分畞y”是中國唐代玄宗末年至代宗初年（755年12月16日至763年2月17日）期間，由安祿山與史思明發(fā)動(dòng)的一場政治叛亂，是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！盎㈤T銷煙”是指1839年6月清朝政府委任欽差大臣林則徐在廣東虎門集中銷毀鴉片的歷史事件，此事后來成為第一次鴉片戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線。按照時(shí)間先后順序依次為焚書坑儒、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)、安史之亂、虎門銷煙。所以正確的排序是焚書坑儒、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)、安史之亂、虎門銷煙。"25、思想家董仲舒提出“奉天法古，興教化，抑豪強(qiáng)，貴德賤刑，官不與民爭利，養(yǎng)士辦學(xué)”，這句話反映的主張是（）。

A.百花齊放

B.陰陽相生

C.以德治國

D.三綱五常

【答案】：C

【解析】題目中思想家董仲舒提出的“奉天法古，興教化，抑豪強(qiáng)，貴德賤刑，官不與民爭利，養(yǎng)士辦學(xué)”體現(xiàn)的是重視道德、推行教化等方面的內(nèi)容。其中“貴德賤刑”強(qiáng)調(diào)以道德為貴、輕視刑罰，“興教化”突出通過教育來培養(yǎng)品德，整體反映出依靠道德來治理國家的理念。百花齊放主要是針對文化藝術(shù)領(lǐng)域多種風(fēng)格、流派共同發(fā)展的表述，與題干信息不符。陰陽相生是關(guān)于哲學(xué)中陰陽關(guān)系的觀點(diǎn)，并非題干所表達(dá)的核心思想。三綱五常是董仲舒提出的一種倫理道德規(guī)范，側(cè)重于社會(huì)等級秩序和人倫關(guān)系，與題干中強(qiáng)調(diào)的道德治國的核心表述不一致。所以這句話反映的主張是以德治國。26、下列與成語有關(guān)的描述錯(cuò)誤的是（）

A.“葉落歸根”是因?yàn)榈厍虮砻娴奈矬w會(huì)受到重力的作用

B.“青出于藍(lán)”描述的是傳統(tǒng)植物染料的提取過程

C.“囊螢映雪”中“囊螢”和“映雪”包含的光學(xué)原理相同

D.“沙里淘金”中的“金”屬于金屬單質(zhì)

【答案】：C

【解析】“葉落歸根”受重力作用；“青出于藍(lán)”是傳統(tǒng)植物染料提??；“沙里淘金”中的金是金屬單質(zhì)。而“囊螢映雪”中“囊螢”是螢火蟲發(fā)光，“映雪”是光反射，光學(xué)原理不同。所以描述錯(cuò)誤的是“囊螢映雪”的原理相同這一項(xiàng)。27、在市場經(jīng)濟(jì)條件下，競爭機(jī)制得以充分發(fā)揮作用并全面展開的標(biāo)志是（）。

A.要素流動(dòng)

B.優(yōu)勝劣汰

C.供需平衡

D.釋放信號

【答案】：B"

【解析】競爭機(jī)制是市場機(jī)制的內(nèi)容之一，是商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中優(yōu)勝劣汰的手段和方法。競爭機(jī)制充分發(fā)揮作用和展開的標(biāo)志是優(yōu)勝劣汰。在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)和生產(chǎn)者面臨著激烈的競爭，只有那些具有更高效率、更好產(chǎn)品和服務(wù)、更低成本的市場主體，才能在競爭中生存和發(fā)展；而那些效率低下、產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量差、成本高的市場主體則會(huì)被淘汰。要素流動(dòng)是市場機(jī)制促進(jìn)資源配置的一種方式，它有助于生產(chǎn)要素從效率低的部門和地區(qū)流向效率高的部門和地區(qū)，但它不是競爭機(jī)制充分發(fā)揮作用的標(biāo)志。供需平衡反映的是市場上供給和需求的一種狀態(tài)，它是市場機(jī)制調(diào)節(jié)的結(jié)果之一，但不能體現(xiàn)競爭機(jī)制充分發(fā)揮作用時(shí)市場主體之間相互競爭、篩選的過程。釋放信號通常是指市場主體通過價(jià)格、產(chǎn)量等信息向其他市場主體傳達(dá)自身的情況或市場的狀況，這是市場信息傳遞的一種表現(xiàn)，并非競爭機(jī)制充分發(fā)揮作用和展開的標(biāo)志。因此，在市場經(jīng)濟(jì)中，競爭機(jī)制充分發(fā)揮作用和展開的標(biāo)志是優(yōu)勝劣汰。"28、需求彈性是指當(dāng)影響當(dāng)前需求的各種因素發(fā)生變化時(shí)，相應(yīng)的需求量會(huì)出現(xiàn)正向或反向的變動(dòng)。在進(jìn)行市場需求分析時(shí)，哪一項(xiàng)不能作為廣泛應(yīng)用的需求彈性（）。

A.需求供給彈性

B.需求價(jià)格彈性

C.需求交叉彈性

D.需求收入彈性

【答案】：A"

【解析】需求彈性是衡量需求量對各種因素變動(dòng)反應(yīng)程度的指標(biāo)。在市場需求分析中，有幾種常見且廣泛應(yīng)用的需求彈性。需求價(jià)格彈性是指需求量對價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度，價(jià)格的變化會(huì)引起需求量的相應(yīng)變動(dòng)，它是市場需求分析中非常重要的一個(gè)指標(biāo)，廣泛用于分析價(jià)格變動(dòng)對市場需求數(shù)量的影響。需求交叉彈性衡量一種商品的需求量對另一種商品價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度，在分析相關(guān)商品之間的關(guān)系，如替代品和互補(bǔ)品的市場情況時(shí)具有重要作用，也被廣泛應(yīng)用。需求收入彈性反映需求量對消費(fèi)者收入變動(dòng)的反應(yīng)程度，通過它可以了解不同商品在消費(fèi)者收入變化時(shí)需求量的變化情況，對于企業(yè)進(jìn)行市場定位和產(chǎn)品策略制定等具有重要意義，同樣是市場需求分析中的常用指標(biāo)。而需求供給彈性并不是一個(gè)在市場需求分析中廣泛應(yīng)用的概念，它不符合需求彈性分析的常見范疇，需求分析主要關(guān)注的是需求方對于各種因素變化的反應(yīng)，而不是需求與供給之間的彈性關(guān)系。所以在做市場需求分析時(shí)，需求供給彈性不能作為廣泛應(yīng)用的需求彈性。"29、2022年10月3日，由中國海油自主設(shè)計(jì)建造的亞洲第一深水導(dǎo)彈管架平臺“（）”投用，標(biāo)志著我國成功解鎖深水超大型導(dǎo)管架平臺油氣開發(fā)新模式。

A.海河一號

B.海平一號

C.?；惶?/p>

D.海龍一號

【答案】：C

【解析】2022年10月3日投用的亞洲第一深水導(dǎo)管架平臺是?；惶?，它由中國海油自主設(shè)計(jì)建造，標(biāo)志我國解鎖深水超大型導(dǎo)管架平臺油氣開發(fā)新模式。30、下列行為中，成立不作為犯罪的是（）。

A.甲在下班的路上發(fā)現(xiàn)街邊一處房子著火，他匆忙離開并沒有報(bào)警

B.乙開車撞倒行人，沒有將其送往醫(yī)院而是駕車逃離，行人當(dāng)場死亡。事后證明，即使乙將行人送往醫(yī)院，也挽救不了該行人的生命

C.丙放任自己的寵物狗對路過的兒童進(jìn)行撕咬而不制止，導(dǎo)致兒童被咬死

D.丁聽到河中有人大聲呼救，上前查看發(fā)現(xiàn)落水者是仇人，不僅不施以救助，還用竹竿將其按入水中

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)不作為犯罪的構(gòu)成要件，逐一分析各行為是否構(gòu)成不作為犯罪。不作為犯罪是指在某些特定情形下，行為人負(fù)有實(shí)施特定積極行為的法律義務(wù)，并且具有履行該義務(wù)的能力，但卻未履行該義務(wù)，從而導(dǎo)致危害結(jié)果發(fā)生的犯罪行為。下班路上發(fā)現(xiàn)街邊房子著火，法律并未賦予發(fā)現(xiàn)者報(bào)警的法定義務(wù)，因此發(fā)現(xiàn)者沒有報(bào)警的行為不構(gòu)成不作為犯罪。開車撞倒行人后，行為人基于先行行為產(chǎn)生了救助的法定義務(wù)。然而，事后證明即使進(jìn)行救助也無法挽救行人生命，這表明危害結(jié)果的發(fā)生與未救助行為之間不存在刑法上的因果關(guān)系，所以不構(gòu)成不作為犯罪。主人對自己的寵物負(fù)有管理和約束的義務(wù)，當(dāng)寵物對他人進(jìn)行撕咬時(shí)，主人有義務(wù)制止。放任寵物狗對路過兒童撕咬而不制止，導(dǎo)致兒童被咬死，主人沒有履行其應(yīng)盡的義務(wù)，且該不作為與兒童死亡的危害結(jié)果之間存在因果關(guān)系，符合不作為犯罪的構(gòu)成要件。發(fā)現(xiàn)仇人落水，雖然丁沒有法定的救助義務(wù)，但用竹竿將其按入水中的行為屬于積極的作為行為，并非不作為犯罪。綜上，成立不作為犯罪的是行為人放任自己的寵物狗對路過的兒童進(jìn)行撕咬而不制止，導(dǎo)致兒童被咬死的情形。"31、下列選項(xiàng)中，有關(guān)公文的清退說法有誤的是（）。

A.機(jī)關(guān)合并，全部公文也應(yīng)合并管理

B.工作人員離職，應(yīng)將暫存、借用公文按規(guī)定移交、清退

C.個(gè)人可以將公文私自銷毀

D.機(jī)關(guān)撤銷，需歸檔的公文經(jīng)整理后按規(guī)定移交檔案管理部門

【答案】：C

【解析】公文清退有嚴(yán)格規(guī)定和流程。機(jī)關(guān)合并時(shí)，為保證公文管理的連貫性和完整性，全部公文應(yīng)合并管理，這是符合公文管理要求的。工作人員離職，暫存、借用的公文可能涉及機(jī)關(guān)的工作信息和機(jī)密，按規(guī)定移交、清退是確保公文安全和規(guī)范管理的必要措施。機(jī)關(guān)撤銷后，需歸檔的公文經(jīng)整理后按規(guī)定移交檔案管理部門，能保證重要公文資料得以妥善保存和利用。然而，公文的銷毀必須經(jīng)過嚴(yán)格的審批和規(guī)范的程序，個(gè)人不可以私自銷毀公文，私自銷毀可能導(dǎo)致重要信息丟失、機(jī)密泄露等嚴(yán)重后果。所以有關(guān)公文清退說法有誤的是個(gè)人可以將公文私自銷毀。32、關(guān)于要約與承諾，下列表述不正確的是（）。

A.要約邀請不能成為承諾的對象

B.如果商業(yè)廣告的內(nèi)容符合要約規(guī)定，視為要約

C.承諾的對象必須是生效的要約

D.寄送的價(jià)目表、拍賣物、招標(biāo)公告、招股說明書、商業(yè)廣告等意思表示均為要約

【答案】：D"

【解析】此為一道考查要約與承諾相關(guān)概念理解的選擇題。要約是希望和他人訂立合同的意思表示，要約邀請是希望他人向自己發(fā)出要約的意思表示，承諾是受要約人同意要約的意思表示。要約邀請是為了喚起他人向自己發(fā)出要約的表示，其本身并不具有訂立合同的意圖，所以不能成為承諾的對象。商業(yè)廣告若內(nèi)容符合要約規(guī)定，即包含了訂立合同的主要條款且表明經(jīng)受要約人承諾，要約人即受該意思表示約束，此時(shí)可視為要約。承諾是對要約的回應(yīng)，只有針對生效的要約作出同意的意思表示才構(gòu)成承諾，所以承諾的對象必須是生效的要約。而寄送的價(jià)目表、拍賣公告、招標(biāo)公告、招股說明書、商業(yè)廣告等，通常只是向不特定多數(shù)人發(fā)出的，希望他人向自己發(fā)出要約的表示，屬于要約邀請，而非均為要約。因此，表述不正確的說法是“寄送的價(jià)目表、拍賣物、招標(biāo)公告、招股說明書、商業(yè)廣告等意思表示均為要約”。"33、為確保人員選聘工作有效且可行，部門應(yīng)遵循一定程序開展選聘工作。通常而言，選聘程序中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是（）。

A.進(jìn)行職位分析

B.測試篩選人員

C.發(fā)布招聘公告

D.搜集人員信息

【答案】：A

【解析】人員選聘程序通常包含多個(gè)重要環(huán)節(jié)。職位分析是基礎(chǔ)，它為后續(xù)的招聘工作明確了崗位的職責(zé)、要求等，是設(shè)計(jì)招聘公告、確定篩選標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，但它主要側(cè)重于前期對崗位的梳理。發(fā)布招聘公告是向外界傳達(dá)招聘信息，吸引潛在候選人的步驟，能擴(kuò)大招聘范圍。搜集人員信息是在發(fā)布公告后收集應(yīng)聘者資料的過程。而測試篩選人員是在眾多應(yīng)聘者中挑選出符合崗位要求、具備相應(yīng)能力和素質(zhì)人員的關(guān)鍵步驟，它直接決定了選聘的質(zhì)量和效果，是確保最終聘用人員能夠勝任工作、為組織帶來價(jià)值的核心環(huán)節(jié)，所以在人員選聘程序中測試篩選人員是最重要的環(huán)節(jié)。34、我國《憲法》規(guī)定，全國人民代表大會(huì)有權(quán)制定和修改刑事、民事、國家機(jī)構(gòu)和其他的基本法律，這表明全國人大行使國家的（）。

A.行政權(quán)

B.立法權(quán)

C.監(jiān)察權(quán)

D.檢察權(quán)

【答案】：B

【解析】全國人民代表大會(huì)是我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。制定和修改刑事、民事、國家機(jī)構(gòu)和其他基本法律的職權(quán)屬于立法活動(dòng)，這種職權(quán)體現(xiàn)的是立法權(quán)。行政權(quán)是政府等行政機(jī)關(guān)管理國家行政事務(wù)的權(quán)力；監(jiān)察權(quán)由監(jiān)察委員會(huì)行使，其職責(zé)是對所有行使公權(quán)力的公職人員進(jìn)行監(jiān)察；檢察權(quán)由人民檢察院行使，主要負(fù)責(zé)法律監(jiān)督等工作。所以題干中全國人民代表大會(huì)行使的職權(quán)表明其行使國家的立法權(quán)。35、下列作品中，以描寫“人與命運(yùn)的沖突”而著稱于世的古希臘悲劇是（）。

A.《哈姆雷特》

B.《俄狄浦斯王》

C.《浮士德》

D.《玩偶之家》

【答案】：B"

【解析】該題主要考查以描寫“人與命運(yùn)的沖突”而著稱于世的古希臘悲劇作品。以描寫“人與命運(yùn)的沖突”而著稱于世的古希臘悲劇是《俄狄浦斯王》。這部作品中，俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運(yùn)，但最終仍無法逃脫命運(yùn)的安排，深刻體現(xiàn)了人與命運(yùn)之間不可抗拒的沖突?！豆防滋亍肥怯鴦∽骷疑勘葋喌淖髌?，它主要探討了人性、道德、復(fù)仇等諸多主題，并非聚焦于人與命運(yùn)的沖突?！陡∈康隆肥堑聡骷腋璧碌淖髌?，主要圍繞浮士德的追求和探索，展現(xiàn)了人類對知識、愛情、美和理想的追求，也不是以描寫人與命運(yùn)的沖突為主要特色?！锻媾贾摇肥桥餐∽骷乙撞飞淖髌?，主要探討了婦女解放問題以及社會(huì)道德和家庭倫理等方面，也不符合以描寫人與命運(yùn)的沖突而著稱于世的特點(diǎn)。綜上，正確答案應(yīng)選擇以描寫“人與命運(yùn)的沖突”而著稱于世的古希臘悲劇《俄狄浦斯王》。"36、甲多次為尋求精神刺激，在公共場所攔截、追逐并毆打他人，且情節(jié)惡劣。甲的行為構(gòu)成（）。

A.聚眾斗毆罪

B.故意傷害罪

C.尋釁滋事罪

D.違反治安管理處罰條例的行為

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件以及違反治安管理處罰條例的行為特征，結(jié)合題目中甲的行為表現(xiàn)來進(jìn)行分析判斷。-聚眾斗毆罪是指為了報(bào)復(fù)他人、爭霸一方或者其他不正當(dāng)目的，糾集眾人成幫結(jié)伙地互相進(jìn)行毆斗，破壞公共秩序的行為。其顯著特征是多人相互斗毆，通常具有一定的組織性和聚眾性。而題目中僅表明甲多次在公共場所實(shí)施攔截、追逐并毆打他人的行為，未體現(xiàn)出聚眾斗毆所要求的糾集眾人成幫結(jié)伙互相毆斗的情形，因此該行為不構(gòu)成聚眾斗毆罪。-故意傷害罪是指故意非法損害他人身體健康的行為。該罪一般有明確的傷害對象和傷害故意，通常是基于特定的矛盾或糾紛而實(shí)施的傷害行為。但題目中強(qiáng)調(diào)甲是多次尋求精神刺激而實(shí)施的行為，并非基于特定原因針對特定對象實(shí)施故意傷害，所以其行為不構(gòu)成故意傷害罪。-尋釁滋事罪是指肆意挑釁，隨意毆打、騷擾他人或任意損毀、占用公私財(cái)物，或者在公共場所起哄鬧事，嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的行為。其主觀方面通常是出于尋求精神刺激、耍威風(fēng)等不正當(dāng)動(dòng)機(jī)，客觀方面表現(xiàn)為隨意毆打他人、追逐、攔截他人等行為。本題中甲多次尋求精神刺激，在公共場所攔截、追逐并毆打他人，情節(jié)惡劣，符合尋釁滋事罪的構(gòu)成要件，因此甲的行為構(gòu)成尋釁滋事罪。-違反治安管理處罰條例的行為一般是情節(jié)相對較輕，尚未構(gòu)成犯罪的違法行為。而題目中明確表述甲的行為“情節(jié)惡劣”，根據(jù)《中華人民共和國刑法》的規(guī)定，這種情形已達(dá)到犯罪的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)按照犯罪來處理，而不是簡單的違反治安管理處罰條例的行為。綜上，甲的行為構(gòu)成尋釁滋事罪。"37、（）是指在農(nóng)業(yè)水平不高的地區(qū)，因長期無雨或少雨造成土壤缺水，進(jìn)而致使作物缺水、影響其正常生長發(fā)育并導(dǎo)致減產(chǎn)的農(nóng)業(yè)氣象災(zāi)害。

A.洪澇

B.暴雪

C.冰雹

D.干旱

【答案】：D"

【解析】本題考查對不同農(nóng)業(yè)氣象災(zāi)害概念的理解。洪澇是指因連續(xù)性降水或短時(shí)強(qiáng)降水導(dǎo)致江河洪水泛濫，淹沒大片地區(qū)的現(xiàn)象，與題目中描述的長期無雨或少雨導(dǎo)致土壤缺水的情況不符。暴雪是一種大量降雪的天氣現(xiàn)象，通常伴隨著低溫，主要影響交通、畜牧業(yè)等，并非是因無雨或少雨造成作物缺水減產(chǎn)，不符合題意。冰雹是一種固態(tài)降水物，由強(qiáng)對流天氣引起，它會(huì)對農(nóng)作物造成機(jī)械損傷，但并非由于土壤缺水導(dǎo)致作物生長受影響，也不符合題干描述。干旱是指在農(nóng)業(yè)水平不高的地區(qū)，由于長期無雨或少雨，使得土壤缺水，作物因無法獲取足夠水分而影響正常生長發(fā)育，最終導(dǎo)致減產(chǎn)的農(nóng)業(yè)氣象災(zāi)害，與題目表述一致。所以正確答案為干旱。"38、下列行為不屬于金融詐騙的是（）。

A.惡意透支信用卡

B.虛構(gòu)事實(shí)、隱瞞真相騙取保險(xiǎn)金

C.虛構(gòu)建筑工程或轉(zhuǎn)包建筑工程合同，騙取工程預(yù)付款

D.非法出售增值稅發(fā)票

【答案】：D"

【解析】金融詐騙是指以非法占有為目的，采用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞事實(shí)真相的方法，騙取公私財(cái)物或者金融機(jī)構(gòu)信用，破壞金融管理秩序的行為。惡意透支信用卡是以非法占有為目的，超過規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支，并且經(jīng)發(fā)卡銀行兩次催收后超過三個(gè)月仍不歸還的行為，屬于信用卡詐騙，是金融詐騙的一種。虛構(gòu)事實(shí)、隱瞞真相騙取保險(xiǎn)金，符合保險(xiǎn)詐騙罪的構(gòu)成要件，保險(xiǎn)詐騙屬于金融詐騙范疇。虛構(gòu)建筑工程或轉(zhuǎn)包建筑工程合同，騙取工程預(yù)付款，這是在建筑工程領(lǐng)域的詐騙行為，但并非針對金融領(lǐng)域的詐騙，主要侵犯的是正常的市場交易秩序和公私財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，不屬于金融詐騙。非法出售增值稅發(fā)票，是違反發(fā)票管理法規(guī)，非法出售增值稅專用發(fā)票的行為，發(fā)票犯罪主要破壞的是稅收征管秩序，并非典型的金融詐騙行為。不過在嚴(yán)格的金融詐騙概念界定中，重點(diǎn)在于對金融機(jī)構(gòu)信用、資金等方面的詐騙，非法出售增值稅發(fā)票不屬于此類，應(yīng)排除在金融詐騙之外。綜上，答案為非法出售增值稅發(fā)票和虛構(gòu)建筑工程或轉(zhuǎn)包建筑工程合同，騙取工程預(yù)付款。不過按照常見命題邏輯，在題目為單選時(shí)，通常更傾向于選擇虛構(gòu)建筑工程或轉(zhuǎn)包建筑工程合同，騙取工程預(yù)付款，因?yàn)樵撔袨榈脑p騙場景與金融活動(dòng)的直接關(guān)聯(lián)性相對更弱。"39、綠茶:伏特加:飲品()

A.包子:餃子:食物

B.衣服:褲子:帽子

C.油條:三明治:食品

D.咖啡:豆?jié){:早餐

【答案】：C

【解析】綠茶和伏特加都屬于飲品，其中綠茶是中國傳統(tǒng)飲品，伏特加是一種洋酒；油條和三明治都屬于食品，油條是中國傳統(tǒng)食品，三明治屬于西式快餐。所以得出相應(yīng)結(jié)論。40、以下哪一項(xiàng)不屬于函的特點(diǎn)（）。

A.平行性

B.商洽性

C.簡易性

D.時(shí)限性

【答案】：C

【解析】函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。函有平行性，主要用于平行機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間行文；具有商洽性，常用語商洽工作、協(xié)調(diào)關(guān)系等。簡易性也是函的特點(diǎn)之一，其格式較為靈活、簡便。而時(shí)限性并非函的特點(diǎn)，函一般根據(jù)具體事項(xiàng)的處理需求來確定時(shí)間，不具有嚴(yán)格的時(shí)間限制要求。所以不屬于函的特點(diǎn)的是時(shí)限性。41、下列體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系的詩句是（）。

A.床前明月光，疑是地上霜

B.夕陽無限好，只是近黃昏

C.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河

D.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系的理解，關(guān)鍵在于分析每個(gè)詩句所體現(xiàn)的哲學(xué)原理，找出體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一關(guān)系的選項(xiàng)?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜”這句詩主要描繪了詩人在床前看到明月灑下的光輝，恍惚間以為是地上結(jié)了霜。此句主要體現(xiàn)的是詩人的主觀感受和視覺錯(cuò)覺，并沒有體現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系?！跋﹃枱o限好，只是近黃昏”表達(dá)的是夕陽景色的美好，但同時(shí)也感慨其接近黃昏，即將消逝。這句詩主要體現(xiàn)的是事物的發(fā)展變化以及對時(shí)光易逝的感慨，并非運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系?！白厝招邪巳f里，巡天遙看一千河”意思是人們即使坐在地球上看似靜止不動(dòng)，但由于地球的自轉(zhuǎn)，在一天中也會(huì)隨著地球移動(dòng)八萬里；并且可以遙看宇宙中的無數(shù)星河。這里“坐地”體現(xiàn)了相對靜止，即人相對于地球表面的位置沒有發(fā)生改變；“日行八萬里”則體現(xiàn)了絕對運(yùn)動(dòng)，即地球在不停地自轉(zhuǎn)。這句詩生動(dòng)地體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證統(tǒng)一關(guān)系?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”描繪了瀑布從高處飛速傾瀉而下的壯觀景象，突出了瀑布的動(dòng)態(tài)之美，主要強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動(dòng)這一狀態(tài)，沒有體現(xiàn)出靜止與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。綜上，體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系的詩句是“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”。"42、人們在實(shí)踐過程中，通過自身肉體感官直接接觸客觀外界，對各類事物的表面形成了初步認(rèn)識，這便是感性認(rèn)識。感性認(rèn)識包含相互聯(lián)系、循序漸進(jìn)的三種形式：感覺、（）、表象。

A.知覺

B.分析

C.認(rèn)識

D.判斷

【答案】：A"

【解析】本題考查感性認(rèn)識的三種形式。感性認(rèn)識是人們在實(shí)踐過程中，通過自己的肉體感官直接接觸客觀外界，對各種事物的表面有了初步認(rèn)識。感性認(rèn)識包括相互聯(lián)系、循序漸進(jìn)的三種形式：感覺、知覺和表象。感覺是人們通過感官對事物的個(gè)別屬性和特性的反映；知覺是對事物表面現(xiàn)象和外部聯(lián)系的綜合反映，它是在感覺基礎(chǔ)上形成的；表象是當(dāng)感覺和知覺所感知的事物不在面前時(shí)，在頭腦中再現(xiàn)出來的形象。而分析是一種思維方法，用于對事物進(jìn)行深入研究和理解，并非感性認(rèn)識的形式；認(rèn)識是一個(gè)寬泛的概念，包含了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識等，不是感性認(rèn)識具體的形式之一；判斷是對思維對象有所斷定的思維形式，屬于理性認(rèn)識的范疇，也不屬于感性認(rèn)識的形式。因此，本題應(yīng)填入的內(nèi)容是知覺。"43、用來轉(zhuǎn)發(fā)上級機(jī)關(guān)、同級機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文的通知是（）。

A.批轉(zhuǎn)性通知

B.轉(zhuǎn)發(fā)性通知

C.轉(zhuǎn)交性通知

D.請轉(zhuǎn)性通知

【答案】：B

【解析】用來轉(zhuǎn)發(fā)上級機(jī)關(guān)、同級機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文的通知是轉(zhuǎn)發(fā)性通知。批轉(zhuǎn)性通知是用于上級機(jī)關(guān)批轉(zhuǎn)下級機(jī)關(guān)的公文，給所屬人員，讓他們周知或執(zhí)行。而轉(zhuǎn)交性通知、請轉(zhuǎn)性通知并非標(biāo)準(zhǔn)的公文通知類型。所以該題應(yīng)選轉(zhuǎn)發(fā)性通知。44、（）是建設(shè)法治中國的重要環(huán)節(jié)，也是弘揚(yáng)法治精神的基礎(chǔ)工程。

A.全民守法

B.嚴(yán)格執(zhí)法

C.科學(xué)立法

D.公正司法

【答案】：A

【解析】全民守法是建設(shè)法治中國的重要環(huán)節(jié)，是弘揚(yáng)法治精神的基礎(chǔ)工程?？茖W(xué)立法是法治中國建設(shè)的前提，嚴(yán)格執(zhí)法是法治中國建設(shè)的關(guān)鍵，公正司法是法治中國建設(shè)的保障。只有全體人民都遵守法律，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，才能使法治精神深入人心，為法治中國建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。45、網(wǎng)絡(luò)溝通方式的選擇和組合方法多樣，一般而言主要依據(jù)人的（）來確定。

A.主觀

B.客觀

C.愛好

D.習(xí)慣

【答案】：A

【解析】網(wǎng)絡(luò)溝通方式的選擇和組合往往受到多種因素的影響。主觀因素通常是個(gè)人內(nèi)心的想法、意愿等，但它具有較大的隨意性和不穩(wěn)定性，不能作為確定網(wǎng)絡(luò)溝通方式選擇和組合的主要依據(jù)?？陀^因素包含了溝通場景、溝通對象、溝通目的等現(xiàn)實(shí)情況，這些因素是相對固定和可考量的，在選擇網(wǎng)絡(luò)溝通方式時(shí)，需要根據(jù)這些客觀情況來決定采用何種方式以及如何組合，例如在正式商務(wù)溝通和日常朋友交流中，所選用的溝通方式就會(huì)因客觀場景不同而有很大差異。愛好主要體現(xiàn)個(gè)人興趣，不一定能適應(yīng)各種溝通情境，不能作為選擇溝通方式的主要判定因素。習(xí)慣雖然在一定程度上影響溝通方式的選擇，但習(xí)慣也是可以隨客觀情況改變的，而且僅依據(jù)習(xí)慣可能無法滿足不同溝通場景的需求。所以，網(wǎng)絡(luò)溝通方式的選擇和組合一般主要依據(jù)客觀情況而定。46、下列哪一項(xiàng)不是完善現(xiàn)代市場體系的措施？（）

A.健全宏觀調(diào)控體系

B.建立公平開放透明的市場規(guī)劃

C.完善金融市場體系

D.深入科技體制改革

【答案】：A"

【解析】完善現(xiàn)代市場體系的措施主要聚焦于營造良好市場環(huán)境、優(yōu)化市場結(jié)構(gòu)等方面。建立公平開放透明的市場規(guī)劃能夠?yàn)槭袌鲋黧w創(chuàng)造公平競爭的環(huán)境，是完善現(xiàn)代市場體系的重要舉措；完善金融市場體系有助于提高金融資源配置效率，增強(qiáng)市場活力，對現(xiàn)代市場體系的完善起著關(guān)鍵作用；深入科技體制改革可以激發(fā)科技創(chuàng)新活力，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級，提升市場競爭力，也是完善現(xiàn)代市場體系的重要手段。而健全宏觀調(diào)控體系主要是國家為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量平衡、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長等宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采取的一系列政策措施和制度安排，它側(cè)重于對國民經(jīng)濟(jì)的總體調(diào)控和管理，并非直接針對現(xiàn)代市場體系的完善。所以健全宏觀調(diào)控體系不是完善現(xiàn)代市場體系的措施。"47、用于會(huì)議討論通過的重大決策事項(xiàng)的文種是（）。

A.決議

B.決定

C.意見

D.命令

【答案】：A

【解析】用于會(huì)議討論通過的重大決策事項(xiàng)的文種是決議。決定適用于對重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員。所以應(yīng)選能體現(xiàn)會(huì)議討論通過重大決策事項(xiàng)的決議。48、2022年9月3日，（）固體運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功首飛，是我國目前推力最大的固體運(yùn)載火箭。從2019年開始研制，迄今為止，科研團(tuán)隊(duì)突破了六項(xiàng)重大關(guān)鍵技術(shù)和13項(xiàng)國內(nèi)首次使用的技術(shù)。是新型研發(fā)體制下誕生的一枚面向商業(yè)市場的新型火箭。

A.長征一號

B.火星一號

C.利刃一號

D.力箭一號

【答案】：D

【解析】2022年9月3日在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功首飛、我國目前推力最大且突破多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)、面向商業(yè)市場的新型火箭是力箭一號。49、中華民族向來將吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)權(quán)、英勇頑強(qiáng)視為優(yōu)秀品格，這體現(xiàn)了（）的民族精神。

A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

B.愛好和平

C.勤勞勇敢

D.自強(qiáng)不息

【答案】：C"

【解析】本題考查對中華民族精神內(nèi)涵的理解。中華民族精神是以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。題目中提到中華民族把吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)勢、英勇頑強(qiáng)作為優(yōu)秀品格。吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素體現(xiàn)了中華民族在生產(chǎn)生活中辛勤勞作、珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)，而不畏強(qiáng)勢、英勇頑強(qiáng)則展現(xiàn)出面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)勇敢無畏的精神，這些都與勤勞勇敢的民族精神相契合。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)的是中華民族為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而緊密團(tuán)結(jié)在一起，形成強(qiáng)大的凝聚力，與題目所體現(xiàn)的優(yōu)秀品格不相符。愛好和平側(cè)重于中華民族在對外交往中主張和平共處、友好往來，反對戰(zhàn)爭和侵略，這與題干描述的內(nèi)容不一致。自強(qiáng)不息主要體現(xiàn)為中華民族在面對困難和挫折時(shí)不屈不撓、不斷進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，雖然也有一定的關(guān)聯(lián)性，但不如勤勞勇敢直接對應(yīng)題目中的優(yōu)秀品格。綜上所述，答案為勤勞勇敢。"50、下列不屬于“四書”的是（）。

A.《大學(xué)》

B.《尚書》

C.《論語》

D.《中庸》

【答案】：B"

【解析】本題考查的是文學(xué)常識中“四書”的相關(guān)內(nèi)容。“四書”是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱，是儒家的經(jīng)典書籍?！洞髮W(xué)》為“四書”之一，它相傳為孔子弟子曾參所作，是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文?！渡袝肥俏覈钤绲囊徊繗v史文獻(xiàn)匯編，被尊為“政書之祖，史書之源”，它不屬于“四書”的范疇?！墩撜Z》是“四書”之一，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，記錄了孔子及其弟子的言行?！吨杏埂吠瑯邮恰八臅敝?，一般認(rèn)為它出于孔子的孫子子思之手，它強(qiáng)調(diào)“中庸”之道，把“中庸”看成是一個(gè)最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。綜上，不屬于“四書”的是《尚書》。"第二部分多選題(20題)1、關(guān)于價(jià)值與使用價(jià)值，下列表達(dá)正確的是（）。

A.二者共同構(gòu)成商品

B.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者

C.價(jià)值是商品的自然屬性

D.使用價(jià)值是商品的社會(huì)屬性

【答案】：AB

【解析】價(jià)值和使用價(jià)值共同構(gòu)成商品。使用價(jià)值是物品能夠滿足人們某種需要的屬性，是商品的自然屬性；而價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)，是商品的社會(huì)屬性。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒有使用價(jià)值的物品，即使在它上面花費(fèi)了大量勞動(dòng)，也不能形成價(jià)值，因而也就不能成為商品。所以，表述正確的是價(jià)值與使用價(jià)值共同構(gòu)成商品、使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者；而價(jià)值并非商品的自然屬性，使用價(jià)值也不是商品的社會(huì)屬性。2、隨著資本積累持續(xù)增加，資本主義生產(chǎn)的社會(huì)性與資本主義私人占有形式之間的矛盾愈發(fā)尖銳，這也是資本主義被新的、更契合社會(huì)化大生產(chǎn)需求的社會(huì)形態(tài)所替代的根本原因。資本積累的歷史趨勢是()。

A.相對過剩人口的產(chǎn)生

B.社會(huì)主義制度的必然勝利

C.資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)

D.資本主義制度的必然滅亡

【答案】：BD"

【解析】隨著資本積累的不斷增長，資本主義生產(chǎn)的社會(huì)性和資本主義的私人占有形式之間的矛盾日益加劇，這個(gè)矛盾是資本主義被新的、更能夠適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)要求的社會(huì)形態(tài)所取代的根本原因。資本積累一方面促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，另一方面也加劇了資本主義的基本矛盾。隨著資本積累的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)資料的集中和生產(chǎn)的社會(huì)化達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步，這個(gè)外殼就要炸毀了。也就是說，資本主義私有制必將被社會(huì)主義公有制所代替，這是資本積累的歷史趨勢。所以更能夠適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)要求的社會(huì)主義制度必然勝利，資本主義制度必然滅亡。相對過剩人口的產(chǎn)生，是資本主義積累的必然產(chǎn)物，它是資本主義特有的人口規(guī)律，并非資本積累的歷史趨勢。而資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)是資本家把剝削來的剩余價(jià)值的一部分用于個(gè)人消費(fèi)，另一部分轉(zhuǎn)化為資本，用于購買追加的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，使生產(chǎn)在擴(kuò)大的規(guī)模上重復(fù)進(jìn)行，這是資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的一種生產(chǎn)方式，也不是資本積累的歷史趨勢。"3、遵守職業(yè)道德是對每個(gè)從業(yè)人員的要求。以下從業(yè)者的行為，符合職業(yè)道德要求的是（）。

A.干一行愛一行，熱愛工作崗位

B.尊重職業(yè)對象的利益，滿足他們的正當(dāng)需要

C.遵守規(guī)章制度，秉公辦事

D.遲到早退，消極怠工

【答案】：ABC"

【解析】職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱。熱愛本職工作、干一行愛一行，是職業(yè)道德的基本要求，也是個(gè)人敬業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，如此才能全身心投入工作，創(chuàng)造出更多價(jià)值。尊重職業(yè)對象的利益并滿足其正當(dāng)需要，體現(xiàn)了服務(wù)意識和道德操守，能夠維護(hù)職業(yè)的公信力和社會(huì)認(rèn)可度。遵守規(guī)章制度、秉公辦事是確保工作公正、公平、有序進(jìn)行的重要保障，能維護(hù)職業(yè)秩序和行業(yè)規(guī)范。而遲到早退、消極怠工是對工作不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，違背了職業(yè)道德中敬業(yè)、勤勉的要求，會(huì)影響工作效率和質(zhì)量，損害職業(yè)形象和單位利益。因此，符合職業(yè)道德要求的行為包括熱愛工作崗位、尊重職業(yè)對象利益并滿足其正當(dāng)需要、遵守規(guī)章制度并秉公辦事。"4、認(rèn)定精神病人為無刑事責(zé)任能力人須具備的條件有（）。

A.按照心理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，行為人實(shí)施造成危害結(jié)果的行為時(shí)，完全喪失辨認(rèn)能力或者完全喪失控制能力

B.按心理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)完全喪失辨認(rèn)能力和完全喪失控制能力

C.經(jīng)法定程序鑒定確認(rèn)

D.按照醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，行為人患有精神病

【答案】：ACD

【解析】認(rèn)定精神病人為無刑事責(zé)任能力人需要滿足以下條件。從醫(yī)學(xué)角度看，行為人必須患有精神病，這是基礎(chǔ)條件，只有患有精神病才可能因?yàn)榫駹顟B(tài)影響其刑事責(zé)任能力的判斷。從心理學(xué)角度而言，要求行為人在實(shí)施造成危害結(jié)果的行為時(shí)，完全喪失辨認(rèn)能力或者完全喪失控制能力，這里強(qiáng)調(diào)的是“或者”關(guān)系，即只要滿足完全喪失辨認(rèn)能力和完全喪失控制能力其中之一即可。并且，以上情況都需要經(jīng)過法定程序進(jìn)行鑒定確認(rèn)，只有經(jīng)過法定程序鑒定才能作為認(rèn)定無刑事責(zé)任能力人的有效依據(jù)。5、吳某在其丈夫去世后改嫁他人，但仍對公婆盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)。兩位老人在喪子后從族人中過繼了一子劉某。二老離世后，劉某夫婦變賣了老人的房產(chǎn)，獲得款項(xiàng)5800元，其中3800元用于支付老人的喪葬費(fèi)及償還原有債務(wù)。吳某得知此事后向法庭提起訴訟，要求分得部分財(cái)產(chǎn)。那么，對于兩位老人的財(cái)產(chǎn)（）。

A.劉某有繼承權(quán)

B.劉某沒有繼承權(quán)

C.吳某有繼承權(quán)

D.吳某沒有繼承權(quán)

【答案】：AC"

【解析】此問題需要依據(jù)我國《民法典》中關(guān)于繼承權(quán)的相關(guān)規(guī)定來判斷劉某和吳某是否擁有對兩位老人財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)。根據(jù)法律規(guī)定，法定繼承人第一順序?yàn)榕渑?、子女、父母。這里的子女包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。劉某作為從族人中過繼給兩位老人的兒子，在法律上屬于養(yǎng)子女，與老人形成了擬制血親關(guān)系，因此依法享有繼承權(quán)。同時(shí)，法律還規(guī)定，喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。吳某在丈夫死后改嫁他人，但仍然對公婆盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)，所以吳某也享有繼承權(quán)。綜上，劉某和吳某都有繼承權(quán)。"6、中國式現(xiàn)代化的基本特征是（）。

A.我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

B.我國現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

C.我國現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

D.我國現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

【答案】：ABCD"

【解析】中國式現(xiàn)代化具有以下基本特征：是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自己的特點(diǎn)。是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，中國式現(xiàn)代化追求的是物質(zhì)生活和精神生活都富裕，是讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。中國式現(xiàn)代化既要物質(zhì)財(cái)富極大豐富，也要精神財(cái)富極大豐富、在思想文化上自信自強(qiáng)。是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。人與自然是生命共同體，中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。同時(shí)，中國式現(xiàn)代化不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，而是高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。所以該題的正確答案包含人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化以及走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。"7、在職業(yè)協(xié)作中，遇到不愿與自己合作的人，應(yīng)該（）。

A.自我檢查

B.尋找合作點(diǎn)

C.換位思考

D.尊重別人

【答案】：ABCD"

【解析】在職業(yè)合作中，當(dāng)面對不愿意與自己合作的人時(shí)，可采取以下策略：首先，進(jìn)行自我檢查是很有必要的。通過自我審視，回顧自己在溝通、做事方式、專業(yè)能力等方面是否存在不足或容易引起他人誤解的地方。及時(shí)發(fā)現(xiàn)并改正自身問題，有助于提升自己在合作中的表現(xiàn)，增加他人愿意合作的可能性。其次，尋找合作點(diǎn)也非常關(guān)鍵。每個(gè)人都有自己的利益訴求和關(guān)注點(diǎn)，努力探尋與對方在工作目標(biāo)、興趣愛好、價(jià)值觀等方面的契合之處，以這些合作點(diǎn)為基礎(chǔ)搭建合作橋梁，能夠讓對方看到合作帶來的價(jià)值和好處，進(jìn)而愿意參與合作。再者，換位思考不可或缺。站在對方的立場思考問題，理解對方不愿意合作的原因，可能是對方工作壓力大、對合作方式有不同看法或者存在其他顧慮等。通過換位思考，能夠更好地理解對方的處境和需求，從而調(diào)整自己的溝通和合作方式，增進(jìn)彼此的理解和信任。最后，尊重別人是合作的基本前提。尊重對方的意見、選擇和個(gè)性，不強(qiáng)迫、不貶低對方。營造一個(gè)平等、和諧的合作氛圍，能讓對方感受到被重視和被接納，提高對方愿意合作的意愿。綜上所述，在職業(yè)合作中面對不愿意與自己合作的人時(shí)，應(yīng)進(jìn)行自我檢查、尋找合作點(diǎn)、換位思考以及尊重別人。"8、市場經(jīng)濟(jì)的形成條件主要有（）。

A.生產(chǎn)要素商品化

B.產(chǎn)權(quán)關(guān)系獨(dú)立化

C.生產(chǎn)經(jīng)營自主化

D.經(jīng)濟(jì)行為規(guī)范化

【答案】：ABCD"

【解析】市場經(jīng)濟(jì)的形成需要具備一定條件。生產(chǎn)要素商品化是其中的重要條件之一，生產(chǎn)要素如勞動(dòng)力、土地、資本等成為商品并能夠在市場上自由交易，才能形成市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。只有當(dāng)生產(chǎn)要素能夠以商品的形式在市場中流通，市場機(jī)制才能對資源進(jìn)行有效配置。產(chǎn)權(quán)關(guān)系獨(dú)立化也不可或缺。各市場主體擁有獨(dú)立的產(chǎn)權(quán)，明確了產(chǎn)權(quán)歸屬，才能自主地進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營決策，對自己的行為負(fù)責(zé)。這樣市場主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中才有動(dòng)力和能力參與市場競爭，從而推動(dòng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。生產(chǎn)經(jīng)營自主化同樣是市場經(jīng)濟(jì)形成的必要條件。市場主體能夠根據(jù)市場的供求變化、價(jià)格信號等自主地決定生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少以及如何生產(chǎn)，才能夠使市場機(jī)制充分發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。經(jīng)濟(jì)行為規(guī)范化是市場經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的保障。市場主體的經(jīng)濟(jì)行為需要遵循一定的法律法規(guī)和市場規(guī)則，這樣才能保證市場的公平競爭，維護(hù)市場秩序，使得市場經(jīng)濟(jì)能夠有序地進(jìn)行，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效率。綜上所述，生產(chǎn)要素商品化、產(chǎn)權(quán)關(guān)系獨(dú)立化、生產(chǎn)經(jīng)營自主化和經(jīng)濟(jì)行為規(guī)范化都是市場經(jīng)濟(jì)形成的主要條件。所以該題的答案應(yīng)全選。"9、中華人民共和國的成立揭開了中國歷史的新篇章。以下對“新篇章”理解正確的有（）。

A.標(biāo)志著中國從此走上社會(huì)主義道路

B.標(biāo)志著新民主主義革命的勝利

C.標(biāo)志著中國半殖民地半封建時(shí)代的結(jié)束

D.標(biāo)志著中國人民成為國家的主人

【答案】：BCD"

【解析】中華人民共和國的成立是中國歷史發(fā)展的重要里程碑。它標(biāo)志著新民主主義革命取得了勝利，自1840年以來，中國人民歷經(jīng)無數(shù)艱難險(xiǎn)阻進(jìn)行反帝反封建斗爭，至此取得了根本性的勝利成果。同時(shí)，新中國的成立結(jié)束了中國半殖民地半封建時(shí)代，近代以來中國遭受列強(qiáng)侵略、國家主權(quán)不完整、封建統(tǒng)治腐朽的局面一去不復(fù)返，中國迎來了新的發(fā)展階段。并且，中華人民共和國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，新中國的成立讓人民成為了國家的主人，真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。然而，中國走上社會(huì)主義道路并不是在新中國成立之時(shí)。1956年底，三大改造基本完成，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制向社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在我國基本建立，我國從此進(jìn)入社會(huì)主義初級階段。所以，正確選項(xiàng)應(yīng)是標(biāo)志著新民主主義革命的勝利、標(biāo)志著中國半殖民地半封建時(shí)代的結(jié)束、標(biāo)志著中國人民成為國家的主人。"10、宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段所形成的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)的特殊意識形態(tài)。當(dāng)今世界存在多種宗教，以下屬于世界三大宗教的是（）。

A.佛教

B.道教

C.伊斯蘭教

D.基督教

【答案】：ACD

【解析】世界三大宗教是佛教、伊斯蘭教和基督教。佛教起源于公元前6至前5世紀(jì)的古印度，由釋迦牟尼所創(chuàng)，廣泛流傳于亞洲眾多國家。伊斯蘭教是公元7世紀(jì)初阿拉伯半島麥加人穆罕默德所創(chuàng)，主要分布在亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行?；浇坦?世紀(jì)起源于巴勒斯坦地區(qū)，奉耶穌為救世主，目前主要分布在歐洲、美洲和大洋洲。而道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰，東漢時(shí)期由張道陵正式創(chuàng)立教團(tuán)組織，并非世界三大宗教。所以本題應(yīng)選擇佛教、伊斯蘭教和基督教。11、實(shí)行赤字財(cái)政（）。

A.在短期內(nèi)可以刺激經(jīng)濟(jì)增長

B.在長期內(nèi)可以刺激經(jīng)濟(jì)增長

C.在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)使經(jīng)濟(jì)走出衰退

D.可以使經(jīng)濟(jì)持久繁榮

【答案】：AC"

【解析】實(shí)行赤字財(cái)政是指國家在一定時(shí)期內(nèi)財(cái)政支出大于財(cái)政收入的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在短期內(nèi)，赤字財(cái)政可以通過增加政府支出、減少稅收等方式，刺激社會(huì)總需求，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)，赤字財(cái)政政策能夠增加投資與消費(fèi)，使經(jīng)濟(jì)走出衰退。然而，從長期來看，持續(xù)的赤字財(cái)政可能帶來一系列問題。持續(xù)的赤字會(huì)導(dǎo)致政府債務(wù)不斷積累，增加財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)。政府為了彌補(bǔ)赤字而發(fā)行國債，會(huì)使市場上的資金供應(yīng)減少，導(dǎo)致利率上升，進(jìn)而抑制私人投資和消費(fèi)，出現(xiàn)“擠出效應(yīng)”，對經(jīng)濟(jì)增長產(chǎn)生負(fù)面影響，無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持久繁榮。綜上所述，實(shí)行赤字財(cái)政在短期內(nèi)可以刺激經(jīng)濟(jì)增長，在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)可使經(jīng)濟(jì)走出衰退，但不能在長期內(nèi)刺激經(jīng)濟(jì)增長，也無法讓經(jīng)濟(jì)持久繁榮。"12、管理者需要掌握的基本技能有（）。

A.營銷技能

B.人際技能

C.概念技能

D.技術(shù)技能

【答案】：BCD

【解析】管理者需要掌握的基本技能主要包括人際技能、概念技能和技術(shù)技能。人際技能是指管理者處理人事關(guān)系的能力，即理解、激勵(lì)他人并與他人共事的能力。概念技能是指管理者綜觀全局、認(rèn)清為什么要做某事的能力，也就是洞察組織與環(huán)境相互影響的復(fù)雜性的能力。技術(shù)技能是指管理者掌握和熟悉特定專業(yè)領(lǐng)域中的過程、慣例、技術(shù)和工具的能力。而營銷技能并非管理者必須掌握的基本技能。13、下列屬于不正當(dāng)競爭行為的是（）。

A.擅自使用他人有一定影響的商品名稱，引人誤認(rèn)為與他人商品存在特定聯(lián)系

B.經(jīng)營者傳播虛假信息，損害競爭對手的商品聲譽(yù)

C.抽獎(jiǎng)式的有獎(jiǎng)銷售，最高獎(jiǎng)的金額超過五萬元

D.經(jīng)營者擴(kuò)大市場份額，以明示的方式向交易相對方支付折扣，并如實(shí)入賬

【答案】：ABC

【解析】此為關(guān)于不正當(dāng)競爭行為判斷的題目。依據(jù)《中華人民共和國反不正當(dāng)競爭法》相關(guān)規(guī)定，擅自使用他人有一定影響的商品名稱，會(huì)引人誤認(rèn)為與他人商品存在特定聯(lián)系，這屬于混淆行為，是不正當(dāng)競爭行為；經(jīng)營者傳播虛假信息，損害競爭對手的商品聲譽(yù)，這種詆毀商譽(yù)的行為也屬于不正當(dāng)競爭行為；抽獎(jiǎng)式的有獎(jiǎng)銷售，若最高獎(jiǎng)的金額超過五萬元，則構(gòu)成不正當(dāng)競爭行為。而經(jīng)營者擴(kuò)大市場份額，以明示的方式向交易相對方支付折扣并如實(shí)入賬，這是符合商業(yè)規(guī)則且被法律允許的正常商業(yè)行為，不屬于不正當(dāng)競爭行為。綜上，除了明示支付折扣并如實(shí)入賬不屬于不正當(dāng)競爭行為外，其他幾種情況都屬于不正當(dāng)競爭行為。14、下列選項(xiàng)中，最能激發(fā)管理者創(chuàng)新思維的因素包括（）。

A.環(huán)境

B.任務(wù)

C.目標(biāo)

D.意志

【答案】：CD

【解析】能激發(fā)管理者創(chuàng)新思維的因素包含多個(gè)方面。環(huán)境方面，一個(gè)開放、包容、鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境，能讓管理者接觸到不同的觀點(diǎn)和信息，減少創(chuàng)新的阻礙，從而激發(fā)創(chuàng)新思維。任務(wù)方面，具有一定挑戰(zhàn)性且需要?jiǎng)?chuàng)新方法來完成的任務(wù)，會(huì)促使管理者積極思考，突破常規(guī)，尋找新的解決方案，進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)新思維。目標(biāo)方面，明確且具有創(chuàng)新性的目標(biāo)會(huì)為管理者指明方向，讓他們圍繞目標(biāo)去探索新的途徑和方法