第12課《論語》十一章跟蹤練習(xí)2025-2026學(xué)年上學(xué)期

初中語文統(tǒng)編版（2024）七年級(jí)上冊(cè)

一、填空題

I.以下是小語和小文關(guān)于《論語》的交流，請(qǐng)你補(bǔ)全對(duì)話。

小語：《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，宋代把它與《大學(xué)》《》和《》合稱為“四書

小文：它作為一部優(yōu)秀的體散文集，語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人

視為至理名言。

小語：我還知道它是記錄的一部書。

小文：《論語》中有一些古人稱年齡時(shí)用的稱謂，如“而立”分別指人三十歲、

四十歲、五十歲和六十歲。

小語：《論語》中還有很多需要我們探究和學(xué)習(xí)的地方呢，我們要認(rèn)真研讀啊!

二、選擇題

2.下列詞語中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）

A.雍也(yong)不慍(yun)曾子(zcng)三省吾身（xing）

B.好之者（hao）曲續(xù)(gong)逾得(jii)思而不學(xué)則步（dai）

C.檢語(lun)厚志（du）傳不習(xí)乎（chudn）學(xué)而不思則目（wing）

D.一單食（dan）不舍晝夜（she）樂之者（yud）逝者如斯夫（?）

3.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不乖硬的一項(xiàng)是（）

A.知之者/不如/好之者B.擇其善者/而從之

C.仁/在/其中矣D.匹夫不可/奪/志也

4.下列句子中有通假字的一項(xiàng)是（）

A.溫故而知新B.不義而富且貴

C.擇其善者而從之D.吾十有五而志于學(xué)

5.下列劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.人不知而不堤（慍：怨恨）B.溫故而知題（新：這里指新的理解和體會(huì)）

C.思而不學(xué)則殖（殆：懈?。〥.擇其善者而叢之（從：采納，聽從）

6.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述正確的?項(xiàng)是（）

A.《論語》是儒家經(jīng)典著作，共二十篇，是孔子記錄他與弟子言行的一部書。

B.“子”是古代對(duì)別人的尊稱，“匹夫”是指平民中的男子。

C.宋代朱熹把《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

D.“而立”指三十歲，"不感”指四十歲，"花甲''指七十歲。

三、名句名篇默寫

7.根據(jù)要求默寫。

（1）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，，，，六十而耳順，七十

而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“，可以為師矣。“（《為政》）

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞??！保ā妒龆罚?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，.”（《子罕》）

（2）《論語》十二章中的“???”可以看出古代治學(xué)的人

非常重視品德的修養(yǎng)。

（3）闡述“學(xué)''和"思''的辯證關(guān)系的句子是：，o

四、翻譯

8.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）人不知而不便慍：

（2）子在川上曰川：

（3）與朋友交而不停乎信：

（4）溫故而知淅新：

（5）學(xué)而不思則用罔:

（6）思而不學(xué)則陽殆：

（7）好之者不如樂之者樂：

（8）不遒矩逾：

（9）擇其普考而從之善者：

（10）博學(xué)而寫志篤：

五、文言文閱讀

9.閱讀下文，回答問題。

《論語》十二章

①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

（《學(xué)而》）

②曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

（《學(xué)而》）

③子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從

心所欲，不逾矩。''

（《為政》）

④子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

（《為政》）

⑤子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

（《為政》）

⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

（《雍也》）

⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

（《雍也》）

⑧子曰：”飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云C”

（《述而》）

⑨子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

（《述而》）

⑩子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

（《子罕》）

硬曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

（《子罕》）

管復(fù)日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

（《子張》）

⑴孔子名一，字仲尼，春秋時(shí)期一家思想的代表人物，

⑵解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

①不亦就乎

②學(xué)而不思則罔

③與朋友交而不停乎

④仁在其中矣

（3）“知之者不如好之者，好之者不如樂之者'’揭示了學(xué)習(xí)的三層境界：知、好、樂，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)有

何指導(dǎo)意義呢？

（4）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”朱熹認(rèn)為這則重在為

學(xué)，“忠”“信”為“習(xí)”之本?？梢姽湃耸窃鯓犹幚碇螌W(xué)和做人的關(guān)系的？

（5戶善于轉(zhuǎn)換思路，是一種大智慧。學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不是一件僵死的事情。''從《論語》中你悟出了哪些學(xué)習(xí)

之道呢？結(jié)合《論語》中的任意一則談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

【甲】

子日：“溫故而知新，可以為師矣。''

參考答案

題號(hào)23456

答案ADDCC

1.中庸孟子浩錄孔子及其弟子言行不惑知天命耳順

【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。

①??④《論語》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的

語錄體散文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體

現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。宋代把它與《大學(xué)》《中庸》

和《孟子》合稱為“四書

⑤?⑦《論語?為政》中的一段話：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六

十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！边@句話描述了孔子對(duì)自己一生學(xué)習(xí)與修養(yǎng)過程的自述。

不惑：指人到中年（這里中年指四十歲），經(jīng)歷了很多事，也想通了很多事，不會(huì)像青年那樣困惑了。

孔子的哲學(xué)中，“知天命”并不是指聽天由命.無所作為，而是指人到了五十歲這個(gè)年齡段，開始認(rèn)識(shí)

到某些事情是人力所不能改變的，即“知天命”之年指的是五十歲。這個(gè)階段，人們應(yīng)該明白自己的理

想和目標(biāo)可能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的限制而難以實(shí)現(xiàn)，因此做事情不再過分追求結(jié)果，而是更加注重過程和經(jīng)驗(yàn)

的積累。

耳順是六十歲的代稱，它意味著個(gè)人在六十歲時(shí)達(dá)到了一個(gè)修行成熟的階段，能夠聽進(jìn)各種言論，包

括逆耳之言，無所違礙于心。

2.A

【詳解】本題考查字音字形。

B.好之者（h5o）——hao,曲紇——曲肱：

C.論語（ICm）------lun；

D.一單食---一簞食，樂之者（yu4）-------位。

故選Ao

3.D

【詳解】本題考查節(jié)奏劃分。

D.句意：平民百姓的志向卻不可改變?！捌シ颉笔侵髡Z，“不可奪”是謂語，“志”是賓語，助詞“也”用于

強(qiáng)調(diào)。正確的朗讀節(jié)奏劃分應(yīng)為“匹夫/不可奪志也工

故選D。

4.D

【詳解】本題考查通假字。

A.句意：溫習(xí)舊知識(shí)從而能獲得新的理解與體會(huì)。這句話沒有通假字；

B.句意；用不正當(dāng)?shù)挠诙蔚脕淼母毁F。這句話沒有通假字；

C.句意：選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)。這句話沒有通假字；

D.句意：我十五歲就立志于學(xué)習(xí)。句中的“有”是通假字，通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間；

故選D。

5.C

【詳解】本題是對(duì)文言文語句中字詞的考查。要求學(xué)生平時(shí)多積累各種文言字詞知識(shí)。C項(xiàng)中的“殆：

疑惑?！捌渌鼛讉€(gè)選項(xiàng)解釋沒有錯(cuò)誤。

6.C

【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。

A.《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，不是孔子記錄的；

B“子”是古代對(duì)男子的尊稱，“匹夫”指平民中的男子，也泛指平民百姓；

DJ"花甲，指七十歲”的表述不正確，“古稀”指七十歲，“花甲，指六十歲；

故選C。

7.三十而立四十而不惑五十而知天命溫故而知新?lián)衿渖普叨鴱闹?/p>

其不善者而改之匹夫不可奪志也為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎

學(xué)而不思則罔思而不學(xué)貝J殆

【詳解】本題考查名句名篇默寫。注意易錯(cuò)字詞：惑、善、謀、罔、殆。

8.生氣，惱怒河流誠信新的理解和體會(huì)迷惑，意思是感到迷茫而無所適

從疑惑以……為快樂越過好的方面，優(yōu)點(diǎn)堅(jiān)定

【詳解】本題考查文言實(shí)詞。

（1）人不知而不慍：人家不了解我，我卻不惱怒，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？慍：生氣，惱

奴

心、O

（2）子在川上曰：孔子在河岸上說。川：河流。

（3）與朋友交而不信乎：同朋友交往是否誠實(shí)可信了呢？信：誠信。

（4）溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)。新：新的理解和體會(huì)。

（5）學(xué)而不思則罔：只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無所適從。罔：迷惑，意思是感到迷茫而無

所適從。

（6）思而不學(xué)則殆：只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無所得。殆：疑惑。

（7）好之者不如樂之者：愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人。樂：以……為快樂。

（8）不逾矩：不會(huì)超過規(guī)矩。逾：越過。

（9）擇其善者而從之：我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)。善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。

（10）博學(xué)而篤志：博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向。篤；堅(jiān)定。

9.（1）丘儒

⑵①同“悅”，愉快。②迷感，意思是感到迷茫而無所適從。③誠信。④仁德。

⑶這一則告訴我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事情，所謂“興趣是最好的老師“，這樣我們才能在學(xué)業(yè)上

有所成就。

（4）先做人，再做學(xué)問，從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德修養(yǎng)。

（5）“學(xué)而不思則罔”，在學(xué)習(xí)過程中，我們要善于將學(xué)習(xí)和思考有機(jī)結(jié)合。學(xué)習(xí)新知識(shí)后，要思考其原

理、應(yīng)用場(chǎng)景以及與其他知識(shí)的關(guān)聯(lián)，這樣既能加深對(duì)知識(shí)的理解，又能培養(yǎng)自己的思維能力，真正

做到學(xué)以致用。

【導(dǎo)語】這篇《論語》選段集中展現(xiàn)了儒家核心教育思想與修身智慧。通過12則語錄，系統(tǒng)呈現(xiàn)了“為

學(xué)-修身-處世”的三維體系。1.學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)“學(xué)思結(jié)合”“溫故知新”，主張將知識(shí)內(nèi)化為精神愉悅；2.修

身觀以“三省吾身”體現(xiàn)道德自律，通過“忠信”構(gòu)建人格根基；3.生命觀以“逝者如斯”的時(shí)空意識(shí)與“不

改其樂”的價(jià)值堅(jiān)守，完成對(duì)君于人格的立體塑造。

【詳解】（I）本題考查文學(xué)常識(shí)。

孔子名（丘），字仲尼，春秋時(shí)期（儒）家思想的代表人物?？鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮乃枷爰?、教育家，

他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信，其思想和學(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始

人。

（2）本題考查詞語解釋。

①句意：不是很愉快嗎？說：司“悅”，愉快。

②句意：只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無所適從。罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。

③句意：同朋友交往是不是誠實(shí)可信了呢？信：誠信。

④句意：仁德就在其中了。仁：仁德。

（3）本題考查內(nèi)容的理解。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，“知”是對(duì)學(xué)習(xí)的基本認(rèn)知，僅停留在了解層面；“好”則表

明對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，主動(dòng)去探索知識(shí)；“樂'’意味著將學(xué)習(xí)視為一種樂趣，享受學(xué)習(xí)過程。這啟示我

們，在學(xué)習(xí)中不應(yīng)僅僅滿足于被動(dòng)接受知識(shí)，而要努力培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而以學(xué)習(xí)為樂。當(dāng)我們

對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣和樂趣時(shí)，會(huì)更積極主:動(dòng)地投入其中，克服困難，提高學(xué)習(xí)效果。例如，對(duì)歷史感興

趣的同學(xué)，會(huì)主動(dòng)閱讀大量歷史書籍，探索歷史事件背后的奧秘，這種由興趣驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)往往比單純

為了完成任務(wù)的學(xué)習(xí)更深入、更持久。

（4）本題考查內(nèi)容的理解。

從曾子“吾口三省吾身''的內(nèi)容來看?，占人將治學(xué)與做人緊密結(jié)合?！睘槿苏n而不忠乎“體現(xiàn)對(duì)他人要盡

心竭力，這是做人的基本準(zhǔn)則「與朋友交而不信乎”強(qiáng)調(diào)與朋友交往要誠信，這也是做人的重要品德。

古人認(rèn)為，只有在做人方面做到忠誠、誠信，才能為治學(xué)奠定良好基礎(chǔ)?！皞鞑涣?xí)乎”表明學(xué)習(xí)要注重

復(fù)習(xí)實(shí)踐，而忠誠、誠信等品德能保證學(xué)習(xí)態(tài)度的端正和學(xué)習(xí)行為的持續(xù)。他們認(rèn)為良好的品德修養(yǎng)

是治學(xué)的根本，只有先學(xué)會(huì)做人，才能更好地治學(xué)。

(5)本題考查閱讀啟示。

答題時(shí)可先選取一則《論語》語句，解釋其含義，再結(jié)合語句闡述蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)之道，最后說明該道理

對(duì)現(xiàn)代學(xué)習(xí)的意義。

以“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”為例，它揭示了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)之道。只學(xué)習(xí)不思考，就

會(huì)迷茫無所得，如有些同學(xué)死記硬背知識(shí)，卻不思考知識(shí)間的聯(lián)系和內(nèi)涵，無法真正掌握知識(shí)；只思

考不學(xué)習(xí)，則會(huì)疑惑而無所得，因?yàn)槿狈χR(shí)的積累，思考就會(huì)缺乏依據(jù)。所以，在學(xué)習(xí)過程中，我

們要善于將學(xué)習(xí)和思考有機(jī)結(jié)合。學(xué)習(xí)新知識(shí)后，要思考其原理、應(yīng)用場(chǎng)景以及與其他知識(shí)的關(guān)聯(lián)，

這樣既能加深對(duì)知識(shí)的理解，乂能培養(yǎng)自己的思維能力，真正做到學(xué)以致用。

示例：“學(xué)而小思則罔，思而小學(xué)則殆”這句話的意思是，只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而尢所適從，

只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑而無所得。從中我悟出了學(xué)習(xí)要學(xué)思結(jié)合的道理。學(xué)習(xí)知識(shí)不能只是機(jī)械

地記憶，單純地學(xué)習(xí)而不思考，就無法理解知識(shí)的內(nèi)涵和本質(zhì)，難以將知識(shí)融會(huì)貫通；但如果只一味

地空想，不通過學(xué)習(xí)去獲取新的知識(shí)和信息，就會(huì)陷入思維的困境，找不到方向。在現(xiàn)代學(xué)習(xí)中，我

們也常常會(huì)遇到這樣的問題，比如在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)公式時(shí)，只是死記硬背公式，不思考其推導(dǎo)過程和應(yīng)用

場(chǎng)景，做題時(shí)就會(huì)無從下手；而如果只是空想解題方法，不扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，也難以真正解決問題。

所以學(xué)思結(jié)合才是高效的學(xué)習(xí)之道，能讓我們更好地掌握知識(shí)，提升學(xué)習(xí)效果。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

孔子說：“學(xué)了知識(shí)然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？人家

不了解我，我卻不惱怒，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？”

曾子說：“我每天多次反省自己：替別人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實(shí)可信

了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲(遇事)不能迷惑，五十歲知

道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會(huì)

超過規(guī)矩。

孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！?/p>

孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無所適從：只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無所得?！?/p>

孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這

種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”

孔子說；“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人。”

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當(dāng)中。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼呢?cái)富和地

位，對(duì)我來說就像天上的浮云一樣。”

孔子說：“幾個(gè)人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)

（如果自己也有）就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)?！?/p>

孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！?/p>

孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變?！?/p>

子夏說：“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事，仁德就在

其中了?！?/p>

10.吃改變?nèi)实滤?1.C12.D13.您喜歡吃魚而不接受（別

人送給您的）魚，這是為什么呢？14.靠別人不如靠自己。

【導(dǎo)語】《論語》選段展現(xiàn)孔子及弟子的思想智慧，含學(xué)習(xí)（溫故知新）、修身（不義富貴如浮云）、

處世（擇善而從）、惜時(shí)（逝者如斯）、立志（匹夫小可奪志）等內(nèi)容，傳遞儒家經(jīng)典理念?！豆珒x

休嗜魚》講述公儀休拒魚，借其言行闡明“恃人不如自恃”，以小故事說理，凸顯靠自己的重要性，兩

篇一為經(jīng)典語錄，一為寓言式說理，均具啟發(fā)性。

10.本題考查文言文實(shí)詞釋義,

①句意：吃粗糧。飯：吃，名詞作動(dòng)詞。

②句意：一國軍隊(duì)，可以改變其主帥。奪：改變。

③句意：仁德就在其中了。仁：仁德，是儒家倡導(dǎo)的道德觀念。

④句意：所以不接受（別人送的魚）。故：所以，表因果關(guān)系。

H.本題考查文言文斷句。

理解句子大意：如果