高級中學名校試卷PAGEPAGE1上海市寶山區(qū)2024-2025學年高二下學期期末考試語文試題一積累應用10分1.按要求填空。（1）___________，治亂之條貫，靡不必見。（司馬遷《屈原賈生列傳》）（2）___________，仙之人兮列如麻。（李白《_____________》）（3）《<論語>十二章》中，孔子闡釋君子應勤勉做事而謹慎言談，并向有道德的人學習以匡正自己的句子是“___________，___________”?！敬鸢浮浚?）明道德之廣崇（2）虎鼓瑟兮鸞回車夢游天姥吟留別（3）敏于事而慎于言就有道而正焉2.按要求選擇。（1）某學生給出版社寫郵件詢問作品授權事宜，以下表達最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.希望貴社能盡快授權，否則會影響我們的演出計劃。B.懇請貴社授權使用《鄉(xiāng)土中國》，具體需求詳見附件。C.你們務必一周內回復，否則我們自行使用相關內容。D.如果貴社同意授權，請速回郵件，我們急切等待中?。?）《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”強調社會關系的彈性與親疏，以下場景最能體現(xiàn)這一觀念的一項是（）A.菊花詩社中寶玉和眾人不分主仆，一起吟詩品鑒。B.劉姥姥進大觀園，因與王家的舊親關系受到款待。C.探春理家時興利除弊，按照家規(guī)嚴懲違規(guī)的仆從。D.寶釵將哥哥從江南帶回的土儀，平分給園中姐妹?！敬鸢浮浚?）B（2）B【解析】（1）本題考查學生語言表達得體的能力。A.“否則會影響我們的演出計劃”隱含威脅語氣，不得體。C.“務必”“否則我們自行使用”態(tài)度強硬，缺乏對出版社的尊重。D.“速回”“急切等待”催促感過強，不夠委婉。故選B。（2）本題考查學生對經典名著的概念的理解、運用能力。費孝通《鄉(xiāng)土中國》中的“差序格局”指社會關系以自我為中心，依親疏遠近形成彈性差等。A.寶玉與眾人不分主仆，體現(xiàn)平等關系，非差序。B.劉姥姥因與王家的遠親關系受款待，親疏決定待遇，符合“差序格局”。C.探春按家規(guī)懲仆，強調制度剛性，非彈性差序。D.寶釵平分禮物，體現(xiàn)一視同仁，無親疏差別。故選B。二閱讀70分（一）（16分）閱讀下文，完成下面小題。用《文心雕龍》治愈現(xiàn)代人的DeepSeek?、貲eepSeek的熱度過去三四個月了，很顯然，當下的人們已經不像“技術蜜月期”中那樣，驚為天人，帶著“拯救自己”的興奮去看待那種按指令秒速生成的深度文本，而更多是審美疲勞：一眼能識別的AI味，堆砌詞匯，胡編亂造，機械羅列，刻意模仿“人味”反而用力過猛淪為擬人套路。DeepSeek在其他方面有諸多技術先進性，但在應用于寫作和創(chuàng)作上，反向測試出人的很多問題，我稱之為“DeepSeek病”：一鍵生成的浮躁、工具化榨取的思維、沒心沒肺的語言腐敗、依賴技術的截肢狀態(tài)。②今年我做了一件事，讓同學們讀《文心雕龍》，并且去背誦其中的經典章節(jié)。越是在追逐新技術、新時尚、新工具的狂熱中，越是要下“笨功夫”，彎遠路、回溯性地去閱讀經典。“為了讓頭腦更加清醒，我們往往需要一些復雜的、對人性、文明、歷史等有更廣闊視野，經過時間錘煉的經典作品，讓我們能夠沉入水底，平靜地觀察水面的暗流涌動?！薄钪?、區(qū)塊鏈、DeepSeek只是浮在時代水面的泡沫，脆弱易變，而水底是深沉和穩(wěn)定的，讀經典的過程，就是一個“沉入水底看水面”的靜觀過程，用歷史的“間離”視角，看到當下“技術崇拜”中的膚淺、偏執(zhí)、迷思。③黑格爾說，所謂“常識”，不過就是一個時代的偏見，我們身處某個時期，可能集體會形成一種認知盲區(qū)。之所以要讀《文心雕龍》這樣的經典，是一種對沖機制：用古老的、卻經過時間篩選、被證明擁有某種普遍重要性的知識和思想，去校正和對沖很多新事物的問題?；蛘哒f，在經典閱讀中去把握和駕馭新事物，很多人把作為“寫手”的DeepSeek奉為天人，我是想把作為“寫作經典”的《文心雕龍》作為一種對沖式的存在，作為DeepSeek的一面鏡子，以經典為鏡，照見技術依賴的問題，去AI味，治愈現(xiàn)代人入腦入心的DeepSeek病。④劉勰所處的那個時代，遠不知DeepSeek是何物，但太陽底下無新事，每個時代都有那個時代讓當世之人癡迷的新技術新媒介，《文心雕龍》所面對的“茍馳夸飾、鬻聲釣世、采濫辭詭”文風，與今天浮夸的DeepSeek偽深度文本，何其相似。⑤《文心雕龍·隱秀篇》寫到了文章的深度與亮點的關系：隱也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之獨拔者也。隱以復意為工，秀以卓絕為巧?！[是文章讓人回味無窮的深刻意蘊，而“秀”則是讓人眼前一亮的提煉、起到畫龍『點石成金』作用的“飛躍性概括”，也就是文中“語不驚人死不休”的金句。用蒲伯的話來說叫“內容可能眾所周知，但表達要空前絕后”。隱與秀對一篇深度好文，缺一不可，“若篇中乏隱，等宿儒之無學，或一叩而語窮，句間鮮秀，如巨室之少珍，若百詰而色沮”！有同學看到了當下AI寫作、DeepSeek文本、短視頻思維的問題：重“秀”失“隱”，碎片化和“缺乏枯燥耐受力”只能支撐其接收“高亮”信息的輸入，堆砌所謂金句，尋章摘句生吞活剝碎片化的金句，傾注式地偏向以“秀”取勝，缺乏上下句間的關聯(lián)和深層邏輯，短平快，迷戀段子、金句、笑點、生動、包袱的感官刺激。這種“摘抄和蒸餾金句”堆砌的文本，跟文章的關系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮，AI味就是這種味?、蕖段男牡颀垺ど袼计犯墙浀渲械慕浀洌笆且蕴这x文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭”，談到了寫作所需要的“積學”、“虛靜”狀態(tài)。特別是“積學富才”，凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?？坑突念^腦去“靈機一動”，撐不到140字就無話可說了。反諷的是，很多人只看到了DeepSeek的一鍵生成，卻看不到為了訓練大模型喂養(yǎng)了多少人類的智慧，多少素材和文本才撐得起一篇DeepSeek文本。大腦不想接受大模型那樣的深度訓練，指望DeepSeek替代自己寫作，又不想自己的崗位被AI替代，怎么可能呢？這是人類對AI期待的“不可能三角”?、咂词裁幢炔簧掀醋x書，將經典閱讀作為媒介，向歷史、人性和結構的根系去漫溯，尋找解決現(xiàn)代性問題、治愈DeepSeek病、抗拒人的AI化的智慧，這就是經典閱讀的意義！3.下列對“DeepSeek病”的界定，最符合文意的一項是（）A.因過度依賴AI生成內容導致的思維惰性與語言腐敗。B.對新技術盲目崇拜而忽視經典閱讀價值的認知偏差。C.AI生成文本中機械堆砌詞匯、缺乏邏輯關聯(lián)的缺陷。D.人類對技術依賴淪為失去創(chuàng)造力的“截肢狀態(tài)”。4.根據(jù)第④段，以下選項不符合文意的一項是（）A.劉勰時代的浮夸文風與當下AI文本有相似性。B.新技術媒介的流行常伴隨當世之人的認知盲區(qū)。C.《文心雕龍》直接批判了DeepSeek的“AI味”。D.每個時代的技術熱潮都可能導致文化表達失真。5.根據(jù)第⑤段，無法從文中推出的結論是（）A.“隱”與“秀”的平衡是寫出深度文章的必要條件。B.AI創(chuàng)作文本因為追求金句而忽略了深層邏輯關聯(lián)。C.經典文本的“隱”需通過長期閱讀積累才能體悟。D.現(xiàn)代讀者閱讀時更傾向于接受碎片化的高亮信息。6.作者在第⑤段引用《文心雕龍·隱秀篇》中“隱也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之獨拔者也”，這對論證觀點有什么作用？7.某學校要求所有學生必須使用AI工具完成論文初稿，并以此作為寫作能力考核標準。請結合本文觀點，對此現(xiàn)象進行評析。【答案】3.A4.C5.C6.①界定概念：明確“隱”為文章深層意蘊，“秀”為『點石成金』金句，為批判AI文本建立理論標準。②對比論證：以“隱秀不可或缺”反襯AI文本“堆砌金句、缺乏邏輯”的缺陷。③古今呼應：借劉勰批判的古代浮夸文風，凸顯經典對當下“技術依賴”的對沖價值。7.①違背寫作本質：跳過“積學儲寶”的積累過程，導致思維惰性，淪為技術“截肢”。②加劇文本缺陷：易生成“重秀失隱”的碎片化內容，缺乏論文所需的深層邏輯。③背離經典價值：強化技術崇拜，削弱通過經典閱讀校正“DeepSeek病”的反思能力?！窘馕觥俊緦дZ】這篇雜文以《文心雕龍》為鏡批判“DeepSeek病”，借“隱秀”等古典文論指出AI寫作重形式輕內涵，用“水面/水底”隱喻對立技術泡沫與文明積淀，呼吁以經典閱讀對沖技術狂熱，回歸“積學富才”創(chuàng)作本質。其以古典智慧解構技術迷思，然未深探人機協(xié)同可能，批判與解決方案平衡稍顯單薄。【3題解析】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。原文第①段明確指出“DeepSeek病”的表現(xiàn)為“一鍵生成的浮躁、工具化榨取的思維、沒心沒肺的語言腐敗、依賴技術的截肢狀態(tài)”，核心是“過度依賴AI導致的思維與語言問題”。A.“思維惰性”對應“工具化榨取的思維”，“語言腐敗”對應“沒心沒肺的語言腐敗”，概括全面。B.“忽視經典閱讀”非病癥本身；C.僅描述AI文本缺陷，未涉及“人類依賴”的主體；D.“截肢狀態(tài)”是表現(xiàn)之一，非核心界定。故選A?！?題解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“直接批判了DeepSeek的‘AI味’”錯，第④段強調《文心雕龍》面對的古代浮夸文風與當下AI文本相似，但劉勰時代并無DeepSeek，故“直接批判了DeepSeek的‘AI味’”屬于時代錯位。故選C?！?題解析】本題考查學生根據(jù)原文信息進行推斷的能力。C.“經典文本的‘隱’需通過長期閱讀積累才能體悟”錯，第⑤段重點論述“隱”與“秀”的關系及AI文本的問題，未提及“經典文本的‘隱’需通過長期閱讀積累體悟”，此為第⑥段“積學以儲寶”的內容。故選C?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①理論支撐：界定“隱”與“秀”的內涵，引用原文“隱也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之獨拔者也”，明確“隱”是文章的深層意蘊，“秀”是『點石成金』金句，為后文批判AI文本“重秀失隱”建立理論標準。②對比論證：凸顯AI文本的缺陷，以“若篇中乏隱……句間鮮秀……”強調二者不可或缺，反觀AI文本“堆砌金句、缺乏邏輯”，如“假肢、蠟鼻子”般徒有表面亮點，論證其“重秀失隱”的問題。③古今呼應：強化經典的現(xiàn)實意義，劉勰批判的“茍馳夸飾、采濫辭詭”文風與當下AI文本相似，引用經典既證明問題的歷史性，又賦予《文心雕龍》作為“對沖工具”的當代價值，增強論證說服力?！?題解析】本題考查學生分析、運用文中信息的能力。①違背“積學富才”的寫作本質：《文心雕龍·神思篇》強調“積學以儲寶”，寫作需長期積累與思考，而AI生成依賴“喂養(yǎng)素材”，學生跳過“研閱窮照”的過程，如第⑥段所言“大腦不接受深度訓練，指望AI替代寫作”，實則造成思維“截肢”，與“積學富才”的寫作本質相悖。②加劇“重秀失隱”的文本缺陷：第⑤段說AI文本?！岸哑鼋鹁?、缺乏邏輯”，而論文需嚴謹邏輯與深層思想，若依賴AI生成初稿，易導致“碎片化摘抄、缺乏論證深度”，如文中批判的“假肢式文本”，背離學術寫作對“隱”（深層邏輯）與“秀”（觀點提煉）的平衡要求。③弱化經典閱讀的對沖價值：文中主張以《文心雕龍》等經典“校正技術依賴”，而強制使用AI工具反其道而行，使學生陷入“技術崇拜”，喪失通過經典閱讀“沉入水底看水面”的反思能力，加劇“DeepSeek病”中的思維惰性與語言腐敗。④合理建議：寫作考核應側重思維過程，如要求附“資料研讀筆記”“論證思維導圖”，避免AI代筆；結合經典閱讀（如《文心雕龍》）開展寫作訓練，強調“虛靜積學”，讓AI作為輔助工具而非替代者，實現(xiàn)“技術使用”與“人文思考”的平衡。（二）（16分）閱讀下文，完成下面小題。美景李娟①我無數(shù)次走過無人的空曠大地，總是邊走邊激烈想象腳下這片土地的命運。②越走，風越大。漸漸地走到了烏倫古河岸的最高處。③迎風站立，風聲劇烈地呼嘯耳邊，滿天嗚嗚作響。站在這大江大河般轟鳴的巨風之中，近在咫尺的聲響都很難聽到。④但是，稍微側轉一下身子，耳朵換一個角度，那轟鳴聲倏地退卻。像突然間“啪”地一下跌落在腳下。耳畔空空蕩蕩，清清凈凈。⑤只有頭發(fā)和裙擺順風勢高高飛揚，證明風仍然在原處進行著。只是已經屏蔽了我的雙耳。⑥站在最高處，站在喧囂和寂靜的分界線處，我像是這喧囂與寂靜碰撞的產物。而眼前滿目空蕩蕩的葵花地，空株稈整齊而密集地沿河岸排列到視野盡頭。農田邊緣的林帶則是荒地與綠野的分界線。這一條條綠色林帶，則是荒地與綠野碰撞的產物。⑦忙碌的收獲時節(jié)終于接近尾聲，我再也不用趕牛了，閑暇時間陡然增多。⑧每天我都會以蒙古包為起點，向各個方向走很遠很遠。直到太陽偏西，氣溫下降才慢慢回返。⑨后來我發(fā)現(xiàn)了一處小小的美景。從此除了那里，基本上就哪兒也不去了。⑩它位于東面那條細淺而干凈的小河（就是我曾經想在那兒洗澡的那條河）下游野地里。那兒有一處突然出現(xiàn)的斷崖狀地形。于是河流到了那里便突然墜落，站成一條瀑布。瀑布下方被水流長年沖擊，形成一個水潭。?水潭不大，約一張雙人床的面積。但是非常深，并且清幽幽的，一望見底。水潭四周是潔白的沙地。沙地邊緣長滿蘆葦。有一條細微的小路倔強地通往此處，那是牛走出的路。?每當我獨自一人去到那里，走過彎曲狹長的小路，扒開最后一片蘆葦，像拆開禮物一樣，心中激動難抑。這單調荒野中的小小意外，在我心中觸發(fā)的驚異與喜悅不亞于國家5A級景區(qū)。?它首先是個秘密，其次才是美景。?每當風勢轉烈，水邊蘆葦在風中猛烈地動蕩，我想大聲呼喊，又生怕暴露這一切似的苦苦壓抑。又想哭訴，又想辯解，又想致歉。但最后開口的，卻只有贊美。?像一個毫無罪過的人那樣用力地贊美，裝聾作啞一般贊美。一遍又一遍地，贊美高處堅硬光滑的藍天，贊美中間強大無盡的風，贊美眼前這秘密之地。仿佛只要贊美，世界便有所回應。?但是，心里卻明白，這個世界根本不需要贊美。甚至根本不需要我。無論我多么需要著這一切。?當風勢漸漸緩和，世界趨于平靜，我心中的激動也像走到盡頭般停止下來。?我叔叔也來過這里，他回來給我們描述：“那個地方好得很！拉一圈鐵絲網圍上，再蓋兩間房子，擺幾張桌子，就可以開農家樂了?！?他每當看到風景優(yōu)美的地方，都會說：“好得很，就像農家樂一樣?！?我媽則只會反復稱嘆：“嘖嘖，好看。真好看啊，嘖嘖嘖?！保?1）有時我覺得那個地方可能只有我們三個知道。但走在荒野中，又覺得任何一個迎面走來的人其實都知道。否則他怎么會露出會心的笑容？（22）我每天去向這處小小的、深藏的美景。心中有小小的依戀，貓須般輕輕觸碰胸腔。有時會設想永遠生活在此處的情景，但這種想法也脆弱如貓須。（23）葵花已經收獲了，我將永遠離開這里。并從此再也不會重返此地。（24）突然強烈厭惡自己的隨遇而安。厭惡陌生的床，陌生的房間和所有陌生之地。8.文中第③段至第⑤段對風聲的描寫有何作用？9.閱讀第18至21段，分析作者寫叔叔、媽媽與“任何一個迎面走來的人”的用意。10.第22段畫線句將依戀之情比作“貓須般輕輕觸碰胸腔”，賞析這一比喻句。11.結尾“突然強烈厭惡自己的隨遇而安”表達了作者怎樣復雜的情感？【答案】8.①突出了風的強烈和環(huán)境的空曠。②襯托出這片土地的空曠和人與自然的微妙關系，為下文作者在這樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美景、感受自然的寧靜與喧囂的對比等情節(jié)做了鋪墊。9.暗示了這片美景在不同人眼中的不同價值和意義，同時也表達了自己對這片美景的獨特情感和認知，與其他人的看法形成對比，突出了這片美景在作者心中的特殊地位和作者對它的依戀之情。10.貓須是柔軟、細膩且輕盈的，用它來比喻依戀之情，說明這種情感是細膩而微妙的，不是那種強烈、濃烈的情感，而是一種輕輕的、若有若無的牽掛和眷戀。同時，“輕輕觸碰胸腔”這個動作描寫，強調了這種情感的溫柔和輕柔，它不會給人帶來沉重的負擔，而是一種淡淡的、持續(xù)的觸動。這種比喻既形象又富有感染力，使讀者能夠深刻體會到作者對這片美景的深情和不舍。11.①這句話表達了作者對自己曾經隨遇而安的生活態(tài)度的厭惡。隨著對這片美景的發(fā)現(xiàn)和深入體驗，作者開始反思自己的生活態(tài)度，感到后悔和擔憂。②這種厭惡也反映出作者對美好事物的渴望和對生活意義的重新思考，她不再滿足于表面的適應，而是渴望更深入地體驗生活，追求自己真正想要的東西，體現(xiàn)了作者內心世界的變化和成長?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章以細膩的筆觸描繪了荒野中的一處隱秘美景，通過風聲、葵花地、瀑布等意象，展現(xiàn)了自然與人的微妙互動。作者以獨特的視角捕捉瞬間感受，如風聲的驟變、依戀的脆弱，流露出對自然的敬畏與孤獨感。結尾的自我厭惡則暗示了漂泊者的矛盾心理——既渴望歸屬，又無法駐足。全文語言詩意而克制，在平淡敘述中蘊含深沉情感，體現(xiàn)了李娟散文特有的質樸與哲思?！?題解析】本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①在這幾段中，作者細膩地刻畫了風聲的變化，起初“風聲劇烈地呼嘯耳邊，滿天嗚嗚作響”，這種描寫生動地傳達出風的強勁，仿佛讀者也能感受到那股撲面而來的狂風，其聲音之大，甚至掩蓋了近在咫尺的其他聲響，這不僅凸顯了風本身的強烈，更襯托出周圍環(huán)境的空曠。②而當作者“稍微側轉一下身子，耳朵換一個角度”，風聲卻“倏地退卻”，這種瞬間的變化，巧妙地利用人物的動作來展現(xiàn)風聲的奇妙。它暗示了風雖然強烈，但在特定的角度和位置上，卻能被巧妙地避開，這種對風聲變化的捕捉，體現(xiàn)了人與自然之間的微妙互動。為下文作者在這樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美景做了鋪墊。當作者站在“喧囂和寂靜的分界線處”，風聲的這種變化，使得作者能夠更加敏銳地感受到自然的寧靜與喧囂的對比。這種對比，讓作者對這片土地有了更深刻的感受，也為下文發(fā)現(xiàn)那處“小小的美景”營造了一種獨特的氛圍。【9題解析】本題考查學生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。在第?段中，作者提到叔叔對這片美景的評價：“那個地方好得很！拉一圈鐵絲網圍上，再蓋兩間房子，擺幾張桌子，就可以開農家樂了?！边@種評價反映了叔叔從實用主義的角度看待風景，他關注的是這個地方的商業(yè)價值和開發(fā)潛力。在第?段中，作者描述了媽媽的反應：“我媽則只會反復稱嘆：‘嘖嘖，好看。真好看啊，嘖嘖嘖?！边@種反應則體現(xiàn)了一種直觀、樸素的審美態(tài)度。而在第?段中，作者提到“任何一個迎面走來的人”露出的“會心的笑容”，這暗示了這片美景可能對很多人來說都有著獨特的意義。這種笑容可能包含了對自然之美的共鳴、對這片土地的熟悉感或者是一種對美好事物的共同欣賞。作者通過這種描寫，暗示了這片美景在不同人眼中的不同價值和意義，它不僅僅是一個簡單的風景點，而是一個能夠引發(fā)人們內心情感共鳴的地方。通過對比叔叔、媽媽和“任何一個迎面走來的人”的反應，作者表達了自己對這片美景的獨特情感和認知。與叔叔的功利性看法和媽媽的直觀審美不同，作者對這片美景有著更深刻的情感投入。作者將這片美景視為一個“秘密”，一個能夠觸動內心深處的地方，這種情感是細膩而復雜的，包含了對自然的敬畏、對美的熱愛以及對這片土地的依戀。這種對比不僅突出了這片美景在作者心中的特殊地位，也展現(xiàn)了作者對自然之美的獨特理解和深刻感悟，使得這片美景在作者筆下顯得更加珍貴和不可替代?！?0題解析】本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。貓須是柔軟、細膩且輕盈的，用它來比喻依戀之情，生動地傳達出這種情感的細膩和微妙。仿佛是貓須輕輕拂過皮膚，雖不強烈卻能讓人深刻感受到它的存在?！拜p輕觸碰胸腔”這個動作描寫進一步強化了這種情感的溫柔和輕柔。通過這種比喻，作者不僅形象地描繪出了自己對這片美景的依戀之情，還賦予了這種情感一種獨特的質感和溫度?！?1題解析】本題考查學生體會文中重要句子的情感的能力。①在文章中，作者描述了自己在荒野中發(fā)現(xiàn)了一處小小的美景，并且每天都會去那里，心中充滿了依戀。然而，隨著時間的推移，作者開始反思自己的生活態(tài)度。她意識到，自己曾經的生活態(tài)度是隨遇而安的，沒有太多執(zhí)著和追求。這種反思在結尾處達到高潮，作者“突然強烈厭惡自己的隨遇而安”。這種厭惡反映了作者對自己過去沒有珍惜這片土地、沒有深入挖掘這片土地價值的后悔。同時，作者也擔心自己未來可能再次陷入這種隨遇而安的生活狀態(tài)，無法真正追求自己想要的東西。這種反思和擔憂促使作者對自己的生活態(tài)度進行深刻的反思和改變。②通過與這片美景的互動，作者感受到了自然的美麗和寧靜，這種體驗激發(fā)了她對美好事物的渴望。這片美景不僅是一個自然景觀，更是一種精神上的寄托，它象征著一種純粹、美好且值得追求的生活狀態(tài)。作者不再滿足于表面的適應和接受，而是渴望更深入地體驗生活，追求自己真正想要的東西。這種渴望也促使作者對生活意義進行重新思考。這種重新思考體現(xiàn)在作者對生活的態(tài)度上，她開始追求更有意義、更有價值的生活。通過這種反思和重新思考，作者的內心世界發(fā)生了變化。她從一種相對被動的生活狀態(tài)，向一種更加主動、積極的生活態(tài)度轉變。（三）（8分）閱讀下面詩歌，完成下面小題。_____________·舟次揚州和人①韻辛棄疾落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練②十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡③，憶昔鳴髇血污④，風雨佛貍愁。季子⑤正年少，匹馬黑貂裘。今老矣，搔白首，過揚州。倦游欲去江上，手種橘千頭。二客東南名勝，萬卷詩書事業(yè)，嘗試與君謀。莫射南山虎，直覓富民侯⑥?！紓渥ⅰ舰偃耍褐笚顫獭⒅茱@先兩位東南名士。②組練：指裝備精良的軍隊。③投鞭飛渡：用前秦苻堅事。他曾夸口說：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流?！贝酥附鹬魍觐伭聊锨謺r囂張氣焰。④鳴髇（xiāo）：即鳴鏑，一種響箭。血污，指完顏亮南侵失敗為其部下所殺事。⑤季子：蘇秦字季子。⑥富民侯：武帝末年悔征戰(zhàn)之事，乃封丞相為富民侯，以明休息養(yǎng)民也。12.本首詞的詞牌是下列哪一項（）A.念奴嬌 B.永遇樂 C.桂枝香 D.水調歌頭13.對下片情感分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.“今老矣，搔白首”以動作細節(jié)暗含功業(yè)未成的悲慨。B.“倦游欲去江上”表達對官場生涯的厭倦與歸隱之思。C.“莫射南山虎”借李廣典批判朝廷重文輕武妥協(xié)政策。D.全詞情感從豪邁激昂轉向恬淡閑適，體現(xiàn)豁達超脫。14.結合全詞，分析作者如何通過對比強化情感表達?！敬鸢浮?2.D13.D14.①今昔境遇對比：上片回憶年少時“匹馬黑貂裘”，以英武形象展現(xiàn)抗金豪情；下片“今老矣，搔白首”凸顯年老力衰、壯志難酬的悲涼。以英雄遲暮的落差，對比突出報國無門的痛楚。②理想與現(xiàn)實對比：上片“漢家組練十萬，列艦聳層樓”描繪宋軍雄壯軍容，暗含收復失地渴望；下片“莫射南山虎，直覓富民侯”借典故揭露朝廷放棄武力、茍安享樂的政策。理想的熱血激昂與現(xiàn)實的政治妥協(xié)形成尖銳對立，深化憤懣與諷刺。③敵我氣勢對比：敵方“胡騎獵清秋”“投鞭飛渡”寫金人囂張氣焰；“風雨佛貍愁”轉寫其敗亡，暗含蔑視。我方以“列艦聳層樓”的雄壯反襯，突出抗敵信心。敵寇的潰敗與南宋的退縮形成反差，痛斥朝廷懦弱?！窘馕觥俊緦дZ】這首詞以壯闊的戰(zhàn)爭場景開篇，通過“落日塞塵”“胡騎獵秋”等意象展現(xiàn)豪邁氣概。下闋筆鋒陡轉，“今老矣”三字道盡英雄遲暮之悲，形成強烈反差。結句“直覓富民侯”表面超脫，實則暗含對朝廷偏安的憤懣。全詞在時空轉換中完成從少年壯志到白發(fā)倦游的情感跌宕，歷史典故的運用更深化了家國之思?！?2題解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學常識的能力。詞牌需根據(jù)詞的句式、字數(shù)、韻律判斷。本詞上片九句，下片十句，共95字，押平韻。上片首句為五字，下片首句為三字。A.參照蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》可知，《念奴嬌》多為100字，上下片各十句，押仄韻。上片首句為四字，下片首句為六字。B.參照辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》可知，《永遇樂》約104字，上下片各十一句，押仄韻。上下片首句均為四字。C.參照王安石的《桂枝香·金陵懷古》可知，《桂枝香》約101字，上下片各十句，押仄韻。上片首句為四字，下片首句為三字。D.參照蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》可知，《水調歌頭》約95字，上片九句，下片十句，押平韻。上片首句為五字，下片首句為三字。故選D?！?3題解析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。D.“轉向恬淡閑適，體現(xiàn)豁達超脫”錯誤，上片追憶抗金豪情，下片以歸隱之語反襯無奈，結尾“莫射南山虎，直覓富民侯”暗含對朝廷茍安的尖銳批判，整體是從豪邁轉向悲憤與諷刺，而非豁達超脫。故選D。【14題解析】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。①“季子正年少，匹馬黑貂裘”作者回憶起年輕時的英姿颯爽，身著黑貂裘，騎著駿馬，展現(xiàn)出一腔抗金報國的豪情壯志，意氣風發(fā)，充滿力量感。而下片“今老矣，搔白首，過揚州”則描繪出如今的自己已年老體衰，只能無奈地搔著白發(fā)，路過揚州，曾經的壯志未酬，如今只能面對歲月的流逝而感到悲涼。這種今昔境遇的巨大落差，通過對比，突出了作者報國無門的痛楚，英雄遲暮的無奈躍然紙上，讓讀者深切感受到作者內心的掙扎與悲哀。②上片“漢家組練十萬，列艦聳層樓”描繪了宋軍裝備精良、軍容雄壯的場面，展現(xiàn)出一種強大的軍事力量和收復失地的強烈渴望，這是作者理想中的抗金場景，充滿了熱血與激昂。然而下片“莫射南山虎，直覓富民侯”則借典故揭露了朝廷放棄武力、茍且偷安、只求享樂的政策現(xiàn)狀。理想中的熱血抗敵與現(xiàn)實中的政治妥協(xié)形成尖銳對立，通過這種對比，作者的憤懣與諷刺之情被進一步深化，讓讀者感受到他對朝廷政策的不滿以及對國家命運的擔憂。③敵方“胡騎獵清秋”“投鞭飛渡”寫出了金人南侵時的囂張氣焰，展現(xiàn)出他們強大的軍事力量和咄咄逼人的態(tài)勢，仿佛不可一世。但緊接著“風雨佛貍愁”轉寫其敗亡，暗示了金人雖然氣勢洶洶，但最終難逃失敗的命運，其中暗含作者對敵人的蔑視。而我方則以“漢家組練十萬，列艦聳層樓”的雄壯軍容來反襯，展現(xiàn)出南宋軍民的抗敵信心和強大的軍事力量。敵寇的潰敗與南宋的退縮形成反差，通過對比，作者痛斥了朝廷的懦弱無能，同時也表達了自己對抗擊外敵、收復失地的堅定信念。（四）（18分）閱讀下文，完成下面小題。①張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術，蘇秦自以不及張儀。②張儀已學游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意張儀，曰：“儀貧無行，必此盜相君之璧?！惫矆?zhí)張儀，掠笞數(shù)百，不服，釋之。其妻曰：“嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎？”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也?！眱x曰：“足矣?！雹蹚垉x于是之趙，上謁求見蘇秦。蘇秦乃誡門下人不為通，又使不得去者數(shù)日。已而見之，坐之堂下，賜仆妾之食。因而數(shù)讓之曰：“以子之材能乃自令困辱至此吾寧不能言而富貴子子不足收也”謝去之。張儀之來也，自以為故人，求益，反見辱，怒，念諸侯莫可事，獨秦能苦趙，乃遂入秦。④張儀既相秦，為文檄告楚相曰：“始吾從若飲，我不盜而璧，若笞我。若善守汝國，我顧且盜而城！”——《史記·張儀列傳》15.寫出下列加點詞在句中的意思。（1）已而楚相亡璧（2）因而數(shù)讓之曰16.為下列句中加點詞選擇釋義正確一項。（1）上謁求見蘇秦（）A.拜訪B.請求C.名帖D.請柬（2）張儀既相秦（）A.輔佐B.擔任相國C.觀察D.相信17.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。始吾從若飲，我不盜而璧，若笞我。若善守汝國，我顧且盜而城！18.第③段畫線句需加三處句讀，請用“/”把這三處標識出來。以子之材能乃自令困辱至此吾寧不能言而富貴子子不足收也19.司馬遷擅長通過細節(jié)寫人，請結合文本內容分析張儀的性格特點。20.分析張儀最終選擇入秦的原因?！敬鸢浮?5.（1）丟失；（2）責備。16.（1）C（2）B17.當初我陪你喝酒，并沒有偷你的玉璧，你卻鞭打我。你現(xiàn)在要好好地守護住你的國家，我可要偷你的城池呢！18.以子之材能/乃自令困辱至此/吾寧不能言而富貴子/子不足收也。19.①自信從容：被誣盜璧、遭鞭打后反問妻子“視吾舌尚在不？”，以“舌在足矣”表明對辯才的自信。②隱忍堅韌：受楚相誣陷和鞭笞后不服；被蘇秦羞辱后忍辱入秦，以行動反擊。③睚眥必報：任秦相后立即向楚相發(fā)出檄文，揚言要盜而城，展現(xiàn)強烈的報復心。20.①受辱后的憤恨：被楚相誣陷鞭笞，又遭蘇秦故意羞辱，激發(fā)復仇之志。②現(xiàn)實無路可走：認定其他諸侯國無法重用自己。③利用秦趙矛盾：看中秦國制約趙國的能力，借秦之力報復蘇秦所在的趙國?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章通過張儀的三段經歷，生動刻畫了戰(zhàn)國縱橫家的形象。文章以“舌在足矣”的細節(jié)展現(xiàn)其堅韌不拔的意志；通過被蘇秦羞辱后憤而入秦的轉變，體現(xiàn)其睚眥必報的性格；最后以“盜城”的豪言彰顯其政治抱負。司馬遷善用對比手法，將張儀從受辱到得志的過程寫得跌宕起伏，既展現(xiàn)了戰(zhàn)國策士的生存智慧，又暗含對其功利主義的微妙批判?！?5題解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）根據(jù)上下文，楚相的璧不見了，因此“亡”在此處意為“丟失”。句意：席間，楚相丟失了一塊玉璧。（2）根據(jù)后文蘇秦對張儀的態(tài)度和言辭，“讓”在此處意為“責備”。句意：還屢次責備他說?！?6題解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）“上”為動詞，則“謁”為名詞，張儀去求見蘇秦，故“謁”解釋為“名帖”。句意：呈上名帖，請求會見蘇秦。故選C。（2）張儀后來成為秦國的相國，“相”在此處是動詞，故翻譯為“擔任相國”。句意：張儀出任秦國宰相以后。故選B。【17題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。“若”，你；“而”，通“爾”，你的；“笞”，鞭打；“且”，將來，將要?！?8題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：憑您的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步。難道我不能推薦您讓您富貴嗎？只是您不值得錄用罷了。第一處：“以子之材能”介賓短語，可單獨斷開，故“能”后斷開；第二處：“乃”是連詞，“自令”做狀語，“困辱”做謂語，“至此”是補語，故“此”后斷開；第三處：“吾”做主語，“言而富貴子”做謂語賓語，“子不足收也”的“子”是下一句的主語，故第一個“子”后斷開。正確斷句為：以子之材能/乃自令困辱至此/吾寧不能言而富貴子/子不足收也。【19題解析】本題考查學生分析人物形象的能力。①由“視吾舌尚在不？舌在也。儀曰：‘足矣?！笨芍瑥垉x在被誣陷盜璧并遭受鞭打之后，沒有表現(xiàn)出絲毫的沮喪和絕望，反而通過詢問妻子“視吾舌尚在不”這一細節(jié)，表明他深知自己的辯才出眾，只要舌頭還在，就能憑借口才去游說諸侯，從而實現(xiàn)自己的抱負，展現(xiàn)出其自信從容的性格特點。②“共執(zhí)張儀，掠笞數(shù)百，不服”可知，張儀被誣陷后遭受了極其嚴厲的鞭打，但他始終沒有屈服，沒有承認自己沒有犯下的罪行，這體現(xiàn)了他的堅韌不拔；由“謝去之。張儀之來也，自以為故人，求益，反見辱，怒，念諸侯莫可事，獨秦能苦趙，乃遂入秦”可知，張儀原本期望能從蘇秦那里得到幫助，卻遭到羞辱，但他沒有因此而放棄，而是忍辱負重，轉而投奔秦國，以圖報復，這體現(xiàn)了他的隱忍和堅韌。③由“張儀既相秦，為文檄告楚相曰：‘始吾從若飲，我不盜而璧，若笞我。若善守汝國，我顧且盜而城！’”可知，張儀在成為秦國的相國后，沒有忘記曾經被楚相誣陷和鞭打的恥辱，立即向楚相發(fā)出檄文，揚言要盜取楚國的城池，這一舉動充分展現(xiàn)了他強烈的報復心，對于曾經的屈辱和不公，他一定要報復回來，絕不放過?！?0題解析】本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。①由“共執(zhí)張儀，掠笞數(shù)百，不服，釋之”可知，張儀被楚相誣陷盜璧，遭到數(shù)百下的鞭笞，這讓他受到了極大的屈辱；由“已而見之，坐之堂下，賜仆妾之食。因而數(shù)讓之曰：‘以子之材能乃自令困辱至此吾寧不能言而富貴子子不足收也’謝去之”可知，張儀又遭到蘇秦的故意羞辱，被當作仆妾一樣對待，還被蘇秦斥責。這些屈辱的經歷激發(fā)了張儀強烈的復仇之志，他想要尋找一個強大的力量來報復曾經羞辱過他的人。②由“念諸侯莫可事”可知，張儀在經歷了被楚相誣陷和蘇秦羞辱之后，對其他諸侯國的形勢進行了分析和判斷，他認為其他諸侯國無法重用自己，無法給自己提供實現(xiàn)抱負和報復的機會，這使得他陷入了現(xiàn)實的困境，不得不另尋出路。③由“獨秦能苦趙”可知，張儀認識到秦國和趙國之間存在著矛盾和沖突，秦國的實力強大，有足夠的能力制約趙國。而蘇秦所在的趙國正是曾經羞辱過他的地方，他看中了秦國制約趙國的能力，認為可以借助秦國的力量來報復蘇秦所在的趙國，從而實現(xiàn)自己的復仇計劃。秦國成為了他實現(xiàn)報復和價值的最好選擇。參考譯文：張儀是魏國人。當初曾和蘇秦一起師事鬼谷子先生，學習游說之術，蘇秦自認為才學比不上張儀。

張儀完成學業(yè)，就去游說諸侯。他曾陪著楚相喝酒，席間，楚相丟失了一塊玉璧，門客們懷疑張儀，說：“張儀貧窮，品行鄙劣，一定是他偷去了宰相的玉璧。”于是，大家一起把張儀拘捕起來，拷打了幾百下。張儀始終沒有承認，只好釋放了他。他的妻子又悲又恨地說：“唉！您要是不讀書游說，又怎么能受到這樣的屈辱呢？”張儀對他的妻子說：“你看看我的舌頭還在不在？”他的妻子笑著說：“舌頭還在呀?！睆垉x說：“這就夠了?！?/p>

于是張儀前往趙國，呈上名帖，請求會見蘇秦。蘇秦告誡門下的人不許為張儀引見，又讓他好幾天不能離去。不久，蘇秦才接見了他。讓他坐在堂下，賜給他奴仆侍妾吃的飯菜，還屢次責備他說：“憑您的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步。難道我不能推薦您讓您富貴嗎？只是您不值得錄用罷了。”說完就把張儀打發(fā)走了。張儀投奔蘇秦，自認為都是老朋友了，從中可以得到好處，不料反而被羞辱，很憤怒。又考慮到諸侯中沒有一個值得他侍奉的，只有秦國能困擾趙國，于是就到秦國去。

張儀出任秦國宰相以后，寫信警告楚國宰相說：“當初我陪你喝酒，并沒有偷你的玉璧，你卻鞭打我。你現(xiàn)在要好好地守護住你的國家，我可要偷你的城池呢！”（五）（12分）閱讀下文，完成下面小題。材料一①景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！雹诿献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W禮乎？丈夫之冠也，父命之。女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”——《孟子·滕文公下》材料二③儀與蘇秦皆以縱橫之術游諸侯，致位富貴，天下爭慕效之。又有魏人公孫衍者，號曰犀首①，亦以談說顯名。其余蘇代、蘇厲、周最、樓緩之徒，紛紜遍于天下，務以辯詐相高，不可勝紀。而儀、秦、衍最著。④揚子《法言》曰：或問：“儀、秦學乎鬼谷術而習乎縱橫言，安中國者各十余年，是夫？”曰：“詐人也。圣人惡諸。”曰：“孔子讀而儀、秦行②，何如也？”曰：“甚矣鳳鳴而鷙翰③也！”“然則子貢不為歟？”曰：“亂而不解，子貢恥諸。說而不富貴，儀、秦恥諸?！被蛟唬骸皟x、秦其才矣乎，跡不蹈已④？”曰：“昔在任人，帝而難⑤之，不以才矣。才乎才，非吾徒之才也?！薄顿Y治通鑒·周紀》〖備注〗①犀首：本是犀牛角，這里是公孫衍的稱號。②孔子讀而儀、秦行：即讀孔子書而行儀、秦事。③鷙翰：惡禽的羽毛。④跡不蹈已：能不蹈前人之轍。⑤難：拒斥。21.材料一中，孟子否定公孫衍、張儀為“大丈夫”的根本原因是（）A.兩人以權術威脅諸侯，破壞天下安定。B.兩人缺乏獨立的人格，沒有操守原則。C.兩人追求富貴和權勢，違背禮法規(guī)范。D.兩人僅僅憑口舌為能，無視民生疾苦。22.材料二中，揚子對縱橫家“才”的評價，最準確的一項是（）A.肯定其具有才能，但批判其背離道義。B.承認其才能罕見，但否定其歷史貢獻。C.諷刺其才能虛妄，僅為投機取巧之術。D.痛惜其誤用才能，未能匡扶天下正道。23.分析材料一中孟子反駁景春觀點的論證特點。24.結合兩則材料，分析孟子和揚子對張儀等人批判角度的異同?！敬鸢浮?1.B22.A23.①孟子用以“丈夫之冠”“女子之嫁”的禮制為例，類比公孫衍、張儀的行為實為“妾婦之道”，揭示其本質是依附權勢。這種類比論證生動形象，使抽象的道理具體化，讓讀者更容易理解。②孟子將公孫衍、張儀的行為與大丈夫行為進行對比論證，突出了大丈夫的高尚品質和公孫衍、張儀的不足，使論證更有說服力。24.①相同點：兩者都從道德和道義的角度批判張儀等人的行為。孟子批判公孫衍、張儀的行為像妾婦一樣順從權勢，沒有獨立的人格和操守原則，違背了大丈夫應有的品質；揚子也認為縱橫家是“詐人”，行為背離道義，不是正道之才。②不同點：孟子側重于從人格和操守原則的角度批判張儀等人，強調大丈夫應有的獨立人格和堅守正道的精神；揚子則側重于從才能的性質和用途的角度批判，認為張儀等人的才能雖然有，但不是正道之才，是欺詐之才，違背了圣人的教導?！窘馕觥俊緦дZ】這兩則材料展現(xiàn)了儒家對縱橫家的批判立場。材料一中孟子通過禮法規(guī)范重構“大丈夫”標準，強調道德操守高于權勢影響，以“妾婦之道”的類比消解縱橫家的外在威勢。材料二中揚雄則以“詐人”“鳳鳴鷙翰”等意象，從動機與效果維度批判其才德分離。二者共同構成儒家道德理想主義對功利主義價值觀的拒斥，但孟子側重人格建構，揚雄更重歷史評價，體現(xiàn)了儒家內部批判視角的差異性?！?1題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。材料一中孟子認為“大丈夫”需具備獨立人格與操守原則（如“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”）。而公孫衍、張儀的行為本質是“以順為正”，即迎合諸侯意志，缺乏自主道義標準，屬于“妾婦之道”。孟子否定公孫衍、張儀為“大丈夫”的根本原因是兩人缺乏獨立的人格，沒有操守原則。孟子認為大丈夫應該有獨立的人格和堅定的操守原則，而公孫衍、張儀的行為不符合這種標準，他們像妾婦一樣順從權勢，沒有堅守正道。故選B。【22題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。由“詐人也。圣人惡諸”“亂而不解，子貢恥諸。說而不富貴，儀、秦恥諸”和“昔在任人，帝而難之，不以才矣。才乎才，非吾徒之才也”可知，揚子對縱橫家的“才”評價是肯定其具有才能，但批判其背離道義。揚子承認縱橫家有口才等才能，但認為他們的行為是欺詐，違背了道義，不是正道之才。故選A。【23題解析】本題考查學生分析文章論證特點的能力。①原文中孟子引用“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之”的禮制規(guī)范，將公孫衍、張儀的行為類比為“以順為正者，妾婦之道也”。通過這一類比，孟子指出公孫衍、張儀看似權勢滔天“一怒而諸侯懼”，實則缺乏獨立人格，只是依附強權、曲意逢迎，與“大丈夫”的本質相去甚遠。這種類比論證的方式將抽象的“大丈夫”標準具體化，使景春及讀者能直觀理解孟子的批判邏輯。②孟子在否定公孫衍、張儀后，正面提出大丈夫的標準：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道……富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”通過對比論證，凸顯公孫衍、張儀以權術威脅諸侯的行為與大丈夫堅守道義、不屈服于外物的操守形成鮮明反差，從而強化論證的說服力?！?4題解析】本題考查學生比較、探究文中思想觀點的能力。①相同點：兩者都從道德和道義的角度批判張儀等人的行為。孟子提到“以順為正者，妾婦之道也”，這是在批評公孫衍、張儀的行為缺乏獨立人格，一味順從權勢，沒有堅守道德和道義的操守，違背了大丈夫應有的獨立和正直品質。而揚子說“詐人也。圣人惡諸”，明確指出縱橫家的行為是欺詐，違背了圣人所倡導的道德和道義，不是正道之才，這同樣是從道德和道義層面進行批判。②不同點：孟子是從人格和操守原則角度批判張儀等人。他強調“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”，指出大丈夫應堅守正道，無論得志與否，都要保持獨立人格和道德原則，而公孫衍、張儀的行為與之相悖。揚子則側重于才能的性質和用途。他提到“才乎才，非吾徒之才也”，表明雖然張儀等人有才能，但這種才能不是正道之才，是用于欺詐的才能，違背了圣人的教導，是從才能的正用與否進行批判。參考譯文：材料一①景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。②”孟子說：“這哪能算是大丈夫呢?你沒有學過禮嗎?男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：'到了你家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫！'把順從當作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣！)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上；能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫?！辈牧隙蹚垉x與蘇秦都以合縱、連橫的政治權術游說各國，達到富貴的高位，使天下人爭相效法。還有個魏國人公孫衍，名號犀首，也以能說會道著稱。其余的蘇代、蘇厲、周最、樓緩之流，紛紜而起，遍于天下，務必以詭辯詐術一爭高下，多得舉不勝舉。然而還要數(shù)張儀、蘇秦、公孫衍當時名聲最為顯赫。④揚雄《法言》曰：有人問：“張儀、蘇秦學習鬼谷子的智術，運用合縱、連橫的道理，各自使中國得到十幾年的安定，是這樣嗎？”回答說：“騙人術。圣人對此十分厭惡?！庇謫枺骸白x孔子的書而做張儀、蘇秦那樣的事，怎么樣呢？”回答說：“這好像有鳳凰般的嗓音卻長著兇鳥的羽毛，糟透了！”再問：“然而孔子的弟子子貢不正是這樣干的嗎？”回答說：“有動亂但不解除，子貢對此感到羞恥，游說但沒有得到金錢和地位，張儀、蘇秦對此感到羞恥。”有人問：“張儀、蘇秦能不蹈前人舊轍，也算是卓越的人才吧？”回答說：“上古時舜帝對奸佞之人加以拒斥，能說不考慮才干嗎？那種人才倒是有才，但不是我們所認為的才干！”三、寫作70分25.作文。時常聽到有人感嘆：“我很忙，但不知道在忙些什么?！蹦阍趺纯创@種現(xiàn)象？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題。這道題目聚焦于現(xiàn)代人普遍存在的“盲目忙碌”困境——身體的充實感與精神的空虛感形成鮮明反差。審題關鍵在于精準把握“感嘆”背后的深層意蘊：它揭示了個體在快節(jié)奏社會中對時間感知的失控、目標價值的迷失以及生命意義的困惑。立意不應停留于簡單批判“瞎忙”或呼吁“慢生活”，而應深入剖析其根源：外在層面是社會加速、信息爆炸、績效壓力導致的“時間異化”（人被時間驅趕而非駕馭時間）；內在層面則是主體性的削弱，表現(xiàn)為缺乏清晰目標、價值判斷模糊、被外部標準（如社會期待、消費主義、即時反饋）裹挾而被動運轉。更深層次則觸及“存在性焦慮”——當忙碌失去與生命核心價值的聯(lián)結，便淪為一種逃避自我審視和意義追尋的麻醉劑。因此，立意方向可聚焦于：批判反思工具理性對生活世界的殖民（忙碌成為目的本身）、呼喚主體性的覺醒與價值重估（厘清何為“值得”忙碌之事）、探索在效率至上的時代重建“深度時間”與生命意義聯(lián)結的可能（如專注、創(chuàng)造、深度關系）、以及警惕忙碌對個體精神空間的擠壓與感知力的鈍化。立意需兼具批判深度與建設性思考，避免空泛。寫作思路：文章開篇以“我很忙，但不知道在忙些什么”這句典型感嘆切入，描繪其普遍性，點明其本質是“身體在場”而“心靈缺席”的現(xiàn)代性癥候，引出核心論點（如：盲目忙碌是時代強加的枷鎖，唯有找回意義坐標方能掙脫）。主體部分先深入分析“盲目忙碌”的多重根源，如資本對注意力的攫取、績效社會的無形規(guī)訓、價值排序混亂、深度思考匱乏等。其次，揭示其危害，接著轉向建設性思考：如何破局？強調主體性重建（蘇格拉底“認識你自己”的當代意義）——主動定義價值、設置生活邊界、培養(yǎng)深度專注力（“心流”體驗）、在創(chuàng)造與真實聯(lián)結中重獲時間主權與意義感。結尾升華至對“何為真正生活”的思考，呼吁在喧囂中守護內心的“意義燈塔”，讓忙碌成為通往豐盈生命的橋梁而非無盡漩渦。立意：（1）在陀螺旋轉中尋找靜止的軸心。（2）被懸絲操控的舞者：解縛“盲目忙碌”。

（3）失焦的奔跑：重繪生命的景深。上海市寶山區(qū)2024-2025學年高二下學期期末考試語文試題一積累應用10分1.按要求填空。（1）___________，治亂之條貫，靡不必見。（司馬遷《屈原賈生列傳》）（2）___________，仙之人兮列如麻。（李白《_____________》）（3）《<論語>十二章》中，孔子闡釋君子應勤勉做事而謹慎言談，并向有道德的人學習以匡正自己的句子是“___________，___________”?！敬鸢浮浚?）明道德之廣崇（2）虎鼓瑟兮鸞回車夢游天姥吟留別（3）敏于事而慎于言就有道而正焉2.按要求選擇。（1）某學生給出版社寫郵件詢問作品授權事宜，以下表達最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.希望貴社能盡快授權，否則會影響我們的演出計劃。B.懇請貴社授權使用《鄉(xiāng)土中國》，具體需求詳見附件。C.你們務必一周內回復，否則我們自行使用相關內容。D.如果貴社同意授權，請速回郵件，我們急切等待中?。?）《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”強調社會關系的彈性與親疏，以下場景最能體現(xiàn)這一觀念的一項是（）A.菊花詩社中寶玉和眾人不分主仆，一起吟詩品鑒。B.劉姥姥進大觀園，因與王家的舊親關系受到款待。C.探春理家時興利除弊，按照家規(guī)嚴懲違規(guī)的仆從。D.寶釵將哥哥從江南帶回的土儀，平分給園中姐妹?！敬鸢浮浚?）B（2）B【解析】（1）本題考查學生語言表達得體的能力。A.“否則會影響我們的演出計劃”隱含威脅語氣，不得體。C.“務必”“否則我們自行使用”態(tài)度強硬，缺乏對出版社的尊重。D.“速回”“急切等待”催促感過強，不夠委婉。故選B。（2）本題考查學生對經典名著的概念的理解、運用能力。費孝通《鄉(xiāng)土中國》中的“差序格局”指社會關系以自我為中心，依親疏遠近形成彈性差等。A.寶玉與眾人不分主仆，體現(xiàn)平等關系，非差序。B.劉姥姥因與王家的遠親關系受款待，親疏決定待遇，符合“差序格局”。C.探春按家規(guī)懲仆，強調制度剛性，非彈性差序。D.寶釵平分禮物，體現(xiàn)一視同仁，無親疏差別。故選B。二閱讀70分（一）（16分）閱讀下文，完成下面小題。用《文心雕龍》治愈現(xiàn)代人的DeepSeek?、貲eepSeek的熱度過去三四個月了，很顯然，當下的人們已經不像“技術蜜月期”中那樣，驚為天人，帶著“拯救自己”的興奮去看待那種按指令秒速生成的深度文本，而更多是審美疲勞：一眼能識別的AI味，堆砌詞匯，胡編亂造，機械羅列，刻意模仿“人味”反而用力過猛淪為擬人套路。DeepSeek在其他方面有諸多技術先進性，但在應用于寫作和創(chuàng)作上，反向測試出人的很多問題，我稱之為“DeepSeek病”：一鍵生成的浮躁、工具化榨取的思維、沒心沒肺的語言腐敗、依賴技術的截肢狀態(tài)。②今年我做了一件事，讓同學們讀《文心雕龍》，并且去背誦其中的經典章節(jié)。越是在追逐新技術、新時尚、新工具的狂熱中，越是要下“笨功夫”，彎遠路、回溯性地去閱讀經典?！盀榱俗岊^腦更加清醒，我們往往需要一些復雜的、對人性、文明、歷史等有更廣闊視野，經過時間錘煉的經典作品，讓我們能夠沉入水底，平靜地觀察水面的暗流涌動?！薄钪妗^(qū)塊鏈、DeepSeek只是浮在時代水面的泡沫，脆弱易變，而水底是深沉和穩(wěn)定的，讀經典的過程，就是一個“沉入水底看水面”的靜觀過程，用歷史的“間離”視角，看到當下“技術崇拜”中的膚淺、偏執(zhí)、迷思。③黑格爾說，所謂“常識”，不過就是一個時代的偏見，我們身處某個時期，可能集體會形成一種認知盲區(qū)。之所以要讀《文心雕龍》這樣的經典，是一種對沖機制：用古老的、卻經過時間篩選、被證明擁有某種普遍重要性的知識和思想，去校正和對沖很多新事物的問題?；蛘哒f，在經典閱讀中去把握和駕馭新事物，很多人把作為“寫手”的DeepSeek奉為天人，我是想把作為“寫作經典”的《文心雕龍》作為一種對沖式的存在，作為DeepSeek的一面鏡子，以經典為鏡，照見技術依賴的問題，去AI味，治愈現(xiàn)代人入腦入心的DeepSeek病。④劉勰所處的那個時代，遠不知DeepSeek是何物，但太陽底下無新事，每個時代都有那個時代讓當世之人癡迷的新技術新媒介，《文心雕龍》所面對的“茍馳夸飾、鬻聲釣世、采濫辭詭”文風，與今天浮夸的DeepSeek偽深度文本，何其相似。⑤《文心雕龍·隱秀篇》寫到了文章的深度與亮點的關系：隱也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之獨拔者也。隱以復意為工，秀以卓絕為巧。——隱是文章讓人回味無窮的深刻意蘊，而“秀”則是讓人眼前一亮的提煉、起到畫龍『點石成金』作用的“飛躍性概括”，也就是文中“語不驚人死不休”的金句。用蒲伯的話來說叫“內容可能眾所周知，但表達要空前絕后”。隱與秀對一篇深度好文，缺一不可，“若篇中乏隱，等宿儒之無學，或一叩而語窮，句間鮮秀，如巨室之少珍，若百詰而色沮”！有同學看到了當下AI寫作、DeepSeek文本、短視頻思維的問題：重“秀”失“隱”，碎片化和“缺乏枯燥耐受力”只能支撐其接收“高亮”信息的輸入，堆砌所謂金句，尋章摘句生吞活剝碎片化的金句，傾注式地偏向以“秀”取勝，缺乏上下句間的關聯(lián)和深層邏輯，短平快，迷戀段子、金句、笑點、生動、包袱的感官刺激。這種“摘抄和蒸餾金句”堆砌的文本，跟文章的關系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮，AI味就是這種味！⑥《文心雕龍·神思篇》更是經典中的經典，“是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭”，談到了寫作所需要的“積學”、“虛靜”狀態(tài)。特別是“積學富才”，凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。靠油滑的頭腦去“靈機一動”，撐不到140字就無話可說了。反諷的是，很多人只看到了DeepSeek的一鍵生成，卻看不到為了訓練大模型喂養(yǎng)了多少人類的智慧，多少素材和文本才撐得起一篇DeepSeek文本。大腦不想接受大模型那樣的深度訓練，指望DeepSeek替代自己寫作，又不想自己的崗位被AI替代，怎么可能呢？這是人類對AI期待的“不可能三角”?、咂词裁幢炔簧掀醋x書，將經典閱讀作為媒介，向歷史、人性和結構的根系去漫溯，尋找解決現(xiàn)代性問題、治愈DeepSeek病、抗拒人的AI化的智慧，這就是經典閱讀的意義！3.下列對“DeepSeek病”的界定，最符合文意的一項是（）A.因過度依賴AI生成內容導致的思維惰性與語言腐敗。B.對新技術盲目崇拜而忽視經典閱讀價值的認知偏差。C.AI生成文本中機械堆砌詞匯、缺乏邏輯關聯(lián)的缺陷。D.人類對技術依賴淪為失去創(chuàng)造力的“截肢狀態(tài)”。4.根據(jù)第④段，以下選項不符合文意的一項是（）A.劉勰時代的浮夸文風與當下AI文本有相似性。B.新技術媒介的流行常伴隨當世之人的認知盲區(qū)。C.《文心雕龍》直接批判了DeepSeek的“AI味”。D.每個時代的技術熱潮都可能導致文化表達失真。5.根據(jù)第⑤段，無法從文中推出的結論是（）A.“隱”與“秀”的平衡是寫出深度文章的必要條件。B.AI創(chuàng)作文本因為追求金句而忽略了深層邏輯關聯(lián)。C.經典文本的“隱”需通過長期閱讀積累才能體悟。D.現(xiàn)代讀者閱讀時更傾向于接受碎片化的高亮信息。6.作者在第⑤段引用《文心雕龍·隱秀篇》中“隱也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之獨拔者也”，這對論證觀點有什么作用？7.某學校要求所有學生必須使用AI工具完成論文初稿，并以此作為寫作能力考核標準。請結合本文觀點，對此現(xiàn)象進行評析?！敬鸢浮?.A4.C5.C6.①界定概念：明確“隱”為文章深層意蘊，“秀”為『點石成金』金句，為批判AI文本建立理論標準。②對比論證：以“隱秀不可或缺”反襯AI文本“堆砌金句、缺乏邏輯”的缺陷。③古今呼應：借劉勰批判的古代浮夸文風，凸顯經典對當下“技術依賴”的對沖價值。7.①違背寫作本質：跳過“積學儲寶”的積累過程，導致思維惰性，淪為技術“截肢”。②加劇文本缺陷：易生成“重秀失隱”的碎片化內容，缺乏論文所需的深層邏輯。③背離經典價值：強化技術崇拜，削弱通過經典閱讀校正“DeepSeek病”的反思能力?！窘馕觥俊緦дZ】這篇雜文以《文心雕龍》為鏡批判“DeepSeek病”，借“隱秀”等古典文論指出AI寫作重形式輕內涵，用“水面/水底”隱喻對立技術泡沫與文明積淀，呼吁以經典閱讀對沖技術狂熱，回歸“積學富才”創(chuàng)作本質。其以古典智慧解構技術迷思，然未深探人機協(xié)同可能，批判與解決方案平衡稍顯單薄?！?題解析】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。原文第①段明確指出“DeepSeek病”的表現(xiàn)為“一鍵生成的浮躁、工具化榨取的思維、沒心沒肺的語言腐敗、依賴技術的截肢狀態(tài)”，核心是“過度依賴AI導致的思維與語言問題”。A.“思維惰性”對應“工具化榨取的思維”，“語言腐敗”對應“沒心沒肺的語言腐敗”，概括全面。B.“忽視經典閱讀”非病癥本身；C.僅描述AI文本缺陷，未涉及“人類依賴”的主體；D.“截肢狀態(tài)”是表現(xiàn)之一，非核心界定。故選A?！?題解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“直接批判了DeepSeek的‘AI味’”錯，第④段強調《文心雕龍》面對的古代浮夸文風與當下AI文本相似，但劉勰時代并無DeepSeek，故“直接批判了DeepSeek的‘AI味’”屬于時代錯位。故選C?！?題解析】本題考查學生根據(jù)原文信息進行推斷的能力。C.“經典文本的‘隱’需通過長期閱讀積累才能體悟”錯，第⑤段重點論述“隱”與“秀”的關系及AI文本的問題，未提及“經典文本的‘隱’需通過長期閱讀積累體悟”，此為第⑥段“積學以儲寶”的內容。故選C。【6題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①理論支撐：界定“隱”與“秀”的內涵，引用原文“隱也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之獨拔者也”，明確“隱”是文章的深層意蘊，“秀”是『點石成金』金句，為后文批判AI文本“重秀失隱”建立理論標準。②對比論證：凸顯AI文本的缺陷，以“若篇中乏隱……句間鮮秀……”強調二者不可或缺，反觀AI文本“堆砌金句、缺乏邏輯”，如“假肢、蠟鼻子”般徒有表面亮點，論證其“重秀失隱”的問題。③古今呼應：強化經典的現(xiàn)實意義，劉勰批判的“茍馳夸飾、采濫辭詭”文風與當下AI文本相似，引用經典既證明問題的歷史性，又賦予《文心雕龍》作為“對沖工具”的當代價值，增強論證說服力。【7題解析】本題考查學生分析、運用文中信息的能力。①違背“積學富才”的寫作本質：《文心雕龍·神思篇》強調“積學以儲寶”，寫作需長期積累與思考，而AI生成依賴“喂養(yǎng)素材”，學生跳過“研閱窮照”的過程，如第⑥段所言“大腦不接受深度訓練，指望AI替代寫作”，實則造成思維“截肢”，與“積學富才”的寫作本質相悖。②加劇“重秀失隱”的文本缺陷：第⑤段說AI文本?！岸哑鼋鹁?、缺乏邏輯”，而論文需嚴謹邏輯與深層思想，若依賴AI生成初稿，易導致“碎片化摘抄、缺乏論證深度”，如文中批判的“假肢式文本”，背離學術寫作對“隱”（深層邏輯）與“秀”（觀點提煉）的平衡要求。③弱化經典閱讀的對沖價值：文中主張以《文心雕龍》等經典“校正技術依賴”，而強制使用AI工具反其道而行，使學生陷入“技術崇拜”，喪失通過經典閱讀“沉入水底看水面”的反思能力，加劇“DeepSeek病”中的思維惰性與語言腐敗。④合理建議：寫作考核應側重思維過程，如要求附“資料研讀筆記”“論證思維導圖”，避免AI代筆；結合經典閱讀（如《文心雕龍》）開展寫作訓練，強調“虛靜積學”，讓AI作為輔助工具而非替代者，實現(xiàn)“技術使用”與“人文思考”的平衡。（二）（16分）閱讀下文，完成下面小題。美景李娟①我無數(shù)次走過無人的空曠大地，總是邊走邊激烈想象腳下這片土地的命運。②越走，風越大。漸漸地走到了烏倫古河岸的最高處。③迎風站立，風聲劇烈地呼嘯耳邊，滿天嗚嗚作響。站在這大江大河般轟鳴的巨風之中，近在咫尺的聲響都很難聽到。④但是，稍微側轉一下身子，耳朵換一個角度，那轟鳴聲倏地退卻。像突然間“啪”地一下跌落在腳下。耳畔空空蕩蕩，清清凈凈。⑤只有頭發(fā)和裙擺順風勢高高飛揚，證明風仍然在原處進行著。只是已經屏蔽了我的雙耳。⑥站在最高處，站在喧囂和寂靜的分界線處，我像是這喧囂與寂靜碰撞的產物。而眼前滿目空蕩蕩的葵花地，空株稈整齊而密集地沿河岸排列到視野盡頭。農田邊緣的林帶則是荒地與綠野的分界線。這一條條綠色林帶，則是荒地與綠野碰撞的產物。⑦忙碌的收獲時節(jié)終于接近尾聲，我再也不用趕牛了，閑暇時間陡然增多。⑧每天我都會以蒙古包為起點，向各個方向走很遠很遠。直到太陽偏西，氣溫下降才慢慢回返。⑨后來我發(fā)現(xiàn)了一處小小的美景。從此除了那里，基本上就哪兒也不去了。⑩它位于東面那條細淺而干凈的小河（就是我曾經想在那兒洗澡的那條河）下游野地里。那兒有一處突然出現(xiàn)的斷崖狀地形。于是河流到了那里便突然墜落，站成一條瀑布。瀑布下方被水流長年沖擊，形成一個水潭。?水潭不大，約一張雙人床的面積。但是非常深，并且清幽幽的，一望見底。水潭四周是潔白的沙地。沙地邊緣長滿蘆葦。有一條細微的小路倔強地通往此處，那是牛走出的路。?每當我獨自一人去到那里，走過彎曲狹長的小路，扒開最后一片蘆葦，像拆開禮物一樣，心中激動難抑。這單調荒野中的小小意外，在我心中觸發(fā)的驚異與喜悅不亞于國家5A級景區(qū)。?它首先是個秘密，其次才是美景。?每當風勢轉烈，水邊蘆葦在風中猛烈地動蕩，我想大聲呼喊，又生怕暴露這一切似的苦苦壓抑。又想哭訴，又想辯解，又想致歉。但最后開口的，卻只有贊美。?像一個毫無罪過的人那樣用力地贊美，裝聾作啞一般贊美。一遍又一遍地，贊美高處堅硬光滑的藍天，贊美中間強大無盡的風，贊美眼前這秘密之地。仿佛只要贊美，世界便有所回應。?但是，心里卻明白，這個世界根本不需要贊美。甚至根本不需要我。無論我多么需要著這一切。?當風勢漸漸緩和，世界趨于平靜，我心中的激動也像走到盡頭般停止下來。?我叔叔也來過這里，他回來給我們描述：“那個地方好得很！拉一圈鐵絲網圍上，再蓋兩間房子，擺幾張桌子，就可以開農家樂了。”?他每當看到風景優(yōu)美的地方，都會說：“好得很，就像農家樂一樣。”?我媽則只會反復稱嘆：“嘖嘖，好看。真好看啊，嘖嘖嘖?！保?1）有時我覺得那個地方可能只有我們三個知道。但走在荒野中，又覺得任何一個迎面走來的人其實都知道。否則他怎么會露出會心的笑容？（22）我每天去向這處小小的、深藏的美景。心中有小小的依戀，貓須般輕輕觸碰胸腔。有時會設想永遠生活在此處的情景，但這種想法也脆弱如貓須。（23）葵花已經收獲了，我將永遠離開這里。并從此再也不會重返此地。（24）突然強烈厭惡自己的隨遇而安。厭惡陌生的床，陌生的房間和所有陌生之地。8.文中第③段至第⑤段對風聲的描寫有何作用？9.閱讀第18至21段，分析作者寫叔叔、媽媽與“任何一個迎面走來的人”的用意。10.第22段畫線句將依戀之情比作“貓須般輕輕觸碰胸腔”，賞析這一比喻句。11.結尾“突然強烈厭惡自己的隨遇而安”表達了作者怎樣復雜的情感？【答案】8.①突出了風的強烈和環(huán)境的空曠。②襯托出這片土地的空曠和人與自然的微妙關系，為下文作者在這樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美景、感受自然的寧靜與喧囂的對比等情節(jié)做了鋪墊。9.暗示了這片美景在不同人眼中的不同價值和意義，同時也表達了自己對這片美景的獨特情感和認知，與其他人的看法形成對比，突出了這片美景在作者心中的特殊地位和作者對它的依戀之情。10.貓須是柔軟、細膩且輕盈的，用它來比喻依戀之情，說明這種情感是細膩而微妙的，不是那種強烈、濃烈的情感，而是一種輕輕的、若有若無的牽掛和眷戀。同時，“輕輕觸碰胸腔”這個動作描寫，強調了這種情感的溫柔和輕柔，它不會給人帶來沉重的負擔，而是一種淡淡的、持續(xù)的觸動。這種比喻既形象又富有感染力，使讀者能夠深刻體會到作者對這片美景的深情和不舍。11.①這句話表達了作者對自己曾經隨遇而安的生活態(tài)度的厭惡。隨著對這片美景的發(fā)現(xiàn)和深入體驗，作者開始反思自己的生活態(tài)度，感到后悔和擔憂。②這種厭惡也反映出作者對美好事物的渴望和對生活意義的重新思考，她不再滿足于表面的適應，而是渴望更深入地體驗生活，追求自己真正想要的東西，體現(xiàn)了作者內心世界的變化和成長。【解析】【導語】這篇文章以細膩的筆觸描繪了荒野中的一處隱秘美景，通過風聲、葵花地、瀑布等意象，展現(xiàn)了自然與人的微妙互動。作者以獨特的視角捕捉瞬間感受，如風聲的驟變、依戀的脆弱，流露出對自然的敬畏與孤獨感。結尾的自我厭惡則暗示了漂泊者的矛盾心理——既渴望歸屬，又無法駐足。全文語言詩意而克制，在平淡敘述中蘊含深沉情感，體現(xiàn)了李娟散文特有的質樸與哲思?！?題解析】本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①在這幾段中，作者細膩地刻畫了風聲的變化，起初“風聲劇烈地呼嘯耳邊，滿天嗚嗚作響”，這種描寫生動地傳達出風的強勁，仿佛讀者也能感受到那股撲面而來的狂風，其聲音之大，甚至掩蓋了近在咫尺的其他聲響，這不僅凸顯了風本身的強烈，更襯托出周圍環(huán)境的空曠。②而當作者“稍微側轉一下身子，耳朵換一個角度”，風聲卻“倏地退卻”，這種瞬間的變化，巧妙地利用人物的動作來展現(xiàn)風聲的奇妙。它暗示了風雖然強烈，但在特定的角度和位置上，卻能被巧妙地避開，這種對風聲變化的捕捉，體現(xiàn)了人與自然之間的微妙互動。為下文作者在這樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美景做了鋪墊。當作者站在“喧囂和寂靜的分界線處”，風聲的這種變化，使得作者能夠更加敏銳地感受到自然的寧靜與喧囂的對比。這種對比，讓作者對這片土地有了更深刻的感受，也為下文發(fā)現(xiàn)那處“小小的美景”營造了一種獨特的氛圍?！?題解析】本題考查學生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。在第?段中，作者提到叔叔對這片美景的評價：“那個地方好得很！拉一圈鐵絲網圍上，再蓋兩間房子，擺幾張桌子，就可以開農家樂了。”這種評價反映了叔叔從實用主義的角度看待風景，他關注的是這個地方的商業(yè)價值和開發(fā)潛力。在第?段中，作者描述了媽媽的反應：“我媽則只會反復稱嘆：‘嘖嘖，好看。真好看啊，嘖嘖嘖。’”這種反應則體現(xiàn)了一種直觀、樸素的審美態(tài)度。而在第?段中，作者提到“任何一個迎面走來的人”露出的“會心的笑容”，這暗示了這片美景可能對很多人來說都有著獨特的意義。這種笑容可能包含了對自然之美的共鳴、對這片土地的熟悉感或者是一種對美好事物的共同欣賞。作者通過這種描寫，暗示了這片美景在不同人眼中的不同價值和意義，它不僅僅是一個簡單的風景點，而是一個能夠引發(fā)人們內心情感共鳴的地方。通過對比叔叔、媽媽和“任何一個迎面走來的人”的反應，作者表達了自己對這片美景的獨特情感和認知。與叔叔的功利性看法和媽媽的直觀審美不同，作者對這片美景有著更深刻的情感投入。作者將這片美景視為一個“秘密”，一個能夠觸動內心深處的地方，這種情感是細膩而復雜的，包含了對自然的敬畏、對美的熱愛以及對這片土地的依戀。這種對比不僅突出了這片美景在作者心中的特殊地位，也展現(xiàn)了作者對自然之美的獨特理解和深刻感悟，使得這片美景在作者筆下顯得更加珍貴和不可替代。【10題解析】本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。貓須是柔軟、細膩且輕盈的，用它來比喻依戀之情，生動地傳達出這種情感的細膩和微妙。仿佛是貓須輕輕拂過皮膚，雖不強烈卻能讓人深刻感受到它的存在?！拜p輕觸碰胸腔”這個動作描寫進一步強化了這種情感的溫柔和輕柔。通過這種比喻，作者不僅形象地描繪出了自己對這片美景的依戀之情，還賦予了這種情感一種獨特的質感和溫度。【11題解析】本題考查學生體會文中重要句子的情感的能力。①在文章中，作者描述了自己在荒野中發(fā)現(xiàn)了一處小小的美景，并且每天都會去那里，心中充滿了依戀。然而，隨著時間的推移，作者開始反思自己的生活態(tài)度。她意識到，自己曾經的生活態(tài)度是隨遇而安的，沒有太多執(zhí)著和追求。這種反思在結尾處達到高潮，作者“突然強烈厭惡自己的隨遇而安”。這種厭惡反映了作者對自己過去沒有珍惜這片土地、沒有深入挖掘這片土地價值的后悔。同時，作者也擔心自己未來可能再次陷入這種隨遇而安的生活狀態(tài)，無法真正追求自己想要的東西。這種反思和擔憂促使作者對自己的生活態(tài)度進行深刻的反思和改變。②通過與這片美景的互動，作者感受到了自然的美麗和寧靜，這種體驗激發(fā)了她對美好事物的渴望。這片美景不僅是一個自然景觀，更是一種精神上的寄托，它象征著一種純粹、美好且值得追求的生活狀態(tài)。作者不再滿足于表面的適應和接受，而是渴望更深入地體驗生活，追求自己真正想要的東西。這種渴望也促使作者對生活意義進行重新思考。這種重新思考體現(xiàn)在作者對生活的態(tài)度上，她開始追求更有意義、更有價值的生活。通過這種反思和重新思考，作者的內心世界發(fā)生了變化。她從一種相對被動的生活狀態(tài)，向一種更加主動、積極的生活態(tài)度轉變。（三）（8分）閱讀下面詩歌，完成下面小題。_____________·舟次揚州和人①韻辛棄疾落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練②十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡③，憶昔鳴髇血污④，風雨佛貍愁。季子⑤正年少，匹馬黑貂裘。今老矣，搔白首，過揚州。倦游欲去江上，手種橘千頭。二客東南名勝，萬卷詩書事業(yè)，嘗試與君謀。莫射南山虎，直覓富民侯⑥。〖備注〗①人：指楊濟翁、周顯先兩位東南名士。②組練：指裝備精良的軍隊。③投鞭飛渡：用前秦苻堅事。他曾夸口說：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流?！贝酥附鹬魍觐伭聊锨謺r囂張氣焰。④鳴髇（xiāo）：即鳴鏑，一種響箭。血污，指完顏亮南侵失敗為其部下所殺事。⑤季子：蘇秦字季子。⑥富民侯：武帝末年悔征戰(zhàn)之事，乃封丞相為富民侯，以明休息養(yǎng)民也。12.本首詞的詞牌是下列哪一項（）A.念奴嬌 B.永遇樂 C.桂枝香 D.水調歌頭13.對下片情感分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.“今老矣，搔白首”以動作細節(jié)暗含功業(yè)未成的悲慨。B.“倦游欲去江上”表達對官場生涯的厭倦與歸隱之思。