2025年大學(xué)《日語》專業(yè)題庫——跨學(xué)科學(xué)習(xí)與日語教育考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”理念對(duì)于日語專業(yè)人才培養(yǎng)的重要性，并結(jié)合日語教育的實(shí)際，說明其在哪些方面能夠產(chǎn)生積極影響。二、試述第二語言習(xí)得中的“輸入假說”與“輸出假說”，并分析這兩個(gè)假說如何能夠指導(dǎo)日語教學(xué)實(shí)踐中的閱讀和寫作教學(xué)活動(dòng)。要求結(jié)合具體的教學(xué)案例或方法進(jìn)行說明。三、選擇日本的一種流行文化現(xiàn)象（例如動(dòng)漫、漫畫、偶像文化、網(wǎng)絡(luò)游戲等），運(yùn)用社會(huì)學(xué)或文化研究的理論視角進(jìn)行分析，探討其產(chǎn)生的社會(huì)背景、文化內(nèi)涵以及在跨文化傳播中可能面臨的挑戰(zhàn)。四、隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，其在語言教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛。請(qǐng)?zhí)接懭斯ぶ悄芗夹g(shù)（如自然語言處理、機(jī)器學(xué)習(xí)、虛擬現(xiàn)實(shí)等）在日語教育中可能的應(yīng)用場(chǎng)景，并分析其潛在優(yōu)勢(shì)與可能帶來的倫理問題。五、某大學(xué)日語專業(yè)計(jì)劃開設(shè)一門融合“日語商務(wù)溝通”與“跨文化談判”內(nèi)容的課程。請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)該課程的教學(xué)目標(biāo)，并擬定三個(gè)主要的教學(xué)單元計(jì)劃（每個(gè)單元需包含具體的教學(xué)活動(dòng)或任務(wù)設(shè)計(jì)），說明如何體現(xiàn)跨學(xué)科融合的教學(xué)理念。六、結(jié)合具體的中日語言對(duì)比實(shí)例，分析語言接觸（語言接觸）對(duì)語言系統(tǒng)可能產(chǎn)生的影響。在日語教育中，教師應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)者可能出現(xiàn)的語言接觸現(xiàn)象（如漢語干擾、英語借詞的過度使用等）？七、請(qǐng)以一位日語教師的角度，描述一次你成功運(yùn)用創(chuàng)新性教學(xué)方法解決課堂教學(xué)中某個(gè)具體問題（例如學(xué)生動(dòng)機(jī)不足、某語法點(diǎn)掌握困難、跨文化意識(shí)淡薄等）的經(jīng)歷。在描述中，要求體現(xiàn)你所依據(jù)的教育理論或跨學(xué)科知識(shí)，并說明該方法的實(shí)施過程及效果。試卷答案一、跨學(xué)科學(xué)習(xí)理念對(duì)于日語專業(yè)人才培養(yǎng)具有重要性。它能夠打破傳統(tǒng)學(xué)科壁壘，使學(xué)生不僅掌握日語語言文學(xué)本身的知識(shí)，還能將其置于更廣闊的學(xué)科背景（如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)等）中進(jìn)行理解和應(yīng)用。這對(duì)于日語專業(yè)學(xué)生而言，有助于深化對(duì)日語語言文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，拓展知識(shí)視野，提升分析問題的綜合能力。在日語教育方面，跨學(xué)科學(xué)習(xí)能促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的更新與豐富，使課程設(shè)計(jì)更具時(shí)代感和實(shí)踐性；有助于開發(fā)多元化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性；能夠培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，使其更好地理解和應(yīng)對(duì)不同文化背景下的溝通需求；并有助于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于更廣泛的領(lǐng)域，如日語翻譯、日本經(jīng)濟(jì)、日本社會(huì)研究、國際交流等，增強(qiáng)其未來的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)適應(yīng)能力。二、“輸入假說”認(rèn)為，語言習(xí)得是通過理解可理解的語言輸入（ComprehensibleInput）完成的，學(xué)習(xí)者接觸到“略高于現(xiàn)有水平”的輸入（i+1）時(shí)，便會(huì)進(jìn)行內(nèi)化，從而提升語言能力?！拜敵黾僬f”則強(qiáng)調(diào)，語言輸出（Output）在語言習(xí)得中同樣重要，它能夠促使學(xué)習(xí)者注意到自身的語言不足，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提供自我修正的機(jī)會(huì)，并推動(dòng)學(xué)習(xí)者在更高層次上思考和使用語言。這兩個(gè)假說共同指導(dǎo)日語教學(xué)：在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)提供難度適宜、內(nèi)容豐富的閱讀材料（滿足輸入假說），并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行討論、復(fù)述、批判性閱讀（關(guān)聯(lián)輸出假說）；在寫作教學(xué)中，教師可以布置不同類型的寫作任務(wù)，要求學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)、敘述事件、進(jìn)行論證（滿足輸出假說），并通過反饋和修改過程幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和糾正問題（關(guān)聯(lián)輸入假說）。例如，閱讀一篇關(guān)于日本社會(huì)現(xiàn)象的報(bào)道，學(xué)生理解信息（輸入），之后撰寫一篇評(píng)論文章，既鞏固了輸入信息，也鍛煉了輸出能力，并在輸出過程中可能注意到某些表達(dá)方式或社會(huì)觀點(diǎn)的復(fù)雜性（進(jìn)一步輸入）。三、以日本動(dòng)漫文化為例進(jìn)行分析。運(yùn)用社會(huì)學(xué)中的“文化產(chǎn)業(yè)”理論視角，動(dòng)漫不僅是藝術(shù)創(chuàng)作，更是日本重要的文化產(chǎn)業(yè)組成部分，其發(fā)展受到市場(chǎng)需求、政策扶持、技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)思潮等多種因素影響。它反映了日本社會(huì)在特定歷史時(shí)期的價(jià)值觀（如集體主義與個(gè)人主義、和平主義、英雄主義等），并通過全球傳播成為日本軟實(shí)力的重要載體。同時(shí)，動(dòng)漫文化也面臨著內(nèi)容審查、市場(chǎng)飽和、盜版侵權(quán)、文化誤讀等社會(huì)挑戰(zhàn)。例如，某些動(dòng)漫作品中對(duì)特定群體的刻板描繪可能引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)議，其在海外傳播時(shí)也可能因文化差異而被誤解或產(chǎn)生負(fù)面評(píng)價(jià)。運(yùn)用文化研究中的“受眾理論”，可以分析不同文化背景的觀眾如何解讀和接受動(dòng)漫文化，以及動(dòng)漫文化如何塑造觀眾的審美趣味和文化認(rèn)同。四、五、課程名稱：跨學(xué)科視角下的日語商務(wù)溝通與談判。教學(xué)目標(biāo)：1）知識(shí)目標(biāo)：掌握日語商務(wù)場(chǎng)景中的常用表達(dá)、禮儀規(guī)范；理解中日商務(wù)文化差異及其對(duì)溝通談判的影響；了解跨文化談判的基本理論與策略。2）能力目標(biāo)：能夠運(yùn)用日語進(jìn)行商務(wù)郵件、電話溝通、會(huì)議發(fā)言等；能夠識(shí)別并應(yīng)對(duì)商務(wù)談判中的文化沖突；提升跨文化交際策略運(yùn)用能力和解決實(shí)際問題的能力。3）素養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳虅?wù)態(tài)度、團(tuán)隊(duì)合作精神、文化敏感性和包容性。教學(xué)單元計(jì)劃：1）單元一：商務(wù)日語溝通基礎(chǔ)與禮儀?；顒?dòng)：觀看日企商務(wù)場(chǎng)景視頻片段并討論溝通特點(diǎn)；學(xué)習(xí)并模擬練習(xí)商務(wù)自我介紹、名片交換、電話預(yù)約等禮儀；小組模擬小型商務(wù)會(huì)議。2）單元二：中日商務(wù)文化差異與溝通策略?；顒?dòng)：對(duì)比分析中日商務(wù)談判中時(shí)間觀念、溝通方式、決策模式等差異；角色扮演：模擬中日雙方就某個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行初步談判，重點(diǎn)練習(xí)文化差異的處理。3）單元三：跨文化談判理論與實(shí)戰(zhàn)演練?；顒?dòng)：介紹談判準(zhǔn)備、開局、中段、收尾等環(huán)節(jié)的策略；分組進(jìn)行模擬跨文化商務(wù)談判（如中日合資項(xiàng)目談判），教師觀察指導(dǎo)，后期進(jìn)行復(fù)盤分析。六、以中日漢字對(duì)比為例分析語言接觸的影響。在日語中，存在大量源自漢語的“漢語（かんご）”，它們?cè)谧中巍⒆忠?、字義上與中文漢字存在或遠(yuǎn)或近的聯(lián)系。語言接觸導(dǎo)致的現(xiàn)象包括：1）同形同義異讀：如“手紙”（てがみ）與中文“信”；2）同形異義：如“勉強(qiáng)”（べんきょう）在日語中指“學(xué)習(xí)”，在中文中可指“努力”或“勉強(qiáng)”；3）假借與音讀/訓(xùn)讀并用：部分漢字在日語中既可用訓(xùn)讀（表意），也可用音讀（表音），接觸使得讀音系統(tǒng)更加復(fù)雜。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到，語言接觸是語言發(fā)展常態(tài)，漢語干擾（如日語學(xué)習(xí)者用中文習(xí)慣思維套用日語語法或詞匯）是常見現(xiàn)象。應(yīng)對(duì)策略包括：在教學(xué)中加強(qiáng)中日漢字的比較與辨析，明確不同用法的語境；通過例句和語境幫助學(xué)生理解詞匯的細(xì)微差別；鼓勵(lì)學(xué)生利用漢字的表意功能輔助記憶，但同時(shí)強(qiáng)調(diào)必須掌握日語的讀音和用法；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)兩種語言系統(tǒng)差異的敏感度，避免直接套用母語規(guī)則。七、在我擔(dān)任日語基礎(chǔ)課教師期間，曾遇到一個(gè)班級(jí)學(xué)生對(duì)于“て形”的句尾用法掌握困難，尤其是在表達(dá)請(qǐng)求、建議、命令等情態(tài)意義時(shí)，常常出現(xiàn)中式表達(dá)痕跡（如直接用“做XX”），課堂氣氛也因此略顯沉悶。我意識(shí)到這不僅是語法問題，也涉及到學(xué)生的思維習(xí)慣和文化意識(shí)。依據(jù)教育心理學(xué)中的“建構(gòu)主義理論”和“情境學(xué)習(xí)理論”，我嘗試了一種創(chuàng)新教學(xué)方法。首先，我改變了傳統(tǒng)的語法講解模式，不再孤立地講解“て形”的各種用法，而是圍繞“請(qǐng)求幫助”、“提出建議”、“表達(dá)催促”等具體交際功能展開。其次，我設(shè)計(jì)了多個(gè)貼近學(xué)生生活的真實(shí)情境任務(wù)，如“為受傷的同學(xué)寫一張便條請(qǐng)求幫助”、“模擬小組討論決定周末活動(dòng)”、“扮演老師催促遲到同學(xué)”等。我鼓勵(lì)學(xué)生分組用“て形”進(jìn)行口頭表達(dá)和書面寫作，并在情境中自然地運(yùn)用。我還引入了中日文化對(duì)比環(huán)節(jié)，解釋了中日在表達(dá)請(qǐng)求、命令時(shí)的禮貌差異，強(qiáng)調(diào)日語中委婉表達(dá)的重要性。通過這種“做中學(xué)”（Learningbydoi