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文檔簡介
九年級歷史上冊(世界古代史部分)一一備戰(zhàn)2022年中考?xì)v史核心知識點
背記與檢測(部編版)
【知識點背記】
第一單元、古代亞非文明(公元前6世紀(jì)以前)
知識點1,尼羅河與古埃及文明
1.地理位置:古埃及位于非洲東北角。
2.自然環(huán)境:世界上最長的河流屋至河貫穿埃及南北。每年尼羅河定期泛濫,當(dāng)洪水退去后,兩岸留下肥
沃的黑色淤泥,非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此,古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈禮”。
3.國家出現(xiàn):約從公元前3500年開始,在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個小國家。
4.初步統(tǒng)一:公元前3100年左右,古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一
5..強(qiáng)盛:新王國時代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期,埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國,版圖向北延伸至敘利亞和小
亞細(xì)亞交界處和幼發(fā)拉底河上游,向南擴(kuò)展到尼羅河“第四瀑布”。
6.被侵略滅亡:公元前525年,波斯帝國吞并古埃及;后來,亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領(lǐng)古埃及,
古埃及近3000年的文明沒有延續(xù)下去。
7.科學(xué)文化成就:其中天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)最為突出。太陽歷是占埃及天文學(xué)的突出成就之一。古埃及的
象形文定是世界上最早的文字之一。
知識點2.金字塔
1.用途:國土法老的陵墓
2.地位:金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶。
3.最大的金字塔:胡夫金字塔,建于公元前約2600年。
知識點3.法老的統(tǒng)治
1.金字塔的修建,反映了什么問題?
體現(xiàn)了古埃及國王的無限權(quán)力。
2.法老的權(quán)力:
(1)政治:法老作為全國最高的統(tǒng)治者,集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。
(2)宗教:在宗教上,法老被認(rèn)為是“神之子”,具有無上的雙威。大臣見國王時,要匍匐在地上,吻國
王腳卜.的土地。國王發(fā)起怒來,逐經(jīng)常親自用王仗責(zé)打大臣。
3.王權(quán)的衰落:
隨著社會矛盾的激化,?王權(quán)受到多方面的挑戰(zhàn)。胡夫金字塔之后,古王國時代的金字塔越修越小,反映了
王權(quán)的逐漸衰落。
※古埃及文明象征①獅身人面像;②太陽歷;③象形文字;④金字塔一一土權(quán)的象征
知識點4.古代兩河流域文明
L地理范圍:
“兩河”,是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河;兩河流域,又稱“美索不達(dá)米亞”,意即“兩河之間的
地方”,大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長地帶。
2.奴隸制國家出現(xiàn):大約在公元前3500年
3.初步統(tǒng)一:大約在公元前2400年,兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。
4.陷入分裂混亂:此后兩河流域?qū)以馔庾迦肭趾蛢?nèi)部戰(zhàn)亂。
知識點4.古巴比倫王國
1.統(tǒng)一:公元前18世紀(jì)漢謨拉比完成兩河流域中下游的統(tǒng)一。建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家。
2.強(qiáng)盛:漢謨拉比實行君主專制制度,加強(qiáng)中央集權(quán),還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時是
古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時期。
知識點5.《漢謨拉比法典》
1.地位:《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
2.內(nèi)容:法典刻在一塊黑色石柱上,除前言外,正文共有282條,內(nèi)容十分廣泛,從中可以清晰地了解古
巴比倫社會。
(1)從法典中可知,古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴(yán)格的社會等級。
(2)奴隸制度在占巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。戰(zhàn)倭是奴隸的主要來源,也有買賣奴隸的現(xiàn)象。法典明顯保留了一些
原始時代的觀念。
(3)法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定,說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。
3.意義或價值:
是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn),表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。
派占巴比倫文明象征①楔形文字;②《漢謨拉比法典》
知識點6.古代印度河流域文明
1.地理位置:古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。
2.文明的發(fā)源地:印度河流域(最早的古印度文明出現(xiàn))。
3.早期文明遺址:哈拉帕和摩亨佐?達(dá)羅等,年代大約為公元前23世紀(jì)一前18世紀(jì)。
4.外族入侵:公元前1500年左右,來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱雅利安人,陸續(xù)在印度河
流域和恒河流域定居卜來,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),印度北部逐漸出現(xiàn)了許多小國家。
5.強(qiáng)盛:孔雀王朝統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。除半島最南端外,印度基本上實現(xiàn)了統(tǒng)」農(nóng)業(yè)
和工商業(yè)都比較繁榮,出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市,首都生氐城是當(dāng)時世界上最繁華、人口最多的大城市
之一。
知識點7.森嚴(yán)的種姓制度
1.產(chǎn)生:雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立了嚴(yán)格的社會等級制度,史稱“種姓制度”。
2.內(nèi)容:第一等級是婆羅門,掌管祭祀;
第二等級是剎帝利,掌管軍事和行政權(quán)力;
第三等級是吠舍,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè);
第四等級是首陀羅,主要由被征服居民構(gòu)成,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè),要為前三個等級服務(wù)。
在這四個等級之外,還有最卑賤的“不可接觸者”賤民,他們在社會上遭到歧視和凌辱。
等級名稱社會階層職責(zé)與義務(wù)
1.婆羅門祭司、貴族掌管祭司、掌握神權(quán)
2.剎帝利國王、武士、官吏掌管軍事和行政權(quán)力
3.吠舍農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商向國家納稅,向神廟上供,供養(yǎng)第一第二等級
人
4.首陀羅被征服居民從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè),為前三個等級
服務(wù)。
其他最卑賤的“不可接觸者”一賤民
特點:各等級世代相襲,各等級之間貴賤分明,低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè),不同等級的人
適于航海和海外貿(mào)易的發(fā)展。
2、早期文明的產(chǎn)生:古希臘文明最早產(chǎn)生于哪里?主要有哪些文明?之后他們進(jìn)入了什么時代?
愛琴海地區(qū)。克里特文明和邁錫尼文明。邁錫尼文明之后他們進(jìn)入相對落后的蒞馬時代。
3、古希臘城邦
(1)出現(xiàn):古代希臘在什么時間建立了城邦國家?希臘城邦的突出特點是什么?最大的城邦是什么?
最典型的城邦是什么?
公元前8世紀(jì)開始;“小國寡民”;最大的城邦斯巴達(dá)。最典型的城邦是雅典。
(2)城邦居民:
①分類:希臘城邦的居民分為那兩部分?
希臘城邦居民分為公民和非公民;
②公民:城邦公民有哪些權(quán)力和義務(wù)?在城邦享有統(tǒng)治權(quán)的是那些人?
公民有哪些權(quán)力和義務(wù):①參與統(tǒng)治:(成年男性公民)②占有一定數(shù)量的土地;③參軍打仗:④參
與文化活動。
成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)力。(女性公民沒有政治權(quán)力)
③非公民:非公民包括哪些人?他們在城邦中有何地位?他們和公民之間是什么關(guān)系?
外邦人和奴隸;外邦人是自由人,但沒有政治權(quán)利,不能占有土地。奴隸幾乎沒有任何權(quán)利和自由。公
民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng),治的關(guān)系。
在古希臘的城邦文明中,最典型的是雅典的民主政治,在伯里克利時期達(dá)到全盛。
知識點2、雅典的民主政治
1、雅典達(dá)到全盛:雅典在什么時期達(dá)到全盛,奴隸制民主政治也隨之發(fā)展到高峰?
公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時期,雅典達(dá)到全盛,奴隸制民主政治也隨之發(fā)展到高峰。
2、奴隸制民主政治:伯里克利主政時期,雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么?雅典城邦的日常事務(wù)由誰主持?
城邦的公職人員和}.席是怎樣產(chǎn)生的?為確保貧窮公民參政議政,伯里克利建立了什么制度?
最.高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會;雅典城邦的日常事務(wù)由代表各地的10個主席團(tuán)輪流主持:城邦的公職人員
和主席是抽簽產(chǎn)生;為確保貧窮公民參政議政,伯里克利建立了津貼制度。
?伯里克利把雅典變成全希臘的學(xué)校(民主政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá))。
3、正確評價:如何認(rèn)識伯里克利時代雅典的奴隸制民主政治?
①為雅典的晝盛提供了政治上的條件,把古代世界的民主政治發(fā)展到高峰;
②占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。它本質(zhì)上仍是少數(shù)奴隸主對廣大奴
重的專政。
知識點3、亞歷山大帝國
1、亞歷山大東征:說出亞歷山大東征的背景、開始時間、過程、結(jié)果。
(1)背景:馬其頓的強(qiáng)大(公元前4世紀(jì));
(2)開始時間:公元前334年;
(3)經(jīng)過:擊敗波斯大軍(國王大流士妻、女被俘)一一攻占地中海東岸一一進(jìn)入埃及(前332年)
一一滅波斯(公元前330年);
(4)結(jié)果:建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。
2、評價:有人說:“亞歷山大東征是一次侵略戰(zhàn)爭,沒有任何積極意義?!睂Υ?,你如何看待?
這種看法是錯誤的。亞歷山天東征具有侵略性質(zhì),給東方,人民帶來巨大災(zāi)難。但是,東征和帝國的建
立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯,加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。(亞歷山大大帝在短短的13
年時間里創(chuàng)下了前無古人的輝煌業(yè)績)
?在希波戰(zhàn)爭中,臨陣脫逃,妻、女被俘的波斯國王是誰?大流士
知識點4.羅馬城邦
1、興起:意大利半島(亞平寧半島)上,城邦出現(xiàn)的時間和羅馬城邦興起的地點。
自公元前1000年,意大利半島上形成許多城邦;羅馬城邦興起于意大利半島中部的臺伯河畔
2、羅馬共和國的建立:說出羅馬共和國建立的時間。羅馬共和國的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是什么?實際決策機(jī)
構(gòu)是什么?主持日常政務(wù)的是誰?(羅馬共和國是怎樣進(jìn)行國?家管理的?)
公元前幽年,羅馬建立了共和國;公民大會是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān);決策權(quán)掌握在由300名貴族
組成的元老院手里;兩個權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)。(另設(shè)兩名保民官)
?羅馬保民官有什么權(quán)利?有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平,民不利的決議。
3、《十二銅表法》:說出《十二銅表法》頒布的時間和主要內(nèi)容?!妒~表法》的頒布有何意義?
(1)時間:公元前皿左右;
(2)內(nèi)容:涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等。
(3)意義:《十二銅表法》使量刑定罪有了文生依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。
是羅馬法發(fā)展過程中的一個重要里程碑(標(biāo)志著羅馬成文法的誕生)。
4、羅馬的擴(kuò)張:把握羅馬擴(kuò)張過程中的幾個時間和事件。
(1)征服整個意大利半島:公元前貴世紀(jì)初
(2)控制西地中海地區(qū):公元前&世紀(jì);戰(zhàn)勝了北非強(qiáng)國迦太基,控制西地中海地區(qū)
(3)成為地中海霸主:公元前幺世紀(jì)征服東地中海地區(qū),成為地中海霸主;
(4)羅馬共和國衰落:斯巴達(dá)克發(fā)動奴隸起義,加速羅馬共和國衰落。
5、巴達(dá)克起義:講講羅馬爆發(fā)斯巴達(dá)克起義的時間、結(jié)果及意義。
時間:公元前73年;結(jié)果:被血腥鎮(zhèn)壓;
意義:羅馬共和國爆發(fā)的一次最大的奴隸起義,沉重打擊了奴隸制,加速了羅馬共和國的衰落。
斯巴達(dá)克發(fā)動奴隸起義,加速羅馬共和國的衰落,羅馬政權(quán)由共和制向君主制的過渡,逐步進(jìn)入帝國
時代。
知識點5、羅馬帝國的興衰
1、凱撒奪權(quán):說出率領(lǐng)軍隊進(jìn)攻羅馬城,控制了元老院的是誰?曾經(jīng)擔(dān)任過什么官職?
公元前空_年,曾經(jīng)擔(dān)任過羅馬執(zhí)政官和地方總督的凱撒,率領(lǐng)軍隊進(jìn)攻羅馬城,打敗對手,控制了元
老院。
凱撒統(tǒng)治下的羅馬,處于從奴隸社會共和制向奴隸社會帝制轉(zhuǎn)變的過渡時期。屋大維創(chuàng)元首制,進(jìn)入
帝國時代。
2、帝國的建立:“元首制”是誰首創(chuàng)的?說出羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國的時間。
公元前鼠年取得勝利的屋大維首創(chuàng)“元首制”;公元前紅年,羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。
?屋大維沒有稱帝;元老院授予他“奧古斯都”(至圣至尊的意思)的尊號。
元首制:元首集大權(quán)于一身,元老院受元首控制,實質(zhì)是披著共和外衣的君主專制。(中國第一帝:
秦始皇)
3、帝國的發(fā)展:羅馬帝國的領(lǐng)土什么時候達(dá)到最大規(guī)模?〔疆域遼闊)
公元2世紀(jì)羅馬帝國進(jìn)入時期,帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”。
4、帝國衰亡的原因:羅馬帝國衰亡的原因有哪些?帝國的衰亡的實質(zhì)是什么?
(1)內(nèi)部的統(tǒng)治危機(jī):統(tǒng)治者爭斗混戰(zhàn)不斷,人民起義此起彼伏,農(nóng)業(yè)萎縮,工>業(yè)衰落,財政危機(jī),
民生凋敝。
(2)外族的入侵:375年,日耳曼人開始大舉侵入羅馬帝國;
實質(zhì):奴隸制危機(jī)。
5、羅馬帝國分裂和西羅馬帝國滅亡:說出羅馬帝國分裂和西羅馬帝國滅亡的時間。西羅馬帝國被誰滅
亡的?
_1世紀(jì)末,羅馬帝國分裂;476年西羅馬帝國被日耳曼人滅亡。
注意:?西羅馬帝國的滅亡,標(biāo)志著西歐奴隸社會的歷史也到此結(jié)束。此后,東羅馬帝國又稱拜占廷
帝國,繼續(xù)存在了近一千年,直到1453年,奧曲曼帝國軍隊攻陷君士坦丁堡,東羅馬帝國才滅亡。
知識點6.文學(xué)和雕塑
1.西方古代文明的發(fā)源地:西方古代文明的發(fā)源地是指哪里?
西方古代文明的發(fā)源地是古希臘和古羅馬。
2、希臘.神話:希臘神話有什么特點?
特點:“神人同形同性”。(古希臘神話中的神和人是一樣的,既有體態(tài)美,又具有人的思想感情、
品質(zhì)和行為,和人一樣有喜怒哀樂、七情六欲。神與人的區(qū)別只在于神是永生的,而人的生命是有限的。)
3、《荷馬史詩》:如果想要了解早期希臘社會的狀況,我們可以參閱什么文獻(xiàn)?《荷馬史詩》有什么
影響?
如果想要了解早期希臘社會的狀況,我們可以參閱的文獻(xiàn)是《荷馬史詩》。(古希臘的寶貴文學(xué)遺產(chǎn),
相傳是由盲詩人荷馬寫成,包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分,被稱為“希臘的圣經(jīng)”)
《荷馬史詩》的影響:是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn),也是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)。
4、希臘的人物雕刻:希臘的什么藝術(shù)達(dá)到了一,種完美境界?你知道有哪些杰作嗎?被稱為世界占代七
大奇跡之一的是什么?
希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一和完美境界:宙斯像、《擲鐵餅者》等;宙斯像被稱為世界古代七大奇
跡之一。
知識點7、建筑藝術(shù)
1、希臘的建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在什么方面?有何特點?典型的代表建筑是什么?
希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在在底;廊柱環(huán)繞,柱身有粗有細(xì);雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。
2、羅馬的建筑藝術(shù)有何特點?典型的代表建筑是什么?
羅馬建筑吸收了蠶臘建筑的特點,并有所創(chuàng)新,多使用柱子和拱形結(jié)構(gòu),莊嚴(yán)、厚重。
著名建筑:羅馬的大競技場、引水道工程、凱旋門、方尖曲萬神廟等。
希臘神話中孕育的人文主義精神,開啟了人們對世界、對他人、對自身的思考,由此催生了“理性主
義”,也由此產(chǎn)生了哲學(xué)。
知識點8、哲學(xué)和法學(xué)
1、哲學(xué):
(1)著名的哲學(xué)家:古希臘著名的哲學(xué)家都有哪些?
古希臘著名的哲學(xué)家有德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。
(2)突出的哲學(xué)成就:古希臘哲學(xué)成就突出,代表性成就有哪些?
①德謨克里特提出了“原子淪”,認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成;(原子唯物論學(xué)說的創(chuàng)始
人之一)
②蘇格拉底終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題(認(rèn)識你自己,有知識的人是萬物的尺度,知德合
一);
⑶亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者,他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科:
?求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答。這是誰提出的?他還有什么主張?
求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答。這是古希為哲學(xué)家蘇格拉底提出的;他還主張人應(yīng)該認(rèn)識你
自己(知德合一、知識即美德、有知識的人是萬物的尺度)
?古希臘百科全書式的學(xué)者是誰?他的名言是什么?他創(chuàng)立的新學(xué)科是什么?
古希臘百科全書式的學(xué)者是亞里士多德;他的名言是“吾愛吾師,吾更愛真理”;他創(chuàng)立的新學(xué)科邏
輯學(xué)
?:蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖,以及柏拉圖的學(xué)生亞里二多德并稱為“古希臘三賢”,被后人廣泛
地認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。著名的師生三人行“古希臘三賢”
2、法學(xué):
(1)《十二銅表法》:羅馬法從習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是什么?成文法的誕生有什么作用?
誕生:羅馬法從習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是頒布了《十二銅表法》
作用:①使量刑定罪有了文生依據(jù)、在一定程度上遏制了員族對法律的曲解和濫用。標(biāo)志著羅馬成文
法的誕生。②是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。)
知識點9、公歷的緣起
1、來源:羅馬的歷法來源是什么?羅馬歷法來源于古埃及人的太陽歷
2、“儒略歷”:我們今天使用的公歷是由什么歷法發(fā)展而來的?它是如何產(chǎn)生的?
我們今天使用的公歷是由羅馬的“儒略歷”發(fā)展而來的;凱撒命人以古埃及太陽歷為藍(lán)本編制新的歷
法,稱“儒略歷”。4世紀(jì)。置馬皇帝以此作為基督教歷法。(“儒略”是凱撒宗族名)
3、“儒略歷”的主要內(nèi)容是什么?
為糾正每年將近6小時的誤差,采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整,即每逢能被4整除的那一年為
閏年,在2月份增加1天
4、拓展:請問古希臘、古羅馬為什么能取得如此輝煌的文化成就呢?
(1)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)是文化繁榮的基礎(chǔ);(2)海洋交通的開拓,便于交流和吸收別人的長處;(3)人民
的辛勤勞動是文化的源泉;:4)文人學(xué)者、藝術(shù)家與科學(xué)家的刻苦鉆研與總結(jié)人民群眾實踐,形成了
偉大的成就;(5)民主制度的推動,政府對文化的重視。
【拓展延伸】
古代東西方文明不同之比較
文明特
類別出現(xiàn)時間典型代表地理特征對后世影響
征
大河流域氣候
古埃及、古巴比農(nóng)一業(yè)發(fā)達(dá),自然經(jīng)濟(jì)繁榮;近代商
東方文約公元前溫和,陽光充農(nóng)耕文
倫、古印度、古品經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,相對落后于西
明3500年足,地勢平坦,明,
中國。方國家。
適宜農(nóng)耕。
古希臘雅典民主政治為近現(xiàn)代西
以海洋為中心,方資產(chǎn)階級民主政治的發(fā)展奠定
西方文最早約公元古希臘、古羅海洋文
海路暢通,耕地了基礎(chǔ),羅馬法是歐洲大多數(shù)國
明前2000年馬。明,
有限。家的立法基礎(chǔ),古希臘羅馬文化
影響至今。
第三單元、封建時代的歐洲(5——15世紀(jì))
知識點1.基督教的興起
1.背景:1世紀(jì)時,在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū),猶太人長期遭受苦難,渴望“救世主”的到來。
2.過程:傳道者宣傳耶穌就是“救世主”?!熬仁乐鳌痹谙ED語中稱作“基督”,這種信仰EB穌基督的宗
教后來被稱為“基督教”O(jiān)
3.確立:4世紀(jì)末,羅馬皇帝確定基督教為國教,促進(jìn)了基督教的傳播。
知識點2.法蘭克王國與封君封臣制
1.建立:481年在高盧地區(qū)建立<法蘭克王國的建立者是螭維,,
2.鞏固:(1)為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治,克洛維皈依「基督教,后整個法蘭克王國都信仰了基督教,
(2)克洛維采取了一系列政策和措施,使法蘭克王國不斷獷張。
3.封君封臣制的背景:8世紀(jì)前期,法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革,要求得到封地的人必須提
供兵役服務(wù)。11世紀(jì)時,這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。
4.封君封臣制的內(nèi)容:封臣對封君要忠誠,在封君需要的時候,要無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等,封
君對封臣也有義務(wù),封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財產(chǎn)安全;當(dāng)封臣受到外來攻擊時,封君必須
提供保護(hù)。
5.結(jié)果:封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的笠級性,而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起,帶有一定的契約意義。
知識點3.查理曼帝國
I.8世紀(jì),法蘭克國王丕平之子查理繼位后,四處征伐。
2.800年前后,法蘭克王?國成為當(dāng)時西歐最大的王國,查理繼續(xù)實行鼓勵基督教發(fā)展的政策,后教會勢力
強(qiáng)大起來。
3.800年的圣誕節(jié),教皇為查理加冕,被稱為“查理大帝”,他統(tǒng)治時期的法蘭克王國,史稱“查理曼帝
國”。
4.814年,查理曼去世,帝國走向分裂。
5.843年,查理曼的二個孫子締結(jié)條約,將帝國一分為二.形成以后德意志、法蘭西和意大利二個國家的
雛形,三個王國彼此間不存在隸屬關(guān)系。
知識點4.莊園的領(lǐng)主與佃戶
1.莊園的興起:從9世紀(jì)開始,一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來,這就是莊園,大約到11世紀(jì),
莊園遍布?xì)W洲各地。
2.莊園的性質(zhì):是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位,莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶。
3.領(lǐng)主與佃戶的關(guān)系:
(1)莊園的土地分為兩部分,一部分由領(lǐng)主自己保留,直接經(jīng)營,稱為“直領(lǐng)地”。剩下的耕地是佃戶的“份
地”,是佃戶的生活來源。
(2)佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”,領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。
(3)莊園的“共用地”,全體佃戶都可以放牧,按照規(guī)定共同使川。
4.領(lǐng)主與自由農(nóng)民的關(guān)系:自由農(nóng)民是獨立的小生產(chǎn)者,擁有芻己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn),有份地保有權(quán),領(lǐng)
主不能隨意沒收他們的土地。
知識點5.莊園法庭
L形成:莊園具有司法權(quán),設(shè)有莊園法庭,主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。佃戶若有侵犯領(lǐng)主利益的行為,
會受到起訴與處罰。
2.特征:2)莊園法庭也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。
(2)懲罰各種違法行為的手段通常是處以罰金,罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是仙戶的義務(wù)。
(3)法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。
3.影響:莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。
知識點6.自由和自治的城市
1.背景:西羅馬帝國滅亡后,西歐的農(nóng)業(yè)、工商業(yè)普遍衰落,羅馬時代的很多城市變成了廢墟。
2.興起:從10世紀(jì)起,西歐開始恢復(fù)起來,舊的城市開始復(fù)蘇,新的城市不斷產(chǎn)生。特別是以手工業(yè)和
商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等,都出現(xiàn)了許多著名的城市。
3.發(fā)展
(1)原因:領(lǐng)主對城市居民任意征稅,引起城市居民的反抗,爭取城市的自由和自治。
(2)手段:金錢贖買和武力斗爭。
(3)典型:法國瑯城爭取自治權(quán)的斗爭。
4.結(jié)果:到13世紀(jì),許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán),成為自由城市,城市取得自由和自治權(quán)的
形式是從國土或領(lǐng)主那里獲得“掛譴”,但取得自治的城市并不能完全擺脫國土和領(lǐng)主的控制。
知識點7.城市居民的身份
1.城市居民的形成:
(I)手工工匠和商人是城市的基本居民,享有一定的自由權(quán)利。
(2)農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天,便獲得市民的身份,享有自由。
(3)隨著更多的城市取得自由,越來越多的城市居民成了自由人.
2.結(jié)果:隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,市民階級逐漸形成,后發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級。
知識點8.大學(xué)的興起
1.興起:12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象,大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花
朵”。
2.表現(xiàn):(1)12世紀(jì),教師私人辦校必須從教會那里得到授課許可證。(2)13世紀(jì),巴黎教師行會得到羅馬
教室和國土的支持,自治權(quán)利得到保證。(3)大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦杭特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主
權(quán)。
3.大學(xué)課程設(shè)置:一方面仍受基督教會的影響,另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求。
【名詞解釋】中世紀(jì):指西羅馬帝國滅亡后歐洲的封建統(tǒng)治社會時期。該時期內(nèi),政治上,基督教教會權(quán)
力高于國王權(quán)力,教會與世俗君主共同統(tǒng)治人民;思想上,宗教神學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位;經(jīng)濟(jì)上,莊園和工場
手工業(yè)興起,工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生。
知識點9.查士丁尼及《查士丁尼法典》
1.查士丁尼:近年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力,
他組建法典編纂委員會。
2.法典——《羅馬民法大全》:包括《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》。
3.《羅馬民法大全》
(1)特征:仍然承認(rèn)奴隸制,但在一定程度上改善了奴隸的地位。(2)內(nèi)容:對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系
等作出明確規(guī)定。(3)意義:被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。
知識點10.拜占庭帝國的滅亡
1.滅亡
(I)背景:長期的對外戰(zhàn)爭導(dǎo)致帝國財政枯竭,國勢日漸衰弱。(2)滅亡:14世紀(jì)初,拜占庭帝國受到奧斯曼
土耳其人的進(jìn)攻。土53年,奧斯曼土耳其帝國攻破君士坦丁堡,拜占庭帝國最終滅亡。
2.拜占庭帝國:
(I)地域:是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。(2)影響:①對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西
亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化,在世界上產(chǎn)生過重大影響。②保
存了大展的希臘、羅馬古籍,為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。
第四單元、封建時代的亞洲國家(5世紀(jì)初——1258年)
知識點1、6世紀(jì)前的日本
1、國家的出現(xiàn)和統(tǒng)一:5世紀(jì)初,本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。
2、管理概況:
①大和國的最高統(tǒng)治者稱為“玨”,大王依靠貴族統(tǒng)治全國。(政治結(jié)構(gòu))
②王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。從事農(nóng)業(yè)的稱為“田部”,
從事海洋捕撈的稱為“海部”等等。來自中國、朝鮮的移民也依其特長分別編入織錦部、鍛冶部等。(經(jīng)
濟(jì)結(jié)構(gòu))
③部民是貴族的私有民,地位近似于奴隸。(階級結(jié)構(gòu))
給口本倭奴國王賜以印綬的中國皇帝是誰?東漢光武帝劉秀。
知識點2、大化改新
1、背景(原因):
①中國文化直接影響著日本,推動日本進(jìn)行改革;②改革派發(fā)動宮廷政變,孝德天皇即位。
2、概況:
(1)時間:646年;②人物:孝德天皇,年號大化;
(2)內(nèi)容:
政治上:建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國、郡、里三級,由中央派官治理。(作用:有
利于鞏固統(tǒng)治和國內(nèi)局勢的穩(wěn)定。)
經(jīng)濟(jì)上:
①廢除一切私地、私民,將土地、部.民收歸國有,成為公地、公民;(作用:抑制了土地兼并,解放
了生產(chǎn)力。)
②國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣;(作用:使得底層的勞動
人民生活有了保障,社會地位有所改善,提高生產(chǎn)積極性,從而穩(wěn)固了統(tǒng)治根基。)
③統(tǒng)一賦稅。(作用:不僅充實了國庫,也提升了日本政府的綜合實力。)
3、意義:談?wù)劥蠡男碌囊饬x。大化改新的“新”體現(xiàn)在什么方面?
大化改新是口本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志,使口本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。
大化改新的“新”體現(xiàn)在:加速了日本封建化進(jìn)程。(大化改新后大和正式改稱R本國)
4、啟示:談?wù)劥蠡男陆o我們的啟示。
一個民族要繁榮強(qiáng)盛,必須要以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果,銳意改革,重視教
育,促進(jìn)本民族.的發(fā)展。(改堇是國家發(fā)展的動力。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂;要正視自身的不足,積
極改革求新,與時俱進(jìn)。)
知識點3、武士和武士集團(tuán)
1、出現(xiàn)的原因:
根本原因:①土地私有、土地兼并盛行,封建莊園形成;②中央對地方逐漸喪失了控制能力,社會局
勢動蕩。
直接原因:為保護(hù)莊園,出現(xiàn)武上和武1?集團(tuán)
大化改新后出現(xiàn)的大莊園還享有什么特權(quán)?有何影響?
“不輸不入”的特權(quán),既不向國家納稅,也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園,干涉莊園事務(wù)。
中央對地方逐漸喪失了控制能力,社會局勢動蕩。
2、武士和武士集團(tuán)的人員構(gòu)成:武士集團(tuán)的成員有哪些人構(gòu)成?武士集團(tuán)的構(gòu)成原則有哪些?
地方豪強(qiáng)家族和仆從中的青壯男子,成員稱為“.武二士";血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合組,地方豪強(qiáng)為了
保護(hù)自己的莊園,把自己家.族和仆從中的青壯男子,武裝起來,組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集
團(tuán),成員稱為“.武.士”。小的武士團(tuán)追隨、服從一個更強(qiáng)大的首領(lǐng),組成大的武士團(tuán)。(武士相當(dāng)于莊園
主蓄養(yǎng)的專職打手)
3、武士團(tuán)主要職能:武士團(tuán)有時代表莊園利益與地方政府對抗;有時也響應(yīng)朝廷號召去征戰(zhàn)。朝廷不
得不承認(rèn)國家體制外的武裝力晟的合法性。
4、武士道:武士效忠的是他的主公,而不是國家;武士道精神內(nèi)涵:強(qiáng)調(diào)忠義節(jié)烈,宣揚(yáng)忠誠無畏;
武士道的實質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆。
在天皇和豪強(qiáng)貴族進(jìn)行斗爭時,雙方都竭力拉攏武士,擴(kuò)大自己的實力,左右政局,形成幕府政治。
5、幕府統(tǒng)治:
形成:12世紀(jì)晚期(1192年),源氐首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號,設(shè)幕府于鐮倉。日本由此
進(jìn)入了長達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時期。
結(jié)束:束68年,倒幕運動,德川幕府被推翻
6、幕府與天皇的關(guān)系:
幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上,由天皇任命,但天皇實際上大權(quán)旁落,成為一
種禮儀性的擺設(shè)。(幕府就成為事實上的中央政府。)
知識點4、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
1、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的背景
①阿拉伯半島尚未統(tǒng)一,部落間為爭奪水源與牧場,相互仇殺;
②多神崇拜成為民族統(tǒng)?和發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。
在這種情況下,穆罕默德提出了獨尊安拉的宗教思想,創(chuàng)立伊斯蘭教。
2、伊斯蘭教的建立:①創(chuàng)立時間:公元ZJ比紀(jì)初;②創(chuàng)立者:穆罕默德;③發(fā)源地:阿拉伯半島。
3、穆罕默德的傳教活動:穆罕默德闡述了獨尊安拉的宗教思想,創(chuàng)立了伊斯蘭教;最初在麥加城傳教,
遭到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)勢力的反對;622年,率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那,建立了穆斯林公社;630年,占領(lǐng)了麥加城。
此后,半島各部落紛紛承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位,632年,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。
▲穆罕默德創(chuàng)德伊斯蘭教的影響:穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教,反映了阿拉伯人渴望實現(xiàn)統(tǒng)一;它為建立
統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了政治基礎(chǔ)。
▲伊斯蘭教的信徒稱“穆斯林”(順從著);其經(jīng)典教義是《古蘭經(jīng)》
穆罕默德一手拿著《古蘭經(jīng)》統(tǒng)一了人們的思想,另一手用寶劍發(fā)動“圣戰(zhàn)”統(tǒng)一了阿拉伯半島,建
立了世界上第一個伊斯蘭國家。在沙漠中孕育了中世紀(jì)最強(qiáng)大、最遼闊的帝國一一阿拉伯帝國。
知識點5、阿拉伯帝國
1、帝國的形成:北進(jìn)敘利亞,東滅波斯,進(jìn)而征服阿富汗和卬度西北部,直抵中國唐朝邊境;控制中
亞大部分地區(qū);在西線,攻克埃及,橫掃北非;西南占領(lǐng)西班牙,越過比利牛斯山為法蘭克王國軍隊所阻
擋。至8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國形成,版圖橫跨亞、非、歐三大洲,伊斯蘭教隨著帝國的擴(kuò)張廣為傳播。
2、阿拉伯帝國的統(tǒng)治:實行政教合一(集政權(quán)、軍權(quán)和神雙于一身)的哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治;最高首
領(lǐng)稱哈里發(fā)(哈里發(fā)的地位相當(dāng)于中國的“皇帝”);哈里發(fā)控制著從中央到地方的軍政、稅收與宗教三
大權(quán)力系統(tǒng),既是帝國最高元首,又是全體穆斯林的宗教領(lǐng)袖。
▲細(xì)節(jié)推薦:穆罕默德的繼承者稱哈里發(fā),不是他本人。
3、帝國的滅亡:
原因:9世紀(jì)中葉以后,帝國內(nèi)遠(yuǎn)不己;北非、西班牙等地的分裂勢力:十字軍東征(先后八次,長達(dá)
近200年之久),消耗了帝國的實力。
標(biāo)志:1258年,蒙古人攻陷巴格達(dá),阿拉伯帝國終告滅亡。
知識點6、阿拉伯文化
1、原因:①哈里發(fā)重視知識,認(rèn)為“人最美的裝飾是知退”;②設(shè)立“智慧宮”、以支付稿酬等;
③阿拉伯學(xué)者吸收、消化了外來文化。
2、貢獻(xiàn):
①阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻(xiàn)。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法,形成
了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”,并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué):(注意:阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻(xiàn)是
阿拉伯?dāng)?shù)字。)
②阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書,長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典;
③膾炙人口的《天方夜譚》(《一千零一夜》),構(gòu)思巧妙,情節(jié)曲折,語言優(yōu)美,是阿拉伯文學(xué)的
瑰寶;
④阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。(中國的造紙術(shù)、指
南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的)
【知識點檢測】
一、選擇題
1.(2021年內(nèi)蒙古赤峰中考真題)卜面是公兀前2500年左右內(nèi)古代業(yè)非四大文明古國。其共同點是
A.位于大河流域B.使用鐵衣具C.源于海洋D.工商業(yè)發(fā)達(dá)
2.(2021年山東臨沂中考真題)在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期,古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國,版圖向北延
伸至敘利亞與小亞細(xì)亞交界處,以及幼發(fā)拉底河上游,向南擴(kuò)展到尼羅河“第四瀑布”,從一個地域性王
國發(fā)展為洲際大帝國。當(dāng)時,其統(tǒng)治范圍地跨
A.非洲、亞洲B.非洲、歐洲
C.亞洲、歐洲D(zhuǎn).歐亞非三洲
3.(2021年貴州畢節(jié)中考真題)拓片是將刻在不同材質(zhì)上的文字、符號、圖案等拓印下來的紙片,有很高
的歷史研究價值。下列古老文字的拓片,可直接用于古埃及文明研究的是
A.象形文字B.楔形文字C.甲骨文D.阿拉伯文字
4.(2021年江蘇鎮(zhèn)江中考真題)20世紀(jì)初,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一塊刻有古巴比倫國王漢謨拉比像的黑色石
柱,它被稱為“一件歷史和文學(xué)作品……目前世界上最古老的司法典籍”。這件“作品”代表的古代文明
是
A.古代埃及文明B.古代兩河流城文明
C.古代印度文明D.古代中國文明
5.(2021年四川眉山中考真題)《漢謨拉比法典》規(guī)定:擁有公民權(quán)的自由民傷害同等自由民的眼睛,必
須遭受同樣損害;但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛,則只需賠償少量的錢財。這反映了該法典
A.客觀上遲滯巴比倫的發(fā)展B.導(dǎo)致巴比倫階級矛盾激化
C.養(yǎng)成自由民妄自尊大心理D.旨在維護(hù)奴隸主階級利益
6.(2021年四川綿陽中考真題)2021年4月,綿陽博物館舉辦“敦煌莫高窟壁畫展”,其中不少佛像衣
衫單薄,面部表情生動,與傳統(tǒng)中國講究主產(chǎn)的面風(fēng)有很大差異。這種畫風(fēng)最可能出自
A.古埃及文明B.巴比倫文明C.古印度文明D.阿拉伯文明
7.2(021年湖北十堰市中考真題)下圖反映了古代歷史上一種森嚴(yán)的社會制度,下列選項與圖片內(nèi)容相符
合的是
A.古代中國分封制B.古希臘民主政治
C.古巴比倫君主專制制度D.古印度一種姓制度
8.(2021年湖南懷化中考真題)樂山大佛為彌勒佛坐像,通高71米,是中國最大的一尊摩崖石刻造像,
被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。與此尊坐像相關(guān)宗教的創(chuàng)始人是
A.耶穌B.李耳C.穆罕默德D.喬達(dá)摩悉達(dá)多
9.(2021年四川攀枝花中考真題)公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時期,雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到
高峰。下列屬于其表現(xiàn)的是
A.建立津貼制度保證公民參政B.主席團(tuán)成為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)
C.外邦人和婦女獲得參政機(jī)會D.元老院掌握國家的決策權(quán)
10.(2021年廣州市中考真題)公元前4世紀(jì),隨著亞歷山大東征,大量希臘人遷到東方,吸收當(dāng)?shù)氐奈?/p>
化與風(fēng)俗。希臘文化傳入印度與佛教結(jié)合,形成了一系列雕塑、繪畫藝術(shù)??梢姡瑏啔v山大帝國
A.強(qiáng)化了等級制度B.促進(jìn)了東西方的文化交流
C.推動了海外貿(mào)易D.統(tǒng)一了東西方的語言文字
11.(2021年蘇州中考真題)蘇格拉底(公元前469?前399年)是雅典公民,曾對當(dāng)時雅典許多流行的觀
念提出了挑戰(zhàn),為此他被雅典法庭判處了死刑,其罪名是引進(jìn)新神(不敬神明)和腐蝕青年思想。這表明
當(dāng)時雅典
A.專制主義盛行B.言論自由缺乏
C.神學(xué)意識淡薄D.思想文化繁榮
12.(2021年浙江紹興中考真題)元老院在形式上只是咨詢機(jī)構(gòu),但執(zhí)政官必須在所有重大事務(wù)上征得它的
同意,財務(wù)官在支出款項時也必須得到它的同意。下列古代國家存在這?機(jī)構(gòu)的是
A.古巴比倫B.雅典C.斯巴達(dá)D.羅馬共和國
13.(2021年湖南長沙中考真題)它曾經(jīng)三次征服世界:第一次以武力,第二次以宗教,第三次則以法律。
而第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的次。材料最適合用來評價
A.希臘B.羅馬C.阿拉伯D.奧斯曼土耳其
14.(2021年安徽中考真題)隨著帝國的擴(kuò)張和商、業(yè)的發(fā)展,社會上各種新的矛盾日益凸顯,羅馬缺乏一
個適用于外來人口以及外來人口用本地人口關(guān)系的法律。針對這一情況,羅馬帝國
A.頒布了成文法B.建立了元首制C.編制了儒略歷D.推行了萬民法
15.(2021年四川宜賓中考真題)下列人類文明成果與認(rèn)識搭配正確的是
人類文明成果認(rèn)識
金字塔體現(xiàn)了古巴比倫國王的無限權(quán)力
《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護(hù)了封建地主階級的利益
儒略歷成為了今天人們使用公歷的基礎(chǔ)
萬里長城現(xiàn)存的長城主要是秦朝時期修筑
A.AB.BC.CD.D
16.(2021年湖北鄂州中考真題)我國春秋戰(zhàn)國時期和古希臘羅馬時期思想大師輩出,東西方文化遙相呼
應(yīng),被稱為人類的“軸心時代”。以下被稱為百科全書式的學(xué)者是
A.蘇格拉底B.亞里士多德C.老子D.孔子
17.(2021?河南許昌市?九年級期末)通過比較可以認(rèn)識客觀事物的特性和本質(zhì)。對比《史記》與《荷馬史
詩》結(jié)論正確的是
A.都是口口相傳,經(jīng)后人整理成書B.都有極高的文學(xué)價值和史學(xué)價值
C.兩書作者都秉筆直書、尊重史實D.都意味著本民族信史時代的開始
18.(2021?河南漂河市?)“雕塑贊美了人體的美和運動所包含的生命力,體現(xiàn)古希臘的藝術(shù)家們不僅在藝
術(shù)技巧上,同時也在藝術(shù)思想和表現(xiàn)力上有一個質(zhì)的飛躍。這尊雕像被認(rèn)為是'空間中凝固的永恒',是
代表體育運動的最佳標(biāo)志?!狈Q贊的是
A.擲鐵餅者B.宇斯像C.獅身人面像D.母狼哺嬰
19.(2021?湖北黃岡市?九年級期末)西歐法蘭克王國墨洛溫王朝末期,查理?馬特(688741年)上臺,他把從
叛亂貴族那里妝收來的土地和一些教會的土地賞賜給貴族,但他們必須要為國王服兵役,要履行徵民的又務(wù),
宣誓效忠。這表明
A.“什一稅”的基礎(chǔ)已經(jīng)具備B.法蘭克王國的日益衰落和腐敗
C.西歐莊園的缺點己經(jīng)顯現(xiàn)D.封君與封臣有著嚴(yán)格的等級性
20.(2021?安徽合肥市?九年級期末)俗語有云:不破不立。關(guān)于下列兩幅圖片的描述,符合此語的是
A.圖1法蘭克王國建立于羅馬帝國滅亡后B.圖2表明羅馬帝國分裂形成西歐三國
C.從圖1到圖2,西歐逐漸邁入封建社會D.基督教傳播導(dǎo)致從圖1到圖2的分裂
21.(2021?廣東深圳而九年級一模)馬克思曾說:野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明
所在服,這是一條永恒的歷史規(guī)律。下列史實能證明或反映這條規(guī)律的是
A.雅利安人進(jìn)入印度建立種姓制度B.亞歷山大東征建立希臘式城市
C.法蘭克王國國王克洛維皈依基督教D.查士丁尼組織編纂《羅馬民法大全》
22.(2021年湖北黃岡、孝感、咸寧中考真題)馬克思在《封建經(jīng)濟(jì)政治概述》中寫道:“(它)是一個
經(jīng)濟(jì)實體,有經(jīng)營農(nóng)業(yè)所需要的各種設(shè)施,如農(nóng)具、牲畜、作坊和倉庫;領(lǐng)主本人或其管家管理生產(chǎn),監(jiān)
督農(nóng)奴勞動,它還是一個政治、法律實體,領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地上有自己的司法、行政權(quán)力?!辈牧厦枋龅?/p>
是
A.希臘城邦B.西歐封建莊園C.西歐封建城市D.歐洲大學(xué)
23.(2021?山東青島市?九年級期末)公元1300年,埃爾頓莊園法庭依據(jù)佃戶勞役的慣例,確認(rèn)茅舍農(nóng)有
義務(wù)在草地里或領(lǐng)主庭院中將牧草垛起,但沒有義務(wù)將牧草裝上馬車,駁回莊園主對農(nóng)奴的控訴。材料土
要反映了莊園法庭
A.維護(hù)了領(lǐng)主的利益B.是根據(jù)莊園主的意志設(shè)置的
C.始終堅持客觀公正D.一定程度上保護(hù)了佃戶利益
24.(2021?廣東深圳市?九年級期末)下圖是某本歷史書籍的目錄(節(jié)選),圖中第93條問題的表述最可
能是
世界古代史
86羅馬帝國為什么會分裂成東西兩個國家?
87歐洲歷史上第一部法典為何用羅馬皇帝查士丁尼的名字命名?
93……
95為什么歐洲歷史上有一段時間神權(quán)高于王權(quán)?
A.你知道創(chuàng)立羅馬帝國的凱撒同時又是著名的歷史學(xué)家嗎?
B.“公元”作為紀(jì)年體系是怎樣確立的?
C.為什么查理大帝被稱為“歐洲之父”?
D.世界上最早的大學(xué)是什么時候建立的?它為什么首先出現(xiàn)在歐洲?
25.(2021?安徽六安市?九年級期末)在中世紀(jì)的歐洲,基督教會占據(jù)著統(tǒng)治地位。下列有關(guān)基督教的表述,
不正確的是
A.克洛維皈依了基督教,并推動整個法蘭克王國都信仰了基督教
B.公元1世紀(jì),基督教產(chǎn)生于羅馬帝國統(tǒng)治卜.的巴基斯坦地區(qū)
C.中世紀(jì)歐洲的大學(xué)課程有神學(xué),這反映出教會對教育有?定的控制權(quán)
D.文藝復(fù)興時期,基督教會的神權(quán)統(tǒng)治遭到人文主義者的抨擊
26.(2021?全國)如圖是英王亨利二世(1154年1189年)在位期間頒布的一系列特許狀的節(jié)錄,下列選
項對此現(xiàn)象解讀正確的是
A.中世紀(jì)城市通過武力爭取自治B.市民階層發(fā)展為新興資產(chǎn)階級
C.國王將獲得自治城市的擁護(hù)D.自治城市完全擺脫領(lǐng)主的控制
27.(2021年齊齊哈爾中考真題)中世紀(jì)的鼎盛時期,經(jīng)濟(jì)的繁榮為教育的發(fā)展提供了保障。被認(rèn)為歐洲
中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是
A.西歐城市的復(fù)蘇B.阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播
C.中國印刷術(shù)的普遍推廣D.大學(xué)的興起
28.(2021?全國)中世紀(jì)的西歐是基督教世界,基督教的觸角深入到社會的各個角落,影響著人們的FI常
生活。而“城市文化從一開始就表現(xiàn)出專門的世俗文化的特性”,市民們積極創(chuàng)辦世俗學(xué)校,從而使教育
不再為修道院所獨享,文化知識也不再為教上所壟斷.上述材料反映了
A.城市的興起促進(jìn)了世俗文化的傳播B.反對基督教神權(quán)成為市民的追求
C.大學(xué)的產(chǎn)生使教育完全脫離了基督教會D.市民階層逐漸發(fā)展為早期資產(chǎn)階級
29.(2021?全國)“1208年,羅馬教皇伊隆桑三世批準(zhǔn)巴黎大學(xué)師生可制定自己的章程。據(jù)此,1215年,羅
馬教皇特使庫爾松為巴黎大學(xué)制定了第一個章程,取消圣母院主事對巴黎大學(xué)的控制權(quán)。章程對藝術(shù)和教育
進(jìn)行改革,對教師資格作了具體規(guī)定。”這反映了中世紀(jì)歐洲早期大學(xué)享有
A.免賦稅特權(quán)B.司法特權(quán)C.教育自主權(quán)D.政治獨立權(quán)
30.(2021?全國九年級課時練習(xí))下列組圖反映的探究主題是
A.法蘭克王國的興衰B.西歐莊園制度
C.西歐大學(xué)興起D.西歐城市的興遠(yuǎn)
31.(2021年黑龍江綏化中考真題)529年,法典編纂委員會把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令
收集在一起,剔除其中相互矛盾的條例,編成
A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》
C.《查士丁尼法典》D.《拿破侖法典》
32.(2021年湖北宜昌中考真題)今日大部分歐洲國徽的雙頭鷹都是源自拜占庭帝國的國徽版本,如俄羅
斯、塞爾維亞和黑山共和國的國徽圖案與拜占庭帝國的徽章圖案有共同的元素一雙頭鷹標(biāo)識(見下組圖)。
這表明拜占庭文化
〃占庖旗*
依歲斯國很黑山共和國國袱拿來蛾丑國曲
A.對俄羅斯和東歐國家文化產(chǎn)生重大影響B(tài).起源于俄羅斯和東歐文化
C.孕育了阿拉伯文化D.為西歐的文藝復(fù)興提供了精神營養(yǎng)
33.(2021年內(nèi)蒙古包頭、巴彥淖爾中考真題)拜占庭帝國時期,包括《查士丁尼法典》在內(nèi)的一系列法
律文獻(xiàn)規(guī)定了公民之間的各種法律關(guān)系。據(jù)此可知,拜占庭帝國
A.注重依法穩(wěn)固統(tǒng)治B.維護(hù)奴隸階級的利益
C.學(xué)習(xí)雅典民主政治D.否定《十二銅表法》
34.(2021?山東東營市?八年級期末)在某同學(xué)制作的有關(guān)歐洲國家演變的思維導(dǎo)圖中,與①②③對應(yīng)的是
A.東羅馬帝國、波斯帝國、英吉利B.西羅馬帝國、查理曼帝國、意大利
C.西羅馬帝國、奧斯曼帝國、荷蘭
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