2025年河北承德縣人力資源和社會(huì)保障局見(jiàn)習(xí)崗位的模擬試卷第一部分單選題(50題)1、下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法正確的是（）。

A.《尚書(shū)》是我國(guó)古代最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編

B.“水能載舟，亦能覆舟”是孟子提出的觀點(diǎn)

C.被譽(yù)為“曲狀元”的元曲作家是關(guān)漢卿

D.《儒林外史》的作者是明代吳敬梓

【答案】：A

【解析】《尚書(shū)》是我國(guó)古代最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，該表述正確?！八茌d舟，亦能覆舟”是荀子提出的觀點(diǎn)，并非孟子。被譽(yù)為“曲狀元”的元曲作家是馬致遠(yuǎn)，而非關(guān)漢卿?！度辶滞馐贰返淖髡邊蔷磋魇乔宕?，并非明代。所以本題正確說(shuō)法是我國(guó)古代最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編是《尚書(shū)》。2、民以食為天，食品安全關(guān)乎百姓身體健康和生命安全。某市在食品監(jiān)管領(lǐng)域探索運(yùn)用電子監(jiān)察信息平臺(tái)開(kāi)展執(zhí)法工作，為食品監(jiān)管權(quán)力配備“監(jiān)控設(shè)備”，通過(guò)建設(shè)電子監(jiān)察監(jiān)管信息平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)對(duì)餐飲服務(wù)環(huán)節(jié)的實(shí)時(shí)監(jiān)督，保障百姓飲食安全。這體現(xiàn)了行政權(quán)力運(yùn)作的（）。

A.服務(wù)性和公開(kāi)性

B.公平性和服務(wù)性

C.公開(kāi)性和透明性

D.無(wú)限性和服務(wù)性

【答案】：C

【解析】題干中某市運(yùn)用電子監(jiān)察信息平臺(tái)對(duì)食品監(jiān)管權(quán)力進(jìn)行監(jiān)控，實(shí)現(xiàn)對(duì)餐飲服務(wù)環(huán)節(jié)的實(shí)時(shí)監(jiān)控以確保百姓飲食安全。運(yùn)用電子監(jiān)察信息平臺(tái)進(jìn)行監(jiān)控體現(xiàn)了行政權(quán)力運(yùn)作的公開(kāi)性，讓權(quán)力在公開(kāi)透明的環(huán)境下運(yùn)行，相關(guān)信息能夠被監(jiān)督和知曉；通過(guò)實(shí)時(shí)監(jiān)控確保百姓飲食安全，體現(xiàn)了行政權(quán)力為百姓服務(wù)的服務(wù)性。而公平性在題干中未體現(xiàn)，行政權(quán)力是有限的并非無(wú)限的，所以體現(xiàn)了行政權(quán)力運(yùn)作的服務(wù)性和公開(kāi)性。3、小賈向小甄投毒，幾小時(shí)后，小甄在正向小郝行兇時(shí)毒發(fā)身亡。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.小賈屬于偶然防衛(wèi)

B.小賈不構(gòu)成故意殺人罪

C.小賈在客觀上阻止了一場(chǎng)不法侵害

D.小賈應(yīng)該承擔(dān)一定的法律責(zé)任

【答案】：B"

【解析】偶然防衛(wèi)是指故意或者過(guò)失侵害他人法益的行為，符合了正當(dāng)防衛(wèi)的情況，客觀上起到了人身防衛(wèi)的效果。在本題中，小賈向小甄投毒，其主觀上是具有殺害小甄的故意，并非為了阻止不法侵害，但其投毒行為在客觀上使得正向小郝行兇的小甄毒發(fā)身亡，阻止了一場(chǎng)不法侵害，符合偶然防衛(wèi)的情形，因此從客觀效果來(lái)看，投毒行為在一定程度上阻止了小甄對(duì)小郝的不法侵害。不過(guò)，小賈主觀上具有殺害小甄的故意，并且實(shí)施了投毒這一危害行為，其行為構(gòu)成故意殺人罪。雖然出現(xiàn)了偶然防衛(wèi)的客觀結(jié)果，但不能因?yàn)榭陀^上阻止了不法侵害，就否定其主觀故意和投毒行為本身的違法性，所以小賈應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。綜上，“不構(gòu)成故意殺人罪”這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。"4、根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》的規(guī)定，以下人員具備完全民事行為能力的是（）。

A.王某，年齡16周歲，網(wǎng)店店主，以自己的勞動(dòng)收入為全部生活來(lái)源

B.張某，年齡9周歲，小學(xué)生，已參演廣告片，獲酬10萬(wàn)元

C.李某，年齡28周歲，無(wú)業(yè)人員，不能完全辨認(rèn)自己的行為

D.趙某，年齡17周歲，在校學(xué)生，完全依靠父母供養(yǎng)

【答案】：A"

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》，十八周歲以上的自然人為成年人，成年人為完全民事行為能力人，可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為；十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人。八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，實(shí)施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)；不能完全辨認(rèn)自己行為的成年人為限制民事行為能力人。有人員以自己的勞動(dòng)收入為全部生活來(lái)源，雖僅16周歲，根據(jù)規(guī)定可視為完全民事行為能力人。有人員為9周歲小學(xué)生，屬于八周歲以上未成年人，是限制民事行為能力人。有28周歲人員不能完全辨認(rèn)自己的行為，屬于限制民事行為能力的成年人。還有17周歲人員為在校學(xué)生且完全依靠父母供養(yǎng)，并非以自己勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源，屬于限制民事行為能力人。綜上，具備完全民事行為能力的是16周歲以自己勞動(dòng)收入為全部生活來(lái)源的人員。"5、李某因詐騙罪被判處有期徒刑2年，緩刑3年。緩刑考驗(yàn)期滿后，司法機(jī)關(guān)查獲李某在緩刑考驗(yàn)期內(nèi)，曾經(jīng)伙同他人盜竊財(cái)物價(jià)值達(dá)3萬(wàn)元，對(duì)李某應(yīng)當(dāng)如何處理？（）

A.不撤銷緩刑，以累犯從重處罰

B.撤銷緩刑，以慣犯從重處罰

C.不撤銷緩刑，以盜竊罪從重處罰

D.撤銷緩刑，前后罪數(shù)罪并罰

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國(guó)刑法》第七十七條第一款規(guī)定，被宣告緩刑的犯罪分子，在緩刑考驗(yàn)期限內(nèi)犯新罪或者發(fā)現(xiàn)判決宣告以前還有其他罪沒(méi)有判決的，應(yīng)當(dāng)撤銷緩刑，對(duì)新犯的罪或者新發(fā)現(xiàn)的罪作出判決，把前罪和后罪所判處的刑罰，依照本法第六十九條的規(guī)定，決定執(zhí)行的刑罰。李某屬于在緩刑考驗(yàn)期內(nèi)又犯新罪，應(yīng)撤銷緩刑，對(duì)前罪和后罪進(jìn)行并罰。6、道德的某一功能是一種巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量，它通過(guò)將周圍社會(huì)現(xiàn)象劃分為“善”與“惡”來(lái)發(fā)揮作用。這種功能指的是（）。

A.調(diào)節(jié)功能

B.評(píng)價(jià)功能

C.教育功能

D.平衡功能

【答案】：B"

【解析】道德的評(píng)價(jià)功能指的是運(yùn)用善惡觀念去評(píng)價(jià)他人的行為，從而調(diào)節(jié)人們的行為規(guī)范。題目中提到該功能以“善”與“惡”來(lái)評(píng)判周圍社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)它是一種巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量，這與道德評(píng)價(jià)功能的特點(diǎn)相符。調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力，主要強(qiáng)調(diào)對(duì)行為的調(diào)節(jié)，并非通過(guò)“善”“惡”評(píng)判體現(xiàn)。教育功能是指通過(guò)輿論、習(xí)慣、良心等方式，培養(yǎng)人們良好的道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為，以達(dá)到提高全社會(huì)道德水平的目的，重點(diǎn)在于培養(yǎng)和教育，并非以“善”“惡”評(píng)判為主要表現(xiàn)。平衡功能是指道德能夠調(diào)節(jié)人與自然之間的關(guān)系，使人類與自然和諧發(fā)展，重點(diǎn)在于協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，和用“善”“惡”評(píng)判周圍社會(huì)現(xiàn)象不相關(guān)。所以本題答案為道德的評(píng)價(jià)功能。"7、企業(yè)宏觀營(yíng)銷環(huán)境因素不包括（）。

A.經(jīng)濟(jì)環(huán)境

B.社會(huì)文化環(huán)境

C.競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境

D.人口環(huán)境

【答案】：C

【解析】企業(yè)宏觀營(yíng)銷環(huán)境是指對(duì)企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)造成市場(chǎng)機(jī)會(huì)和環(huán)境威脅的主要社會(huì)力量，包括人口環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、自然環(huán)境、技術(shù)環(huán)境、政治法律環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境等。而競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境屬于微觀營(yíng)銷環(huán)境因素，微觀營(yíng)銷環(huán)境是與企業(yè)緊密相連、直接影響企業(yè)營(yíng)銷能力和效率的各種力量和因素的總和，包括企業(yè)自身、供應(yīng)商、營(yíng)銷中介、顧客、競(jìng)爭(zhēng)者和公眾等。所以該題答案應(yīng)選競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。8、組織文化的顯性內(nèi)容包含組織的標(biāo)志、工作環(huán)境、規(guī)章制度以及（）。

A.價(jià)值觀念

B.組織哲學(xué)

C.道德規(guī)范

D.經(jīng)營(yíng)管理行為

【答案】：D

【解析】組織文化分為顯性內(nèi)容和隱性內(nèi)容兩部分。隱性內(nèi)容是組織文化的根本，包括組織哲學(xué)、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、組織精神等。顯性內(nèi)容是指那些以精神的物化產(chǎn)品和精神行為為表現(xiàn)形式的，人通過(guò)直觀的視聽(tīng)器官能感受到的，又符合組織文化實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，它包括組織的標(biāo)志、工作環(huán)境、規(guī)章制度和經(jīng)營(yíng)管理行為,所以答案選經(jīng)營(yíng)管理行為。9、甲委托乙?guī)兔?gòu)買一只雞，然而乙買回來(lái)的卻是一只鴨。乙的這一行為屬于（）。

A.表見(jiàn)代理

B.法定代理

C.無(wú)權(quán)代理

D.越權(quán)代理

【答案】：D"

【解析】首先明確各項(xiàng)代理概念。表見(jiàn)代理是指雖然行為人事實(shí)上無(wú)代理權(quán)，但相對(duì)人有理由認(rèn)為行為人有代理權(quán)而與其進(jìn)行法律行為，其行為的法律后果由被代理人承擔(dān)的代理。法定代理是指根據(jù)法律的直接規(guī)定而產(chǎn)生的代理關(guān)系，主要適用于被代理人是無(wú)行為能力人或限制行為能力人的情況。無(wú)權(quán)代理是指在沒(méi)有代理權(quán)的情況下以他人名義實(shí)施的民事行為。越權(quán)代理是指代理人雖然有代理權(quán)，但其實(shí)施的代理行為超越了代理權(quán)限的范圍。在本題中，甲委托乙?guī)兔I一只雞，這明確了乙的代理權(quán)限是購(gòu)買雞。然而，乙卻買了一只鴨回來(lái)，乙的行為顯然超出了甲所賦予的代理權(quán)限，屬于超越代理權(quán)限實(shí)施的代理行為，所以應(yīng)認(rèn)定為越權(quán)代理。"10、莊子與惠子在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鰷魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊?！被葑诱f(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是完全可以肯定的！”莊子說(shuō)：“請(qǐng)追溯話題本源。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)’的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的?！边@段對(duì)話反映出惠子的觀點(diǎn)屬于（）。

A.可知論

B.不可知論

C.唯物論

D.主觀唯心主義

【答案】：D"

【解析】這道題考查哲學(xué)觀點(diǎn)的判斷。破題點(diǎn)在于理解對(duì)話中惠子言論所反映的哲學(xué)傾向。可知論認(rèn)為世界是可以被認(rèn)識(shí)的；不可知論則認(rèn)為除了感覺(jué)或現(xiàn)象之外，世界本身是無(wú)法認(rèn)識(shí)的；唯物論主張物質(zhì)是世界的本原；主觀唯心主義把人的主觀精神當(dāng)作世界的本原。在對(duì)話中，惠子說(shuō)“子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣”，意思是因?yàn)榍f子不是魚(yú)，所以莊子不可能知道魚(yú)的快樂(lè)，這體現(xiàn)出惠子認(rèn)為人無(wú)法真正認(rèn)識(shí)魚(yú)的感受，即認(rèn)為人不能正確認(rèn)識(shí)世界的某些方面，這種觀點(diǎn)符合不可知論的特征。而可知論強(qiáng)調(diào)世界能被認(rèn)識(shí)，與惠子觀點(diǎn)不符；唯物論關(guān)注世界的本原是物質(zhì)，該對(duì)話未涉及此方面內(nèi)容；主觀唯心主義強(qiáng)調(diào)主觀精神決定一切，對(duì)話中也未體現(xiàn)這一點(diǎn)。綜上，對(duì)話反映出惠子的觀點(diǎn)屬于不可知論。"11、在創(chuàng)建文明城市工作中，某社區(qū)為解決社區(qū)環(huán)境問(wèn)題，將社區(qū)保潔工作委托給保潔公司，社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生得到顯著改善，但較高的保潔費(fèi)用引發(fā)了居民的討論。對(duì)此，下列看法正確的是（）。

A.利用市場(chǎng)手段提供服務(wù)，也要考慮社會(huì)公平和居民承受力

B.市場(chǎng)是提供公共服務(wù)的唯一手段收取高額費(fèi)用也是應(yīng)該的

C.公共服務(wù)涉及到公共利益，不應(yīng)該通過(guò)市場(chǎng)手段來(lái)提供

D.提供公共服務(wù)必須符合所有人的利益和要求

【答案】：A

【解析】社區(qū)將保潔工作外包給保潔公司屬于利用市場(chǎng)手段提供服務(wù)，然而高額保潔費(fèi)引發(fā)居民議論，這表明在利用市場(chǎng)手段提供公共服務(wù)時(shí)，不能只考慮效率，還要考慮社會(huì)公平以及居民的承受能力。而市場(chǎng)并非提供公共服務(wù)的唯一手段，公共服務(wù)也可以通過(guò)政府直接提供等多種方式，且收取高額費(fèi)用不合理。公共服務(wù)雖然涉及公共利益，但可以通過(guò)市場(chǎng)手段來(lái)提供，以提高效率和服務(wù)質(zhì)量。另外，公共服務(wù)很難符合所有人的利益和要求，只能盡量滿足大多數(shù)人的利益。所以應(yīng)考慮社會(huì)公平和居民承受力。12、下列收入形式在國(guó)家財(cái)政收入中所占比例最大的是（）

A.國(guó)有資產(chǎn)收入

B.稅收

C.債務(wù)收入

D.收費(fèi)收入

【答案】：B"

【解析】財(cái)政收入是國(guó)家通過(guò)一定的形式和渠道籌集起來(lái)的資金。其來(lái)源主要有稅收收入、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入以及其他收入。稅收收入是國(guó)家憑借政治權(quán)力獲得的收入，具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的特征。它是國(guó)家財(cái)政收入最重要的來(lái)源，在國(guó)家財(cái)政收入中所占比例最大。國(guó)有資產(chǎn)收入主要是國(guó)有企事業(yè)單位利用國(guó)有資產(chǎn)獲取的利潤(rùn)等收入，受到國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況等多種因素的影響，規(guī)模相對(duì)有限。債務(wù)收入是國(guó)家通過(guò)借貸的方式，從國(guó)內(nèi)外取得的收入，是一種臨時(shí)性的財(cái)政收入補(bǔ)充形式，不能作為財(cái)政收入的主要穩(wěn)定來(lái)源。收費(fèi)收入是國(guó)家政府機(jī)關(guān)或事業(yè)單位在提供公共服務(wù)、實(shí)施行政管理等過(guò)程中收取的費(fèi)用，其占財(cái)政收入的比重通常也較小。因此，在國(guó)家財(cái)政收入中所占比例最大的收入形式是稅收。"13、近日，國(guó)家發(fā)展改革委、科技部、工業(yè)和信息化部等六部委聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于支持民營(yíng)企業(yè)加快改革發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級(jí)的實(shí)施意見(jiàn)》。針對(duì)此次發(fā)布的《實(shí)施意見(jiàn)》涉及的務(wù)實(shí)新舉措，國(guó)家發(fā)展改革委副秘書(shū)長(zhǎng)介紹，支持民營(yíng)企業(yè)改革發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)（）。

A.投入是關(guān)鍵，公平是基礎(chǔ)，合作是核心

B.信心是關(guān)鍵，公平是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是核心

C.競(jìng)爭(zhēng)是關(guān)鍵，支持是基礎(chǔ)，人才是核心

D.公平是關(guān)鍵，投入是基礎(chǔ)，人才是核心

【答案】：B"

【解析】針對(duì)支持民營(yíng)企業(yè)改革發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)這一重要議題，需從關(guān)鍵因素、基礎(chǔ)條件和核心要點(diǎn)三方面進(jìn)行分析。關(guān)鍵因素應(yīng)是能夠激發(fā)民營(yíng)企業(yè)內(nèi)在動(dòng)力和決心的要素；基礎(chǔ)條件要為民營(yíng)企業(yè)發(fā)展?fàn)I造公平合理的環(huán)境；核心要點(diǎn)則是推動(dòng)民營(yíng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)的核心驅(qū)動(dòng)力。信心是關(guān)鍵，民營(yíng)企業(yè)發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)和不確定性，擁有堅(jiān)定信心，才能積極應(yīng)對(duì)困難、勇于開(kāi)拓市場(chǎng)，克服發(fā)展中的重重阻礙，推動(dòng)企業(yè)持續(xù)前進(jìn)。公平是基礎(chǔ)，只有營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，在政策、資源獲取等方面給予民營(yíng)企業(yè)公平待遇，才能保障民營(yíng)企業(yè)健康有序發(fā)展。創(chuàng)新是核心，在當(dāng)今快速發(fā)展的時(shí)代，只有通過(guò)不斷創(chuàng)新，如技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等，才能提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。投入雖對(duì)企業(yè)發(fā)展重要，但并非支持民營(yíng)企業(yè)改革發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵，關(guān)鍵應(yīng)是企業(yè)內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)；合作對(duì)企業(yè)有推動(dòng)作用，但難以成為核心，核心應(yīng)是企業(yè)自身能力的提升。競(jìng)爭(zhēng)本身不能直接作為關(guān)鍵因素，且支持表述寬泛，不能準(zhǔn)確作為基礎(chǔ)，人才雖重要，但僅靠人才難以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，創(chuàng)新才是核心驅(qū)動(dòng)力。公平是重要條件，但作為關(guān)鍵不恰當(dāng)，投入作為基礎(chǔ)未抓住企業(yè)發(fā)展的根本，人才是重要資源，但不是核心，核心應(yīng)是通過(guò)創(chuàng)新來(lái)整合和發(fā)揮人才等資源的作用。"14、在生物進(jìn)化過(guò)程中，某一基因的突然變異促使新物種形成，這一現(xiàn)象說(shuō)明了（）。

A.偶然就是必然

B.必然就是偶然

C.偶然轉(zhuǎn)化為必然

D.必然轉(zhuǎn)化為偶然

【答案】：C"

【解析】在事物的發(fā)展過(guò)程中，必然和偶然是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。必然是指事物聯(lián)系和發(fā)展中一定要發(fā)生的、不可避免的趨勢(shì)；偶然是指事物聯(lián)系和發(fā)展中不確定的趨向。在生物進(jìn)化里，基因突變本身是一種偶然的事件，具有不確定性，在某一個(gè)特定時(shí)刻，某個(gè)基因突然發(fā)生變異。然而，從生物進(jìn)化的宏觀角度來(lái)看，物種的不斷演變和新物種的形成是一個(gè)必然的過(guò)程，是生物適應(yīng)環(huán)境、不斷發(fā)展的必然結(jié)果。這個(gè)基因的偶然突變最終導(dǎo)致了新物種的產(chǎn)生，也就意味著原本偶然的基因突變這一事件，在生物進(jìn)化的大進(jìn)程中轉(zhuǎn)化成了必然會(huì)有新物種形成這一結(jié)果。必然和偶然并非等同概念，偶然不會(huì)直接等同于必然，必然也不會(huì)直接等同于偶然。同時(shí)，本題描述的是偶然的基因突變推動(dòng)了必然的新物種產(chǎn)生，并非必然轉(zhuǎn)化為偶然。所以該現(xiàn)象說(shuō)明了偶然轉(zhuǎn)化為必然。"15、下列不屬于行政復(fù)議參加人的是（）。

A.行政復(fù)議申請(qǐng)人

B.行政復(fù)議第三人

C.行政復(fù)議被申請(qǐng)人

D.行政復(fù)議仲裁機(jī)構(gòu)

【答案】：D

【解析】行政復(fù)議參加人是指參加行政復(fù)議的當(dāng)事人以及與行政復(fù)議當(dāng)事人地位相類似的人。行政復(fù)議申請(qǐng)人是認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向行政復(fù)議機(jī)關(guān)提出行政復(fù)議申請(qǐng)的公民、法人或者其他組織；行政復(fù)議第三人是同申請(qǐng)行政復(fù)議的具體行政行為有利害關(guān)系，通過(guò)申請(qǐng)或者復(fù)議機(jī)關(guān)通知而參加到復(fù)議中去的公民、法人或者其他組織；行政復(fù)議被申請(qǐng)人是作出被申請(qǐng)復(fù)議的具體行政行為的行政主體。而行政復(fù)議仲裁機(jī)構(gòu)是依法設(shè)立負(fù)責(zé)處理行政復(fù)議案件的專門機(jī)構(gòu)，并非行政復(fù)議參加人。所以不屬于行政復(fù)議參加人的是行政復(fù)議仲裁機(jī)構(gòu)。16、《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于教師節(jié)的決定》屬于（）。

A.指揮性決定

B.知照性決定

C.命令性決定

D.裁決性決定

【答案】：B

【解析】《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于教師節(jié)的決定》的主要作用是告知相關(guān)信息，讓人們知曉教師節(jié)這一事項(xiàng)。知照性決定是將決定事項(xiàng)傳達(dá)給有關(guān)單位和人員，起知照作用，這類決定不要求收文單位具體執(zhí)行某些事項(xiàng)，只是需要了解決定的內(nèi)容。而指揮性決定通常是對(duì)重大行動(dòng)作出安排、部署；命令性決定帶有強(qiáng)制命令性特征；裁決性決定多用于對(duì)重大問(wèn)題和事項(xiàng)作出裁決。所以《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于教師節(jié)的決定》屬于知照性決定。17、下列文化常識(shí)選項(xiàng)中，表述錯(cuò)誤的是（）。

A.《孔雀東南飛》、《木蘭辭》和《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”

B.孟嘗君、春申君、平原君、信陵君并稱為“戰(zhàn)國(guó)四公子”

C.柳公權(quán)、顏真卿、歐陽(yáng)詢、趙孟頫被譽(yù)為“楷書(shū)四大家”

D.《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《中庸》、《大學(xué)》被稱為“四書(shū)”

【答案】：D

【解析】該題正確答案為表述“《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《中庸》《大學(xué)》被稱為‘四書(shū)’”的選項(xiàng)?！八臅?shū)”指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，《詩(shī)經(jīng)》屬于“五經(jīng)”之一，“五經(jīng)”包含《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。而《孔雀東南飛》《木蘭辭》和《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”；孟嘗君、春申君、平原君、信陵君并稱為“戰(zhàn)國(guó)四公子”；柳公權(quán)、顏真卿、歐陽(yáng)詢、趙孟頫被譽(yù)為“楷書(shū)四大家”，這幾個(gè)表述均正確。18、在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起決定性作用的因素是（）。

A.生產(chǎn)方式

B.國(guó)家政體

C.社會(huì)意識(shí)

D.經(jīng)濟(jì)水平

【答案】：A"

【解析】生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素。這是因?yàn)樯a(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體，它決定社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。生產(chǎn)力是人類改造自然的能力，生產(chǎn)關(guān)系是在生產(chǎn)過(guò)程中形成的人們之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。一定的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了一定的社會(huì)形態(tài)，隨著生產(chǎn)方式的變革，社會(huì)形態(tài)也會(huì)發(fā)生更替，推動(dòng)社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。國(guó)家政體只是政治制度的表現(xiàn)形式，它反映了國(guó)家的政治性質(zhì)和組織形式，但不是社會(huì)發(fā)展起決定作用的因素。它會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等的變化而調(diào)整，是被決定的上層建筑的一部分。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，它由社會(huì)存在決定，并對(duì)社會(huì)存在具有反作用。雖然社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響，但它不能決定社會(huì)的發(fā)展方向和進(jìn)程，只能在一定程度上加速或延緩社會(huì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)水平是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要方面，但它是生產(chǎn)方式作用下的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)水平的高低受到生產(chǎn)方式中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約，它本身不能成為決定社會(huì)發(fā)展的根本因素。"19、碭山素有（）的美譽(yù)，當(dāng)?shù)匾允a(chǎn)酥梨聞名，年產(chǎn)量約15億斤。碭山梨不僅暢銷全國(guó)各大中城市，還遠(yuǎn)銷歐、美、東南亞等地區(qū)，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。此外，近百萬(wàn)畝連片果園各類水果的年產(chǎn)量達(dá)30億斤，產(chǎn)量之高堪稱世界之最。

A.梨園

B.梨縣

C.梨都

D.梨城

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)碭山別稱的了解。碭山以盛產(chǎn)酥梨聞名，其近百萬(wàn)畝連片果園年產(chǎn)各類水果30億斤，堪稱世界之最，酥梨年產(chǎn)量達(dá)15億斤左右，還銷往歐、美、東南亞及全國(guó)各大中城市，在梨產(chǎn)業(yè)方面具有顯著地位和影響力?！袄娑肌边@一稱呼能夠很好地體現(xiàn)碭山在梨的種植、生產(chǎn)、銷售等方面的重要地位和特色，而“梨園”通常指的是種植梨樹(shù)的園子，范圍相對(duì)較窄，不能全面體現(xiàn)碭山整體的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和影響力；“梨縣”并非一個(gè)具有代表性的慣用稱呼；“梨城”雖然也與梨相關(guān)，但相比“梨都”，“都”更能凸顯碭山作為梨產(chǎn)業(yè)核心區(qū)域的獨(dú)特地位。所以答案應(yīng)選能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)碭山特色和地位的表述，即“梨都”。20、公文中有發(fā)文機(jī)關(guān)署名的，應(yīng)當(dāng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章，并與署名機(jī)關(guān)相符。有特定發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志的普發(fā)性公文和（）可以不加蓋印章。

A.電報(bào)

B.函

C.議案

D.報(bào)告

【答案】：A

【解析】公文處理相關(guān)規(guī)定中，有發(fā)文機(jī)關(guān)署名的，通常要加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章且與署名機(jī)關(guān)相符。不過(guò)存在一些特殊情況，有特定發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志的普發(fā)性公文和電報(bào)可以不加蓋印章。函、議案、報(bào)告一般都需要按照規(guī)范加蓋相應(yīng)印章。所以符合題意的是電報(bào)。21、必須將提高經(jīng)濟(jì)效益作為經(jīng)濟(jì)工作的核心，企業(yè)若要提高經(jīng)濟(jì)效益，必須使（）。

A.自己的利益總額不斷增加

B.活勞動(dòng)和物化勞動(dòng)消耗減少

C.利潤(rùn)總量比成本總量增長(zhǎng)快

D.資金利潤(rùn)率高于成本利潤(rùn)率

【答案】：C"

【解析】經(jīng)濟(jì)效益是指企業(yè)的生產(chǎn)總值同生產(chǎn)成本之間的比例關(guān)系，經(jīng)濟(jì)效益=生產(chǎn)總值/生產(chǎn)成本。企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益，意味著以更少的投入獲取更多的產(chǎn)出，也就是利潤(rùn)總量與成本總量相比增長(zhǎng)更快。利益總額不斷增加并非意味著經(jīng)濟(jì)效益一定提高，因?yàn)槿绻杀驹黾臃瘸^(guò)利益增加幅度，經(jīng)濟(jì)效益反而會(huì)下降?；顒趧?dòng)和物化勞動(dòng)消耗減少，但如果產(chǎn)出也同時(shí)減少，或者減少幅度超過(guò)消耗減少幅度，經(jīng)濟(jì)效益不一定提高。資金利潤(rùn)率和成本利潤(rùn)率是不同的衡量指標(biāo)，資金利潤(rùn)率高于成本利潤(rùn)率并不能直接表明企業(yè)提高了經(jīng)濟(jì)效益。因此，企業(yè)要提高經(jīng)濟(jì)效益，必須使利潤(rùn)總量比成本總量增長(zhǎng)快。"22、歷史上，不少豪放派詩(shī)人（詞人）有婉約佳作，而婉約派詩(shī)人（詞人）也不乏豪放名句，這是一種有趣的“反差”。下列選項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)這種“反差”的是（）。

A.李清照：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄

B.晏殊：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)

C.蘇軾：春宵一刻值千金，花有清香月有陰

D.辛棄疾：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格和詩(shī)人流派“反差”的理解。題干強(qiáng)調(diào)的“反差”是豪放派詩(shī)人有婉約佳作，婉約派詩(shī)人有豪放名句。一位詩(shī)人以其典型作品風(fēng)格而被歸為某一流派，但當(dāng)該詩(shī)人創(chuàng)作出與自身流派風(fēng)格不同的作品時(shí)，便體現(xiàn)了這種“反差”。李清照是婉約派詞人，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”氣勢(shì)磅礴、慷慨激昂，展現(xiàn)出豪放的意境，這體現(xiàn)了婉約派詩(shī)人有豪放名句的“反差”。蘇軾是豪放派詩(shī)人，“春宵一刻值千金，花有清香月有陰”描繪了春夜的靜謐美好，風(fēng)格婉約，體現(xiàn)了豪放派詩(shī)人有婉約佳作的“反差”。辛棄疾是豪放派詞人，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”營(yíng)造出細(xì)膩、柔美的意境，屬于婉約風(fēng)格，體現(xiàn)了豪放派詩(shī)人有婉約佳作的“反差”。晏殊是婉約派詞人，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”情感細(xì)膩、委婉含蓄，這是其婉約風(fēng)格的典型體現(xiàn)，沒(méi)有體現(xiàn)出婉約派詩(shī)人有豪放名句的“反差”。綜上，沒(méi)有體現(xiàn)這種“反差”的是“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。"23、加強(qiáng)（）建設(shè)是推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是提升社會(huì)文明程度的必要舉措。

A.網(wǎng)絡(luò)文化

B.網(wǎng)絡(luò)法治

C.網(wǎng)絡(luò)文明

D.網(wǎng)絡(luò)道德

【答案】：C

【解析】加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，也是提高社會(huì)文明程度的必然要求。網(wǎng)絡(luò)文明是伴隨人類進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代而產(chǎn)生的一種新的文明形態(tài)，是社會(huì)文明的重要組成部分。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，能夠營(yíng)造健康向上、風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，推動(dòng)社會(huì)文明程度不斷提升，符合網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間精神層面建設(shè)的需求。而網(wǎng)絡(luò)文化主要側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)空間文化的發(fā)展與傳播；網(wǎng)絡(luò)法治側(cè)重于運(yùn)用法律手段治理網(wǎng)絡(luò)空間；網(wǎng)絡(luò)道德強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)行為中遵循道德規(guī)范，它們雖然對(duì)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)都很重要，但相比之下，網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)在綜合性和全面性上，更能體現(xiàn)實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和提高社會(huì)文明程度的必然要求。因此本題應(yīng)選加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)。24、下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.馬克思主義認(rèn)為法律是由物質(zhì)生活條件決定的

B.法律不具有國(guó)家意志性

C.法律以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容調(diào)節(jié)人們的行為

D.法律具有國(guó)家強(qiáng)制性

【答案】：B

【解析】馬克思主義認(rèn)為，法律是由特定社會(huì)的物質(zhì)生活條件所決定的，它反映了一定社會(huì)階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力發(fā)展水平，所以這一表述正確。法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范，體現(xiàn)了國(guó)家意志性，具有將統(tǒng)治階級(jí)意志上升為國(guó)家意志的特征，因此“法律不具有國(guó)家意志性”的說(shuō)法錯(cuò)誤。法律是以權(quán)利和義務(wù)為主要內(nèi)容來(lái)調(diào)整人們行為的規(guī)范，規(guī)定了人們可以做什么、應(yīng)當(dāng)做什么和不得做什么，通過(guò)這種方式來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)人們的行為，該表述正確。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性，是以國(guó)家強(qiáng)制力作為后盾保障實(shí)施的，當(dāng)人們違反法律規(guī)定時(shí)，國(guó)家會(huì)運(yùn)用強(qiáng)制力量來(lái)保證法律的執(zhí)行，這一表述也是正確的。題目問(wèn)的是說(shuō)法不正確的，所以答案是“法律不具有國(guó)家意志性”這一說(shuō)法。25、小劉下班回家途中購(gòu)買了若干果凍，在小區(qū)門口遇到鄰居趙爺爺帶著四歲的孫子小明玩耍，小劉送給小明幾個(gè)果凍后便自行回家。沒(méi)想到小明把果凍送給了同齡玩伴小紅，小紅將果凍整個(gè)塞進(jìn)嘴里，最終窒息死亡。對(duì)于小紅的死亡，以下說(shuō)法正確的是（）。

A.小劉應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任

B.趙爺爺應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任

C.小明的監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)責(zé)任

D.不產(chǎn)生相關(guān)人員過(guò)錯(cuò)責(zé)任

【答案】：D"

【解析】對(duì)于該事件，需要分析各方在小紅死亡這一結(jié)果中是否存在過(guò)錯(cuò)以及應(yīng)否承擔(dān)責(zé)任。小劉送果凍給小明的行為屬于正常的社交贈(zèng)與行為。在通常情況下，送果凍這一行為本身并不具有明顯的危險(xiǎn)性，小劉無(wú)法預(yù)見(jiàn)小明會(huì)將果凍轉(zhuǎn)贈(zèng)他人，更無(wú)法預(yù)見(jiàn)受贈(zèng)人會(huì)因食用果凍導(dǎo)致窒息死亡。小劉在該事件中不存在過(guò)錯(cuò)，不應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任。趙爺爺作為小明的臨時(shí)看護(hù)人，其職責(zé)主要是保障小明自身的安全。小明將果凍轉(zhuǎn)贈(zèng)小紅的行為是自主決定的，在當(dāng)時(shí)的情境下，趙爺爺無(wú)法預(yù)見(jiàn)小紅食用果凍會(huì)導(dǎo)致窒息死亡這一結(jié)果，且趙爺爺對(duì)小紅沒(méi)有直接的看護(hù)義務(wù)，所以趙爺爺不存在過(guò)錯(cuò)，不需要承擔(dān)責(zé)任。小明年僅四歲，屬于無(wú)民事行為能力人。雖然是小明將果凍送給小紅，但這一行為是基于其年齡和認(rèn)知水平的正常社交互動(dòng)。小明沒(méi)有能力預(yù)見(jiàn)自己送果凍的行為可能會(huì)導(dǎo)致小紅窒息死亡的后果，在主觀上不存在過(guò)錯(cuò)，其監(jiān)護(hù)人對(duì)于這一意外事件也無(wú)法提前預(yù)見(jiàn)和阻止，所以小明的監(jiān)護(hù)人也不存在過(guò)錯(cuò)，無(wú)需承擔(dān)責(zé)任。綜上所述，在小紅死亡這一事件中，相關(guān)人員均不存在過(guò)錯(cuò)，不產(chǎn)生相關(guān)人員過(guò)錯(cuò)責(zé)任。"26、“眼見(jiàn)不一定為實(shí)”主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.認(rèn)識(shí)包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)

B.現(xiàn)象包括真象和假象

C.經(jīng)驗(yàn)有直接的和間接的

D.本質(zhì)是眼睛看不見(jiàn)的東西

【答案】：B"

【解析】對(duì)于該題，需要分析每個(gè)要點(diǎn)與“眼見(jiàn)不一定為實(shí)”之間的邏輯關(guān)系。首先，認(rèn)識(shí)包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，但這并不能直接解釋為什么眼見(jiàn)不一定為實(shí)，它只是說(shuō)明了認(rèn)識(shí)的不同階段，與眼見(jiàn)是否為實(shí)的直接聯(lián)系不緊密?，F(xiàn)象包括真象和假象，真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象則是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。我們用眼睛看到的往往是事物的現(xiàn)象，當(dāng)我們看到的是假象時(shí)，就不能得出正確的結(jié)論，所以眼見(jiàn)不一定為實(shí)，這能夠很好地解釋題干表述。經(jīng)驗(yàn)有直接的和間接的，直接經(jīng)驗(yàn)是通過(guò)親身實(shí)踐獲得的經(jīng)驗(yàn)，間接經(jīng)驗(yàn)是從他人那里獲得的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)的分類與眼見(jiàn)是否為實(shí)沒(méi)有直接的因果關(guān)系，無(wú)法解釋為什么眼見(jiàn)不一定為實(shí)。本質(zhì)是眼睛看不見(jiàn)的東西，雖然本質(zhì)確實(shí)不能直接用眼睛看到，但這只是在闡述本質(zhì)的特點(diǎn)，沒(méi)有涉及到為什么通過(guò)眼睛看到的東西不一定真實(shí)，不能很好地解釋“眼見(jiàn)不一定為實(shí)”。綜上，“眼見(jiàn)不一定為實(shí)”主要是因?yàn)楝F(xiàn)象包括真象和假象。"27、以冰雪融水補(bǔ)給的高原湖泊最高水位出現(xiàn)在（）季。

A.春

B.夏

C.秋

D.冬

【答案】：B

【解析】以冰雪融水補(bǔ)給的高原湖泊，其水量主要取決于冰雪融化的量。而冰雪融化量受氣溫影響顯著，氣溫越高，冰雪融化量越大。在四季中，夏季氣溫最高，此時(shí)冰雪融化速度最快、融化量最大，會(huì)有大量冰雪融水匯入湖泊，從而使湖泊水位達(dá)到最高。因此以冰雪融水補(bǔ)給的高原湖泊最高水位出現(xiàn)在夏季。28、貨幣最基本的兩項(xiàng)職能是（）。

A.貯藏手段、流通手段

B.流通手段、支付手段

C.財(cái)富象征、支付手段

D.價(jià)值尺度、流通手段

【答案】：D"

【解析】本題考查貨幣的基本職能。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。其中，價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能；流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能；支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能；當(dāng)貨幣在世界市場(chǎng)上作為一般等價(jià)物發(fā)揮作用時(shí)，便執(zhí)行世界貨幣的職能。貯藏手段、支付手段等職能是在價(jià)值尺度和流通手段的基礎(chǔ)上逐漸衍生出來(lái)的，并非最基本的職能。財(cái)富象征并非貨幣的職能，貨幣是財(cái)富的象征是因?yàn)槠淇梢源硪欢ǖ膬r(jià)值，但這不屬于貨幣的職能范疇。綜上所述，貨幣最基本的兩項(xiàng)職能是價(jià)值尺度和流通手段。"29、公文語(yǔ)言除了要合乎事理、合乎語(yǔ)法規(guī)則外，講究修辭也尤為重要。下列語(yǔ)句中沒(méi)有使用修辭格的是（）。

A.城市建設(shè)要一張藍(lán)圖繪到底

B.大家要齊心協(xié)力，擰成一股繩兒，形成工作合力

C.本市道路、公路以及公共綠地范圍內(nèi)禁止設(shè)置指示牌

D.各單位要加強(qiáng)預(yù)算外資金的管理，整頓“小金庫(kù)”等資金

【答案】：C"

【解析】判斷語(yǔ)句是否使用修辭格，需要了解常見(jiàn)修辭格如比喻、擬人、夸張等特點(diǎn)。“城市建設(shè)要一張藍(lán)圖繪到底”將城市建設(shè)規(guī)劃比作“藍(lán)圖”，通過(guò)形象化比喻，讓讀者更直觀了解城市建設(shè)需按照規(guī)劃持續(xù)推進(jìn)，運(yùn)用了比喻修辭?！按蠹乙R心協(xié)力，擰成一股繩兒，形成工作合力”把大家團(tuán)結(jié)協(xié)作比喻成“擰成一股繩兒”，生動(dòng)體現(xiàn)出團(tuán)結(jié)協(xié)作的緊密程度，運(yùn)用了比喻修辭。“本市道路、公路以及公共綠地范圍內(nèi)禁止設(shè)置指示牌”只是客觀陳述本市某些區(qū)域禁止設(shè)置指示牌這一規(guī)定，未運(yùn)用任何修辭格?！案鲉挝灰訌?qiáng)預(yù)算外資金的管理，整頓‘小金庫(kù)’等資金”將違規(guī)存放的資金稱作“小金庫(kù)”，運(yùn)用借代修辭，“小金庫(kù)”代指違規(guī)資金。綜上，沒(méi)有使用修辭格的語(yǔ)句是“本市道路、公路以及公共綠地范圍內(nèi)禁止設(shè)置指示牌”。"30、下列哪一項(xiàng)不是央行間接調(diào)控金融市場(chǎng)的三大貨幣工具?_____

A.公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)

B.再貼現(xiàn)率

C.法定準(zhǔn)備金率

D.稅率

【答案】：D

【解析】央行間接調(diào)控金融市場(chǎng)的三大貨幣工具是公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)、再貼現(xiàn)率、法定準(zhǔn)備金率，而稅率是財(cái)政政策工具，并非貨幣政策工具，所以該項(xiàng)不是央行調(diào)控金融市場(chǎng)的三大貨幣工具。31、關(guān)于“多彩貴州”的解釋，最貼切的一項(xiàng)是（）

A.地處云貴高原，地形崎嶇秀美

B.人民善良勤勞，物產(chǎn)豐富

C.是我國(guó)著名的少數(shù)民族聚居區(qū)之一，民族風(fēng)情多姿多彩

D.山川秀麗、氣候宜人、民數(shù)眾多、資源富集、發(fā)展?jié)摿薮?/p>

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)“多彩貴州”含義的準(zhǔn)確理解。對(duì)于選項(xiàng)所描述的內(nèi)容，需判斷哪個(gè)最能全面且貼切地解釋“多彩貴州”。地處云貴高原，地形崎嶇秀美，此描述僅側(cè)重于貴州的地形地貌特征，較單一，未涵蓋貴州其他方面諸如民族、資源、發(fā)展等豐富的元素，不能完整地體現(xiàn)“多彩”的內(nèi)涵。人民善良勤勞，物產(chǎn)豐富，這只是強(qiáng)調(diào)了貴州人民的品質(zhì)和物產(chǎn)情況，沒(méi)有全面涉及貴州在自然、民族、發(fā)展?jié)摿Φ榷鄠€(gè)維度的特性，無(wú)法精準(zhǔn)闡釋“多彩”。是我國(guó)著名的少數(shù)民族聚居區(qū)之一，民族風(fēng)情多姿多彩，該內(nèi)容僅聚焦于貴州的民族風(fēng)情層面，雖然民族風(fēng)情是貴州特色的一部分，但“多彩貴州”的含義更為廣泛，不止包含民族風(fēng)情這一方面。山川秀麗、氣候宜人體現(xiàn)了貴州自然環(huán)境的優(yōu)勢(shì)；民族眾多意味著有著豐富多樣的民族文化和風(fēng)情；資源富集表明貴州在自然資源等方面具有優(yōu)勢(shì)；發(fā)展?jié)摿薮髣t從發(fā)展的角度體現(xiàn)了貴州的特點(diǎn)。這幾個(gè)方面綜合起來(lái)，全面且系統(tǒng)地涵蓋了貴州自然、人文、資源和發(fā)展等多個(gè)維度，能最貼切地解釋“多彩貴州”的豐富內(nèi)涵。所以最貼切的解釋是山川秀麗、氣候宜人、民族眾多、資源富集、發(fā)展?jié)摿薮蟆?32、以電子數(shù)據(jù)交換、電子郵件等形式，能夠有形地展現(xiàn)所載內(nèi)容，并且可以隨時(shí)調(diào)取查用的數(shù)據(jù)電文，視為（）。

A.口頭形式

B.書(shū)面形式

C.默認(rèn)形式

D.其他形式

【答案】：B

【解析】依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，書(shū)面形式是合同書(shū)、信件、電報(bào)、電傳、傳真等可以有形地表現(xiàn)所載內(nèi)容的形式。以電子數(shù)據(jù)交換、電子郵件等方式能夠有形地表現(xiàn)所載內(nèi)容，并可以隨時(shí)調(diào)取查用的數(shù)據(jù)電文，同樣視為書(shū)面形式。口頭形式是通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行意思表示，不具備有形表現(xiàn)所載內(nèi)容并隨時(shí)調(diào)取查用的特點(diǎn)。默認(rèn)形式通常指在特定情境下，通過(guò)當(dāng)事人的行為等被推斷出的意思表示，并非針對(duì)數(shù)據(jù)電文的規(guī)定方式。其他形式表述過(guò)于寬泛，不能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)數(shù)據(jù)電文在法律上的認(rèn)定。所以應(yīng)選擇書(shū)面形式。33、事業(yè)單位人員聘用合同是聘用單位與受聘人員確立具有人事關(guān)系性質(zhì)的聘用關(guān)系，用以明確雙方的（）。

A.權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議

B.公平和效益的協(xié)議

C.經(jīng)濟(jì)協(xié)議

D.普通協(xié)議

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位人員聘用合同是聘用單位與受聘人員確立具有人事關(guān)系性質(zhì)的聘用關(guān)系，需要明確雙方在這種人事關(guān)系中的具體權(quán)責(zé)。權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議能夠確切涵蓋雙方在聘用關(guān)系中各自應(yīng)享有的權(quán)益以及必須履行的責(zé)任，從而保障聘用關(guān)系的規(guī)范、有序。公平和效益主要側(cè)重于某種行為或活動(dòng)在公平性以及效益方面的考量，并非聘用合同主要明確的核心內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)協(xié)議往往側(cè)重于經(jīng)濟(jì)方面的約定，不能全面體現(xiàn)事業(yè)單位人員聘用合同所涉及的人事關(guān)系性質(zhì)的多方面內(nèi)容。普通協(xié)議太過(guò)寬泛，沒(méi)有突出事業(yè)單位人員聘用合同的特定性質(zhì)和主要目的。因此，答案應(yīng)是明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。34、人畜共患病會(huì)對(duì)畜牧業(yè)發(fā)展和人類健康造成嚴(yán)重危害，這類疾病的傳染源是（）。

A.人

B.動(dòng)物

C.人和動(dòng)物

D.寄生蟲(chóng)

【答案】：C

【解析】人畜共患病是指在人類和脊椎動(dòng)物之間自然傳播的疾病和感染。其傳染源既可以是患病的人，也可以是患病的動(dòng)物，因?yàn)槎叨加锌赡軘y帶并傳播病原體。所以人畜共患病的疾病傳染源包括人和動(dòng)物。而寄生蟲(chóng)是病原體的一種，并非疾病的傳染源。因此，人畜共患病的疾病傳染源是人和動(dòng)物。35、我國(guó)救災(zāi)體系采用政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、部門分工負(fù)責(zé)的管理體制。在這種體制下，民政部門負(fù)責(zé)實(shí)施災(zāi)害救助工作，主要內(nèi)容是（）。

A.自然災(zāi)害救助

B.人為災(zāi)害救助

C.交通事故救助

D.醫(yī)療事故救助

【答案】：A

【解析】我國(guó)救災(zāi)體系中民政部門在政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下負(fù)責(zé)災(zāi)害救助工作，主要針對(duì)的是自然災(zāi)害。人為災(zāi)害通常有其特定的責(zé)任主體和處理機(jī)制，民政部門并非主要負(fù)責(zé)部門；交通事故救助一般由交通管理部門、保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)等負(fù)責(zé)處理；醫(yī)療事故救助由衛(wèi)生健康部門及相關(guān)醫(yī)療監(jiān)管機(jī)構(gòu)主導(dǎo)處理。所以民政部門負(fù)責(zé)實(shí)施的災(zāi)害救助工作主要是自然災(zāi)害救助。36、我國(guó)不少節(jié)日是為了紀(jì)念某位神仙或者偉人，以下節(jié)日與所紀(jì)念人物對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是（）。

A.寒食節(jié)——范蠡

B.端午節(jié)——屈原

C.七夕——牛郎織女

D.中秋——嫦娥

【答案】：A"

【解析】本題主要考查節(jié)日與所紀(jì)念人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系。寒食節(jié)是為了紀(jì)念介子推。春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳為躲避禍亂而流亡他國(guó)長(zhǎng)達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄，甚至“割股啖君”。重耳勵(lì)精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見(jiàn)而下令放火燒山，介子推堅(jiān)決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節(jié)”的由來(lái)。所以“寒食節(jié)——范蠡”的對(duì)應(yīng)關(guān)系是錯(cuò)誤的。端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是上古先民以龍舟競(jìng)渡形式祭祀龍祖的節(jié)日。因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來(lái)，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動(dòng)在七月七晩上舉行，故名“七夕”。經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛(ài)情傳說(shuō)，使其成為了象征愛(ài)情的節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。在民間傳說(shuō)中，后羿射日后，西王母賜其不老仙藥，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿門徒蓬蒙覬覦仙藥，逼迫嫦娥交出仙藥，嫦娥無(wú)奈情急之下吞下仙藥，便向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。此后，中秋節(jié)逐漸有了與嫦娥相關(guān)的文化內(nèi)涵，成為人們紀(jì)念嫦娥的一種節(jié)日表達(dá)。綜上所述，答案中對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是寒食節(jié)與范蠡。"37、某電影的導(dǎo)演為甲，主演是乙，劇本作者為丙，制片人是丁，該電影的著作權(quán)屬于（）。

A.甲

B.乙

C.丙

D.丁

【答案】：D

【解析】電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品的著作權(quán)由制片者享有，但編劇、導(dǎo)演、攝影、作詞、作曲等作者享有署名權(quán)，并有權(quán)按照與制片者簽訂的合同獲得報(bào)酬。題中制片人是丁，所以該電影的著作權(quán)屬于丁。38、下列關(guān)于世界上一些國(guó)家的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.甲說(shuō)：澳大利亞被稱為“騎在羊背上的國(guó)家”

B.乙說(shuō)：俄羅斯是世界上面積最大的國(guó)家

C.丙說(shuō)：日本是個(gè)島國(guó)，資源豐富

D.丁說(shuō)：美國(guó)實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)地區(qū)生產(chǎn)專業(yè)化

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各國(guó)家的實(shí)際情況，對(duì)每個(gè)論斷進(jìn)行分析判斷。澳大利亞是世界上放養(yǎng)綿羊數(shù)量和出口羊毛最多的國(guó)家，被稱為“騎在羊背上的國(guó)家”，所以該說(shuō)法正確。俄羅斯領(lǐng)土面積約1709.8萬(wàn)平方千米，是世界上面積最大的國(guó)家，此說(shuō)法無(wú)誤。日本是一個(gè)島國(guó)，但是其國(guó)內(nèi)資源匱乏，許多重要的自然資源，如礦產(chǎn)資源等都依賴進(jìn)口，所以“日本是個(gè)島國(guó)，資源豐富”的說(shuō)法錯(cuò)誤。美國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)充分利用不同地區(qū)的自然條件，實(shí)現(xiàn)了地區(qū)生產(chǎn)的專業(yè)化，形成了一些農(nóng)業(yè)帶（區(qū)），該說(shuō)法正確。綜上，錯(cuò)誤的說(shuō)法是關(guān)于日本的描述，答案應(yīng)選描述日本的內(nèi)容。"39、“民貴”“君輕”是（）提出的社會(huì)政治思想。

A.孫臏

B.韓非子

C.孔子

D.孟子

【答案】：D"

【解析】本題考查對(duì)古代思想家社會(huì)政治思想的了解。該題探討“民貴”“君輕”這一社會(huì)政治思想的提出者。需要對(duì)各個(gè)選項(xiàng)中的思想家進(jìn)行分析，判斷誰(shuí)的思想包含“民貴”“君輕”。孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)軍事家，他的主要貢獻(xiàn)在軍事理論方面，例如《孫臏兵法》，其思想主要圍繞軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，而非社會(huì)政治思想“民貴”“君輕”。韓非子是法家思想的集大成者，他主張以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)君主集權(quán)和嚴(yán)刑峻法等思想，與“民貴”“君輕”這種強(qiáng)調(diào)民本的思想并不相符。孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”和“禮”，主張“為政以德”，但并未明確提出“民貴”“君輕”的思想。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物，他繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的社會(huì)政治思想，體現(xiàn)了民本主義的觀點(diǎn)。綜上，“民貴”“君輕”是孟子提出的社會(huì)政治思想。"40、在一份函中寫(xiě)有商購(gòu)“黃白芝麻”品種，這種寫(xiě)法屬于公文語(yǔ)言問(wèn)題中的（）。

A.濫用縮略語(yǔ)

B.濫用復(fù)句

C.濫用描述性語(yǔ)言

D.濫用敬語(yǔ)

【答案】：A

【解析】在公文中，應(yīng)使用準(zhǔn)確、規(guī)范、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言?！包S白芝麻”屬于濫用縮略語(yǔ)，因?yàn)閷ⅰ包S芝麻”和“白芝麻”縮略成“黃白芝麻”，會(huì)使公文表意不夠清晰準(zhǔn)確，讓人難以迅速明確具體所指的是兩種不同顏色的芝麻。濫用復(fù)句一般是指在公文中使用過(guò)于復(fù)雜、冗長(zhǎng)的復(fù)句結(jié)構(gòu)影響表達(dá)效果；濫用描述性語(yǔ)言是過(guò)多使用不必要的描述來(lái)表達(dá)公文內(nèi)容；濫用敬語(yǔ)則是不恰當(dāng)過(guò)度使用表示尊敬的用語(yǔ)。所以這里的寫(xiě)法屬于濫用縮略語(yǔ)。41、（）是國(guó)家宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)與目標(biāo)。

A.穩(wěn)定物價(jià)

B.增加就業(yè)

C.保持國(guó)際收支平衡

D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

【答案】：D

【解析】國(guó)家宏觀調(diào)控主要有穩(wěn)定物價(jià)、增加就業(yè)、保持國(guó)際收支平衡、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等任務(wù)目標(biāo)，其中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最關(guān)鍵，直接關(guān)系綜合國(guó)力與人民生活水平，所以它是最主要任務(wù)與目標(biāo)。42、季羨林先生指出，敦煌文化的燦爛是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、不斷融會(huì)貫通的典范。由此，我們應(yīng)該（）。

A.堅(jiān)定文化自信

B.堅(jiān)定道路自信

C.堅(jiān)定理論自信

D.堅(jiān)定制度自信

【答案】：A"

【解析】本題強(qiáng)調(diào)敦煌文化的燦爛是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不斷融會(huì)貫通的典范，體現(xiàn)了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，彰顯了中華文化的強(qiáng)大魅力和生命力。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。我們對(duì)自身文化價(jià)值和文化生命力的堅(jiān)定信念，能夠讓我們更好地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展。題干中所描述的敦煌文化的情況，正是我們堅(jiān)定文化自信的有力支撐。而道路自信主要是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展方向和未來(lái)命運(yùn)的自信；理論自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信；制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度先進(jìn)性和優(yōu)越性的自信。這些與題干中強(qiáng)調(diào)的文化融合和中華文化典范的核心內(nèi)容并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。因此，應(yīng)該堅(jiān)定文化自信。"43、作為商品的計(jì)算機(jī)軟件，其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是：（）

A.軟件磁盤本身

B.軟件的有用性

C.購(gòu)買軟件的貨幣

D.應(yīng)用軟件的計(jì)算機(jī)

【答案】：B

【解析】商品具有價(jià)值和使用價(jià)值兩個(gè)基本屬性，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。對(duì)于作為商品的計(jì)算機(jī)軟件而言，其使用價(jià)值就是它的有用性。軟件磁盤本身只是軟件的載體，并非軟件價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者；購(gòu)買軟件的貨幣是用于交換軟件的等價(jià)物，不是軟件價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者；應(yīng)用軟件的計(jì)算機(jī)是運(yùn)行軟件的設(shè)備，也不是軟件價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。所以作為商品的計(jì)算機(jī)軟件，其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是軟件的有用性。44、甲攜帶兇器攔路搶劫，在黑夜中對(duì)乙實(shí)施暴力，乙發(fā)現(xiàn)是熟人甲后喊出甲的名字，甲隨即住手并向乙道歉稱“對(duì)不起，認(rèn)錯(cuò)人了”。甲的行為屬于以下哪一種？（）

A.實(shí)行終了的犯罪未遂

B.預(yù)備階段的犯罪中止

C.未實(shí)行終了的犯罪未遂

D.實(shí)行階段的犯罪中止

【答案】：D"

【解析】這道題考查犯罪停止形態(tài)的判斷。解題關(guān)鍵在于明確犯罪未遂和犯罪中止的區(qū)別，以及實(shí)行階段和預(yù)備階段的界定。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。實(shí)行階段是指行為人已經(jīng)著手實(shí)施犯罪構(gòu)成要件的行為，預(yù)備階段則是為犯罪準(zhǔn)備工具、制造條件的階段。在本題中，甲攜帶兇器攔路搶劫并對(duì)乙實(shí)施暴力，這表明甲已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，進(jìn)入了實(shí)行階段。之后甲聽(tīng)到乙喊自己名字后住手并道歉，這是甲自動(dòng)放棄了犯罪行為，并非由于意志以外的原因?qū)е路缸镂吹贸?。所以甲的行為不屬于犯罪未遂，而是犯罪中止，且處于?shí)行階段。綜上所述，應(yīng)選擇實(shí)行階段的犯罪中止這一選項(xiàng)。"45、有人說(shuō)某地養(yǎng)石斛澆的是富含微量元素的礦泉水，似乎是說(shuō)該地石斛的品質(zhì)跟這種礦泉水有關(guān)。為了驗(yàn)證這個(gè)結(jié)論，下列哪種實(shí)驗(yàn)方法最可靠（）

A.選一些不同品種、等級(jí)的石斛，用富含微量元素的礦泉水澆養(yǎng)，然后檢驗(yàn)比較它們的品質(zhì)

B.選擇品種、等級(jí)等完全相同的石斛，一半用富含微量元素的礦泉水澆養(yǎng)，一半用普通水澆養(yǎng)，然后比較它們的品質(zhì)

C.檢驗(yàn)和比較用富含微量元素的礦泉水澆養(yǎng)和用普通水澆養(yǎng)的石斛的品質(zhì)

D.選一種優(yōu)良品種、等級(jí)高的石斛用富含微量元素的礦泉水澆養(yǎng)，然后與普通水澆養(yǎng)的普通石斛做品質(zhì)比較

【答案】：B

【解析】要驗(yàn)證石斛品質(zhì)與礦泉水有關(guān)，需控制其他變量。應(yīng)選擇品種、等級(jí)等相同的石斛，一部分用礦泉水澆養(yǎng)，一部分用普通水澆養(yǎng)，再比較品質(zhì)，這樣能有效驗(yàn)證結(jié)論。46、下列不屬于可回收物的是（）。

A.衛(wèi)生用紙

B.礦泉水瓶

C.易拉罐

D.舊衣物

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)可回收物概念的理解?？苫厥瘴锸侵高m宜回收利用和資源化利用的生活廢棄物。礦泉水瓶通常由塑料制成，塑料是可以回收再加工利用的材料，通過(guò)回收處理，能重新制成新的塑料制品等，所以礦泉水瓶屬于可回收物。易拉罐一般是由鋁或鐵等金屬制成，金屬具有較高的回收價(jià)值，回收后可經(jīng)過(guò)熔煉等工藝再次加工成金屬制品，因此易拉罐屬于可回收物。舊衣物可以進(jìn)行回收，經(jīng)過(guò)分類、消毒等處理后，一部分可以捐贈(zèng)給有需要的人，另一部分可以通過(guò)加工處理變成再生纖維等用于生產(chǎn)新的紡織品，所以舊衣物屬于可回收物。而衛(wèi)生用紙由于其使用過(guò)程中沾染了大量細(xì)菌、污漬等，且其纖維在使用后已受到破壞，難以再次回收利用，不屬于可回收物范疇。綜上，答案是衛(wèi)生用紙。"47、儒家文化作為以儒家學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想的文化流派，其儒家學(xué)說(shuō)由春秋時(shí)期孔丘所創(chuàng)立，倡導(dǎo)血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性，中心思想包含恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信，那么其核心是（）。

A.忠

B.孝

C.仁

D.義

【答案】：C

【解析】儒家文化以儒家學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想，其中心思想涵蓋恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信等方面。在這些思想中，仁是核心。仁強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛(ài)、尊重和同情，它貫穿于儒家的道德準(zhǔn)則、政治理念與社會(huì)關(guān)系等各個(gè)層面。忠主要側(cè)重于對(duì)他人、國(guó)家或事業(yè)盡心竭力；孝主要體現(xiàn)為對(duì)父母長(zhǎng)輩的敬重和贍養(yǎng)；義側(cè)重于遵循正義和道德規(guī)范。這三者雖也是儒家重要思想，但都建立在仁的基礎(chǔ)之上，圍繞仁展開(kāi)，是仁在不同情境下的具體表現(xiàn)。所以，儒家學(xué)說(shuō)的核心是仁。48、王安石在《元日》一詩(shī)中描繪了古人過(guò)年時(shí)的喜慶氛圍，詩(shī)句“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”便有所體現(xiàn)。同時(shí)，此詩(shī)也展現(xiàn)了中國(guó)古代四大發(fā)明中的（）。

A.指南針

B.造紙

C.火藥

D.活字印刷術(shù)

【答案】：C

【解析】該題考查對(duì)古詩(shī)內(nèi)容與中國(guó)古代四大發(fā)明關(guān)聯(lián)的理解。題目中詩(shī)句“爆竹聲中一歲除”描述了燃放爆竹的場(chǎng)景。而爆竹的制作離不開(kāi)火藥，火藥是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，在燃放爆竹時(shí)，火藥燃燒爆炸產(chǎn)生聲響和效果。指南針主要用于指示方向；造紙術(shù)是關(guān)于紙張制造的技術(shù)；活字印刷術(shù)是用于印刷的技術(shù)，這三項(xiàng)發(fā)明與詩(shī)句中爆竹的場(chǎng)景并無(wú)直接聯(lián)系。因此，該詩(shī)句展現(xiàn)的中國(guó)古代四大發(fā)明是火藥。49、小張擔(dān)任總經(jīng)理秘書(shū)一職，他在偶然間從總經(jīng)理那里得知公司近期將有一次較大規(guī)模的人事變動(dòng)。中午就餐時(shí)，小張把這一消息告知了同在該單位工作的小王。此溝通方式屬于（）。

A.周圍式溝通

B.縱向溝通

C.正式溝通

D.非正式溝通

【答案】：D

【解析】溝通方式可分為正式溝通和非正式溝通。正式溝通一般是通過(guò)組織明文規(guī)定的渠道進(jìn)行信息傳遞和交流，具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和規(guī)范性。而非正式溝通則是在正式溝通渠道之外進(jìn)行的信息傳遞和交流，通常是基于員工的個(gè)人社交關(guān)系，信息傳遞較為隨意。題目中，小張是偶然得知公司人事變動(dòng)消息，并且在中午吃飯時(shí)將消息告訴同在一個(gè)單位的小王，這并非通過(guò)公司正式規(guī)定的渠道進(jìn)行信息交流，而是在日常生活的交流場(chǎng)景中傳遞信息，屬于非正式溝通。周圍式溝通并非常見(jiàn)的溝通類型分類；縱向溝通主要是指組織內(nèi)上下級(jí)之間的信息交流，這與題目中兩個(gè)平級(jí)員工之間的交流情況不符。所以此溝通方式屬于非正式溝通。50、下列公文要素屬于版記部分的是（）。

A.印發(fā)日期

B.附件

C.附注

D.成文日期

【答案】：A

【解析】公文的版記主要包括抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日期等要素。印發(fā)日期是版記部分的重要組成內(nèi)容。而附件是對(duì)公文正文的說(shuō)明、補(bǔ)充或者參考資料，它是公文的重要組成部分，但不屬于版記；附注是公文印發(fā)傳達(dá)范圍等需要說(shuō)明的事項(xiàng)，一般位于公文成文日期的左下方，也不屬于版記；成文日期是指公文生效的時(shí)間，標(biāo)識(shí)在正文右下方，并非版記部分。所以屬于版記部分的是印發(fā)日期。第二部分多選題(20題)1、"組織變革的內(nèi)容包括（）。注：此題目本身較為規(guī)范，按照要求改寫(xiě)后與原題目一致。"

A.人員變革

B.技術(shù)變革

C.制度變革

D.結(jié)構(gòu)變革

【答案】：ABD

【解析】組織變革是指組織根據(jù)內(nèi)外環(huán)境變化，及時(shí)對(duì)組織中的要素（如組織的管理理念、工作方式、組織結(jié)構(gòu)、人員配備、組織文化及技術(shù)等）進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)和革新的過(guò)程。人員變革是指員工在工作態(tài)度、技能、期望、認(rèn)知和行為上的改變，是組織變革的重要內(nèi)容，因?yàn)閱T工是組織運(yùn)行的主體，他們的狀態(tài)直接影響組織效能。技術(shù)變革包括對(duì)工作流程、方法以及所用設(shè)備的調(diào)整和改變，技術(shù)進(jìn)步能顯著提高組織的生產(chǎn)效率和競(jìng)爭(zhēng)力，所以技術(shù)變革也是組織變革的關(guān)鍵方面。制度變革涵蓋了組織規(guī)則、政策、程序等制度層面的變動(dòng)，合理的制度能保障組織的有序運(yùn)作，適應(yīng)內(nèi)外部環(huán)境變化的制度變革對(duì)組織的發(fā)展至關(guān)重要。結(jié)構(gòu)變革涉及對(duì)組織的復(fù)雜性、正規(guī)化和集權(quán)化程度等結(jié)構(gòu)要素的改變，如調(diào)整部門設(shè)置、管理層次等，以優(yōu)化組織資源配置和協(xié)調(diào)機(jī)制。綜上所述，人員變革、技術(shù)變革、制度變革和結(jié)構(gòu)變革均屬于組織變革的內(nèi)容。2、下列戰(zhàn)役中發(fā)生于東漢末年的是()

A.官渡之戰(zhàn)

B.赤壁之戰(zhàn)

C.昆陽(yáng)之戰(zhàn)

D.淝水之戰(zhàn)

【答案】：AB

【解析】有兩項(xiàng)事件發(fā)生于東漢末年的三國(guó)時(shí)期，有一項(xiàng)事件發(fā)生于西漢和東漢交替之際，有一項(xiàng)事件發(fā)生于東晉時(shí)期。知識(shí)點(diǎn)：歷史常識(shí)3、下列物理知識(shí)正確的是（）。

A.夏天穿顏色淺的衣服，因?yàn)轭伾珳\吸收太陽(yáng)輻射能力弱

B.用吸管喝汽水，由于管內(nèi)氣壓小于外部大氣壓，從而將汽水壓到嘴里

C.家中鏡子是應(yīng)用平面鏡折射成像原理

D.鞋底花紋增大摩擦力，方便走路

【答案】：BD"

【解析】該題是一道關(guān)于物理知識(shí)的多選題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確判斷每個(gè)描述所涉及的物理原理是否正確。淺色衣物通常吸光性較弱，具有較好的反射太陽(yáng)光能力，能減少吸收太陽(yáng)輻射產(chǎn)生的熱量，所以夏天穿顏色淺的衣服較為涼爽，此說(shuō)法正確。用吸管喝汽水時(shí)，通過(guò)吸氣使吸管內(nèi)的氣體減少，氣壓降低，小于外部大氣壓，在大氣壓的作用下，汽水就被壓入嘴里，這是利用了大氣壓原理，此說(shuō)法正確。家中鏡子是利用平面鏡反射成像原理，光線照射到平面鏡上發(fā)生反射，從而形成與物體等大、正立的虛像，而不是折射成像，此說(shuō)法錯(cuò)誤。鞋底有花紋可以增大接觸面的粗糙程度，根據(jù)摩擦力的原理，在壓力一定時(shí)，接觸面越粗糙，摩擦力越大，這樣能在走路時(shí)提供更大的摩擦力，方便行走，此說(shuō)法正確。綜上，正確的描述有夏天穿顏色淺的衣服是因?yàn)轭伾珳\吸收太陽(yáng)輻射能力弱、用吸管喝汽水是由于管內(nèi)氣壓小于外部大氣壓從而將汽水壓到嘴里、鞋底花紋增大摩擦力方便走路。所以本題應(yīng)選對(duì)應(yīng)這些描述的選項(xiàng)。"4、《孫子兵法》提到“多算勝，少算不勝”。從企業(yè)管理的角度來(lái)看，這里的“算”主要應(yīng)包括的內(nèi)容有（）。

A.決策

B.計(jì)劃

C.預(yù)測(cè)

D.控制

【答案】：ABC

【解析】“多算勝，少算不勝”強(qiáng)調(diào)在行動(dòng)前進(jìn)行充分謀劃和算計(jì)能增加獲勝幾率。從企業(yè)管理角度來(lái)看，決策是對(duì)企業(yè)發(fā)展方向、戰(zhàn)略等重大問(wèn)題做出選擇和判斷，是企業(yè)管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需要在多方面進(jìn)行考量和謀劃，與“算”的含義相符；計(jì)劃是對(duì)企業(yè)未來(lái)活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先規(guī)劃和安排，這必然涉及到對(duì)各種情況的分析、預(yù)測(cè)以及資源的調(diào)配等，是“算”的重要體現(xiàn)；預(yù)測(cè)是對(duì)未來(lái)的趨勢(shì)、市場(chǎng)變化等進(jìn)行預(yù)估，為企業(yè)的決策和計(jì)劃提供依據(jù)，是“算”的一部分。而控制主要是對(duì)企業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督和調(diào)節(jié)，確保企業(yè)活動(dòng)按計(jì)劃進(jìn)行，它更多的是事后或事中的行為，不屬于“算”所主要包含的事前謀劃的范疇。所以“算”主要應(yīng)包括決策、計(jì)劃和預(yù)測(cè)。5、特別行政區(qū)是中國(guó)行政區(qū)劃之一，其行政區(qū)劃級(jí)別與省、自治區(qū)、直轄市相同，不同之處在于特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)。依據(jù)《憲法》和法律的規(guī)定，特別行政區(qū)的高度自治權(quán)體現(xiàn)在（）。

A.特別行政區(qū)可實(shí)行與中華人民共和國(guó)內(nèi)地不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度

B.特別行政區(qū)享有司法終審權(quán)

C.全國(guó)人大常委會(huì)制定的法律均不在特別行政區(qū)實(shí)施，其立法機(jī)關(guān)可另行制定。

D.特別行政區(qū)可以以自己的名義單獨(dú)參加各種民間國(guó)際組織

【答案】：AB"

【解析】特別行政區(qū)是中國(guó)行政區(qū)劃之一，其行政區(qū)劃級(jí)別與省、自治區(qū)、直轄市相同且享有高度自治權(quán)。下面對(duì)該題各要點(diǎn)進(jìn)行分析。特別行政區(qū)可實(shí)行與中華人民共和國(guó)內(nèi)地不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度。依據(jù)“一國(guó)兩制”原則，國(guó)家主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，而特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。這是特別行政區(qū)高度自治權(quán)的重要體現(xiàn)，凸顯了其在制度層面的獨(dú)特性與自主性。特別行政區(qū)享有司法終審權(quán)。司法終審權(quán)是指特別行政區(qū)的訴訟案件以該區(qū)終審法院為最高審級(jí)，終審法院的判決為最終判決。這賦予了特別行政區(qū)在司法領(lǐng)域的高度自治，使其能夠獨(dú)立自主地處理本地的司法事務(wù)，保障了特別行政區(qū)司法體系的完整性和獨(dú)立性。全國(guó)人大常委會(huì)制定的法律并非均不在特別行政區(qū)實(shí)施。雖然特別行政區(qū)有自己獨(dú)立的法律體系和立法權(quán)，但在某些特定領(lǐng)域，如國(guó)防、外交等涉及國(guó)家主權(quán)和整體利益的事務(wù)上，全國(guó)人大常委會(huì)制定的相關(guān)法律會(huì)在特別行政區(qū)實(shí)施。并且特別行政區(qū)立法機(jī)關(guān)制定的法律須報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)備案，備案不影響該法律的生效。所以該表述錯(cuò)誤。特別行政區(qū)可以“中國(guó)香港”“中國(guó)澳門”的名義單獨(dú)地同世界各國(guó)、各地區(qū)及有關(guān)國(guó)際組織保持和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系。但并非可以以自己的名義單獨(dú)參加各種民間國(guó)際組織，其參加國(guó)際組織和國(guó)際活動(dòng)需要遵循一定的規(guī)則和程序，并且要符合國(guó)家的整體利益和外交政策。所以該表述錯(cuò)誤。綜上，正確的表述體現(xiàn)了特別行政區(qū)高度自治權(quán)的是可實(shí)行與內(nèi)地不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度以及享有司法終審權(quán)。"6、堅(jiān)持改革開(kāi)放作為我們的強(qiáng)國(guó)之路，應(yīng)當(dāng)（）。

A.要堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果

B.進(jìn)行政治體制改革和其他領(lǐng)域的改革

C.從根本上改革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

D.大膽探索，勇于開(kāi)拓，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，在實(shí)踐中開(kāi)

【答案】：ABCD"

【解析】改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，在堅(jiān)持這一路徑時(shí)，需要全方位推進(jìn)。對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)基本國(guó)策，積極吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，能夠拓寬發(fā)展視野、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，助力國(guó)內(nèi)發(fā)展，所以應(yīng)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策并吸收借鑒文明成果。對(duì)束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行根本改革至關(guān)重要，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，可以激發(fā)市場(chǎng)活力和創(chuàng)造力，推動(dòng)資源的合理配置，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。政治體制以及其他領(lǐng)域的改革也不可或缺，只有不斷推進(jìn)各領(lǐng)域改革，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求，形成與經(jīng)濟(jì)體制改革相配套的制度體系，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供制度保障。同時(shí)，在改革進(jìn)程中，需要秉持大膽探索、勇于開(kāi)拓的精神。提高改革決策的科學(xué)性，能夠確保改革方向正確、措施合理；增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，則可以避免改革過(guò)程中出現(xiàn)沖突和矛盾，使各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、協(xié)同推進(jìn)，在實(shí)踐中開(kāi)辟發(fā)展新境界。綜上所述，堅(jiān)持改革開(kāi)放這一強(qiáng)國(guó)之路，要在經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)領(lǐng)域推進(jìn)改革，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，科學(xué)協(xié)調(diào)地進(jìn)行改革實(shí)踐。"7、有效溝通的原則有（）。

A.明確

B.完整

C.及時(shí)

D.使用非正式組織

【答案】：ABCD"

【解析】有效溝通需要遵循一些重要原則。首先，溝通內(nèi)容明確是關(guān)鍵，明確的信息能讓對(duì)方準(zhǔn)確理解意圖，避免產(chǎn)生誤解和歧義。完整同樣不可或缺，完整的溝通涵蓋了所有必要的細(xì)節(jié)和要點(diǎn)，使接收者能全面了解相關(guān)信息，防止因信息缺失導(dǎo)致決策失誤。及時(shí)的溝通也至關(guān)重要，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間傳遞信息，可以讓相關(guān)方及時(shí)做出反應(yīng)和決策，提高工作效率。而使用非正式組織并非有效溝通的普遍原則。非正式組織雖然在一定程度上能促進(jìn)信息交流，但它具有不確定性和隨意性，可能會(huì)導(dǎo)致信息失真或傳播不當(dāng)信息，不利于進(jìn)行高效、準(zhǔn)確和規(guī)范的溝通。因此，有效溝通的原則包括明確、完整和及時(shí)。"8、在管理方法中，經(jīng)濟(jì)方法與行政方法和法律方法不同，其主要特點(diǎn)在于（）。

A.誘導(dǎo)性

B.間接性

C.靈活性

D.平等性

【答案】：ABCD

【解析】經(jīng)濟(jì)方法是根據(jù)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)手段，調(diào)節(jié)不同經(jīng)濟(jì)主體之間的關(guān)系，以獲取較高的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的管理方法。誘導(dǎo)性是指經(jīng)濟(jì)方法通過(guò)利益機(jī)制引導(dǎo)被管理者去追求某種利益，從而間接影響被管理者的行為，促使其主動(dòng)采取符合管理目標(biāo)的行動(dòng)；間接性體現(xiàn)在它不是直接對(duì)被管理者進(jìn)行強(qiáng)制約束，而是通過(guò)經(jīng)濟(jì)杠桿如價(jià)格、稅收、信貸等來(lái)影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，進(jìn)而引導(dǎo)被管理者的行為；靈活性表現(xiàn)為可以根據(jù)不同的管理對(duì)象、管理環(huán)境和管理目標(biāo)，靈活選用不同的經(jīng)濟(jì)手段，并且能隨時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)參數(shù)，以適應(yīng)變化的情況；平等性是指在經(jīng)濟(jì)方法面前，各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體在獲取經(jīng)濟(jì)利益的機(jī)會(huì)和地位上是平等的，都按照統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)原則和經(jīng)濟(jì)杠桿來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。這些都是經(jīng)濟(jì)方法區(qū)別于行政方法和法律方法的主要特點(diǎn)。9、構(gòu)成濫用代理權(quán)的條件包括（）。

A.代理人擁有代理權(quán)

B.代理人違法行使代理權(quán)

C.已經(jīng)或可能損害被代理人的利益

D.代理權(quán)已失效后放棄行使代理權(quán)

【答案】：ABC

【解析】構(gòu)成濫用代理權(quán)需滿足以下條件。首先，代理人必須擁有代理權(quán)，這是前提，若沒(méi)有代理權(quán)也就不存在濫用一說(shuō)。其次，代理人需違法行使代理權(quán)，即其行使代理權(quán)的方式違反了相關(guān)法律規(guī)定、代理協(xié)議約定或違背了基本的代理原則。最后，這種濫用行為已經(jīng)或者可能損害被代理人的利益，若沒(méi)有造成或可能造成被代理人利益受損，也不能認(rèn)定為濫用代理權(quán)。而代理權(quán)已失效后放棄行使代理權(quán)，因代理權(quán)已不存在，不存在濫用代理權(quán)的情況。所以構(gòu)成濫用代理權(quán)的條件為擁有代理權(quán)、違法行使代理權(quán)以及已經(jīng)或可能損害被代理人的利益。10、九歲的童童可以獨(dú)立實(shí)施下列哪些民事法律行為（）

A.將家中價(jià)值6000元的液晶電視賣給學(xué)校的生活老師

B.接受外公和外婆2000元的壓歲錢

C.用零花錢去新華書(shū)店買了50元的課外輔導(dǎo)書(shū)

D.到快餐店兼職賺取生活費(fèi)

【答案】：BC"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》，八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，實(shí)施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)；但是，可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為。九歲的童童屬于限制民事行為能力人。將家中價(jià)值6000元的液晶電視賣給學(xué)校生活老師，該行為涉及較大價(jià)值的財(cái)產(chǎn)處分，明顯超出了九歲兒童的認(rèn)知和處分能力范圍，不能獨(dú)立實(shí)施，需要其法定代理人代理或者經(jīng)法定代理人同意、追認(rèn)。接受外公和外婆給的2000元壓歲錢屬于純獲利益的民事法律行為，限制民事行為能力人可以獨(dú)立實(shí)施該行為。用零花錢去新華書(shū)店買50元的課外輔導(dǎo)書(shū)，這一行為與九歲兒童的年齡和智力是相適應(yīng)的，童童可以獨(dú)立實(shí)施。九歲的童童還屬于未成年人，不具備到快餐店兼職賺取生活費(fèi)的條件，我國(guó)法律對(duì)未成年人的勞動(dòng)權(quán)益有嚴(yán)格保護(hù)，禁止用人單位招用未滿十六周歲的未成年人，所以該行為童童不能獨(dú)立實(shí)施。綜上所述，九歲的童童可以獨(dú)立實(shí)施接受壓歲錢和用零花錢買課外輔導(dǎo)書(shū)的民事法律行為。"11、公文行文應(yīng)當(dāng)確有必要，講求實(shí)效，注重（）。

A.針對(duì)性

B.普遍性

C.可保存性

D.可操作性

【答案】：AD

【解析】公文行文應(yīng)當(dāng)確有必要，講求實(shí)效，要確保所發(fā)公文對(duì)實(shí)際工作有幫助和指導(dǎo)意義。針對(duì)性和可操作性是實(shí)現(xiàn)公文實(shí)效的重要因素。具有針對(duì)性意味著公文能夠針對(duì)具體的問(wèn)題、情況或?qū)ο?，精?zhǔn)地提出相應(yīng)的措施和要求，避免泛泛而談；具備可操作性則要求公文的內(nèi)容切實(shí)可行，相關(guān)措施和要求在實(shí)際工作中能夠順利實(shí)施，能夠有效解決問(wèn)題。而普遍性不能突出公文解決實(shí)際問(wèn)題的精準(zhǔn)指向，可保存性并非公文行文講求實(shí)效所注重的核心要點(diǎn)。所以公文行文注重針對(duì)性和可操作性。12、法的效力位階是指“法”在法律體系中所處的效力和等級(jí)位置。就法的效力位階而言，法可分為（）。

A.特別法

B.上位法

C.下位法

D.同位法

【答案】：BCD

【解析】法的效力位階指“法”在法律體系中所處的效力和等級(jí)位置。上位法是指在法的效力位階中處于較高地位的法律，其效力高于下位法；下位法的效力低于上位法，當(dāng)下位法與上位法的規(guī)定相抵觸時(shí)，下位法無(wú)效；同位法是指在效力位階上相同的法律，它們之間在適用時(shí)遵循一定的規(guī)則。而特別法是根據(jù)法的適用范圍所作的分類，是相對(duì)于一般法而言，并非基于效力位階對(duì)法進(jìn)行的分類。所以就法的效力位階而言，法可分為上位法、下位法和同位法。13、解決勞動(dòng)爭(zhēng)議，應(yīng)當(dāng)根據(jù)()的原則，依法維護(hù)勞動(dòng)爭(zhēng)議當(dāng)事人的合法權(quán)益。

A.合法

B.公正

C.及時(shí)處理

D.經(jīng)濟(jì)

【答案】：ABC

【解析】《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》第七十八條規(guī)定，處理勞動(dòng)爭(zhēng)議時(shí)，應(yīng)遵循合法、公正、及時(shí)處理的原則，依法保障勞動(dòng)爭(zhēng)議當(dāng)事人的合法權(quán)益。14、下列說(shuō)法中，正確的有（）。

A.蓋印應(yīng)端正、清晰，做到上壓正文，下壓成文日期

B.聯(lián)合發(fā)文有一個(gè)牽頭部門，文號(hào)使用該部門的

C.聯(lián)合行文的成文日期以最后簽發(fā)機(jī)關(guān)日期為準(zhǔn)

D.主送機(jī)關(guān)位于標(biāo)題以下，空兩格排列

【答案】：BC

【解析】蓋印時(shí)應(yīng)做到上不壓正文，下壓成文日期，所以“上壓正文，下壓成文日期”的說(shuō)法錯(cuò)誤。聯(lián)合發(fā)文時(shí)，通常有一個(gè)牽頭部門，文號(hào)使用該部門的，這種說(shuō)法正確。聯(lián)合行文的成文日期的確是以最后簽發(fā)機(jī)關(guān)日期為準(zhǔn)，這是符合規(guī)定的。主送機(jī)關(guān)應(yīng)位于標(biāo)題下空一行，頂格排列，而不是空兩格排列，所以“空兩格排列”的說(shuō)法錯(cuò)誤。15、為建立文明、健康、科學(xué)的消費(fèi)方式，社會(huì)需對(duì)人們的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為進(jìn)行引導(dǎo)，在此過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持的基本原則是（）。

A.量入為出、適度消費(fèi)

B.勤儉節(jié)約、艱苦奮斗

C.避免盲從，理智消費(fèi)

D.保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)

【答案】：ABCD

【解析】為建立文明、健康、科學(xué)的消費(fèi)方式，社會(huì)對(duì)人們消費(fèi)心理和行為進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持的基本原則包括：要在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)，做到量入為出、適度消費(fèi)；需傳承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；要避免盲目跟風(fēng)隨大流，避免情緒化消費(fèi)，避免只重物質(zhì)消費(fèi)忽視精神消費(fèi)的傾向，做到避免盲從、理智消費(fèi)；要樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性消費(fèi)，做到保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)。所以四個(gè)方面都是應(yīng)該堅(jiān)持的基本原則。16、撰寫(xiě)通報(bào)要求做到（）。

A.實(shí)事求是

B.態(tài)度鮮明，分析中肯

C.評(píng)價(jià)實(shí)事求是，結(jié)論公正準(zhǔn)確

D.語(yǔ)言生動(dòng)，活潑

【答案】：ABC

【解析】撰寫(xiě)通報(bào)時(shí)，需如實(shí)反映情況，不能虛假夸大或隱瞞事實(shí)，做到實(shí)事求是；態(tài)度要鮮明，對(duì)所通報(bào)的事件或情況要有明確的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，分析應(yīng)中肯合理；評(píng)價(jià)要基于事實(shí)，結(jié)論要公正準(zhǔn)確，這樣才能讓通報(bào)具有可信度和權(quán)威性。而通報(bào)是一種正式的公文文體，主要用于傳達(dá)信息、表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神等，其語(yǔ)言風(fēng)格通常要求規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，而不是生動(dòng)活潑，所以撰寫(xiě)通報(bào)要求做到實(shí)事求是、態(tài)度鮮明分析中肯、評(píng)價(jià)實(shí)事求是結(jié)論公正準(zhǔn)確。17、2020年11月12日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室舉行《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于推進(jìn)對(duì)外貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》國(guó)務(wù)院政策例行吹風(fēng)會(huì)。《實(shí)施意見(jiàn)》提出，加快推動(dòng)“三項(xiàng)建設(shè)”的創(chuàng)新舉措，將為增強(qiáng)對(duì)外貿(mào)易綜合競(jìng)爭(zhēng)力提供有力支撐。

A.國(guó)內(nèi)區(qū)域布局

B.外貿(mào)轉(zhuǎn)型升級(jí)基地

C.國(guó)際營(yíng)銷體系

D.貿(mào)易促進(jìn)平臺(tái)

【答案】：BCD

【解析】《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于推進(jìn)對(duì)外貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》提出加快推動(dòng)外貿(mào)轉(zhuǎn)型升級(jí)基地、國(guó)際營(yíng)銷體系、貿(mào)易促進(jìn)平臺(tái)“三項(xiàng)建設(shè)”的創(chuàng)新舉措，這些舉措將為增強(qiáng)對(duì)外貿(mào)易綜合競(jìng)爭(zhēng)力提供有力支撐。而國(guó)內(nèi)區(qū)域布局并非此處“三項(xiàng)建設(shè)”的內(nèi)容。18、具備法定效力的公文稿本有（）。

A.副本

B.定稿

C.試行本

D.暫行本

【答案】：ABCD"

【解析】具備法定效力的公文稿本指的是能夠代表發(fā)文機(jī)關(guān)意思，在現(xiàn)實(shí)執(zhí)行和法律上具有權(quán)威性和有效性的稿本。定稿是經(jīng)過(guò)修改并由機(jī)關(guān)單位負(fù)責(zé)人簽發(fā)或經(jīng)一定會(huì)議討論通過(guò)正式生效的文稿，它是制作公文正本的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)，一旦確定就具備法定效力，因?yàn)樗枪淖罱K的版本，發(fā)文機(jī)關(guān)依據(jù)此稿制發(fā)正式公文。試行本是發(fā)文機(jī)關(guān)認(rèn)為文件內(nèi)容還不成熟，先以試行的方式發(fā)布并在一定時(shí)期內(nèi)執(zhí)行的文本，試行本在試行期間具有法定效力，它同樣代表了發(fā)文機(jī)關(guān)的意志，可以作為實(shí)施的依據(jù)。暫行本是發(fā)文機(jī)關(guān)為了滿足一定時(shí)期內(nèi)的需求，暫時(shí)推行的公文文本，暫行本在暫行期間也具有法定效力，能對(duì)相關(guān)事項(xiàng)起到規(guī)范和指導(dǎo)作用。而副本是公文正式簽署本的復(fù)制文本，主要作用是供存查、知照