2025年成人高考《語文》現(xiàn)代文閱讀與能力訓(xùn)練試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______注意事項(xiàng)：1.請將答案寫在答題紙上。2.答案必須寫在題號對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將試卷和答題紙一并交回。一、閱讀下面的文字，完成第1～4題。城市的興起，往往伴隨著河流的存在。河流不僅為早期人類提供了飲用、灌溉和交通的便利，更成為了文明孕育的溫床。在河流的滋養(yǎng)下，農(nóng)業(yè)得以發(fā)展，人口得以聚集，最終形成了繁華的都市。從古埃及的尼羅河，到兩河流域的幼發(fā)拉底河與底格里斯河，再到古印度的恒河，河流與城市的命運(yùn)緊密相連，共同書寫了人類文明的篇章。然而，隨著城市化進(jìn)程的加速，河流與城市的關(guān)系卻日益復(fù)雜，甚至走向了緊張。工業(yè)廢水、生活污水、農(nóng)業(yè)面源污染等，如同無形的殺手，侵蝕著河流的健康。河流不再清澈，甚至變得污濁不堪，生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞。城市擴(kuò)張不斷侵占河流的生存空間，修建堤壩、河道改造等行為，進(jìn)一步切斷了河流的自然連通性，影響了水資源的自然循環(huán)。更令人擔(dān)憂的是，氣候變化帶來的極端天氣事件，如暴雨洪澇、干旱缺水等，也給城市河流的管理帶來了巨大挑戰(zhàn)。面對河流與城市的矛盾，我們必須重新審視人與自然的關(guān)系，尋求和諧共生之道。這需要我們加強(qiáng)環(huán)境治理，嚴(yán)格控制污染源，大力推廣清潔生產(chǎn)和生活方式，讓河流恢復(fù)往日的清澈。同時，要科學(xué)規(guī)劃城市發(fā)展，保護(hù)河流的自然形態(tài)和生態(tài)功能，盡可能保留河流的自然連通性，構(gòu)建城市生態(tài)廊道。此外，利用現(xiàn)代科技手段，如智慧水務(wù)系統(tǒng)，對河流進(jìn)行實(shí)時監(jiān)測和智能管理，提高城市應(yīng)對水旱災(zāi)害的能力，也是實(shí)現(xiàn)河流與城市和諧發(fā)展的重要途徑。保護(hù)好城市河流，不僅是為了維護(hù)生態(tài)平衡，更是為了保障城市的可持續(xù)發(fā)展。河流是城市寶貴的自然資源，是城市的文化象征，也是市民休閑娛樂的重要場所。一個健康的城市河流，能夠提升城市品質(zhì)，增強(qiáng)市民的幸福感和獲得感。讓我們共同努力，守護(hù)好城市中的每一條河流，讓它們繼續(xù)滋養(yǎng)城市，見證城市的繁榮與發(fā)展。1.根據(jù)原文，早期人類選擇定居地時，河流重要的價值體現(xiàn)在哪些方面？2.文章第2段主要運(yùn)用了哪些說明方法來闡述城市發(fā)展與河流面臨的困境？3.結(jié)合文章第3段，請談?wù)勛髡哒J(rèn)為實(shí)現(xiàn)河流與城市和諧共生需要采取哪些主要措施。4.文章最后一段強(qiáng)調(diào)了保護(hù)城市河流的重要性，請概括其主要的理由。二、閱讀下面的文字，完成第5～8題。在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”是一個核心的倫理觀念，強(qiáng)調(diào)子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。孝道文化源遠(yuǎn)流長，從《孝經(jīng)》到《二十四孝》，形成了豐富的思想內(nèi)涵和道德規(guī)范。古人認(rèn)為，“孝”是“百善之首”，是個人修身、齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)。然而，隨著社會結(jié)構(gòu)的變遷和家庭成員生活方式的多樣化，傳統(tǒng)的孝道觀念也面臨著新的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代社會中，子女可能因?yàn)楣ぷ?、學(xué)習(xí)等原因而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，與父母分開居住。這種空間上的距離，使得子女難以像過去那樣時刻侍奉父母，傳統(tǒng)的“侍候”式孝道難以完全實(shí)現(xiàn)。同時，年輕一代和老年一代在價值觀念、生活方式等方面可能存在差異，容易產(chǎn)生代際溝通障礙，甚至引發(fā)矛盾。此外，現(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，子女自身的壓力也很大，如何在繁忙的工作和生活之余，更好地履行孝道，也是許多人面臨的現(xiàn)實(shí)問題。面對這些挑戰(zhàn)，我們是否應(yīng)該完全拋棄傳統(tǒng)的孝道觀念呢？答案顯然是否定的。孝道作為中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊(yùn)含著尊老愛幼、家庭和睦的寶貴價值，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是，我們也應(yīng)該認(rèn)識到，孝道的表現(xiàn)形式需要與時俱進(jìn)?，F(xiàn)代社會中的孝，可能不再是僅僅局限于物質(zhì)供養(yǎng)和日常照料，更應(yīng)體現(xiàn)在精神層面的關(guān)懷和情感上的溝通。多與父母交流，了解他們的需求和想法，關(guān)心他們的身心健康，陪伴他們度過晚年時光，這些精神層面的“孝”同樣重要，甚至更為重要。因此，我們應(yīng)該以發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)孝道，既要繼承其核心的道德精神，也要根據(jù)時代的變化，創(chuàng)新孝道的實(shí)踐方式。例如，可以通過現(xiàn)代科技手段，如視頻通話、遠(yuǎn)程醫(yī)療等，加強(qiáng)與父母的聯(lián)系和溝通；可以通過購買保險、制定家庭贍養(yǎng)計(jì)劃等方式，為父母提供更可靠的保障；可以通過參與社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)等社會活動，承擔(dān)更多的社會責(zé)任，這也是孝道在社會層面的延伸。5.根據(jù)原文，傳統(tǒng)孝道觀念在中國文化中具有怎樣的地位和作用？6.文章第2段列舉了哪些現(xiàn)代社會中傳統(tǒng)孝道面臨的挑戰(zhàn)？7.結(jié)合文章第3段和第4段，談?wù)勛髡哒J(rèn)為現(xiàn)代社會中“孝”的內(nèi)涵發(fā)生了哪些變化？8.文章最后一段提出了如何創(chuàng)新孝道實(shí)踐方式的建議，請概括其中的幾點(diǎn)。三、閱讀下面的文字，完成第9～12題。然而，人工智能的發(fā)展也帶來了一系列倫理和社會問題，值得我們高度關(guān)注。首先是就業(yè)問題。隨著人工智能技術(shù)的應(yīng)用，許多傳統(tǒng)崗位可能會被機(jī)器取代，導(dǎo)致失業(yè)率上升，加劇社會分化。其次是隱私安全問題。人工智能系統(tǒng)需要收集和分析大量的個人數(shù)據(jù)，這引發(fā)了對個人隱私泄露和數(shù)據(jù)濫用的擔(dān)憂。此外，人工智能的決策過程可能存在算法偏見，導(dǎo)致不公平對待，如招聘、信貸審批等方面可能出現(xiàn)歧視現(xiàn)象。更為深遠(yuǎn)的擔(dān)憂是，如果人工智能發(fā)展到超越人類智能的水平，可能會對人類的生存安全構(gòu)成威脅，即所謂的“超級智能”風(fēng)險。面對人工智能帶來的挑戰(zhàn)，我們不能因噎廢食，而是應(yīng)該積極尋求應(yīng)對之策。首先，要加強(qiáng)人工智能倫理研究，建立完善的倫理規(guī)范和法律法規(guī)體系，為人工智能的發(fā)展劃定底線。其次，要重視人工智能人才的培養(yǎng)，提升勞動者的技能，幫助他們適應(yīng)人工智能時代的工作需求，同時探索新的社會保障機(jī)制，緩解失業(yè)帶來的沖擊。此外，要加強(qiáng)對人工智能技術(shù)的監(jiān)管，確保數(shù)據(jù)安全和算法公平，防止技術(shù)被濫用。最后，要積極開展國際合作，共同應(yīng)對人工智能發(fā)展帶來的全球性挑戰(zhàn)，特別是關(guān)于“超級智能”的風(fēng)險防范問題。只有通過合理的引導(dǎo)和規(guī)范，我們才能確保人工智能技術(shù)的發(fā)展朝著有利于人類的方向前進(jìn)，讓這項(xiàng)強(qiáng)大的技術(shù)真正服務(wù)于人類社會的福祉。9.根據(jù)原文，人工智能技術(shù)給人類社會帶來了哪些主要的機(jī)遇？10.文章第2段列舉了人工智能發(fā)展帶來哪些主要的倫理和社會問題？11.結(jié)合文章第3段，請談?wù)勛髡哒J(rèn)為應(yīng)該如何應(yīng)對人工智能發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)？12.文章最后一句強(qiáng)調(diào)了什么？請結(jié)合全文簡要說明理由。四、閱讀下面的文字，完成第13～16題。茶，作為中華民族的國飲，有著數(shù)千年的歷史。從神農(nóng)嘗百草的傳說，到唐宋時期茶的興盛，再到明清時期茶文化的普及，茶不僅成為了中國人日常生活中不可或缺的飲品，更融入了中國的哲學(xué)思想、藝術(shù)審美和民俗風(fēng)情之中。中國茶文化以其獨(dú)特的內(nèi)涵和魅力，對世界茶文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國茶文化講究“和、敬、清、寂”?！昂汀敝负椭C，即茶事活動中的融洽氛圍，以及茶對身心、人與自然的和諧統(tǒng)一；“敬”指尊敬，即泡茶、品茶過程中的專注和敬意，以及對茶道精神的尊崇；“清”指清潔，即茶具的潔凈、環(huán)境的清幽，以及品茶心境的純凈；“寂”指寧靜，即在品茶過程中，排除雜念，達(dá)到內(nèi)心的寧靜與平和。這四字箴言，體現(xiàn)了中國茶文化追求內(nèi)在修養(yǎng)和精神境界的獨(dú)特追求。品茶不僅僅是味蕾的享受，更是一種精神層面的體驗(yàn)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，泡一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，可以讓人暫時忘卻外界的喧囂，放松身心，達(dá)到一種“靜”的境界。茶香裊裊，茶湯溫潤，這一過程本身就是一種美的享受，能夠陶冶情操，提升審美情趣。同時，茶文化也促進(jìn)了人與人之間的交流。無論是家庭茶話會，還是朋友相聚的茶館，茶都成為了人們溝通情感、增進(jìn)友誼的橋梁。通過茶，人們可以交流思想，分享感悟，營造和諧融洽的人際關(guān)系。傳承和弘揚(yáng)中國茶文化，對于增強(qiáng)民族文化自信、促進(jìn)身心健康、推動文化交流具有重要意義。在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該更加重視茶文化的價值，將其融入日常生活?？梢酝ㄟ^學(xué)習(xí)茶藝、參加茶文化活動等方式，深入了解茶文化的內(nèi)涵，感受茶文化的魅力。同時，也要推動茶文化的創(chuàng)新發(fā)展，將傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，創(chuàng)作出更具時代特色的茶文化產(chǎn)品和服務(wù)，讓中國茶文化在傳承中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。13.根據(jù)原文，中國茶文化在中國歷史上具有怎樣的地位和影響？14.文章第2段解釋了中國茶文化的核心精神“和、敬、清、寂”，請分別簡要概括每一字的內(nèi)涵。15.結(jié)合文章第3段，談?wù)勂凡杌顒訉€人和社會有哪些方面的積極作用？16.文章最后一段提出了如何傳承和弘揚(yáng)中國茶文化？請概括其中的建議。---試卷答案一、閱讀下面的文字，完成第1～4題。1.提供飲用、灌溉和交通的便利；成為文明孕育的溫床，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，聚集人口，形成都市。*解析思路：第1題考查對原文關(guān)鍵信息的定位和概括能力。題目問早期人類選擇定居地時，河流重要的價值。依據(jù)在文章第1段，該段明確指出“河流不僅為早期人類提供了飲用、灌溉和交通的便利，更成為了文明孕育的溫床。從古埃及的尼羅河，到兩河流域的幼發(fā)拉底河與底格里斯河，再到古印度的恒河，河流與城市的命運(yùn)緊密相連，共同書寫了人類文明的篇章。”由此可以概括出兩點(diǎn)主要價值：提供基本生存條件（飲用、灌溉、交通）和促進(jìn)文明發(fā)展（孕育溫床，聚集人口，形成都市）。2.運(yùn)用了舉例說明、對比說明和分類說明（或：舉例子、打比方、分類別）。說明了工業(yè)污染、農(nóng)業(yè)污染、生活污染等污染源的排放，以及城市擴(kuò)張侵占河流空間、修建堤壩切斷連通性等行為，導(dǎo)致河流生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，與城市早期健康共生狀態(tài)形成對比。*解析思路：第2題考查對說明方法的識別和分析能力。題目問第2段主要運(yùn)用了哪些說明方法來闡述城市發(fā)展與河流面臨的困境。分析第2段內(nèi)容，“工業(yè)廢水、生活污水、農(nóng)業(yè)面源污染等，如同無形的殺手，侵蝕著河流的健康”是舉例說明；“城市擴(kuò)張不斷侵占河流的生存空間，修建堤壩、河道改造等行為，進(jìn)一步切斷了河流的自然連通性”與第1段描述的河流價值形成對比，是對比說明；將污染源分為工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生活三類，是分類說明。這些方法共同闡述了城市發(fā)展中河流面臨的各種問題。同時，要從內(nèi)容上概括這些方法服務(wù)的對象，即污染（污染源）、城市行為（侵占空間、切斷連通性）以及由此造成的后果（生態(tài)破壞）。3.加強(qiáng)環(huán)境治理，嚴(yán)格控制污染源；科學(xué)規(guī)劃城市發(fā)展，保護(hù)河流自然空間和生態(tài)功能，保留自然連通性；利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行實(shí)時監(jiān)測和智能管理。*解析思路：第3題考查對原文重要信息的篩選和概括能力。題目要求結(jié)合第3段，談?wù)勛髡哒J(rèn)為實(shí)現(xiàn)河流與城市和諧共生需要采取哪些主要措施。依據(jù)第3段內(nèi)容，“這需要我們加強(qiáng)環(huán)境治理，嚴(yán)格控制污染源”、“要科學(xué)規(guī)劃城市發(fā)展，保護(hù)河流的自然形態(tài)和生態(tài)功能，盡可能保留河流的自然連通性”、“利用現(xiàn)代科技手段，如智慧水務(wù)系統(tǒng)，對河流進(jìn)行實(shí)時監(jiān)測和智能管理，提高城市應(yīng)對水旱災(zāi)害的能力”這三句分別提出了環(huán)境治理、城市規(guī)劃、科技應(yīng)用三個方面的具體措施。4.城市河流是城市寶貴的自然資源，是城市的文化象征，是市民休閑娛樂的重要場所；健康的城市河流能夠提升城市品質(zhì)，增強(qiáng)市民的幸福感和獲得感。*解析思路：第4題考查對文章觀點(diǎn)的概括能力。題目要求概括文章最后一段強(qiáng)調(diào)保護(hù)城市河流重要性的主要理由。最后一段從資源價值（寶貴的自然資源）、文化價值（文化象征）、功能價值（休閑娛樂場所）以及社會效益（提升城市品質(zhì)，增強(qiáng)幸福感）四個層面闡述了保護(hù)城市河流的重要性。二、閱讀下面的文字，完成第5～8題。5.是中國傳統(tǒng)文化中的核心倫理觀念；是個人修身、齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)；蘊(yùn)含著尊老愛幼、家庭和睦的寶貴價值。*解析思路：第5題考查對原文核心觀點(diǎn)的概括能力。題目問傳統(tǒng)孝道觀念在中國文化中具有怎樣的地位和作用。依據(jù)在文章第1段，“‘孝’是一個核心的倫理觀念，強(qiáng)調(diào)子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)”、“古人認(rèn)為，‘孝’是‘百善之首’，是個人修身、齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)”、“孝道文化源遠(yuǎn)流長，從《孝經(jīng)》到《二十四孝》，形成了豐富的思想內(nèi)涵和道德規(guī)范”，可以概括出孝道在文化中的核心地位、其在個人和社會倫理中的作用（修身、齊家、治國、平天下），以及其蘊(yùn)含的道德價值（尊老愛幼、家庭和睦）。6.空間上的距離導(dǎo)致難以時刻侍奉父母；代際溝通障礙，容易產(chǎn)生矛盾；子女自身壓力大，難以平衡工作生活與履行孝道。*解析思路：第6題考查對原文信息的篩選和歸納能力。題目問文章第2段列舉了哪些現(xiàn)代社會中傳統(tǒng)孝道面臨的挑戰(zhàn)。依據(jù)第2段內(nèi)容，“這種空間上的距離，使得子女難以像過去那樣時刻侍奉父母”、“年輕一代和老年一代在價值觀念、生活方式等方面可能存在差異，容易產(chǎn)生代際溝通障礙，甚至引發(fā)矛盾”、“現(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，子女自身的壓力也很大，如何在繁忙的工作和生活之余，更好地履行孝道，也是許多人面臨的現(xiàn)實(shí)問題”，可以歸納出三個主要挑戰(zhàn)：空間距離、代際溝通、生活壓力。7.表現(xiàn)形式不再局限于物質(zhì)供養(yǎng)和日常照料；更應(yīng)體現(xiàn)在精神層面的關(guān)懷和情感上的溝通；可以通過現(xiàn)代科技手段加強(qiáng)聯(lián)系，通過購買保險等方式提供保障，通過參與社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)等社會活動承擔(dān)社會責(zé)任。*解析思路：第7題考查對原文觀點(diǎn)的對比和理解能力。題目要求結(jié)合第3段和第4段，談?wù)勛髡哒J(rèn)為現(xiàn)代社會中“孝”的內(nèi)涵發(fā)生了哪些變化。第3段指出傳統(tǒng)孝道面臨挑戰(zhàn)，不應(yīng)完全拋棄，孝道仍有價值。第4段接著論述孝道的表現(xiàn)方式需要與時俱進(jìn)，“不再是僅僅局限于物質(zhì)供養(yǎng)和日常照料，更應(yīng)體現(xiàn)在精神層面的關(guān)懷和情感上的溝通”，點(diǎn)明了內(nèi)涵變化的核心——從偏重物質(zhì)轉(zhuǎn)向更注重精神。第4段最后提出的具體建議（科技聯(lián)系、保險保障、社區(qū)服務(wù)）也進(jìn)一步說明了現(xiàn)代社會孝道內(nèi)涵的擴(kuò)展，包括利用社會資源、承擔(dān)社會責(zé)任等方面。8.學(xué)習(xí)茶藝，參加茶文化活動；推動茶文化的創(chuàng)新發(fā)展，將傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，創(chuàng)作出更具時代特色的茶文化產(chǎn)品和服務(wù)。*解析思路：第8題考查對原文具體建議的概括能力。題目要求概括文章最后一段提出的如何傳承和弘揚(yáng)中國茶文化的建議。依據(jù)最后一段內(nèi)容，“可以通過學(xué)習(xí)茶藝、參加茶文化活動等方式，深入了解茶文化的內(nèi)涵，感受茶文化的魅力”是第一點(diǎn)建議?！巴瑫r，也要推動茶文化的創(chuàng)新發(fā)展，將傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，創(chuàng)作出更具時代特色的茶文化產(chǎn)品和服務(wù)”是第二點(diǎn)建議。三、閱讀下面的文字，完成第9～12題。9.提高了生產(chǎn)效率；改善了生活質(zhì)量；為解決一些復(fù)雜問題提供了新的思路和方法。*解析思路：第9題考查對原文信息點(diǎn)的概括能力。題目問人工智能技術(shù)給人類社會帶來了哪些主要的機(jī)遇。依據(jù)在文章第1段，“人工智能的發(fā)展，無疑為人類社會帶來了巨大的機(jī)遇，提高了生產(chǎn)效率，改善了生活質(zhì)量，也為解決一些復(fù)雜問題提供了新的思路和方法”，可以概括出三個主要機(jī)遇：提高生產(chǎn)效率、改善生活質(zhì)量、提供新思路。10.就業(yè)問題，可能導(dǎo)致失業(yè)率上升，加劇社會分化；隱私安全問題，引發(fā)對個人隱私泄露和數(shù)據(jù)濫用的擔(dān)憂；算法偏見問題，可能導(dǎo)致不公平對待，如歧視現(xiàn)象；潛在的“超級智能”風(fēng)險，可能對人類的生存安全構(gòu)成威脅。*解析思路：第10題考查對原文列舉問題的歸納能力。題目問文章第2段列舉了人工智能發(fā)展帶來哪些主要的倫理和社會問題。依據(jù)第2段內(nèi)容，“首先是就業(yè)問題……導(dǎo)致失業(yè)率上升，加劇社會分化”、“其次是隱私安全問題……引發(fā)了對個人隱私泄露和數(shù)據(jù)濫用的擔(dān)憂”、“此外，人工智能的決策過程可能存在算法偏見，導(dǎo)致不公平對待，如招聘、信貸審批等方面可能出現(xiàn)歧視現(xiàn)象”、“更為深遠(yuǎn)的擔(dān)憂是，如果人工智能發(fā)展到超越人類智能的水平，可能會對人類的生存安全構(gòu)成威脅，即所謂的‘超級智能’風(fēng)險”，可以歸納出四個主要問題：就業(yè)、隱私、算法偏見、超級智能風(fēng)險。11.加強(qiáng)人工智能倫理研究，建立完善的倫理規(guī)范和法律法規(guī)體系；重視人工智能人才培養(yǎng)，提升勞動者技能，探索新的社會保障機(jī)制；加強(qiáng)對人工智能技術(shù)的監(jiān)管，確保數(shù)據(jù)安全和算法公平，防止技術(shù)被濫用；積極開展國際合作，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，特別是關(guān)于“超級智能”的風(fēng)險防范。*解析思路：第11題考查對原文解決措施要點(diǎn)的概括能力。題目要求結(jié)合文章第3段，談?wù)勛髡哒J(rèn)為應(yīng)該如何應(yīng)對人工智能發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)。依據(jù)第3段內(nèi)容，提出的應(yīng)對措施可以分為四個方面：“首先，要加強(qiáng)人工智能倫理研究，建立完善的倫理規(guī)范和法律法規(guī)體系”、“其次，要重視人工智能人才的培養(yǎng)……同時探索新的社會保障機(jī)制，緩解失業(yè)帶來的沖擊”、“此外，要加強(qiáng)對人工智能技術(shù)的監(jiān)管……防止技術(shù)被濫用”、“最后，要積極開展國際合作，共同應(yīng)對人工智能發(fā)展帶來的全球性挑戰(zhàn)，特別是關(guān)于‘超級智能’的風(fēng)險防范問題”。12.只有通過合理的引導(dǎo)和規(guī)范，我們才能確保人工智能技術(shù)的發(fā)展朝著有利于人類的方向前進(jìn)，讓這項(xiàng)強(qiáng)大的技術(shù)真正服務(wù)于人類社會的福祉。*解析思路：第12題考查對文章主旨句的理解和關(guān)聯(lián)分析能力。題目問文章最后一句強(qiáng)調(diào)了什么？請結(jié)合全文簡要說明理由。最后一句是“只有通過合理的引導(dǎo)和規(guī)范，我們才能確保人工智能技術(shù)的發(fā)展朝著有利于人類的方向前進(jìn)，讓這項(xiàng)強(qiáng)大的技術(shù)真正服務(wù)于人類社會的福祉?！边@句話強(qiáng)調(diào)了“合理的引導(dǎo)和規(guī)范”的重要性。理由在于，全文先闡述了人工智能發(fā)展的巨大機(jī)遇，但也指出了其帶來的就業(yè)、隱私、偏見、超級智能等一系列嚴(yán)峻的倫理和社會挑戰(zhàn)（第1、2段）。然后，針對這些挑戰(zhàn)提出了具體的應(yīng)對措施（第3段），這些措施的核心就是通過倫理研究、法律規(guī)范、人才培養(yǎng)、技術(shù)監(jiān)管和國際合作等方式進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范。因此，最后一句是對全文觀點(diǎn)的總結(jié)和升華，強(qiáng)調(diào)只有進(jìn)行有效的引導(dǎo)和規(guī)范，才能趨利避害，讓人工智能造福人類。四、閱讀下面的文字，完成第13～16題。13.是中華民族的國飲，有著數(shù)千年的歷史；不僅成為了中國人日常生活中不可或缺的飲品，更融入了中國的哲學(xué)思想、藝術(shù)審美和民俗風(fēng)情之中；對世界茶文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。*解析思路：第13題考查對原文信息的概括能力。題目問中國茶文化在中國歷史上具有怎樣的地位和影響。依據(jù)在文章第1段，“茶，作為中華民族的國飲，有著數(shù)千年的歷史”、“茶不僅成為了中國人日常生活中不可或缺的飲品，更融入了中國的哲學(xué)思想、藝術(shù)審美和民俗風(fēng)情之中”、“中國茶文化以其獨(dú)特的內(nèi)涵和魅力，對世界茶文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”，可以概括出三個方面的地位和影響：歷史悠久、融入生活與思想文化、影響世界。14.“和”：指和諧，即茶事活動中的融