2025年大學(xué)《蒙古語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——蒙古文學(xué)作品與語(yǔ)言表現(xiàn)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.被譽(yù)為“蒙古文學(xué)百科全書(shū)”的長(zhǎng)篇英雄史詩(shī)是？2.蒙古族書(shū)面文學(xué)史上的第一部詩(shī)歌總集是哪部作品？3.下列哪位作家是“蒙古文新文學(xué)之父”？4.“扎拉善”（zavasan）這一蒙古語(yǔ)詞匯在特定文學(xué)作品中常指代？5.蒙古語(yǔ)作品中使用“呼圖格”（khutught）一詞通常與哪種文體或儀式相關(guān)？6.考察蒙古語(yǔ)文學(xué)作品中的修辭手法，下列哪項(xiàng)屬于“阿爾嘎蘭”（argalant）的范疇？7.在蒙古語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)中，表示強(qiáng)調(diào)或鄭重語(yǔ)氣，常在名詞后附加“-b”或“-gui”等形式，這種現(xiàn)象屬于哪種語(yǔ)言范疇？8.蒙古語(yǔ)中“-ch”或“-che”等后綴在文學(xué)作品中的作用通常不包括？9.下列哪部蒙古族現(xiàn)代文學(xué)作品主要描寫(xiě)了舊社會(huì)牧民的生活苦難和對(duì)新生活的向往？10.考察蒙古語(yǔ)口語(yǔ)特點(diǎn)在書(shū)面文學(xué)作品中的體現(xiàn)，下列哪種情況體現(xiàn)得最不明顯？二、填空題（每題1分，共10分）1.蒙古族古代英雄史詩(shī)主要包括______和______兩大類(lèi)。2.著名蒙古族文人______創(chuàng)作了長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《江格爾》。3.蒙古語(yǔ)中表示“美”的概念，根據(jù)語(yǔ)境和對(duì)象不同，有多種詞匯，如______（形容人）、______（形容事物）。4.蒙古語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)中，句子的語(yǔ)序通常遵循______原則。5.在蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)中，______是傳遞知識(shí)、歷史和道德觀念的重要載體。6.分析蒙古語(yǔ)文學(xué)作品的語(yǔ)言風(fēng)格，需要關(guān)注詞匯的______、句式的______和修辭手法的運(yùn)用。7.蒙古語(yǔ)中，借代修辭格（metonymy）的運(yùn)用廣泛，例如用“______”代指“馬”。8.蒙古語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)中，表示否定意義的詞主要有______和______。9.著名蒙古族女作家______的代表作《草原的女兒》以細(xì)膩的筆觸描繪了蒙古族婦女的生活。10.蒙古語(yǔ)中，語(yǔ)氣詞的運(yùn)用對(duì)于表達(dá)說(shuō)話人的______和______具有重要意義。三、名詞解釋?zhuān)款}3分，共15分）1.阿勒坦·哈薩爾2.《蒙古秘史》3.語(yǔ)體風(fēng)格4.語(yǔ)法意義5.敘事視角四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述蒙古族英雄史詩(shī)的基本特征。2.簡(jiǎn)述蒙古語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)在詞匯方面的主要差異。3.簡(jiǎn)述分析蒙古語(yǔ)文學(xué)作品語(yǔ)言表現(xiàn)的基本方法。4.簡(jiǎn)述蒙古族現(xiàn)代文學(xué)興起的歷史背景。五、論述題（每題10分，共20分）1.論述蒙古語(yǔ)文學(xué)作品（以史詩(shī)或現(xiàn)代小說(shuō)為例）中語(yǔ)言與文化的密切關(guān)系。2.結(jié)合具體作品或?qū)嵗?，論述蒙古語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)（如語(yǔ)音、詞匯、句法等）在文學(xué)作品中的體現(xiàn)及其作用。試卷答案一、選擇題1.D2.A3.C4.B5.D6.A7.C8.D9.B10.C解析思路1.蒙古族英雄史詩(shī)主要包括《江格爾》和《格斯?fàn)枴穬纱箢?lèi)。D選項(xiàng)（如《那仁寶力格》）雖是蒙古族重要民間文學(xué)，但不屬于史詩(shī)兩大類(lèi)。2.《蒙古秘史》是蒙古族書(shū)面文學(xué)史上的第一部成書(shū)文學(xué)作品，具有史詩(shī)性質(zhì)，但通常不被歸類(lèi)為單純的詩(shī)集。A選項(xiàng)最符合“第一部詩(shī)歌總集”的描述（假設(shè)該模擬題庫(kù)中有此分類(lèi)）。3.契丹·道爾基被公認(rèn)為“蒙古文新文學(xué)之父”。C選項(xiàng)最符合。4.“扎拉善”（zavasan）在蒙古語(yǔ)中意為“黑色的”，但在某些文學(xué)作品或語(yǔ)境中，也可能指代“黑色的駿馬”或與特定人物、物品相關(guān)。B選項(xiàng)最符合常見(jiàn)文學(xué)意象。5.“呼圖格”（khutught）在蒙古族文化中是活佛或具有崇高地位僧侶的尊稱(chēng)，常與宗教儀式、宗教文學(xué)作品相關(guān)。D選項(xiàng)最符合。6.“阿爾嘎蘭”（argalant）是蒙古語(yǔ)中常用的一個(gè)前綴，通常表示“好的”、“美麗的”、“出色的”，多用于形容人或事物的優(yōu)秀品質(zhì)。A選項(xiàng)（如比喻、借代）是常見(jiàn)的修辭格，而argalant主要是一個(gè)構(gòu)詞成分。7.在蒙古語(yǔ)中，名詞后附加“-b”或“-gui”等形式表示強(qiáng)調(diào)或鄭重，這是一種語(yǔ)法現(xiàn)象，通過(guò)改變?cè)~形來(lái)表示語(yǔ)氣。C選項(xiàng)（如語(yǔ)用功能）是更廣泛的范疇。8.“-ch”或“-che”等后綴在蒙古語(yǔ)中多表示請(qǐng)求、命令或某種情態(tài)。D選項(xiàng)（如表示所屬關(guān)系）通常由其他后綴或結(jié)構(gòu)承擔(dān)。9.《草原上的獵人》等作品更側(cè)重描寫(xiě)舊社會(huì)牧民生活。B選項(xiàng)（如《草原的女兒》）更符合“描寫(xiě)舊社會(huì)牧民生活苦難和對(duì)新生活向往”的描述。10.蒙古語(yǔ)口語(yǔ)特點(diǎn)如語(yǔ)氣詞、句式靈活多變、多用連接詞等，在書(shū)面文學(xué)作品中會(huì)有所體現(xiàn)，但過(guò)于口語(yǔ)化、俚語(yǔ)化的表達(dá)通常會(huì)被規(guī)范或調(diào)整。C選項(xiàng)（如大量使用方言詞匯）體現(xiàn)得最不明顯，書(shū)面文學(xué)作品相對(duì)規(guī)范。二、填空題1.江格爾史詩(shī),格斯?fàn)柺吩?shī)2.契丹·道爾基3.賽音（sayan),森根（sengen）4.主語(yǔ)-謂語(yǔ)-賓語(yǔ)（SVO）5.民間說(shuō)唱6.選用,變化7.鞍韉8.巴雅（bayar),哈雅（khaya）9.瑪拉沁夫10.情感,態(tài)度三、名詞解釋1.阿勒坦·哈薩爾：約13世紀(jì)蒙古帝國(guó)時(shí)期的人物，被部分蒙古族視為英雄人物，在蒙古族民間傳說(shuō)和史詩(shī)（如《江格爾》）中常被提及，有時(shí)被描繪為擁有非凡能力和智慧的人物。2.《蒙古秘史》：成書(shū)于13世紀(jì)中葉的蒙古族古代典籍，是蒙古族第一部成書(shū)文字作品，用畏兀兒體蒙古文書(shū)寫(xiě)，記述了蒙古族起源、歷史及成吉思汗早期經(jīng)歷，具有極高的文學(xué)和歷史價(jià)值。3.語(yǔ)體風(fēng)格：指特定作品或作者在語(yǔ)言運(yùn)用上表現(xiàn)出的整體特點(diǎn)和藝術(shù)格調(diào)，包括詞匯選擇、句式結(jié)構(gòu)、修辭手法、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)等方面的綜合體現(xiàn)，是作品內(nèi)容與形式統(tǒng)一的表現(xiàn)。4.語(yǔ)法意義：指蒙古語(yǔ)詞語(yǔ)或句子形式所表達(dá)的語(yǔ)法關(guān)系、時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)氣、情態(tài)等非詞匯本義的意義，是通過(guò)詞形變化、虛詞運(yùn)用、句子結(jié)構(gòu)等語(yǔ)法手段體現(xiàn)出來(lái)的。5.敘事視角：指敘事者（講述者）講述故事時(shí)所采取的觀察點(diǎn)和距離，決定了讀者獲取故事信息的方式和范圍，常見(jiàn)的有全知視角、限制視角（第一人稱(chēng)、第三人稱(chēng)有限視角）等，不同的視角產(chǎn)生不同的敘事效果。四、簡(jiǎn)答題1.蒙古族英雄史詩(shī)的基本特征：*內(nèi)容上：以歌頌英雄人物及其功績(jī)?yōu)橹鳎从趁晒抛骞糯鐣?huì)生活、習(xí)俗、信仰和英雄主義精神；情節(jié)曲折，充滿驚險(xiǎn)戰(zhàn)斗場(chǎng)面。*形式上：以口頭傳唱為主要形式，語(yǔ)言富有音樂(lè)性和節(jié)奏感，大量運(yùn)用比喻、夸張、重復(fù)等修辭手法；結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多。*人物上：英雄形象高大、完美，具有超凡能力，為部落或民族利益而奮斗；反面人物通常邪惡、強(qiáng)大。*思想上：弘揚(yáng)勇敢、忠誠(chéng)、智慧、正義等品質(zhì)，體現(xiàn)對(duì)英雄的崇拜和對(duì)理想的追求。2.蒙古語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)在詞匯方面的主要差異：*詞匯來(lái)源：書(shū)面語(yǔ)詞匯相對(duì)穩(wěn)定，以傳統(tǒng)書(shū)面語(yǔ)詞匯和從其他語(yǔ)言（如漢語(yǔ)、藏語(yǔ)）吸收的詞語(yǔ)為主；口語(yǔ)詞匯更活躍，新詞、俚語(yǔ)、方言詞匯更多。*詞匯意義：書(shū)面語(yǔ)詞匯意義精確、概括；口語(yǔ)詞匯意義可能更靈活、豐富，包含更多情感色彩和語(yǔ)境依賴(lài)。*詞匯使用：書(shū)面語(yǔ)傾向于使用規(guī)范、典雅的詞語(yǔ)；口語(yǔ)使用更自然、通俗的詞語(yǔ)，包括一些語(yǔ)氣詞、感嘆詞。*詞匯變化：書(shū)面語(yǔ)詞匯變化較慢；口語(yǔ)詞匯變化較快，易受社會(huì)文化影響。3.分析蒙古語(yǔ)文學(xué)作品語(yǔ)言表現(xiàn)的基本方法：*語(yǔ)境分析：結(jié)合作品主題、人物、情節(jié)、時(shí)代背景等理解語(yǔ)言運(yùn)用。*詞匯分析：關(guān)注特定詞匯的選擇（褒貶、雅俗、新舊）、色彩（情感、形象）、搭配等。*語(yǔ)法分析：考察句法結(jié)構(gòu)（長(zhǎng)短句、語(yǔ)序）、詞形變化（時(shí)態(tài)、語(yǔ)氣、格）、虛詞運(yùn)用等。*修辭分析：識(shí)別并分析作品中運(yùn)用的比喻、擬人、夸張、排比、雙關(guān)等修辭手法及其效果。*語(yǔ)體風(fēng)格分析：把握作品整體的語(yǔ)言特色（簡(jiǎn)潔/華麗、樸素/典雅、幽默/嚴(yán)肅等）及其與內(nèi)容的關(guān)系。*對(duì)比分析：將不同作品、不同作家或書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的語(yǔ)言表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比。4.蒙古族現(xiàn)代文學(xué)興起的歷史背景：*社會(huì)變革：20世紀(jì)初，辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)及外蒙古獨(dú)立等社會(huì)動(dòng)蕩，沖擊了傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，使蒙古族知識(shí)分子開(kāi)始思考民族出路。*西學(xué)東漸：新文化運(yùn)動(dòng)的影響，西方文學(xué)思潮和創(chuàng)作方法的傳入，為蒙古族文學(xué)提供了新的視角和形式。*民族覺(jué)醒：蒙古族民族意識(shí)的增強(qiáng)，知識(shí)分子渴望用新文學(xué)形式表達(dá)民族心聲，反映民族生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。*書(shū)寫(xiě)工具改革：傳統(tǒng)蒙古文在傳播和適應(yīng)現(xiàn)代文學(xué)需求方面存在局限，促進(jìn)了蒙古文新文字的創(chuàng)制和推廣，為現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。*領(lǐng)導(dǎo)力量：一批具有先進(jìn)思想的知識(shí)分子（如契丹·道爾基等）的倡導(dǎo)和組織，推動(dòng)了蒙古族現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍的形成和文學(xué)團(tuán)體的建立。五、論述題1.論述蒙古語(yǔ)文學(xué)作品（以史詩(shī)或現(xiàn)代小說(shuō)為例）中語(yǔ)言與文化的密切關(guān)系：*語(yǔ)言是文化的載體：蒙古語(yǔ)詞匯（尤其是史詩(shī)中的古老詞匯、宗教術(shù)語(yǔ)）反映了蒙古族的歷史淵源、社會(huì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等。例如，《江格爾》中豐富的馬具、狩獵工具、部落名稱(chēng)等詞匯，是研究古代蒙古社會(huì)文化的重要語(yǔ)料。*語(yǔ)言體現(xiàn)文化價(jià)值觀：蒙古語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)（如修飾語(yǔ)后置）、句式特點(diǎn)、語(yǔ)氣詞和諺語(yǔ)的使用等，往往蘊(yùn)含著蒙古族的文化價(jià)值觀，如崇尚英雄、尊重長(zhǎng)者、注重集體、熱愛(ài)自然等。例如，史詩(shī)中英雄的贊歌常使用鋪陳、夸張的句式，體現(xiàn)對(duì)英雄的崇敬。*語(yǔ)言塑造文化認(rèn)同：獨(dú)特的蒙古語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯和表達(dá)方式，是構(gòu)成蒙古族文化認(rèn)同的重要標(biāo)志。文學(xué)作品中對(duì)本民族語(yǔ)言的使用和錘煉，強(qiáng)化了蒙古族的文化自信和民族情感。例如，現(xiàn)代蒙古族小說(shuō)中對(duì)蒙古語(yǔ)口語(yǔ)生動(dòng)性的保留，增強(qiáng)了作品的地域特色和文化質(zhì)感。*語(yǔ)言記錄文化變遷：隨著社會(huì)發(fā)展和文化交流，蒙古語(yǔ)本身也在不斷演變，文學(xué)作品記錄了這種語(yǔ)言變遷，也反映了文化在歷史長(zhǎng)河中的適應(yīng)和融合。例如，現(xiàn)代文學(xué)作品中新出現(xiàn)的詞匯、表達(dá)方式，反映了現(xiàn)代社會(huì)生活對(duì)蒙古族文化的影響。*（結(jié)合實(shí)例展開(kāi)論述，如《江格爾》中的特定詞匯反映游牧文化，《草原的女兒》中的語(yǔ)言描繪草原生活細(xì)節(jié)等）2.結(jié)合具體作品或?qū)嵗?，論述蒙古語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)（如語(yǔ)音、詞匯、句法等）在文學(xué)作品中的體現(xiàn)及其作用：*語(yǔ)音特點(diǎn)體現(xiàn)：蒙古語(yǔ)元音豐富，語(yǔ)調(diào)有高有低，體現(xiàn)在文學(xué)作品中，能使語(yǔ)言富有音樂(lè)性和表現(xiàn)力。例如，長(zhǎng)調(diào)詩(shī)歌的韻律和語(yǔ)調(diào)起伏，與蒙古語(yǔ)語(yǔ)音特點(diǎn)緊密相關(guān)，營(yíng)造出遼闊、悠遠(yuǎn)的意境?？焖賹?duì)話或緊張場(chǎng)面，則可能通過(guò)短促、急促的語(yǔ)調(diào)來(lái)表現(xiàn)。*詞匯特點(diǎn)體現(xiàn)：蒙古語(yǔ)詞匯量大，詞根派生能力強(qiáng)，一個(gè)詞根可派生出行為動(dòng)詞、狀態(tài)形容詞等多種詞形。作品中大量運(yùn)用詞根派生詞，豐富了表達(dá)層次。例如，在描寫(xiě)人物性格或行為時(shí)，使用不同派生詞可以細(xì)致區(qū)分細(xì)微差別。同時(shí)，蒙古語(yǔ)中豐富的借代、隱喻詞匯，如用“馬”代指“速度”、“力量”，用“鷹”代指“自由”、“勇敢”，增強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性和表現(xiàn)力。*句法特點(diǎn)體現(xiàn)：蒙古語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)相對(duì)靈活，修飾語(yǔ)常后置，這為文學(xué)創(chuàng)作提供了安排語(yǔ)序、突出重點(diǎn)的自由度。例如，作者可以將重要的描述性成分放在句末，形成強(qiáng)調(diào)效果。另外，蒙古語(yǔ)常用連接詞和從句，使得長(zhǎng)句和復(fù)句的使用成為可能，便于敘述復(fù)雜情節(jié)、展開(kāi)深入議論。例如，在史詩(shī)中，連續(xù)使用多個(gè)從句來(lái)描述戰(zhàn)斗過(guò)程或英雄的思考。*語(yǔ)言特點(diǎn)的作用：這些語(yǔ)言特點(diǎn)共同作用，使得蒙古