2025年大學(xué)《日語》專業(yè)題庫——日語專業(yè)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練與學(xué)術(shù)實踐考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述“學(xué)術(shù)訓(xùn)練”在日語專業(yè)學(xué)習(xí)中的重要性，并列舉至少三種你在學(xué)術(shù)訓(xùn)練過程中著重培養(yǎng)的能力。二、以“日本近現(xiàn)代文學(xué)中的‘個體與群體’關(guān)系”為題，概述該領(lǐng)域的主要研究視角和代表性學(xué)者觀點。要求至少涉及三種不同的理論或方法論。三、假設(shè)你計劃研究“戰(zhàn)后日本左翼文學(xué)中的知識分子形象”。請說明你將如何進行文獻檢索，并列出至少三種你可能會重點參考的學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫或資源類型。同時，簡述你在撰寫文獻綜述時需要重點關(guān)注的問題。四、閱讀下面的日本當(dāng)代作家宮部美雪的小說片段（約400字），并回答問題：【片段】…警察找到了她。是在一家廢棄的工廠里，和幾個看起來游手好閑的少年在一起。她穿著一件臟兮兮的雨衣，手里緊緊攥著一個布包。警察問她要去哪里，她只是搖頭，眼神空洞。打開布包，里面是一張泛黃的相片，一個年輕男人微笑著，背景是某個海水浴場。警察問她是誰，她終于開口，聲音嘶啞：“他是我的哥哥?！比缓笏涂蘖似饋?，哭得停不下來。沒有人知道她從哪里來，也沒有人知道她要去哪里。她只是跟著那幾個少年，從一個地方到另一個地方…1.分析這段文字在描寫人物心理和營造氛圍方面的特點。2.結(jié)合宮部美雪的創(chuàng)作風(fēng)格和日本社會現(xiàn)實，談?wù)勀銓@段文字可能蘊含的深層含義的理解。五、論述“田野調(diào)查”在日本文化研究（如民俗學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域）中的應(yīng)用價值與面臨的挑戰(zhàn)。請結(jié)合具體的研究實例進行說明。六、比較分析日本漢字“哀”與中文漢字“哀”在字形、字義、使用語境等方面的異同。你的分析應(yīng)體現(xiàn)對兩種語言文化差異的思考。七、如果你選擇以“日語廣告語中的語言特色與文化內(nèi)涵”作為畢業(yè)論文題目，請設(shè)計一個詳細的研究計劃大綱。該大綱應(yīng)至少包含研究目的、研究問題、研究對象、研究方法、預(yù)期成果等部分。八、闡述在撰寫日語學(xué)術(shù)論文時，正確使用引用和注釋的重要性。請區(qū)分直接引用和間接引用（轉(zhuǎn)述）在格式和規(guī)范上的主要區(qū)別，并說明遺漏引用可能導(dǎo)致的學(xué)術(shù)問題。試卷答案一、學(xué)術(shù)訓(xùn)練是日語專業(yè)學(xué)生系統(tǒng)掌握學(xué)科知識、學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法、規(guī)范學(xué)術(shù)行為、提升綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。它不僅是專業(yè)基礎(chǔ)打牢的保障，更是培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、批判性思維和創(chuàng)新能力的重要途徑。在學(xué)術(shù)訓(xùn)練過程中，我著重培養(yǎng)了以下能力：1）快速閱讀和準(zhǔn)確提取信息的能力；2）運用理論分析具體語言現(xiàn)象或文化現(xiàn)象的能力；3）清晰、規(guī)范地表達學(xué)術(shù)觀點和進行書面寫作的能力。二、在日本近現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域，“個體與群體”關(guān)系是核心議題之一。主要研究視角包括：1）馬克思主義視角：強調(diào)階級、經(jīng)濟基礎(chǔ)對個體命運的決定性影響，代表學(xué)者如田中芳樹（雖非學(xué)者，但作品體現(xiàn)該視角）、一些研究左翼文學(xué)的學(xué)者；2）存在主義視角：關(guān)注個體在荒誕現(xiàn)代社會中的孤獨、選擇與自由，代表學(xué)者如丸山昇造對現(xiàn)代文學(xué)人性的探討；3）社會心理視角：分析個體在群體壓力下的心理變化、從眾行為或反叛，代表學(xué)者如增田涉對明治文學(xué)中個體心理的剖析。此外，比較文學(xué)視角（如與西方文學(xué)的比較）和接受美學(xué)視角（研究讀者對個體/群體形象的接受）也是重要方法。三、進行“戰(zhàn)后日本左翼文學(xué)中的知識分子形象”研究的文獻檢索，可利用以下數(shù)據(jù)庫或資源類型：1）綜合學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫：如JSTOR、WebofScience、ACLSJournals；2）日本文獻數(shù)據(jù)庫：如NACSJ（日本學(xué)術(shù)信息中心）、CLICNet（西班牙）等；3）圖書館館藏目錄及特色數(shù)據(jù)庫。文獻檢索策略應(yīng)結(jié)合關(guān)鍵詞（如「知識人」、「左翼文學(xué)」、「戦後日本」、「知識分子形象」、「思想」等）進行組合檢索。撰寫文獻綜述時需重點關(guān)注：梳理該領(lǐng)域主要研究主題和脈絡(luò)；評述不同學(xué)者對知識分子形象的不同定義和解讀；分析代表性作家作品中的知識分子形象及其演變；指出當(dāng)前研究的不足之處和未來可能的研究方向。四、1.這段文字通過動作（緊攥布包、搖頭）、神態(tài)（眼神空洞、哭得停不下來）和語言（聲音嘶啞、只說“哥哥”）描寫了人物極度的迷茫、悲傷和破碎感。環(huán)境描寫（廢棄工廠、游手好閑的少年）烘托了陰冷、無望的氛圍，暗示了人物身處的邊緣化境遇。語言簡潔但情感沖擊力強，尤其“哥哥”一詞，在失去所有社會聯(lián)系后成為她唯一的情感寄托，暗示了個人在冰冷社會中的脆弱和孤獨。2.這段文字可能反映了戰(zhàn)后日本社會中部分邊緣人群（如被社會遺棄者、無家可歸者）的生存狀態(tài)和心理困境。宮部美雪常關(guān)注底層人物的命運，她筆下的角色往往在絕望中尋求微弱的溫情和聯(lián)系。這里的“哥哥”可能并非生物學(xué)上的兄長，而是象征著一種在混亂社會中建立的情感紐帶或精神支柱。文字也暗示了身份的迷失（“沒有人知道她是誰”）和社會支持的缺失，反映了特定歷史或社會背景下個體生存的艱難以及對歸屬感的強烈渴求。其深層含義在于揭示現(xiàn)代社會中人性的脆弱與堅韌，以及個體在巨大社會變遷下的掙扎與尋找。五、田野調(diào)查在日本文化研究中具有重要價值，尤其對于民俗學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域，它能夠提供第一手的、生動的、情境化的資料，幫助研究者深入理解特定社區(qū)的文化實踐、信仰體系和社會結(jié)構(gòu)。例如，研究北海道的阿伊努人文化，研究者通過長期居住、參與其祭祀活動、收集口述歷史和民族志資料，才能獲得書本知識無法替代的深入理解。然而，田野調(diào)查也面臨諸多挑戰(zhàn)：1）研究者如何保持客觀性與參與性之間的平衡，避免文化中心主義或過度主觀臆斷；2）如何建立與研究對象社區(qū)的良好信任關(guān)系，獲取真實信息；3）倫理問題，如知情同意、隱私保護、研究成果的呈現(xiàn)方式可能對社區(qū)產(chǎn)生的影響；4）田野工作環(huán)境可能艱苦，資料整理和分析工作量大且復(fù)雜。六、日本漢字“哀”與中文漢字“哀”在字形上，均由“衣”和“口”構(gòu)成，結(jié)構(gòu)相似，但筆畫細節(jié)和整體形態(tài)略有差異。在字義上，兩者核心意義高度重合，均指悲傷、悲哀的情緒。使用語境方面，兩者都可用于表達個人情感、對不幸事件的反應(yīng)等。然而，文化內(nèi)涵上可能存在細微差別?！鞍А痹谥形闹谐в懈鼜姷陌У俊⒈瓷?，如“哀悼死者”。而“哀”在日本語中，除了表達悲傷，有時也用于“哀れ”（あわれ）一詞，帶有“可憐”、“值得同情”的意味，其情感色彩可能更偏向于憐憫和同情。此外，具體詞語搭配和使用習(xí)慣上也可能存在差異，反映了不同文化背景下同一情感表達的細微差異。七、研究計劃大綱：1）研究目的：探討日語廣告語在語言表達（詞匯、語法、修辭）上的獨特之處，并分析其背后蘊含的日本文化價值觀和社會心理。2）研究問題：a)日語廣告語常用的詞匯、句式和修辭手法有哪些？如何體現(xiàn)語言的經(jīng)濟性、形象性和情感性？b)這些語言特色如何反映日本文化中的特定價值觀（如和諧、集體主義、含蓄、對美的追求）？c)不同類型產(chǎn)品（如食品、電子產(chǎn)品、化妝品）的廣告語言有何差異？d)日語廣告語言隨時代變化有何趨勢？3）研究對象：選取2000年至今的日語電視廣告、雜志廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告語料，涵蓋不同行業(yè)和目標(biāo)受眾。4）研究方法：a)文本分析法：對廣告語進行詞匯、句法、修辭層面的詳細分析