2025年大學(xué)《大學(xué)德語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——德國(guó)文學(xué)中的審美主題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、VerwendenSiediefolgendenBegriffeunderkl?renSiejeweilsderenspezifischeBedeutungimKontextderdeutschenLiteratur?sthetikdes18.und19.Jahrhunderts.JedeErkl?rungsollteetwa100W?rterumfassen.1.G?ttlicheNatur(insbesondereimKontextderdeutschenRomantik)2.?sthetischerIdealismus(bezugnehmendaufGoetheundSchiller)3.Stilisierung4.KritischerRealismusundseine?sthetischeHaltunggegenüberderbürgerlichenGesellschaft二、LesenSiedenfolgendenAusschnittausE.T.A.Hoffmanns?DieElixieredesTeufels“(AbschnittvordererstenVerwandlungdesAntonSch?nfeld)undanalysierenSie,wieHoffmanndurchseineBeschreibungderLandschaft,derPersondesAntonSch?nfeldundderHandlungssituationdenThemender?sthetikdesUnheimlichenundderTrennungvonNaturundKunstentspricht.VerweisenSiedabeiaufkonkretesprachlicheundinhaltlicheElemente.?AlsernundenWegbetrat,wurdeihmeinewundervolle,fastunendlichweitl?ufigeEbeneunterdenFü?enuntergegangen,dievoneinergrünen,blühendenLaubwaldungumgebenwar,derenh?chste?steindentiefblauenHimmelragten.AbereswareineunnatürlicheSch?nheit,eineSch?nheit,dieihmeinleichtesUnbehagenmachte;alsobdieNaturselbstimSchaudernvorderKraftliegengebliebenenKünstegewesenw?re.DieLuftwarschwerunddick,undeinseltsamerDufthinginihr,derwederBlumennochGr?ser,sondernetwasMineralischesundAlteserinnerte.“(Hoffmann,*DieElixieredesTeufels*)三、VergleichenSiedieDarstellungdesVerh?ltnissesvonIndividuumundGesellschaftinJohannWolfgangvonGoethes*WilhelmMeistersLehredesSchauspiels*(FokusaufdieFigurenWilhelmMeistersundSophie)mitderHaltung,diemanindenWerkenKarlMay(z.B.*Winnetou*oder*Shatterhand*)zufindenglaubt.BetrachtenSiedabeiinsbesonderedie?sthetischenundmoralphilosophischenKonzepte,diealsHintergrundfürdieseDarstellungendienen.WelcheEntwicklungenodergrundlegendenUnterschiedelassensichinderAuffassungvonIndividualit?t,KunstundgesellschaftlichemEngagementbeobachten?四、BetrachtenSiedasProblemderFormundInhaltinderdeutschenDichtungdessp?ten19.Jahrhunderts.DiskutierenSieanhandvonBeispielen(z.B.ausdemWerkRichardWagners,ArthurSchopenhauers?sthetischerPhilosophieoderdemNaturalismus)dar,wieverschiedeneAutorenundStr?mungendasVerh?ltniszwischenformalenGestaltungselementen(Musik,Sprache,Struktur)undinhaltlichenAusdruckszielen(Emotion,Philosophie,Realit?tsdarstellung)verstandenunderlebthaben.VersuchenSieeineEntwicklungsliniezuskizzieren,dievonderRomantikzurModerneführt.五、EinzentralerBegriffinder?sthetikGoethesistdieWohlgefundeneForm.Erkl?renSiedenBegriffunddiskutierenSieanhandvonBeispielenausGoethesWerken(z.B.aus*IphigenieaufTauris*,*Faust*oderseinennaturwissenschaftlichenSchriften),wieGoethedieBedeutungvonFormfürdieKunstunddasLebenerachtete.BetonenSiedabeidenZusammenhangzwischen?sthetischerForm,WahrheitundmenschlichemGlück.試卷答案一、1.G?ttlicheNatur(insbesondereimKontextderdeutschenRomantik):Die"g?ttlicheNatur"derdeutschenRomantikistnichtnureinephysischeLandschaft,sonderneinmystischer,lebendigerOrt,deralsSpiegelderSeeleundalsOrtderTranszendenzgilt.Sieistgepr?gtvoneinerlebendigenKraft,dieüberdasAlltagswissenhinausgehtundofteineromantischeIdealisierungerf?hrt.DieNaturwirdzueinerArtGeistwesen,dasSch?nheit,UnheimlichkeitundErhabenheitgleichzeitigausstrahlt.SiedientalsMediumfürdieVerbindungdesIndividuumsmitdemG?ttlichenunddemUniversellen.WordsworthsIdeeeiner"organischenNatur",diemitGeistwesenbesetztist,findethiereinestarkeEntsprechung.InHoffmannsTextspiegeltedie"unnatürlicheSch?nheit"bereitseinesolcheübernatürlicheQualit?twider,dieUnbehagenerregte,weilsiedenMenschenandieGrenzenseinerVerst?ndnisgrenzenbrachte.2.?sthetischerIdealismus(bezugnehmendaufGoetheundSchiller):Der?sthetischeIdealismusGoethesundSchillersverortetdieSch?nheitunddenSinninderKunstselbstundsiehtihreineselbstst?ndige,ansichgültigeExistenzzu.DieKunstsollnichtnurdieRealit?tabbilden,sondernsieüberwindenundzueinerh?heren,idealenFormerhobenwerden.Goethebetontedie"WohlgefundeneForm",inderInhaltundFormeineEinheitbilden,diezurWahrheitführt.SchillersahinderKunsteinenAuswegausderwidernatürlichenZivilisation,ein"Heiligtum",indemsichderMenschmitdemSch?nenvereint.Die?sthetikisthierengmitderMoralundderP?dagogikverknüpft.DievonHoffmannbeschriebene"unnatürlicheSch?nheit"k?nntealseinespielerische,fastirrealistischeErscheinungderartigen?sthetischenIdealismusinterpretiertwerden,dieüberdiereinenEmpfindungenhinausgeht.3.Stilisierung:StilisierungisteinekünstlerischeTechnik,beiderderKünstlerdieWirklichkeitnichtnaturalistischabbildet,sonderndurchVerzerrung,übertreibungoderVerfremdungeineneue,oftpoetischoderexpressionistischgepr?gteWahrnehmungerzeugt.SiedientdemZweck,dasAllt?glichezutranszendieren,Emotionenzuverst?rkenoderdenBetrachter/lesendenzueinemneuenVerst?ndniszuführen.InderRomantikwurdesieofteingesetzt,umdieSch?nheitdesüberschreitensoderdieMachtderImaginationhervorzuheben.HoffmannsBeschreibungder"unnatürlichenLandschaft"mitihren"h?chsten?sten,dieindentiefblauenHimmelragten"k?nntealseinestilisierte,fastgrafischeDarstellungverstandenwerden,diedieAusstrahlungskraftundgleichzeitigdieUnheimlichkeitbetont.4.KritischerRealismusundseine?sthetischeHaltunggegenüberderbürgerlichenGesellschaft:DerkritischeRealismusdessp?ten19.Jahrhunderts(z.B.beiBüchner,Fontane,Storm)stelltdiegesellschaftlichenVerh?ltnisse,insbesonderediebürgerlicheGesellschaft,unterdasPrismaderAnalyseundkritisertderenIdeale,MoralvorstellungenundKonflikte.?sthetisch體現(xiàn)sichdiesoftineinerpr?zisen,manchmallakonischenSchilderungderRealit?t,aberauchineinerTendenz,dieVerh?ltnissenichtnurzubeschreiben,sondernzuinterpretierenundofteinmoralischesodersozialesUrteilabzugeben.DieKunstdientalsInstrumentderAufkl?rungunddersozialenKritik.RealismusbedeutethiereineAnn?herungandieWirklichkeit,aberebenmitdemZiel,siezuhinterfragenundzukritisieren,stattsieidealisiertzusehen.DieHaltungistalsooftmisstrauischgegenüberbürgerlichenGlücksansprüchenundIdealvorstellungen.二、HoffmannsBeschreibungin?DieElixieredesTeufels“istreichanElementen,diezurEntfaltungder?sthetikdesUnheimlichenundderTrennungvonNaturundKunstbeitragen.DieLandschaftwirdals?wundervoll“und?fastunendlichweitl?ufig“beschrieben,abergleichzeitigals?unnatürlich“underzeugendvoneinem?seltsamenDuft“.DieseKontrasteschaffeneineSpannung:DieSch?nheitistnichteinfach,sondernmischtsichmitErschrecken.Die?unnatürlicheSch?nheit“deutetaufeineVerfremdungderNaturvomeverydayunderstandinghin,siewirktfremdartigundübernatürlich.DieTrennungNaturundKunstwirddurchdie?u?erung?alsobdieNaturselbstimSchaudernvorderKraftliegengebliebenenKünstegewesenw?re“verdeutlicht.HierwirddieKunstalseineüberm?chtige,vielleichtbedrohlicheKraftdargestellt,diedieNaturüberw?ltigtoderihreinSchaudereinflüstert.Diesunterstreichteinesp?taufkl?rerischeoderromantischeFurchtvorderunkontrolliertenMachtderKunstoderdesGeistes,diedieorganischeWeltbedroht.DieTrennungIndividuumundGesellschaft(implizitdurchdieEinzelnheitdesProtagonistenaufseinemWeg)unddieVerbindungzuUnheimlichemsindhierengverwoben.DieNaturalsunheimlicherOrt,dereine?seltsame“Atmosph?reschafftunddemProtagonistenein?Unbehagen“macht,isteinklassischesStilmitteldesUnheimlichen.Die?unnatürlicheSch?nheit“isteinSchlüsselkonzept:Sieisteine?sthetik,dieüberdiereinenSinnesempfindungenhinausgehtundeineunbewussteoderübernatürlicheWahrnehmungerfordert.DieDichtung(alsAusdruckderKunst)hathierdieMacht,eineLandschaftzuschaffen,diegleichzeitigfasziniertundbe?ngstigt.DieForm(dieBeschreibung)tr?gtma?geblichzurAusl?sungdes?sthetischenundunheimlichenEindrucksbei.三、GoetheundKarlMayrepr?sentierenunterschiedlicheHaltungenimVerh?ltnisvonIndividuumundGesellschaft,wiesiesichinihren?sthetischenundmoralphilosophischenKonzeptenzeigen.Goethe,insbesonderein*WilhelmMeistersLehredesSchauspiels*,verfolgteinIdeal,dasdasIndividuum(WilhelmMeister)aufeineReisederSelbstfindungundSelbstverwirklichungdurchKunstundGesellschaftsentfremdungschickt.DasIndividuumsollsichnichteinfachderGesellschaftunterwerfen,sonderndurchdieKunst(Schauspiel)einh?heresBewusstseinentwickelnundeinenBeitragzurHumanit?tleisten.Die?WohlgefundeneForm“symbolisierthierdieharmonischeEinheitvonIndividuumundWelt,diedurchkünstlerischesHandelnerreichtwerdenkann.DerIndividualismusistalsoehereinethisch-moralischerund?sthetisch-p?dagogischer,nichteinradikalergesellschaftlicherGegensatz.Sophieverk?rpertdieIdealistin,dieaufHarmonieundVerst?ndigunghofft.KarlMay,imGegensatzdazu,scheinenseineWerke(Winnetou,Shatterhand)einst?rkeresIdealdesIndividuumsalsHeldenoderRetterzuvermitteln,dassichausderZivilisation(Gesellschaft)absetzt,uminderNaturundineinemidealisierten,oftromantisiertenKampfgegenB?se(Gottschalk,Fools)seineIndividualit?tzubewahrenundeinnatürliches,oftvonAbenteuerundactiongepr?gtesGlückzufinden.DerGesellschaftwirdhieroftnegativoderalsZwangdargestellt,demderHeldentrinnt.Die?sthetikMay’siststarkvonderRomantikunddemWesterngepr?gt,betontdieKraftdesEinzelnen,aberauchseineVerbundenheitmiteinerbestimmten(idealisierten)NaturundKultur.DieEntwicklungslinieverl?uftvonGoetheskomplexer,durchKunstvermittelterBeziehungzwischenIndividuumundGesellschafthinzuMay’softeinfachere,romantisierteDarstellungdesKonfliktsIndividuumvs.Gesellschaft,wobeidasIndividuummehrdurchSt?rkeundAbenteueralsdurch?sthetischeFormfindungdefiniertwird.GoethesuchtdieEinheitimSpannungsfeld,MaydieSelbstst?ndigkeitjenseitsdeskonventionellensozialenRaumes.四、Die?sthetikderFormundInhaltzeigteineEntwicklungvomIdealismuszurModerne.DerIdealismus(Goethe,Schiller)suchtdie?WohlgefundeneForm“,inderInhaltundFormeineorganischeEinheitbilden,diezurWahrheitundzumGlückführt.BeiGoetheistdieKunstderOrtderSelbstverwirklichungdesIndividuumsundderEntfaltungdesSch?nen.SchillerbetontdieKunstals?Heiligtum“undAuswegzurüberwindungderK?ltederZivilisation.DieFormisthiernichtnurMittel,sondernZielundAusdruckderidealenWahrheit.DerRealismus(z.B.inderDichtungdessp?ten19.Jahrhunderts)stelltdieFormoftindenDienstdesInhalts,derdetailliertenDarstellungderWirklichkeitunddersozialenKritik.BeiNaturalisten(z.B.Hauptmann)wirddieForm(Sprache,Szene)oftfunktionalisiert,umdiesozialeRealit?tm?glichstunverstelltdarzustellen.Die?sthetikhieristoftbeschreibendundanalytisch.Schopenhauers?sthetiksiehtinderBetrachtereidesSch?nen(alsblosserForm)einenMomentderFreiheitvomWillenzurMacht.DieFormisthierdasMediumfüreinetranszendentaleErfahrung.BeiWagner(insbesondereinseinerMusikdrama-Theorie)wirddieForm(Gesamtkunstwerk)zurVerk?rperungeinerneuen,synthetischenWeltanschauungerhoben,dieKunstsollallemenschlichenF?higkeitenumfassen.AuchhieristdieFormeintiefgreifendesKonzept,dasüberdiereineKunsthinausgeht.DieModerne(z.B.Symbolismus,Expressionismus,Avantgarde)brichtmitdieserklarenTrennungoderEinheitvonFormundInhalt.BeidenSymbolisten(Mallarmé)wirddieForm(Sprachspiel,Symbol)zumAusdruckeinerunaussprechlichenWahrheitüberdieFormselbst.BeidenExpressionisten(Kafka)wirddieFormverzerrt,umdieinnerenZust?ndedesIndividuums(Angst,Absurdit?t)zuspiegeln,dieFormdientdersubjektivenWahrheit.DieAvantgarde(z.B.Futurismus,Konstruktivismus)experimentiertmitFormen,umdieneueWirklichkeitoderneueIdealezuschaffen;dieFormwirdzumavantgardistischenStatementselbst.DieEntwicklungzeigteinenWegvonderorganischenEinheitimIdealismusüberdiefunktionalistischeBestimmungimRealismusunddiesynthetischeIdeeimsp?tenRomantismus/WagnerhinzurDekonstruktion,SubjektivierungundExperimentierbereitschaftderModerne,beiderFormselbstimmerst?rkerinsZentrumder?sthetischenReflexionrücktoderTeilderAussagewird.五、GoethesKonzeptderWohlgefundenenFormistzentralfürseine?sthetikundseinePhilosophiedesLebens.Die?WohlgefundeneForm“bezeichneteinekünstlerischeGestaltung,inderInhaltundFormeineharmonische,organischeEinheitbilden,diedasWesentlichedesDargestelltentrifftundaufeineoptimaleWeiseausdrückt.Sieistnichtnureine?sthetische完善,sonderneinAusdruckvonWa