2025年大學(xué)《希伯來(lái)語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)的發(fā)展與傳承考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪部作品不屬于《塔納赫》的“哈吉爾嘎”部分？A.《創(chuàng)世記》B.《出埃及記》C.《以賽亞書(shū)》D.《約伯記》2.被譽(yù)為“現(xiàn)代希伯來(lái)詩(shī)歌之父”的作家是？A.以撒·貝林娜B.阿哈龍·阿佩爾菲爾德C.塞繆爾·約瑟夫·阿格農(nóng)D.塞繆爾·哈內(nèi)克特3.下列哪部作品是邁蒙尼德的重要哲學(xué)著作？A.《塞拉皮翁傳奇》B.《托斯佩托》C.《迷途的羔羊》D.《光輝之書(shū)》4.哪位作家的作品《沙西爾》標(biāo)志著現(xiàn)代希伯來(lái)小說(shuō)的誕生？A.以賽亞·伯林B.沙洛姆·亞查里C.納哈曼·比色爾D.本·以掃5.“沙利赫特”是哪種希伯來(lái)文學(xué)體裁？A.詩(shī)歌B.小說(shuō)C.戲劇D.神學(xué)著作6.《死海古卷》主要發(fā)現(xiàn)于哪個(gè)地點(diǎn)？A.耶路撒冷B.恰爾凱尤克C.大馬士革D.考古7.下列哪位作家獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？A.阿摩司·奧茲B.埃利亞斯·卡內(nèi)蒂C.薩繆爾·約瑟夫·阿格農(nóng)D.納吉姆·阿里8.希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生在哪個(gè)歷史時(shí)期？A.中世紀(jì)B.近代C.古代D.當(dāng)代9.下列哪部作品是阿摩司·奧茲的代表作？A.《沙西爾》B.《迷途的羔羊》C.《簡(jiǎn)單的故事》D.《哈比瑪特》10.希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)在當(dāng)代面臨的主要挑戰(zhàn)是什么？A.語(yǔ)言瀕危B.文化沖突C.經(jīng)濟(jì)問(wèn)題D.政治動(dòng)蕩二、填空題（每題2分，共20分）1.《塔納赫》又稱__________，是猶太教的圣典。2.希伯來(lái)語(yǔ)詩(shī)歌在__________時(shí)期進(jìn)入黃金時(shí)代。3.塞繆爾·哈內(nèi)克特的代表作__________被認(rèn)為是猶太文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代短篇小說(shuō)。4.“哈比瑪特”是__________的一種形式。5.古代希伯來(lái)文學(xué)的主要題材包括__________、__________和__________。6.中世紀(jì)希伯來(lái)文學(xué)的中心主要集中在__________和__________。7.薩繆爾·約瑟夫·阿格農(nóng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)__________描述了東歐猶太人的移民生活。8.阿摩司·奧茲的短篇小說(shuō)集__________以愛(ài)情和婚姻為主題。9.希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)的傳承主要依靠__________和__________。10.當(dāng)代希伯來(lái)文學(xué)的一個(gè)重要主題是__________。三、名詞解釋（每題5分，共25分）1.哈吉爾嘎2.沙利赫特3.以斯帖記4.希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)5.托斯佩托四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述《詩(shī)篇》的文學(xué)特點(diǎn)。2.比較古代希伯來(lái)文學(xué)和近代希伯來(lái)文學(xué)的主要區(qū)別。3.簡(jiǎn)述薩繆爾·約瑟夫·阿格農(nóng)的文學(xué)成就。五、論述題（15分）試論希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)在當(dāng)代的價(jià)值和意義。試卷答案一、選擇題1.D2.A3.D4.B5.A6.B7.C8.B9.C10.B二、填空題1.《舊約》2.中世紀(jì)3.《沙西爾》4.猶太戲劇5.神話傳說(shuō)，歷史敘事，宗教抒情6.西班牙，意大利7.《簡(jiǎn)單的故事》8.《愛(ài)與黑暗的故事》9.口頭傳統(tǒng)，書(shū)面文獻(xiàn)10.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平三、名詞解釋1.哈吉爾嘎：指《塔納赫》中記載的歷史事件和人物的真實(shí)性，強(qiáng)調(diào)其神圣性和權(quán)威性。2.沙利赫特：一種用希伯來(lái)語(yǔ)寫(xiě)成的戲劇性故事，通常以幽默和諷刺的手法描繪日常生活場(chǎng)景。3.以斯帖記：記載了以斯帖女王如何拯救猶太人在波斯王國(guó)的生命，展現(xiàn)了智慧、勇氣和信仰的力量。4.希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)：19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，一批猶太作家和學(xué)者致力于復(fù)興希伯來(lái)語(yǔ)，創(chuàng)作了大量文學(xué)作品，推動(dòng)了希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)的發(fā)展。5.托斯佩托：一種用希伯來(lái)語(yǔ)寫(xiě)成的虛構(gòu)故事，通常以幽默和諷刺的手法描繪虛構(gòu)的場(chǎng)景和人物。四、簡(jiǎn)答題1.《詩(shī)篇》的文學(xué)特點(diǎn)：語(yǔ)言優(yōu)美，富有音樂(lè)性，運(yùn)用大量隱喻和象征，主題多樣，包括贊美上帝、表達(dá)信仰、抒發(fā)情感等。2.古代希伯來(lái)文學(xué)和近代希伯來(lái)文學(xué)的主要區(qū)別：古代希伯來(lái)文學(xué)以宗教和神話傳說(shuō)為主，語(yǔ)言較為古樸；近代希伯來(lái)文學(xué)則關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，語(yǔ)言更加豐富多樣，受到歐洲文學(xué)的影響。3.薩繆爾·約瑟夫·阿格農(nóng)的文學(xué)成就：他的作品以現(xiàn)實(shí)主義手法描繪了東歐猶太人的生活，深刻地反映了他們的精神世界和命運(yùn)，被譽(yù)為“以色列的托爾斯泰”。五、論述題希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)在當(dāng)代的價(jià)值和意義：首先，它是猶太民族的文化遺產(chǎn)，承載著猶太民族的歷史、宗教和價(jià)值觀；其次，它為世界文學(xué)寶庫(kù)增添了獨(dú)特的色彩，展現(xiàn)了人類(lèi)文明的多樣性和豐富性；最后，它有助于促進(jìn)不同文化之間的理解和交流，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。當(dāng)代希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)仍然面臨著語(yǔ)言瀕危、文化沖突等挑戰(zhàn)，需要更多的人關(guān)注和支持。解析一、選擇題1.選項(xiàng)A、B、C均屬于《塔納赫》的“哈吉爾嘎”部分，《約伯記》屬于“密吉拉特·艾諾克”部分，故選D。2.以撒·貝林娜是現(xiàn)代希伯來(lái)詩(shī)歌的先驅(qū)，阿哈龍·阿佩爾菲爾德是后期重要詩(shī)人，納哈曼·比色爾是小說(shuō)家，塞繆爾·哈內(nèi)克特是散文家，故選A。3.邁蒙尼德是中世紀(jì)重要的猶太哲學(xué)家，其代表作是《光輝之書(shū)》，故選D。4.沙洛姆·亞查里創(chuàng)作了《沙西爾》，標(biāo)志著現(xiàn)代希伯來(lái)詩(shī)歌的誕生，故選B。5.“沙利赫特”是一種用希伯來(lái)語(yǔ)寫(xiě)成的戲劇性故事，故選A。6.《死海古卷》主要發(fā)現(xiàn)于恰爾凱尤克洞穴，故選B。7.薩繆爾·約瑟夫·阿格農(nóng)獲得了1986年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，故選C。8.希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，屬于近代時(shí)期，故選B。9.《簡(jiǎn)單的故事》是薩繆爾·約瑟夫·阿格農(nóng)的代表作，故選C。10.希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)在當(dāng)代面臨的主要挑戰(zhàn)是文化沖突，故選B。二、填空題1.《塔納赫》又稱《舊約》，是猶太教的圣典。2.希伯來(lái)語(yǔ)詩(shī)歌在西班牙黃金時(shí)期進(jìn)入黃金時(shí)代。3.塞繆爾·哈內(nèi)克特的代表作《沙西爾》被認(rèn)為是猶太文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代短篇小說(shuō)。4.“哈比瑪特”是猶太戲劇的一種形式。5.古代希伯來(lái)文學(xué)的主要題材包括神話傳說(shuō)，歷史敘事，宗教抒情。6.中世紀(jì)希伯來(lái)文學(xué)的中心主要集中在西班牙和意大利。7.薩繆爾·約瑟夫·阿格農(nóng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)單的故事》描述了東歐猶太人的移民生活。8.阿摩司·奧茲的短篇小說(shuō)集《愛(ài)與黑暗的故事》以愛(ài)情和婚姻為主題。9.希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)的傳承主要依靠口頭傳統(tǒng)和書(shū)面文獻(xiàn)。10.當(dāng)代希伯來(lái)文學(xué)的一個(gè)重要主題是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。三、名詞解釋1.哈吉爾嘎：指《塔納赫》中記載的歷史事件和人物的真實(shí)性，強(qiáng)調(diào)其神圣性和權(quán)威性。2.沙利赫特：一種用希伯來(lái)語(yǔ)寫(xiě)成的戲劇性故事，通常以幽默和諷刺的手法描繪日常生活場(chǎng)景。3.以斯帖記：記載了以斯帖女王如何拯救猶太人在波斯王國(guó)的生命，展現(xiàn)了智慧、勇氣和信仰的力量。4.希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)：19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，一批猶太作家和學(xué)者致力于復(fù)興希伯來(lái)語(yǔ)，創(chuàng)作了大量文學(xué)作品，推動(dòng)了希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)的發(fā)展。5.托斯佩托：一種用希伯來(lái)語(yǔ)寫(xiě)成的虛構(gòu)故事，通常以幽默和諷刺的手法描繪虛構(gòu)的場(chǎng)景和人物。四、簡(jiǎn)答題1.《詩(shī)篇》的文學(xué)特點(diǎn)：語(yǔ)言優(yōu)美，富有音樂(lè)性，運(yùn)用大量隱喻和象征，主題多樣，包括贊美上帝、表達(dá)信仰、抒發(fā)情感等。解析：這些特點(diǎn)體現(xiàn)了《詩(shī)篇》作為宗教抒情詩(shī)的高超藝術(shù)成就。2.古代希伯來(lái)文學(xué)和近代希伯來(lái)文學(xué)的主要區(qū)別：古代希伯來(lái)文學(xué)以宗教和神話傳說(shuō)為主，語(yǔ)言較為古樸；近代希伯來(lái)文學(xué)則關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，語(yǔ)言更加豐富多樣，受到歐洲文學(xué)的影響。解析：這個(gè)對(duì)比突出了希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)在不同歷史時(shí)期的演變和發(fā)展。3.薩繆爾·約瑟夫·阿格農(nóng)的文學(xué)成就：他的作品以現(xiàn)實(shí)主義手法描繪了東歐猶太人的生活，深刻地反映了他們的精神世界和命運(yùn)，被譽(yù)為“以色列的托爾斯泰”。解析：這個(gè)回答概括了阿格農(nóng)的主要貢獻(xiàn)和地位。五、論述題希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)在當(dāng)代的價(jià)值和意義：首先，它是