2025年大學(xué)《蒙古語》專業(yè)題庫——蒙古文學(xué)作品編纂史考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分。下列每小題選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填寫在答題紙上。）1.蒙古文字的創(chuàng)制通常認(rèn)為是在哪個(gè)可汗統(tǒng)治時(shí)期？A.拔都B.鐵木真C.汗八里（哈喇和林）D.翁牛特部2.被譽(yù)為“蒙古史學(xué)的奠基之作”的編年體史書是？A.《蒙古秘史》B.《史集》C.《蒙古紀(jì)》D.《元史》3.下列哪部總集是清代蒙古文人編纂的，收錄了從成吉思汗到清代的蒙古族詩人作品？A.《安達(dá)里揚(yáng)》B.《蒙古文總集》C.《諾門罕戰(zhàn)記》D.《衛(wèi)拉特法典》4.在蒙古文學(xué)作品的編纂史上，活字印刷術(shù)的應(yīng)用主要發(fā)生在哪個(gè)地區(qū)和民族中？A.蒙古帝國(guó)腹地B.卡爾梅克（衛(wèi)拉特）地區(qū)C.西藏地區(qū)D.朝鮮半島5.負(fù)責(zé)編纂《安達(dá)里揚(yáng)》的主要編纂家屬于哪個(gè)民族背景？A.蒙古族B.漢族C.達(dá)斡爾族D.滿族6.蒙古文學(xué)作品中，反映蒙古社會(huì)生活、道德觀念的民間故事、諺語、謎語的編纂整理，在哪個(gè)歷史時(shí)期得到較大發(fā)展？A.元代B.明代C.清代D.近現(xiàn)代7.《蒙古大藏經(jīng)》（卡爾梅克藏）的編纂與哪個(gè)宗教密切相關(guān)？A.伊斯蘭教B.基督教C.佛教D.道教8.下列哪位人物被譽(yù)為“蒙古現(xiàn)代文學(xué)之父”，其作品編纂也具有開創(chuàng)性意義？A.索德諾木·達(dá)木丁蘇隆B.哈斯寶C.那木畢力格D.阿拉坦奧其爾9.清代蒙古文學(xué)編纂的一個(gè)顯著特點(diǎn)是與哪個(gè)領(lǐng)域緊密結(jié)合？A.蒙古醫(yī)學(xué)B.蒙古法律C.蒙古音樂舞蹈D.藏傳佛教文化10.考察蒙古文學(xué)作品編纂史，理解其編纂特點(diǎn)和文化意義，最重要的途徑是？A.依賴二手文獻(xiàn)的描述B.深入研究原始文獻(xiàn)及其歷史背景C.比較不同編纂者的生平經(jīng)歷D.關(guān)注現(xiàn)代學(xué)者的評(píng)價(jià)二、填空題（每空1分，共15分。請(qǐng)將正確答案填寫在答題紙上。）1.蒙古書面文學(xué)的萌芽可以追溯到______時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要以______的形式存在。2.蒙古文字的標(biāo)準(zhǔn)化和定型化工作，在元代主要是由______完成的，對(duì)后世蒙古文學(xué)編纂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3.明代中后期，以______為代表的蒙古文人開始編纂大型蒙漢對(duì)照文學(xué)總集，如《安達(dá)里揚(yáng)》。4.清代是蒙古文學(xué)編纂的繁榮期，除了總集編纂，______的編纂也達(dá)到了一定高度。5.18世紀(jì)，在俄國(guó)彼得堡科學(xué)院的支持下，由______等人主持編纂的《蒙古文總集》是蒙古文學(xué)編纂史上的重要里程碑。6.《蒙古秘史》的不同版本（如畏兀兒體、藏文體、蒙古文老體）的流傳和比較研究，是編纂史研究的一個(gè)重要方面，反映了______的復(fù)雜性。7.近現(xiàn)代蒙古文學(xué)作品的編纂，深受______和______思想影響，并出現(xiàn)了新的編纂形式。8.蒙古文學(xué)作品的編纂活動(dòng)，不僅是文學(xué)現(xiàn)象，也體現(xiàn)了蒙古民族_________和_________的過程。三、名詞解釋（每小題5分，共20分。請(qǐng)對(duì)下列名詞進(jìn)行解釋。）1.蒙古文編年體史書編纂2.《安達(dá)里揚(yáng)》（Ardynalban）3.活字印刷術(shù)在蒙古文學(xué)編纂中的應(yīng)用4.《蒙古大藏經(jīng)》（卡爾梅克藏）四、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共30分。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問題。）1.簡(jiǎn)述元代蒙古文學(xué)編纂的特點(diǎn)及其歷史原因。2.比較清代與民國(guó)時(shí)期蒙古文學(xué)編纂在編纂主體、內(nèi)容和體例上的主要異同。3.分析蒙古文總集編纂的歷史意義和文化價(jià)值。五、論述題（15分。請(qǐng)就下列問題進(jìn)行深入論述。）論述蒙古文學(xué)編纂在當(dāng)代面臨的挑戰(zhàn)與發(fā)展機(jī)遇。試卷答案一、選擇題1.B2.B3.A4.B5.A6.D7.C8.A9.D10.B二、填空題1.蒙古帝國(guó)形成；碑銘或說唱文本2.塔本（失吉·忽禿忽）3.哈斯寶4.宗教文獻(xiàn)5.薩揚(yáng)諾夫（D.ZayaPandit）6.文字與文獻(xiàn)的演變7.民族認(rèn)同；現(xiàn)代化8.文化傳承；民族意識(shí)三、名詞解釋1.蒙古文編年體史書編纂：指蒙古族學(xué)者使用蒙古文書寫、整理、編纂反映歷史事件和人物事跡的編年體史書的活動(dòng)。這一活動(dòng)始于元代，是蒙古書面文學(xué)的重要組成部分，代表作品如《蒙古秘史》、《史集》、《蒙古紀(jì)》等，對(duì)蒙古歷史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展具有開創(chuàng)性意義。其編纂特點(diǎn)包括注重時(shí)間順序、敘事性強(qiáng)、融合口傳與書寫傳統(tǒng)等。2.《安達(dá)里揚(yáng)》（Ardynalban）：意為“人類的語言”或“文學(xué)匯編”，是清代蒙古學(xué)者哈斯寶主持編纂的一部大型蒙漢對(duì)譯文學(xué)總集。該書收錄了從成吉思汗時(shí)代到清代中葉蒙古、漢、滿等民族的詩歌、故事、諺語等文學(xué)作品，并附有漢譯。它在蒙古文學(xué)編纂史上具有重要地位，促進(jìn)了蒙漢文化交流，展現(xiàn)了清代蒙古文學(xué)創(chuàng)作的繁榮景象。3.活字印刷術(shù)在蒙古文學(xué)編纂中的應(yīng)用：指蒙古族或與蒙古族有密切關(guān)系的民族（如18世紀(jì)主要在卡爾梅克地區(qū)）將活字印刷技術(shù)應(yīng)用于蒙古文字和文學(xué)作品的編纂與傳播。這一技術(shù)的引入，特別是金屬活字的鑄造和使用，極大地提高了蒙古文獻(xiàn)的印刷效率和準(zhǔn)確性，促進(jìn)了蒙古文學(xué)作品的保存、流傳和普及，是蒙古文化發(fā)展史上的一個(gè)重要技術(shù)進(jìn)步?？柮房瞬匚摹睹晒糯蟛亟?jīng)》的印刷是典型例證。4.《蒙古大藏經(jīng)》（卡爾梅克藏）：全稱《蒙古語大藏經(jīng)》，是18世紀(jì)由蒙古族學(xué)者在俄國(guó)彼得堡主持編纂和印刷的一部大型藏傳佛教經(jīng)典總集。該經(jīng)文以卡爾梅克藏文書寫，包含了大量的佛教經(jīng)、律、論以及密教典籍等。它的編纂和印刷是蒙古文化史上與外部世界（俄國(guó)）交流合作的產(chǎn)物，反映了當(dāng)時(shí)蒙古地區(qū)藏傳佛教的盛行和蒙古文字的運(yùn)用水平，是研究蒙古佛教史、文化史的重要文獻(xiàn)。四、簡(jiǎn)答題1.元代蒙古文學(xué)編纂的特點(diǎn)及其歷史原因：特點(diǎn)：開創(chuàng)性、官方性、多元性。元代是蒙古民族建立統(tǒng)一大帝國(guó)并開始系統(tǒng)編纂歷史與文學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期。編纂活動(dòng)帶有一定的官方性質(zhì)，如《蒙古秘史》、《史集》等與官方歷史記錄緊密相關(guān)。參與編纂者既有蒙古人，也有色目人、漢人，體現(xiàn)了文化的多元性。語言上以早期蒙古語為基礎(chǔ)，文體上以史詩和紀(jì)傳體歷史為主。原因：統(tǒng)一帝國(guó)的建立為大規(guī)模文獻(xiàn)編纂提供了政治基礎(chǔ)和社會(huì)條件；蒙古民族自身保存和記錄歷史的傳統(tǒng)（口傳史詩、傳說等）；與周邊文明（尤其是中原和西域）的接觸交流，帶來了書寫文化和技術(shù)；統(tǒng)治階層對(duì)歷史記錄和文治教化的需求。2.比較清代與民國(guó)時(shí)期蒙古文學(xué)編纂在編纂主體、內(nèi)容和體例上的主要異同：相同點(diǎn)：繼續(xù)以總集編纂和文獻(xiàn)整理為主要形式；都受到當(dāng)時(shí)社會(huì)政治環(huán)境的影響；都致力于保存和傳承蒙古傳統(tǒng)文化。不同點(diǎn)：編纂主體：清代以蒙古王公貴族、僧侶學(xué)者為主，官方色彩濃厚；民國(guó)時(shí)期則更多轉(zhuǎn)向知識(shí)分子和民間力量，官方支持減弱，民族主義色彩更濃。內(nèi)容：清代除了總集，宗教文獻(xiàn)編纂興盛；民國(guó)時(shí)期則更注重現(xiàn)代文學(xué)作品的創(chuàng)作和編纂，以及民族歷史的獨(dú)立敘述。體例：清代體例多沿襲傳統(tǒng)，如蒙漢對(duì)譯；民國(guó)時(shí)期開始出現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)科分類的影響，如文學(xué)、歷史、語言等分門別類的編纂。3.分析蒙古文總集編纂的歷史意義和文化價(jià)值：歷史意義：系統(tǒng)整理和保存了大量蒙古族古典文學(xué)作品，彌補(bǔ)了散佚，為后世研究提供了基礎(chǔ)；反映了不同歷史時(shí)期蒙古社會(huì)的文化風(fēng)貌和審美情趣；促進(jìn)了蒙古文學(xué)內(nèi)部的交流和融合；部分總集（如《安達(dá)里揚(yáng)》）推動(dòng)了蒙漢文化交流。文化價(jià)值：是蒙古民族文化自信心和自覺性的體現(xiàn)；加強(qiáng)了蒙古族內(nèi)部的凝聚力，傳承了民族共同記憶；豐富了中華文化的內(nèi)容；為蒙古族文化在當(dāng)代的傳承和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。五、論述題論述蒙古文學(xué)編纂在當(dāng)代面臨的挑戰(zhàn)與發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)代蒙古文學(xué)編纂面臨多重挑戰(zhàn)。一是現(xiàn)代化沖擊與傳統(tǒng)文化傳承的矛盾，快速的社會(huì)變遷導(dǎo)致許多傳統(tǒng)文學(xué)形式和語言表達(dá)方式面臨式微。二是文獻(xiàn)保護(hù)與數(shù)字化處理的難題，大量舊藏文獻(xiàn)存在破損、散佚，而數(shù)字化需要大量資金和技術(shù)支持。三是學(xué)術(shù)研究的深度和廣度有待拓展，對(duì)一些重要作品和編纂現(xiàn)象的研究仍顯不足，跨學(xué)科研究有待加強(qiáng)。四是編纂人才隊(duì)伍建設(shè)需要加強(qiáng)，既懂蒙古語言文化又具備現(xiàn)代學(xué)術(shù)素養(yǎng)的編纂人才相對(duì)缺乏。五是如何在全球化背景下保持蒙古文學(xué)編纂的民族特色和文化主體性，也是一個(gè)重要挑戰(zhàn)。同時(shí)，當(dāng)代蒙古文學(xué)編纂也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。一是國(guó)家對(duì)少數(shù)民族文化保護(hù)的重視，為蒙古文學(xué)編纂提供了政策支持和資金保障。二是信息技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字出版技術(shù)的應(yīng)用，為文獻(xiàn)的保存、傳播和利用開辟了新途徑，可以建立在線數(shù)據(jù)庫、數(shù)字圖書館等，擴(kuò)大文