2025年大學(xué)《蒙古語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)與口述歷史考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分。請(qǐng)將正確選項(xiàng)字母填在題干后的括號(hào)內(nèi)）1.蒙古族最宏偉、最具代表性的傳統(tǒng)文學(xué)體裁是（）。A.民間故事B.敘事長(zhǎng)詩(shī)C.英雄史詩(shī)D.諺語(yǔ)謎語(yǔ)2.被譽(yù)為“蒙古民族第二史詩(shī)”的作品是（）。A.《瑪納斯》B.《格斯?fàn)枴稢.《江格爾》D.《布里亞特英雄敘事》3.在蒙古族傳統(tǒng)社會(huì)中，負(fù)責(zé)演唱英雄史詩(shī)《江格爾》等長(zhǎng)篇敘事的藝人通常被稱(chēng)為（）。A.薩滿(mǎn)B.喇嘛C.好來(lái)寶D.江格爾奇4.下列哪一項(xiàng)不屬于蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)中常見(jiàn)的母題？（）A.英雄的誕生與成長(zhǎng)B.勇敢的征戰(zhàn)與勝利C.愛(ài)情與婚姻的波折D.現(xiàn)代都市的生存困境5.蒙古族口述歷史中，記錄家族世系和遷徙經(jīng)歷的部分通常被稱(chēng)為（）。A.宗教敘事B.家譜C.地方風(fēng)物傳說(shuō)D.口述傳記6.被譽(yù)為“蒙古族書(shū)面文學(xué)的奠基人”的是（）。A.哲里木B.瑪拉沁夫C.布仁巴圖D.薩都剌7.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)作品中，反映游牧生活習(xí)俗和風(fēng)情的藝術(shù)手法主要體現(xiàn)在（）。A.夸張變形B.比興象征C.懸念設(shè)置D.細(xì)節(jié)描繪8.蒙古族口述歷史得以傳承的重要保障是（）。A.書(shū)面文獻(xiàn)記錄B.傳承人的口傳心授C.政府的官方保護(hù)D.現(xiàn)代媒體的傳播9.下列哪位作家不屬于蒙古族現(xiàn)當(dāng)代著名作家？（）A.布仁巴圖B.哲里木C.薩仁諾爾布D.瑪拉沁夫10.蒙古族諺語(yǔ)和謎語(yǔ)的主要社會(huì)功能是（）。A.記錄歷史事件B.傳遞道德觀(guān)念和生存智慧C.展現(xiàn)英雄形象D.娛樂(lè)消遣二、名詞解釋?zhuān)啃☆}3分，共15分）1.江格爾奇2.口傳歷史文本3.好來(lái)寶4.蒙古包中的敘事5.草原史詩(shī)學(xué)三、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述蒙古族英雄史詩(shī)《江格爾》的主要藝術(shù)特色。2.簡(jiǎn)述蒙古族口述歷史與書(shū)面歷史記錄的主要區(qū)別。3.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)中的自然崇拜思想主要體現(xiàn)在哪些方面？4.簡(jiǎn)述蒙古族口述歷史的分類(lèi)及其各自的特點(diǎn)。四、論述題（每小題10分，共20分）1.結(jié)合《江格爾》史詩(shī)的具體情節(jié)或人物，論述其對(duì)于維系蒙古族民族精神和文化認(rèn)同的重要意義。2.論述在當(dāng)代社會(huì)背景下，保護(hù)和傳承蒙古族口述歷史面臨的挑戰(zhàn)以及采取的可能措施。五、材料分析題（10分）閱讀以下蒙古族敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿斯?fàn)枴愤x段片段，分析其中體現(xiàn)的蒙古族傳統(tǒng)倫理觀(guān)念和審美情趣：“阿斯?fàn)?，勇敢的阿斯?fàn)枺愕拿謧鞅榱怂姆?，你像雄鷹一樣翱翔，你像駿馬一樣奔馳。你為部落除害降福，你為牧民帶來(lái)安寧。勇敢的阿斯?fàn)柊?，你永遠(yuǎn)活在我們心中！”請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫?。試卷答案一、選擇題1.C2.C3.D4.D5.B6.D7.D8.B9.B10.B二、名詞解釋1.江格爾奇：指蒙古族中專(zhuān)門(mén)演唱英雄史詩(shī)《江格爾》的藝人，通常具有豐富的記憶力和說(shuō)唱技巧，是《江格爾》這部宏偉史詩(shī)傳承的關(guān)鍵人物。2.口傳歷史文本：指通過(guò)口頭形式流傳、記錄下來(lái)的歷史信息或敘事，包括家譜、傳說(shuō)、宗教敘事、口述傳記等，是蒙古族歷史記憶活態(tài)傳承的重要載體。3.好來(lái)寶：蒙古族民間一種獨(dú)特的韻誦藝術(shù)形式，表演者通常一邊唱誦詩(shī)歌，一邊用四根馬頭琴弦進(jìn)行擊打伴奏，富于表現(xiàn)力，內(nèi)容多涉及生活、愛(ài)情、諷刺等。4.蒙古包中的敘事：指在蒙古包這一傳統(tǒng)游牧生活空間中，通過(guò)講述故事、演唱民歌、吟誦諺語(yǔ)、說(shuō)唱好來(lái)寶等形式進(jìn)行的文化交流活動(dòng)，是蒙古族口述傳統(tǒng)的重要場(chǎng)域。5.草原史詩(shī)學(xué)：以蒙古族等北方民族草原游牧文化中的英雄史詩(shī)為主要研究對(duì)象，探討其起源、發(fā)展、結(jié)構(gòu)、主題、藝術(shù)特色、文化功能及傳承規(guī)律的學(xué)科領(lǐng)域。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述蒙古族英雄史詩(shī)《江格爾》的主要藝術(shù)特色。*解析思路：回答需涵蓋《江格爾》在結(jié)構(gòu)、人物塑造、語(yǔ)言、思想等方面的突出特點(diǎn)。*答案要點(diǎn)：結(jié)構(gòu)宏大，層次分明，采用分章敘事形式；人物形象鮮明，英雄形象高大，具有神性和人性；語(yǔ)言富有音樂(lè)性和表現(xiàn)力，大量運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法；主題突出，歌頌英雄主義、反抗壓迫、熱愛(ài)家園、追求正義。2.簡(jiǎn)述蒙古族口述歷史與書(shū)面歷史記錄的主要區(qū)別。*解析思路：對(duì)比兩者在傳承方式、載體、性質(zhì)、特點(diǎn)等方面的差異。*答案要點(diǎn)：傳承方式上，口述歷史依賴(lài)口頭傳播和傳承人，具有活態(tài)性；書(shū)面歷史依靠文字記錄和文獻(xiàn)流傳，相對(duì)固定。載體上，口述歷史以人的記憶為載體，書(shū)面歷史以文字和實(shí)物文獻(xiàn)為載體。性質(zhì)上，口述歷史具有活態(tài)性和易變性，受傳承環(huán)境影響；書(shū)面歷史相對(duì)穩(wěn)定，但可能存在篡改或失真。特點(diǎn)上，口述歷史更注重情感表達(dá)和文化內(nèi)涵，語(yǔ)言生動(dòng)形象；書(shū)面歷史更注重事實(shí)記錄和邏輯敘述。3.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)中的自然崇拜思想主要體現(xiàn)在哪些方面？*解析思路：提及自然崇拜在蒙古族文學(xué)中常見(jiàn)的具體表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵。*答案要點(diǎn)：將自然力量神化，認(rèn)為山川、河流、日月星辰等具有神性，是神靈的居所或力量來(lái)源；文學(xué)作品中常描繪人與自然的和諧關(guān)系，或?qū)ψ匀坏木次?、依?lài)；通過(guò)自然景物烘托氣氛，寄托情感，或象征人物命運(yùn)；反映游牧民族對(duì)自然的觀(guān)察和依賴(lài)，以及由此產(chǎn)生的敬畏感和和諧共生觀(guān)念。4.簡(jiǎn)述蒙古族口述歷史的分類(lèi)及其各自的特點(diǎn)。*解析思路：列出主要的分類(lèi)，并分別說(shuō)明其內(nèi)容和特點(diǎn)。*答案要點(diǎn)：主要分類(lèi)包括：英雄史詩(shī)，講述英雄的誕生、征戰(zhàn)、功績(jī)等，具有宏大敘事和英雄主義主題；傳說(shuō)，多講述地方風(fēng)物、歷史事件或人物故事的起源，帶有奇幻色彩；家譜，記錄家族世系、遷徙和重要事件，具有譜系性和歷史性；宗教敘事，講述宗教起源、神靈事跡、宗教儀軌等，具有宗教性和教化性；口述傳記，講述歷史人物或杰出人物的生平事跡，具有人物性和紀(jì)實(shí)性。特點(diǎn)上，不同類(lèi)型各有側(cè)重，但都通過(guò)口頭形式流傳，具有活態(tài)性、地域性和文化傳承功能。四、論述題1.結(jié)合《江格爾》史詩(shī)的具體情節(jié)或人物，論述其對(duì)于維系蒙古族民族精神和文化認(rèn)同的重要意義。*解析思路：闡述《江格爾》所蘊(yùn)含的核心價(jià)值，并結(jié)合具體內(nèi)容（如英雄形象、故事情節(jié)、思想主題）說(shuō)明這些價(jià)值如何幫助塑造和鞏固蒙古族的精神特質(zhì)和文化歸屬感。*答案要點(diǎn)：《江格爾》通過(guò)塑造江格爾等英雄形象，歌頌了不畏強(qiáng)敵、英勇善戰(zhàn)、不畏犧牲的英雄主義精神，這是蒙古族堅(jiān)韌不拔、勇往直前的民族性格的體現(xiàn)。史詩(shī)中反抗壓迫、追求自由、熱愛(ài)家園的主題，與蒙古族歷史上多次遷徙、浴血奮戰(zhàn)的經(jīng)歷相呼應(yīng)，激發(fā)了民族自豪感和凝聚力。史詩(shī)中豐富的地理環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)游牧生活的展現(xiàn)，強(qiáng)化了對(duì)草原家園的認(rèn)同感。其獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)和敘事結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了蒙古族獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)。因此，《江格爾》不僅是文學(xué)作品，更是承載民族記憶、維系民族精神和文化認(rèn)同的重要載體。2.論述在當(dāng)代社會(huì)背景下，保護(hù)和傳承蒙古族口述歷史面臨的挑戰(zhàn)以及采取的可能措施。*解析思路：分析現(xiàn)代化進(jìn)程、全球化、生活方式變遷等因素對(duì)蒙古族口述傳統(tǒng)的影響，提出針對(duì)性的保護(hù)措施。*答案要點(diǎn)：挑戰(zhàn)：現(xiàn)代化沖擊導(dǎo)致傳統(tǒng)游牧生活方式改變，年輕一代對(duì)口述傳統(tǒng)興趣減弱；傳承人老齡化，掌握核心技藝的傳承人日益減少；缺乏系統(tǒng)的記錄和研究，大量口述信息面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)；口述歷史的價(jià)值未被充分認(rèn)識(shí)和重視，保護(hù)機(jī)制不健全；全球化帶來(lái)外來(lái)文化的沖擊，削弱了口述傳統(tǒng)的生存土壤。措施：加強(qiáng)立法和政策支持，建立完善的保護(hù)體系；加大對(duì)傳承人的扶持力度，鼓勵(lì)其進(jìn)行口傳教學(xué)；利用現(xiàn)代科技手段（錄音、錄像、數(shù)字化）進(jìn)行系統(tǒng)記錄和保存；加強(qiáng)口述歷史的研究和學(xué)術(shù)推廣，提升其社會(huì)影響力；將口述歷史保護(hù)納入教育體系，培養(yǎng)年輕一代的興趣和認(rèn)同感；鼓勵(lì)社區(qū)參與，營(yíng)造良好的傳承環(huán)境；促進(jìn)口述歷史與其他文化的交流互鑒。五、材料分析題閱讀以下蒙古族敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿斯?fàn)枴愤x段片段，分析其中體現(xiàn)的蒙古族傳統(tǒng)倫理觀(guān)念和審美情趣：“阿斯?fàn)?，勇敢的阿斯?fàn)?，你的名字傳遍了四方，你像雄鷹一樣翱翔，你像駿馬一樣奔馳。你為部落除害降福，你為牧民帶來(lái)安寧。勇敢的阿斯?fàn)柊?，你永遠(yuǎn)活在我們心中！”請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?解析思路：從材料中提取關(guān)鍵詞句，分析其中蘊(yùn)含的對(duì)英雄行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（倫理觀(guān)念）和對(duì)英雄形象的審美偏好（審美情趣）。*答案要點(diǎn)：倫理觀(guān)念：材料體現(xiàn)了蒙古族重視英雄主義、集體利益和社會(huì)貢獻(xiàn)的傳統(tǒng)倫理觀(guān)念。