2025年國家開放大學(xué)《西方哲學(xué)概論》期末考試備考題庫及答案解析所屬院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.西方哲學(xué)的源頭可以追溯到古希臘的哪個時期？（）A.雅典帝國時期B.斯巴達城邦時期C.古風(fēng)時期D.古典時期答案：D解析：西方哲學(xué)的源頭可以追溯到古希臘的古典時期，這一時期涌現(xiàn)出蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等重要的哲學(xué)家，他們的思想奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。2.“人是萬物的尺度”這一觀點最著名的代表人物是？（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.普羅泰戈拉答案：D解析：普羅泰戈拉是古希臘的智者學(xué)派代表人物，他提出了“人是萬物的尺度，是存在的事物存在，是不存在的事物不存在”的著名觀點，強調(diào)了人的主觀性和相對性。3.哲學(xué)上著名的“洞穴寓言”是由哪位哲學(xué)家提出的？（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良答案：B解析：“洞穴寓言”是柏拉圖在《理想國》中提出的著名比喻，通過洞穴中囚徒看到影子誤以為真實世界的寓言，闡述了理念論和知識的本質(zhì)。4.提出“四因說”的哲學(xué)家是？（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.笛卡爾答案：C解析：亞里士多德在形而上學(xué)中提出了“四因說”，包括質(zhì)料因、形式因、動力因和目的因，用以解釋事物的生成和存在。5.“我思故我在”這一著名哲學(xué)命題的提出者是？（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.笛卡爾D.康德答案：C解析：笛卡爾是近代哲學(xué)的奠基人，他在《第一哲學(xué)沉思集》中提出了“我思故我在”的著名命題，強調(diào)了思維和存在的確定性。6.英國經(jīng)驗主義哲學(xué)的代表人物不包括？（）A.弗朗西斯·培根B.約翰·洛克C.大衛(wèi)·休謨D.伊曼努爾·康德答案：D解析：英國經(jīng)驗主義哲學(xué)的主要代表人物包括弗朗西斯·培根、約翰·洛克和大衛(wèi)·休謨，他們強調(diào)經(jīng)驗在認識中的作用。康德是德國唯心主義哲學(xué)的代表人物。7.康德的哲學(xué)體系中，認識論的核心概念是？（）A.理性B.感性C.理性直觀D.理性主義答案：C解析：康德在認識論中提出了“先驗唯心論”，認為人的認識能力包括感性和理性直觀，感性提供直觀材料，理性對材料進行整理和加工。8.黑格爾的哲學(xué)體系中，絕對精神的發(fā)展階段不包括？（）A.自然精神B.社會精神C.理性精神D.宗教精神答案：A解析：黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)》中描述了絕對精神的發(fā)展歷程，包括意識、自我意識、理性、精神、宗教和絕對精神等階段，自然精神不是其中的一環(huán)。9.生命哲學(xué)的代表人物不包括？（）A.胡塞爾B.海德格爾C.薩特D.馬丁·海德格爾答案：A解析：生命哲學(xué)強調(diào)生命經(jīng)驗和存在意義，代表人物包括海德格爾、薩特等，胡塞爾是現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的代表人物。10.后現(xiàn)代主義哲學(xué)的代表人物不包括？（）A.福柯B.利奧塔C.德里達D.薩特答案：D解析：后現(xiàn)代主義哲學(xué)的代表人物包括?？隆⒗麏W塔和德里達等，他們批判現(xiàn)代性的宏大敘事和理性主義，薩特是存在主義哲學(xué)的代表人物。11.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底著名的認識論觀點是？（）A.知識即回憶B.萬物皆數(shù)C.天命觀D.性善論答案：A解析：蘇格拉底認為“知識即回憶”，強調(diào)靈魂事先具有知識，學(xué)習(xí)的過程是回憶起這些知識的過程。這一觀點體現(xiàn)了他的唯理論和認識論思想。12.柏拉圖哲學(xué)中，代表永恒不變、完美理念世界的范疇是？（）A.善B.形式C.虛實D.數(shù)答案：B解析：在柏拉圖的理念論中，他認為現(xiàn)實世界只是理念世界的摹本，理念世界是永恒不變、完美真實的，而形式（Eidos/Forms）是理念的具體體現(xiàn)。13.亞里士多德將邏輯學(xué)稱為？（）A.形而上學(xué)B.倫理學(xué)C.邏輯學(xué)D.芝諾學(xué)派答案：C解析：亞里士多德是形式邏輯的奠基人，他將這門研究思維規(guī)律和推理規(guī)則的學(xué)科稱為“邏輯學(xué)”（Organon），意為工具論。14.提出“懷疑一切”原則的近代哲學(xué)家是？（）A.布魯諾B.貝克萊C.笛卡爾D.洛克答案：C解析：笛卡爾是近代哲學(xué)的開創(chuàng)者之一，為了尋求絕對確定的真理，他在《第一哲學(xué)沉思集》中提出了“我思故我在”的出發(fā)點，并倡導(dǎo)懷疑一切前所接受的觀念。15.英國哲學(xué)家洛克在認識論上主張？（）A.天賦觀念論B.白板說C.理性主義D.先驗唯心論答案：B解析：洛克在《人類理解論》中提出了著名的“白板說”，認為人的心靈最初像一塊白板，沒有任何天生的觀念和原則，所有的觀念都來源于后天經(jīng)驗。16.認為觀念是心靈中固有存在的哲學(xué)家是？（）A.休謨B.貝克萊C.萊布尼茨D.康德答案：B解析：貝克萊是英國經(jīng)驗主義哲學(xué)家，但他提出了“存在就是被感知”的主張，認為事物之所以存在，是因為被心靈所感知，觀念是心靈中固有存在的。17.康德認為人的認識能力來源于？（）A.感性和理性B.經(jīng)驗和理性C.感性和經(jīng)驗D.理性和經(jīng)驗答案：A解析：康德在認識論中提出了先驗唯心論，認為人的認識能力包括感性和理性直觀，感性提供直觀材料，理性對材料進行整理和加工，知識是先天形式和后天經(jīng)驗結(jié)合的產(chǎn)物。18.黑格爾哲學(xué)體系的核心概念是？（）A.絕對精神B.唯物主義C.經(jīng)驗主義D.先驗唯心論答案：A解析：黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》、《哲學(xué)全書》等著作中，構(gòu)建了一個龐大的哲學(xué)體系，其核心概念是“絕對精神”，認為它是宇宙萬物的本源和發(fā)展的動力。19.強調(diào)存在本身的偶然性和無意義的生命哲學(xué)代表人物是？（）A.海德格爾B.薩特C.虛無主義D.尼采答案：C解析：生命哲學(xué)是20世紀初興起的一種哲學(xué)思潮，其中一些流派如虛無主義，強調(diào)存在本身的偶然性和無意義，代表人物有薩特（盡管他更常被歸為存在主義）、加繆等。20.后現(xiàn)代主義哲學(xué)家?？玛P(guān)注的知識權(quán)力問題是？（）A.知識與真理的關(guān)系B.知識與社會權(quán)力的關(guān)系C.知識與道德的關(guān)系D.知識與經(jīng)濟的關(guān)系答案：B解析：?？率呛蟋F(xiàn)代主義哲學(xué)的重要代表，他通過對知識、權(quán)力、身體等問題的研究，揭示了知識與社會權(quán)力之間的相互滲透和共生關(guān)系，提出了“知識考古學(xué)”和“權(quán)力分析”的方法。二、多選題1.古希臘哲學(xué)主要探討的問題包括哪些？（）A.萬物本源B.倫理道德C.政治制度D.認識論E.美學(xué)答案：ABCDE解析：古希臘哲學(xué)是一個廣泛的領(lǐng)域，早期哲學(xué)家如泰勒斯、赫拉克利特等探討萬物的本源和自然規(guī)律；蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等深入研究了倫理道德、認識論、政治制度、邏輯學(xué)、美學(xué)等多個方面，對西方哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。2.柏拉圖的理念論主要包括哪些觀點？（）A.理念世界是唯一真實的世界B.現(xiàn)實世界是理念世界的摹本C.知識就是回憶理念D.感性認識是可靠的E.理念世界是可以被感官認識的答案：ABC解析：柏拉圖的理念論認為，真實的、永恒不變的世界是理念世界，而我們所感知的現(xiàn)實世界只是理念世界不完美的摹本。知識不是通過感官獲得的，而是靈魂對理念的回憶。感官只能認識現(xiàn)實世界的影子，無法認識理念本身。3.亞里士多德在邏輯學(xué)方面的主要貢獻有哪些？（）A.創(chuàng)立了三段論推理B.提出了四因說C.發(fā)展了形式邏輯D.認為知識來源于經(jīng)驗E.提出了“潛能與現(xiàn)實”的區(qū)分答案：ACE解析：亞里士多德是形式邏輯的奠基人，他系統(tǒng)地研究了演繹推理，特別是三段論，并發(fā)展了形式邏輯。他還提出了“潛能與現(xiàn)實”的區(qū)分，用于解釋運動和變化。四因說是他的形而上學(xué)貢獻，而認為知識來源于經(jīng)驗是empiricism（經(jīng)驗主義）的觀點，雖然亞里士多德重視經(jīng)驗，但他也強調(diào)理性在認識中的作用。4.英國經(jīng)驗主義哲學(xué)的主要代表人物有哪些？（）A.弗朗西斯·培根B.約翰·洛克C.大衛(wèi)·休謨D.伊曼努爾·康德E.喬治·貝克萊答案：ABCE解析：英國經(jīng)驗主義哲學(xué)的主要代表人物包括弗朗西斯·培根、約翰·洛克、大衛(wèi)·休謨和喬治·貝克萊。他們強調(diào)經(jīng)驗（特別是感官經(jīng)驗）是認識的唯一或主要來源，反對天賦觀念論。康德是德國唯心主義哲學(xué)的代表人物，雖然他受到經(jīng)驗主義的影響，但他的先驗唯心論與英國經(jīng)驗主義有本質(zhì)區(qū)別。5.康德的哲學(xué)體系中，先驗唯心論的主要觀點有哪些？（）A.知識是先天形式和后天經(jīng)驗的結(jié)合B.感性提供直觀材料C.理性對材料進行整理和加工D.空間和時間是先天的感性形式E.物自體是不可知的答案：ABCDE解析：康德的先驗唯心論認為，我們的知識不是對物自體（事物本身）的認識，而是對現(xiàn)象（事物在我們意識中呈現(xiàn)的方式）的認識。現(xiàn)象是通過我們先天具有的感性形式（空間和時間）和知性范疇（如因果性）整理和加工感性材料（經(jīng)驗）而形成的。因此，知識是先天形式和后天經(jīng)驗結(jié)合的產(chǎn)物。物自體是不可知的，這是康德認識論的結(jié)論。6.黑格爾辯證法的主要規(guī)律有哪些？（）A.量變質(zhì)變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果聯(lián)系規(guī)律E.相互依賴規(guī)律答案：ABC解析：黑格爾的辯證法是其哲學(xué)體系的核心，主要包含三大規(guī)律：量變質(zhì)變規(guī)律、對立統(tǒng)一規(guī)律和否定之否定規(guī)律。這些規(guī)律描述了事物發(fā)展的內(nèi)在動力和過程。因果聯(lián)系規(guī)律和相互依賴規(guī)律雖然也是辯證法思考的問題，但不是黑格爾辯證法的三條主要規(guī)律。7.生命哲學(xué)的主要特征有哪些？（）A.強調(diào)生命經(jīng)驗和存在意義B.關(guān)注個體的自由選擇和責(zé)任C.認為世界是客觀存在的D.否定客觀真理的存在E.主張通過直覺把握真理答案：ABDE解析：生命哲學(xué)是20世紀初興起的一種哲學(xué)思潮，它強調(diào)從生命的角度理解世界，關(guān)注個體的生命經(jīng)驗、存在意義、自由選擇和責(zé)任。它通常帶有反理性主義或主觀唯心主義的色彩，傾向于否定客觀真理的存在，主張通過直覺、情感等非理性方式把握真理。認為世界是客觀存在的觀點與生命哲學(xué)的相對主義立場相悖。8.后現(xiàn)代主義哲學(xué)的主要批判對象有哪些？（）A.現(xiàn)代性的宏大敘事B.理性主義C.科學(xué)主義D.技術(shù)進步E.普遍主義答案：ABCE解析：后現(xiàn)代主義哲學(xué)對現(xiàn)代性以來的許多核心理念進行了批判，包括現(xiàn)代性的宏大敘事（如進步、解放、理性化等）、理性主義、科學(xué)主義和普遍主義。它認為這些理念過于絕對化、中心化，忽視了差異、權(quán)力和歷史的復(fù)雜性。對技術(shù)進步本身并非完全否定，而是批判其背后的普適化邏輯和潛在的社會控制。9.笛卡爾哲學(xué)的主要思想有哪些？（）A.我思故我在B.物理主義C.懷疑一切D.理性主義E.心物二元論答案：ACDE解析：笛卡爾是近代哲學(xué)的開創(chuàng)者，他的哲學(xué)以“我思故我在”為出發(fā)點，強調(diào)思維和存在的確定性。他倡導(dǎo)“懷疑一切”的原則，通過普遍懷疑來尋求絕對確定的知識。他是一位理性主義者，認為理性是認識的主要途徑。他的哲學(xué)導(dǎo)致了心物二元論，即將世界劃分為獨立的心（精神）和物（物質(zhì)）兩個實體。10.康德倫理學(xué)的核心概念是什么？（）A.道德法則B.義務(wù)C.理性D.善意志E.天賦權(quán)利答案：ABCD解析：康德的倫理學(xué)是義務(wù)論（Deontology）的典范，其核心概念包括道德法則（絕對命令）、義務(wù)（基于道德法則的要求）、理性（人通過理性認識到道德法則并據(jù)此行動的能力）和善意志（根據(jù)義務(wù)而行動的意志）。天賦權(quán)利是政治哲學(xué)和法學(xué)的概念，雖然康德也討論權(quán)利，但它不是其倫理學(xué)體系的核心。11.柏拉圖在《理想國》中構(gòu)建的理想城邦包括哪些階層？（）A.哲學(xué)家王B.君主C.護衛(wèi)者（軍人）D.生產(chǎn)者E.普通公民答案：ACD解析：柏拉圖在《理想國》中設(shè)計了一個等級森嚴的理想城邦。最高階層是哲學(xué)家王，他們擁有智慧，負責(zé)統(tǒng)治；其次是護衛(wèi)者（包括貴族和士兵），負責(zé)保衛(wèi)城邦；最低階層是生產(chǎn)者，包括農(nóng)民、工匠、商人等，負責(zé)城邦的物質(zhì)生產(chǎn)。普通公民是一個寬泛的概念，可以包含護衛(wèi)者和生產(chǎn)者，但并非柏拉圖劃分的特定階層。12.亞里士多德對柏拉圖理念論的主要批判有哪些？（）A.理念與個別事物的關(guān)系B.理念的實在性問題C.理念的數(shù)量問題D.忽視了感性經(jīng)驗的重要性E.否定了知識的客觀性答案：ABD解析：亞里士多德對柏拉圖的理念論提出了多方面的批判。他認為柏拉圖的理念與世界是分離的，難以解釋理念與個別事物的關(guān)系，以及理念的數(shù)量是無窮的還是有限的。更重要的是，亞里士多德強調(diào)萬物都在不斷變化，而柏拉圖的理念是永恒不變的，這與現(xiàn)實不符。他還認為知識來源于經(jīng)驗，批評柏拉圖過于強調(diào)理性而忽視了感性經(jīng)驗的重要性。亞里士多德并未否定知識的客觀性。13.英國經(jīng)驗主義哲學(xué)內(nèi)部存在哪些分歧？（）A.感覺經(jīng)驗的來源問題B.理性在認識中的作用C.觀念的復(fù)雜性問題D.是否承認天賦觀念E.語言的哲學(xué)意義答案：ABD解析：英國經(jīng)驗主義哲學(xué)雖然都強調(diào)經(jīng)驗（特別是感覺經(jīng)驗）是認識的來源，但在具體觀點上存在分歧。關(guān)于感覺經(jīng)驗的來源，是外部世界還是內(nèi)部感覺？理性在認識中到底扮演什么角色，是merepassivity（被動接受）還是具有整理和組織經(jīng)驗的能力？以及是否承認存在天賦觀念，洛克與貝克萊、休謨之間的爭論尤為突出。觀念的復(fù)雜性問題也是討論點，但并非核心分歧。14.康德的先驗哲學(xué)主要研究哪些問題？（）A.知識的可能性條件B.現(xiàn)象與物自體的區(qū)別C.感性認識的結(jié)構(gòu)D.理性認識的結(jié)構(gòu)E.客觀世界的本質(zhì)答案：ABC解析：康德的先驗哲學(xué)旨在回答人類知識的可能性、范圍和界限問題。他通過分析認識的先天形式（感性直觀形式：空間、時間；知性范疇）來研究知識是如何可能的。他區(qū)分了我們可以認識的現(xiàn)象界和不可知的物自體，這構(gòu)成了他認識論的核心。康德哲學(xué)關(guān)注的不是客觀世界的獨立本質(zhì)，而是我們?nèi)绾握J識客觀世界。15.黑格爾辯證法中的“否定”具有哪些特點？（）A.不是簡單的破壞B.是包含肯定的否定C.是自我運動D.是向更高階段的發(fā)展E.是徹底的推翻答案：ABCD解析：黑格爾的辯證法中的“否定”具有特殊的含義，被稱為“否定之否定”。它不是簡單的破壞或推翻（E錯誤），而是一種揚棄（Aufheben），包含著對舊事物積極因素（肯定）的保留、對消極因素的克服（否定），并使事物在更高階段得到發(fā)展（D）。這個過程是自我運動的（C），并且是包含肯定的否定（B）。16.生命哲學(xué)的代表人物除了薩特外，還包括哪些？（）A.海德格爾B.虛無主義C.加繆D.尼采E.虛無主義者答案：ABCD解析：生命哲學(xué)是一個涵蓋性較廣的思潮，強調(diào)生命經(jīng)驗、存在意義等。除了存在主義哲學(xué)家薩特外，德國哲學(xué)家海德格爾（盡管其哲學(xué)復(fù)雜，與存在主義有聯(lián)系）、尼采（其思想對后世存在主義和生命哲學(xué)有影響）以及法國作家加繆（其作品探討存在主義和荒誕主題）等，有時也被歸入或與生命哲學(xué)思潮有密切聯(lián)系。虛無主義作為一種思想狀態(tài)或哲學(xué)立場，也常與生命哲學(xué)探討的問題相關(guān)。17.后現(xiàn)代主義哲學(xué)對現(xiàn)代性的批判體現(xiàn)在哪些方面？（）A.對理性主義的批判B.對科學(xué)主義的批判C.對普遍主義的批判D.對歷史進步觀的批判E.對西方中心主義的批判答案：ABCDE解析：后現(xiàn)代主義哲學(xué)對現(xiàn)代性以來的諸多核心理念進行了全面的批判。它批判了過度強調(diào)理性的理性主義，質(zhì)疑科學(xué)知識的絕對客觀性和普遍有效性（科學(xué)主義），反對普遍主義的價值觀念，解構(gòu)了線性的歷史進步觀，并強烈批判了西方中心主義的文化霸權(quán)。18.笛卡爾哲學(xué)中的“我思故我在”表達了哪些含義？（）A.思維是存在的證明B.我的存在是確定的C.外部世界是不可知的D.理性是認識的唯一基礎(chǔ)E.心靈與身體是分離的答案：ABE解析：笛卡爾的“我思故我在”（Cogito,ergosum）是他哲學(xué)的基石。通過普遍懷疑，他排除了所有感官經(jīng)驗、理性概念甚至上帝存在的確定性，唯一確定無疑的是進行思考的“我”本身。這確立了思維（或心靈）的存在，并隱含了心靈與身體是分離的（二元論）。它證明了思維者的存在，但并不直接證明外部世界的存在（C錯誤），也沒有將理性視為唯一基礎(chǔ)（D錯誤）。19.康德道德哲學(xué)的核心主張是什么？（）A.道德行為的動機是重要的B.道德行為的效果是重要的C.道德法則具有普遍必然性D.行為的義務(wù)來源于理性E.善意志是道德行為的根本答案：CDE解析：康德的道德哲學(xué)是義務(wù)論（Deontology）的典范。他認為道德行為的根本在于動機，而非效果（A錯誤，B錯誤）。道德法則（絕對命令）具有普遍必然性（C），這是由我們理性的性質(zhì)決定的。行為的義務(wù)來源于理性對道德法則的認識到，并基于對義務(wù)的尊重而行動（D）。善意志（根據(jù)義務(wù)而行動的意志）是道德行為的根本（E）。20.西方哲學(xué)史上關(guān)于心物關(guān)系的主要觀點有哪些？（）A.物理主義B.心物二元論C.心物交互論D.心物同一論（或唯心論）E.共同基礎(chǔ)論答案：ABCDE解析：西方哲學(xué)史上關(guān)于心靈（心）與身體（物）、精神與物質(zhì)之間關(guān)系的問題（心物問題或心物關(guān)系問題）一直是核心難題之一。主要觀點包括：物理主義（認為心靈/精神可以還原為物理/物質(zhì)過程）、心物二元論（認為心靈和物質(zhì)是兩種根本不同的實體）、心物交互論（認為心靈和物質(zhì)可以相互作用）、心物同一論（或唯心論，認為心靈/精神是首要的，物質(zhì)是心靈的表現(xiàn)或衍生物）、以及試圖超越這些二元對立的共同基礎(chǔ)論等。三、判斷題1.柏拉圖認為現(xiàn)實世界是永恒不變的理念世界的摹本。（）答案：正確解析：柏拉圖在理念論中區(qū)分了理念世界和現(xiàn)實世界。他認為，理念世界是真實的存在，永恒不變、完美完善；而現(xiàn)實世界只是理念世界的不完美的摹本，是變動不居的。因此，現(xiàn)實世界是對理念世界的模仿。2.亞里士多德認為知識完全來源于感官經(jīng)驗。（）答案：錯誤解析：亞里士多德雖然強調(diào)經(jīng)驗在認識中的重要性，但他并非認為知識完全來源于感官經(jīng)驗。他認為感官提供原始的材料，但理解這些材料需要理性進行整理、歸納和抽象。他主張“從經(jīng)驗開始，但高于經(jīng)驗”，認為理性在認識中起著至關(guān)重要的作用。3.笛卡爾提出的“我思故我在”是為了證明外部世界的存在。（）答案：錯誤解析：笛卡爾通過普遍懷疑，排除了所有外部事物的存在，最終確定無疑的只有正在進行思考的“我”的存在。因此，“我思故我在”證明的是思維者（心靈）的存在，而不是外部世界的存在。外部世界的存在對于笛卡爾來說仍然是可疑的，需要通過上帝的存在來保證。4.康德認為我們能夠認識物自體。（）答案：錯誤解析：康德的先驗唯心論區(qū)分了現(xiàn)象（我們能夠認識的世界）和物自體（事物本身）。他認為，我們的認識只能限于現(xiàn)象界，通過先天的感性形式和知性范疇整理感性材料，而物自體是不可知的，超出了我們認識能力的范圍。5.黑格爾認為絕對精神是宇宙萬物的唯一本源和發(fā)展的動力。（）答案：正確解析：黑格爾的哲學(xué)體系以“絕對精神”為核心概念。他認為，絕對精神是絕對的理念，是宇宙萬物的本源，它通過自我運動、自我發(fā)展和自我認識，推動了自然、社會和人類思想的發(fā)展。整個世界史就是絕對精神逐漸顯現(xiàn)和實現(xiàn)自身的過程。6.生命哲學(xué)主要關(guān)注客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律。（）答案：錯誤解析：生命哲學(xué)是一種從生命出發(fā)、關(guān)注個體存在意義和價值的哲學(xué)思潮。它通常強調(diào)主觀體驗、情感和直覺，而不是客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律。生命哲學(xué)更傾向于解釋“我是誰”、“我應(yīng)該怎樣生活”等存在性問題。7.后現(xiàn)代主義哲學(xué)完全否定理性在認識中的作用。（）答案：錯誤解析：后現(xiàn)代主義哲學(xué)對現(xiàn)代性以來的理性主義、科學(xué)主義等進行了批判，但它并非完全否定理性。后現(xiàn)代主義者們也使用理性（盡管可能是不同的理性觀念）來批判現(xiàn)代性、解構(gòu)權(quán)力話語、構(gòu)建新的知識體系。他們否定的是現(xiàn)代性所宣揚的某種特定形式的、普遍化的理性。8.薩特是存在主義哲學(xué)的主要代表人物之一，他提出了“存在先于本質(zhì)”的觀點。（）答案：正確解析：讓-保羅·薩特是法國存在主義哲學(xué)家，他是該思潮的主要代表人物之一。他著名的哲學(xué)觀點是“存在先于本質(zhì)”，強調(diào)人的存在首先于其本質(zhì)（人性、目的等），人通過自己的選擇和行動來創(chuàng)造自己的本質(zhì)。9.康德的道德法則（絕對命令）允許為了達到好的目的而做出不道德的行為。（）答案：錯誤解析：康德的道德哲學(xué)是義務(wù)論，其核心是絕對命令。絕對命令要求我們根據(jù)普遍的道德法則行動，并且這種行動的動機必須是出于對法則本身的尊重，而非為了達到某個外在的目的?？档抡J為，為了達到好的目的而做出不道德的行為，是違背道德法則的。10.西方哲學(xué)史上，心物二元論是唯一一種關(guān)于心物關(guān)系的觀點。（）答案：錯誤解析：西方哲學(xué)史上關(guān)于心物關(guān)系（或心物問題）的觀點是多樣的，除了心物二元論（認為心靈和物質(zhì)是兩種根本不同的實體）之外，還有物理主義（認為心靈/精神可以還原為物理/物質(zhì)過程）、心物交互論（認為心靈和物質(zhì)可以