2025年國(guó)家開放大學(xué)《人文社會(huì)科學(xué)》期末考試備考試題及答案解析所屬院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.人文社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象主要是（）A.自然現(xiàn)象B.社會(huì)現(xiàn)象C.物理規(guī)律D.化學(xué)反應(yīng)答案：B解析：人文社會(huì)科學(xué)是以人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中形成的社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律為研究對(duì)象的學(xué)科門類。自然現(xiàn)象屬于自然科學(xué)的研究范疇，物理規(guī)律和化學(xué)反應(yīng)屬于自然科學(xué)的分支學(xué)科內(nèi)容。2.中國(guó)古代儒家思想的核心是（）A.道法自然B.仁政德治C.宇宙即道D.無為而治答案：B解析：儒家思想的核心是“仁”，主張以仁愛之心治國(guó)理政，強(qiáng)調(diào)“仁政德治”的理念。道法自然和宇宙即道是道家思想的核心觀點(diǎn)，無為而治也是道家的治國(guó)主張。3.以下哪部作品屬于法國(guó)啟蒙文學(xué)？（）A.《紅樓夢(mèng)》B.《悲慘世界》C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》D.《堂吉訶德》答案：B解析：《悲慘世界》是法國(guó)著名作家雨果的代表作，是法國(guó)啟蒙文學(xué)向浪漫主義文學(xué)過渡的重要作品。其他三部作品分別是中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》、俄國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和西班牙的《堂吉訶德》。4.二戰(zhàn)后，世界政治格局的主要特征是（）A.單極化B.多極化C.非極化D.單一制答案：B解析：二戰(zhàn)后，特別是冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界政治格局逐漸從兩極格局向多極化方向發(fā)展，形成了美國(guó)、歐盟、俄羅斯、中國(guó)、日本等多個(gè)力量中心并存的局面。5.中國(guó)古代的“禮”主要指（）A.宗教儀式B.社會(huì)規(guī)范C.軍事制度D.經(jīng)濟(jì)政策答案：B解析：中國(guó)古代的“禮”主要是指一套以等級(jí)秩序?yàn)楹诵牡纳鐣?huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則，包括禮儀、禮法、禮俗等，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和秩序的重要工具。6.以下哪項(xiàng)不屬于人文社會(huì)科學(xué)的研究方法？（）A.實(shí)證研究B.案例分析C.實(shí)驗(yàn)研究D.文本分析答案：C解析：人文社會(huì)科學(xué)常用的研究方法包括實(shí)證研究、案例分析、文本分析、歷史研究等，但實(shí)驗(yàn)研究主要屬于自然科學(xué)的研究方法。7.20世紀(jì)80年代，中國(guó)改革開放的突破口是（）A.農(nóng)村改革B.城市改革C.科技改革D.教育改革答案：A解析：20世紀(jì)80年代，中國(guó)改革開放首先從農(nóng)村開始，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，極大地解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，為后續(xù)的城市改革和其他領(lǐng)域的改革奠定了基礎(chǔ)。8.古希臘哲學(xué)的主要特征是（）A.經(jīng)驗(yàn)主義B.唯理論C.實(shí)用主義D.形而上學(xué)答案：D解析：古希臘哲學(xué)注重對(duì)世界本源和本質(zhì)的探究，形成了以本體論為核心的形而上學(xué)傳統(tǒng)，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學(xué)家都提出了系統(tǒng)的形而上學(xué)思想。9.以下哪位思想家不屬于英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義？（）A.弗朗西斯·培根B.約翰·洛克C.大衛(wèi)·休謨D.伊曼努爾·康德答案：D解析：弗朗西斯·培根、約翰·洛克、大衛(wèi)·休謨是英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義的代表人物，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和感覺是認(rèn)識(shí)的來源。伊曼努爾·康德是德國(guó)唯心主義哲學(xué)的代表人物。10.中國(guó)古代的“中庸”思想強(qiáng)調(diào)（）A.極端主義B.保守主義C.和而不同D.革命變革答案：C解析：中庸思想是中國(guó)古代儒家哲學(xué)的重要思想，強(qiáng)調(diào)不偏不倚、無過無不及，主張?jiān)诒３衷瓌t的前提下求同存異，達(dá)到和諧共處的境界。11.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是（）A.人的意識(shí)B.階級(jí)斗爭(zhēng)C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)D.政治制度答案：C解析：歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。人的意識(shí)、階級(jí)斗爭(zhēng)和政治制度都是社會(huì)發(fā)展的重要影響因素，但不是根本動(dòng)力。12.中國(guó)古代的“道”主要指（）A.政治綱領(lǐng)B.道德規(guī)范C.宇宙本源D.社會(huì)秩序答案：C解析：中國(guó)古代哲學(xué)，特別是道家思想，認(rèn)為“道”是宇宙萬(wàn)物的本源和規(guī)律，是天地萬(wàn)物得以生成和變化的根本依據(jù)。“道”具有超越性、無限性和恒常性，是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本遵循。13.以下哪部作品屬于俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)？（）A.《神曲》B.《紅與黑》C.《哈姆雷特》D.《悲慘世界》答案：B解析：《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的代表作，是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作。其他三部作品分別是意大利的《神曲》、英國(guó)的《哈姆雷特》和法國(guó)的《悲慘世界》。14.二戰(zhàn)后，美國(guó)提出的旨在控制西歐的經(jīng)濟(jì)援助計(jì)劃是（）A.馬歇爾計(jì)劃B.羅斯福計(jì)劃C.杜魯門主義D.紐倫堡審判答案：A解析：馬歇爾計(jì)劃是二戰(zhàn)后美國(guó)提出的援助西歐的計(jì)劃，旨在幫助西歐國(guó)家恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，防止共產(chǎn)主義勢(shì)力擴(kuò)散。羅斯福計(jì)劃是二戰(zhàn)期間美國(guó)的戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，杜魯門主義是美國(guó)在冷戰(zhàn)初期提出的對(duì)蘇聯(lián)的遏制政策，紐倫堡審判是二戰(zhàn)后對(duì)德國(guó)戰(zhàn)犯的審判。15.中國(guó)古代的“法”主要強(qiáng)調(diào)（）A.人治B.德治C.懲罰D.教化答案：C解析：中國(guó)古代的“法”主要指國(guó)家制定并強(qiáng)制執(zhí)行的法律規(guī)范，強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性，通過懲罰違法行為來維護(hù)社會(huì)秩序。人治和德治是儒家思想強(qiáng)調(diào)的治國(guó)理念，教化也是重要的社會(huì)控制手段，但“法”更側(cè)重于懲罰。16.以下哪項(xiàng)不是人文社會(huì)科學(xué)的社會(huì)科學(xué)分支？（）A.社會(huì)學(xué)B.政治學(xué)C.經(jīng)濟(jì)學(xué)D.生物學(xué)答案：D解析：人文社會(huì)科學(xué)的社會(huì)科學(xué)分支主要包括社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科。生物學(xué)屬于自然科學(xué)分支。17.中國(guó)改革開放初期設(shè)立的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)是（）A.深圳B.珠海C.汕頭D.廈門答案：A解析：1980年，中國(guó)設(shè)立了深圳、珠海、汕頭和廈門四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，其中深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)是中國(guó)第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，也是改革開放的窗口和試驗(yàn)田。18.古羅馬法最重要的成就之一是（）A.哲學(xué)體系B.文學(xué)創(chuàng)作C.法典編纂D.藝術(shù)風(fēng)格答案：C解析：古羅馬法對(duì)后世法律的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其最重要的成就是法典編纂，特別是《國(guó)法大全》（查士丁尼法典）的編纂，為近現(xiàn)代大陸法系奠定了基礎(chǔ)。19.以下哪位思想家屬于德國(guó)古典哲學(xué)？（）A.伏爾泰B.黑格爾C.馬克思D.盧梭答案：B解析：德國(guó)古典哲學(xué)的主要代表人物是康德、黑格爾和費(fèi)爾巴哈。黑格爾是德國(guó)古典哲學(xué)的集大成者。伏爾泰和盧梭是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，馬克思雖然受到德國(guó)古典哲學(xué)的影響，但他的哲學(xué)思想已超越了德國(guó)古典哲學(xué)的范圍。20.中國(guó)古代的“民本”思想強(qiáng)調(diào)（）A.君主至上B.民為邦本C.中央集權(quán)D.宗法制度答案：B解析：“民本”思想是中國(guó)古代儒家政治思想的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)以民為本，重視民眾的利益和福祉，認(rèn)為君主應(yīng)該愛護(hù)百姓，保障民生，才能獲得民心，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。二、多選題1.人文社會(huì)科學(xué)的主要特點(diǎn)包括（）A.強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷B.研究方法多樣C.歷史性強(qiáng)D.實(shí)證性強(qiáng)E.與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密答案：ABCE解析：人文社會(huì)科學(xué)具有強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷、研究方法多樣、歷史性強(qiáng)、與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密等特點(diǎn)。實(shí)證性強(qiáng)主要是自然科學(xué)的特點(diǎn)，人文社會(huì)科學(xué)雖然也重視實(shí)證研究，但其研究方法更加多樣化，包括歷史分析、文本分析、案例分析等，且往往帶有較強(qiáng)的價(jià)值色彩。2.中國(guó)古代儒家思想的主要內(nèi)容包括（）A.仁B.禮C.仁政D.中庸E.儒家經(jīng)典答案：ABCD解析：仁、禮、仁政、中庸是儒家思想的核心內(nèi)容?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵?，主張愛人、克己?！岸Y”是儒家思想的社會(huì)規(guī)范，強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序和行為準(zhǔn)則?！叭收笔侨寮艺嗡枷氲闹匾獌?nèi)容，主張以仁愛之心治國(guó)?！爸杏埂笔侨寮宜枷氲闹匾椒ㄕ摚鲝埐黄灰?、無過無不及。儒家經(jīng)典是儒家思想的載體，包括《四書》《五經(jīng)》等，但不是儒家思想的內(nèi)容本身。3.以下哪些屬于西方主要哲學(xué)流派？（）A.唯物主義B.唯心主義C.經(jīng)驗(yàn)主義D.唯理論E.實(shí)用主義答案：BCDE解析：西方主要哲學(xué)流派包括唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)，以及經(jīng)驗(yàn)主義、唯理論、實(shí)用主義等重要流派。這些流派在認(rèn)識(shí)論、本體論等方面提出了不同的觀點(diǎn)。4.二戰(zhàn)后，世界政治格局經(jīng)歷了哪些階段？（）A.兩極格局B.多極化趨勢(shì)C.一超多強(qiáng)D.單極化E.非極化答案：ABC解析：二戰(zhàn)后，世界政治格局經(jīng)歷了從兩極格局（冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇對(duì)峙）到多極化趨勢(shì)（冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)、歐盟、俄羅斯、中國(guó)、日本等多個(gè)力量中心并存），再到一超多強(qiáng)的演變過程。單極化和非極化都不是戰(zhàn)后世界政治格局的主要階段。5.中國(guó)古代的“經(jīng)”主要指（）A.經(jīng)典著作B.治國(guó)方略C.倫理道德D.社會(huì)規(guī)范E.價(jià)值觀念答案：ABCE解析：中國(guó)古代的“經(jīng)”主要指儒家經(jīng)典著作，這些著作被認(rèn)為是神圣不可侵犯的真理，是后世一切思想和行為的準(zhǔn)則。經(jīng)書內(nèi)容涵蓋了治國(guó)方略、倫理道德、社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀念等多個(gè)方面。6.以下哪些屬于人文社會(huì)科學(xué)的研究方法？（）A.實(shí)證研究B.文本分析C.案例分析D.實(shí)驗(yàn)研究E.調(diào)查研究答案：ABCE解析：人文社會(huì)科學(xué)常用的研究方法包括實(shí)證研究、文本分析、案例分析、歷史研究、調(diào)查研究等。實(shí)驗(yàn)研究主要屬于自然科學(xué)的研究方法。7.中國(guó)改革開放的主要內(nèi)容包括（）A.農(nóng)村改革B.城市改革C.對(duì)外開放D.科技教育體制改革E.政治體制改革答案：ABCD解析：中國(guó)改革開放的主要內(nèi)容包括農(nóng)村改革（實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制）、城市改革（國(guó)有企業(yè)改革、價(jià)格改革等）、對(duì)外開放（設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、加入世界貿(mào)易組織等）、科技教育體制改革等。政治體制改革雖然也是改革開放的重要內(nèi)容，但推進(jìn)相對(duì)滯后。8.古希臘哲學(xué)的主要代表人物有（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良E.荷馬答案：ABC解析：古希臘哲學(xué)的主要代表人物是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生。昆體良是古羅馬教育家的代表人物，荷馬是古希臘盲詩(shī)人，史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的作者。9.以下哪些屬于人文社會(huì)科學(xué)的社會(huì)科學(xué)分支？（）A.社會(huì)學(xué)B.政治學(xué)C.經(jīng)濟(jì)學(xué)D.法學(xué)E.生物學(xué)答案：ABCD解析：人文社會(huì)科學(xué)的社會(huì)科學(xué)分支主要包括社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科。生物學(xué)屬于自然科學(xué)分支。10.中國(guó)古代的“道”具有哪些特征？（）A.超越性B.無限性C.恒常性D.可知性E.變易性答案：ABCE解析：中國(guó)古代哲學(xué)，特別是道家思想，認(rèn)為“道”具有超越性、無限性、恒常性和變易性等特征。超越性指“道”超越于具體的事物之上，無限性指“道”無所不在，恒常性指“道”永恒不變，變易性指“道”在具體事物中不斷變化發(fā)展?？芍圆皇恰暗馈钡闹饕卣鳎兰宜枷敫鼜?qiáng)調(diào)“道”的不可知性。11.中國(guó)古代儒家倫理道德思想體系主要包括（）A.仁愛B.禮義C.智信D.勤儉E.忠孝答案：ABE解析：中國(guó)古代儒家倫理道德思想體系的核心是“仁”，主張以仁愛之心處理人際關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，形成了以“禮義”為準(zhǔn)則的行為規(guī)范，強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)秩序和道德修養(yǎng)。忠孝是儒家倫理思想中非常重要的兩個(gè)概念，是維護(hù)社會(huì)秩序和家族倫理的基礎(chǔ)。智信和勤儉雖然也是中國(guó)傳統(tǒng)美德，但不是儒家倫理道德思想體系的核心內(nèi)容。12.以下哪些屬于西方近代哲學(xué)的主要代表人物？（）A.笛卡爾B.康德C.黑格爾D.薩特E.柏格森答案：ABC解析：西方近代哲學(xué)通常指從17世紀(jì)到19世紀(jì)初的哲學(xué)，主要代表人物包括笛卡爾（理性主義代表）、康德（德國(guó)古典哲學(xué)的奠基人）、黑格爾（德國(guó)古典哲學(xué)的集大成者）。薩特和柏格森則屬于20世紀(jì)的哲學(xué)家，薩特是存在主義的主要代表人物，柏格森是生命哲學(xué)的主要代表人物。13.二戰(zhàn)后，國(guó)際關(guān)系中的主要矛盾包括（）A.資本主義與社會(huì)主義的矛盾B.民族矛盾C.宗教矛盾D.地區(qū)沖突E.發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的矛盾答案：ABDE解析：二戰(zhàn)后，國(guó)際關(guān)系中的主要矛盾包括資本主義與社會(huì)主義的矛盾（雖然冷戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，但意識(shí)形態(tài)和制度差異依然存在）、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的矛盾（南北差距問題）、地區(qū)沖突（局部戰(zhàn)爭(zhēng)和熱點(diǎn)問題）、以及民族矛盾和宗教矛盾（民族解放運(yùn)動(dòng)和宗教極端主義）。14.中國(guó)古代的“中庸”思想主張（）A.無過無不及B.承認(rèn)差異C.和而不同D.堅(jiān)持原則E.追求極致答案：ABCD解析：中庸思想主張?jiān)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐上都要避免走向極端，堅(jiān)持無過無不及的原則，同時(shí)承認(rèn)事物之間的差異，追求和諧共處（和而不同），在堅(jiān)持基本原則的前提下尋求適度。15.以下哪些屬于人文社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象？（）A.社會(huì)制度B.文化傳統(tǒng)C.政治現(xiàn)象D.經(jīng)濟(jì)關(guān)系E.自然規(guī)律答案：ABCD解析：人文社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象是人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中形成的社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律，包括社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、政治現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、法律規(guī)范、道德觀念等。自然規(guī)律是自然科學(xué)的研究對(duì)象。16.中國(guó)改革開放帶來的主要變化包括（）A.經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展B.社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型C.人民生活水平提高D.環(huán)境污染加劇E.文化多樣性增強(qiáng)答案：ABCE解析：中國(guó)改革開放帶來了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、人民生活水平提高、文化多樣性增強(qiáng)等一系列積極變化，但也伴隨著環(huán)境污染加劇等問題。但本題要求選出的是主要變化。17.古希臘哲學(xué)的主要特點(diǎn)包括（）A.辯證思維B.邏輯推理C.形而上學(xué)探討D.實(shí)證研究E.神秘主義答案：ABC解析：古希臘哲學(xué)注重運(yùn)用辯證思維和邏輯推理來探究宇宙的本源、人的認(rèn)識(shí)、倫理道德等基本問題，形成了豐富的形而上學(xué)思想體系。實(shí)證研究和神秘主義不是古希臘哲學(xué)的主要特點(diǎn)。18.以下哪些屬于人文社會(huì)科學(xué)的社會(huì)科學(xué)分支？（）A.社會(huì)學(xué)B.政治學(xué)C.經(jīng)濟(jì)學(xué)D.法學(xué)E.心理學(xué)答案：ABCD解析：人文社會(huì)科學(xué)的社會(huì)科學(xué)分支主要包括社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科。心理學(xué)通常被歸為社會(huì)科學(xué)，但也與人文科學(xué)有密切聯(lián)系。19.中國(guó)古代的“民本”思想主張（）A.民為邦本B.民貴君輕C.重農(nóng)抑商D.以民為本E.輕徭薄賦答案：ABDE解析：“民本”思想強(qiáng)調(diào)以民為本，重視民眾的利益和福祉，主張民為邦本、民貴君輕、以民為本，并主張輕徭薄賦、與民休息等政策來保障民生。20.以下哪些屬于西方主要哲學(xué)流派？（）A.唯物主義B.唯心主義C.經(jīng)驗(yàn)主義D.唯理論E.實(shí)用主義答案：BCDE解析：西方主要哲學(xué)流派包括唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)，以及經(jīng)驗(yàn)主義、唯理論、實(shí)用主義等重要流派。這些流派在認(rèn)識(shí)論、本體論等方面提出了不同的觀點(diǎn)。三、判斷題1.人文社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象是客觀的，不帶有研究者的主觀色彩。（）答案：錯(cuò)誤解析：人文社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象雖然是客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象，但在研究過程中，研究者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法等主觀因素會(huì)不可避免地影響到研究的全過程和最終結(jié)論。因此，人文社會(huì)科學(xué)的研究雖然力求客觀，但并非完全不帶主觀色彩。2.中國(guó)古代的“道”就是指道家學(xué)派。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國(guó)古代哲學(xué)思想中，“道”是一個(gè)非常重要的概念，不僅道家學(xué)派以“道”為核心，儒家、法家等學(xué)派也都有關(guān)于“道”的論述。例如，儒家強(qiáng)調(diào)“君道”“臣道”“父道”“子道”，法家強(qiáng)調(diào)“霸道”“王道”。因此，“道”并非僅僅指道家學(xué)派。3.二戰(zhàn)后，世界政治格局一直處于穩(wěn)定不變的狀態(tài)。（）答案：錯(cuò)誤解析：二戰(zhàn)后，世界政治格局經(jīng)歷了多次重大變化，從兩極格局（冷戰(zhàn)時(shí)期）到多極化趨勢(shì)，再到當(dāng)前的一超多強(qiáng)格局，始終處于動(dòng)態(tài)演變之中，并非穩(wěn)定不變。4.中國(guó)改革開放是全方位的改革。（）答案：正確解析：中國(guó)改革開放以來，改革不僅涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還包括政治、文化、社會(huì)、科技、教育等各個(gè)方面，是全面、深入的改革，具有全方位的特點(diǎn)。5.古希臘哲學(xué)以實(shí)證研究為主要方法。（）答案：錯(cuò)誤解析：古希臘哲學(xué)注重運(yùn)用邏輯推理、思辨和概念分析等方法來探究宇宙、自然和人本身的問題，其研究方法以理性思辨為主，而非現(xiàn)代意義上的實(shí)證研究。6.人文社會(huì)科學(xué)的所有研究都必須以社會(huì)實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)。（）答案：錯(cuò)誤解析：人文社會(huì)科學(xué)的研究方法多種多樣，包括文獻(xiàn)研究、調(diào)查研究、案例分析、歷史分析、邏輯分析等，并非所有研究都必須以社會(huì)實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)。社會(huì)實(shí)驗(yàn)雖然是一種研究方法，但并非適用于所有人文社會(huì)科學(xué)的研究領(lǐng)域。7.中國(guó)古代的“禮”主要是為了維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序。（）答案：正確解析：中國(guó)古代的“禮”包含了一整套復(fù)雜的儀式、規(guī)范和行為準(zhǔn)則，其重要功能之一就是明確社會(huì)成員之間的等級(jí)關(guān)系，維護(hù)等級(jí)秩序和社會(huì)穩(wěn)定。8.西方哲學(xué)史就是唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的歷史。（）答案：不完全正確解析：西方哲學(xué)史確實(shí)以唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)的對(duì)立和斗爭(zhēng)為主要線索之一，但并非全部。西方哲學(xué)史還包含了關(guān)于認(rèn)識(shí)論、形而上學(xué)、倫理學(xué)、政治哲學(xué)等諸多方面的探討，是內(nèi)容豐富、流派紛呈的思想發(fā)展史。9.中國(guó)古代的“民本”思想就是現(xiàn)代民主思想。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國(guó)古代的“民本”思想強(qiáng)調(diào)以民為本，重視民眾利益，但其本質(zhì)仍然是服務(wù)于君主統(tǒng)治的統(tǒng)治思想，與modern民主思想強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)、公民權(quán)利等核心內(nèi)容有本質(zhì)區(qū)別。10.任何社會(huì)現(xiàn)象都可以成為人文社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象。（）答案：正確解析：人文社會(huì)科學(xué)的研究范圍非常廣泛，涵蓋了人類社會(huì)生活的各個(gè)方面，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、歷史、倫理道德、心理等，因此，任何社會(huì)現(xiàn)象原則上都可以成為人文社會(huì)科學(xué)