2025年國(guó)家開放大學(xué)（電大）《宗教學(xué)》期末考試備考試題及答案解析所屬院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.宗教作為一種社會(huì)現(xiàn)象，其產(chǎn)生和發(fā)展根源于（）A.人們的意識(shí)決定物質(zhì)B.社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾C.上帝的意志安排D.個(gè)體的心理需求答案：B解析：宗教的產(chǎn)生和發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾密切相關(guān)。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展水平不能滿足人們的基本需求時(shí)，人們會(huì)通過(guò)宗教來(lái)尋求精神上的慰藉和解釋。宗教并非由意識(shí)決定物質(zhì)，也不是上帝意志的安排，更不是單純的心理需求，而是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物。2.世界上信徒最多的宗教是（）A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.印度教答案：B解析：基督教是世界上信徒最多的宗教，其教徒分布廣泛，對(duì)世界政治、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。佛教、伊斯蘭教和印度教雖然也是世界主要宗教，但信徒數(shù)量均不及基督教。3.宗教信仰的核心是（）A.對(duì)神靈的崇拜B.遵守教義和戒律C.宗教儀式的參與D.對(duì)來(lái)世的追求答案：A解析：宗教信仰的核心是對(duì)神靈的崇拜，這是宗教區(qū)別于其他社會(huì)現(xiàn)象的根本特征。遵守教義和戒律、參與宗教儀式和對(duì)來(lái)世的追求都是宗教信仰的表現(xiàn)形式，但不是其核心。4.中國(guó)古代的“三教合一”指的是（）A.儒教、道教、佛教B.儒家、道家、佛家C.儒家、道教、伊斯蘭教D.儒家、基督教、佛教答案：B解析：中國(guó)古代的“三教合一”指的是儒家、道家、佛家的融合。這三種思想在中國(guó)歷史上相互影響、相互滲透，形成了獨(dú)特的中國(guó)文化特色。5.宗教教義通常具有（）A.絕對(duì)性B.相對(duì)性C.動(dòng)態(tài)性D.靜態(tài)性答案：A解析：宗教教義通常被認(rèn)為是絕對(duì)的、永恒的真理，這是宗教信仰的基礎(chǔ)。雖然宗教教義在傳播和演變過(guò)程中會(huì)表現(xiàn)出一定的相對(duì)性和動(dòng)態(tài)性，但其核心內(nèi)容被認(rèn)為是絕對(duì)的。6.宗教與社會(huì)道德的關(guān)系是（）A.完全割裂B.相互獨(dú)立C.相互依存、相互影響D.完全一致答案：C解析：宗教與社會(huì)道德的關(guān)系是相互依存、相互影響的。宗教可以為社會(huì)道德提供理論基礎(chǔ)和道德規(guī)范，而社會(huì)道德也會(huì)影響宗教的發(fā)展和傳播。7.宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所是（）A.家庭B.學(xué)校C.宗教場(chǎng)所D.公共場(chǎng)所答案：C解析：宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所是宗教場(chǎng)所，如寺廟、教堂、清真寺等。這些場(chǎng)所是信徒進(jìn)行宗教儀式、舉行宗教會(huì)議、進(jìn)行宗教教育的重要場(chǎng)所。8.宗教改革的主要目的是（）A.擴(kuò)大宗教勢(shì)力B.糾正宗教內(nèi)部的弊端C.創(chuàng)立新的宗教D.推翻現(xiàn)有的宗教制度答案：B解析：宗教改革的主要目的是糾正宗教內(nèi)部的弊端，如教義僵化、教會(huì)腐敗等。宗教改革并非為了創(chuàng)立新的宗教或推翻現(xiàn)有的宗教制度，而是對(duì)現(xiàn)有宗教進(jìn)行改革和完善。9.宗教與社會(huì)政治的關(guān)系是（）A.完全無(wú)關(guān)B.相互獨(dú)立C.相互交織、相互影響D.單向影響答案：C解析：宗教與社會(huì)政治的關(guān)系是相互交織、相互影響的。宗教可以作為社會(huì)政治力量的組成部分，參與社會(huì)政治生活；同時(shí)，社會(huì)政治環(huán)境也會(huì)影響宗教的發(fā)展和傳播。10.宗教文化的主要內(nèi)容包括（）A.宗教藝術(shù)、宗教建筑、宗教音樂B.宗教哲學(xué)、宗教倫理、宗教心理學(xué)C.宗教儀式、宗教節(jié)日、宗教習(xí)俗D.以上都是答案：D解析：宗教文化的主要內(nèi)容包括宗教藝術(shù)、宗教建筑、宗教音樂、宗教哲學(xué)、宗教倫理、宗教心理學(xué)、宗教儀式、宗教節(jié)日、宗教習(xí)俗等，是宗教現(xiàn)象在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)。11.宗教產(chǎn)生的原始形態(tài)通常被認(rèn)為是（）A.一神教B.多神教C.自然崇拜D.祖先崇拜答案：C解析：宗教產(chǎn)生的原始形態(tài)通常與原始人的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，以自然崇拜和祖先崇拜為主。自然崇拜是對(duì)自然力的敬畏和崇拜，祖先崇拜是對(duì)已故家族成員的紀(jì)念和崇拜，這兩種崇拜形式反映了原始人對(duì)自然和超自然力量的認(rèn)知和想象。12.佛教的創(chuàng)始人是（）A.釋迦牟尼B.耶穌C.穆罕默德D.孔子答案：A解析：佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼，他是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，后來(lái)出家修行，最終悟道成佛，創(chuàng)立了佛教。13.基督教的經(jīng)典主要是（）A.佛經(jīng)B.韋達(dá)經(jīng)C.伊斯蘭經(jīng)D.圣經(jīng)答案：D解析：基督教的經(jīng)典是《圣經(jīng)》，它包含了基督教所信仰的教義、歷史和預(yù)言等內(nèi)容，是基督教信徒生活的指南。14.伊斯蘭教的創(chuàng)立時(shí)間是（）A.公元1世紀(jì)B.公元2世紀(jì)C.公元7世紀(jì)D.公元8世紀(jì)答案：C解析：伊斯蘭教由穆罕默德在公元7世紀(jì)創(chuàng)立，發(fā)源于阿拉伯半島的麥加。15.宗教儀式的主要功能是（）A.紀(jì)念歷史事件B.娛樂大眾C.完成宗教禮儀D.強(qiáng)化宗教信仰答案：D解析：宗教儀式的主要功能是強(qiáng)化宗教信仰，通過(guò)特定的儀式行為，信徒可以表達(dá)對(duì)神靈的敬畏和信仰，增強(qiáng)宗教認(rèn)同感。16.宗教教派的形成原因主要是（）A.教義上的分歧B.宗教領(lǐng)袖的權(quán)力斗爭(zhēng)C.地域上的隔離D.經(jīng)濟(jì)利益沖突答案：A解析：宗教教派的形成主要是由于教義上的分歧，不同的信徒對(duì)宗教教義有不同的理解和解釋，從而形成了不同的教派。17.中國(guó)的道教起源于（）A.古代巫術(shù)B.古代哲學(xué)C.古代神話D.古代文學(xué)答案：A解析：中國(guó)的道教起源于古代巫術(shù)，早期道教的修行方式與巫術(shù)儀式有很大關(guān)系，后來(lái)逐漸發(fā)展成為一種完整的宗教體系。18.宗教傳播的主要方式是（）A.政治手段B.經(jīng)濟(jì)手段C.文化交流D.軍事征服答案：C解析：宗教傳播的主要方式是文化交流，通過(guò)宗教教義的傳播、宗教文化的交流等方式，宗教可以傳播到不同的地區(qū)和民族。19.宗教與科學(xué)的關(guān)系是（）A.完全對(duì)立B.相互獨(dú)立C.相互滲透、相互影響D.可以相互替代答案：C解析：宗教與科學(xué)的關(guān)系是相互滲透、相互影響的。宗教和科學(xué)都是人類認(rèn)識(shí)世界的方式，它們?cè)谀承╊I(lǐng)域可能相互沖突，但在其他領(lǐng)域也可能相互補(bǔ)充。20.宗教的社會(huì)功能主要包括（）A.社會(huì)控制、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)整合B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮C.法律制定、司法審判、軍事防御D.教育培訓(xùn)、醫(yī)療保健、科學(xué)研究答案：A解析：宗教的社會(huì)功能主要包括社會(huì)控制、社會(huì)服務(wù)和社會(huì)整合。宗教可以通過(guò)其教義和儀式來(lái)規(guī)范社會(huì)行為，通過(guò)其組織來(lái)提供社會(huì)服務(wù)，通過(guò)其信仰來(lái)增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。二、多選題1.宗教的本質(zhì)屬性包括（）A.精神性B.社會(huì)性C.文化性D.組織性E.政治性答案：ABC解析：宗教的本質(zhì)屬性包括精神性、社會(huì)性和文化性。精神性是宗教區(qū)別于其他社會(huì)現(xiàn)象的根本特征，社會(huì)性是指宗教是社會(huì)關(guān)系的總和，文化性是指宗教是文化的重要組成部分。組織性是宗教常見的表現(xiàn)形式，但不是其本質(zhì)屬性。政治性是宗教可能涉及的一個(gè)方面，但不是其本質(zhì)屬性。2.宗教與社會(huì)的關(guān)系表現(xiàn)為（）A.相互影響B(tài).相互制約C.相互獨(dú)立D.相互促進(jìn)E.相互排斥答案：ABD解析：宗教與社會(huì)的關(guān)系表現(xiàn)為相互影響、相互制約和相互促進(jìn)。宗教是社會(huì)的一部分，受到社會(huì)的影響；同時(shí)，宗教也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生反作用，相互制約和促進(jìn)。宗教與社會(huì)并非相互獨(dú)立或相互排斥，而是相互交織、相互作用的。3.宗教信仰的特征包括（）A.非理性性B.精神體驗(yàn)性C.道德約束性D.組織歸屬性E.文化傳承性答案：ABCD解析：宗教信仰的特征包括非理性性、精神體驗(yàn)性、道德約束性和組織歸屬性。非理性性是指宗教信仰往往超越理性認(rèn)識(shí)，依賴于信仰和直覺；精神體驗(yàn)性是指宗教信仰伴隨著深刻的精神體驗(yàn)；道德約束性是指宗教信仰對(duì)信徒的行為具有約束作用；組織歸屬性是指宗教信仰通常與一定的宗教組織相聯(lián)系。文化傳承性是宗教文化的一個(gè)特征，但不是信仰本身的特征。4.宗教儀式的功能有（）A.密集信仰B.強(qiáng)化群體C.宣傳教義D.社會(huì)控制E.文化傳承答案：ABCE解析：宗教儀式的功能包括密集信仰、強(qiáng)化群體、社會(huì)控制和文化傳承。密集信仰是指通過(guò)儀式行為強(qiáng)化信徒的信仰；強(qiáng)化群體是指通過(guò)儀式增強(qiáng)宗教團(tuán)體的凝聚力；社會(huì)控制是指宗教儀式可以規(guī)范社會(huì)行為；文化傳承是指宗教儀式是宗教文化傳承的重要途徑。宣傳教義是宗教儀式的一種作用，但不是其主要功能。5.宗教教派的主要類型有（）A.理論派別B.宗教改革派C.地域派別D.宗教分支E.宗教運(yùn)動(dòng)答案：BD解析：宗教教派的主要類型包括宗教改革派和宗教分支。宗教改革派是指從現(xiàn)有宗教中分裂出來(lái)，提出新的教義或修行方式的教派；宗教分支是指在同一宗教內(nèi)部由于教義或儀式上的差異而形成的不同派別。理論派別、地域派別和宗教運(yùn)動(dòng)雖然與宗教有關(guān)，但不是宗教教派的主要類型。6.宗教與藝術(shù)的關(guān)系表現(xiàn)為（）A.藝術(shù)是宗教的載體B.宗教是藝術(shù)的源泉C.藝術(shù)促進(jìn)宗教傳播D.宗教影響藝術(shù)創(chuàng)作E.藝術(shù)與宗教完全獨(dú)立答案：ACD解析：宗教與藝術(shù)的關(guān)系表現(xiàn)為藝術(shù)是宗教的載體，藝術(shù)促進(jìn)宗教傳播，宗教影響藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)可以為宗教提供表達(dá)形式，促進(jìn)宗教的傳播和普及；同時(shí)，宗教也深刻影響著藝術(shù)創(chuàng)作，許多藝術(shù)作品都是宗教題材的。藝術(shù)與宗教并非完全獨(dú)立，而是相互交織、相互影響的。7.宗教與社會(huì)道德的關(guān)系表現(xiàn)為（）A.宗教為道德提供基礎(chǔ)B.宗教規(guī)范道德行為C.宗教促進(jìn)道德發(fā)展D.宗教取代社會(huì)道德E.宗教與道德相互沖突答案：ABC解析：宗教與社會(huì)道德的關(guān)系表現(xiàn)為宗教為道德提供基礎(chǔ)，宗教規(guī)范道德行為，宗教促進(jìn)道德發(fā)展。宗教可以為社會(huì)道德提供理論依據(jù)和價(jià)值導(dǎo)向，通過(guò)其教義和戒律來(lái)規(guī)范信徒的行為，并促進(jìn)社會(huì)道德的發(fā)展。宗教與社會(huì)道德并非相互沖突或可以取代社會(huì)道德。8.宗教與科學(xué)的關(guān)系經(jīng)歷了（）A.兼容階段B.沖突階段C.獨(dú)立階段D.合作階段E.融合階段答案：ABD解析：宗教與科學(xué)的關(guān)系經(jīng)歷了兼容、沖突和合作階段。在古代，宗教與科學(xué)在一定范圍內(nèi)是兼容的；后來(lái)，隨著科學(xué)的發(fā)展，宗教與科學(xué)之間出現(xiàn)了沖突；現(xiàn)在，宗教與科學(xué)在一定程度上開始走向合作。宗教與科學(xué)并非完全獨(dú)立，也尚未進(jìn)入融合階段。9.宗教的社會(huì)功能有（）A.社會(huì)控制功能B.社會(huì)服務(wù)功能C.社會(huì)整合功能D.社會(huì)批判功能E.社會(huì)變革功能答案：ABC解析：宗教的社會(huì)功能主要包括社會(huì)控制、社會(huì)服務(wù)和社會(huì)整合。宗教可以通過(guò)其教義和儀式來(lái)規(guī)范社會(huì)行為，通過(guò)其組織來(lái)提供社會(huì)服務(wù)，通過(guò)其信仰來(lái)增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。社會(huì)批判和社會(huì)變革雖然可能是宗教活動(dòng)的一部分，但不是其主要的社會(huì)功能。10.宗教文化包括（）A.宗教藝術(shù)B.宗教建筑C.宗教音樂D.宗教哲學(xué)E.宗教習(xí)俗答案：ABCDE解析：宗教文化包括宗教藝術(shù)、宗教建筑、宗教音樂、宗教哲學(xué)、宗教習(xí)俗等。宗教文化是宗教現(xiàn)象在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)，涵蓋了宗教的各個(gè)方面。11.宗教產(chǎn)生的條件包括（）A.生產(chǎn)力的相對(duì)發(fā)展B.社會(huì)分工的發(fā)展C.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工D.思維能力的發(fā)展E.生產(chǎn)資料私有制的出現(xiàn)答案：ABCD解析：宗教產(chǎn)生的條件包括生產(chǎn)力的相對(duì)發(fā)展、社會(huì)分工的發(fā)展、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工以及思維能力的發(fā)展。這些條件共同促使了原始人的抽象思維能力的發(fā)展，為宗教的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料私有制的出現(xiàn)是階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生的條件，與宗教產(chǎn)生的直接條件關(guān)系不大。12.佛教的主要教義包括（）A.四圣諦B.八正道C.涅槃D.因果報(bào)應(yīng)E.佛性答案：ABCDE解析：佛教的主要教義包括四圣諦、八正道、涅槃、因果報(bào)應(yīng)和佛性。四圣諦是佛教關(guān)于苦、集、滅、道的基本教義；八正道是佛教修行的道路；涅槃是佛教追求的終極目標(biāo)；因果報(bào)應(yīng)是佛教解釋生命輪回的理論；佛性是指眾生皆有成佛的可能。13.基督教的主要派別包括（）A.天主教B.正教C.新教D.東正教E.五旬節(jié)派答案：ABCD解析：基督教的主要派別包括天主教、正教、新教和東正教。這四大派別在教義、組織和儀式上存在一定的差異。五旬節(jié)派是新教內(nèi)部的一個(gè)派別，主要強(qiáng)調(diào)圣靈的恩賜和說(shuō)方言等。14.伊斯蘭教的主要信條包括（）A.忠誠(chéng)信主B.信天使C.信經(jīng)典D.信使者E.信末日答案：ABCDE解析：伊斯蘭教的主要信條包括忠誠(chéng)信主、信天使、信經(jīng)典、信使者、信末日和信先知。這六項(xiàng)信條是伊斯蘭教徒最基本的信仰。15.宗教教職人員的主要職責(zé)包括（）A.傳教B.祈禱C.管理宗教事務(wù)D.教育信徒E.治理國(guó)家答案：ABCD解析：宗教教職人員的主要職責(zé)包括傳教、祈禱、管理宗教事務(wù)和教育信徒。他們負(fù)責(zé)傳播宗教教義，主持宗教儀式，管理宗教組織，并對(duì)信徒進(jìn)行宗教教育。治理國(guó)家并非宗教教職人員的職責(zé)，雖然在某些歷史時(shí)期，宗教領(lǐng)袖可能參與政治活動(dòng)。16.宗教與社會(huì)控制的關(guān)系表現(xiàn)為（）A.宗教規(guī)范社會(huì)行為B.宗教維護(hù)社會(huì)秩序C.宗教懲罰違反者D.宗教促進(jìn)社會(huì)變革E.宗教取代法律答案：ABC解析：宗教與社會(huì)控制的關(guān)系表現(xiàn)為宗教規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序和懲罰違反者。宗教通過(guò)其教義和戒律來(lái)約束信徒的行為，通過(guò)其組織來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序，并通過(guò)宗教制裁來(lái)懲罰違反者。宗教可以促進(jìn)社會(huì)輿論的形成，但并非促進(jìn)社會(huì)變革，也并非取代法律。17.宗教與社會(huì)變革的關(guān)系表現(xiàn)為（）A.宗教阻礙社會(huì)變革B.宗教推動(dòng)社會(huì)變革C.宗教與世俗力量合作推動(dòng)變革D.宗教為變革提供思想資源E.宗教保守傳統(tǒng)，抵制變革答案：BCD解析：宗教與社會(huì)變革的關(guān)系表現(xiàn)為宗教推動(dòng)社會(huì)變革、宗教與世俗力量合作推動(dòng)變革以及宗教為變革提供思想資源。在歷史上，一些宗教運(yùn)動(dòng)曾成為社會(huì)變革的推動(dòng)力量，宗教思想也為社會(huì)變革提供了理論依據(jù)。宗教也可能保守傳統(tǒng)，抵制變革，但其推動(dòng)和合作推動(dòng)變革的情況也屢見不鮮。18.宗教藝術(shù)的主要形式包括（）A.宗教繪畫B.宗教雕塑C.宗教建筑D.宗教音樂E.宗教舞蹈答案：ABCDE解析：宗教藝術(shù)的主要形式包括宗教繪畫、宗教雕塑、宗教建筑、宗教音樂和宗教舞蹈。這些藝術(shù)形式都是宗教表達(dá)的重要手段，用于表現(xiàn)宗教信仰、宣傳宗教教義和營(yíng)造宗教氛圍。19.宗教文化與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是（）A.相互促進(jìn)B.相互制約C.相互獨(dú)立D.相互滲透E.相互排斥答案：ABD解析：宗教文化與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是相互促進(jìn)、相互制約和相互滲透。宗教文化可以對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極影響，促進(jìn)社會(huì)思想的豐富和社會(huì)秩序的穩(wěn)定；同時(shí)，社會(huì)發(fā)展也會(huì)影響宗教文化，使其不斷演變和發(fā)展。宗教文化與世俗文化并非相互獨(dú)立或相互排斥，而是相互滲透、相互影響的。20.宗教現(xiàn)代化包括（）A.教義現(xiàn)代化B.組織現(xiàn)代化C.儀式現(xiàn)代化D.傳播現(xiàn)代化E.道德現(xiàn)代化答案：ABCD解析：宗教現(xiàn)代化包括教義現(xiàn)代化、組織現(xiàn)代化、儀式現(xiàn)代化和傳播現(xiàn)代化。宗教現(xiàn)代化是指宗教在各個(gè)方面適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，包括教義、組織、儀式和傳播等方面的變革。道德現(xiàn)代化雖然也是社會(huì)發(fā)展的重要方面，但不是宗教現(xiàn)代化的直接內(nèi)容。三、判斷題1.宗教是一種獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑。（）答案：正確解析：宗教屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是上層建筑的重要組成部分。它建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，但又獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。宗教的產(chǎn)生和發(fā)展受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響，但其本質(zhì)是人們精神生活的反映，具有相對(duì)獨(dú)立性。2.所有宗教都有明確的教義和戒律。（）答案：錯(cuò)誤解析：雖然大多數(shù)宗教都有其教義和戒律，但并非所有宗教都如此。有些宗教可能更注重實(shí)踐和體驗(yàn)，而缺乏系統(tǒng)性的教義和戒律。例如，一些原始宗教可能更多地依賴于口頭傳統(tǒng)和儀式，而沒有形成明確的文字教義。3.宗教信仰是理性選擇的結(jié)果。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教信仰往往不是理性選擇的結(jié)果，而更多地是基于情感、文化傳統(tǒng)和個(gè)人體驗(yàn)。雖然信徒可能會(huì)用理性來(lái)解釋或辯護(hù)自己的信仰，但信仰本身通常起源于非理性的因素，如直覺、敬畏和神秘體驗(yàn)。4.宗教儀式對(duì)信徒的行為沒有約束力。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教儀式對(duì)信徒的行為具有約束力。宗教儀式是宗教信仰的外在表現(xiàn)，通過(guò)參與儀式，信徒可以強(qiáng)化自己的信仰，并接受宗教規(guī)范的約束。儀式中的象征、符號(hào)和規(guī)范都會(huì)對(duì)信徒的行為產(chǎn)生潛移默化的影響。5.宗教總是與社會(huì)進(jìn)步相沖突。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系是復(fù)雜的，既有沖突的一面，也有促進(jìn)的一面。在某些歷史時(shí)期和特定條件下，宗教可能阻礙社會(huì)進(jìn)步，但在其他時(shí)期和條件下，宗教也可能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，例如，宗教可以為社會(huì)提供道德支持，推動(dòng)社會(huì)改革和慈善事業(yè)。6.宗教藝術(shù)只服務(wù)于宗教目的。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教藝術(shù)雖然起源于宗教需求，但其在發(fā)展過(guò)程中也吸收了世俗藝術(shù)的元素，并服務(wù)于多種目的。宗教藝術(shù)不僅可以表達(dá)宗教信仰，也可以展現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)造力和審美情趣，甚至可以成為文化交流的橋梁。7.宗教社會(huì)功能都是積極的。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教的社會(huì)功能既有積極的一面，也有消極的一面。宗教可以為社會(huì)提供道德規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定；但宗教也可能被用來(lái)維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，加劇社會(huì)矛盾，甚至引發(fā)宗教沖突。8.宗教與現(xiàn)代科學(xué)是完全對(duì)立的。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教與現(xiàn)代科學(xué)并非完全對(duì)立，兩者在歷史上既有沖突，也有相互影響的方面。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，一些宗教也開始重新審視其教義，并試圖與現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)行對(duì)話。雖然在一些根本問題上，宗教與科學(xué)仍然存在分歧，但兩者并非完全對(duì)立，而是可以在某些領(lǐng)域進(jìn)行合作。9.宗教教派的形成總是由于教義分歧。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教教派的形成原因可能是多方面的，包括教義分歧、組織沖突、政治因素和個(gè)人野心等。雖然教義分歧是宗教教派形成的重要原因，但并非唯一原因。10.宗教文化是靜止不變的。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教文化是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，它會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境的變化而不斷演變。宗教文化既保留了傳統(tǒng)的元素，也會(huì)吸收