2025年大學《蒙古語》專業(yè)題庫——蒙古族傳統(tǒng)文化影響力全球研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共10分）1.下列哪一項不屬于蒙古族傳統(tǒng)文化在全球傳播的重要歷史動因？A.蒙古帝國的軍事征服與統(tǒng)治B.蒙古族人口的跨國遷徙與定居C.佛教（尤其是藏傳佛教）的傳播與影響D.近現(xiàn)代西方殖民擴張對蒙古地區(qū)的干預2.蒙古族英雄史詩，特別是《江格爾》和《瑪納斯》，在傳播過程中，其核心母題和人物形象在不同文化背景下呈現(xiàn)出何種特點？A.完全保持原貌，無任何變異B.主要母題被保留，人物形象發(fā)生顯著文化融合C.內(nèi)容被徹底改編，以適應接收文化的審美D.主要被翻譯成文字，口頭傳統(tǒng)逐漸消失3.蒙古包這一傳統(tǒng)居住形式對居住過蒙古族或受蒙古族文化影響的地區(qū)，其影響主要體現(xiàn)在哪些方面？（請選擇兩個）A.影響了當?shù)氐慕ㄖL格與城市規(guī)劃B.促進了游牧生活方式的普及C.成為一種文化符號和旅游資源D.改變了當?shù)氐臍夂蚝铜h(huán)境條件4.薩滿教在蒙古族傳統(tǒng)文化中占有重要地位，其在向周邊民族傳播過程中，哪些元素表現(xiàn)出了較強的適應性和生命力？A.祭司的服飾和儀式裝備B.對特定自然力的崇拜體系C.薩滿音樂、舞蹈和咒語D.對祖先靈魂的特定祭祀方式5.當代蒙古語社區(qū)（無論是在蒙古國、中國內(nèi)蒙古還是俄羅斯等地）在全球文化傳播中的作用，與歷史上相比有哪些顯著變化？A.從以人口遷徙傳播為主，轉變?yōu)橐悦襟w和網(wǎng)絡傳播為主B.從以物質(zhì)文化交流為主，轉變?yōu)橐跃裎幕敵鰹橹鰿.從被動的文化接受者，轉變?yōu)橹鲃拥奈幕瘋鞑フ逥.從以官方推廣為主，轉變?yōu)橐悦耖g自發(fā)性傳播為主二、填空題（每空2分，共14分）6.蒙古族傳統(tǒng)文化在俄羅斯西伯利亞地區(qū)的傳播，與在中國北方或中亞地區(qū)的傳播相比，其宗教層面的表現(xiàn)尤為突出的是________和________兩種宗教的融合影響。7.蒙古族傳統(tǒng)音樂中的________演奏技巧和________音樂風格，對周邊民族的音樂發(fā)展產(chǎn)生過一定影響。8.“______”是蒙古族傳統(tǒng)文化中一個重要的倫理觀念，強調(diào)人與自然的和諧共生，這一觀念在蒙古族向外傳播的過程中，對一些地區(qū)的生態(tài)保護理念產(chǎn)生了啟發(fā)。9.除了語言文字的傳播，蒙古族的________和________技術在歷史上也曾是其文化影響的重要載體。10.研究蒙古族傳統(tǒng)文化全球影響力，需要運用跨學科視角，除了歷史學、語言學，還需關注________、________等學科的理論與方法。三、名詞解釋（每小題3分，共15分）11.蒙古秘史12.阿拉坦汗13.江格爾奇14.蒙古包15.全球化語境下的文化雜糅四、簡答題（每題5分，共20分）16.簡述蒙古族傳統(tǒng)文化在形成過程中吸收融合周邊文化元素的特點。17.簡析蒙古族宗教信仰（以薩滿教和藏傳佛教為主）在海外傳播的主要途徑。18.簡述蒙古族傳統(tǒng)服飾（如蒙古袍）在全球范圍內(nèi)的影響表現(xiàn)。19.簡述“蒙古族傳統(tǒng)文化影響力”研究中可能遇到的困難與挑戰(zhàn)。五、論述題（每題10分，共20分）20.論述蒙古族傳統(tǒng)文化對中亞地區(qū)文化發(fā)展產(chǎn)生的具體影響，并結合實例說明。21.結合當代案例，論述全球化背景下蒙古族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新問題，及其在全球文化格局中的意義。試卷答案一、選擇題1.D2.B3.AC4.C5.A二、填空題6.薩滿教藏傳佛教7.胡爾勒莫爾（胡里爾）哈拉楚爾（或“潮爾”）8.阿勒坦·查干（或“白音查干”）9.游牧游獵10.社會學文化人類學三、名詞解釋11.蒙古秘史：指用回鶻式蒙古文寫成的、記載蒙古族先世起源和蒙古帝國建立過程的歷史文獻，是蒙古族歷史文化的重要載體。12.阿拉坦汗：通常指16世紀蒙古喀爾喀部可汗阿巴該，其在位時期促進了佛教在喀爾喀蒙古的傳播，對蒙古文化產(chǎn)生重要影響。13.江格爾奇：指演唱或表演蒙古族英雄史詩《江格爾》的藝人，是蒙古族口傳文學的重要傳承者。14.蒙古包：蒙古族傳統(tǒng)圓形氈房，是適應游牧生活的可拆卸、易移動的居住建筑，是蒙古族文化的重要象征。15.全球化語境下的文化雜糅：指在全球化進程中，不同文化（包括蒙古族文化與其他文化）相互接觸、碰撞、融合，產(chǎn)生新的文化形態(tài)或混合文化現(xiàn)象的過程。四、簡答題16.蒙古族傳統(tǒng)文化在形成過程中呈現(xiàn)出多元吸收和融合周邊文化元素的特點。一方面，它深受北方草原游獵文化和突厥語系民族文化的深刻影響，體現(xiàn)在語言、習俗、宗教信仰等方面。另一方面，在歷史上，特別是元朝建立后，與中原漢文化、西域文化、俄羅斯文化等發(fā)生廣泛交流，大量吸收了這些文化的先進成分，如漢字（用于書寫蒙古文）、農(nóng)耕技術、官僚制度、宗教思想（佛教）等，并在融合中形成了具有自身特色的蒙古文化體系。17.蒙古族宗教信仰的海外傳播主要途徑包括：一是隨蒙古西征和軍事征服，蒙古的薩滿教信仰和后來的藏傳佛教信仰傳播到東歐、中亞等地，并與當?shù)丶扔凶诮蹋ㄈ鐤|正教、伊斯蘭教、印度教）發(fā)生接觸和影響；二是蒙古與中亞、俄羅斯等地的長期貿(mào)易往來和人口遷徙，宗教信徒（如薩滿、喇嘛）隨商隊或部落遷徙，將宗教活動帶到新的地區(qū)；三是元朝及后續(xù)時期中央政府對邊疆地區(qū)的管理，伴隨著官員、軍隊的駐扎和宗教政策的推行，藏傳佛教等蒙古族主流宗教進一步傳播。18.蒙古族傳統(tǒng)服飾在全球范圍內(nèi)的影響表現(xiàn)主要體現(xiàn)在：一是在一些蒙古族聚居區(qū)或受蒙古族文化影響的地區(qū)，蒙古袍作為傳統(tǒng)服飾被保留和穿著，成為民族身份的象征；二是在國際時尚界，蒙古袍的設計元素（如寬腰帶、高領、色彩搭配、材質(zhì)拼接）被借鑒，出現(xiàn)在高級時裝或潮流服飾中，成為設計師靈感來源；三是蒙古袍作為一種具有異域風情的服飾，被用作表演服裝、攝影道具或旅游紀念品，傳播了蒙古族的文化形象。19.研究“蒙古族傳統(tǒng)文化影響力”面臨的困難與挑戰(zhàn)主要有：一是資料獲取的局限性，特別是關于海外蒙古族文化影響的歷史文獻和口傳資料相對稀少，難以全面展現(xiàn)影響的全貌；二是影響程度的評估難度大，文化影響是潛移默化、復雜多樣的，難以用量化指標衡量其深度和廣度；三是文化影響的邊界模糊，文化元素在傳播過程中容易與其他文化融合，使得“蒙古族”文化元素的界定和影響來源的追溯變得困難；四是研究視角的局限性，容易從單一學科或文化中心主義視角進行分析，缺乏跨文化和比較的視野；五是當代全球化背景下，文化同質(zhì)化與異質(zhì)化并存，蒙古族傳統(tǒng)文化如何在全球化浪潮中保持自身特色并產(chǎn)生影響，也是一個動態(tài)且復雜的議題。五、論述題20.蒙古族傳統(tǒng)文化對中亞地區(qū)文化發(fā)展產(chǎn)生的具體影響是多方面的。在語言文字方面，蒙古語對一些中亞突厥語民族（如卡爾梅克族）的語言產(chǎn)生了深遠影響，部分詞語被吸收。在宗教信仰方面，蒙古西征和元朝統(tǒng)治促進了藏傳佛教（特別是格魯派）向中亞傳播，對當?shù)匾了固m教、薩滿教等信仰格局產(chǎn)生了沖擊，并在部分地區(qū)留下了寺廟和宗教影響。在政治制度方面，蒙古帝國的統(tǒng)治模式（如行省制度、驛站系統(tǒng)）對中亞地區(qū)的政治結構產(chǎn)生過影響。在文化藝術方面，蒙古的史詩（如《江格爾》的早期形態(tài)）、音樂舞蹈、狩獵文化等元素通過人口遷徙和交流傳入中亞，豐富了當?shù)氐奈幕鄻有?。例如，在中亞一些地區(qū)的婚喪嫁娶儀式、民間故事中，仍能找到與蒙古文化相關的印記。在物質(zhì)文化方面，如馬背文化、傳統(tǒng)服飾、飲食等方面，也相互影響了對方。21.在全球化背景下，蒙古族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新面臨挑戰(zhàn)也蘊含機遇。挑戰(zhàn)在于，全球流行文化和媒體文化的沖擊，可能導致年輕一代對傳統(tǒng)文化興趣減弱，語言能力下降，傳統(tǒng)技藝失傳。同時，如何在保持文化本真性的前提下進行創(chuàng)新，避免過度商業(yè)化或同質(zhì)化，也是傳承者面臨的難題。然而，全球化也為蒙古族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供了新機遇。互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體打破了地域限制，使得蒙古族文化（如音樂、舞蹈、語言、史詩）能夠更廣泛地傳播到世界各地，吸引了全球的關注和興趣。跨國蒙古族社群利用網(wǎng)絡平臺連接彼此，傳承語言和文化。同時，在全球文化交流中，蒙