五年（2021-2025）高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題22中國古代史（材料分析題、觀點論述題）考點五年考情（2021-2025）命題趨勢中國古代史（5年43考）2025陜晉青寧卷；河南卷；甘肅卷；山東卷；湖北卷；北京卷；浙江卷；四川卷；黑吉遼蒙卷；廣東卷；江蘇卷中國古代史的主觀題備考重點應(yīng)關(guān)注古代中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的演變、國家治理體系的變革，古代邊疆治理與民族關(guān)系民族交融，古代思想文化的發(fā)展以及古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展所引發(fā)的社會變化等知識。2024浙江卷；安徽卷；山東卷；湖北卷；江蘇卷；甘肅卷；遼寧卷；浙江卷；安徽卷；湖南卷；上海卷2023北京卷；海南卷；北京卷；遼寧卷；天津卷；遼寧卷；江蘇卷2022北京卷；山東卷；江蘇卷；河北卷；廣東卷；遼寧卷全國乙卷2021北京卷；浙江卷；全國甲卷；山東卷；全國乙卷；湖南卷；全國甲卷1．（2025·陜晉青寧卷·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一

在秦漢人的意識中，珍珠是重要的海洋資源。秦朝曾設(shè)置名為“采珠”的職官，對珍珠開采進(jìn)行管理。漢初，社會上層對珍珠頗為偏愛，形成“眾貴之”的社會傾向。但是，漢景帝基于現(xiàn)實考量，下詔禁止官吏征發(fā)民眾開采“黃金珠玉”。漢武帝平定南越后，設(shè)置合浦、珠崖等郡。合浦郡因農(nóng)田少，“不產(chǎn)谷實，而海出珠寶”，所以百姓常以珠貿(mào)糧，甚至有人“采珠致產(chǎn)數(shù)百萬”。東漢時期，合浦郡太守孟嘗要求百姓適度開采珍珠，確保能夠長期利用珍珠資源，以維持生業(yè)，從而保持“商貨流通”?！幾酝踝咏瘛肚貪h海洋文化研究》等材料二

根據(jù)珍珠生長規(guī)律，明朝設(shè)置了間隔開采的制度。明前期，官方開采珍珠基本控制在十年一采，甚至三十年一采，收獲量非常大；后期多次突破舊制，頻繁開采，以至明末合浦幾乎無珍珠可采。明朝沿用宋元以來的職業(yè)開采及分戶管理制度，部分疍戶成為南海珍珠專采制度下的職業(yè)戶。由于潛水采捕具有危險性，為了保障安全、提高效率，疍戶不斷更新采捕技術(shù)。改良過的潛水捕撈法，增加了防護(hù)設(shè)備，延長了水中開采珍珠的時間?！幾院铕畧缘染幹吨袊h(huán)境通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，從珍珠開采業(yè)的發(fā)展，分析秦漢時期的國家治理。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，總結(jié)中國古代珍珠開采的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)?！敬鸢浮浚?）國家治理：中央集權(quán)下的經(jīng)濟(jì)管控；政策的靈活性與現(xiàn)實考量；區(qū)域經(jīng)濟(jì)的差異化管理。（2）經(jīng)驗：制度化管理與可持續(xù)開發(fā)相結(jié)合。技術(shù)創(chuàng)新與安全保障相結(jié)合。經(jīng)濟(jì)與民生并重。教訓(xùn)：過度開采導(dǎo)致資源枯竭；政策制定需避免急功近利。【解析】（1）本題是特點題，時空是秦漢時期（中國）。國家治理：根據(jù)材料“秦朝曾設(shè)置名為‘采珠’的職官，對珍珠開采進(jìn)行管理”“漢景帝基于現(xiàn)實考量，下詔禁止官吏征發(fā)民眾開采”可知，中央集權(quán)下的經(jīng)濟(jì)管控；根據(jù)材料“漢初，社會上層對珍珠頗為偏愛，形成“眾貴之”的社會傾向。但是，漢景帝基于現(xiàn)實考量，下詔禁止官吏征發(fā)民眾開采‘黃金珠玉’”可知，政策的靈活性與現(xiàn)實考量；根據(jù)材料“漢武帝平定南越后，設(shè)置合浦、珠崖等郡。合浦郡因農(nóng)田少，‘不產(chǎn)谷實，而海出珠寶’，所以百姓常以珠貿(mào)糧，甚至有人‘采珠致產(chǎn)數(shù)百萬’”“東漢時期，合浦郡太守孟嘗要求百姓適度開采珍珠”可知，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的差異化管理。（2）本題是認(rèn)識題，時空是古代中國。經(jīng)驗：根據(jù)材料“東漢時期，合浦郡太守孟嘗要求百姓適度開采珍珠，確保能夠長期利用珍珠資源”“根據(jù)珍珠生長規(guī)律，明朝設(shè)置了間隔開采的制度”可知，制度化管理與可持續(xù)開發(fā)相結(jié)合。根據(jù)材料“由于潛水采捕具有危險性，為了保障安全、提高效率，疍戶不斷更新采捕技術(shù)”可知，技術(shù)創(chuàng)新與安全保障相結(jié)合。根據(jù)材料“東漢時期，合浦郡太守孟嘗要求百姓適度開采珍珠，確保能夠長期利用珍珠資源，以維持生業(yè)”可知，經(jīng)濟(jì)與民生并重。教訓(xùn)：根據(jù)材料“后期多次突破舊制，頻繁開采，以至明末合浦幾乎無珍珠可采”可知，過度開采導(dǎo)致資源枯竭；根據(jù)材料“明前期，官方開采珍珠基本控制在十年一采，甚至三十年一采，收獲量非常大；后期多次突破舊制，頻繁開采，以至明末合浦幾乎無珍珠可采”可知，政策制定需避免急功近利。2．（2025·河南·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料

魏晉南北朝醫(yī)政基本承襲兩漢，置太醫(yī)令、丞等職。北魏還設(shè)置太醫(yī)博士等，他們“掌以醫(yī)術(shù)教授諸生”，并承擔(dān)整理研究醫(yī)籍的任務(wù)。魏宣武帝曾下詔：“經(jīng)方浩博，流傳處廣……更令有司，集諸醫(yī)工，尋篇推簡?！惫俜结t(yī)者多為世家大族等上層人士服務(wù)，但世家大族為行孝道和保持家業(yè)隆盛，也需掌握一些消災(zāi)防病的醫(yī)學(xué)知識。當(dāng)時，還活躍著不少為民眾服務(wù)的醫(yī)者。晉代范汪“性仁愛，善醫(yī)術(shù)，常以拯恤為事。凡有疾病，不限責(zé)賤，皆為治之”。北魏李亮在“徐、克之間，多所救恤，四方疾苦，不遠(yuǎn)千里，竟往從之”。該時期也是醫(yī)藥典籍整理和編撰的重要階段。晉代王叔和搜集前代脈診知識編著的《脈經(jīng)》，是我國現(xiàn)存最早的脈學(xué)專著。梁朝陶弘景的《本草經(jīng)集注》對后來藥典的修撰影響深遠(yuǎn)。隨著對外交通的拓展，醫(yī)學(xué)不斷傳播。梁武帝應(yīng)百濟(jì)請求，派醫(yī)師傳醫(yī)送藥。6世紀(jì)中葉，智聰攜帶《明堂圖》等醫(yī)書到達(dá)日本?！幾酝踔贍巍段簳x南北朝史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括魏晉南北朝時期醫(yī)學(xué)發(fā)展的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析魏晉南北朝時期醫(yī)學(xué)發(fā)展的意義。【答案】（1）特點：醫(yī)政制度承襲中有創(chuàng)新；政府對醫(yī)學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)化管理；醫(yī)學(xué)服務(wù)呈現(xiàn)階層分化；醫(yī)藥典籍整理成就突出出現(xiàn)里程碑式著作；對外醫(yī)學(xué)交流活躍；醫(yī)學(xué)知識傳播途徑多元，官方組織和民間醫(yī)者共同推動。（2）意義：完善中醫(yī)理論體系；提升社會醫(yī)療救助能力；促進(jìn)東亞醫(yī)學(xué)文化圈形成，提升了中華文化影響力；強(qiáng)化醫(yī)學(xué)教育與社會倫理結(jié)合；為隋唐醫(yī)學(xué)繁榮奠定基礎(chǔ)。【解析】（1）本題是特點題，時空是：魏晉南北朝時期（中國）。特點：根據(jù)材料“魏晉南北朝醫(yī)政基本承襲兩漢，置太醫(yī)令、丞等職。北魏還設(shè)置太醫(yī)博士等”可知，醫(yī)政制度在繼承漢代基礎(chǔ)上有所發(fā)展，增設(shè)教學(xué)與研究職能；根據(jù)材料“掌以醫(yī)術(shù)教授諸生”可知，政府對醫(yī)學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)化管理；根據(jù)材料“世家大族為行孝道和保持家業(yè)隆盛，也需掌握一些消災(zāi)防病的醫(yī)學(xué)知識”、“晉代范汪……常以拯恤為事”“北魏李亮……多所救恤”可知，醫(yī)學(xué)服務(wù)呈現(xiàn)階層分化；根據(jù)材料“晉代王叔和……《脈經(jīng)》”“陶弘景的《本草經(jīng)集注》”可知，醫(yī)藥典籍整理成就突出出現(xiàn)里程碑式著作；根據(jù)材料“梁武帝應(yīng)百濟(jì)請求，派醫(yī)師傳醫(yī)送藥”“智聰攜帶醫(yī)書到達(dá)日本”可知，對外醫(yī)學(xué)交流活躍；根據(jù)材料“掌以醫(yī)術(shù)教授諸生”、“晉代范汪……常以拯恤為事”“北魏李亮……多所救恤”可知醫(yī)學(xué)知識傳播途徑多元，官方組織和民間醫(yī)者共同推動。（2）本題是影響題，時空是：魏晉南北朝時期（中國）。作用：根據(jù)材料“《脈經(jīng)》《本草經(jīng)集注》”可知，奠定了中醫(yī)脈學(xué)與藥物學(xué)理論基礎(chǔ)，對后世影響深遠(yuǎn)；根據(jù)材料“不限貴賤，皆為治之”“四方疾苦，竟往從之”可知，緩解了民眾醫(yī)療需求，提升社會醫(yī)療救助能力；結(jié)合所學(xué)知識，士族學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)以踐行孝道（如“親疾則侍藥”），強(qiáng)化醫(yī)學(xué)教育與社會倫理結(jié)合；助力文化傳播：根據(jù)材料“傳醫(yī)送藥”“醫(yī)書到達(dá)日本”可知，促進(jìn)東亞醫(yī)學(xué)文化圈形成，提升了中華文化影響力；結(jié)合所學(xué)知識，該時期的醫(yī)政制度、典籍成果為隋唐太醫(yī)署設(shè)立和《唐本草》編修提供了直接借鑒。3．（2025·甘肅·高考真題）閱讀材料，回答問題。材料一

北魏為解決“地有余利，民無余財”的問題，推行均田制，一方面肯定耕者對現(xiàn)有耕地的使用權(quán)，另一方面讓無地農(nóng)民有權(quán)耕墾荒田。均田制的推行，使無主荒地與無地農(nóng)民相結(jié)合，北魏的自耕農(nóng)大為增多，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展?！幾浴段簳x南北朝隋唐史三論》材料二

西魏北周時，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武裝逐步中央化。隋唐兵制，多襲北周舊制。府兵之制，無事耕于野，有事則命將以出，事解則兵散于府，將歸于朝。隋唐府兵，雖未為最理想之制度，而國家統(tǒng)一與民族復(fù)興，與府兵制度之施行有關(guān)?！幾浴陡贫瓤坚尅返炔牧先?/p>

隋煬帝始建進(jìn)士科。唐制，取士之科，多因隋舊，大要有三：學(xué)館生徒，州縣鄉(xiāng)貢，皆升于有司而進(jìn)退之；科目有明經(jīng)、進(jìn)士等歲舉之常選；天子自詔者曰制舉，所以待非常之才焉。進(jìn)士為時所尚久矣，是故俊才實在其中。縉紳雖位極人臣，而不由進(jìn)士者，終不為美?！幾浴缎绿茣返龋?）根據(jù)材料，概括北朝至唐初制度建設(shè)的主要創(chuàng)新點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，闡釋制度沿革與隋唐國家治理的關(guān)系。【答案】（1）創(chuàng)新：均田制創(chuàng)新了土地分配；府兵制實現(xiàn)了兵農(nóng)合一；科舉制打破了選官壟斷。（2）關(guān)系：均田制有利于保障農(nóng)業(yè)發(fā)展與財政收入；府兵制有利于強(qiáng)化軍事集權(quán)，鞏固中央權(quán)威；科舉制有利于革新官僚體系，優(yōu)化人才流動；制度的系統(tǒng)性整合提升了國家治理效能。【解析】（1）本題是特點題。時空是北朝至唐初的中國。據(jù)材料一“均田制的推行，使無主營地與無地農(nóng)民相結(jié)合”可得，均田制創(chuàng)新了土地分配方式；據(jù)材料二“府兵之制，無事耕于野，有事則命將以出，事解則兵散于府，將歸于朝”可得，府兵制實現(xiàn)了兵農(nóng)合一；據(jù)材料三“學(xué)館生徒，州縣鄉(xiāng)貢，皆升于有司而進(jìn)退之”可得，科舉制打破了選官壟斷。（2）本題是認(rèn)識題。時空是隋唐時期的中國。據(jù)材料一“均田制的推行，使無主共比點在游空區(qū)銀純合，北它的自耕農(nóng)大為增多，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展?！笨傻茫镏朴欣诒Ｕ限r(nóng)業(yè)發(fā)展與財政收入；據(jù)材料二“國家統(tǒng)一與民族復(fù)興，與府兵制度之施行有關(guān)”并結(jié)合所學(xué)可得，府兵制有利于強(qiáng)化軍事集權(quán)，鞏固中央權(quán)威；據(jù)材料三“天子自詔者曰制舉，所以待非常之才焉”可得，科舉制有利于革新官僚體系，優(yōu)化人才流動；結(jié)合所學(xué)可得出，制度的系統(tǒng)性整合提升了國家治理效能。4．（2025·山東·高考真題）閱讀材料，回答問題。與距離斗爭秦和隋都是結(jié)束分裂、實現(xiàn)統(tǒng)一的封建國家，在國家治理上都面臨著距離帶來的新問題?！獡?jù)譚其驤主編《中國歷史地圖集》等編繪說明距離給秦朝和隋朝帶來的相同問題以及它們是怎樣解決這一問題的?！敬鸢浮肯嗤瑔栴}：疆域擴(kuò)張下的統(tǒng)治距離困境；地理空間遼闊與中央控制的矛盾。解決：秦朝：秦朝在全國推行郡縣制，形成了中央垂直管理地方的體系。修建馳道、直道，統(tǒng)一車軌（車同軌），縮短中央與地方的空間距離；開鑿靈渠，溝通長江與珠江水系，保障嶺南軍事與物資運(yùn)輸。北擊匈奴，修筑長城（西起臨洮、東到遼東），設(shè)置九原郡等邊疆郡縣；南平百越，設(shè)桂林、象郡、南?？ぃ晒倮襞c戍卒駐守，移民實邊。隋朝：隋朝廢除郡，以州統(tǒng)縣，實現(xiàn)州、縣二級制。開鑿大運(yùn)河（以洛陽為中心，貫通永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河），連接海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，形成南北經(jīng)濟(jì)動脈；修建以長安、洛陽為中心的驛道網(wǎng)絡(luò)?！窘馕觥勘绢}是特點題。時空是秦朝至隋朝時期的中國。相同問題：由材料“秦和隋都是結(jié)束分裂、實現(xiàn)統(tǒng)一的封建國家，在國家治理上都面臨著距離帶來的新問題?！薄扒爻挚な疽鈭D”“隋朝分郡示意圖”及所學(xué)可知，秦朝和隋朝帶來的相同問題是疆域擴(kuò)張下的統(tǒng)治距離困境；地理空間遼闊與中央控制的矛盾。秦朝：由材料“秦朝分郡示意圖”及所學(xué)可知，秦朝在全國推行郡縣制，形成了中央垂直管理地方的體系。結(jié)合秦朝鞏固統(tǒng)一的措施可知，修建馳道、直道，統(tǒng)一車軌（車同軌），縮短中央與地方的空間距離；開鑿靈渠，溝通長江與珠江水系，保障嶺南軍事與物資運(yùn)輸。結(jié)合秦朝治理邊疆的內(nèi)容可知，北擊匈奴，修筑長城（西起臨洮、東到遼東），設(shè)置九原郡等邊疆郡縣；南平百越，設(shè)桂林、象郡、南海郡，派官吏與戍卒駐守，移民實邊。隋朝：由材料“隋朝分郡示意圖”及所學(xué)可知，隋朝廢除郡，以州統(tǒng)縣，實現(xiàn)州、縣二級制。結(jié)合開通大運(yùn)河的內(nèi)容可知，開鑿大運(yùn)河（以洛陽為中心，貫通永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河），連接海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，形成南北經(jīng)濟(jì)動脈；結(jié)合交通建設(shè)的內(nèi)容可知，修建以長安、洛陽為中心的驛道網(wǎng)絡(luò)。5．（2025·湖北·高考真題）[信息處理與制度變革]材料一

中國古代君主進(jìn)行國家治理，主要通過文書實現(xiàn)。文書的運(yùn)行就是指令、信息的流動。王朝往往以律令保證信息渠道的通暢。《唐律疏議·職制律》規(guī)定：“諸事應(yīng)奏而不奏，不應(yīng)奏而奏者，杖八十。應(yīng)言上而不言上，不應(yīng)言上而言上，及不由所管而越言上……各杖六十?！薄幾灾x元魯《唐代中央政權(quán)決策研究》等材料二

中國古代力圖有所作為的君主大都廣開言路，盡可能全面地掌握政務(wù)信息。君主得到的政務(wù)信息過多，便容易面臨“信息難題”。唐朝武則天在宮外設(shè)置了匭（guǐ，匣子），官員、百姓都可通過匭來上書，“申天下之冤滯，以達(dá)萬人之情狀”。由于上書數(shù)量太多，君主難以及時處理，因此往往設(shè)置知匭使對這些文書加以分類、揀擇，但這就有違君主直接獲取信息的初衷，所以唐代匭制圍繞著知匭使的設(shè)置與否反復(fù)調(diào)整。為解決君主的“信息難題”，中國古代經(jīng)常出現(xiàn)比匭制調(diào)整更為重要的制度變革。如康熙時創(chuàng)立的奏折制度，發(fā)展到雍正朝，奏折數(shù)量激增，皆由君主親自“覽閱批發(fā)”。雍正帝自言“今萬幾殷繁，一人識力有限”，因此亟需遴選親信進(jìn)入秘書機(jī)構(gòu)，入值內(nèi)廷，處理文書并輔助決策。而類似情形引發(fā)的變革往往推動著中國古代中樞權(quán)力的轉(zhuǎn)移?！幾匀~煒《中國古代史十四講》等（1）根據(jù)材料，概括唐代君主獲取信息的途徑及其相應(yīng)的特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，列舉兩則中國古代君主為解決“信息難題”而進(jìn)行中樞秘書制度變革的史實，并簡述其影響?！敬鸢浮浚?）途徑：通過文書層層奏報。特征：通過《唐律疏議》嚴(yán)格規(guī)定信息傳遞程序，具有制度性；信息依官僚層級逐級上報，具有等級性。途徑：廣開言路，如匭制。特征：允許官員、百姓直接上書，具有開放性；知匭使的介入可能扭曲原始信息，違背君主直接獲知民情的初衷，具有矛盾性。（2）史實一：清朝奏折制度與軍機(jī)處的設(shè)立。影響：強(qiáng)化皇權(quán)；提高行政效率；皇權(quán)絕對化，決策風(fēng)險增大，埋下統(tǒng)治危機(jī)伏筆。史實二：明朝內(nèi)閣制度的演變。影響：推動中樞機(jī)構(gòu)的制度革新；精英治國，強(qiáng)化文官專業(yè)性；提高行政效率，但后期出現(xiàn)宦官借“批紅”擅權(quán)，埋下統(tǒng)治危機(jī)伏筆?！窘馕觥浚?）本題是特點題，時空是：唐朝中國。途徑一：文書奏報制度特征：根據(jù)材料一“《唐律疏議·職制律》規(guī)定‘諸事應(yīng)奏而不奏……杖八十’”可知，信息傳遞通過法律嚴(yán)格規(guī)范，形成制度化流程。結(jié)合材料一“不由所管而越言上……杖六十”可知，信息需依官僚層級逐級上報，嚴(yán)禁越級，體現(xiàn)等級森嚴(yán)的行政體系。途徑二：匭制（廣開言路）特征：根據(jù)材料二“官員、百姓都可通過匭來上書”可知，允許社會各階層直接上書，拓寬信息渠道；材料二提到“知匭使對文書分類揀擇……有違君主直接獲取信息的初衷”，說明中介機(jī)構(gòu)的介入可能導(dǎo)致信息失真，暴露君主集權(quán)與信息效率之間的矛盾。（2）本題是特點題、影響題，時空是：明清時期（中國）。史實一：清朝奏折制度與軍機(jī)處設(shè)立影響：根據(jù)材料二“奏折數(shù)量激增……皆由君主親自‘覽閱批發(fā)’”可知，強(qiáng)化皇權(quán)；結(jié)合所學(xué)，軍機(jī)處“跪受筆錄”快速處理文書，提高行政效率；根據(jù)材料二中雍正帝“一人識力有限”反映過度依賴親信可能導(dǎo)致決策獨斷，埋下統(tǒng)治隱患。史實二：明朝內(nèi)閣制度演變影響：結(jié)合所學(xué)，內(nèi)閣大學(xué)士協(xié)助皇帝批答奏章，推動精英參政；從材料二“類似情形推動中樞權(quán)力轉(zhuǎn)移”結(jié)合所學(xué)知識可知，內(nèi)閣逐漸取代宰相，中樞決策權(quán)向皇帝近侍集團(tuán)轉(zhuǎn)移；結(jié)合所學(xué)知識可知，明朝內(nèi)閣形成“票擬—批紅”機(jī)制，提高文書處理效率，但后期出現(xiàn)宦官借“批紅”擅權(quán)。6．（2025·北京·高考真題）舌尖上的歷史北宋時期，北方人以粟、麥為主食，“南人罕作面餌”。京師（今開封）既有北食，又有南食、川飯店，“以備南人不服北食者”。起初京師人“未嘗食蜆蛤”“以為珍饌”，而后“士人稍稍食之，蜆蛤亦隨而增盛”，酒肆的菜肴有炒蛤蜊、炒蟹等。南宋時，北方“流寓之人”遍布南方各地。南方大量種植小麥，規(guī)?！安粶p淮北”；“飲食混淆，無南、北之分”。在臨安，“食店多是效學(xué)京師（今開封）人”；有百姓“世以鬻海螄為業(yè)”，酒肆常備有“生蚶子”“蚶子辣羹”等小菜。近年杭州南宋德壽宮遺址還出土了長途販運(yùn)而來的海鮮遺存，如中華擬蟹守螺等。金朝在招待南宋使者時，宴飲既有燥子粉、肉油餅等漢人食物，也有肉山等女真?zhèn)鹘y(tǒng)美食。到了元代，“西域之仕于中朝，學(xué)于南夏，樂江湖而忘鄉(xiāng)國者眾矣”；世人“無此疆彼界”之分。當(dāng)時的生活百科書籍，既存錄了中原和江南食物，如水滑面、餛飩、饅頭、燒餅、包子等，又有女真撻不剌鴨子、女真肉羊麋、高麗粟糕、回回酸湯、回回卷煎餅等。（1）宋元時期飲食文化有哪些變化？依據(jù)材料加以概括。（2）結(jié)合所學(xué)，分析上述變化的歷史背景。【答案】（1）變化：南北飲食融合：北宋京師南北食店并存，南宋南方小麥種植規(guī)模擴(kuò)大，飲食界限消解；民族飲食交融：金、元時期漢族與女真、回回等民族飲食同席，形成多元飲食體系；食材與菜式拓展：海鮮等南方食材北傳，北方面食南下，菜肴種類因地域交流而豐富。飲食文化傳播：臨安效仿開封食店，元代百科書籍收錄多民族飲食，推動文化認(rèn)同。（2）歷史背景：政治格局變動：兩宋之際北方人口南遷，元代大一統(tǒng)促進(jìn)民族遷徙與聚居。經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動：宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，城市餐飲業(yè)興盛；元代交通發(fā)達(dá)，長途販運(yùn)促進(jìn)食材流通。民族交流加強(qiáng)：政權(quán)并立與民族雜居加速文化滲透?！窘馕觥浚?）本題是對比題，時空是宋元時期（中國）。變化：根據(jù)材料“京師（今開封）既有北食，又有南食、川飯店”“南方大量種植小麥”“飲食混淆，無南、北之分”可知，北宋京師南北食店并存，南宋南方小麥種植規(guī)模擴(kuò)大，飲食界限消解，這體現(xiàn)了南北飲食融合；根據(jù)材料“金朝在招待南宋使者時，宴飲既有燥子粉、肉油餅等漢人食物，也有肉山等女真?zhèn)鹘y(tǒng)美食”“無此疆彼界”“既存錄了中原和江南食物，如水滑面、餛飩、饅頭、燒餅、包子等，又有女真撻不刺鴨子、女真肉羊糜、高麗粟糕、回回酸湯、回回卷煎餅等?！笨芍?、元時期漢族與女真、回回等民族飲食同席，形成多元飲食體系，這體現(xiàn)了民族飲食交融；根據(jù)材料“士人稍稍食之，蜆蛤亦隨而增盛”“在臨安，‘食店多是效學(xué)京師（今開封）人’，”可知，海鮮等南方食材北傳，北方面食南下，菜肴種類因地域交流而豐富。這體現(xiàn)了食材與菜式拓展；根據(jù)材料“在臨安，‘食店多是效學(xué)京師（今開封）人’，”“當(dāng)時的生活百科書籍，既存錄了中原和江南食物，如水滑面、餛飩、饅頭、燒餅、包子等，又有女真撻不刺鴨子、女真肉羊糜、高麗粟糕、回回酸湯、回回卷煎餅等?！笨芍?，臨安效仿開封食店，元代百科書籍收錄多民族飲食，推動文化認(rèn)同，這體現(xiàn)了飲食文化傳播。（2）本題是背景題，時空是宋元時期（中國）。歷史背景：根據(jù)材料“北宋時期”“南宋時”“金朝”“到了元代”再結(jié)合所學(xué)北宋到元朝政治格局的變動分析可知，兩宋之際北方人口南遷，元代大一統(tǒng)促進(jìn)民族遷徙與聚居；根據(jù)材料“長途販運(yùn)”，再結(jié)合所學(xué)可從北宋到元朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度分析可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，城市餐飲業(yè)興盛；元代交通發(fā)達(dá)，長途販運(yùn)促進(jìn)食材流通。根據(jù)材料“北宋時期”“南宋時”“金朝”“到了元代”，可從政權(quán)建立形式和民族關(guān)系的角度分析可知，民族交流加強(qiáng)，政權(quán)并立與民族雜居加速文化滲透。7．（2025·浙江·高考真題）以史為鑒觀治道，得失猶待后人評。閱讀材料，回答問題。材料一

上謚曰孝文皇帝（北魏拓跋宏）……煥乎其有文章，海內(nèi)生民咸受耳目之賜。加以雄才大略，愛奇好士，視下如傷，役己利物，亦無得而稱之。其經(jīng)緯天地，豈虛謚也?！浴段簳じ咦婕o(jì)》（楊廣）負(fù)強(qiáng)富之資，逞無厭之欲……游幸不息……興師百萬，親征高麗，政繁賦重……廣兇問（死訊）至，（唐高祖）追惡謚曰煬（去禮遠(yuǎn)眾曰煬）?！幾浴稓v代通略》材料二

洪武五年（1372），明太祖（謚高皇帝）以公侯、功臣及其奴仆冒犯國典，作鐵榜，申明律令，違者究治。其目節(jié)略如下：一、不得強(qiáng)占官民山場、湖泊、茶園等。二、管莊人等不得倚勢在鄉(xiāng)欺毆人民。三、屯田佃戶、奴仆及其親屬人等，不得倚勢凌民，侵奪財產(chǎn)。四、不得私托門下，隱蔽差徭。五、欺壓良善者，侵奪人田地、房屋、孽畜者，四犯與庶人同罪。六、不得受諸人投獻(xiàn)物業(yè)，四犯與庶人同罪?！獡?jù)《續(xù)文獻(xiàn)通考》等摘編（1）根據(jù)材料一、結(jié)合所學(xué)，列舉事實說明拓跋宏“孝文”謚號非虛謚，楊廣之“煬”為惡謚的原因（2）根據(jù)材料二、結(jié)合所學(xué)，試對明太祖作鐵榜申誡舉措從背景、目的和作用三方面予以簡要評價?！敬鸢浮浚?）非虛謚：實行俸祿制；推行均田制、三長制；遷都洛陽；促進(jìn)民族交融（或易服裝、改漢姓、通婚姻）推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展；為統(tǒng)一多民族國家發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。惡謚：大興土木；窮奢極欲（游幸不息/政繁負(fù)重）三征高麗；生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞；民不聊生/隋滅亡。（2）背景：公侯、功臣驕縱，違法亂紀(jì)，危害公私利益。目的：加強(qiáng)皇權(quán)：政治上約束公侯，整頓吏治；經(jīng)濟(jì)上禁止公侯、功臣侵吞公私財產(chǎn)，防抑土地兼并；穩(wěn)定社會，緩和矛盾作用：鐵榜作為一種法律文告，一定程度上震懾了公侯、功臣。但治標(biāo)不治本，效果有限，難以長治久安。（言之有理，酌情給分）【解析】（1）本題是特點題、原因題，時空是北魏、隋朝（中國）。非虛謚：材料一第一段高度評價孝文皇帝的功績與品德，稱贊其文章煥然、雄才大略、愛才惜士、體恤百姓，且其治國才能卓越，結(jié)合所學(xué)孝文帝改革的措施和影響進(jìn)行說明，如：措施：根據(jù)所學(xué)可知，實行俸祿制；推行均田制、三長制；遷都洛陽；實行漢化措施。影響：根據(jù)所學(xué)可知，孝文帝改革促進(jìn)民族交融（或易服裝、改漢姓、通婚姻）；推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展；為統(tǒng)一多民族國家發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。惡謚：根據(jù)材料一“負(fù)強(qiáng)富之資，逞無厭之欲”，結(jié)合所學(xué)可知，隋煬帝依仗國家富強(qiáng)，無休止地追求個人享樂，大興土木，建造宮殿和園林；根據(jù)材料一“游幸不息”“政繁賦重”得出窮奢極欲（游幸不息/政繁負(fù)重）；根據(jù)材料一“親征高麗”，結(jié)合所學(xué)得出三征高麗；根據(jù)所學(xué)可知，隋煬帝上述所為使生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，民不聊生，最終導(dǎo)致隋朝滅亡。（2）本題是影響題，時空是明朝（中國）。背景：根據(jù)材料二“明太祖（謚高皇帝）以公侯、功臣及其奴仆冒犯國典，作鐵榜，申明律令，違者究治”，得出公侯、功臣驕縱，違法亂紀(jì)，危害公私利益。目的：根據(jù)所學(xué)可知，明太祖作鐵榜申誡舉措的根本目的是加強(qiáng)皇權(quán)；根據(jù)材料二“以公侯、功臣及其奴仆冒犯國典，作鐵榜，申明律令，違者究治”“不得受諸人投獻(xiàn)物業(yè)，四犯與庶人同罪”等可知，政治上為了約束公侯，整頓吏治；根據(jù)材料二“不得強(qiáng)占官民山場、湖泊、茶園等”，得出經(jīng)濟(jì)上禁止公侯、功臣侵吞公私財產(chǎn)，防抑土地兼并；根據(jù)材料二“管莊人等不得倚勢在鄉(xiāng)欺毆人民”“不得倚勢凌民，侵奪財產(chǎn)”，得出穩(wěn)定社會，緩和矛盾。作用：根據(jù)材料二“作鐵榜，申明律令，違者究治”，得出鐵榜作為一種法律文告，一定程度上震懾了公侯、功臣。根據(jù)所學(xué)可知，在封建君主專制體制下，鐵榜不能解決作用吏治腐敗問題，效果有限，難以長治久安。8．（2025·四川·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料

某學(xué)者根據(jù)史書等相關(guān)資料整理了明朝歷代皇帝在位時期戶口數(shù)。“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”質(zhì)疑是學(xué)習(xí)歷史的好方法。根據(jù)材料，指出其中的疑點，結(jié)合具體史實進(jìn)行闡釋，并得出結(jié)論。（要求：疑點明確。史實準(zhǔn)確。闡釋合理。）【答案】疑點：明朝中后期戶數(shù)整體下降與人口增長趨勢似有矛盾。闡釋：明朝中后期，農(nóng)業(yè)技術(shù)有一定進(jìn)步，如高產(chǎn)作物（玉米、甘薯等）傳入并推廣，水利設(shè)施也有修繕，糧食產(chǎn)量提升，為人口增長提供物質(zhì)基礎(chǔ)；同時，社會相對穩(wěn)定時期，如萬歷前期張居正改革后，社會經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，人口自然增長具備條件。理論上人口應(yīng)呈增長或穩(wěn)定態(tài)勢，戶數(shù)卻整體下降。戶數(shù)下降原因主要有土地兼并與隱戶，明朝中后期土地兼并嚴(yán)重，官僚、地主大量兼并土地，眾多農(nóng)民失去土地，為逃避賦稅、徭役，淪為地主佃戶或隱入深山，脫離國家戶籍登記，導(dǎo)致官方統(tǒng)計戶數(shù)減少。例如，江南地區(qū)大地主田連阡陌，大量農(nóng)民依附其下，未被納入國家戶數(shù)統(tǒng)計；戶數(shù)下降還可能是因為戶籍管理松弛，明朝中后期政治腐敗，戶籍管理體系逐漸崩壞，基層官吏對戶籍登記、更新懈怠，漏登、錯登現(xiàn)象頻發(fā)，使得戶數(shù)統(tǒng)計與實際人口家庭數(shù)偏離。像一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，多年未更新戶籍，新增人口、家庭未被記錄。綜上，明朝中后期戶數(shù)整體下降，并非真實反映人口家庭數(shù)量變化，而是土地兼并、戶籍管理失效等因素導(dǎo)致的統(tǒng)計偏差。這表明研究歷史人口數(shù)據(jù)，需結(jié)合時代背景，辨析統(tǒng)計數(shù)據(jù)背后的復(fù)雜社會經(jīng)濟(jì)、政治因素，不能僅依賴單一數(shù)據(jù)判斷人口發(fā)展趨勢，要多維度、全方位探究，才能更接近歷史真實?！窘馕觥勘绢}是評論解說題，時空是明朝（中國）。首先，閱讀材料，找出疑點，根據(jù)材料中明朝戶數(shù)、口數(shù)的變化趨勢，結(jié)合明朝社會經(jīng)濟(jì)、政治等知識，擬定疑點為：明朝中后期戶數(shù)下降與口數(shù)變化及社會發(fā)展邏輯存在矛盾。其次，分析闡述，根據(jù)所學(xué)明朝農(nóng)業(yè)發(fā)展（高產(chǎn)作物傳入、農(nóng)耕技術(shù)進(jìn)步利于人口增長）、土地兼并（官僚地主兼并土地，農(nóng)民淪為隱戶，使戶數(shù)統(tǒng)計減少）、戶籍管理（中后期政治腐敗，戶籍登記松弛，漏登錯登致戶數(shù)偏差）等知識，可知明朝中后期理論上人口有增長條件，但戶數(shù)因隱戶、戶籍管理問題下降；從材料中口數(shù)雖有波動但整體相對穩(wěn)定或有一定增長趨勢，也能側(cè)面印證戶數(shù)統(tǒng)計存在失真。最后，總結(jié)歸納，完成表述，得出研究歷史人口數(shù)據(jù)要結(jié)合時代背景，辨析復(fù)雜因素，多維度探究才更接近歷史真實的結(jié)論，以此完成對明朝人口數(shù)據(jù)疑點的探究論證。9．（2025·黑吉遼蒙卷·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料

13世紀(jì)末，掐絲琺瑯工藝從阿拉伯地區(qū)傳入中國。中國工匠立足于青銅器工藝基礎(chǔ)，在造型和色彩上融入豐富的傳統(tǒng)元素，創(chuàng)制了銅胎掐絲琺瑯器，成為宮廷御用品。明景泰年間，工匠依據(jù)皇帝的喜好改進(jìn)工藝，形成獨具中國特色的藝術(shù)風(fēng)格，琺瑯器制作出現(xiàn)第一次高峰，且琺瑯器多以藍(lán)色釉料為主，后世遂稱其為“景泰藍(lán)”。清乾隆時期，宮廷景泰藍(lán)制作達(dá)到巔峰，嘉慶時逐漸衰退，道光之后幾近絕跡。中華人民共和國成立后，景泰藍(lán)工藝得到恢復(fù)和發(fā)展，景泰藍(lán)成為出口創(chuàng)匯的重要商品。20世紀(jì)90年代以后，景泰藍(lán)工藝有了極大的提升，其應(yīng)用也擴(kuò)展到旅游紀(jì)念品、時尚文創(chuàng)、私人訂制等方面，并頻繁作為國禮出現(xiàn)在外交活動中。2006年，景泰藍(lán)制作技藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返龋?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明代景泰藍(lán)興盛的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括景泰藍(lán)功用的演變，并闡述景泰藍(lán)發(fā)展的歷史啟示?！敬鸢浮浚?）原因：前朝技術(shù)奠基與明代本土化創(chuàng)新；宮廷需求：皇家壟斷與等級象征的推動；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：手工業(yè)繁榮與商品經(jīng)濟(jì)萌芽；文化土壤：傳統(tǒng)美學(xué)與工藝哲學(xué)的契合等。（2）演變：從皇家壟斷到國際交流；從傳統(tǒng)工藝到文化符號；從凸顯等級到迎合市場。啟示：技術(shù)傳承與創(chuàng)新是工藝生命力的核心；社會需求是工藝發(fā)展的根本動力；文化交流是工藝創(chuàng)新的重要源泉；制度保障是工藝傳承的關(guān)鍵支撐；文化認(rèn)同是工藝價值的終極歸屬等?！窘馕觥浚?）本題是原因題。時空是明朝時期的中國。原因：由材料“中國工匠立足于青銅器工藝基礎(chǔ)，在造型和色彩上融入豐富的傳統(tǒng)元素，創(chuàng)制了銅胎掐絲琺瑯器，成為宮廷御用品?！笨傻贸銮俺夹g(shù)奠基與明代本土化創(chuàng)新；由材料“明景泰年間，工匠依據(jù)皇帝的喜好改進(jìn)工藝，形成獨具中國特色的藝術(shù)風(fēng)格”及所學(xué)可得出宮廷需求：皇家壟斷與等級象征的推動；結(jié)合所學(xué)知識，還可以從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化土壤等角度說明，如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：手工業(yè)繁榮與商品經(jīng)濟(jì)萌芽；文化土壤：傳統(tǒng)美學(xué)與工藝哲學(xué)的契合等。（2）本題是對比題、啟示題。時空是明朝時期的中國。演變：由材料“明景泰年間，工匠依據(jù)皇帝的喜好改進(jìn)工藝，形成獨具中國特色的藝術(shù)風(fēng)格”“中華人民共和國成立后，景泰藍(lán)工藝得到恢復(fù)和發(fā)展，景泰藍(lán)成為出口創(chuàng)匯的重要商品?！笨傻贸鰪幕始覊艛嗟絿H交流；由材料“中國工匠立足于青銅器工藝基礎(chǔ)，在造型和色彩上融入豐富的傳統(tǒng)元素”“20世紀(jì)90年代以后，景泰藍(lán)工藝有了極大的提升，其應(yīng)用也擴(kuò)展到旅游紀(jì)念品、時尚文創(chuàng)、私人訂制等方面，并頻繁作為國禮出現(xiàn)在外交活動中?！笨傻贸鰪膫鹘y(tǒng)工藝到文化符號；由材料“工匠依據(jù)皇帝的喜好改進(jìn)工藝”“景泰藍(lán)成為出口創(chuàng)匯的重要商品”可得出從凸顯等級到迎合市場。啟示：由材料“中國工匠立足于青銅器工藝基礎(chǔ)，在造型和色彩上融入豐富的傳統(tǒng)元素，創(chuàng)制了銅胎掐絲琺瑯器”“20世紀(jì)90年代以后，景泰藍(lán)工藝有了極大的提升”可得出技術(shù)傳承與創(chuàng)新是工藝生命力的核心；由材料“中華人民共和國成立后，景泰藍(lán)工藝得到恢復(fù)和發(fā)展，景泰藍(lán)成為出口創(chuàng)匯的重要商品。”及所學(xué)可得出社會需求是工藝發(fā)展的根本動力；由材料“20世紀(jì)90年代以后，景泰藍(lán)工藝有了極大的提升，其應(yīng)用也擴(kuò)展到旅游紀(jì)念品、時尚文創(chuàng)、私人訂制等方面，并頻繁作為國禮出現(xiàn)在外交活動中?！笨傻贸鑫幕涣魇枪に噭?chuàng)新的重要源泉；由材料“清乾隆時期，宮廷景泰藍(lán)制作達(dá)到巔峰，嘉慶時逐漸衰退，道光之后幾近絕跡?！奔八鶎W(xué)可得出制度保障是工藝傳承的關(guān)鍵支撐；由材料“2006年，景泰藍(lán)制作技藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！奔八鶎W(xué)可得出文化認(rèn)同是工藝價值的終極歸屬等。10．（2025·廣東·高考真題）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一

在13世紀(jì)的阿拉伯文獻(xiàn)中，硝（火藥的主要成分之一）被稱作“巴睿得”，因來自中國，故又名“中國雷”。歐洲文獻(xiàn)中最早的火藥知識全都來自阿拉伯地區(qū)。大約14世紀(jì)上半期，火藥已經(jīng)在歐洲廣泛傳播。——摘編自武斌《重回1500—1800：西方崛起時代的中國元素》等材料二

最晚到17世紀(jì)初，歐洲傳統(tǒng)產(chǎn)品天鵝絨已傳入廣州等地，并開始生產(chǎn)，其后逐步向江浙等地擴(kuò)展。中國的天鵝絨生產(chǎn)發(fā)展迅速，其中繡花和嵌繡黃金的高級天鵝絨產(chǎn)品，技藝之精湛已經(jīng)超過歐洲的水平。利瑪竇注意到，中國的產(chǎn)品所要的價錢，“大約是我們在西方所付同類產(chǎn)品的三分之一或四分之一”。中國天鵝絨大量銷往日本、菲律賓、歐洲，并通過馬尼拉轉(zhuǎn)販到美洲的廣大市場?！幾陨蚨ㄆ健丁皞ゴ笙嘤觥迸c“對等較量”》等（1）根據(jù)上述材料，分別概括中國火藥傳播到歐洲和歐洲天鵝絨傳播到中國的路徑。（2）根據(jù)材料二，分析中國天鵝絨后來居上并遠(yuǎn)銷海外的原因。【答案】（1）火藥傳播路徑：中國→阿拉伯地區(qū)→歐洲。天鵝絨傳播路徑：歐洲→廣州（通商口岸）→江浙等地。（2）原因：技藝精湛程度超過歐洲原品，形成產(chǎn)品競爭力；具有成本優(yōu)勢，性價比高；新航路開辟后，全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成，中國通過廣州等港口融入世界市場?！窘馕觥浚?）本題是特點題。時空是古代世界。由材料“歐洲文獻(xiàn)中最早的火藥知識全都來自阿桓伯地區(qū)。大約14世紀(jì)上半期，火藥已經(jīng)在歐洲廣泛傳播?！笨芍?，火藥傳播路徑：中國→阿拉伯地區(qū)→歐洲。由材料“最晚到17世紀(jì)初，歐洲傳統(tǒng)產(chǎn)品天鵝絨已傳入廣州等地，并開始生產(chǎn)，其后逐步向江浙等地擴(kuò)展?！笨芍?，天鵝絨傳播路徑：歐洲→廣州（通商口岸）→江浙等地。（2）本題是原因題。時空是近代世界。由材料“中國的天鵝絨生產(chǎn)發(fā)展迅速，其中繡花和嵌繡黃金的高級天鵝絨產(chǎn)品，技藝之精湛已經(jīng)超過歐洲的水平。”可知，技藝精湛程度超過歐洲原品，形成產(chǎn)品競爭力；由材料“利瑪竇注意到，中國的產(chǎn)品所要的價錢，‘大約是我們在西方所付同類產(chǎn)品的三分之一或四分之一’?！笨芍?，具有成本優(yōu)勢，性價比高；由材料“中國天鵝絨大量銷往日本、菲律賓、歐洲，并通過馬尼拉轉(zhuǎn)販到美洲的廣大市場?！奔八鶎W(xué)可知，新航路開辟后，全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成，中國通過廣州等港口融入世界市場。11．（2025·江蘇·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一

蔡襄是北宋著名政治家。他任福州知府時，修復(fù)五塘等水利設(shè)施，“以溉民田，民以為利”。他知泉州時，晉江縣東南有龜湖塘，環(huán)塘而居的有林、黃、蘇、鄭四姓，天旱時常因用水糾紛引起械斗。蔡襄為此制定《龜湖塘規(guī)》，規(guī)定由四姓分管堤岸。據(jù)《晉江縣志》記載，自蔡襄制定塘規(guī)后至明朝五百年間，糧食增產(chǎn)常二三倍于他鄉(xiāng)。鄉(xiāng)人稱他為“近郭水利之最大者”?！幾圆探鸢l(fā)主編《蔡襄及其家世》等材料二

道光年間，林則徐主政江蘇十余載，以治水為要務(wù)，足跡遍及全省各地。蘇州府、松江府境內(nèi)的江河淤塞成患，林則徐主持疏浚婁江、白茆河，首創(chuàng)“海口筑壩設(shè)閘”之法，外御海潮倒灌，內(nèi)泄洪澇入海。他主張“以工代賑”，征民夫浚河，既解民饑饉又治水患。林則徐帶人在丹陽上下練湖之間挑挖引河，確保漕運(yùn)暢通。百姓感念“林公過處，水患化甘霖”?！幾詶顕鴺E《林則徐傳》等材料三

廣東雷州半島，由于缺乏蓄水工程，雨季常常泛濫，旱季土地龜裂。為解決群眾困難，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，湛江地方政府決定修建水庫和運(yùn)河。從1958年起，湛江先后動員30萬人，90%是35歲以下的青年。施工中除使用少量現(xiàn)代機(jī)械外，技術(shù)人員還自制空中運(yùn)土車、牽引車等，大大提高了工作效率。他們建成了鶴地水庫，開鑿了貫穿雷州半島的“青年運(yùn)河”，結(jié)束了十年九旱的局面。——摘編自黃圣《湛江雷州青年運(yùn)河志》等（1）根據(jù)材料一、二，分別概括蔡襄和林則徐治水的舉措。（2）根據(jù)材料三，概括指出湛江治水的特點。（3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識，歸納古今治水的共同經(jīng)驗?！敬鸢浮浚?）蔡襄治水的舉措：修復(fù)水利設(shè)施；制定用水規(guī)約；保障長期效益。林則徐治水的舉措：疏浚河道防洪澇；創(chuàng)新工程技術(shù)；推行“以工代賑”；保障漕運(yùn)暢通。（2）特點：政府主導(dǎo)與黨的領(lǐng)導(dǎo)相統(tǒng)一；依靠人民群眾的力量；技術(shù)自力更生；工程綜合性強(qiáng)；成效顯著。（3）經(jīng)驗：工程修復(fù)與新建并重，注重技術(shù)創(chuàng)新；規(guī)范制度與科學(xué)管理；以民為本并整合社會力量；長效治理并注重綜合效益?！窘馕觥浚?）本題是特點題，時空是北宋和晚清（中國）。蔡襄治水的舉措：根據(jù)材料“修復(fù)五塘等水利設(shè)施”可知，修復(fù)水利設(shè)施；根據(jù)材料“蔡襄為此制定《龜湖塘規(guī)》”可知，制定用水規(guī)約；根據(jù)材料“自蔡襄制定塘規(guī)后至明朝五百年間，糧食增產(chǎn)常二三倍于他鄉(xiāng)”可知，保障長期效益。林則徐治水的舉措：根據(jù)材料“林則徐主持疏浚婁江、白茆河”可知，疏浚河道防洪澇；根據(jù)材料“首創(chuàng)‘?？谥卧O(shè)閘’之法”可知，創(chuàng)新工程技術(shù)；根據(jù)材料“他主張‘以工代賑’，”可知，推行“以工代賑”；根據(jù)材料“林則徐帶人在丹陽上下練湖之間挑挖引河，確保漕運(yùn)暢通”可知，保障漕運(yùn)暢通。（2）本題是特點題，時空是現(xiàn)代中國。特點：根據(jù)材料“在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，湛江地方政府決定修建水庫和運(yùn)河。”可知，政府主導(dǎo)與黨的領(lǐng)導(dǎo)相統(tǒng)一；根據(jù)材料“1958年起，湛江先后動員30萬人，90%是35歲以下的青年”可知，依靠人民群眾的力量；根據(jù)材料“施工中除使用少量現(xiàn)代機(jī)械外，技術(shù)人員還自制空中運(yùn)土車、牽引車等”可知，技術(shù)自力更生；根據(jù)材料“他們建成了鶴地水庫，開鑿了貫穿雷州半島的‘青年運(yùn)河’，”可知，工程綜合性強(qiáng)；根據(jù)材料“他們建成了鶴地水庫，開鑿了貫穿雷州半島的‘青年運(yùn)河’，結(jié)束了十年九旱的局面?！笨芍?，成效顯著。（3）本題是認(rèn)識題，時空是古近現(xiàn)代的中國。經(jīng)驗：根據(jù)材料“修復(fù)五塘等水利設(shè)施”“首創(chuàng)‘海口筑壩設(shè)閘’之法”可知，工程修復(fù)與新建并重，注重技術(shù)創(chuàng)新；根據(jù)材料“蔡襄為此制定《龜湖塘規(guī)》”“林則徐主持疏浚婁江、白茆河”“外御海潮倒灌，內(nèi)泄洪澇入海”“既解民饑饉又治水患”可知，規(guī)范制度與科學(xué)管理；根據(jù)材料“他主張‘以工代賑’，”“1958年起，湛江先后動員30萬人，90%是35歲以下的青年”可知，以民為本并整合社會力量；根據(jù)材料“自蔡襄制定塘規(guī)后至明朝五百年間，糧食增產(chǎn)常二三倍于他鄉(xiāng)”“外御海潮倒灌，內(nèi)泄洪澇入海”“他們建成了鶴地水庫，開鑿了貫穿雷州半島的‘青年運(yùn)河’，”可知，長效治理并注重綜合效益。12．（2024·浙江卷）中國各民族共同締造偉大的祖國。閱讀材料，回答問題。材料一由于天下一統(tǒng)成為各國諸侯共同追求的目標(biāo)，便逐漸形成以華夏為主干、連接蠻夷戎狄為一體的天下一統(tǒng)的國家觀?！盾髯印ふ摗穼⑵錃w納為“五服之制”，即對四夷實行羈縻政策，只要求他們承認(rèn)天子的統(tǒng)治地位，定期向天子貢獻(xiàn)方物，以此把四夷囊括在華夏的一統(tǒng)天下之中。其中雖然有嚴(yán)辨夷夏的思想成份，但人們已把蠻夷戎狄看作統(tǒng)一天下不可分割的組成部分。比之前代，這種變排斥為相融的民族意識已經(jīng)具有很大的進(jìn)步，它對于中國成為統(tǒng)一的多民族國家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響?！铝x和《從華夷觀念的演變論中華民族的多元一體化》材料二唐王朝處理州郡之外的附屬國家、人群和地區(qū)的邊疆控御模式，可以說代表了中國歷史上外儒內(nèi)法的專制君主官僚制這樣一種國家建構(gòu)模式的邊疆治理政策。粗略地說，它就是以冊封和朝貢為主要制度的羈縻體系。這一套控御邊疆的制度體系為后來的王朝所繼承并加以發(fā)展。處于羈縻或冊封地位的依附者，經(jīng)歷從宋元土官和明清土流并置、改土歸流等步驟而被逐漸內(nèi)地化，被納入府縣管治體系。——摘編自姚大力《追尋“我們”的根源——中國歷史上的民族與國家意識》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出“天下一統(tǒng)的國家觀”初步形成的時間，并概括其歷史影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述唐王朝進(jìn)行“邊疆控御”的主要舉措?！斑@一套控御邊疆的制度體系為后來的王朝所繼承并加以發(fā)展”，請分別以元朝、明朝的一例史實予以說明。綜合上述材料，概括古代中國邊疆治理的演變趨勢?！敬鸢浮浚?）時間：春秋戰(zhàn)國時期。影響：有利于各民族進(jìn)一步交融，華夏族發(fā)展壯大（或進(jìn)入戰(zhàn)國后戎狄蠻夷逐漸融入華夏族；有利于華夏族的吸收新鮮血液，發(fā)展壯大）；促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的產(chǎn)生與發(fā)展（推動秦的統(tǒng)一）；影響了后世邊疆民族地區(qū)的治理。（2）唐：冊封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?；冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗；設(shè)渤海都督府、黑水都督府。元：設(shè)置土官（土司制度）。明：冊封蒙古韃靼首領(lǐng)俺答汗；封授烏思藏地區(qū)的僧俗首領(lǐng)為法王、王等稱號；在黑龍江流域設(shè)奴兒干都司；封授東北女真各部落首領(lǐng)官號。趨勢：逐漸內(nèi)地化（或由羈縻體系到府縣管治體系）?！窘馕觥浚?）本題是背景類、影響類材料分析題。時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。第一小問時間，據(jù)材料一“《荀子·正論》”可得出時間是春秋戰(zhàn)國時期。第二小問是影響，據(jù)材料一“以此把四夷囊括在華夏的一統(tǒng)天下之中”可得出有利于各民族進(jìn)一步交融，華夏族發(fā)展壯大（或進(jìn)入戰(zhàn)國后戎狄蠻夷逐漸融入華夏族）；據(jù)材料一“比之前代，這種變排斥為相融的民族意識已經(jīng)具有很大的進(jìn)步，它對于中國成為統(tǒng)一的多民族國家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響?！笨傻贸鲇欣谌A夏族的吸收新鮮血液，發(fā)展壯大），促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的產(chǎn)生與發(fā)展（推動秦的統(tǒng)一），影響了后世邊疆民族地區(qū)的治理。（2）本題是特點類、對比類材料分析題。時空是古代（中國）。第一小問舉措，據(jù)材料二“它就是以冊封和朝貢為主要制度的羈縻體系”，結(jié)合所學(xué)知識得出唐冊封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?；冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗：設(shè)渤海都督府、黑水都督府。第二小問說明，結(jié)合所學(xué)知識得出元：設(shè)置土官（土司制度）。明：冊封蒙古韃靼首領(lǐng)俺答汗；封授烏思藏地區(qū)的僧俗首領(lǐng)為法王、王等稱號：在黑龍江流域設(shè)奴兒干都司；封授東北女真各部落首領(lǐng)官號。第三小問趨勢，據(jù)材料二“處于羈縻或冊封地位的依附者，經(jīng)歷從宋元土官和明清土流并置、改土歸流等步驟而被逐漸內(nèi)地化，被納入府縣管治體系?！笨傻贸鲒厔荩褐饾u內(nèi)地化（或由羈縻體系到府縣管治體系）。13．（2024·安徽卷）閱讀材料，完成下列要求。材料一秦漢時期西南部族分布示意圖（局部）——摘編自韓茂莉《中國歷史地理十五講》（1）結(jié)合所學(xué)知識，概括材料一所反映的秦漢時期加強(qiáng)西南地區(qū)治理的措施。【答案】（1）措施：修建道路；設(shè)置郡縣；劃分不同的生產(chǎn)生活區(qū)；因地制宜，因俗而治?！窘馕觥浚?）本題是特點類材料分析題。時空是秦漢時期的中國。根據(jù)圖片“秦漢時期西南部族分布示意圖（局部）”中，特別注意地圖的圖標(biāo)，有漢代郡制，如益州郡等、古代交通道路、農(nóng)業(yè)部落和畜牧業(yè)部落等，再結(jié)合所學(xué)知識可知，在西南地區(qū)少數(shù)民族聚居區(qū)，修建道路，設(shè)置郡縣，劃分不同的生產(chǎn)生活區(qū)，因地制宜，因俗而治。14．（2024·山東卷）閱讀材料，回答問題?！敖辖?jīng)濟(jì)區(qū)”的變化——據(jù)賀業(yè)鉅《中國古代城市規(guī)劃史》概括說明“江南經(jīng)濟(jì)區(qū)”的變化體現(xiàn)了漢唐時期怎樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢。【答案】漢代，北方仍是全國經(jīng)濟(jì)重心，江南經(jīng)濟(jì)區(qū)表現(xiàn)為地廣人稀、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)落后。魏晉以來，江南地區(qū)得到開發(fā)，社會經(jīng)濟(jì)有了明顯進(jìn)步。隋唐時期，江南經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。中心城市數(shù)量增多，分布范圍廣泛，形成明顯的中心城市經(jīng)濟(jì)圈的市場網(wǎng)絡(luò)。國內(nèi)陸上、河流和海上的交通更為便捷，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、工商業(yè)的發(fā)展。南北聯(lián)系也進(jìn)一步增強(qiáng)?！窘馕觥勘绢}是特點類材料分析題。時空：漢唐時期（中國）。結(jié)合所學(xué)漢代北方仍是全國經(jīng)濟(jì)重心；據(jù)材料一“漢代江南經(jīng)濟(jì)示意圖”可知，江南經(jīng)濟(jì)區(qū)表現(xiàn)為地廣人稀、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)落后。結(jié)合所學(xué)魏晉以來江南地區(qū)得到開發(fā)，社會經(jīng)濟(jì)明顯進(jìn)步。根據(jù)材料一“唐代江南經(jīng)濟(jì)區(qū)示意圖”可知，江南經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，中心城市數(shù)量增多，分布范圍廣泛，形成明顯的中心城市經(jīng)濟(jì)圈的市場網(wǎng)絡(luò)。國內(nèi)陸上、河流和海上的交通更為便捷，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、工商業(yè)的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)南北聯(lián)系也進(jìn)一步增強(qiáng)。15．（2024·湖北卷）[農(nóng)耕文明與疆域變遷]材料一西漢形勢圖張騫“鑿空”后，西漢開始控制西域，第一次形成由河西走廊連接中原和西域的版圖，形狀如圖。西漢末年，西域為匈奴所控制。東漢前期，朝廷恢復(fù)對西域的管控。東漢末年，中原政權(quán)再次失去西域。曹魏西晉時期，該形狀的版圖再一次形成。東晉十六國南北朝時期，西域為高車等游牧政權(quán)所據(jù)有。盛唐時期，該形狀的版圖又一次形成?！幾贼宀潯吨袊肪V要》等材料二中原王朝一般屬于農(nóng)耕政權(quán)，生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)，經(jīng)營的區(qū)域往往是農(nóng)耕區(qū)。其疆域也往往以該區(qū)域的邊緣為界：北阻大漠、草原，沿年均400毫米等降水量線修筑長城，區(qū)隔游牧；東南阻于浩瀚無垠的太平洋；西南阻于山高流急的橫斷山脈和高聳入云的青藏高原；只有西北沿河西走廊的狹長農(nóng)耕帶通向新疆。新疆以天山為界，北有準(zhǔn)噶爾盆地，南有塔里木盆地，環(huán)塔里木盆地邊緣的雪山融化，形成了綠洲農(nóng)業(yè)，也便于中原王朝駐屯軍隊?！幾择T天瑜等《中華文化史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出西漢時期西部版圖相較秦朝時的變化，以及相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)設(shè)置。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析該形狀版圖反復(fù)出現(xiàn)的原因?！敬鸢浮浚?）變化：版圖范圍明顯擴(kuò)大；開始對河西走廊和西域地區(qū)進(jìn)行了有效管轄。機(jī)構(gòu)：在河西走廊設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，在西域設(shè)西域都護(hù)府進(jìn)行軍政管理。（2）原因：中原政權(quán)的政局動蕩、更迭與強(qiáng)大，影響對西域的控制程度；不同的少數(shù)民族勢力的興衰；中原王朝一般的地理環(huán)境，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；新疆的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢?！窘馕觥浚?）本題是變化類材料分析題。時空是西漢（中國）。變化：根據(jù)材料中的西漢形勢圖和所學(xué)可知，西漢時期西部版圖相較秦朝時的變化主要體現(xiàn)為版圖范圍明顯擴(kuò)大和開始對河西走廊、西域地區(qū)進(jìn)行了有效管轄。機(jī)構(gòu)：結(jié)合所學(xué)可知，西漢時期，在河西走廊設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，在西域設(shè)西域都護(hù)府進(jìn)行軍政管理。（2）本題是原因類材料分析題。時空是古代（中國）。原因：據(jù)材料一“西漢末年，西域為匈奴所控制。東漢前期，朝廷恢復(fù)對西域的管控。東漢末年，中原政權(quán)再次失去西域。曹魏西晉時期，該形狀的版圖再一次形成。東晉十六國南北朝時期，西域為高車等游牧政權(quán)所據(jù)有。盛唐時期，該形狀的版圖又一次形成”可知，中原政權(quán)的政局動蕩、更迭與強(qiáng)大，影響對西域的控制程度；根據(jù)材料一“西域為匈奴所控制”“西域為高車等游牧政權(quán)所據(jù)有”可知，不同的少數(shù)民族勢力的興衰；根據(jù)材料二“中原王朝一般屬于農(nóng)耕政權(quán)，生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)，經(jīng)營的區(qū)域往往是農(nóng)耕區(qū)”可知，中原王朝一般的地理環(huán)境，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；根據(jù)材料二“新疆以天山為界，北有準(zhǔn)噶爾盆地，南有塔里木盆地，環(huán)塔里木盆地邊緣的雪山融化，形成了綠洲農(nóng)業(yè)，也便于中原王朝駐屯軍隊”可知，新疆的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢。16．（2024·江蘇卷）閱讀材料，完成下列要求。材料南詔古道是唐代云南地區(qū)的地方交通網(wǎng)。唐朝時西南各少數(shù)民族聯(lián)合建立的南詔政權(quán)興起，逐步統(tǒng)一了云南地區(qū)。開元二十六年（738），唐玄宗冊封南詔首領(lǐng)皮邏閣為云南王。作為中央治下的地方政權(quán)，南詔推崇儒家文化，學(xué)習(xí)和接受中原的生產(chǎn)技術(shù)，派遣大臣子弟入唐學(xué)習(xí)，參照唐朝的制度文化推行改革。南詔仿效唐制，大力發(fā)展交通，建成了通達(dá)四方的道路網(wǎng)，既通往中原，也連接了通往緬甸、印度的“西南絲綢之路”。通過南詔古道，中原的絲綢、布匹、鐵器等貨物源源不斷地運(yùn)往西南，海外的琉璃、寶石、翡翠等異域方物也輸入國內(nèi)，促進(jìn)了我國西南地區(qū)與中原以及東南亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流?！幾耘嗽赖取吨腥A民族共同體概論》等（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括南詔古道修建的歷史背景。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明南詔古道修建的影響?！敬鸢浮浚?）歷史背景：唐朝實行開明、開放、包容的民族政策；南詔仿效唐朝制度、或?qū)W習(xí)唐朝（中原）制度；南詔重視發(fā)展交通；南詔經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。（2）影響：推動西南邊疆（西南地區(qū)、云南地區(qū)）的開發(fā)（經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展）；少數(shù)民族、南詔接受（學(xué)習(xí)）中原文化（唐文化、漢文化、認(rèn)同中原文化；促進(jìn)民族交融/交流/交往；促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流（或中外交流）（或促進(jìn)西南絲綢之路繁榮，或促進(jìn)對外貿(mào)易、對外經(jīng)濟(jì)文化交流）?！窘馕觥浚?）本題是背景類材料分析題。時空是唐朝中國。歷史背景：根據(jù)材料“唐玄宗冊封南詔首領(lǐng)皮邏閣為云南王?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)得出唐朝實行開明、開放、包容的民族政策；根據(jù)材料“作為中央治下的地方政權(quán)，南詔推崇儒家文化，學(xué)習(xí)和接受中原的生產(chǎn)技術(shù)，派遣大臣子弟入唐學(xué)習(xí)，參照唐朝的制度文化推行改革?！钡贸瞿显t仿效唐朝制度、或?qū)W習(xí)唐朝（中原）制度；根據(jù)材料“南詔仿效唐制，大力發(fā)展交通，建成了通達(dá)四方的道路網(wǎng)”得出南詔重視發(fā)展交通；根據(jù)所學(xué)得出南詔經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。（2）本題是影響類材料分析題。時空是唐朝中國。影響：根據(jù)材料“通過南詔古道，中原的絲綢、布匹、鐵器等貨物源源不斷地運(yùn)往西南，海外的琉璃、寶石、翡翠等異域方物也輸入國內(nèi)，促進(jìn)了我國西南地區(qū)與中原以及東南亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)從推動邊疆開發(fā)、民族交融、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展等角度回答即可。如推動西南邊疆（西南地區(qū)、云南地區(qū)）的開發(fā)（經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展）；少數(shù)民族、南詔接受（學(xué)習(xí)）中原文化（唐文化、漢文化、認(rèn)同中原文化；促進(jìn)民族交融/交流/交往；促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流（或中外交流）（或促進(jìn)西南絲綢之路繁榮，或促進(jìn)對外貿(mào)易、對外經(jīng)濟(jì)文化交流）。17．（2024·甘肅卷）閱讀材料，回答問題。材料一遼朝設(shè)南、北面官，太祖將皇族分為近親組成的南面與遠(yuǎn)親組成的北面，并任命南、北府宰相。太宗令北面官穿契丹服裝。南面官著漢式服裝。南、北面并非嚴(yán)格按地理劃分，北面官掌治契丹與詣部，不管他們生活在哪里；南面官掌治漢人。世宗正式確立按地域劃分的南、北兩套職官系統(tǒng)，南面包括漢人與渤海人居住的南部和東部地區(qū)，北面為契丹及其屬部居住的地區(qū)。北面官本質(zhì)上是部落領(lǐng)袖的私人扈從，南面官相比更加成熟，模仿了唐和五代的官制。——摘編自《劍橋中國遼西夏金元史》材料二西夏職官建置，大多效仿宋朝。朝賀禮儀，雜用唐、宋制度。李元昊仿宋里置書令，設(shè)十六司，官制漸備。毅宗李諒祚設(shè)各部尚書、侍郎、南北宣徽使及中書學(xué)士等官，增設(shè)昂聶、昂星、謨個、阿泥等本族官號?！幾浴端问贰は膰鴤鳌返炔牧先鞎哪?，建尚書省，遂有三省之制。至熙宗頒新官制及換官格，除拜內(nèi)外官，始定勤封食邑入銜。而后其制定。然大率皆循遼、宋之舊?！督鹗贰ぐ俟賾B(tài)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概述遼代職官制度的發(fā)展歷程。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析遼夏金職官制度的共同特點及其意義?！敬鸢浮浚?）發(fā)展歷程：遼太祖南北面官按照血緣關(guān)系遠(yuǎn)近劃分管理；遼太宗時期，非嚴(yán)格按照地理位置劃分；遼世宗時正式確立按地域劃分的南、北兩套職官系統(tǒng)。（2）共同特點：雙軌制，因地制宜，因俗而治，保持民族特色；借鑒漢制，強(qiáng)化君主權(quán)威。意義：有利于學(xué)習(xí)借鑒漢族的先進(jìn)文明，鞏固政治統(tǒng)治；推動了遼政權(quán)的封建化進(jìn)程；適應(yīng)了南北地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平的差異，促進(jìn)了民族交融；根據(jù)具體國情調(diào)整統(tǒng)治政策，進(jìn)行制度創(chuàng)新，為之后的少數(shù)民族統(tǒng)治提供了經(jīng)驗，也對后世的治理提供了借鑒?！窘馕觥浚?）本題是特點類材料分析題。時空是遼朝時期的中國。發(fā)展歷程：根據(jù)材料“太祖將皇族分為近親組成的南面與遠(yuǎn)親組成的北面，并任命南、北府宰相?！钡贸鲞|太祖南北面官按照血緣關(guān)系遠(yuǎn)近劃分管理；根據(jù)材料“太宗令北面官穿契丹服裝。南面官著漢式服裝。南、北面并非嚴(yán)格按地理劃分”得出遼太宗時期，非嚴(yán)格按照地理位置劃分；根據(jù)材料“世宗正式確立按地域劃分的南、北兩套職官系統(tǒng)”得出遼世宗時正式確立按地域劃分的南、北兩套職官系統(tǒng)。（2）本題是特點類、影響類材料分析題。時空是遼夏金時期的中國。共同特點：根據(jù)遼朝的南北面官制度結(jié)合材料而“西夏職官建置，大多效仿宋朝。朝賀禮儀，雜用唐、宋制度?！辈牧先疤鞎哪?，建尚書省，遂有三省之制?！淮舐式匝|、宋之舊?！笨芍p軌制，因地制宜，因俗而治，保持民族特色；借鑒漢制，強(qiáng)化君主權(quán)威。意義：根據(jù)所學(xué)，從鞏固統(tǒng)治、民族交融交流、封建化進(jìn)程、對后世等幾個方面回答。如有利于學(xué)習(xí)借鑒漢族的先進(jìn)文明，鞏固政治統(tǒng)治；推動了遼政權(quán)的封建化進(jìn)程；適應(yīng)了南北地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平的差異，促進(jìn)了民族交融；根據(jù)具體國情調(diào)整統(tǒng)治政策，進(jìn)行制度創(chuàng)新，為之后的少數(shù)民族統(tǒng)治提供了經(jīng)驗，也對后世的治理提供了借鑒。18．（2024·遼寧卷）閱讀材料，完成下列要求。材料名帖亦稱名刺（類似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人際交往中扮演著重要角色。明朝正德年間（1506—1521年），宦官劉瑾受寵用事，“走其門者傾朝，名刺必紅紙”，以致“京師紅紙價頓長十倍”。郎瑛（1487—1566年）在其著述中寫道：“予少年見公卿刺紙，不過今之白錄紙二寸……今之用紙，非表白錄羅紋箋，則大紅銷金紙，長有五尺，闊過五寸，更用一綿紙封袋遞送，上下通行，否則謂之不敬……可謂暴殄天物，奢亦極矣！”明朝前期，名帖多自署“門生”等，“必兼親者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非實有可據(jù)，斷斷不輕用也”。明朝中期以后，士大夫交際活動日益活躍，“視其爵、齒及交誼以為斟酌”的風(fēng)氣日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出現(xiàn)“渺渺小學(xué)生”“通家治下牛馬走”“門下沐恩小的”等自稱，原本親戚間使用的“眷”字亦開始濫用。——摘編自（日）岸本美緒《風(fēng)俗與歷史觀：明清時代的中國與世界》等（1）根據(jù)材料，概括明朝名帖的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明朝名帖變化的原因?！敬鸢浮浚?）變化：由普通材質(zhì)尺寸到紅紙、金紙較大尺寸；名帖稱呼由普通自謙稱呼到巴結(jié)自賤；名帖作用由拜謁通報到阿附權(quán)貴、奉迎討好的工具。（2）原因：君主專制的強(qiáng)化；封建尊卑等級制度發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；明朝中期以后，士大夫交際活動日益活躍；科舉制度發(fā)展，官僚政治的腐朽?！窘馕觥浚?）本題是對比類材料分析題。時空是明朝中國。變化：根據(jù)材料“走其門者傾朝，名刺必紅紙”“予少年見公卿刺紙，不過今之白錄紙二寸……今之用紙，非表白錄羅紋箋，則大紅銷金紙，長有五尺，闊過五寸，更用一綿紙封袋遞送，上下通行，否則謂之不敬”得出由普通材質(zhì)尺寸到紅紙金紙、較大尺寸；根據(jù)材料“明朝前期，名帖多自署‘門生’等，……至于‘通家’‘年家’，非實有可據(jù)，斷斷不輕用也。”“明朝中期以后……‘視其爵、齒及交誼以為斟酌’的風(fēng)氣日盛，衍生出‘晚生’‘侍生’，甚至出現(xiàn)‘渺渺小學(xué)生’‘通家治下牛馬走’‘門下沐恩小的’等自稱，原本親戚間使用的‘眷’字亦開始濫用?！钡贸雒Q呼由普通自謙稱呼到巴結(jié)自賤；根據(jù)所學(xué)結(jié)合材料可知，名帖作用由拜謁通報到阿附權(quán)貴、奉迎討好的工具。（2）本題是背景類材料分析題。時空是明朝。根據(jù)名帖的變化及所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和科舉發(fā)展等角度回答。如君主專制的強(qiáng)化；封建尊卑等級制度發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；明朝中期以后，士大夫交際活動日益活躍；科舉制度發(fā)展，官僚政治的腐朽。19．（2024·浙江卷）閱讀材料，完成下列要求。唐、宋文明是中華文明史上的兩座高峰。唐代四海一家，是一個包容匯聚的時期，中外變流日益繁盛，思想、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都取得了燦爛成就，科技蓬勃發(fā)展，宋代以文立國，“市民文化”日益勃興，藝術(shù)創(chuàng)作革新興盛，科技發(fā)明創(chuàng)新活躍。宋代文明是唐代文明的歷史延續(xù)，同時也有內(nèi)在超越?！幾灾袊鴼v史研究院主編《中華文明史簡明讀本》等根據(jù)材料，結(jié)合史實，從唐宋時期的“文學(xué)藝術(shù)”“科技”兩個主題中任選其一，自擬題目，寫一篇歷史小論文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，史實充分，邏輯清晰，表述成文?！敬鸢浮空擃}：唐宋文學(xué)藝術(shù)大放光彩闡述：唐宋時期文學(xué)創(chuàng)作處于中國古代詩詞發(fā)展頂峰時期。唐朝詩歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時代，代表人物為李白、杜甫。唐后期出現(xiàn)詞，宋代詞進(jìn)入鼎盛時期，以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照的詞作成就較為突出。由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，說書、話本非常盛行。唐宋書法藝術(shù)等風(fēng)格不一，唐朝書法有顏真卿氣勢雄渾的顏體和柳公權(quán)的柳體。宋代書法名家輩出更加追求個性，不拘法度。唐朝的吳道子被尊為“畫圣”宋代繪畫以山水畫最為突出，不強(qiáng)調(diào)寫實，，意境和筆墨情趣。唐朝是一個開放朝代，對外交流頻繁，影響了東亞、東南亞的建筑，如日本著名的唐招提寺，繪畫、音樂、詩文傳播到日本、新羅?？傊?，唐宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)繁榮，為以后中國文學(xué)發(fā)展打下了重要基調(diào)?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時空是唐宋（中國）。首先，閱讀材料和設(shè)問，擬定論題，根據(jù)材料“唐代四海一家，是一個包容匯聚的時期，中外變流日益繁盛，思想、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都取得了燦爛成就”，選擇唐宋時期的“文學(xué)藝術(shù)”主題，故可以擬定論題為唐宋文學(xué)藝術(shù)大放光彩。其次結(jié)合所學(xué)知識，從詩詞、書法、繪畫藝術(shù)等角度論述，如唐宋時期文學(xué)創(chuàng)作處于中國古代詩詞發(fā)展頂峰時期。唐朝詩歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時代，代表人物為李白、杜甫。唐后期出現(xiàn)詞，宋代詞進(jìn)入鼎盛時期，以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照的詞作成就較為突出。由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，說書、話本非常盛行。唐宋書法藝術(shù)等風(fēng)格不一，唐朝書法有顏真卿氣勢雄渾的顏體和柳公權(quán)的柳體。宋代書法名家輩出更加追求個性，不拘法度。唐朝的吳道子被尊為“畫圣”宋代繪畫以山水畫最為突出，不強(qiáng)調(diào)寫實，，意境和筆墨情趣。唐朝是一個開放朝代，對外交流頻繁，影響了東亞、東南亞的建筑，如日本著名的唐招提寺，繪畫、音樂、詩文傳播到日本、新羅。最后總結(jié)歸納，完成表述。20．（2024·安徽卷）閱讀材料，完成下列要求。材料宋仁宗嘉祐四年（1059），田子茂出生于山西忻州一普通農(nóng)家，幼“潁異于群兒”“稍長則便能武事”。神宗元年年間（1078～1085），先為保甲體制下的保丁，后赴京應(yīng)試，“天子臨軒試之，中第一”，得以“補(bǔ)三班差使”。哲宗紹圣二年（1095）前后，先后擔(dān)任涇源路第四將隊將、鄌延路經(jīng)略司準(zhǔn)備差使等職。徽宗建中靖國元年（1101）因受改革派呂惠卿之案牽連，一度入獄，后無罪釋放，被任命為“綏德軍暖泉寒主”。徽宗崇寧四年（1105），在宋軍收復(fù)銀州（今陜西榆林南）戰(zhàn)事中立有軍功?；兆谡退哪辏?114）去世，享年56歲。田子茂的生平是宋代某些歷史場景的再現(xiàn)。從材料中提取歷史信息，運(yùn)用所學(xué)中國古代史知識，任選角度，自擬論題，加以闡釋。（要求：論題明確，觀點正確，史論結(jié)合，表述清晰）【答案】論題：宋朝科舉制促進(jìn)社會流動。 論述：北宋王朝實行重文輕武的國策，科舉制相比前朝更進(jìn)一步發(fā)展，不僅原則上面向社會開放，而且更加強(qiáng)調(diào)公平競爭。田子茂作為一介平民，自由聰穎，年長，先為保丁，后參加科舉，參加殿試，奪得第一，得以授官；從此一路青云，宦海浮沉。由此可見，科舉制促進(jìn)社會階層的流動，大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇，不少人官居高位，給政治增添活力，促進(jìn)宋朝社會風(fēng)氣的變化，時人概括為“取士不問家世”。同時，田子茂的一生，反映了北宋時期邊疆危機(jī)、重文輕武、科舉發(fā)達(dá)、變法改革、統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾等顯著歷史特征，再現(xiàn)了北宋的某些歷史場景，今天，我們可以從他的生平事跡來研究北宋歷史，以小人物窺探大歷史?！窘馕觥勘绢}是論述題之選擇觀點說明題。時空是古代中國。根據(jù)材料“田子茂出生于山西忻州一普通農(nóng)家”“稍長則便能武事”“中第一”“擔(dān)任涇源路第四將隊將”等信息可得北宋發(fā)展科舉、重文輕武?？蓴M論題為宋朝科舉制促進(jìn)社會流動。其次結(jié)合田子貿(mào)個人奮斗歷程結(jié)合宋朝歷史發(fā)展特征進(jìn)行論述。如北宋王朝實行重文輕武的國策，科舉制相比前朝更進(jìn)一步發(fā)展，不僅原則上面向社會開放，而且更加強(qiáng)調(diào)公平競爭。田子茂作為一介平民，自由聰穎，年長，先為保丁，后參加科舉，參加殿試，奪得第一，得以授官；從此一路青云，宦海浮沉。由此可見，科舉制促進(jìn)社會階層的流動，大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇，不少人官居高位，給政治增添活力，促進(jìn)宋朝社會風(fēng)氣的變化，時人概括為“取士不問家世”。最后總結(jié)：田子茂的一生，反映了北宋時期邊疆危機(jī)、重文輕武、科舉發(fā)達(dá)、變法改革、統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾等顯著歷史特征，再現(xiàn)了北宋的某些歷史場景，今天，我們可以從他的生平事跡來研究北宋歷史，以小人物窺探大歷史。21．（2024·湖南卷）閱讀材料，完成下列要求。材料順治十六年（1659），歐洲天主教傳教士南懷仁來華，任職于清朝天文歷法機(jī)構(gòu)欽天監(jiān)。南懷仁經(jīng)常出入宮廷，為康熙帝講授西學(xué)，還奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基礎(chǔ)上，編纂了《窮理學(xué)》一書。該書共六十卷，將17世紀(jì)歐洲流行的邏輯學(xué)教材《亞里士多德辯證法大全疏解》納入其中，闡釋了知識的等級和分類，展現(xiàn)了以邏輯學(xué)貫穿諸學(xué)科的西學(xué)知識體系。從無窮、分?jǐn)?shù)、公約數(shù)等數(shù)學(xué)概念，到赤道、五洲、經(jīng)緯度等地理問題，該書涉及自然科學(xué)的各方面知識。南懷仁還借鑒宋明理學(xué)“格物窮理”之說，創(chuàng)造性地使用了許多名詞術(shù)語。例如，今天通用的“科學(xué)”“理論”和“實用”，被他譯為“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，該書刪除了與傳教相關(guān)的概念和提法?？滴醵辏?683），南懷仁將《窮理學(xué)》進(jìn)呈皇帝?？滴醯壅J(rèn)為該書內(nèi)容荒謬不堪，不予刊印。此后書稿散佚民間，幾乎被世人遺忘?？滴醯墼f：“贊美天王（主）之西教，與中國教化原不相容。唯西教士能通曉科學(xué)，故國家起用彼等，臣民當(dāng)深體聯(lián)意。”南懷仁最終官至工部右侍郎，這是明清時期來華傳教士所獲的最高職銜?？滴醵吣辏?688），南懷仁病逝于北京?？滴醯巯轮急碚茫u號“勤敏”?！木幾脏嵦焱Α肚迨贰贰⑿だ省睹髂┣宄跷鲗W(xué)東漸史上的<窮理學(xué)>》等（1）根據(jù)材料，概括《窮理學(xué)》內(nèi)容的特點。（2）根據(jù)材料，圍繞南懷仁和《窮理學(xué)》，以“人·書·命運(yùn)”為主題寫一篇歷史短文。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰。）【答案】（1）特點：中西匯通、融合（將格物窮理與西方邏輯學(xué)相結(jié)合）；內(nèi)容豐富，集西學(xué)之大成；突出亞里士多德的邏輯學(xué)；以自然科學(xué)為主，刪除神學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。（2）論題：南懷仁與明末清初的中西文化交融論述：新航路開辟后，西方傳數(shù)士逐漸成為西學(xué)東漸和東學(xué)西漸的重要橋梁，在中西文化交往中發(fā)揮著重要的作用。南懷仁是清初傳教士的重要代表，因其善治歷法、傳授西學(xué)、制造火炮，積極傳播西方科技，而受到康熙皇帝的重用，這反映了當(dāng)時中國以開放包容的胸懷匯通中西文化。南懷仁編著的《窮理學(xué)》，較為系統(tǒng)地介紹了西方哲學(xué)與自然科學(xué)，是中西文化交流的產(chǎn)物，客觀上也有利于中西文化的交流與融合。但是，由于其所展示的以邏輯學(xué)貫穿諸學(xué)科的西學(xué)知識體系與中國傳統(tǒng)文化存在沖突，因而不被康熙帝所接受，引發(fā)皇帝不滿。南懷仁的命運(yùn)因此面臨轉(zhuǎn)折和挑戰(zhàn)。這說明明末清初西學(xué)東漸是有選擇性地吸收外來文化，也反映了當(dāng)時西方科技在中國傳播面臨的困境。南懷仁在消的經(jīng)歷是世界近代科學(xué)與文化交流史上的一個重要篇章。他的經(jīng)歷不僅反映了中西文化交流的深度與復(fù)雜性，還揭示了個人命運(yùn)與政治的緊密聯(lián)系?！窘馕觥浚?）本題是特點類材料分析題，時空是清朝（中國）。特點：根據(jù)材料“將17世紀(jì)歐洲流行的邏輯學(xué)教材《亞里士多德辯證法大全疏解》納入其中，闡釋了知識的等級和分類，展現(xiàn)了以邏輯學(xué)貫穿諸學(xué)科的西學(xué)知識體系”可知突出亞里士多德的邏輯學(xué)；根據(jù)材料“從無窮、分?jǐn)?shù)、公約數(shù)等數(shù)學(xué)概念，到赤道、五洲、經(jīng)緯度等地理問題，該書涉及自然科學(xué)的各方面知識”可知內(nèi)容豐富，集西學(xué)之大成；根據(jù)材料“南懷仁還借鑒宋明理學(xué)“格物窮理”之說，創(chuàng)造性地使用了許多名詞術(shù)語”可知中西匯通、融合（將格物窮理與西方邏輯學(xué)相結(jié)合）；根據(jù)材料“因清朝有天主教禁令，該書刪除了與傳教相關(guān)的概念和提法?！笨芍宰匀豢茖W(xué)為主，刪除神學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。（2）本題是論述題之歷史短文撰寫類，時空是清朝（中國）。首先，閱讀材料和設(shè)問，擬定論題，根據(jù)設(shè)問“圍繞南懷仁和《窮理學(xué)》，以‘人·書·命運(yùn)’為主題寫一篇歷史短文”結(jié)合材料內(nèi)容可擬定論題為南懷仁與明末清初的中西文化交融。其次，結(jié)合材料關(guān)于南懷仁和《窮理學(xué)》的內(nèi)容，以及所學(xué)關(guān)于清朝時期中西交流的內(nèi)容進(jìn)行分析論述，如新航路開辟后，西方傳數(shù)士逐漸成為西學(xué)東漸和東學(xué)西漸的重要橋梁，在中西文化交往中發(fā)揮著重要的作用。南懷仁是清初傳教士的重要代表，因其善治歷法、傳授西學(xué)、制造火炮，積極傳播西方科技，而受到康熙皇帝的重用，這反映了當(dāng)時中國以開放包容的胸懷匯通中西文化。南懷仁編著的《窮理學(xué)》，較為系統(tǒng)地介紹了西方哲學(xué)與自然科學(xué)，是中西文化交流的產(chǎn)物，客觀上也有利于中西文化的交流與融合。但是，由于其所展示的以邏輯學(xué)貫穿諸學(xué)科的西學(xué)知識體系與中國傳統(tǒng)文化存在沖突，因而不被康熙帝所接受，引發(fā)皇帝不滿。南懷仁的命運(yùn)因此面臨轉(zhuǎn)折和挑戰(zhàn)。這說明明末清初西學(xué)東漸是有選擇性地吸收外來文化，也反映了當(dāng)時西方科技在中國傳播面臨的困境。南懷仁在消的經(jīng)歷是世界近代科學(xué)與文化交流史上的一個重要篇章。他的經(jīng)歷不僅反映了中西文化交流的深度與復(fù)雜性，還揭示了個人命運(yùn)與政治的緊密聯(lián)系。最后，總結(jié)歸納，完成表述。22．（2024·上海卷）瓷器的全球流動中國瓷器在中西方文明交流過程中，扮演著載體和象征的角色。自新航路開辟以來，中國與歐洲的距離被極大地拉近，從前需要在東南亞、南亞、阿拉伯諸國進(jìn)行轉(zhuǎn)運(yùn)的中國瓷器，如今與歐洲有了更直接的聯(lián)系通道。（一）瓷器行銷世界（1）隨著制瓷技術(shù)的重大改進(jìn)，瓷器遠(yuǎn)銷海外，成為繼絲綢之后中華文明新的文化符號，這發(fā)生于________。（單選）（）A．秦漢時期 B．魏晉時期 C．隋唐時期 D．宋元時期（2）不同時代、不同類型的中外交通路線為瓷器行銷世界提供了便利，將下列示意圖中的交通路線填入空格中（填涂字母）①有研究表明，8-10世紀(jì)中國瓷器已經(jīng)由中亞的撒馬爾罕傳入大食國境內(nèi)，該路線是。②鄭和出使西洋，曾將一批景德鎮(zhèn)官窯的瓷器作為外交禮物贈與外邦。他出使的路線是。③16世紀(jì)上半葉，葡萄牙向中國訂購了一批帶有王室徽章的瓷器，其葡萄牙的運(yùn)輸路線是。（3）1784年，美國商船“中國皇后號”抵達(dá)中國港口，其與中國的瓷器貿(mào)易由官方指定機(jī)構(gòu)代理，該機(jī)構(gòu)是________。（單選）（）A．宣政院 B．市舶司 C．中書省 D．廣州十三行（4）結(jié)合地圖及所學(xué)，分析中國的瓷器不斷外傳的原因有________。（雙選）（）A．外部需求 B．軍事擴(kuò)張 C．技術(shù)傳播 D．工藝精湛（二）瓷器影響世界（5）歐洲瓷器大量訂貨，直接促使歐洲眾多城市成為專門的手工業(yè)市鎮(zhèn)，開始進(jìn)行了“流水線式生產(chǎn)”，生產(chǎn)效率不斷增加，這得益于________。（單選）A．工廠制度的確定 B．資本主義的壟斷C．手工工坊的發(fā)展 D．殖民活動的興起瓷器的流動推動了文化的交流材料一：釉上彩中國樂師像（18世紀(jì)）材料二：清康熙年間開始出現(xiàn)琺瑯影瓷，以中國傳統(tǒng)白瓷胎為底，融入西方琺瑯彩描繪制作而成?，m瑯彩瓷裝飾題材與風(fēng)格亦受西方影響。（6）材料一是德意志制作的“中國風(fēng)”瓷塑，其中的人物形象與中國當(dāng)時的實際形象不其相符，表現(xiàn)出歐洲人自多的趣味和風(fēng)尚，這一現(xiàn)象折射出________。（雙選）（）A．西方對中國文化的想象 B．西方對中國文化的傳承C．西方對中國文化的重構(gòu) D．中西方文化之間的沖突（7）根據(jù)材料一和材料二，如何理解瓷器全球流動中的文化交流?！敬鸢浮浚?）D（2）ABC（3）D（4）AD（5）A（6）AC（7）文化交流是雙向互動的過程。中國古代瓷器輸出不僅是一種商業(yè)交易，而且是一種文化交流。瓷器作為文化交流載體和媒介，豐富了文化內(nèi)涵，促進(jìn)文化發(fā)展。中國瓷器深受海外人們的喜愛，不僅被用于日常生活，且出現(xiàn)大量仿制中國各類瓷器現(xiàn)象，西方學(xué)習(xí)中國瓷器文化過程中進(jìn)行了想象和重構(gòu)，推動文化發(fā)展。中國也借鑒了西方文化，豐富中國瓷器文化?！窘馕觥浚?）本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋元時期（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，宋朝制瓷技術(shù)有重要改進(jìn)，出現(xiàn)五大名窯，宋元時期，瓷器大量出口海外，成為繼絲綢之路后中華文明新的物質(zhì)象征，D項正確；其余選項時間均不符合，排除ABC項。故選D項。（2）（1）本題是填空題。8-10世紀(jì)，中國瓷器已經(jīng)由中亞撒馬爾罕傳入大食國境內(nèi)，圖中A路線符合經(jīng)由中亞傳入大食國。（2）鄭和出使西洋，經(jīng)由海路到達(dá)亞非30多個國家，他出使的路線是B路線。（3）16世紀(jì)上半期新航路開辟，葡萄牙人經(jīng)過新航路運(yùn)輸該批瓷器，路線應(yīng)是C路線。（3）本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1784年（中國）。根據(jù)所學(xué)可知，1784年，清朝當(dāng)時已經(jīng)設(shè)立廣州十三行管理對外貿(mào)易，因此美國商船“中國皇后號”其與中國的瓷器貿(mào)易由官方指定機(jī)構(gòu)代理是廣州十三行，D項正確；宣政院是元朝時期管理西藏地方事務(wù)及全國宗