2026學(xué)年高二年級(jí)上學(xué)期期中模擬卷01語(yǔ)文·參考答案一、閱讀（72分）1．（3分）C2．（3分）C3．（3分）C4．（6分）①欣賞中國(guó)畫(huà)，從何處著手？②從哪些層次/方面/視角認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)（文化內(nèi)涵/獨(dú)特魅力，括號(hào)內(nèi)沒(méi)寫(xiě)到也得滿分）？③如何更好挖掘中國(guó)畫(huà)的深厚底蘊(yùn)，進(jìn)而推動(dòng)轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新？(每點(diǎn)2分)5．（4分）①選擇獨(dú)特的欣賞視角，在畫(huà)作的基礎(chǔ)上展開(kāi)聯(lián)想與想象，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)作，從而更好地感受到畫(huà)作中作者表達(dá)的審美情趣、體悟與哲思。②直接感受與間接學(xué)習(xí)相結(jié)合。既可以到博物館、美術(shù)館等場(chǎng)所直接感受中國(guó)畫(huà)的質(zhì)感和整體氣息，也可以通過(guò)出版物學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的相關(guān)知識(shí)。③在了解和洞察傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的觀念創(chuàng)新。中國(guó)畫(huà)不僅有“技”更有“藝”，我們需要站在傳統(tǒng)理解基礎(chǔ)上，用創(chuàng)新的眼光感悟作者對(duì)世界的認(rèn)知。（認(rèn)知包括，深入了解作品獨(dú)特的審美精神、哲學(xué)思想、文化底蘊(yùn)/文化內(nèi)涵/藝術(shù)魅力/文化心理等皆可）(每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)滿分)6．（3分）B7．（3分）C8．（4分）共性：①證據(jù)缺失：小說(shuō)中指控均為虛構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)暴力?；谖春藢?shí)信息；②道德綁架：對(duì)手利用“孩子叫爸爸”制造道德壓力，網(wǎng)絡(luò)暴力常以“正義”名義攻擊個(gè)體；③群體狂歡：媒體推動(dòng)下，公眾盲目參與指責(zé)，形成“多數(shù)人暴政”。(每點(diǎn)2分)9．（6分）①標(biāo)題象征：“州長(zhǎng)”象征政治權(quán)力與道德理想，但競(jìng)選過(guò)程暴露的卻是誣陷、腐敗與道德淪喪。②理想與現(xiàn)實(shí)的撕裂：“我”本欲通過(guò)競(jìng)選實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，卻因虛假指控淪為“偽證犯”“小偷”，標(biāo)題暗示“政治清潔”的理想在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)。③深刻性：標(biāo)題以小見(jiàn)大，通過(guò)個(gè)人遭遇折射美國(guó)民主政治的弊端，具有普遍批判意義。（每點(diǎn)2分）10．（3分）CEG11．（3分）C12．（3分）B13．（10分）（1）唐莊宗知道他所忌憚的人，卻不知道他所倚重的人，所以郭崇韜被疏遠(yuǎn)，讒言嫉妒一天比一天嚴(yán)重。（“見(jiàn)”，表被動(dòng)；“讒疾”，讒言嫉妒；“日”，名詞作狀語(yǔ)，一天比一天。每點(diǎn)1分，句意2分）（2）臣子的災(zāi)禍，起源于掌握權(quán)力，而加速災(zāi)禍的權(quán)力，沒(méi)有比掌握兵權(quán)更重要的了。（“操”，掌握；“速”，加速；“制兵”，掌握兵權(quán)。每點(diǎn)1分，句意2分）14．（3分）材料二從施政角度贊揚(yáng)其治國(guó)成就；材料三從權(quán)力斗爭(zhēng)角度分析其威脅性，強(qiáng)調(diào)莊宗用人失誤。（1點(diǎn)1分，2點(diǎn)滿分）參考譯文：材料一：同光三年十二月，明宗在洛陽(yáng)朝見(jiàn)皇帝。當(dāng)時(shí)，唐莊宗施政有失，各地發(fā)生饑荒，軍隊(duì)物資匱乏，甚至出現(xiàn)有人賣(mài)兒賣(mài)妻的情況，百姓在路上紛紛抱怨。明宗在京城，也常被謠言困擾，等到朱友謙、郭崇韜無(wú)辜被殺，朝廷內(nèi)外的大臣都心懷憂慮和恐懼。諸軍馬步都虞候朱守殷奉密旨窺探明宗的日?；顒?dòng)，朱守殷私下對(duì)明宗說(shuō)：“道德功業(yè)使君主受到震動(dòng)的人自身危險(xiǎn)，功勞超過(guò)天下所有人的人不會(huì)得到獎(jiǎng)賞，您可以說(shuō)是震動(dòng)君主的人了，應(yīng)該為自己謀劃，不要與災(zāi)禍相遇?！泵髯谡f(shuō)：“我的心沒(méi)有辜負(fù)天地，禍福的到來(lái)，我不會(huì)逃避，把它交給上天，你不要多說(shuō)了?！辈牧隙菏烦颊f(shuō)：明宗征戰(zhàn)的功勞，雖然在輔佐君主方面很高，但他對(duì)于稱帝之事，原本并不經(jīng)意。恰逢王室多災(zāi)多難，皇位自然而然地降臨到他身上，這實(shí)在是上天的幫助，并非人的謀劃。等到他順應(yīng)天命登上皇位，能夠大力推行圣王的教化，政策都符合正道，當(dāng)時(shí)也相對(duì)安定，在近代以來(lái)，也是值得效法的。材料三：后唐莊宗，繼承武皇留下的基業(yè)，假借大義，懷著世仇，與梁人經(jīng)過(guò)多次作戰(zhàn)并消滅了他們，于是擁有了天下?？梢哉f(shuō)是艱難又勞苦了。然而他有兩位大臣：其中像韓信、彭越那樣功高震主的，是李嗣源；像寇恂、鄧禹那樣忠心耿耿的，是郭崇韜。李嗣源擁有無(wú)法獎(jiǎng)賞的功勞，懷有使君主受到震動(dòng)的威望，掌握著國(guó)家軍隊(duì)的大權(quán)，把持著它而不放棄。唐莊宗無(wú)法剝奪他的權(quán)力，而且漸漸忌憚他的逼迫。郭崇韜對(duì)國(guó)家常有大功，忠誠(chéng)可靠且可以倚重，也是李嗣源所畏懼的人。唐莊宗如果能夠依靠可以倚重的人來(lái)制約讓人忌憚的人，那么李嗣源即使內(nèi)心不安，也會(huì)有所顧慮和畏懼，不敢輕易行動(dòng)。唐莊宗知道他所忌憚的人，卻不知道他所倚重的人，所以郭崇韜被疏遠(yuǎn)，讒言嫉妒一天比一天嚴(yán)重。郭崇韜雖然已經(jīng)攻占了蜀地，捷報(bào)剛一呈上，卻因?yàn)樽嬔远?。唐莊宗知道攻占蜀地足以使自己強(qiáng)盛，卻不知道郭崇韜的死已經(jīng)除去了李嗣源所畏懼的人。所以鄴下發(fā)生兵變時(shí)，李嗣源率領(lǐng)一支軍隊(duì)，向西奔赴洛陽(yáng)，如同踏入無(wú)人之境，他奪取皇位易如反掌。假如郭崇韜沒(méi)有死，率領(lǐng)整個(gè)蜀地的軍隊(duì)，趁著東歸的士兵，發(fā)布檄文給各藩鎮(zhèn)，來(lái)討伐殺害君主的仇人，即使李嗣源勢(shì)力強(qiáng)大，又怎么能抵御呢？李嗣源有韓信、彭越那樣功高震主的處境卻沒(méi)有遭受他們那樣的災(zāi)禍，是因?yàn)樘魄f宗沒(méi)有漢高祖的謀略。郭崇韜有寇恂、鄧禹那樣的功業(yè)，卻不能保全自己的宗族，是因?yàn)樘魄f宗沒(méi)有光武帝的英明。唉！臣子的災(zāi)禍，起源于掌握權(quán)力，而加速災(zāi)禍的權(quán)力，沒(méi)有比掌握兵權(quán)更重要的了。郭崇韜謀求避免災(zāi)禍保全自己，卻還在尋求掌握兵權(quán)，這和抱著柴草去救火有什么不同呢？15．（3分）D16．（6分）①《無(wú)衣》這是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰(zhàn)歌，表現(xiàn)了秦國(guó)軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂(lè)觀精神。②《歲暮》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朝廷里懦弱無(wú)能的大臣們的譴責(zé)，抒發(fā)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶。(每點(diǎn)3分)17．（6分）（1）人生代代無(wú)窮已江月年年望相似（2）修我甲兵與子偕行（3）人生得意須盡歡莫使金樽空對(duì)月（沒(méi)空1分，錯(cuò)字漏字不給分）二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)18．（3分）B19．（3分）C20．（3分）B21．（3分）D22．（6分)但外國(guó)的詩(shī)人；當(dāng)然是也有它的特異的地方的(每點(diǎn)3分)三、作文（60分）23．（60分）例文：守謙遜之德，展自我之光老子認(rèn)為“自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)”，有同學(xué)認(rèn)為此話歷經(jīng)兩千多年仍閃耀著智慧光芒，自我夸耀難以成就大業(yè)，妄自尊大阻礙個(gè)人成長(zhǎng)；也有同學(xué)提出新時(shí)代需辯證看待，人作為社會(huì)性動(dòng)物需要展示自我。在我看來(lái)，我們既要秉持謙遜美德，避免自伐自矜，又要合理展示自我，二者相輔相成，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。“自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)”，老子之言警醒著我們謙遜的重要性。謙遜是一種智慧，讓我們保持清醒的頭腦，認(rèn)識(shí)到自己的不足，從而不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。唐太宗李世民，雖貴為天子，卻虛心納諫，魏征等諫臣多次當(dāng)面指出他的過(guò)錯(cuò)，他都能虛心接受。正是這種謙遜的態(tài)度，使得唐朝出現(xiàn)了“貞觀之治”的盛世局面。相反，那些自我夸耀、妄自尊大的人，往往高估自己的能力，聽(tīng)不進(jìn)他人的意見(jiàn)，最終只能走向失敗。馬謖自恃熟讀兵書(shū)，不聽(tīng)王平勸諫，執(zhí)意在山上扎營(yíng)，導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮揮淚斬馬謖，這便是自伐自矜帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)。謙遜能讓我們?cè)诔晒Φ牡缆飞媳３志次分?，不斷汲取他人的長(zhǎng)處，提升自己的能力。然而，在新時(shí)代，我們不能否定展示自我的必要性。人是社會(huì)性動(dòng)物，需要在社會(huì)中與他人交流合作，展示自我才能讓他人了解我們的能力和價(jià)值，從而獲得更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，合理展示自我是一種重要的能力。職場(chǎng)面試中我們需要清晰地表達(dá)自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)；學(xué)術(shù)交流中我們要勇于分享自己的研究成果，進(jìn)行思想碰撞，推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步。所以展示自我并非自我夸耀，而是以真誠(chéng)的態(tài)度、扎實(shí)的能力為基礎(chǔ)，向他人展示自己的閃光點(diǎn)。就像屠呦呦在獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)后，依然保持低調(diào)，但在學(xué)術(shù)研究中，她積極與國(guó)內(nèi)外同行交流合作，分享青蒿素的研究成果，為全球瘧疾防治做出了巨大貢獻(xiàn)。她的展示自我，是基于對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)人類健康的擔(dān)當(dāng)。那么，如何做到既謙遜又合理展示自我呢？關(guān)鍵在于把握好度。我們要有自知之明，清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，在展示自我時(shí)，不夸大其詞，不虛假吹噓。同時(shí)，我們要以謙遜的態(tài)度對(duì)待他人的評(píng)價(jià)和建議，對(duì)于他人的贊美，不沾沾自喜；對(duì)于他人的批評(píng)，要