2024-2025學(xué)年北京市昌平區(qū)八年級(jí)下學(xué)期期末語文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★★)學(xué)校開展“守護(hù)文化根脈，傳承非遺薪火”宣傳活動(dòng)，你所在的班級(jí)負(fù)責(zé)宣傳國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——風(fēng)箏，現(xiàn)已完成宣傳手冊(cè)文字內(nèi)容的整理。請(qǐng)你根據(jù)同學(xué)們的意見完善。第一部分起源發(fā)展風(fēng)箏歷史悠久，可追溯至東周春秋時(shí)期。早期，人們模仿鷹類猛禽的形狀制作風(fēng)箏，初用木制，后用竹制，直到東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，坊間開始以紙做風(fēng)箏，“紙鳶”應(yīng)運(yùn)而生。起初，紙鳶多用來偵察敵情、傳遞情報(bào)、測量距離等。隨著造紙業(yè)發(fā)展，紙鳶逐漸成為娛樂工具。后來，人們發(fā)現(xiàn)在紙鳶竹骨上系絲弦，絲弦隨風(fēng)振動(dòng)會(huì)發(fā)出古箏似的聲響，“風(fēng)箏”由此得名。時(shí)至今日，風(fēng)箏不僅是休閑娛樂的玩具，也是藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象、競技比賽項(xiàng)目，承載著豐富的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)著獨(dú)特的民俗風(fēng)采。1．同學(xué)們請(qǐng)你確認(rèn)文段中加點(diǎn)字的字形或讀音。根據(jù)詞義判斷，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．因?yàn)楸磉_(dá)的是“尋求歷史根源，探索事物由來”的意思，所以“追溯”一詞中有錯(cuò)字。B．因?yàn)楸磉_(dá)的是“隨著某種形勢而產(chǎn)生”的意思，所以“應(yīng)運(yùn)而生”中“應(yīng)”讀作“yìng”。C．因?yàn)楸磉_(dá)的是“為弄清敵情、地形等有關(guān)作戰(zhàn)情況而進(jìn)行活動(dòng)”的意思，所以“偵察”一詞中有錯(cuò)字。D．因?yàn)橛迷诹嗣~后，表達(dá)的是“跟某種事物或情況相似”的意思，所以“似的”中“似”讀作“sì”。第二部分指尖四藝每一只風(fēng)箏都藏著“扎、糊、繪、放”四藝的奧秘?！霸奔丛茏?，師傅們選擇堅(jiān)韌竹片于炭火之上烘烤，使原本筆直的竹條如婀娜舞者般彎出精巧弧度，再將它們綁扎成穩(wěn)固的骨架。骨架初成后，便進(jìn)入“糊”的環(huán)節(jié)，師傅們小心翼翼地把輕薄宣紙或絹布貼于骨架之上，再將預(yù)留的邊緣向內(nèi)折疊，用漿糊固定成整齊的包邊，風(fēng)箏雛形便完成了。到了“繪”的階段，師傅們的筆尖似靈動(dòng)的蝴蝶，于素面之上翩翩起舞。筆畫之間，花鳥魚蟲繪聲繪色，靈禽異獸惟妙惟肖。而“放”不僅是對(duì)風(fēng)箏制作的檢驗(yàn)，更是對(duì)放飛者的考驗(yàn)。放飛者通過把握風(fēng)力、風(fēng)向與提線技巧等，讓風(fēng)箏舒展身軀扶搖而上，擁抱天際。這四藝，既是指尖的技藝傳承，也是竹與紙、人與風(fēng)共譜的天空樂章。2．你檢查了文段中加點(diǎn)成語使用的情況。下面成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．小心翼翼B．繪聲繪色C．惟妙惟肖D．扶搖而上3．文段介紹了風(fēng)箏的四藝。其中有一藝在介紹時(shí)沒有使用修辭手法，下列判斷正確的一項(xiàng)是（）

A．扎B．糊C．繪D．放第三部分形意交融風(fēng)箏上的圖案，絕非簡單的裝飾，______。人們畫牡丹、蝴蝶，祈愿富貴吉祥；繡松鶴、仙桃，象征長壽安康；描石榴、孩童，寓意多子多福。不同地域的風(fēng)箏，各具魅力【甲】南通風(fēng)箏“板鷂”繪神話傳說，融漁獵文化與民俗信仰【乙】濰坊風(fēng)箏以巨型蜈蚣為圖案，顯齊魯豪邁氣魄【丙】北京風(fēng)箏以沙燕為經(jīng)典造型，藏老北京市井風(fēng)情【丁】如今，隨著時(shí)代發(fā)展，動(dòng)漫形象、潮流元素等也融入其中，讓風(fēng)箏煥發(fā)出新的活力。4．根據(jù)同學(xué)們的意見，在橫線處補(bǔ)寫一個(gè)語序合理、節(jié)奏勻稱的句子。下列選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．它們是傳遞美好愿景的符號(hào)，是地域文化展現(xiàn)的縮影，是多元?jiǎng)?chuàng)意融合的載體B．它們是融合多元?jiǎng)?chuàng)意的載體，是傳遞美好愿景的符號(hào)，是展現(xiàn)地域文化的縮影C．它們是傳遞美好愿景的符號(hào)，是展現(xiàn)地域文化的縮影，是融合多元?jiǎng)?chuàng)意的載體D．它們是多元?jiǎng)?chuàng)意融合的載體，是傳遞美好愿景的符號(hào)，是地域文化展現(xiàn)的縮影5．文段中【甲】【乙】【丙】【丁】四處標(biāo)點(diǎn)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．冒號(hào)分號(hào)分號(hào)省略號(hào)B．句號(hào)逗號(hào)逗號(hào)句號(hào)C．句號(hào)句號(hào)句號(hào)省略號(hào)D．冒號(hào)句號(hào)句號(hào)句號(hào)第四部分薪火相傳近年來，風(fēng)箏在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中煥發(fā)活力，盡顯破圈之勢。校園非遺課堂讓風(fēng)箏技藝突破工坊局限，社區(qū)體驗(yàn)活動(dòng)使傳統(tǒng)技藝走入大眾生活。值得關(guān)注的是，通過碳纖維的融入讓傳統(tǒng)骨架輕韌升級(jí)，國潮紋樣與動(dòng)漫元素為風(fēng)箏注入時(shí)尚基因，傳統(tǒng)民俗器具變身為潮流文創(chuàng)產(chǎn)品。此外，各地風(fēng)箏節(jié)與賽事構(gòu)建起線下交流平臺(tái)，直播與短視頻則開啟線上傳播窗口。如今，這承載著東方智慧的“空中舞者”，既牽著千年文化的根系，又展著創(chuàng)新發(fā)展的羽翼，在傳承與變革的融合中，繪就非遺傳承的盛世長卷。6．同學(xué)們討論應(yīng)如何理解文段中的“破圈”。你根據(jù)語境判斷，下列正確的一項(xiàng)是（）

A．打破束縛B．打破壟斷C．打破僵局D．打破界限7．文段中的畫線句存在一處問題，請(qǐng)你修改。二、名句名篇默寫(★)8.默寫（1）是故學(xué)然后知不足，______。（《雖有嘉肴》）（2）安得廣廈千萬間，______。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（3）《小石潭記》中，用比喻手法描繪小石潭溪水曲折蜿蜒之態(tài)的句子是“______，______”。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀《賣炭翁》，完成各題。賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。9．下列對(duì)詩歌內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，寫出了賣炭翁的蒼老與生活的艱辛。B．“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，寫出了賣炭翁不畏嚴(yán)寒的樂觀心態(tài)。C．“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，寫出牛的困乏和賣炭翁的精疲力竭。D．“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒”，寫出了宮使的橫沖直撞和趾高氣揚(yáng)。10．結(jié)合畫線句，說說詩人是如何運(yùn)用數(shù)量詞表達(dá)情感的。四、文言文閱讀(★★★)閱讀《馬說》，完成各題。馬說韓愈①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！11．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A．食馬者一食或盡粟一石食不果腹B．策之不以其道出謀劃策束手無策C．鳴之而不能通其意指通豫南通情達(dá)理D．執(zhí)策而臨之東坡右手執(zhí)卷端執(zhí)筆揮毫12．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）【甲】且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？翻譯：想要它和普通馬相等尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？理解：這句話寫出了千里馬因食不飽而無法發(fā)揮才能，揭露了統(tǒng)治者對(duì)人才的剝削與苛責(zé)?！疽摇科湔鏌o馬邪？翻譯：真的沒有千里馬嗎？理解：這句話以詰問語氣強(qiáng)調(diào)了千里馬的存在，借千里馬喻賢才，抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣。13．根據(jù)《馬說》及下面的材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。舍長以就短，智者難為謀。生材貴適用，慎勿多苛求。（選自顧嗣協(xié)《雜興》）兩文都運(yùn)用托物寓意的寫法，關(guān)注人才問題?！恶R說》強(qiáng)調(diào)人才需要_______，批判了_______；《雜興》則強(qiáng)調(diào)“_______”，反對(duì)“苛求”。五、名著閱讀(★★★)14.“精神覺醒”是指一個(gè)人在思想、意識(shí)或精神層面發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)變，從而對(duì)自我、人生、社會(huì)或世界有了更清晰、更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，并由此產(chǎn)生積極的行動(dòng)。在《鋼鐵是怎樣煉成的》這部書中，有多處寫到保爾的精神覺醒。請(qǐng)任選一處，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)劚柧裼X醒的過程。（100字左右）六、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀文章，完成各題。①位于北京頤和園的十七孔橋，是建造于清乾隆年間的一座石橋。橋全長150米，寬8米，包含17個(gè)拱形橋洞。其東西向跨過昆明湖，兩端分別連接廓如亭和南湖島，是頤和園內(nèi)最長的橋梁。十七孔橋不僅造型優(yōu)美，呈現(xiàn)出長虹臥波的視覺效果，而且在每年冬至日的傍晚時(shí)分，會(huì)呈現(xiàn)“金光穿洞”的奇觀。游客站在橋的西北側(cè)，可以看到金色的落日余暉逐漸“穿過”橋洞。此刻，橋洞內(nèi)如同點(diǎn)滿了明燈，十分奇幻。這一景觀可持續(xù)2小時(shí)15分鐘左右。那么，這一景觀是如何形成的呢？②冬至日傍晚時(shí)分的太陽高度角，為“金光穿洞”提供了適宜的光線高度。所謂太陽高度角，即太陽光入射方向和目標(biāo)地平面的夾角。研究表明，目標(biāo)位置的太陽高度角與其所處的緯度、時(shí)間等因素密切相關(guān)。一年中，冬至日的太陽高度角最小。而在冬至日，太陽高度角也會(huì)隨著太陽的東升西落不斷變化。傍晚16時(shí)左右，太陽高度角很小，太陽光線近乎平行于昆明湖面，可直接照射到橋洞內(nèi)壁上，進(jìn)而產(chǎn)生金光穿“洞”的效果。③冬至日傍晚時(shí)分的太陽方位角，為“金光穿洞”提供了適宜的照射角度。太陽方位角，即太陽照射方位在地面投影的角度。目標(biāo)位置的太陽方位角亦與其所處的緯度、時(shí)間等因素密切相關(guān)。十七孔橋地處北緯40度，冬至傍晚太陽位于西南側(cè)，加之橋體東端略偏南、西端略偏北的特殊走向，讓部分光線恰好投射在每個(gè)橋洞的東側(cè)內(nèi)壁。隨著太陽西沉，太陽方位角進(jìn)一步增大，使得光線與橋體夾角進(jìn)一步縮小。相應(yīng)的，照射到橋洞東側(cè)內(nèi)壁的陽光量逐漸減少，進(jìn)而形成全光“穿”洞的動(dòng)態(tài)效果。④大氣散射為“金光穿洞”賦予了絢麗色彩。太陽光穿過大氣層時(shí)，青、藍(lán)、紫光因波長較短，易被氣體分子和懸浮微粒散射；而紅、橙、黃光波長較長，穿透能力更強(qiáng)。冬至傍晚，氣溫降低導(dǎo)致大氣層變厚，光線散射加劇。此時(shí)，紅、橙、黃光成為主導(dǎo)，它們混合后呈現(xiàn)出溫暖的金黃色，使橋體產(chǎn)生“金”光穿洞的效果。臨近日落，橙、黃光也逐漸散射，橋洞最終被紅色霞光籠罩。⑤十七孔橋的結(jié)構(gòu)組成，恰好為“金光穿洞”提供了極佳的光線載體。拋物線形的橋面勾勒出優(yōu)雅弧線，十七個(gè)拱圈對(duì)稱分布且洞口尺寸由中間向兩側(cè)遞減，賦予橋梁獨(dú)特的韻律美。各拱圈通過石塊的堆疊，產(chǎn)生側(cè)向擠壓力，有力地支撐橋面?zhèn)鱽淼闹亓?，并將該重量傳遞給橋墩，而且圓弧狀的拱洞又有柔和圓潤之感，凸顯拱圈的曲線之美。方形橋墩與弧形拱圈剛?cè)岵?jì)，形成力與美的巧妙融合。橋體與橋洞虛實(shí)相生，金色光芒穿透橋洞，照射在內(nèi)壁上，光影交織，增添了橋體如夢如幻的深邃意境。⑥綜上可知，頤和園十七孔橋“金光穿洞”奇觀的形成是____________。（文章取材于《科技日?qǐng)?bào)》）15．閱讀文章，說說十七孔橋“金光穿洞”景觀形成的原因。16．請(qǐng)你說說第③段畫線句中“逐漸”一詞能否刪除，并說明理由。17．請(qǐng)從下面兩句話中選擇一句填入文章橫線處，并結(jié)合文章內(nèi)容說明選擇的理由?！炯住刻煳牡乩碇R(shí)與建造藝術(shù)的完美結(jié)合?！疽摇拷ㄔ焖囆g(shù)與天文地理知識(shí)的完美結(jié)合。(★★★)閱讀《胡楊颯颯》，完成各題。胡楊颯颯①來新疆阿拉爾之前，我對(duì)這座城市完全陌生，甚至還幾次叫錯(cuò)名字。真正抵達(dá)阿拉爾這座城市的那一刻，驚訝之情如潮水般在心里翻涌。阿拉爾并非我想象中塵土飛揚(yáng)的模樣。這里天空高遠(yuǎn)遼闊，湛藍(lán)如洗，云朵仿佛都落在地上，化作成片的棉花地。綠油油的花生秧匍匐在地，掛滿枝頭的紅棗壓彎樹枝，田地的分界線上長滿了高大挺拔的胡楊樹……這生機(jī)勃勃之景打破了我此前的固有認(rèn)知，讓我對(duì)接下來的行程充滿期待。②我們乘坐觀光車前往塔里木河零公里處的胡楊林。車子緩緩前行，我的心也隨之泛起層層漣漪。待下車，雙腳落在撒滿白花般的鹽堿地上，眼前的景象瞬間將我震懾。那是一片望不到邊際的胡楊林，陽光傾灑，天地仿佛被這絢爛的金色文火慢燉，燉出了一片獨(dú)屬于胡楊的輝煌盛景。③這里，每一株胡楊都那么俊美、飄逸。突然，一陣急雨襲來，豆大的雨點(diǎn)噼里啪啦地落下。我們匆忙躲進(jìn)林中木亭，拾級(jí)登上三樓，憑欄遠(yuǎn)眺。只見阿克蘇河、葉爾羌河、和田河，宛如幾條靈動(dòng)的絲帶，蜿蜒曲折，在此匯聚成塔里木河。河水悠悠，似母親的乳汁，滋潤著這片胡楊的家園。④驟雨消歇，云開日出，胡楊葉上的水珠散射出迷離而璀璨的光點(diǎn)。登上觀光塔，視野陡然開闊，遍野皆是金燦燦的胡楊，它們無一不散發(fā)著鮮活的生命力，洋溢著蓬勃的青春氣息。數(shù)條水溝縱橫交錯(cuò)，水汽氤氳，仿若給這片胡楊林披上了一層薄如蟬翼的輕紗，如夢如幻。⑤開車60公里，我們?nèi)グ⒗瓲柫硪惶幒鷹盍帧鷹罟?。⑥與塔里木河零公里處朝氣蓬勃的胡楊林截然不同，睡胡楊谷寂靜無聲。沙地上滿是胡楊樹，它們枝缺葉盡，但樹干粗壯，紋理間刻滿了歲月的滄桑。它們或斜躺、彎曲，或直立、橫臥……正以一種獨(dú)特的姿態(tài)詮釋著生命的堅(jiān)韌?、咴谶@里，我們邂逅了講解員老徐。老徐是土生土長的兵二代，他的父親從內(nèi)地來塔里木河畔駐守邊疆，墾荒戍邊。老徐就出生在這片父親為之奮斗的土地上，乳名“塔生”，仿佛從這個(gè)名字起，就注定了他與這片土地、與胡楊的不解之緣。老徐熱愛寫詩，睡胡楊谷的圖片文字大多出自他手。老徐給一株胡楊取名“美猴王”，并寫道：“容我看看這盛世江山，去去就來。”遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那株胡楊樹頂部的枝條，恰似兩根靈動(dòng)的雉雞翎，仿佛下一秒，美猴王就會(huì)伸手輕撥，一個(gè)筋斗騰空而去。老徐還寫過《千年等一回》，他說：“三千年前，克里雅河把胡楊帶到了這里，并囑咐它們完成自己的使命。”⑧胡楊的使命是什么呢？⑨我們跟隨老徐走向高高的點(diǎn)將臺(tái)。站在臺(tái)上，極目遠(yuǎn)眺，無邊的曠野盡收眼底。睡胡楊谷此時(shí)仿佛化身為古戰(zhàn)場，一株株胡楊似英勇無畏的士兵，身披戰(zhàn)甲，手持無形利刃，與流動(dòng)的塔克拉瑪干沙漠搏斗。它們的根莖如堅(jiān)韌的錨，穿透層層流沙，深入20米之下，去探尋生命的源泉——泥土?；秀遍g，我仿佛聽到了百萬軍士的廝殺聲、疾馳聲、吶喊聲，聲聲震耳。胡楊迎向摧肝裂膽的風(fēng)沙，縱是斷臂折腰，依舊鐵骨錚錚。幾百上千年過去了，它們依舊保持著最初的姿態(tài)，在這茫茫沙地之上，與沙棘、駱駝刺、鹽生草、芨芨草等一眾伙伴并肩作戰(zhàn)，用自己的身軀筑起一道綠色的屏障，防沙固土，守護(hù)著這片土地。⑩老徐對(duì)棧道旁的每一株胡楊都了如指掌，在他的講述中每一株胡楊，都像是一部鮮活的史書，訴說著過往的故事。每天，他都會(huì)從25公里外的家中趕來，滿懷熱忱地給各地前來的客人講述胡楊，講述胡楊林與沙漠搏斗的傳奇過往。?“我是阿拉爾發(fā)展的見證者。阿拉爾變化太大了?！崩闲旄锌?。?70年前，這里還是一片戈壁灘，荒蕪而寂寥。那時(shí)，三五九旅兵團(tuán)人響應(yīng)號(hào)召，與胡楊一起毅然扎根在祖國南疆邊陲，開啟了歷史上規(guī)模宏大的戍邊篇章。?歲月流轉(zhuǎn)，如今的阿拉爾已舊貌換新顏，成為全國綠化模范城市和國家園林城市?！碍h(huán)境好了，有的睡胡楊開始醒來?！崩闲煺f著，臉上洋溢著欣慰的笑容。隨著老徐指點(diǎn)的方向，我看見了睡胡楊枝條上掛著幾片嬌嫩的黃葉，那是生命復(fù)蘇的信號(hào)，是胡楊對(duì)這片土地深情的回應(yīng)。?在阿拉爾的日子里，我與胡楊有了越來越多的交集，對(duì)它的了解也愈發(fā)深刻。?胡楊，該是當(dāng)?shù)亍白蠲利惖臉洹保。ㄎ恼氯〔挠谏蛐×岬耐恼隆逗鷹铒S颯》）18．文章圍繞“胡楊”，寫了作者在阿拉爾的見聞和感受。閱讀文章，填寫表格。

地點(diǎn)見聞感受抵達(dá)阿拉爾市看到阿拉爾生機(jī)勃勃不同于想象的城市之景①____塔里木河零公里處胡楊林看到陽光傾灑下的胡楊林盛景，俊美、飄逸的胡楊樹和蜿蜒曲折的塔里木河，以及雨后胡楊林的夢幻場景②____睡胡楊谷③_________敬畏、贊美19．閱讀文章第⑨段，說說畫線句的表達(dá)效果。20．閱讀文章，分析結(jié)尾處作者為什么說“胡楊，該是當(dāng)?shù)亍蠲利惖臉洹薄?★★★★)閱讀《老程的打更聲》，完成各題。老程的打更聲①晨光初綻，汴河街剛從沉睡中蘇醒。老程的身影已出現(xiàn)在古街之中。他頭戴灰色氈帽，身著印著醒目“更”字的紅外套，手持銅鑼，清亮的嗓音驟然響起：“清早起，長精神，要到汴河街來打更……”他每唱完兩句，便用梆子有節(jié)奏地敲三下鑼，隨后那熟悉的吆喝聲回蕩開來：“天干物燥，小心火燭?！雹诖饲霸缬卸劊铣淘阢旰咏执蚋?，此番親眼見到他敲鑼打更，我想這也不過是景區(qū)招攬游客的營銷手段。于是，我?guī)е鴰追謶蛑o，開口詢問老程為何在白天打更，他停下唱腔，瞪著眼睛，背后“安全巡檢侍衛(wèi)”的三角彩旗隨風(fēng)擺動(dòng)，旗角正指著我，似在回應(yīng)我的質(zhì)疑。③他捋了一把濃密的八字胡，指著岳陽樓的方向說，那是魯肅的閱兵樓，現(xiàn)在湖里沒了操練的水兵，樓仍在那里。我腦子一下短了路，想不明白打更與岳陽樓有什么關(guān)聯(lián)。難道老程打更別有原因？老程沒多講，轉(zhuǎn)身繼續(xù)往前去?！斑圻圻邸保昧巳曡?，用花鼓戲調(diào)唱：“人無千日好，花無百日紅?！薄斑圻圻邸?，他又敲三聲鑼，再唱：“青山依舊在，幾度夕陽紅?！雹芘年柟庀?，汴河街煙火氣十足，冒著熱氣的小吃店面一字排開。人群熙攘，歡聲鼎沸，汴河街變成了一條人河。老程不怕人多，鑼聲一響，梆子一敲，人們閃開一條道，紛紛佇立街道兩旁，打量這個(gè)一邊敲鑼一邊唱戲的更夫。汴河街氤氳的煙火氣好像被老程攪得升騰起來，歡笑聲、談?wù)撀?，一串串掛在古色古香的檐角上。⑤我跟著老程穿行汴河街，鼻腔塞滿各種小吃的香味，耳里充盈花鼓戲的腔調(diào)。我似乎品出了老程白天打更的獨(dú)特韻味。這一聲聲更響，恰似為汴河街添了一味穿越時(shí)光的古韻，讓這條聞名遐邇的美食街，在熱鬧之外，更生出幾分歲月沉淀的雅趣。⑥我們七拐八繞，一座老戲臺(tái)赫然出現(xiàn)在眼前，匾額上“岳舞臺(tái)”三個(gè)大字閃著金光?？諘绲膽蚺_(tái)上，突然吹來一陣帶著湖水氣息的風(fēng)，仿佛一場悲歡離合的大戲即將拉開帷幕。老程深情地凝望了一眼岳舞臺(tái)，剎住唱腔，坐到臺(tái)下的條凳上休息。面對(duì)我關(guān)于打更的疑問，他沒有直接回答，而是先給我講起古人掌握時(shí)間的方法：目測太陽、公雞打鳴、滴漏沙漏和更夫打更等。然而，隨著鐘表的出現(xiàn)，它們逐漸被歷史的煙塵所掩埋。話鋒一轉(zhuǎn)，老程神情莊重地說：“在這條古街上打更、唱花鼓戲，意義在于喚醒歷史中的記憶?！雹呶颐偷匾徽?。原來他不是簡單的更夫，也不是簡單的唱花鼓戲的人。他有著自己獨(dú)特的想法。⑧他指著岳舞臺(tái)，向我普及巴陵戲的相關(guān)知識(shí)。巴陵戲是國家級(jí)非遺，流行于湖南岳陽、益陽、常德、湘西等地，歷史悠久?？箲?zhàn)時(shí)期，巴陵戲藝人豎起“岳舞臺(tái)”大旗，成立抗敵宣傳隊(duì)登臺(tái)義演，令岳舞臺(tái)聲名大噪。這里承載了多少記憶呀！老程的打更聲和唱腔，賦予這些記憶鮮活的生命力。⑨老程出生在洞庭湖邊的一個(gè)小漁村，當(dāng)過民辦教師，做過木工，唱過花鼓戲，開過工藝店。3年前，年近古稀的他來汴河街打更。剛來時(shí)，他堅(jiān)守傳統(tǒng)意義上的打更。在一次夜巡中電線短路，火花四濺，他及時(shí)處置，避免了一場火災(zāi)。防火對(duì)這條木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古街意義重大，