2025-2026學(xué)年高一10月聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：王國維講：“滄浪所謂興趣，阮亭所謂神韻，猶不過道其面目，不若鄙人拈出‘境界’二字，為探其本也?！辈贿^，王國維雖然“拈出”了“境界”一詞，卻沒有給予明確的解釋。從他言說中可以獲知的是境界高于興趣、神韻，雙方是面目（末節(jié)）與根本的關(guān)系。這可說是王國維境界說的本體論基礎(chǔ)，王國維在他的境界說的類別——有我之境與無我之境、境界之隔與不隔上，都突出了陶淵明的境界，而最后又歸宗于“自然”。馮友蘭概括說，《人間詞話》提出的“意境”“不隔”這兩個(gè)大原則其實(shí)只是一個(gè)，那就是意境?！案襞c不隔是就意境說的，如果沒有意境，那也就無所謂隔與不隔了”。又評(píng)論說，王國維論隔與不隔的數(shù)條詩句“都是作者的直觀所得，沒有抽象的概念，沒有教條的條條框框，所以作者能不假思索，不加推敲，當(dāng)下即是，脫口而出，這就是不隔。用抽象的概念加上思索、推敲，那就是隔了”。意境的特點(diǎn)在人之意與物之境、或曰人之情與自然之景的渾然合一，境在這里已融入意之中，亦即主客合一，“采菊東籬下，悠然見南山”便是如此。如果需要抽象的概念推演和義理思索，那就是隔了。對(duì)比一下東晉玄言詩代表孫綽的《秋日詩》：“蕭瑟仲秋月，野度風(fēng)云高……垂綸在林野，交情遠(yuǎn)市朝。淡然古懷心，濠上豈伊遙?！彪m然是詠物寄情，也有一定的“自然”意蘊(yùn)，但其在林野、遠(yuǎn)市朝的行為與他所懷有的心之淡然和對(duì)莊子濠上境界的追尋，著意渲染的色彩較濃，不離概念的思索推敲，這應(yīng)該就屬于隔。陶氏在《飲酒詩》中所渲染的“此中有真意，欲辯辨已忘言”，強(qiáng)化了“真意”本不可辯的蘊(yùn)含?！把浴敝煌皇且?yàn)樗褵o用，而是根本就不需要，真意是在心境交融中自然呈現(xiàn)的。蘇軾后來在《題淵明（飲酒詩）后》評(píng)價(jià)說：“因采菊而見山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣?！薄巴仙健憋@系人有意為之，而“見南山”則是“南山”自然呈現(xiàn)于心。此時(shí)的心境，無法通過語言析出誰是心誰是境，故“不隔”可以理解為人與境已融為一體，無言可以敘說?！皩懢叭绱?，方為不隔”。陶氏有意無意間，由“籬下”到“山上”，托出的是一幅和諧愜意的靜謐美景?！盁o我之境，人惟于靜中得之”。只有靜下心來，才可能有悠然閑情。陶淵明突出的是真意、真境和真性情，重在人與自然的一體。從哲學(xué)的思辨說，無我之境區(qū)別于有我之境的關(guān)鍵，在從何角度去觀物。王國維說：“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”王國維雖然移植了邵雍“無我”的“觀物”心境，但在更為徹底的“自然”心態(tài)下，認(rèn)為只要是反映人的“真”性情，其喜怒哀樂本身就是一種境界，而不需要道德的選擇在其中，所謂“喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界”。“真”是“美”的核心，真美一致，卻無關(guān)乎善，這是王國維境界說的一大特色。事實(shí)上，他所欣賞的陶淵明，本來也正是如此。就此“真情”言，王國維最為欣賞的是納蘭性德那樣能夠“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”。其緣故，“此由初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此”。這個(gè)“真切如此”，是指沒有受到漢地注重格律和過度雕飾的文風(fēng)的影響。（摘編自向世陵《王國維的“境界”說及“真意”“真情”》）材料二：杜甫《偶題》詩的開篇——“文章千古事，得失寸心知”，既強(qiáng)調(diào)了文學(xué)創(chuàng)作的重大使命，也道出了寫作者的個(gè)中滋味。這兩句詩，談的是文章的創(chuàng)作態(tài)度，對(duì)我們今日的改進(jìn)文風(fēng)，也有借鑒意義。寫文章，應(yīng)葆有做“千古事”的正心誠意。正如曹丕在《典論·論文》里所指出的：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！爆F(xiàn)世的功名利祿、富貴榮華都如過眼云煙，而優(yōu)秀的文學(xué)作品卻有可能流芳百世。作家去世了，其作品仍有機(jī)會(huì)在后世傳頌眾口，可算是作家生命的延續(xù)。李白的詩中也說：“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。”文章寫出來，不僅僅是給自己看的，也不僅僅是給一時(shí)、一地的人看的，它有可能超越時(shí)空、流傳千古，所以文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該心懷敬畏，鄭重其事，萬不可敷衍塞責(zé)。寫文章，應(yīng)該是自己“寸心”的自然流露。“言為心聲”“文貴己出”，文學(xué)創(chuàng)作需要真摯的情感和自我的表達(dá)?！睹娦颉匪^“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動(dòng)于中而形于言”，只有當(dāng)作者內(nèi)心的情感被觸動(dòng)或激發(fā)起來，才能寫出動(dòng)人心弦的作品。嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中說“詩者，吟詠情性也”，王國維在《人間詞話》中指出“能寫真景物、真感情者，謂之有境界”，出自本心的真摯情感才能打動(dòng)讀者，更具生命力。中國古人寫詩作文，往往是帶著身世經(jīng)歷、生活體驗(yàn)并融入自己的理想情感而寫的，他們把自己內(nèi)心的感動(dòng)真實(shí)記錄下來，“其人雖已沒，千載有余情”，千百年后的我們再誦讀這些作品，依然能夠體會(huì)到同樣的感動(dòng)，這正是文學(xué)創(chuàng)作的真諦。寫文章，遣詞造句需反復(fù)斟酌，計(jì)較“得失”，不斷打磨修訂?！拔恼虏粎挵倩馗模磸?fù)推敲佳句來”，好文章都是改出來的。葉圣陶先生認(rèn)為，“審慎的作家寫作，往往斟酌又斟酌、修改又修改，一字一句都不肯隨便”。講求生活快節(jié)奏、工作高效率的當(dāng)下，更呼喚“工匠精神”，文字工作者的“工匠精神”，當(dāng)體現(xiàn)在對(duì)文字“得失”的講究上，“玉不琢，不成器”，修改正是精雕細(xì)琢，將毛坯變?yōu)樗囆g(shù)品的過程，這就需要不厭其煩的耐心和殫精竭慮的投入。（摘編自張靜《光明日報(bào)·改進(jìn)文風(fēng)大家談》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王國維認(rèn)為“境界”是文學(xué)根本，高于“興趣”“神韻”，二者是根本與末節(jié)的關(guān)系，這構(gòu)成其境界說的本體論基礎(chǔ)。B．馮友蘭認(rèn)為，“隔與不隔”的判斷以“意境”為前提，若無意境，便無“隔”與“不隔”可言，二者圍繞意境展開。C．納蘭性德能夠做到“真切如此”，其緣故是他的作品完全沒有漢人文學(xué)風(fēng)氣，未受漢地格律與過度雕飾文風(fēng)影響。D．材料二引李白“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”，意在說明優(yōu)秀作品能超越時(shí)空流傳千古，體現(xiàn)創(chuàng)作的重大意義。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”中，人與南山渾然合一，屬“無我之境”，無需概念推演，符合“不隔”特點(diǎn)。B．孫綽《秋日詩》有自然意蘊(yùn)，但因“著意渲染”且不離概念思索，被歸為“隔”，與陶淵明“不隔”的詩形成對(duì)比。C．材料二“正心誠意”與王國維“真美無關(guān)乎善”相悖，前者強(qiáng)調(diào)寫作態(tài)度鄭重，后者認(rèn)為美與道德無關(guān)，不可調(diào)和。D．嚴(yán)羽“詩者，吟詠情性也”與王國維“寫真感情者謂之有境界”，均強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感對(duì)作品的重要性，觀點(diǎn)相通。3．下列選項(xiàng)中，最適合作為材料二標(biāo)題的一項(xiàng)是（

）A．文章千古事，得失寸心知B．文學(xué)創(chuàng)作的真諦：真情與打磨C．以“工匠精神”雕琢文字D．曹丕與李白的文學(xué)觀4．請結(jié)合材料一關(guān)于“隔與不隔”的論述，評(píng)析王維《竹里館》中“深林人不知，明月來相照”兩句詩的“不隔”之妙。5．結(jié)合兩則材料，談?wù)劗?dāng)代青少年寫作如何創(chuàng)作出“有境界”的作品。閱讀下面的文字，完成下面小題。遺忘孫云海初八上班，職工們陸續(xù)返回工區(qū)，一一向他拜年，每人都給他帶了點(diǎn)兒糖塊、瓜子什么的，他都高興地收下了。工長彥斌眼圈有些紅，彥斌拉著他的手說：“師傅，這些年春節(jié)值班您全包了，明年也該輪到我了。您趕快回家吧，還有一千多公里的路要趕呢?！彼吖卮饝?yīng)著，這抹一下，那擦一下，嘴也沒閑著，把他春節(jié)期間值班的情況，向既是他的領(lǐng)導(dǎo)又是他的徒弟彥斌一一匯報(bào)。他還想叮囑徒弟幾句，話還沒說完，徒弟硬是把他推出工區(qū)大門，一直看到他在雪地里走遠(yuǎn)。他在公路邊搭乘長途大客車來到珠斯花，換乘火車到通遼，又倒了三次火車，輾轉(zhuǎn)一千多公里路程，兩天后才回到天池腳下的家。春節(jié)前，他卸任了二十多年的工長職務(wù)，在徒弟手下當(dāng)一名養(yǎng)路工。他是主動(dòng)卸任的，目的是讓徒弟提早鍛煉、成長，自己兩年后就退休了，退休前，他還能在一旁幫襯一把。就在他卸任的前一天，他接到段勞人科電話，告訴他鐵路局下文件了——為了體現(xiàn)人文關(guān)懷，解決通勤職工奔波之苦，凡工作地點(diǎn)離家超過四百公里的職工都可以調(diào)轉(zhuǎn)，到家附近的鐵路單位上班，符合條件者十日內(nèi)上報(bào)相關(guān)材料，鐵路局統(tǒng)一調(diào)動(dòng)，逾期不予辦理。放下電話，他心情好一陣激動(dòng)。工區(qū)十五名職工，只有他符合調(diào)轉(zhuǎn)條件，這份文件等于是給他量身定制的，他終于可以回家鄉(xiāng)工作啦！這是鐵路局黨委的親切關(guān)懷，他必須如實(shí)向職工傳達(dá)。大家都為他高興，尤其是他的徒弟彥斌。他家距離單位實(shí)在太遠(yuǎn)了，每月他只能回家一次，每次往返路程就得四天，一次在家只能待兩天。路途上的顛簸，疲乏的漫漫旅程，與家人一次次地?fù)]手告別……他疲倦了，也冒出了回家鄉(xiāng)工作的念頭。回家的路上，他一直坐在硬座車廂。人多時(shí)，他就凝望窗外的風(fēng)景；人少時(shí)，他就在座位上和衣而臥。車廂旅客如走馬燈一樣地?fù)Q來換去，但不論換成什么樣的人，他發(fā)現(xiàn)自己都無法與他們交流。旅客們?nèi)耸忠徊渴謾C(jī)，都在低頭忙自己的事。火車仍在行進(jìn)。望著車窗外移動(dòng)的風(fēng)景，他突然意識(shí)到，自己除了維修鐵路，別的活兒都不會(huì)干，自己去其他鐵路單位能干啥？再說，徒弟當(dāng)工長沒幾天，許多事情還不熟悉，自己是不是要站好最后一班崗？兩天后，他抵達(dá)位于天池腳下的家，而此時(shí)已經(jīng)是正月初十。全家人重新過了一次年，老伴張羅了一桌子好菜，老父親拿出了珍藏多年的白酒，兩個(gè)兒子下了晚班各自帶著媳婦和孩子趕過來，一家人其樂融融。時(shí)間過得很快，一晃返程的日子到了。返程頭一天，趁家里沒人，他把戶口本、身份證、房照拿出來，擺在床上一遍遍地欣賞。把這些證件復(fù)印了，再附上個(gè)人調(diào)轉(zhuǎn)申請，交到段勞人科，自己就可以離開那被風(fēng)雪肆虐的路段，結(jié)束三十年的漂泊生涯，回到離家近的鐵路單位上班。可是，看著看著，他的眼睛濕潤了，淚光里似乎有一條“煤龍”轟隆駛過，撞得他的心直疼。他反復(fù)想著過去三十年，他帶領(lǐng)職工春戰(zhàn)草害、夏戰(zhàn)水害、秋戰(zhàn)風(fēng)害、冬戰(zhàn)雪害的日子，心里有個(gè)人一直在問他：你就差這兩年？你就不能再堅(jiān)持兩年？他戀戀不舍地把那些證件收攏起來，小心翼翼地放回原處。這時(shí)，手機(jī)響了。他看是徒弟打來的電話，便擦干眼角的淚花，接聽了電話。“師傅，段勞人科來電話，問你還報(bào)不報(bào)調(diào)轉(zhuǎn)申請了，再不報(bào)就來不及了?！彼吖卮饝?yīng)著，話鋒一轉(zhuǎn)卻問起了工區(qū)工作，叮囑徒弟天冷路滑，白毛風(fēng)刮得勤，提醒大家注意安全。彥斌說：“師傅您就放心吧，給您當(dāng)徒弟好幾年了，我再笨也學(xué)個(gè)八九不離十了。”他叮囑徒弟：“冬季防斷軌，一定要按規(guī)定探傷，及時(shí)更換受損鋼軌，還要儲(chǔ)備春融物資。工作實(shí)打?qū)?，謀劃早一步，不吃探頭糧。”彥斌有些急：“師傅，別的不用管，快把調(diào)轉(zhuǎn)材料上報(bào)吧！”他哼哈答應(yīng)著，放下電話，給自己泡了一杯濃茶。臨離家的那天晚上，妻子又做了一桌子好菜，全家人熱熱鬧鬧為他送行。然而，熱鬧的背后是淡淡的憂愁和牽掛，家人的目光里充滿等待和期望。彥斌的電話不合時(shí)宜地又響起來。他知道徒弟又來催促他了，便拒絕接聽，隨后關(guān)機(jī)了。他端起酒杯說：“爸爸、老伴、孩子們，我在外工作三十多年，虧欠你們的太多太多，但我一直牽掛著你們，總想著等我退休了一起補(bǔ)償。還有兩年我就退休了，從西部鐵路段回來后，我天天給爸洗腳，家里的活兒我全包！”一家人哈哈大笑，老伴說：“期待、期待。”每個(gè)人眼里都淚花閃閃。兩天后，他又倒了三次火車，換乘客車，經(jīng)過一千多公里的行程，從天池腳下回到西部鐵路段。進(jìn)了工區(qū)休息室，他剛把背包放下，徒弟就推門進(jìn)來，急赤白臉地對(duì)他說：“師傅呀，您的調(diào)轉(zhuǎn)材料怎么沒報(bào)啊，段勞人科前幾天還來電話催，現(xiàn)在再報(bào)已經(jīng)不趕趟了呀！”他笑一笑，對(duì)徒弟說：“我忘記了，一點(diǎn)兒都沒想起來?！蓖降苓€想說什么，他突然氣哼哼地說：“該干啥就去干啥，別在我這磨嘰！”徒弟愣了一下，默默地走了。今天，工區(qū)要求整治鋼軌低接頭問題，他到料具庫里扛起一根撬棍，第一個(gè)踏雪向線路走去。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．“工長彥斌眼圈有些紅”，神態(tài)描寫，彥斌是“他”的徒弟，師傅春節(jié)不回家在單位加班，只有彥斌對(duì)他充滿感激之情。B．“他”將工長一職讓給自己的徒弟，又擔(dān)心自己調(diào)走之后，沒有自己的幫扶，徒弟工作不順手，可見“他”是一個(gè)盡職盡責(zé)的人。C．彥斌多次催促師傅交材料，他理解師傅的難處，為師傅著想，面對(duì)師傅最終的決定，他的沉默似乎表明他不能理解和接受。D．本文以第三人稱為切入點(diǎn)，客觀冷靜地?cái)⑹隽恕八睘殍F路貢獻(xiàn)一生的故事，文中多處直接表達(dá)了對(duì)“他”的強(qiáng)烈贊美。7．關(guān)于文本中“他”在接到調(diào)轉(zhuǎn)工作通知后的心理變化過程，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．在離家鄉(xiāng)一千多公里的單位工作了幾十年，“他”確實(shí)厭倦了回家的奔波勞苦，聽到能調(diào)回去，心里是高興的。B．回家時(shí)，“他”坐在車廂里，人們都在看手機(jī)，無人和“他”交流，看著窗外的風(fēng)景，“他”內(nèi)心有了一些茫然。C．回家后，“他”在看自己的證件時(shí)，心情非常復(fù)雜，在家庭的溫暖和對(duì)工作的眷戀發(fā)生了激烈的沖突，“他”最后艱難地選擇了工作。D．“他”在全家人為“他”送行的聚會(huì)上，流露出了對(duì)家人的愧疚之情，但是“他”依然決定回到原來的工作崗位。8．“我忘記了，一點(diǎn)兒都沒想起來”，這句話在文中有什么樣的作用？請簡要分析。9．本文的結(jié)尾和《百合花》的結(jié)尾都對(duì)主要人物進(jìn)行了特寫，請分析這分別有什么樣的藝術(shù)效果。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：武王問太公曰：“論將之道奈何？”太公曰：“將有五材、十過?！蔽渫踉唬骸案覇柶淠俊！碧唬骸八^五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛人，信則不欺，忠則無二心。所謂十過者，有勇而輕死者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛人者，有智而心緩者，有剛毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，國之大事，存亡之道，命在于將。將者，國之輔，先王之所重也，故置將不可不察。故曰：‘兵不兩勝，亦不兩敗。兵出逾境期不十日不有亡國必有破軍殺將。’”武王：“善哉！”（節(jié)選自《六韜·論將》）材料二：王銘，字子敬，和州人。初隸元帥俞通海麾下，從攻蠻子海牙于采石。以銘驍勇，選充奇兵。戰(zhàn)方合，帥敢死士大噪突之，拔其水寨。自是數(shù)有功。與吳軍戰(zhàn)太湖，流矢中臂，引佩刀出其鏃，復(fù)戰(zhàn)。通海勞之。龍灣之戰(zhàn)，逐北至采石，銘?yīng)毻粩酬?。敵兵攢槊刺銘，傷頰。銘三出三入，所殺傷過當(dāng)。賜文綺銀碗，選充宿衛(wèi)。從取江州，戰(zhàn)康郎山及涇江口，復(fù)克英山諸寨，擢管軍百戶。洪武四年，都試百戶諸善用槍者，率莫能與銘抗。累官至長淮衛(wèi)指揮僉事，移守溫州。上疏曰：“臣所領(lǐng)鎮(zhèn)，外控島夷，城池樓櫓仍陋襲簡，非獨(dú)不足壯國威，猝有風(fēng)潮之變，捍御無所，勢須改為。”帝報(bào)可。于是繕城浚濠，悉倍于舊，加筑外垣、起海神山屬郭公山，首尾二千余文，宏敞壯麗，屹然東浙巨鎮(zhèn)。帝甚嘉之，予世襲。銘嘗請告暫還和州。溫士女遮道送迎。長吏皆相顧嘆曰：“吾屬為天子牧民，民視吾屬去來漠然，愧王指揮多矣?！保ü?jié)選自《明史·王銘傳》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。兵出逾A境B期C不十D日E不有亡F國G必有H破軍殺將。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．信，指誠信，與《琵琶行》“低眉信手續(xù)續(xù)彈”中的“信”意思不同。B．拔，指攻克，與《夢游天姥吟留別》“勢拔五岳掩赤城”中的“拔”意思不同。C．“通海勞之”的“勞”，指慰勞，與成語“勞燕分飛”中的“勞”意思相同。D．顧，指視、看，與《永遇樂·京口北固亭懷古》“贏得倉皇北顧”中的“顧”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．太公認(rèn)為選擇將帥至關(guān)重要，關(guān)系著戰(zhàn)爭勝負(fù)和國家存亡，要考慮“五材十過”等方面，武王同意他的說法。B．在追隨元帥俞通海在太湖與吳軍作戰(zhàn)時(shí)，王銘驍勇善戰(zhàn)，手臂中箭受傷，王銘自己取出箭頭，繼續(xù)作戰(zhàn)。C．王銘追趕敗逃的敵人到采石，獨(dú)自沖入敵陣。王銘幾進(jìn)幾出，殺傷敵人數(shù)量過于巨大，行為有些失當(dāng)。D．王銘隨軍作戰(zhàn)，攻取了江州，在康郎山和涇江口一帶作戰(zhàn)時(shí)，又攻克了英山的各個(gè)營寨，憑借功勞被擢升為管軍百戶。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）將者，國之輔，先王之所重也，故置將不可不察。（2）吾屬為天子牧民，民視吾屬去來漠然，愧王指揮多矣。14．根據(jù)材料二中王銘移守溫州后的經(jīng)歷，他與材料一中太公“五材”的哪些標(biāo)準(zhǔn)相契合？請結(jié)合材料簡要說明。三、古代詩歌閱讀閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。北陂杏花【宋】王安石一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春?？v被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。客中初夏[注]【宋】司馬光四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾?！咀ⅰ克紊褡谖鯇幎辏?069年），王安石實(shí)行變法，司馬光竭力反對(duì)，被迫離開汴京，不久退居洛陽，哲宗即位后始回京任職。這首詩作于退居洛陽期間。15．下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王詩前兩句寫出了北陂杏花的嬌媚之美，后兩句表現(xiàn)了杏花高潔的品性之美。B．王詩“雪”喻高尚，“塵”喻污濁，二者對(duì)比凸顯作者追求。C．司馬詩首二句扣到標(biāo)題，描寫了詩人眼前所見初夏雨霽后的美景。D．司馬詩用“葵花”反襯“柳絮”，批判王安石等人如葵花般只知奉承君主，投機(jī)取巧。16．這兩首絕句均運(yùn)用了哪一種抒情方式，表達(dá)出了什么不同的情感態(tài)度？請對(duì)此加以分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）某民宿小院所栽樹木，春天花滿枝頭，夏季綠蔭蔽日，與陶淵明《歸園田居（其一）》中“，”兩句所寫之景相似。（2）寫游記時(shí)想描述景觀的壯美與歷史人物的繁多，可以引用蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“，”這兩句。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“，。”五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。①成語數(shù)量眾多，②裝載著中華民族數(shù)千年的智慧。③它能以文字的簡潔傳情達(dá)意，④以生動(dòng)的故事喻理、以文化人，⑤是語言的藝術(shù)也是中華文化的載體。有些人認(rèn)為，_________________，殊不知成語語義也是在不斷變化的，只是過程比較緩慢，其中成語意義的轉(zhuǎn)移就是變化途徑之一。成語意義的轉(zhuǎn)移可分兩類，一類是由原義引伸出來的意義，它是原義的發(fā)展。例如“飛揚(yáng)跋扈”，本指舉動(dòng)超越常規(guī)，不受約束，不帶褒貶色彩。語出《北史》：“景專制河南十四年矣，常有飛揚(yáng)跋扈志?！焙笮稳蒡湙M放肆、不守法度，含貶義。另一類是對(duì)原義的顛覆，前后意義之間沒有任何聯(lián)系。例如“逃之夭夭”，語出《詩經(jīng)》：“桃之夭夭，灼灼其華。”“桃之夭夭”原意是指桃花開得非常鮮艷茂盛。因“桃”與“逃”諧音，后易“桃”為“逃”，整個(gè)成語由褒義變?yōu)橘H義，意思是逃跑得非?？臁Ｔ偃纭安豢伤甲h”，原意是道理神秘奧秒，不可思忖，也不能用言語表達(dá)。語出《洛陽伽藍(lán)記》：“佛事精妙，不可思議?！爆F(xiàn)解釋為“對(duì)事物的情況、發(fā)展變化或言論無法想象、很難理解”。成語一旦脫離原來的語境，人們就容易依劇其字面義進(jìn)行解釋。這種“強(qiáng)詞奪理”的解釋，創(chuàng)造出了更貼近日常生活的表達(dá)。18．文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19．下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．成語語義是始終不渝的 B．成語語義是相對(duì)穩(wěn)定的C．成語語義是一成不變的 D．成語語義是不容變通的20．文中第二段存在三處錯(cuò)別字，請找出帶有錯(cuò)別字的詞語并加以改正。21．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語感情色彩都發(fā)生了變化，其中與文中“強(qiáng)詞奪理”的變化不同的一項(xiàng)是（

）A．既異想天開，又實(shí)事求是，科學(xué)工作者正是以這種特有的風(fēng)格和態(tài)度不斷地去探索宇宙中無窮的奧秘。B．活人替代古董，也可以算得顯出一點(diǎn)“進(jìn)步”了。C．我喜歡海、溺愛著海，尤其是潮來的時(shí)候。D．他“固執(zhí)”地追求真相，十年如一日地翻閱檔案。22．成語“衣冠禽獸”是一個(gè)成語，源自明朝官員的服飾制度。據(jù)史料記載，明朝規(guī)定文官官服繡有不同種類的禽鳥，而武官則繪有獸類圖案。請根據(jù)文本分析該成語意義的變化。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。老驥伏櫪，志在千里。——曹操《龜雖壽》是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？——韓愈《馬說》總得叫大車裝個(gè)夠/它橫豎不說一句話/背上的壓力往肉里扣/它把頭沉重地垂下/這刻不知道下刻的命/它有淚只往心里咽/眼里飄來一道鞭影/它抬起頭望望前面——臧克家《老馬》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合一則或多則材料寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

1．C2．C3．A4．①王維《竹里館》中“深林人不知，明月來相照”兩句，寫詩人獨(dú)坐幽篁、彈琴長嘯之景，明月相照，心境與物境渾然交融。②詩中未著抽象概念，亦無刻意雕琢，僅以自然意象直接呈現(xiàn)幽靜淡遠(yuǎn)之境，使讀者直觀感受其超然物外之情，正符合“不隔”之要義——主客合一、意境自然呈現(xiàn)，無需概念推演而真趣自現(xiàn)。5．①抒寫真情實(shí)感：如材料一強(qiáng)調(diào)“能寫真景物、真感情者謂之有境界”，青少年寫作應(yīng)立足自身經(jīng)歷，摒棄虛飾，表達(dá)真實(shí)感悟。②追求自然呈現(xiàn)：避免過度概念化與刻意雕琢，如陶淵明“見南山”之自然，讓情感與景物渾然一體，達(dá)到“不隔”之境。③秉持敬畏之心：如材料二所言，文章是“千古事”，需以鄭重態(tài)度對(duì)待創(chuàng)作，堅(jiān)守文學(xué)使命感。④反復(fù)錘煉語言：發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，斟酌字句、修改打磨，使文字精準(zhǔn)傳達(dá)意境，如葉圣陶所倡“一字一句都不肯隨便”。⑤融合生命體驗(yàn)：將個(gè)人身世、生活體驗(yàn)融入作品，如古人“情動(dòng)于中而形于言”，使文章具有跨越時(shí)空的感染力。6．B7．C8．①這句話呼應(yīng)題目“遺忘”，起到了點(diǎn)題的作用。②和上文“他”深思熟慮的過程形成反差，表現(xiàn)了“他”已經(jīng)毫不糾結(jié)、決心要留下來的心理。③更加凸顯出“他”舍小我為大家的寶貴精神，突出小說主旨。9．（1）本文結(jié)尾描述了“他”到料具庫拿工具上班的情景，強(qiáng)調(diào)了“他”是第一個(gè)踏雪而行的上班人，這樣的特寫鏡頭，凸顯了“他”甘愿留在偏遠(yuǎn)地區(qū)、無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)守崗位的形象，令人感動(dòng)，在看似平凡的舉動(dòng)中蘊(yùn)含著不平凡的精神。（2）《百合花》的結(jié)尾描述了新媳婦因被質(zhì)疑而生氣、因痛惜通訊兵的犧牲而流淚的形象，這處特寫鏡頭，展現(xiàn)了新媳婦善良、純潔、美好的形象，有強(qiáng)烈的感染力，此處軍民魚水情升華到了最高處，感人至深?！緦?dǎo)語】這篇小說通過一位老鐵路工人面臨調(diào)職抉擇的內(nèi)心掙扎，展現(xiàn)了鐵路人的職業(yè)堅(jiān)守與家庭情感的深刻矛盾。作者以細(xì)膩的心理描寫和富有張力的對(duì)話，刻畫了一個(gè)將一生奉獻(xiàn)給鐵路的普通工人形象。文中反復(fù)出現(xiàn)的“哼哈”應(yīng)答和雪地意象，既強(qiáng)化了人物性格，又暗示了其沉默堅(jiān)韌的精神品質(zhì)。結(jié)尾處“遺忘”的巧妙處理，既點(diǎn)題又升華主題。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“只有彥斌對(duì)他充滿感激之情”錯(cuò)誤。結(jié)合“初八上班，職工們陸續(xù)返回工區(qū)，一一向他拜年，每人都給他帶了點(diǎn)兒糖塊、瓜子什么的，他都高興地收下了”可知，別的職工對(duì)“他”也有感激之情。C.“他的沉默似乎表明他不能理解和接受”錯(cuò)誤。彥斌的沉默，是對(duì)師傅的敬重，他知道師傅已經(jīng)做了決定，不會(huì)聽自己的勸說的，所以他沉默了。選項(xiàng)說法無中生有。D.“文中多處直接表達(dá)對(duì)‘他’的強(qiáng)烈贊美”錯(cuò)誤。本文客觀地講述了“他”決定留在原單位不回老家工作的故事，沒有直接抒情，靠故事本身讓讀者感受到了一個(gè)舍小家為大家的普通工人形象，讓讀者的敬佩之情油然而生。故選B。7．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“發(fā)生了激烈的沖突，‘他’最后艱難地選擇了工作”錯(cuò)誤。結(jié)合“他突然意識(shí)到……自己去其他鐵路單位能干啥？……徒弟……許多事情還不熟悉，自己是不是要站好最后一班崗？”“他反復(fù)想著過去三十年……心里有個(gè)人一直在問他：你就差這兩年？你就不能再堅(jiān)持兩年？”可知，文中并未表現(xiàn)“他”內(nèi)心發(fā)生激烈的沖突，他做出留下繼續(xù)工作的決定也并不艱難。故選C。8．本題考查學(xué)生分析重點(diǎn)語句作用的能力。①從結(jié)構(gòu)上看，它直接呼應(yīng)了題目“遺忘”，實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)題效果，使文章主題更加鮮明。②在情節(jié)發(fā)展上，上文“他”經(jīng)歷了一系列心理斗爭，包括對(duì)調(diào)轉(zhuǎn)工作的考慮、對(duì)家庭的愧疚以及對(duì)工作的責(zé)任感等，深思熟慮之后，最終卻說出“忘記了”，這與之前的糾結(jié)形成強(qiáng)烈反差，生動(dòng)表現(xiàn)出“他”已不再猶豫，堅(jiān)定選擇留下來的決心。③從主題表達(dá)方面，此句將“他”舍棄個(gè)人調(diào)轉(zhuǎn)機(jī)會(huì)、以大局為重的精神展現(xiàn)得淋漓盡致，這種舍小我為大家的品質(zhì)，正是小說所要傳達(dá)的核心主旨，通過這一表述，使主題得到進(jìn)一步升華，讓讀者深刻感受到主人公的高尚情懷。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品中的藝術(shù)形象的能力。（1）本文結(jié)尾對(duì)“他”進(jìn)行特寫，“他到料具庫里扛起一根撬棍，第一個(gè)踏雪向線路走去”，這一動(dòng)作描寫十分生動(dòng)?！暗谝粋€(gè)”體現(xiàn)出他的積極與主動(dòng)，凸顯出他即便錯(cuò)過調(diào)轉(zhuǎn)機(jī)會(huì)，依然毫不猶豫投身工作的形象。這種平凡舉動(dòng)背后，是他甘愿留在偏遠(yuǎn)地區(qū)，默默堅(jiān)守崗位、無私奉獻(xiàn)的偉大精神，讓人深受觸動(dòng)。

（2）《百合花》結(jié)尾特寫新媳婦，“她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫”“在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮”，新媳婦從最初被質(zhì)疑的不滿到因通訊兵犧牲而流淚，展現(xiàn)出她善良、純潔、重情重義的品質(zhì)。這處特寫將軍民之間真摯深厚的情感推向高潮，使軍民魚水情得到升華，具有極強(qiáng)的感染力，讓讀者沉浸在感動(dòng)之中，感受到戰(zhàn)爭年代人性的美好與溫暖。10．BEG11．C12．C13．（1）將領(lǐng)，是國家的輔佐，是先王所重視的，所以任命將領(lǐng)不能不仔細(xì)考察。（2）我們這些人替天子治理百姓，百姓看我們的離去和到來漠不關(guān)心，（相比之下）我們比王指揮慚愧多了。14．①勇：王銘多次身先士卒，如“帥敢死士大噪突之”“獨(dú)突敵陣”“三出三入”，體現(xiàn)無畏勇氣。②智：他上疏建議加固溫州城防，并成功規(guī)劃擴(kuò)建工程，展現(xiàn)戰(zhàn)略眼光。③仁：修繕城池既壯國威又保民生，且溫地百姓夾道送迎，說明他愛護(hù)民眾。④信：皇帝批準(zhǔn)其奏請并予世襲獎(jiǎng)賞，反映朝廷對(duì)其信任；他恪盡職守，不負(fù)所托。⑤忠：主動(dòng)強(qiáng)化邊防以固疆土，忠誠于國家使命，符合“忠則無二心”的標(biāo)準(zhǔn)?！緦?dǎo)語】這兩篇文言文材料分別從理論和實(shí)踐角度展現(xiàn)了古代將領(lǐng)的素質(zhì)要求。材料一《六韜·論將》通過武王與太公的對(duì)話，系統(tǒng)闡述了將領(lǐng)應(yīng)具備的“五材十過”，強(qiáng)調(diào)將領(lǐng)對(duì)國家存亡的關(guān)鍵作用，體現(xiàn)了先秦時(shí)期成熟的軍事人才觀。材料二《明史·王銘傳》則以具體史實(shí)，生動(dòng)刻畫了明代將領(lǐng)王銘驍勇善戰(zhàn)、體恤民情的形象，其事跡恰與太公提出的“勇、智、仁、信、忠”五材相呼應(yīng)。兩文形成理論指導(dǎo)與實(shí)例佐證的互補(bǔ)關(guān)系，共同構(gòu)建了中國古代優(yōu)秀將領(lǐng)的立體形象。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：軍隊(duì)出征越過邊境，不超過十天，不是國家滅亡，就一定是軍隊(duì)潰敗、將領(lǐng)被殺。“兵”是主語，“出逾境”是并列謂語，句子結(jié)構(gòu)完整，B處斷開；“期不十日”是一個(gè)完整的時(shí)間狀語，E處斷開；“不有亡國，必有破軍殺將”是選擇復(fù)句，兩句之間G處斷開。故選BEG。11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。誠信/隨便，隨意。句意：誠信就不會(huì)欺騙人。/她低眉隨手慢慢地連續(xù)彈奏。B.正確。攻克/超過。句意：攻克了敵人的水寨。/山勢高峻超過五岳，遮掩赤城。C.“意思相同”錯(cuò)誤。慰勞/伯勞。句意：俞通海慰勞了他。/伯勞和燕子分飛東西，比喻夫妻、情侶別離。D.正確。指視、看/回頭看。句意：當(dāng)?shù)毓賳T都互相看著感嘆說。/落得驚慌失措地向北回望。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。C.“行為有些失當(dāng)”錯(cuò)誤。材料二原文“所殺傷過當(dāng)”意思是“殺傷的敵人數(shù)量超過（己方損失的數(shù)量）”，表明殺敵很多，戰(zhàn)果輝煌，是褒義，并非“行為有些失當(dāng)”。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“將者，國之輔，先王之所重也”，判斷句式，“……者……也”表判斷；“置”，任命、設(shè)置。；“察”，考察、審察。（2）“吾屬”，我們這些人；“牧”，治理、管理；“愧王指揮多矣”，省略句，“愧”后面省略了“于”（比）。14．本題考查學(xué)生概括分析人物形象的能力。①勇：王銘在多場戰(zhàn)役中均展現(xiàn)出極致的勇氣，如“帥敢死士大噪突之，拔其水寨”，主動(dòng)承擔(dān)最危險(xiǎn)的進(jìn)攻任務(wù)；即便受傷，仍多次進(jìn)出敵陣……②智：王銘在溫州敏銳發(fā)現(xiàn)城防隱患，然后通過修繕城墻、增筑外垣等工程，將溫州打造成東南重鎮(zhèn)，展現(xiàn)出清晰的戰(zhàn)略思維與執(zhí)行能力。③仁：王銘加固城防，希望能在突發(fā)風(fēng)險(xiǎn)中保護(hù)百姓，本質(zhì)是心系民生的體現(xiàn)；當(dāng)王銘暫時(shí)返回和州時(shí)，百姓攔在道路上送行、迎接，這是對(duì)他“愛人”之舉的認(rèn)可。④信：王銘“移守溫州”后恪盡職守，用實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)了將領(lǐng)的職責(zé)，做到“不欺”于朝廷、“不欺”于百姓，與“信則不欺”的標(biāo)準(zhǔn)高度契合。⑤忠：王銘主動(dòng)上疏改造城防，本質(zhì)是出于對(duì)“固疆土、保國家”使命的忠誠，其行為完全符合“忠則無二心”的標(biāo)準(zhǔn)。參考譯文：材料一：周武王問姜太公：“評(píng)價(jià)將領(lǐng)的標(biāo)準(zhǔn)和方法是什么呢？”太公回答：“將領(lǐng)需具備‘五材’，也需警惕‘十過’。”武王說：“請問‘五材’和‘十過’具體指什么？”太公解釋：“所謂‘五材’，就是勇氣、智慧、仁愛、誠信、忠誠。有勇氣，就不會(huì)被敵人侵犯；有智慧，就不會(huì)在局勢中陷入混亂；有仁愛，就會(huì)愛護(hù)士兵百姓；有誠信，就不會(huì)欺騙他人；有忠誠，就不會(huì)對(duì)君主和國家懷有二心。所謂‘十過’，是指有的將領(lǐng)雖勇敢卻輕視生命（輕易赴死），有的雖急切卻心性浮躁（急于求成），有的雖貪婪卻貪圖小利，有的雖有仁愛之心卻過于優(yōu)柔（不忍責(zé)罰），有的雖有智慧卻內(nèi)心怯懦，有的雖講誠信卻輕易信任他人（缺乏防備），有的雖品行廉潔卻不懂得愛護(hù)百姓，有的雖有智慧卻行事遲緩（錯(cuò)失良機(jī)），有的雖性格剛毅卻剛愎自用（不聽勸諫），有的雖性情懦弱卻喜歡依賴他人（缺乏主見）。所以，戰(zhàn)爭是國家的大事，關(guān)乎國家存亡的關(guān)鍵，而國運(yùn)的安危又取決于將領(lǐng)。將領(lǐng)是輔佐國家的重要力量，是前代君主重視的職位，因此任命將領(lǐng)時(shí)不能不謹(jǐn)慎考察。所以說：‘戰(zhàn)爭中不會(huì)有雙方都獲勝的情況，也不會(huì)有雙方都失敗的情況。軍隊(duì)出征越過國境后，十天之內(nèi)如果還沒有戰(zhàn)果，要么是國家滅亡，要么是軍隊(duì)潰敗、將領(lǐng)被殺。’”武王贊嘆道：“說得真好?。　辈牧隙和蹉?，字子敬，是和州人。起初他隸屬于元帥俞通海的部下，跟隨俞通海在采石攻打蠻子海牙（元末將領(lǐng)）。因?yàn)橥蹉懹旅蜕茟?zhàn)，被選拔為奇兵（突擊部隊(duì)）。戰(zhàn)斗剛打響，他就率領(lǐng)敢死隊(duì)高聲吶喊著沖鋒，攻破了蠻子海牙的水寨。從這以后，王銘多次立下戰(zhàn)功。他與吳軍在太湖交戰(zhàn)時(shí)，被飛箭射中手臂，卻抽出佩刀拔出箭頭，繼續(xù)作戰(zhàn)。俞通海親自慰問他。龍灣之戰(zhàn)中，王銘追擊敗軍到采石，獨(dú)自沖入敵軍陣營。敵軍士兵聚集起來用長矛刺殺他，劃傷了他的臉頰。王銘卻三次沖入敵陣、三次殺出，殺傷的敵軍數(shù)量超過了己方的傷亡。朝廷賞賜他絲綢和銀碗，還選拔他擔(dān)任宮廷侍衛(wèi)（宿衛(wèi)）。后來，王銘跟隨大軍奪取江州，在康郎山和涇江口作戰(zhàn)，又攻克了英山的各個(gè)營寨，被提拔為管軍百戶。洪武四年（明太祖朱元璋年號(hào)