實驗中學(xué)九年級九月份歷史學(xué)情調(diào)研考試試卷（開卷考試，考試時間：60分鐘試卷滿分：100分）選擇題（共12題，每小題4分，總共48分）1.古埃及尼羅河定期泛濫，為了測量尼羅河的水位，丈量洪水退去后的兩岸土地，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)方面取得了突出成就。而在環(huán)海多山多島嶼的古希臘，耕地面積有限，人們高度依賴商貿(mào)活動。由此可以得出的結(jié)論是（）A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是文明發(fā)展的基礎(chǔ) B.自然地理環(huán)境影響文明發(fā)展C.商業(yè)經(jīng)濟(jì)具有明顯的擴(kuò)張性班器 D.世界文明具有多元一體特點2.在古巴比倫王國的某部法典中有許多關(guān)于租賃方面的規(guī)定，還有其他如雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定。這最能說明古巴比倫（）A．具有森嚴(yán)的等級制度 B．商品經(jīng)濟(jì)比較活躍C．奴隸制度比較發(fā)達(dá) D．嚴(yán)格保護(hù)奴隸主利益3．下列圖片是世界古代史不同時期的政治制度示意圖。由此可知，它們共同反映的本質(zhì)是()種姓制度示意圖 封君封臣制示意圖種姓制度示意圖 封君封臣制示意圖A.維護(hù)了奴隸主階級的利益 B.維護(hù)了封建領(lǐng)主的利益C.維護(hù)了被統(tǒng)治階級的利益 D.維護(hù)了統(tǒng)治階級的利益4．公元前5世紀(jì)，一位雅典演說家贊揚奧林匹亞節(jié)說：“我們共同來到一個地方，通過共同的祈禱與共同的獻(xiàn)祭活動，回憶起存在于我們之間的親屬關(guān)系?！边@一節(jié)目的開展()A.促進(jìn)了希臘城邦的政治統(tǒng)一 B.維護(hù)了城邦之間的長久和平C.培育了希臘的文化認(rèn)同意識 D.傳播了雅典的民主政治理念5．羅馬法對后世影響深遠(yuǎn)，是留給世界的寶貴遺產(chǎn)。其中、《十二銅表法》和《查士丁尼法典》制定的時期分別是()A.羅馬城邦、拜占庭帝國 B.羅馬共和國、法蘭克王國C.羅馬城邦、羅馬帝國 D.羅馬共和國、拜占庭帝國時空觀念是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一。如圖是某個帝國發(fā)展的時空定位。據(jù)此判斷，這個帝國是()羅馬帝國 B.亞歷山大帝國 C.奧斯曼帝國 D.阿拉伯帝國7．公元前800年至公元前200年之間，大概在北緯25度至35度這一區(qū)間，影響人類文明的先哲：中國的老子、孔子、墨子等提出各家學(xué)說，形成百家爭鳴的思想盛況；古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德相繼出現(xiàn)，形成了影響深遠(yuǎn)的古希臘哲學(xué)思想......學(xué)者們稱之為“軸心時代”。據(jù)材料可知“軸心時代”東西方思想()A.呈現(xiàn)多元性和多樣性 B.由于統(tǒng)治者鼓勵帶來思想的繁榮C.繁榮推動了社會轉(zhuǎn)型 D.因東西方之間的相互交流而繁榮8.下面是某學(xué)校歷史社團(tuán)舉辦講座的宣傳海報。據(jù)此可知，講座的名稱可能是()歷史大講堂講座名稱：關(guān)鍵詞：封君封臣制、莊園生活、基督教傳播、城市與大學(xué)興起主講人：李明地點：求知樓報告廳時間：2024年3月25日14：00A.神秘的西歐中世紀(jì) B.雅典民主政治的曙光C.燦爛的拜占庭文化 D.亞歷山大帝國的崛起9.某電視臺正在播放大型歷史爭論片《輝煌的大河流域文明》第一集。片中解說：“世界上最長的河流從南向北貫穿其境內(nèi)流入地中?！?。據(jù)此判斷該集介紹的內(nèi)容是（）A.秦漢時期文明B.古代西亞文明C.古代埃及文明D.古代朝鮮文明10．“通過封建契約和分封儀式，如臣服禮、受職禮，領(lǐng)主和附庸形成依附關(guān)系?！边@種“依附關(guān)系”是 ()A.領(lǐng)主與佃戶之間的關(guān)系 B.封君與封臣之間的關(guān)系C.國王與騎士之間的關(guān)系 D.教權(quán)與王權(quán)之間的關(guān)系11．下列對封君與封臣關(guān)系描述不正確的是 ()A.封臣必須無條件服從封君B.封君要保護(hù)封臣C.二者之間的紐帶是土地D.兩者之間沒有等級差別12.下表所示內(nèi)容，與之相關(guān)的宗教是()1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)忍受苦難，死后可以升入“天堂”A.伊斯蘭教B.佛教 C.基督教 D.道教二、非選擇題（共52分）13.說明題：（10分）德國的一位法學(xué)家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次”你認(rèn)同這種說法嗎？你是如何理解這三次征服的，請結(jié)合史實分析，說明理由。14.閱讀材料，回答問題。（14分）材料一：我的附庸的附庸，不是我的附庸。材料二：我的主人啊！臣下乃是我主的仆人，領(lǐng)有采邑的家臣。臣下愿竭忠盡職，不顧生死，一生侍奉我的主人。上述材料反映了西歐封建社會的什么制度，這一制度從何時開始出現(xiàn)？這種制度最先開始于哪一個國家？（6分）這種制度下，主人給“臣下”的主要是什么？“臣下”對他的主人有何義務(wù)？（4分）（3）如何理解“我的附庸的附庸，不是我的附庸”？（4分）15.在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，世界人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展，世界文明在交流互鑒中發(fā)展壯大。閱讀材料，回答問題。（14分）材料一：圖一圖二圖三圖四材料二亞歷山大的東征，羅馬帝國的擴(kuò)張，阿拉伯帝國的征服......無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海......諸海航路的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。--吳于廑、齊世榮《世界古代史》總序材料三 從公元前數(shù)千年起，生活在底格里斯河一幼發(fā)拉底河、印度河一恒河、黃河一長江等流域的人們，開始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園。在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果。《詩經(jīng)》《論語》《一千零一夜》、楔形文字、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)......是人類文明的寶貴財富?！幾試抑飨?xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講請寫出材料一中圖片的名稱。（4分）（2）根據(jù)材料二概括古代文明交往主要有那兩種方式？（2分）請結(jié)合所學(xué)知識評價亞歷山大東征。（2分）材料二中三個帝國在版圖上有何共同點？（2分）（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識歸納孕育亞洲文明的自然地理因素。（2分）找出材料三中一項與古代印度有關(guān)的文明成果。（2分）16.閱讀下列材料：材料一人類社會的發(fā)展，經(jīng)歷了從專制到民主、從人治到法治的漫長過程。閱讀下列材料，回答問題。（12分）材料一我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。在解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。--摘自伯里克利《在陣亡將士國葬禮上的演說》材料二公元前49年羅馬頒布了成文法，這個文法因刻在十二塊牌子（銅表）上而得名。這無疑是羅馬法制史上一個不小的成就，可以說，它開創(chuàng)了羅馬法制史上的一個新時代。它把向來由貴族和祭司階層把持的習(xí)慣法用人人可見的文字公布出來，使司法執(zhí)法有明確的文字作依據(jù)，在很大程度上限制了貴族官吏的武斷和專橫。材料三公元6世紀(jì)，拜占庭帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，相繼編成《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》和《新律》四部法律文獻(xiàn)，統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。這是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典，奠定了后世西方大陸法系的基石，對除了英國以外的歐洲各國法律產(chǎn)生了巨大影響。--《世界著名法典漢