浙江省專升本2025年藝術(shù)學設(shè)計史模擬試卷（含答案）考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項選擇題（每小題2分，共20分。下列每小題備選答案中，只有一個是符合題意的，請將正確選項的字母填在題后的括號內(nèi)。）1.中國繪畫史上，強調(diào)“氣韻生動”的繪畫理論家是：A.張擇端B.范寬C.王維D.張彥遠2.被譽為“文藝復興三杰”之一，其代表作《蒙娜麗莎》和《巖間圣母》的藝術(shù)風格屬于：A.早期文藝復興B.高潮文藝復興C.拉斐爾主義D.文藝復興盛期3.法國巴洛克時期，以豪華、精致、曲線優(yōu)雅為特征的藝術(shù)風格是：A.古典主義B.洛可可C.新古典主義D.浪漫主義4.中國古代建筑的顯著特征之一是注重“模數(shù)化”布局，其基本模數(shù)單位稱為：A.間B.檐C.歇山頂D.斗拱5.下列哪項不屬于19世紀法國新古典主義雕塑家的代表人物？A.雅克-路易·大衛(wèi)B.安格爾C.奧古斯特·羅丹D.弗朗索瓦·呂德6.“印象派”名稱的由來，主要與哪一次展覽的批評有關(guān)？A.1855年巴黎世界博覽會B.1864年巴黎落選者沙龍C.1874年巴黎獨立藝術(shù)家展覽D.1889年巴黎萬國博覽會7.中國明代官窯瓷器中，以其釉色青翠、造型典雅著稱的品種是：A.青花瓷B.粉彩瓷C.銅紅釉瓷D.灑藍瓷8.下列哪項設(shè)計屬于現(xiàn)代主義設(shè)計運動的核心主張？A.追求繁復裝飾與手工技藝B.強調(diào)形式追隨功能C.傾向于復古與自然風格D.主張為少數(shù)貴族服務(wù)9.日本江戶時代，吸收中國明代繪畫影響，并形成獨特風格的繪畫流派是：A.浮世繪B.南畫C.奈良畫派D.能樂面具設(shè)計10.20世紀初期，由格羅皮烏斯創(chuàng)辦，倡導“藝術(shù)與技術(shù)—新統(tǒng)一”的現(xiàn)代設(shè)計學校是：A.包豪斯B.裝飾藝術(shù)學校C.美國黑山學院D.芝加哥藝術(shù)學院二、填空題（每空1分，共10分。請將正確答案填在橫線上。）1.古希臘古典時期雕塑強調(diào)______、______和和諧。2.中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)追求“雖由人作，宛自天開”的境界，體現(xiàn)了______的思想。3.文藝復興時期，意大利佛羅倫薩是______的中心。4.中國古代“四大發(fā)明”對世界文化傳播產(chǎn)生了深遠影響，其中______的發(fā)明對歐洲文藝復興有重要推動。5.19世紀中期，英國工業(yè)革命后興起的“工藝美術(shù)運動”是對______的反思和回應(yīng)。6.俄羅斯構(gòu)成主義設(shè)計在20世紀20年代曾對______設(shè)計產(chǎn)生過影響。7.中國傳統(tǒng)服飾中，“衣、冠、帶、履”分別指代不同的服飾部件，體現(xiàn)了______的特點。8.美國現(xiàn)代主義建筑大師______的設(shè)計理念是“形式追隨功能”。9.日本浮世繪中的“浮世”指的是______。10.被譽為“現(xiàn)代設(shè)計之父”的德國工業(yè)設(shè)計師______是包豪斯學派的靈魂人物。三、名詞解釋（每小題3分，共15分。請對下列名詞進行簡要解釋。）1.神圣性（文藝復興藝術(shù)）2.透視法3.現(xiàn)代主義設(shè)計4.圖案（設(shè)計史語境）5.中國畫中的“意境”四、簡答題（每小題5分，共20分。請根據(jù)要求回答問題。）1.簡述中國古代建筑“斗拱”的功能和藝術(shù)特色。2.比較印象派繪畫與現(xiàn)實主義繪畫在表現(xiàn)手法上的主要區(qū)別。3.簡述包豪斯設(shè)計教育對現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的重要貢獻。4.簡述中國明清時期家具設(shè)計的主要風格特點及其成因。五、論述題（15分。請根據(jù)要求，結(jié)合所學知識，圍繞以下主題進行論述。）試述19世紀末至20世紀初，西方現(xiàn)代設(shè)計思潮產(chǎn)生的歷史背景及其主要特征。試卷答案一、單項選擇題1.C2.B3.B4.A5.C6.C7.A8.B9.B10.A二、填空題1.完美、理想化、和諧2.道家3.文藝復興藝術(shù)4.活字印刷術(shù)5.工業(yè)革命、機械化大生產(chǎn)6.蘇聯(lián)7.等級森嚴8.路易斯·沙利文9.現(xiàn)世生活10.格羅皮烏斯三、名詞解釋1.神圣性（文藝復興藝術(shù)）：指文藝復興藝術(shù)家在創(chuàng)作中強調(diào)表現(xiàn)神的光輝和神圣主題，并將人體理想化，賦予其神性，以此體現(xiàn)對人和人類創(chuàng)造力的贊美，反映了人文主義思想。解析思路：抓住文藝復興背景下的核心主題（神與人體）和目的（體現(xiàn)人性與神性）。2.透視法：指在繪畫、建筑等視覺藝術(shù)中，運用科學原理模擬人眼觀察物體時遠近大小變化的現(xiàn)象，創(chuàng)造出具有立體感和空間深度的逼真視覺效果的方法。解析思路：抓住其核心原理（模擬人眼觀察、遠近變化）和目的（創(chuàng)造立體感和空間感）。3.現(xiàn)代主義設(shè)計：指20世紀初期興起的設(shè)計思潮和風格，強調(diào)功能主義，主張“形式追隨功能”，反對繁瑣裝飾，運用工業(yè)化生產(chǎn)手段，追求簡潔、理性、高效的設(shè)計形式。解析思路：抓住其核心特征（功能主義、形式追隨功能、反裝飾、工業(yè)化）。4.圖案（設(shè)計史語境）：指在設(shè)計中重復出現(xiàn)的、具有裝飾性或象征意義的視覺單元或裝飾紋樣，常用于美化產(chǎn)品、空間或紡織品等，是設(shè)計藝術(shù)的重要組成部分。解析思路：抓住其定義（重復出現(xiàn)、裝飾性/象征性）、應(yīng)用對象（產(chǎn)品、空間、紡織品）和本質(zhì)（視覺單元/紋樣）。5.中國畫中的“意境”：指中國畫家在創(chuàng)作中通過筆墨、構(gòu)圖、意境表達等手段，所追求和營造的超越具體物象的、能夠引發(fā)觀者聯(lián)想和共鳴的深層藝術(shù)境界和韻味。解析思路：抓住其核心概念（超越物象、引發(fā)共鳴）、實現(xiàn)方式（筆墨、構(gòu)圖等）和內(nèi)涵（境界、韻味）。四、簡答題1.簡述中國古代建筑“斗拱”的功能和藝術(shù)特色。功能：斗拱是中國古代建筑結(jié)構(gòu)的重要組成部分，位于梁柱交接處，主要起到承重、傳力、增加梁柱節(jié)點剛度和穩(wěn)定性、以及填充空間的作用。藝術(shù)特色：斗拱造型獨特，由方形的斗和升以及矩形的拱組成，層層出挑，形成豐富的裝飾效果；其復雜的組合形式和比例關(guān)系體現(xiàn)了中國古代木構(gòu)架體系的精巧和智慧；同時，斗拱的等級差異也反映了建筑物的等級制度。解析思路：先答功能（承重傳力、增加剛度、填充空間），再答藝術(shù)特色（造型獨特、裝飾性、體現(xiàn)結(jié)構(gòu)智慧、反映等級）。2.比較印象派繪畫與現(xiàn)實主義繪畫在表現(xiàn)手法上的主要區(qū)別。印象派繪畫：注重捕捉光影變化和瞬間的視覺印象，常在戶外寫生，運用快速的筆觸和純色并置，使顏色在視覺上產(chǎn)生混合效果，不追求精確的細節(jié)描繪。現(xiàn)實主義繪畫：注重客觀真實地描繪現(xiàn)實生活和社會，關(guān)注普通人和底層民眾，畫面力求逼真，注重細節(jié)刻畫和環(huán)境的真實再現(xiàn)，少有主觀情感和裝飾性表達。解析思路：從捕捉對象（光影瞬間vs現(xiàn)實真實）、創(chuàng)作方式（戶外寫生vs室內(nèi)創(chuàng)作）、筆觸色彩（快速純色并置vs精細逼真）、關(guān)注點（視覺印象vs社會現(xiàn)實）等方面進行比較。3.簡述包豪斯設(shè)計教育對現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的重要貢獻。包豪斯開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計教育的先河，其貢獻主要體現(xiàn)在：確立了“藝術(shù)與技術(shù)—新統(tǒng)一”的教育理念；建立了完整的現(xiàn)代設(shè)計課程體系，涵蓋基礎(chǔ)課、工藝美術(shù)課和專業(yè)課；強調(diào)設(shè)計實踐與理論研究的結(jié)合；采用工作室制，注重學生的動手能力和創(chuàng)造力培養(yǎng)；推廣了功能主義設(shè)計原則和標準化、工業(yè)化生產(chǎn)方式，培養(yǎng)了大批杰出的現(xiàn)代設(shè)計師，其教育模式和方法對世界現(xiàn)代設(shè)計教育產(chǎn)生了深遠影響。解析思路：從教育理念、課程體系、教學方式、設(shè)計原則推廣、人才培養(yǎng)及影響等方面闡述。4.簡述中國明清時期家具設(shè)計的主要風格特點及其成因。主要風格特點：明代家具以簡潔、精巧、典雅為主要特征，線條流暢，結(jié)構(gòu)科學，多用直線，造型比例勻稱，裝飾適度，常運用雕刻、鑲嵌等工藝，材質(zhì)優(yōu)良，尤以黃花梨、紫檀等為佳。清代家具則顯得更為華麗、厚重、繁復，大量運用雕刻（尤其是龍鳳、植物紋）、彎曲木材（如包鑲、勾邊），造型飽滿，裝飾性強，體現(xiàn)了宮廷文化的奢華風格。成因：明代是社會安定、經(jīng)濟繁榮、文化昌盛的時期，文人階層審美影響突出，追求自然意趣和簡遠風格；清代則社會趨于穩(wěn)定但等級森嚴，宮廷消費需求巨大，影響了家具的華麗和程式化。解析思路：分別描述明式和清式的主要特點，并分析其形成的社會文化背景和審美取向差異。五、論述題試述19世紀末至20世紀初，西方現(xiàn)代設(shè)計思潮產(chǎn)生的歷史背景及其主要特征。19世紀末至20世紀初，西方現(xiàn)代設(shè)計思潮的產(chǎn)生有著深刻的歷史背景。首先，工業(yè)革命的深入發(fā)展使得機械化大生產(chǎn)成為主流，但同時也導致了產(chǎn)品形式的單一化、功能的異化以及裝飾的過度泛濫（“工藝美術(shù)運動”就是對這種狀況的反思），引發(fā)了人們對藝術(shù)與技術(shù)的重新思考。其次，新興的資產(chǎn)階級力量壯大，民主思想普及，社會觀念發(fā)生變化，人們開始強調(diào)人的價值、個性解放和理性精神，為現(xiàn)代設(shè)計提供了思想基礎(chǔ)（人文主義）。再次，科技進步帶來了新材料（如鋼鐵、玻璃、塑料）、新工藝和新技術(shù)的應(yīng)用，為設(shè)計創(chuàng)新提供了物質(zhì)可能。最后，社會學、心理學、哲學等領(lǐng)域的發(fā)展，如馬克思主義對社會問題的批判、弗洛伊德的心理分析等，也深刻影響了設(shè)計觀念。在此背景下，以“新藝術(shù)運動”為過渡，隨后出現(xiàn)了多種現(xiàn)代設(shè)計思潮，其主要特征包括：1）功能主義成為核心原則，“形式追隨功能”被廣泛提倡，強調(diào)設(shè)計應(yīng)首先滿足使用需求；2）理性主義思想主導，反對歷史裝飾主義和自然主義的模仿，主張運用數(shù)學比例和幾何形式；3）標準化與工業(yè)化生產(chǎn)方式得到認同，設(shè)計追求批量生產(chǎn)的效率和經(jīng)濟效益；4）藝術(shù)與技術(shù)統(tǒng)一的理念被重新強調(diào)，試圖