2025年大學(xué)《波斯語》專業(yè)題庫——波斯名人及其作品介紹考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題1.被譽為“波斯民族史詩”并被譽為“東方莎士比亞”的著名詩人是？A.薩迪B.哈菲茲C.菲爾多西D.內(nèi)扎米2.下列哪部作品主要由薩迪創(chuàng)作，以道德教誨和寓言故事聞名？A.《列王紀(jì)》B.《薔薇園》C.《果園》D.《卡里來和笛木乃》3.被認(rèn)為是波斯抒情詩的頂峰，其詩歌以愛情和神秘主義為主題的是？A.菲爾多西B.哈菲茲C.魯米D.歐麥爾·海亞姆4.創(chuàng)作了著名的數(shù)學(xué)著作《代數(shù)》和醫(yī)學(xué)著作《醫(yī)典》（阿維森納書），是中世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一的是？A.伊本·西那（阿維森納）B.法拉比C.拉施德D.阿布·阿里·艾布·本·希布勒5.下列哪一項不是波斯薩珊王朝的開國君主？A.拜火教B.阿爾達希爾一世C.薩珊D.巴赫拉姆·楚賓6.被稱為“四行詩之父”，其數(shù)學(xué)成就與詩歌創(chuàng)作并稱的是？A.伊本·西那B.法拉比C.歐麥爾·海亞姆D.內(nèi)扎米7.代表作《薔薇園》和《果園》的作者，以其優(yōu)美的文筆和豐富的道德訓(xùn)誡而著稱的是？A.菲爾多西B.薩迪C.哈菲茲D.魯米8.下列哪部作品主要講述了阿里巴巴和四十大盜的故事？A.《一千零一夜》B.《卡里來和笛木乃》C.《薔薇園》D.《列王紀(jì)》9.下列哪位詩人主要生活在波斯薩珊王朝時期？A.菲爾多西B.歐麥爾·海亞姆C.薩迪D.哈菲茲10.被認(rèn)為是波斯古典文學(xué)“四柱”（四位最偉大的詩人）之一，其作品充滿哲理和人生智慧的是？A.菲爾多西B.哈菲茲C.穆塔卡基利D.內(nèi)扎米二、填空題1.波斯古典文學(xué)“四柱”除了菲爾多西、薩迪、哈菲茲外，另一位是__________。2.菲爾多西的《列王紀(jì)》主要采用了__________體詩歌。3.薩迪的《薔薇園》以__________為主題，向讀者傳授各種美德和處世之道。4.哈菲茲的詩歌主要抒發(fā)對__________的愛情和__________的贊美。5.伊本·西那（阿維森納）是波斯薩珊王朝時期著名的__________家和科學(xué)家。6.歐麥爾·海亞姆與其同伴魯達基、安瓦里、麥蒙丁等人合著的數(shù)學(xué)詩集《__________》以四行詩形式包含許多數(shù)學(xué)難題。7.波斯歷史上著名的“百年戰(zhàn)爭”通常指__________與__________之間的長期沖突。8.詩人魯米的主要思想和作品深受其導(dǎo)師__________的影響。9.波斯語中“書”被稱為“__________”。10.伊朗古代著名的皇家圖書館位于古代城市__________。三、名詞解釋1.列王紀(jì)2.薔薇園3.四行詩4.阿維森納5.薩珊王朝四、簡答題1.簡述菲爾多西及其《列王紀(jì)》在波斯文學(xué)史上的地位和意義。2.比較薩迪的《薔薇園》和《果園》在主題和風(fēng)格上的異同。3.簡述哈菲茲詩歌的主要特點及其在波斯抒情詩發(fā)展中的作用。4.伊本·西那（阿維森納）的主要貢獻及其作品《醫(yī)典》在醫(yī)學(xué)史上的地位如何？5.簡述波斯古典文學(xué)“四柱”及其代表作品。五、論述題1.結(jié)合菲爾多西的《列王紀(jì)》，論述其作品如何反映古代波斯的民族精神和歷史觀。2.試論述薩迪的《薔薇園》和《果園》所蘊含的哲學(xué)思想和對后世文學(xué)的影響。試卷答案一、選擇題1.C2.B3.B4.A5.D6.C7.B8.B9.B10.B二、填空題1.魯米2.五3.道德4.真主；人性5.醫(yī)學(xué)6.天文詩集7.波斯帝國；阿拉伯帝國8.艾爾·法魯基（魯米之父）9.卡坦（Ketab）10.大不里士（Tabriz）三、名詞解釋1.列王紀(jì):伊朗民族史詩，由詩人菲爾多西歷時三十多年創(chuàng)作，用五節(jié)詩體（Shahnameh）記述了波斯帝國從創(chuàng)造世界到薩珊王朝覆滅的歷史，是研究古代波斯歷史、神話和文化的寶貴文獻。2.薔薇園:著名波斯文學(xué)作品，通常指薩迪所作，內(nèi)容以道德教誨和寓言故事為主，用比喻和象征手法闡述人生哲理和美德，分為上、下兩冊。3.四行詩:波斯文學(xué)中一種極其流行的詩歌體裁（Quati），通常每首四行，每行八韻腳，形式簡潔精練，常用于表達警句、格言或抒情，歐麥爾·海亞姆尤為著名。4.阿維森納:即伊本·西那（IbnSina），波斯（薩珊王朝時期）偉大的醫(yī)學(xué)家和哲學(xué)家，其著作《醫(yī)典》（Al-Qanunfial-Tibb）是中亞和歐洲中世紀(jì)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典，對后世影響深遠(yuǎn)。5.薩珊王朝:波斯帝國的最后一個王朝（224-651CE），在波斯歷史上具有重要地位，其統(tǒng)治者致力于復(fù)興波斯文化，在藝術(shù)、建筑和軍事上都有顯著成就。四、簡答題1.菲爾多西及其《列王紀(jì)》在波斯文學(xué)史上的地位和意義：*地位：菲爾多西被譽為波斯民族史詩的創(chuàng)造者，《列王紀(jì)》是波斯文學(xué)乃至世界文學(xué)史上的不朽杰作。他是波斯民族最偉大的詩人之一。*意義：首先，《列王紀(jì)》是研究古代波斯歷史、神話、傳說和風(fēng)土人情的百科全書式文獻，彌補了波斯史傳的不足。其次，它以其宏大的結(jié)構(gòu)、豐富的人物形象和優(yōu)美的五節(jié)詩體語言，奠定了波斯古典文學(xué)的基礎(chǔ)，并對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。最后，它承載了波斯民族的自豪感和歷史記憶，是維系民族文化的精神紐帶。2.比較薩迪的《薔薇園》和《果園》在主題和風(fēng)格上的異同：*相同點：兩者都以道德教誨和人生哲理為主要主題，內(nèi)容豐富，包含大量寓言、故事和格言，語言優(yōu)美流暢，富含哲理，體現(xiàn)了伊斯蘭教倫理觀念和波斯傳統(tǒng)文化精神。兩者都旨在引導(dǎo)讀者向善、追求美德和幸福生活。*不同點：《薔薇園》更側(cè)重于描繪女性的美德和優(yōu)雅，結(jié)構(gòu)相對分散，更像是一個主題集中的故事和格言集?！豆麍@》則結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)，分為十二“果園”，分別論述不同的人生階段和德行，更側(cè)重于系統(tǒng)闡述宗教和道德教義，帶有更強的說教色彩。風(fēng)格上，《薔薇園》更為細(xì)膩、抒情和富于比喻，《果園》則更為莊重、系統(tǒng)。3.哈菲茲詩歌的主要特點及其在波斯抒情詩發(fā)展中的作用：*主要特點：哈菲茲的詩歌語言極其精煉、優(yōu)美，充滿音樂性和暗示性。其主題核心是探索真主之愛與人類靈魂的歸宿，詩歌中充滿了對愛情的追求與沉思，以及對世俗虛偽的諷刺。其詩歌被譽為“靈魂的鏡子”，具有深刻的哲理性和自傳色彩，并善于運用雙關(guān)語（MetaphorofthebelovedastheDivine）。*作用：哈菲茲是波斯抒情詩的巔峰人物，他的詩歌將波斯愛情詩推向了新的高度，極大地豐富了波斯詩歌的表現(xiàn)手法和思想深度。他確立了現(xiàn)代波斯語詩歌的審美標(biāo)準(zhǔn)，其作品至今仍在波斯文化中享有至高無上的地位，對后世的詩人產(chǎn)生了不可估量的影響。4.伊本·西那（阿維森納）的主要貢獻及其作品《醫(yī)典》在醫(yī)學(xué)史上的地位如何？*主要貢獻：阿維森納是中世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的貢獻主要體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域。他在醫(yī)學(xué)上的成就集大成于《醫(yī)典》，在生理、病理、診斷、治療等方面都有深刻見解。在哲學(xué)上，他的《治愈書》（Shifa）是伊斯蘭哲學(xué)的重要文獻，融合了亞里士多德、新柏拉圖主義和伊斯蘭教義。*《醫(yī)典》的地位：《醫(yī)典》是一部包羅萬象的醫(yī)學(xué)百科全書，被譽為“東方醫(yī)學(xué)的百科全書”，其內(nèi)容在之后的數(shù)百年間一直是歐洲和亞洲醫(yī)學(xué)教育的主要教材。它不僅系統(tǒng)地總結(jié)了古代和阿拉伯的醫(yī)學(xué)知識，也包含了許多阿維森納自己的創(chuàng)見。該書對歐洲醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，直到17世紀(jì)仍被廣泛使用。5.波斯古典文學(xué)“四柱”及其代表作品：*“四柱”指波斯古典文學(xué)史上四位最偉大的詩人，通常認(rèn)為是：菲爾多西（史詩詩人，代表作為《列王紀(jì)》）、薩迪（抒情詩人兼思想家，代表作為《薔薇園》和《果園》）、哈菲茲（抒情詩人，以愛情詩歌聞名）、魯米（神秘主義詩人，代表作為《魯米詩集》）。有時也將內(nèi)扎米（數(shù)學(xué)詩人，代表作為《五卷詩》）視為第五位或同等地位，但傳統(tǒng)上最常說的“四柱”是前四位。*他們的代表作品分別是：《列王紀(jì)》、《薔薇園》、《果園》、哈菲茲的詩歌集、魯米的詩歌集。這四位詩人的作品代表了波斯古典文學(xué)的最高成就，涵蓋了史詩、抒情詩、哲理詩等多種體裁，對波斯乃至中亞、南亞的文化產(chǎn)生了巨大影響。五、論述題1.結(jié)合菲爾多西的《列王紀(jì)》，論述其作品如何反映古代波斯的民族精神和歷史觀。*《列王紀(jì)》作為一部民族史詩，深刻反映了古代波斯（特別是薩珊王朝時期）的民族精神和歷史觀。*民族精神方面：首先，它展現(xiàn)了波斯人強烈的民族自豪感和歷史認(rèn)同感，通過歌頌古代波斯的英雄、王朝和輝煌歷史，凝聚民族力量。其次，詩中體現(xiàn)了波斯人堅韌不拔、不畏強敵的戰(zhàn)斗精神（如抵御馬其頓亞歷山大的戰(zhàn)斗），以及忠誠、勇敢、智慧等英雄品質(zhì)。再次，作品中蘊含著對美好生活的向往和對邪惡勢力的斗爭，體現(xiàn)了積極樂觀的民族性格。*歷史觀方面：《列王紀(jì)》雖然包含神話傳說，但也記述了相當(dāng)一部分真實的歷史事件和人物，特別是薩珊王朝時期的歷史，為后人研究古代波斯歷史提供了寶貴的文學(xué)資料。其歷史觀帶有濃厚的民族主義色彩，常將波斯統(tǒng)治者描繪成理想的君主，將外族入侵視為災(zāi)難。同時，史詩也展現(xiàn)了古代波斯社會的生活面貌、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰（主要是瑣羅亞斯德教，但也包含佛教、基督教等其他信仰的影響）。2.試論述薩迪的《薔薇園》和《果園》所蘊含的哲學(xué)思想和對后世文學(xué)的影響。*薩迪的《薔薇園》和《果園》是兩部充滿哲理和道德訓(xùn)誨的文學(xué)作品，蘊含著豐富的哲學(xué)思想，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。*蘊含的哲學(xué)思想：首先，兩部作品都體現(xiàn)了濃厚的伊斯蘭教倫理道德觀念，強調(diào)真主至仁至慈，勸人向善、信仰虔誠、服務(wù)他人。其次，它們充滿了人生智慧和處世哲學(xué)，教導(dǎo)人們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性、辨別善惡、追求幸福。例如，《薔薇園》中關(guān)于謙遜、忍耐、寬恕的論述，《果園》中關(guān)于知識、勤奮、節(jié)制的要求。再次，作品蘊含著一定的泛愛思想和對人類普遍情感的關(guān)懷，反對貪婪、虛偽和殘暴，倡導(dǎo)和平、善良與同情。最后，薩迪的哲學(xué)思想帶有一定的樂觀主義和人本主義色彩，相信通過道德修養(yǎng)可以獲得內(nèi)心的安寧和外在的幸福。*對后世文學(xué)的影響：薩迪的作品以其優(yōu)美的語言、生動的寓言、深刻的哲