高二語(yǔ)文傳記類(lèi)文本閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練(講義及答案)附解析一、傳記類(lèi)文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成小題。倒立的馬云，一切皆有可能苗向東

在地球人眼里，馬云是來(lái)自火星的異類(lèi)，而馬云也很配合這個(gè)角色。馬云有一個(gè)絕活：

單手倒立。他能夠一只手撐，倒立數(shù)分鐘而面不改色。他不僅自己練倒立，還要求全體干部

員工練倒立。他說(shuō)：“當(dāng)你倒立時(shí)，世界會(huì)變得不一樣?！瘪R云有句口頭禪：倒立看世界，

一切皆有可能。

馬云兒時(shí)的偶像是小鹿純子。而純子最吸引他的就是遇到困難時(shí)就倒立，于是馬云認(rèn)為

這個(gè)倒立一定是一個(gè)化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安的“法寶”。所以馬云把倒立練得爐火純青，甚至

學(xué)會(huì)單手倒立的絕技。后來(lái)他創(chuàng)立了公司，在面臨“非典”的困難時(shí)期，公司如何走出困境呢？一次，馬云看到一幅畫(huà)，上面畫(huà)了許多魚(yú)，但除了一條之外都往一個(gè)方向游，只有這條魚(yú)是往相反的方向走，這幅畫(huà)的題目叫《換個(gè)方向，你就是第一》。于是馬云悟到：淘寶網(wǎng)換一個(gè)方向，也許我就是最先到達(dá)終點(diǎn)線的人。于是他想到了通過(guò)練倒立，來(lái)讓大家學(xué)會(huì)倒立著看世界。

為此馬云自2003年以來(lái)做了一個(gè)特殊規(guī)定：每個(gè)進(jìn)入淘寶網(wǎng)工作的人員，無(wú)論胖瘦、高矮，都必須在3個(gè)月內(nèi)學(xué)會(huì)靠墻倒立。男性需保持倒立姿勢(shì)30秒才算過(guò)關(guān)，對(duì)女性的要求稍低些，10秒即可，否則只能卷鋪蓋走人。為什么要練習(xí)“倒立”呢？一是可以鍛煉身體，不用任何器械，訓(xùn)練很方便；二是通過(guò)練習(xí)倒立，促使大家對(duì)任何一個(gè)問(wèn)題都能夠用另一種眼光來(lái)看待，養(yǎng)成“換位思考”、“逆向思維”、“多位思考”的習(xí)慣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。自此，“倒立”成為阿里巴巴企業(yè)文化的一個(gè)重要元素。

此后馬云無(wú)時(shí)無(wú)刻在鼓勵(lì)這種“倒立”視角。2008年8月的一天，馬云突然找到秘書(shū)，

神秘兮兮地說(shuō)：“走，跟我去淘寶！我今天要臨時(shí)抽查，要所有高管都給我倒立，看看他們

會(huì)不會(huì)?！痹谔詫殞?zhuān)門(mén)的倒立室里，每一個(gè)高管輪流在馬云面前演示倒立。果然，有幾個(gè)高

管沒(méi)能完成。馬云甩下一句話：“限期整改，過(guò)段時(shí)間復(fù)查?！睅孜粵](méi)有過(guò)關(guān)的高管人員，

通過(guò)訓(xùn)練很快就掌握了倒立的技巧。

倒立思維的結(jié)果，就是馬云始終走的是特立獨(dú)行之道，不斷打破常規(guī)，在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手過(guò)

招時(shí)，從不按規(guī)則出牌。馬云有很多奇特的“倒立觀”，他信奉這樣的理念：永遠(yuǎn)不做大多數(shù)?！叭绻粋€(gè)方案有90%的人都說(shuō)好的話，我一定要把他扔到垃圾桶里去。因?yàn)檫@么多人說(shuō)好的方案必然有很多人在做了，機(jī)會(huì)肯定不屬于我們?！庇谑邱R云沒(méi)有投身熱門(mén)的門(mén)戶網(wǎng)站的紅海，而是看中了國(guó)外市場(chǎng)上運(yùn)行失敗的B2B模式；沒(méi)有擒賊先擒王，而是專(zhuān)攻中小企業(yè)；沒(méi)有虛張聲勢(shì)打造影響力，而是出其不意得玩起了“西湖論劍”，來(lái)的賓客里居然有美國(guó)總統(tǒng)克林頓；沒(méi)有在互聯(lián)網(wǎng)急速膨脹燒錢(qián)的年代跟風(fēng)，而是把高盛公司1999年的500萬(wàn)美元的風(fēng)險(xiǎn)投資用到了2005年。逆向思維可以構(gòu)成核心競(jìng)爭(zhēng)力，這是馬云倒立后得到的邏輯，所以他總能把自己置于冷靜旁觀者的角色，游刃有余。伴隨．阿里巴巴網(wǎng)站的成功，馬云也一直以“反其道而行”的商業(yè)思維成為具有反常規(guī)精神的企業(yè)家代表。

僅靠倒立顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，馬去還將倒立不斷延伸、擴(kuò)展。學(xué)會(huì)站在客戶的角度來(lái)看問(wèn)題，

而不只是站在自己的角度看問(wèn)題，有時(shí)候，客戶是你的上司，有時(shí)候，客戶也是你的員工。

對(duì)于經(jīng)理人而言，大部分人的思路是先站在個(gè)人立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，如果換一個(gè)思路，學(xué)會(huì)站

在公司立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，反倒更容易讓自己脫穎而出。他用不同的視角看問(wèn)題，逆反思維、

反教條、出人意料，在嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，這種思維的商業(yè)邏輯體現(xiàn)出了更大的商業(yè)價(jià)值。

馬云的倒立，用熊彼特的話說(shuō)就是“創(chuàng)新”，用湯姆·彼得斯的話說(shuō)就是“顛覆”，用安德里·格魯夫的話說(shuō)就是“惟有偏執(zhí)狂才能生存”，用柳傳志的話說(shuō)就是“重新寫(xiě)一份菜譜”。結(jié)果倒立著的馬云和倒立著的阿里巴巴人，用一個(gè)完全不同的視野，神奇地走向了成功。（1）“在地球人眼里，馬云是來(lái)自火星的異類(lèi)”,概括其作為“異類(lèi)”的具體做法。（2）“當(dāng)你倒立時(shí)，世界會(huì)變得不一樣?！标U明馬云的這句口頭禪所蘊(yùn)含的邏輯思維及商業(yè)優(yōu)勢(shì)。（3）著重閱讀最后一段，用自己的話對(duì)“馬云的倒立”加以評(píng)價(jià)。并結(jié)合文本內(nèi)容，闡述做此評(píng)價(jià)的理由。（4）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（

）A.馬云“倒立看世界”的獨(dú)特思維是受到他兒時(shí)偶像小鹿純子的啟示而產(chǎn)生的。B.“永遠(yuǎn)不做大多數(shù)”的理念是馬云奇特“倒立觀”的反映，體現(xiàn)了他的特立獨(dú)行之道。C.馬云倡導(dǎo)“用不同的視角看問(wèn)題”是指不只站在自己的立場(chǎng)上，還應(yīng)站在客戶的立場(chǎng)、公司的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。D.馬云做事不鉆熱門(mén)，不跟風(fēng)，不造聲勢(shì)，這說(shuō)明他很有自知之明，知道自己的競(jìng)爭(zhēng)力不行而做出如此抉擇。E.馬云是具有反常規(guī)精神的企業(yè)家代表，其淘寶網(wǎng)和阿里巴巴網(wǎng)站的成功就很有力地證明了這一點(diǎn)。2．閱讀下文，回答問(wèn)題院子里的楊絳先生嚴(yán)欣久一

初識(shí)錢(qián)鐘書(shū)、楊絳先生是在1988年夏。那年，我剛調(diào)回北京，院子里的月季花開(kāi)得正艷，婆婆吳瀚將每種顏色的月季剪下一根，扎了一把，要我送給錢(qián)鐘書(shū)、楊絳夫婦。兩位老人非常高興，笑吟吟地把我迎進(jìn)了屋。錢(qián)先生說(shuō)：“你送我們禮物，我們也要送禮物給你?！闭f(shuō)著取出一本《圍城》，用毛筆寫(xiě)上“欣久同志覽存錢(qián)鐘書(shū)奉”，楊絳先生送了我一本她的譯作《小癩子》，是用圓珠筆簽的字。我真是喜出望外，連聲道了好幾聲謝謝。見(jiàn)兩位老人如此平易近人，我提出有機(jī)會(huì)想寫(xiě)寫(xiě)他們。這時(shí)，錢(qián)先生顯得有些嚴(yán)肅起來(lái)，鄭重地說(shuō)：“不要，我們是朋友，不要搞這套東西?！蔽疫@才知道，他們謝絕一切采訪，以集中精力做該做的事。二

《我們仨》出版后，引起了讀者的關(guān)注。出于對(duì)楊先生的尊重，有幾天楊先生家的電話快打爆了，這位92歲的老人感到很疲憊。7月5日，她本要吃完晚飯散步時(shí)順便到我家，看望一下我婆婆，并取一張她要的報(bào)紙，可那晚，她沒(méi)來(lái)。阿姨來(lái)取報(bào)紙時(shí)說(shuō)，楊先生太累了，一天接了太多的電話，又忙著查出班社要的資料，就不出來(lái)了。我們都很理解，也并未在意，誰(shuí)知第二天晚上，楊先生在阿姨的陪同下真的來(lái)看望她的老學(xué)友了。我們說(shuō)她客氣，她則說(shuō)，說(shuō)了的事一定要做到。兩位老人手拉著手坐到了一起，我和婆婆稱(chēng)贊《我們仨》寫(xiě)得好，真摯、感人，特別是第二部分最藝術(shù)化，非常打動(dòng)人心。楊先生連聲說(shuō)：“謝謝，謝謝你們欣賞這本書(shū)?！比?/p>

《我們仨》面世前，我在報(bào)上看來(lái)部分摘登，其中寫(xiě)道1949年，錢(qián)揚(yáng)夫婦應(yīng)聘于清華，楊先生考慮到愛(ài)女錢(qián)媛身體羸弱，需要恢復(fù)，決定讓她休學(xué)，自己來(lái)教她初中的課程。我感到這是件很不容易的事，楊先生是個(gè)文人，數(shù)理化也能教得了么？恰好那天看了文章，散步時(shí)遇見(jiàn)了楊先生，便問(wèn)她，“您讓錢(qián)媛休學(xué)，自己給她當(dāng)老師，您年輕的時(shí)候理科一定很好吧？”楊先生笑了，說(shuō)：“我上學(xué)的時(shí)候，家里人和老師都認(rèn)為我是學(xué)理科的料呢，后來(lái)我選擇了文科，老師們都感到很遺憾?！薄澳悄鸀槭裁匆獜奈哪?？”“因?yàn)槲蚁矚g文學(xué)，喜歡讀書(shū)，而我父親主張最喜歡什么就學(xué)什么?！睏钕壬母赣H楊蔭杭就是江南有名的才子，精通音韻學(xué)，并是一位著名的律師，思想民主、激進(jìn)，家傳的博學(xué)，培養(yǎng)出楊先生這樣的才女?！爸灰覍?duì)什么書(shū)表示興趣，我父親就把那部書(shū)放在我書(shū)桌上，假如我長(zhǎng)期不讀，那部書(shū)就不見(jiàn)了……”

楊先生記憶力驚人，對(duì)北京發(fā)生的重大歷史事件如“張勛復(fù)辟”、“五·四”運(yùn)動(dòng)都還有印象，盡管當(dāng)時(shí)她還是個(gè)小孩子，由于她的父親經(jīng)常在家議論時(shí)政，在她幼小的心里也早早地萌發(fā)了民主與科學(xué)的種子。四

楊先生很注意鍛煉，只要天氣好，她一定會(huì)出來(lái)走走。院子里的人說(shuō)她能活130歲，她聽(tīng)了笑笑說(shuō)：“活那么久太苦。”可見(jiàn)她對(duì)生死的豁達(dá)。

楊先生散步時(shí)，遇上人總是笑瞇瞇地打招呼。她對(duì)小孩子尤為喜愛(ài)，見(jiàn)了孩子會(huì)停下腳步，與他們玩玩，遇上院子里的綠化員工，她也會(huì)提個(gè)建議，指出哪些樹(shù)的布局不夠合理，相互遮擋陽(yáng)光，枝葉枯萎了，應(yīng)該梳理，體力好的時(shí)候，楊先生有時(shí)也會(huì)走出院子，看休閑的老人放風(fēng)箏，也要親手放一放。

我還知道的一件事就是，楊先生全力完成了錢(qián)先生的遺著遺稿出版善后之事，就捐出畢生積蓄給清華，設(shè)立了“好讀書(shū)”基金，以激勵(lì)好讀書(shū)的年輕人，使好讀書(shū)的精神永遠(yuǎn)承傳下去。這里，我想引用一段楊先生《回憶我的父親》的文字，以彰顯楊先生的讀書(shū)精神?！案赣H一次問(wèn)我：‘阿季，三天不讓你看書(shū)，你怎么樣？’我說(shuō)，‘不好過(guò)’?！恍瞧诓蛔屇憧磿?shū)呢？’我說(shuō)，‘一星期都白活了……’”至今，她依然如此。（摘自《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》，有刪節(jié)）（1）下面對(duì)原文的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（

）A.錢(qián)鐘書(shū)夫婦拒絕接受采訪，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為朋友之間應(yīng)該以誠(chéng)相待，搞這套東西太虛偽。B.《我們仨》出版后，楊絳先生家的電話被打爆了，表明讀者對(duì)楊絳先生很是尊重。C.本文介紹楊絳先生的父親，不進(jìn)豐富了傳記的內(nèi)容，更主要的是說(shuō)明了楊先生成功的原因。D.楊絳先生從小就具有民主與科學(xué)的思想，即使年代很是久遠(yuǎn)，對(duì)北京發(fā)生的重大歷史事件記憶猶新。（2）這篇傳記沒(méi)有介紹傳主文學(xué)方面的巨大成就，只選取生活中的幾件小事來(lái)寫(xiě)并以“院子里的楊絳先生”為題，這樣安排有什么好處？（3）楊絳先生在文中體現(xiàn)的“讀書(shū)精神”對(duì)你有什么啟示，請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劇?．閱讀下面的文字，完成小題。朱自清先生馮至

遠(yuǎn)在二十五年前，我讀到過(guò)一部詩(shī)集《雪朝》，是六個(gè)人的合集，其中有一位是朱自清。封面是黃色的，里面的詩(shī)有一個(gè)共同趨勢(shì)：散文化、樸實(shí)，好像有很重的人道主義的色彩。那本詩(shī)集現(xiàn)在已經(jīng)很不容易得到了，并且里邊的詩(shī)我一首也不記得，但根據(jù)我模糊的印象，我可以說(shuō)，假如《雪朝》里的詩(shī)能夠在當(dāng)時(shí)成為一種風(fēng)氣，發(fā)展下去，中國(guó)新詩(shī)也許會(huì)省卻許多迂途。只可惜中國(guó)的新詩(shī)并沒(méi)有那樣發(fā)展下去，中間走了許多不必要的歧路，而《雪朝》中的六個(gè)作者也在中途有的拋掉了詩(shī)，有的改變了作風(fēng)。其中真能把那種樸質(zhì)的精神保持下來(lái)，不但應(yīng)用在詩(shī)上，而且應(yīng)用在散文以及做人的態(tài)度上的，據(jù)我所知，怕只有朱自清先生吧。

我最初遇見(jiàn)朱先生是在一九三二年的夏天，那時(shí)我住在柏林西郊，他在清華任教休假到倫敦住了一年，歸途路過(guò)柏林。我請(qǐng)他到我住的地方談過(guò)一次，過(guò)了幾天又陪他到波茨坦的無(wú)憂宮去游玩過(guò)。他很少說(shuō)話，只注意聽(tīng)旁人談講；他游無(wú)憂宮時(shí)，因?yàn)檎Z(yǔ)言文字隔閡，不住地問(wèn)這個(gè)問(wèn)那個(gè)，那誠(chéng)摯求真的目光使回答者不好意思說(shuō)一句強(qiáng)不知以為知的話。此后他就到意大利從威尼斯登船回國(guó)了，三年后，我也回國(guó)了，和他卻很少見(jiàn)面，見(jiàn)了面也沒(méi)有得到過(guò)充足的時(shí)間長(zhǎng)談。至于常常見(jiàn)面，能談些文學(xué)上的問(wèn)題時(shí)，則是共同在昆明西南聯(lián)合大學(xué)教書(shū)的那幾年。

他談話時(shí)，仍然和我在柏林時(shí)所得到的印象一樣。他傾心聽(tīng)取旁人的意見(jiàn)，旁人的意見(jiàn)只要有一分可取，他便點(diǎn)頭稱(chēng)是。他這樣虛心，使談話者不敢說(shuō)不負(fù)責(zé)任的話。他對(duì)我的確發(fā)生過(guò)這樣的作用。我不知道別人在他面前是否也有過(guò)同樣的感覺(jué)，但愿他的誠(chéng)摯和虛心——這最顯示在他那兩只大眼睛上——曾經(jīng)啟迪過(guò)不少的人，應(yīng)該怎樣向人談話！

由虛心產(chǎn)生出來(lái)的是公平，沒(méi)有偏見(jiàn)。黨同伐異，跟自己意見(jiàn)相同的就結(jié)為朋黨，跟自己意見(jiàn)不同的就加以攻擊?？瘫」讯?，在朱先生寫(xiě)的文字里讀不到的。他不是沒(méi)有自己的意見(jiàn)，但他對(duì)于每個(gè)文藝工作者都給予分所應(yīng)得的地位，不輕易抹殺任何一個(gè)的努力。去年五四，北大舉行文藝晚會(huì)，我和他都被約去講演，我在講演時(shí)攻擊到戰(zhàn)前所謂象征派的詩(shī)，夜半回來(lái)，他在路上向我說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)!只是有些過(guò)分?！苯衲昶咴滤娜?，我到清華去看他——這是我最后一次見(jiàn)他——他已十分憔悴，談起一個(gè)過(guò)于主觀的批評(píng)家，他盡管不以他為然，卻還是說(shuō)：“他讀了不少的書(shū)?！?/p>

一個(gè)沒(méi)有偏見(jiàn)的、過(guò)于寬容的人，容易給人以鄉(xiāng)愿的印象，但是我們從朱先生的身上看不出一點(diǎn)鄉(xiāng)愿的氣味。一切在他的心中自有分寸，他對(duì)于惡勢(shì)力絕不寬容。尤其是近兩年來(lái)，也就是回到北平以來(lái)，他的文字與行動(dòng)無(wú)時(shí)不在支持新文藝以及新中國(guó)向著光明方面的發(fā)展。他有憤激，有熱烈的渴望，不過(guò)這都蒙在他那平靜的面貌與樸質(zhì)的生活形式下邊，使一個(gè)生疏的人不能立即發(fā)現(xiàn)。他最近出版的兩部論文集《論雅俗共賞》和《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》是他最坦白的說(shuō)明。他一步步地轉(zhuǎn)變，所以步步都腳踏實(shí)地；他認(rèn)為應(yīng)該怎樣，便怎樣。我們應(yīng)該怎樣呢？每個(gè)心地清明的中國(guó)人都會(huì)知道得清楚。

不幸他在中途死去。中國(guó)的新文藝失卻一個(gè)公正的扶持人，朋友中失卻一個(gè)公正的畏友，將來(lái)的新中國(guó)失卻一個(gè)腳踏實(shí)地的文藝工作者?，F(xiàn)在我如果能夠得到《雪朝》那本詩(shī)集，再把他歷年的著作排列在一起，我會(huì)看見(jiàn)他在這一世紀(jì)的四分之一的時(shí)間內(nèi)在走著一條忠實(shí)樸素的道路。一九四八北京（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.本文寫(xiě)朱自清先生，卻從詩(shī)集《雪朝》寫(xiě)起，因?yàn)橹熳郧迨恰堆┏返淖髡咧?，通過(guò)《雪朝》很自然地引起對(duì)朱先生的回憶，也是為了表現(xiàn)朱先生質(zhì)樸的品質(zhì)。B.文中的“迂途”指的是詩(shī)歌發(fā)展走的不必要的歧路，“鄉(xiāng)愿”指對(duì)家鄉(xiāng)的有深厚情感的人，“畏友”指能?chē)?yán)正指出自己錯(cuò)誤的朋友。C.文章第五段結(jié)尾說(shuō)“我們應(yīng)該怎樣呢？每個(gè)心地清明的中國(guó)人都會(huì)知道得清楚”，“知道”的內(nèi)容應(yīng)該是支持新文藝以及新中國(guó)向光明方面發(fā)展。D.本文以與朱自清先生交往的時(shí)間為線索，運(yùn)用了敘議結(jié)合的方式，突出了朱先生忠實(shí)樸素的特點(diǎn)。（2）文章結(jié)尾段有什么作用？請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析。（3）今年是朱自清先生誕辰120周年，請(qǐng)結(jié)合本文和你對(duì)朱自清先生的了解，勾畫(huà)出朱自清在你心目中的形象，不少于50字。4．閱讀下面的文字，完成小題。傳奇女子——林徽因柳已青

①林徽因（1904年～1955年），一位充滿傳奇色彩的女性，她才華橫溢，光彩照人。林徽因?qū)戇^(guò)詩(shī)、小說(shuō)、散文、劇本等，還為一些刊物畫(huà)過(guò)封面，但她致力于建筑事業(yè)，作為國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計(jì)者，激起我們永恒的欽佩。從上世紀(jì)20年代到40年代，林徽因以一個(gè)文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力，聚集起同樣富有才情與熱情的學(xué)者和作家。與她的名字聯(lián)系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……

②為林徽因作傳的人不少，她太吸引人了，盡管我們不是梁思成，也不是金岳霖，更不是徐志摩，但這并不影響我們喜歡她、欣賞她、深?lèi)?ài)她。的確，林徽因是20世紀(jì)中國(guó)最有魅力的女性之一。有那么多文化名人為她傾倒，她身上多了一些傳奇色彩。如果褪去這些傳奇的成分，也不失中國(guó)女性的偶像。

③林徽因不是偉大和崇高的符號(hào)，不是降到人間的仙女，也不是供后人崇拜和議論的偶像，她是一個(gè)女人，一個(gè)追求著自由思想的知識(shí)分子。不幸的是，一提及林徽因，總是把她和別人捆綁在一起?！读只找颉芬粫?shū)的價(jià)值，在于廓清了浮蕩在主人公身上的塵埃，將她的真實(shí)面目彰顯出來(lái)，在歷史背景中將林徽因凸顯出來(lái)，同時(shí)還生動(dòng)地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈從文等一批高級(jí)知識(shí)分子群體的高雅的志趣品格、多彩的生活經(jīng)歷，從而折射出他們所生活的時(shí)代的精神。

④我們不妨看看林徽因走過(guò)的路。少女時(shí)代的林徽因曾隨父親到了歐洲，她芳華絕代，才華橫溢，她像一彎新月，而周?chē)且蝗何幕藝@著她?！爱?dāng)女人成了母親，花便成了樹(shù)?！弊鳛槟赣H的林徽因嫻靜溫柔，端莊慈愛(ài)，以多病之身操持著一個(gè)大家庭的事務(wù)。走出沙龍的林徽因，踩泥濘，乘驢車(chē)，和梁思成一起輾轉(zhuǎn)各地，為古建筑測(cè)繪，用現(xiàn)代科學(xué)的方法考察和研究中國(guó)古建筑，為保留中國(guó)傳統(tǒng)文化奔波，此時(shí)她是一位執(zhí)著的藝術(shù)家。在抗戰(zhàn)8年艱苦卓絕的歲月里，林徽因一家顛沛流離，從云南到四川，困居在偏遠(yuǎn)的李莊。他們貧病交加，靠典當(dāng)度日，卻堅(jiān)毅地開(kāi)始了撰寫(xiě)《中國(guó)建筑史》和《圖像中國(guó)建筑史》的巨大工程。1945年美國(guó)專(zhuān)家給她檢查身體，說(shuō)她不會(huì)活過(guò)五年了，她能夠支撐下來(lái)活到現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)奇跡?？墒撬只盍?0年，支撐她的其實(shí)是一種精神、是一種激情、是一種靈魂在飛揚(yáng)。

⑤不明白為什么那么多人愛(ài)張（愛(ài)玲），我覺(jué)得林可愛(ài)得多。不論是生命的境界，還是生活的足跡，林徽因是一個(gè)完整的女人，為人婦，為人母，為人的朋友，她的才華和境界，在人生的每一個(gè)角色都是完美的。如果說(shuō)沒(méi)有林徽因沙龍的培育，中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)星系中璀璨群星的光芒將暗淡幾分。如果沒(méi)有林徽因的輔助，梁思成很難完成《中國(guó)建筑史》。張清平用林徽因和梁思成終生癡迷的古建筑來(lái)比喻他們的結(jié)合：梁思成是堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和梁柱，是宏大的結(jié)構(gòu)和支撐；而林徽因則是靈動(dòng)的飛檐、精致的雕刻、美麗的欄桿。他們一個(gè)厚重堅(jiān)實(shí)，一個(gè)輕盈靈動(dòng)，他們的組合無(wú)可替代。林徽因和梁思成堪稱(chēng)中國(guó)知識(shí)分子的夫妻楷模，另一對(duì)我認(rèn)為是傅雷和他的夫人。相比較，張愛(ài)玲盡管有才氣，但她終是一個(gè)異數(shù)，帶著一種偏執(zhí)、陰冷之氣，連愛(ài)情、生活都有一種決絕，而林徽因始終有一種光輝，溫暖人心。

⑥建筑師、教授、詩(shī)人、作家，對(duì)林徽因來(lái)說(shuō)只是一個(gè)稱(chēng)謂，或者后人對(duì)她的某一方面才華敬佩，但很難道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成為林徽因，讓人敬慕的，不僅是她的美貌與才華，更是她外柔內(nèi)韌頑強(qiáng)不屈的精神和愛(ài)能愛(ài)到至深至純、誠(chéng)又誠(chéng)到如癡如醉的人生境界。張清平這樣評(píng)價(jià)林徽因：“她的生命中有病痛，但沒(méi)有陰暗；有貧困，但沒(méi)有卑微；有悲愴，但沒(méi)有鄙俗?！保?）下列說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是（

）A.本文運(yùn)用記敘、議論、抒情的方式表達(dá)了作者對(duì)林徽因的崇敬之情。B.建筑師、教授、詩(shī)人、作家，這些稱(chēng)謂使林徽因有一種光輝，溫暖人心C.作者將林徽因和張愛(ài)玲進(jìn)行對(duì)比，其目的是貶低張愛(ài)玲，突出林徽因的偉大。D.作者著力表現(xiàn)林徽因作為一個(gè)女性的人間柔情和高尚的人生境界。E.林徽因之所以成為林徽因，讓人敬慕的，不僅是她的美貌與才華，更是她高尚的人生境界。F.本文結(jié)構(gòu)得體，語(yǔ)言流暢，文辭優(yōu)美，讀來(lái)讓人感動(dòng)不已，深受啟迪。（2）作者從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)林徽因的傳奇色彩？（3）文中說(shuō)：“當(dāng)女人成了母親，花便成了樹(shù)?！薄盎ā敝甘裁?？“樹(shù)”又指什么？結(jié)合文章中林徽因的經(jīng)歷，談?wù)勊木唧w表現(xiàn)。（4）張清平這樣評(píng)價(jià)林徽因：“她的生命中有病痛，但沒(méi)有陰暗；有貧困，但沒(méi)有卑微；有悲愴，但沒(méi)有鄙俗?！苯Y(jié)合原文談?wù)勀愕睦斫狻?．閱讀下面的文字，完成下面小題。傳承一杯最美中國(guó)茶毛予菲

鮑麗麗，安徽九華山人，系2010年上海世博會(huì)“茶仙子”，中國(guó)茶文化推廣大使，茗約茶仙子品牌創(chuàng)始人。

習(xí)茶十幾年，鮑麗麗覺(jué)得，自己的生命軌跡始于九華山茶鄉(xiāng)，“是偶然，也冥冥中注定”。15歲那年，她被選上山學(xué)習(xí)禪茶之道，老師太從紫砂壺里倒出清香的茶湯，那種味道她到現(xiàn)在還記得。只不過(guò)，與茶結(jié)識(shí)，一般人從次之品到最好，而她第一次便在氤氳中喝了一泡上好的茶湯?！爱?dāng)時(shí)什么都不懂，就覺(jué)得好喝、茶香?！?/p>

受到這杯佛茶的滋養(yǎng)與啟發(fā)，鮑麗麗一下便愛(ài)上了這“世上最美妙的藝術(shù)”。初進(jìn)九華山，一群十幾歲的女孩頗有熱情，歡笑聲打破了寂靜。但山中的時(shí)光緩慢單調(diào)，日復(fù)一日的禮佛學(xué)茶，很多小伙伴都打起了退堂鼓。最后，偌大的廟庵只剩她一個(gè)人。

受用至今的泡茶技藝練自于這段九華山的學(xué)藝。寒冬天氣，小小的身子抱著重達(dá)十幾斤的鐵茶壺，往口徑只有硬幣大小的暖瓶里注熱水，專(zhuān)心練習(xí)“鳳凰三點(diǎn)頭”，一不留神熱水傾灑濺出，周?chē)e雪融化了，就換一塊地繼續(xù)練習(xí)。反復(fù)苦練后，鮑麗麗終于能將滿滿一壺水，穩(wěn)穩(wěn)地注入暖水瓶。

“泡茶是五百次鄭重其事地拿起，才能練就一次從容典雅地放下?！滨U麗麗說(shuō)。

后來(lái)，鮑麗麗去了上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，學(xué)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，但仍沒(méi)放下泡茶的愛(ài)好。她常常參加學(xué)校各種茶推廣活動(dòng)，向中外賓客展現(xiàn)中國(guó)茶藝的魅力?！安柘勺印钡拿雷u(yù)，則來(lái)自于2010年的上海世博會(huì)。那時(shí)，她受邀出任世博會(huì)茶文化推廣大使，在歷時(shí)半年的盛會(huì)中，用中英文向全球賓客盡展博大精深的中國(guó)茶文化。組委會(huì)授予她“茶仙子”的稱(chēng)號(hào)，并由時(shí)任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文頒發(fā)。這一段經(jīng)歷，讓大學(xué)畢業(yè)不久的鮑麗麗對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的興趣愈發(fā)濃厚。

世博會(huì)結(jié)束后，鮑麗麗決心延續(xù)世博會(huì)的文化傳播精神，一心想將茶文化事業(yè)落地?！霸谏虾＿@個(gè)國(guó)際大都市里，繼續(xù)為茶事業(yè)奉獻(xiàn)自己的熱情和青春?！?/p>

于是，那一年10月，高樓林立的上海出現(xiàn)了“茗約茶文化館”，這是鮑麗麗傳播茶文化的第一個(gè)道場(chǎng)?！败詭讜r(shí)醒六屆，約從今后悟三生。從遇見(jiàn)到學(xué)習(xí)，再到真正從事，由個(gè)人喜好選擇創(chuàng)業(yè)方向，我沒(méi)多想。另一個(gè)原因是，我選了能為人們帶來(lái)美好的事業(yè)。讓世人覺(jué)得高雅得難以企及的茶文化，成為日常生活的一部分，我也能收獲喜悅?！?/p>

在國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略中，茶成了載體，茗約利用這一機(jī)遇，沿絲綢之路布點(diǎn)。如今在德國(guó)漢堡有了第一家海外茶文化藝術(shù)中心，意大利米蘭、英國(guó)倫敦也正在鋪點(diǎn)。一路走來(lái)，她的商業(yè)規(guī)劃很明確，未來(lái)將繼續(xù)走規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化的路子——預(yù)計(jì)5年內(nèi)開(kāi)設(shè)100家茗約禪溪門(mén)店，20家茗約海內(nèi)外高端門(mén)店。

再往大了看，深耕茶文化事業(yè)，鮑麗麗的眼光不止于此。作為中國(guó)茶文化推廣大使，她找到了傳統(tǒng)茶文化的創(chuàng)新點(diǎn)，與科技金融結(jié)合在一起。茗約創(chuàng)立7年來(lái)，和專(zhuān)業(yè)茶高校合作建立了國(guó)內(nèi)第一個(gè)中國(guó)茶基因樣品庫(kù)，又與上海自貿(mào)區(qū)共建茶葉交易所，借助資本力量更廣泛地傳播茶文化。

為了能最好地將中國(guó)茶的發(fā)展脈絡(luò)呈現(xiàn)給世界，探索茶葉全基因品種、總結(jié)中國(guó)茶制作技藝、傳承創(chuàng)新再傳播茶學(xué)美學(xué)，鮑麗麗帶著團(tuán)隊(duì)跑遍了100多座未被“人工馴服”的古樹(shù)茶山，探究千年古茶樹(shù)；走訪了數(shù)十位國(guó)家級(jí)非遺制茶傳承人，聽(tīng)他們講茶葉制作的故事；還深入鉆研浩瀚的史籍，探求茶道精髓的本質(zhì)，重新梳理中國(guó)式的生活方式。

鮑麗麗回憶起曾經(jīng)的探訪歷程，“一路艱辛，好在有那份最初的夢(mèng)想，還有陪伴著夢(mèng)想的古樹(shù)茶香”。（選自2017年第4期《環(huán)球人物》，有刪改）（1）下列對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“茶仙子”鮑麗麗難忘15歲上山習(xí)茶的經(jīng)歷，第一次便喝到了上好的茶湯，由此非?？粗亍芭既弧痹谌松械淖饔?。B.九華山的學(xué)藝生活非常艱苦，天氣寒冷，茶壺相對(duì)較重，鮑麗麗克服了這些困難，反復(fù)苦練，最終練就了受用至今的泡茶技藝。C.鮑麗麗在上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)就讀期間，就經(jīng)常參加學(xué)校各種茶推廣活動(dòng)，向中外賓客介紹中國(guó)茶藝。2010年，她受邀出任世博會(huì)茶文化推廣大使。D.畢業(yè)后，鮑麗麗根據(jù)個(gè)人喜好選擇創(chuàng)業(yè)方向，“茗約茶文化館”是她傳播茶文化的第一個(gè)道場(chǎng)。（2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）A.九華山學(xué)藝期間，很多小伙伴就是因?yàn)椴辉敢饩毩?xí)“鳳凰三點(diǎn)頭”而早早下山，鮑麗麗卻堅(jiān)持到了最后。B.鮑麗麗善于抓住機(jī)遇，帶領(lǐng)茗約沿絲綢之路布點(diǎn)，在德國(guó)漢堡、意大利米蘭、英國(guó)倫敦都早已布點(diǎn)結(jié)束。C.作為茶文化推廣大使，鮑麗麗有擔(dān)當(dāng)，有熱情，致力于茶文化的傳播，為茶事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春和力量。D.鮑麗麗的團(tuán)隊(duì)跑遍100多座古樹(shù)茶山，走訪數(shù)十位國(guó)家級(jí)非遺制茶傳承人，鉆研史籍，主要是為了最好地將中國(guó)茶的發(fā)展脈絡(luò)呈現(xiàn)給世界。E.文中不止一次引用傳主自己的話，在表達(dá)效果上，增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性，豐富了文章內(nèi)容，也讓讀者對(duì)傳主的思想情感有了更好的理解。（3）鮑麗麗在傳承茶文化方面的哪些做法值得人們借鑒？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行概括和分析。6．閱讀下面的文字，完成下列小題。肖培根院士：根植華夏綠藥覓蹤湯國(guó)星

肖培根院士是追尋綠藥不老的傳奇。

1958年那個(gè)激情燃燒的歲月，衛(wèi)生部將全國(guó)第一次中藥普查的任務(wù)下達(dá)給了年僅26歲的肖培根?！澳菚r(shí)候，可以用四個(gè)字來(lái)講，一無(wú)所有。圖書(shū)館的文獻(xiàn)，就連哪些是常用的中藥，這類(lèi)資料都沒(méi)有，那個(gè)時(shí)候都是零?！?/p>

但是肖培根頗有大將風(fēng)度，胸有成竹、指揮若定：首先聘請(qǐng)樓之岑、誠(chéng)靜容等專(zhuān)家做普查工作的兼職指導(dǎo)老師；第二，確定以中藥材的“常用度”為普查的主要范圍，指明任務(wù)方向。所謂“常用度”，就是重點(diǎn)抓500～600種常用中藥，抓住了這個(gè)大頭，就等于抓住了全國(guó)70%～80%的中藥資源；第三，學(xué)中干，干中學(xué)，邊干邊學(xué)，上“實(shí)踐大學(xué)”。此番韜略，即使今天依然可圈可點(diǎn)。他根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)特長(zhǎng)，把植物室的其他年輕人派到全國(guó)各地中藥“常用度”高的產(chǎn)區(qū)，自己則帶頭選擇了工作量大的東北地區(qū)。野外調(diào)查異常艱苦，他常常是雇一輛馬車(chē)?yán)伾w行李，跋山涉水、風(fēng)餐露宿。肖培根從來(lái)都是以學(xué)生的姿態(tài)虛心求教。一個(gè)來(lái)自“中央單位、肩負(fù)國(guó)家任務(wù)”的干部，他的虛心與誠(chéng)意，著實(shí)打動(dòng)了每一位藥農(nóng)、每一位中藥師傅的心，他們紛紛把自己“壓箱底”的絕技傾囊相授，這讓肖培根掌握了許多書(shū)本上沒(méi)有、實(shí)踐中行之有效的“絕活”。

1959年，全國(guó)第一次中藥資源普查圓滿結(jié)束，肖培根向國(guó)家交出了合格的答卷：這是中國(guó)近代中藥資源最具權(quán)威價(jià)值的普查報(bào)告。利用中藥普查的成果資料，他又編寫(xiě)出新中國(guó)第一部《中藥志》。

1963年3月，肖培根作為專(zhuān)家被派往西非考察訪問(wèn)。代表團(tuán)除了在西非考察當(dāng)?shù)氐闹参锖退幱弥参镔Y源以外，還為我國(guó)南方的植物園采集了大約200多種重要的藥用和經(jīng)濟(jì)植物種子。期間，肖培根還專(zhuān)門(mén)被阿爾及利亞衛(wèi)生部長(zhǎng)邀請(qǐng)去搶救他們國(guó)家草藥的傳統(tǒng)文化。之后，肖培根又奉派到坦桑尼亞幫助整理該國(guó)的草藥，那里溫度高得雞蛋放在外面，很快就能曬熟。在這樣的環(huán)境下，考察團(tuán)詳查每種草藥的功效，還訪問(wèn)了許多草醫(yī)，資料匯總起來(lái)后，收獲頗豐?？疾靾F(tuán)提交的報(bào)告，被世界衛(wèi)生組織分發(fā)到各成員國(guó)，說(shuō)中國(guó)幫助這些落后國(guó)家整理出當(dāng)?shù)刎S富的草藥資源，是南南合作的典范。肖培根是新中國(guó)第一個(gè)奉派到日內(nèi)瓦世界衛(wèi)生組織總部工作的技術(shù)官員，負(fù)責(zé)世界藥用植物名錄編制等工作。

新中國(guó)剛成立時(shí)，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)行了物資禁運(yùn)，凡是包含進(jìn)口藥代用品的一概不準(zhǔn)向中國(guó)出口。那時(shí)肖培根剛剛大學(xué)畢業(yè)，國(guó)家交給他的第一個(gè)任務(wù)就是尋找能夠替代進(jìn)口藥的國(guó)產(chǎn)資源。以肖培根為首的年輕人，奔赴全國(guó)各地，風(fēng)餐露宿，經(jīng)過(guò)不舍晝夜的努力，很快就找到了替代利血平的蘿芙木，隨后阿拉伯膠、安息香、胡黃連等等也找到了代用品。上世紀(jì)50年代初，全國(guó)第一次疾病防治大會(huì)上，發(fā)出了“讓高血壓低頭，讓腫瘤讓路”的豪邁誓言，中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院藥物研究所正是利用蘿芙木，沖破國(guó)外的封鎖，研發(fā)出物美價(jià)廉、令幾代國(guó)人難忘的降壓靈。短短數(shù)年，這批可愛(ài)可敬的青年才俊們，在祖國(guó)廣袤的大地上，尋覓到了取之不盡的替代植物，解決了全國(guó)人民的需求。他們心中充滿了萬(wàn)丈豪情?！斑@項(xiàng)任務(wù)給了我們一個(gè)實(shí)際的體會(huì)：在藥用植物界，相似的藥材有相似的成分、相似的活性，從這里找到了最初的靈感?！?/p>

“在長(zhǎng)期的藥用植物研究中，我發(fā)現(xiàn)在某一個(gè)植物類(lèi)群中，它們的植物形態(tài)、化學(xué)成分和療效之間存在一定的相關(guān)性。這種相關(guān)性如果再通過(guò)計(jì)算機(jī)和數(shù)學(xué)模式加以整理發(fā)掘，就能夠?qū)ふ页龊芏嘁?guī)律性的東西來(lái)?！毙づ喔_(kāi)闊的視野和開(kāi)放的思路，使他成為最早將計(jì)算機(jī)引入中草藥研究的藥用植物專(zhuān)家，并且成功地在中國(guó)第一代計(jì)算機(jī)上展開(kāi)了藥用植物親緣學(xué)的研發(fā)。1978年，《藥學(xué)通報(bào)》終于復(fù)刊了，在第1期第1至第5頁(yè)上，發(fā)表了肖培根重要論文《植物親緣關(guān)系、化學(xué)成分和療效間的聯(lián)系性》，能夠在復(fù)刊的首期首頁(yè)上發(fā)表論文，只因四個(gè)字：分量質(zhì)量。當(dāng)然，它標(biāo)志著孕育二十幾年的新學(xué)科誕生了。（有刪改）【相關(guān)連接】自1963年以來(lái)，肖培根應(yīng)邀訪問(wèn)了50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，他一直在各種國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上滿懷激情地介紹中藥現(xiàn)代研究的最新成就，擴(kuò)大中藥在國(guó)際上的影響，并撰寫(xiě)英文專(zhuān)著對(duì)中醫(yī)藥進(jìn)行系統(tǒng)論述和介紹。（張東風(fēng)《肖培根院士的綠藥情緣》）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.本文擷取了肖培根人生的若干傳奇經(jīng)歷，描寫(xiě)他勇挑重?fù)?dān)、銳意進(jìn)取、鐘情綠藥的相關(guān)事跡，表現(xiàn)了一位杰出藥用植物學(xué)家的偉大人格。B.在中藥資料一無(wú)所有的情況下，年僅26歲的肖培根卻胸有成竹的承擔(dān)起國(guó)家交給他的第一個(gè)任務(wù)——完成全國(guó)第一次中藥普查。C.肖培根安排工作時(shí)重點(diǎn)突出、任務(wù)明確，他強(qiáng)調(diào)進(jìn)行中藥普查時(shí)要以500～600種常用中藥為側(cè)重點(diǎn)，因?yàn)檫@些常用中藥占據(jù)了中藥資源的大頭。D.《藥學(xué)通報(bào)》復(fù)刊后，第一期的首頁(yè)就刊登了肖培根的論文《植物親緣關(guān)系、化學(xué)成分和療效間的聯(lián)系性》，只因這篇文章分量重、質(zhì)量高。（2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）A.肖培根很有大將風(fēng)范，他勇挑重?fù)?dān)主動(dòng)選擇了任務(wù)量大的東北地區(qū)。在實(shí)際調(diào)研中，他始終是以學(xué)生的姿態(tài)為人處世，得到了藥農(nóng)和中藥師傅們的高度認(rèn)可。B.肖培根幫助落后國(guó)家整理出當(dāng)?shù)氐牟菟庂Y源，這種援助是南南合作的典范。他本人也因此成為新中國(guó)第一個(gè)奉派到世界衛(wèi)生組織總部工作的技術(shù)官員。C.西方國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)行的物資禁運(yùn)，促使我國(guó)研究人員必須尋找到能夠替代進(jìn)口藥的國(guó)產(chǎn)資源。經(jīng)過(guò)肖培根自己晝夜不息的努力，他很快就找到了替代利血平的蘿芙木。D.肖培根認(rèn)為通過(guò)計(jì)算機(jī)可以整理出植物類(lèi)群中規(guī)律性的東西，他成功地在中國(guó)第一代計(jì)算機(jī)上展開(kāi)了藥用植物親緣學(xué)的研發(fā)，這標(biāo)志著一門(mén)新的學(xué)科已經(jīng)誕生。E.自1963年以來(lái)，肖培根一直在各種國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上滿懷激情地介紹中藥現(xiàn)代研究的最新成就，可見(jiàn)他在積極推動(dòng)中藥走向世界，他為中藥的國(guó)際化影響做了很大貢獻(xiàn)。（3）肖培根能夠創(chuàng)立嶄新的學(xué)科——“藥用植物親緣學(xué)”的原因有哪些，請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。發(fā)憤著書(shū)張大可

司馬遷受腐刑在天漢三年十二月，出獄大約在天漢四年二、三月。這年司馬遷四十九歲，出獄后被用為中書(shū)令。

中書(shū)令本由宦官充任，而司馬遷因受腐刑得此官，他認(rèn)為是人生極大的恥辱。他在《報(bào)任安書(shū)》中凄愴滿懷地訴說(shuō)他的痛苦，司馬遷一氣排列了十種恥辱，這都是人世間的極大不幸，而“最下腐刑極矣”。它使司馬遷陷入了欲生不得欲死不能的痛苦境地，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！痹谶@種心境下，給予司馬遷以生的力量，唯有那無(wú)聲的立言事業(yè)還未完成。司馬遷身受腐刑，體味三重，人主的喜怒無(wú)常，便意味著人臣的禍福莫測(cè)。專(zhuān)制主義的荼毒，擦亮了司馬遷的眼睛，使他看清了“明主”這一絕對(duì)君權(quán)的殘忍本質(zhì)，深深認(rèn)識(shí)到過(guò)去“以求親媚于主上”是“大謬不然”，于是一反常態(tài)，表現(xiàn)了對(duì)國(guó)事、世事的冷漠。太始四年（前93），司馬遷已五十三歲，任中書(shū)令已五年，他除了埋頭撰述《史記》外，在政治上沒(méi)有什么作為。這時(shí)，司馬遷的好友益州刺史任安，心中沉不住氣了，他覺(jué)得要給司馬遷以鼓勵(lì)，給他寫(xiě)了一封信，教以“慎于接物，推賢進(jìn)士”。任安的信，好似一石擊起千層浪，它把司馬遷積滯在心中的郁悶引發(fā)出來(lái)，爆發(fā)在回信《報(bào)任安書(shū)》中。在這封信中，司馬遷把他對(duì)世情的感慨，對(duì)人生的悲憤，對(duì)專(zhuān)制君王的認(rèn)識(shí)，對(duì)理想事業(yè)的追求，盡情地傾吐出來(lái)，如泣如訴，慷慨悲涼，理正而辭嚴(yán)，具有很強(qiáng)的感染力。兩千多年來(lái)，成為膾炙人口的名篇。

既然宮刑是人生最大恥辱，為了人的氣節(jié)尊嚴(yán)，就應(yīng)早早自裁結(jié)束恥辱；但為了實(shí)現(xiàn)著述理想，立名后世，必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去；可是活下去，又遭世俗非議，等于繼續(xù)受辱，即“負(fù)下未易居，下流多謗議”，這種既覺(jué)得應(yīng)該死而又不能去死的思想紐結(jié)，折磨得司馬遷神不守舍，多次想到去自殺。最后司馬遷抉擇了隱忍立名的自新之路。也就是說(shuō)功名重于名節(jié)。當(dāng)一個(gè)人功名已就，或者以死可以立功名時(shí)，就要毫不猶豫地去死節(jié)；當(dāng)一個(gè)人才能未盡，功名未立，死節(jié)不過(guò)如九牛一毛，不能產(chǎn)生社會(huì)影響時(shí)，他就應(yīng)該隱忍發(fā)憤，建立功名。司馬遷正是在這一基準(zhǔn)點(diǎn)上找到了死節(jié)與立名的統(tǒng)一。所以在《史記》中，他既表彰那些死節(jié)者，又表彰那些隱忍茍活者，把歷史人物的死寫(xiě)得生動(dòng)有情。

《史記》中寫(xiě)了許多不甘屈辱，為保持名節(jié)而死的義士。齊國(guó)布衣王蠋在齊國(guó)淪喪瀕于滅亡之時(shí)，仍“義不北面于燕，自盡身亡”；田橫恥于降漢，自而死，他的五百賓客聞田橫死，“亦皆自殺”；李廣不堪“復(fù)對(duì)刀筆之吏”而自殺；項(xiàng)羽兵敗愧對(duì)江東父老而自殺。司馬遷稱(chēng)贊這些慕義而死的人，具有“高節(jié)”，“豈非至賢”，雖往古烈士，何以加哉！象屈原那樣“死而不容自疏”的高潔之志，“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。然而，在逆境中奮發(fā)，忍辱負(fù)重的志士，更加難能可貴。勾踐臥薪嘗膽，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，發(fā)憤雪恥，終滅強(qiáng)吳而稱(chēng)霸王，司馬遷不僅許之以“賢”，還贊其“蓋有禹之遺烈焉?！蔽樽玉銞壭×x，雪大恥，名重后世，司馬遷贊其為“烈丈夫”。季布以勇顯于楚，“身履典軍奉旗者數(shù)矣，可謂壯土”，但是，當(dāng)他被劉邦捉拿，為人奴而不死，受辱而不羞，“終為漢名將”，司馬遷贊其為“賢者誠(chéng)重其死。”這后一種忍辱負(fù)重的志士，司馬遷認(rèn)為更是值得敬仰的男子漢，“烈丈夫”。這一觀點(diǎn)，不僅與世俗相違，而且頗謬于圣人的是非。一般世俗觀點(diǎn)，認(rèn)為忍辱負(fù)重是貪生怕死，若被刑戮，“中材以上且羞其行”?？酌线z教是“殺身成仁”，“舍生取義”。

那些一遇侮辱就輕身自殺的人，在司馬遷看來(lái)只不過(guò)是無(wú)可奈何的表現(xiàn)，并不是真正的勇士。慕義而死，保持名節(jié)；忍辱負(fù)重，自?shī)^立名，怎樣處理好這二者的界限是很難的。前已述及，司馬遷提出了一個(gè)“人死或重于泰山，或輕于鴻毛”的標(biāo)準(zhǔn)。人生最寶貴的生命不是不可犧牲，而要讓它閃光，死得有價(jià)值。一個(gè)人若不能對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)待后人評(píng)說(shuō)，而僅僅以一死來(lái)對(duì)黑暗進(jìn)行抗?fàn)?，豈不是“若九牛亡一毛，與螻蟻何異！”司馬遷在忍辱與生死的痛苦抉擇中懂得了人生的意義，他從沉痛中奮起，堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)，決心以最大的毅力來(lái)完成《史記》。司馬遷終于從個(gè)人的悲怨中解脫出來(lái)，忍辱著書(shū)，留下了寶貴的實(shí)錄作品。這種精神體現(xiàn)了中華民族的脊梁，是值得我們敬仰的。（節(jié)選自張大可著的《司馬遷評(píng)傳》）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.發(fā)憤著書(shū)，所謂“發(fā)憤”，就是指一個(gè)人身處逆境而其志不屈，更加激揚(yáng)奮發(fā)而有所作為。司馬遷就是如此。B.本文以凝練深沉的筆觸，全方位展示了司馬遷忍辱負(fù)重的人生軌跡和思想行為，凸顯了他的崇高的人格。C.本文擇取了司馬遷的重要人生階段，評(píng)述了他發(fā)憤著書(shū)的主要內(nèi)容，明確了《史記》的內(nèi)容、體例，升華了《史記》的主題。D.司馬遷身受腐刑，使他看清了世情的冷漠和君權(quán)的殘忍本質(zhì)，于是表現(xiàn)了對(duì)國(guó)事、世事的關(guān)心。（2）司馬遷發(fā)憤著書(shū)，有哪幾方面的內(nèi)容？簡(jiǎn)要概括。8．閱讀下面材料，完成下面小題百歲楊絳：坐在人生邊緣，看時(shí)間跑、地球轉(zhuǎn)傅小平

2010年7月17日是楊絳先生的百歲壽誕。

有人贊她是著名作家，她說(shuō)：“沒(méi)有這份野心。”

有人說(shuō)她的作品暢銷(xiāo)，她說(shuō)：“那只是太陽(yáng)曬在狗尾巴尖上的短暫間?！?/p>

有人說(shuō)得到她的一本書(shū)總要珍藏起來(lái)，她說(shuō)：“我的書(shū)過(guò)了幾時(shí)，就只配在二折便宜書(shū)肆出售，或論斤賣(mài)?！?/p>

有人向她懇求墨寶，她說(shuō)：“我的字只配寫(xiě)寫(xiě)大字報(bào)?！睏罱{不慣于向人贈(zèng)書(shū)，她認(rèn)為贈(zèng)書(shū)不外是讓對(duì)方擺在書(shū)架上或換來(lái)幾句贊美的話。

有人請(qǐng)她出國(guó)訪問(wèn)，她說(shuō)：“我和鍾書(shū)好像老紅木家具，搬一搬就要散架了?！彼f(shuō)她最大的渴望是人們把她忘記。（一）

“簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界?！边@是楊絳非常喜歡的名言。在許多朋友眼里，楊絳生活儉樸、為人低調(diào)。她的寓所，沒(méi)有進(jìn)行過(guò)任何裝修，舊式的柜子、桌子。室內(nèi)也沒(méi)有昂貴的擺設(shè)，只有濃濃的書(shū)卷氣。她非常滿足于這樣一種簡(jiǎn)樸的生活方式。

她和錢(qián)鐘書(shū)的低調(diào)，一度被人誤讀作清高、孤芳。有權(quán)威人士年初二去拜年，錢(qián)家都在做事，放下事情去開(kāi)門(mén)，來(lái)人說(shuō)聲“春節(jié)好”跨步正要進(jìn)門(mén)，錢(qián)鐘書(shū)只露出一隙門(mén)縫說(shuō)：“謝謝！謝謝！我們很忙，謝謝！謝謝！”這讓他很不高興，說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)伉儷不近人情。當(dāng)然，更多的時(shí)候，這種拒絕別人的“苦差事”，還是由楊絳來(lái)做，她因此也自嘲是錢(qián)鐘書(shū)的“攔路虎”。誠(chéng)如錢(qián)鐘書(shū)堂弟錢(qián)鐘魯所說(shuō)，楊絳對(duì)名利沒(méi)有任何追求，不善也不喜交際應(yīng)酬，她就想安安靜靜寫(xiě)作，平平淡淡度日。

有一年，她的新著出版，出版社有意請(qǐng)她“出山”，召開(kāi)作品研討會(huì)。楊絳坦陳：“我把稿子交出去了，剩下怎么賣(mài)書(shū)的事情，就不是我該管的了。而且我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”她謝絕出席研討會(huì)。她還將自己的稿費(fèi)和著作權(quán)交給清華大學(xué)托管，成立基金資助困難學(xué)生。這項(xiàng)基金，以“好讀書(shū)”三個(gè)字命名，迄今已收到兩人版稅所得近800萬(wàn)人民幣。（二）

上世紀(jì)40年代在上海，楊絳涉足劇本，始因《稱(chēng)心如意》一炮走紅，繼因《弄真成假》、《風(fēng)絮》而聲名大噪；在評(píng)論家徐岱看來(lái)，一部《洗澡》就足以奠定她在百年中國(guó)女性寫(xiě)作史上不可輕視的位置。

1958年，她準(zhǔn)備翻譯塞萬(wàn)提斯的《堂·吉訶德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找來(lái)國(guó)外的譯本看，如英文、法文、德文的，比較了五種譯本以后，發(fā)現(xiàn)有些地方差別很大。楊絳想到，要想保證原汁原味，只有從西班牙文翻譯。就這樣，她開(kāi)始自學(xué)西班牙文。兩年后，楊絳開(kāi)始翻譯《堂·吉訶德》。1965年1月，第一部翻譯完畢，并開(kāi)始譯第二部很快“文革”爆發(fā)，楊絳在外國(guó)文學(xué)研究所作為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”被“揪出來(lái)”。從此開(kāi)始了受污辱、受踐踏、挨批、挨斗的日子。直到1972年春，從干?；乇本?，楊絳接著日以繼夜翻譯《堂·吉訶德》。1976年，《堂·吉訶德》第一、第二部全部定稿。次年，楊絳又將全書(shū)通校一遍，于5月初送交人民文學(xué)出版社。1978年4月底，《堂·吉訶德》出版。因?yàn)榉g《堂·吉訶德》，楊絳獲頒西班牙國(guó)王親授的“智慧國(guó)王阿方索十世十字勛章”。她的譯本至今都被公認(rèn)為佳作，已累計(jì)發(fā)行近百萬(wàn)冊(cè)。（三）

回首百年人生，楊絳欣慰于自己“甘當(dāng)一個(gè)零”。從做錢(qián)家媳婦的諸事含忍，到國(guó)難中忍生活之苦以及在名利面前的深自斂抑，楊絳總能“忍生活之苦，保其天真”。

在楊絳看來(lái)，所以含忍是為了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。含忍和自由是辨證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學(xué)會(huì)含忍?！?/p>

她這種達(dá)觀的人生態(tài)度，更多來(lái)自于對(duì)文化的信仰，對(duì)人性的信賴?？箲?zhàn)時(shí)期國(guó)難當(dāng)頭，生活困苦，她覺(jué)得是暫時(shí)的，堅(jiān)信抗戰(zhàn)必勝，中華民族不會(huì)滅亡。她寫(xiě)喜劇，以笑聲來(lái)作倔強(qiáng)的抗議。到了“文化大革命”，支撐她驅(qū)散恐懼，度過(guò)憂患痛苦的，仍是這份堅(jiān)定的信仰?！拔掖_信，災(zāi)難性的‘文革’時(shí)間再長(zhǎng)，也必以失敗告終，這個(gè)被顛倒了的世界定會(huì)重新顛倒過(guò)來(lái)?！?/p>

正是這種堅(jiān)信，讓她和錢(qián)鐘書(shū)即使在不幸中，依然書(shū)寫(xiě)著浪漫的人生傳奇。而今，自稱(chēng)已經(jīng)走到了人生邊緣的楊絳，愈加通透。她說(shuō)：“年輕時(shí)曾和費(fèi)孝通討論愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，不懂，有一天忽然明白了，時(shí)間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點(diǎn)也沒(méi)有一天是完全相同的?，F(xiàn)在我也這樣，感覺(jué)每一天都是新的?！保ㄓ袆h改）【注】楊絳先生：凡有學(xué)問(wèn)、有名望的人，都可以被稱(chēng)為“先生”，不一定完全指男士。如宋慶齡被稱(chēng)為先生。楊絳，著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)的妻子。（1）下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章雖以樸實(shí)的筆法，從幾個(gè)不同的角度對(duì)人物進(jìn)行粗線條的勾勒，但人物形象豐滿，其低調(diào)、智性、堅(jiān)韌等美德也得到突出的反映。B.文章寫(xiě)拒絕別人的“苦差事”，由楊絳來(lái)做，她還自嘲是錢(qián)鐘書(shū)的“攔路虎”，這反映出楊絳與錢(qián)鐘書(shū)相濡以沫，愿為丈夫解憂。C.無(wú)論抗戰(zhàn)時(shí)期還是“文化大革命”時(shí)期，她之所以能夠度過(guò)艱難和痛苦，書(shū)寫(xiě)著浪漫的人生傳奇，原因在于她對(duì)文化信仰，對(duì)人性信賴。D.縱觀整篇文章，作者以真摯感人的筆墨抒寫(xiě)出楊絳不同凡響的人生歷程，表達(dá)出作者對(duì)楊絳的由衷敬仰，給讀者留下深刻的印象。（2）楊絳非常喜歡的名言“簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界”，這句話在她身上有哪些體現(xiàn)？（3）文章在寫(xiě)楊絳文學(xué)上成就時(shí)，為什么詳寫(xiě)她翻譯塞萬(wàn)提斯的《堂·吉訶德》一事？9．閱讀下面的文字，完成下面小題。漢學(xué)家葉嘉瑩上官云

5月10日，海內(nèi)外各界人士齊聚天津南開(kāi)大學(xué)，共賀葉嘉瑩先生九十華誕。溫家寶致信祝賀，稱(chēng)先生七十年來(lái)孕育桃李，從事研究，為傳播中國(guó)文化做出重大貢獻(xiàn)。在致答謝詞時(shí)葉先生說(shuō)：“如果人有來(lái)生，我還愿做一個(gè)教師，我仍然要教古典詩(shī)詞?！彼钱?dāng)今世界最負(fù)盛名的漢學(xué)家之一，著作等身，精研古詩(shī)詞，培養(yǎng)無(wú)數(shù)學(xué)生，被稱(chēng)為“大師的老師”。

1924年，葉嘉瑩出生在舊北京一個(gè)傳統(tǒng)世家，那時(shí)的葉家奉行儒學(xué)，恪守禮儀。閑暇時(shí)，父親與伯父會(huì)聲情并茂吟誦古詩(shī)；母親與伯母也會(huì)各執(zhí)一冊(cè)詩(shī)詞選集研讀。受此環(huán)境熏陶，葉嘉瑩開(kāi)蒙很早，六七歲便誦讀《論語(yǔ)》，十幾歲能寫(xiě)格律詩(shī)詞。1941年，她考入北平輔仁大學(xué)國(guó)文系，師從詩(shī)詞名家顧隨，打下深厚的古典詩(shī)詞功底。

她容貌端麗，天資聰穎，是典型的民國(guó)“閨秀”。直到今天，葉嘉瑩仍然打扮得十分齊整：留著纖長(zhǎng)指甲、佩戴粉邊眼鏡，儀態(tài)優(yōu)雅?；蛟S是出于天然的氣質(zhì)，輔仁讀書(shū)期間幾乎沒(méi)有人敢隨便跟她講話，“直到畢業(yè)時(shí)同學(xué)道別，我才聽(tīng)說(shuō)有男同學(xué)編排我‘孤芳自賞’‘我行我素’。很多人說(shuō)我愛(ài)情詩(shī)講得那么好，長(zhǎng)得又不難看，但事實(shí)上，我真的沒(méi)有感情方面的經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

葉嘉瑩的一生幾乎與中國(guó)近現(xiàn)代史同步，她也經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代的幸與不幸：1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，父親隨公司遷往后方，杳無(wú)音訊；17歲剛剛考取輔仁大學(xué)，母親因病去世；24歲婚后隨丈夫遷至臺(tái)灣，遭遇“白色恐怖”入獄……在屢次磨難中，葉嘉瑩丟掉了衣服、行李，卻始終貼身攜帶恩師顧隨的授課筆記?！耙?yàn)槲抑滥切〇|西的價(jià)值。天地之間，除了這些筆記，再也沒(méi)有記錄老師講課的東西，是他把詩(shī)豐富美好的生命傳達(dá)出來(lái)，所以，拼盡一切，我也要把這些東西帶出來(lái)?！痹诙鲙熡绊懴?，對(duì)古詩(shī)、古典文化的熱愛(ài)與研究一直伴隨葉嘉瑩的生活?！胺懦鋈ズ笪覜](méi)有工作，甚至沒(méi)有桌子床鋪，先生仍在監(jiān)獄，身邊帶著吃奶的孩子。我放棄研究還是不放棄？”葉嘉瑩自問(wèn)自答，悵然嘆息：“或許當(dāng)時(shí)我內(nèi)心仍然熱愛(ài)著我的古詩(shī)，但在生活中不得不暫時(shí)放棄了。生活非常困苦，但是我還會(huì)背詩(shī)啊?！?/p>

上個(gè)世紀(jì)六十年代，葉嘉瑩遠(yuǎn)赴哈佛教授中國(guó)古典詩(shī)詞，并與人合作做古詩(shī)詞研究。那段時(shí)光，讓她受益匪淺的是哈佛大學(xué)圖書(shū)館豐富的藏書(shū)?！拔业霓k公室就在圖書(shū)館樓上。與我合作的美國(guó)教授為我提供很多方便，他告訴圖書(shū)館的人：‘你們五點(diǎn)鐘閉館，但是葉先生可以一個(gè)人留在里面看書(shū)?！睘榱吮M可能節(jié)約時(shí)間，她每天很早起床，一杯咖啡、兩片面包做個(gè)三明治，帶到圖書(shū)館算作午餐，然后去館外的推車(chē)買(mǎi)個(gè)三明治當(dāng)晚餐，一直工作到天黑。

葉嘉瑩逐漸在古詩(shī)詞領(lǐng)域取得成就，于1990年被授予“加拿大皇家學(xué)會(huì)院士”稱(chēng)號(hào)，她是加拿大皇家學(xué)會(huì)有史以來(lái)唯一的中國(guó)古典文學(xué)院士。2008年，還榮獲了首屆“中華詩(shī)詞終身成就獎(jiǎng)”。單看文學(xué)領(lǐng)域的成就，很難把這位學(xué)者跟柴米油鹽聯(lián)系起來(lái)，而她將二者平衡得很好。雖然投入詩(shī)歌會(huì)忘記一切，但她一直掛在嘴邊的話是：“我不會(huì)因?yàn)槟軌蜃x一點(diǎn)書(shū)就驕傲，在家里，媳婦兒就是媳婦兒?！痹诒泵澜虝?shū)時(shí)，為了節(jié)約開(kāi)支，她“算計(jì)”租房地點(diǎn)：要離教書(shū)的學(xué)校近、離女兒學(xué)校近、離菜市場(chǎng)近?！拔野滋鞄Я巳髦紊习?，背著大書(shū)包，下班先到菜市場(chǎng)，抱著一堆紙袋子里的菜回家，洗菜切菜，洗米做飯，包括吸塵掃地都是我來(lái)做。”這樣的生活，她過(guò)了幾十年。在臺(tái)灣，女兒剛出生，她甚至?xí)H手洗涮尿布。在外甥眼里，舅媽就是洗碗做飯、伸手掏水溝的居家媳婦。直到他去加拿大，才知道這位常常蹲著洗尿片的女人竟然是大學(xué)教授。

“事實(shí)上，就算我一直教書(shū)，我也不是好為人師?！彼f(shuō)，“我的‘好’是‘好為人弟子’。我喜歡學(xué)習(xí)。除了教書(shū)以外，雖然很忙，我仍然去聽(tīng)外文系的詩(shī)歌或詩(shī)歌理論的課程，我是下了功夫去學(xué)習(xí)的?！贝饲耙恢眱傻乇疾ㄖv課的她說(shuō)，“回想我這一生，實(shí)在是幸運(yùn)的?，F(xiàn)在南開(kāi)就是我的家，我的根就是在中國(guó)！”(節(jié)選自11月6日中新社刊文，有刪改)（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不符合文意的一項(xiàng)是()A.葉家奉行儒學(xué)，恪守禮儀，受父輩影響，葉嘉瑩從小就涉獵古典詩(shī)詞。所以家庭環(huán)境的熏陶，使她早早涉足古典詩(shī)詞領(lǐng)域。B.葉嘉瑩十幾歲就考入北平輔仁大學(xué)國(guó)文系，師從詩(shī)詞名家顧隨先生，打下了深厚的古典詩(shī)詞功底，從此愛(ài)上古詩(shī)詞，并且能寫(xiě)出格律詩(shī)詞。C.葉嘉瑩在哈佛教授中國(guó)古典詩(shī)詞時(shí)，她每天很早起床，就餐簡(jiǎn)單，一直工作到天黑。D.第六段寫(xiě)葉嘉瑩“柴米油鹽”的一面，表現(xiàn)了葉嘉瑩作為普通女人的勤儉持家和不易，從又一側(cè)面凸顯了其人格魅力，增強(qiáng)了文章的可讀性和藝術(shù)感染力。（2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.材料第一段寫(xiě)溫家寶致信祝賀，既強(qiáng)調(diào)了葉嘉瑩在傳播中國(guó)文化方面所做的重要貢獻(xiàn)，也從側(cè)面襯托出葉嘉瑩在海內(nèi)外的影響力。B.1941年，17歲的葉嘉瑩考入北平輔仁大學(xué)國(guó)文系，出于天然的氣質(zhì)，葉嘉瑩“孤芳自賞”“我行我素”，幾乎沒(méi)人敢隨便跟她講話。C.葉嘉瑩屢經(jīng)磨難，衣服、行李被丟掉了，卻始終貼身攜帶恩師顧隨的有關(guān)詩(shī)詞的授課筆記，充分表現(xiàn)出葉嘉瑩的感恩情懷和誠(chéng)信品質(zhì)。D.葉嘉瑩被從監(jiān)獄放出后沒(méi)有工作，先生仍在監(jiān)獄，她身邊又帶著孩子，生活的壓力讓她從此放棄了古詩(shī)詞研究。（3）九十高齡的葉嘉瑩在致答謝詞時(shí)說(shuō)：“如果人有來(lái)生，我還愿做一個(gè)教師，我仍然要教古典詩(shī)詞?！蹦銓?duì)這句話有什么樣的理解？請(qǐng)結(jié)合材料并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。10．閱讀下面文字，完成小題。天才徐志摩余杰

①1933年11月19日，現(xiàn)代詩(shī)壇的夜鶯徐志摩，在失事飛機(jī)的烈焰中，結(jié)束了他35歲的生命，逍遙地“云游”去了。

②“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，徐志摩是一位從頭到腳都充滿了浪漫氣息的天才詩(shī)人。他的一生，如同他熱烈崇拜的拜倫、雪萊、濟(jì)慈一樣，徹底地奉獻(xiàn)給了遠(yuǎn)在云端的理想。我感到驚奇的是，在那被魯迅形容為“處處是非人間的黑暗”的二三十年代的中國(guó)，怎么會(huì)有這樣一個(gè)信仰如此單純的詩(shī)人？我始終覺(jué)得他不像一個(gè)純粹的中國(guó)人。因?yàn)橹袊?guó)人很少像他那樣快快樂(lè)樂(lè)、認(rèn)認(rèn)真真地做夢(mèng)。中國(guó)人大都是世故的、滑頭的。而在徐志摩的眼里，生命如同一注清泉，處處有飛沫，處處有閃光；生命也像一段山路，處處有鮮花，處處有芳草。

③不幸的是，錯(cuò)亂的時(shí)代與困苦的現(xiàn)實(shí)一天天浸蝕著他明朗的心房，他渴望像孩子那樣哭，像孩子那樣笑，但生活卻強(qiáng)迫他長(zhǎng)大。他的歌聲越來(lái)越低沉，他的目光越來(lái)越黯淡，他的笑容越來(lái)越稀疏，他的詩(shī)作越來(lái)越晦澀。一只禿筆去，一只禿筆回，再無(wú)當(dāng)年劍橋的神采飛揚(yáng)。生活的牽制、政治的壓迫、輿論的指責(zé)、友人的背離……團(tuán)團(tuán)地包圍住了這位堅(jiān)持浪漫理想的詩(shī)人?！澳銈儾荒芨嗟刎?zé)備我，我覺(jué)得我已是滿頭的血水，能不低頭已算好的。”是的，一輩子徐志摩沒(méi)有絕望過(guò)，也沒(méi)有怨恨過(guò)誰(shuí)。在最悲壯的那一幕到來(lái)之前，盡管現(xiàn)實(shí)的黑暗一點(diǎn)點(diǎn)地吞噬著他那理想的新月所放射的清輝，他還是在痛苦中竭盡全力掙扎著，寫(xiě)詩(shī)作文、教書(shū)、辦刊物、開(kāi)書(shū)店，甚至實(shí)驗(yàn)農(nóng)村烏托邦計(jì)劃……作為一個(gè)詩(shī)人，他注定像蠶一樣用生命結(jié)成雪白的繭，在繭成的那天羽化飛升而去；作為一個(gè)詩(shī)人，他也注定像荊棘鳥(niǎo)一樣，銜著銳利的荊棘，在只有一彎新月的夜晚，不斷為理想而鳴唱，直到滿嘴鮮血淋漓，直到生命的終了。

④進(jìn)入30年代以后，徐志摩開(kāi)始感到，盡管詩(shī)歌弱小的翅膀在那里撲騰，還是沒(méi)有力量帶著種種累贅往天外飛?！疤髳毫?，我們火熱的胸膛里有愛(ài)不能愛(ài)；太下流了，我們有敬仰之心不能敬仰；太黑暗了，我們要希望也無(wú)從希望。太陽(yáng)給天狗吃去，我們只能在天邊的黑暗中沉默著，永遠(yuǎn)的沉默著

!這仿佛是經(jīng)過(guò)一次強(qiáng)烈的地震的悲慘，思想、感情、人格，全被震成了無(wú)可收拾的碎片，再也不成系統(tǒng)，再也不得連貫，再也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)每個(gè)聰明的成年人都對(duì)皇帝的新衣贊不絕口的時(shí)候，那個(gè)喊出“什么也沒(méi)有看見(jiàn)”的孩子的下場(chǎng)也就可想而知了。在這一點(diǎn)上，徐志摩很像安徒生——既深味人世的苦楚，又保持不老的童心。然而，長(zhǎng)不大的彼得·潘畢竟只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的神話，徐志摩則是一棵無(wú)法與土地告別的樹(shù)。追求了一輩子的美，突然發(fā)現(xiàn)面前傲然開(kāi)放的是一朵惡之花。我們無(wú)法揣度他當(dāng)年的心態(tài)，而好友梁遇春的回憶錄中，印象最深的一幕是徐志摩拿著一枝紙煙向一位朋友借火時(shí)說(shuō)的話：“Kissingthefire”（吻火）。人世間的經(jīng)驗(yàn)好比是一團(tuán)火，許多人都敬鬼神而遠(yuǎn)之，隔江觀火，拿出冷酷的心境去估量一切，不敢投身到轟轟烈烈的火焰里去，因此這個(gè)暗淡的生活，簡(jiǎn)直沒(méi)有一點(diǎn)光輝?！爸挥行熘灸嫌H吻這團(tuán)生龍活虎的烈火，火光一照，化腐朽為神奇，遍地開(kāi)滿了春花，難怪他天天驚異著，難怪他的眼睛跟希臘雕像的眼睛相似，希臘人的生活就像他這樣吻著人生的火，歌唱人生的傳奇?！边€是梁遇春看得真切透徹，徐志摩的血液里，真有希臘人天真好奇的因子呢。

⑤“飛”是徐志摩理想的象征。在詩(shī)歌《云游》中，他寫(xiě)道：“脫離了這世界，飄渺的／不知到了哪兒，仿佛有／一朵蓮花似的云擁著我／擁著我到極遠(yuǎn)的地方去／唉，我真不希望再回來(lái)／人說(shuō)解脫，或許那就是罷！”

⑥于是，他真的不回來(lái)了，真的解脫了。這是一個(gè)他早已洞悉的宿命。我不得不相信宿命的存在。否則，這個(gè)沼澤地一樣的世界上，怎么會(huì)有徐志摩這樣一個(gè)不濕鞋襪的人來(lái)走一遭呢？（有刪改）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.徐志摩受拜倫、雪萊、濟(jì)慈影響很深，一生也如同他們一樣熱切地追尋著自己的理想。B.徐志摩一生追求美卻未能成功，因此內(nèi)心非常失望和痛苦，《云游》這首詩(shī)歌就是為了表達(dá)這種心境而寫(xiě)的。C.徐志摩在生活中是個(gè)談吐詼諧的人，比如他用“kissingthefire”（吻火）來(lái)代指借火點(diǎn)香煙，想象豐富，充滿生活的趣味。D.文章語(yǔ)言優(yōu)美，情感真摯，言辭中滲透了作者強(qiáng)烈的情感，如結(jié)尾劃?rùn)M線的句子用了對(duì)比的手法升華主題，主要表達(dá)了對(duì)徐志摩悲劇命運(yùn)的同情。（2）請(qǐng)結(jié)合文本概括作者筆下的徐志摩是一個(gè)怎樣的形象。（3）如何理解文末劃線處“這個(gè)沼澤地一樣的世界上，怎么會(huì)有徐志摩這樣一個(gè)不濕鞋襪的人來(lái)走一遭呢”這句話？【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、傳記類(lèi)文本閱讀1．（1）①單手倒立方面：練就單手倒立的絕技，并以此作為化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安的“法寶”；不僅自己練，還以此對(duì)員工進(jìn)行特殊規(guī)定：3個(gè)月內(nèi)學(xué)會(huì)靠墻倒立，否則卷鋪蓋走人；臨時(shí)抽查淘寶網(wǎng)高管的倒立技術(shù)，對(duì)不合格解析：（1）①單手倒立方面：練就單手倒立的絕技，并以此作為化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安的“法寶”；不僅自己練，還以此對(duì)員工進(jìn)行特殊規(guī)定：3個(gè)月內(nèi)學(xué)會(huì)靠墻倒立，否則卷鋪蓋走人；臨時(shí)抽查淘寶網(wǎng)高管的倒立技術(shù)，對(duì)不合格者進(jìn)行限期整改。②商業(yè)抉擇方面：否定有90%的人都認(rèn)可的方案；投資時(shí)不鉆熱門(mén)，不跟風(fēng)，不虛張聲勢(shì)等；多立場(chǎng)、多視角看問(wèn)題、考慮問(wèn)題。（2）①即換一個(gè)思路，用另一種眼光看世界，養(yǎng)成“換位思考”、“逆向思維”、“多位思考”的習(xí)慣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。②走特立獨(dú)行之道，不斷打破常規(guī)，在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手過(guò)招時(shí)，從不按規(guī)則出牌；“反其道而行”的商業(yè)思維讓其在商海中游刃有余，不斷獲得成功。（3）笑傲網(wǎng)絡(luò)行這是一個(gè)思考致富的時(shí)代，智慧是我們成功的唯一保證。馬云的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷告訴我們，在這個(gè)世界上，只有想不到的事，沒(méi)有做不到的事。成功屬于那些永不墨守成規(guī)的人，屬于那些敢于追求夢(mèng)想的人，屬于那些想到就會(huì)付諸行動(dòng)的人，屬于那些堅(jiān)持到底永不放棄的人?！鞍⒗锇桶汀笔邱R云創(chuàng)造出來(lái)的中國(guó)神話，它不僅是馬云的驕傲，也是所有中國(guó)人的驕傲。（文中還有馬云的許多商業(yè)策略，如避開(kāi)紅海，暢游藍(lán)海；避開(kāi)大企業(yè)，專(zhuān)攻中小企業(yè)；主辦“西湖論劍”等）（4）A,D【解析】【分析】（1）“異類(lèi)”表現(xiàn)在：?jiǎn)问值沽⒎矫?；商業(yè)抉擇方面。結(jié)合文本分析具體做法。題目不難，從文中篩選即可。（2）對(duì)文章中具體句子含義的理解必須把句子放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析，通過(guò)對(duì)具體句子前后句含義的分析，來(lái)弄清所問(wèn)語(yǔ)句的含義。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)所要解釋的具體句子，答案就在前面的句子或后面的句子中，答案或者是原句，或者需要考生運(yùn)用“同義互解”和“虛實(shí)互解”等方法變通一下即可。原文：“當(dāng)你倒立時(shí)，世界會(huì)變得不一樣?！瘪R云有句口頭禪：倒立看世界，

一切皆有可能?！暗沽ⅰ奔磽Q個(gè)思路，結(jié)合文本分析。（3）最后一段：馬云的倒立，用熊彼特的話說(shuō)就是“創(chuàng)新”，用湯姆·彼得斯的話說(shuō)就是“顛覆”，用安德里·格魯夫的話說(shuō)就是“惟有偏執(zhí)狂才能生存”，用柳傳志的話說(shuō)就是“重新寫(xiě)一份菜譜”。結(jié)果倒立著的馬云和倒立著的阿里巴巴人，用一個(gè)完全不同的視野，神奇地走向了成功。要有自己的觀點(diǎn)，體現(xiàn)青年學(xué)生對(duì)問(wèn)題的敏銳性。（4）A項(xiàng)應(yīng)該是馬云練習(xí)“倒立”是受到他兒時(shí)偶像小鹿純子的影響。D項(xiàng)“知道自己的競(jìng)爭(zhēng)力不行而做出如此抉擇”說(shuō)法錯(cuò)。故答案為：（1）①單手倒立方面：練就單手倒立的絕技，并以此作為化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安的“法寶”；不僅自己練，還以此對(duì)員工進(jìn)行特殊規(guī)定：3個(gè)月內(nèi)學(xué)會(huì)靠墻倒立，否則卷鋪蓋走人；臨時(shí)抽查淘寶網(wǎng)高管的倒立技術(shù)，對(duì)不合格者進(jìn)行限期整改。②商業(yè)抉擇方面：否定有90%的人都認(rèn)可的方案；投資時(shí)不鉆熱門(mén)，不跟風(fēng)，不虛張聲勢(shì)等；多立場(chǎng)、多視角看問(wèn)題、考慮問(wèn)題。（2）①即換一個(gè)思路，用另一種眼光看世界，養(yǎng)成“換位思考”、“逆向思維”、“多位思考”的習(xí)慣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。②走特立獨(dú)行之道，不斷打破常規(guī)，在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手過(guò)招時(shí)，從不按規(guī)則出牌；“反其道而行”的商業(yè)思維讓其在商海中游刃有余，不斷獲得成功。（3）笑傲網(wǎng)絡(luò)行這是一個(gè)思考致富的時(shí)代，智慧是我們成功的唯一保證。馬云的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷告訴我們，在這個(gè)世界上，只有想不到的事，沒(méi)有做不到的事。成功屬于那些永不墨守成規(guī)的人，屬于那些敢于追求夢(mèng)想的人，屬于那些想到就會(huì)付諸行動(dòng)的人，屬于那些堅(jiān)持到底永不放棄的人。“阿里巴巴”是馬云創(chuàng)造出來(lái)的中國(guó)神話，它不僅是馬云的驕傲，也是所有中國(guó)人的驕傲。（文中還有馬云的許多商業(yè)策略，如避開(kāi)紅海，暢游藍(lán)海；避開(kāi)大企業(yè)，專(zhuān)攻中小企業(yè)；主辦“西湖論劍”等）（4）AD【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。（2）此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解句子。（3）此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類(lèi)題目雖然有一定的開(kāi)放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)，切不可空發(fā)議論。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。（4）本題綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。2．（1）C（2）①以小見(jiàn)大。從楊絳的生活小事中選材，凸顯了楊絳的人格魅力；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，事件真實(shí)感人，吸引讀者閱讀。。②這篇傳記的標(biāo)題是“院子里的楊絳先生”，交代了傳主事件的發(fā)生地點(diǎn)，點(diǎn)應(yīng)全文，暗示解析：（1）C（2）①以小見(jiàn)大。從楊絳的生活小事中選材，凸顯了楊絳的人格魅力；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，事件真實(shí)感人，吸引讀者閱讀。。②這篇傳記的標(biāo)題是“院子里的楊絳先生”，交代了傳主事件的發(fā)生地點(diǎn)，點(diǎn)應(yīng)全文，暗示了傳主不計(jì)名利、平易近人的性格特征。（3）①心無(wú)旁騖的讀書(shū)精神。為了有更多的時(shí)間讀書(shū)，楊絳拒絕采訪。聯(lián)系自身實(shí)際。②時(shí)時(shí)刻刻讀書(shū)，以讀書(shū)為樂(lè)的讀書(shū)精神。上學(xué)的時(shí)候喜歡讀書(shū)，一星期不讀書(shū)等于白活聯(lián)系自身實(shí)際?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題考核信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，A項(xiàng)，他們謝絕一切采訪,以集中精力做該做的事。B項(xiàng)，不只是尊重,還有對(duì)書(shū)籍的關(guān)注和喜愛(ài)。D項(xiàng)，不是記憶猶新而是“對(duì)北京發(fā)生的重大歷史事件如‘張勛復(fù)辟’‘五·四’運(yùn)動(dòng)都還有印象”。（2）此題考核文章的選材和標(biāo)題的作用，要求回答“只選取生活中的幾件小事來(lái)寫(xiě)”“以‘院子里的楊絳先生’為題”的好處，注意從手法分析情節(jié)的角度分析“以小見(jiàn)大”，從傳記的文本特征的角度分析“事件真實(shí)感人，吸引讀者閱讀”“凸顯了楊絳的人格魅力”“暗示了傳主不計(jì)名利、平易近人的性格特征”。（3）這是一道探究題，探究的內(nèi)容是“文中體現(xiàn)的‘讀書(shū)精神’的啟示”，要求結(jié)合文本和材料分析，首先答出具體的體現(xiàn)“心無(wú)旁騖的讀書(shū)精神”和“時(shí)時(shí)刻刻讀書(shū)，以讀書(shū)為樂(lè)的讀書(shū)精神”，然后列舉文本中的具體的例證“為了有更多的時(shí)間讀書(shū)，楊絳拒絕采訪”“上學(xué)的時(shí)候喜歡讀書(shū)，一星期不讀書(shū)等于白活”，最后聯(lián)系實(shí)際談自己的看法。故答案為：（1）C（2）①以小見(jiàn)大。從楊絳的生活小事中選材，凸顯了楊絳的人格魅力；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，事件真實(shí)感人，吸引讀者閱讀。。②這篇傳記的標(biāo)題是“院子里的楊絳先生”，交代了傳主事件的發(fā)生地點(diǎn)，點(diǎn)應(yīng)全文，暗示了傳主不計(jì)名利、平易近人的性格特征。（3）①心無(wú)旁騖的讀書(shū)精神。為了有更多的時(shí)間讀書(shū)，楊絳拒絕采訪。聯(lián)系自身實(shí)際。②時(shí)時(shí)刻刻讀書(shū)，以讀書(shū)為樂(lè)的讀書(shū)精神。上學(xué)的時(shí)候喜歡讀書(shū)，一星期不讀書(shū)等于白活聯(lián)系自身實(shí)際?！军c(diǎn)評(píng)】探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)或者分析傳主成功的原因，實(shí)際原因的主觀方面也就是傳主的品質(zhì)。探究傳主的品質(zhì)有時(shí)給出品質(zhì)，讓考生在文中找具體的事例，有時(shí)需要先概括出品質(zhì)，然后再結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，還有的是結(jié)合文章的標(biāo)題或具體的語(yǔ)句進(jìn)行探究，但基本的答題指向是一致的。這樣的題目答題時(shí)首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說(shuō)明，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。提出的觀點(diǎn)要和傳主的品質(zhì)相關(guān)。3．（1）B（2）①最后一段與第一段照應(yīng)，使文章渾然一體。②用《雪朝》收束全文，高度概括朱自清先生的質(zhì)樸精神和對(duì)中國(guó)新文學(xué)的貢獻(xiàn)。（3）勾畫(huà)朱自清先生形象時(shí)，應(yīng)包含本文介紹的朱自清先生的這幾種優(yōu)秀解析：（1）B（2）①最后一段與第一段照應(yīng)，使文章渾然一體。②用《雪朝》收束全文，高度概括朱自清先生的質(zhì)樸精神和對(duì)中國(guó)新文學(xué)的貢獻(xiàn)。（3）勾畫(huà)朱自清先生形象時(shí)，應(yīng)包含本文介紹的朱自清先生的這幾種優(yōu)秀品質(zhì)：①與人談話保持誠(chéng)摯和虛心的態(tài)度；②對(duì)待他人公平、沒(méi)有偏見(jiàn)；③對(duì)惡勢(shì)力絕不妥協(xié)寬容；④做事情堅(jiān)持原則（或公正）、腳踏實(shí)地。【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“鄉(xiāng)愿”是“過(guò)于寬容、沒(méi)有主見(jiàn)的人”，見(jiàn)下句“他對(duì)于惡勢(shì)力絕不寬容”；“畏友”的解釋也不對(duì)，應(yīng)是對(duì)他不敢說(shuō)不負(fù)責(zé)任的話的人。故選B。（2）本題考查的是結(jié)尾段的作用，結(jié)合“那本詩(shī)集《雪朝》”分析，收尾呼應(yīng)。結(jié)尾提到《雪朝》，意在與前文呼應(yīng)，總結(jié)出朱自清先生二十五年來(lái)都在走著一條忠實(shí)樸素的道路。高度概括朱自清先生的質(zhì)樸精神和對(duì)中國(guó)新文學(xué)的貢獻(xiàn)。（3）朱自清的形象構(gòu)造，需要結(jié)合朱自清的言行舉止、對(duì)文學(xué)的貢獻(xiàn)、影響等概括。勾畫(huà)朱自清先生形象時(shí)，應(yīng)包含本文介紹的朱自清先生的這幾種優(yōu)秀品質(zhì)。與朱自清先生初次相識(shí)，感到了他很少說(shuō)話和誠(chéng)摯求真的性格；與朱自清先生在西南聯(lián)大共事時(shí)，感覺(jué)到他的虛心待人；一九四七年五四時(shí)，從北大講演后的談話和與朱自清先生最后一次談話，表現(xiàn)了朱自清先生的公平和無(wú)偏見(jiàn)；從朱自清先生近兩年的文字作品可看出，他做事有分寸，腳踏實(shí)地，對(duì)于惡勢(shì)力絕不寬容，支持新文藝和新中國(guó)的發(fā)展。故答案為：⑴B；⑵①最后一段與第一段照應(yīng)，使文章渾然一體。②用《雪朝》收束全文，高度概括朱自清先生的質(zhì)樸精神和對(duì)中國(guó)新文學(xué)的貢獻(xiàn)。⑶勾畫(huà)朱自清先生形象時(shí)，應(yīng)包含本文介紹的朱自清先生的這幾種優(yōu)秀品質(zhì)：①與人談話保持誠(chéng)摯和虛心的態(tài)度；②對(duì)待他人公平、沒(méi)有偏見(jiàn)；③對(duì)惡勢(shì)力絕不妥協(xié)寬容；④做事情堅(jiān)持原則（或公正）、腳踏實(shí)地?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力?？稍谡w感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從文本中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)段，然后仔細(xì)辨識(shí)細(xì)微差別。（2）本題考查文章結(jié)尾的作用。解題時(shí)，先對(duì)文本有一個(gè)整體把握，然后從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面入手。從作品結(jié)構(gòu)上看，最后一段與第一段照應(yīng)，使文章渾然一體；從表現(xiàn)作品主題看，最后一段用《雪朝》收束，可高度概括朱自清先生的質(zhì)樸精神和對(duì)中國(guó)新文學(xué)的貢獻(xiàn)。（3）此題考查考生概括人物形象的能力?；卮鸫祟}應(yīng)該回歸原文，從文中找出一些能反映人物優(yōu)秀品質(zhì)的詞語(yǔ)來(lái)作答，如第一段有質(zhì)樸，第三段中有“誠(chéng)摯虛心”，第四段有“公平客觀”，第五段有“腳踏實(shí)地、愛(ài)憎分明”。最后組織語(yǔ)言即可。4．（1）B,C（2）三個(gè)方面：①她的光輝成就：建筑師、教授、詩(shī)人、作家集于一身，林徽因?qū)戇^(guò)詩(shī)、小說(shuō)、散文、劇本等，還為一些刊物畫(huà)過(guò)封面，她致力于建筑事業(yè)，參與國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)；②她的巨大解析：（1）B,C（2）三個(gè)方面：①她的光輝成就：建筑師、教授、詩(shī)人、作家集于一身，林徽因?qū)戇^(guò)詩(shī)、小說(shuō)、散文、劇本等，還為一些刊物畫(huà)過(guò)封面，她致力于建筑事業(yè)，參與國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)；②她的巨大凝聚力：從上世紀(jì)20年代到40年代，林徽因以一個(gè)文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力，聚集起同樣富有才情與熱情的學(xué)者和作家。與她的名字聯(lián)系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……③她自己跌宕起伏的人生經(jīng)歷。（3）①對(duì)比手法，突出林徽音的完美形象。林徽因和張愛(ài)玲均是著名的才女，但林徽因的人生角色（如妻子、母親）都是完美的，而張愛(ài)玲卻并非如此。②林徽因和梁思成堪稱(chēng)中國(guó)知識(shí)分子的夫妻楷模，但張愛(ài)玲的愛(ài)情生活并不美滿。③盡管張愛(ài)玲的文學(xué)才能得到人們的喜愛(ài)，卻帶著一種偏執(zhí)、陰冷之氣，拒絕讓人靠近，但林徽因家的文學(xué)沙龍里曾高朋滿座，匯聚璀璨群星，予人光輝、溫暖。（4）“花”指年輕的林徽因芳華絕代，才華橫溢，她像花一樣，而周?chē)且蝗何幕藝@著她?！皹?shù)”指歷經(jīng)生活艱難，成熟堅(jiān)強(qiáng)的林徽因。具體體現(xiàn)：①作為母親的林徽因嫻靜溫柔，端莊慈愛(ài)，以多病之身操持著一個(gè)大家庭的事務(wù)。②和梁思成一起輾轉(zhuǎn)各地，為古建筑測(cè)繪，用現(xiàn)代科學(xué)的方法考察和研究中國(guó)古建筑，為保留中國(guó)傳統(tǒng)文化奔波。③在抗戰(zhàn)8年艱苦卓絕的歲月里，林徽因一家顛沛流離、貧病交加，靠典當(dāng)度日，她卻堅(jiān)毅地開(kāi)始了撰寫(xiě)《中國(guó)建筑史》和《圖像中國(guó)建筑史》的巨大工程。④1945年美國(guó)專(zhuān)家給她檢查身體，說(shuō)她不會(huì)活過(guò)五年了，她能夠支撐下活到現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)奇跡，可是她又活了10年?！窘馕觥俊痉治觥竣臖項(xiàng)，“她對(duì)這些稱(chēng)謂也并不看重”，文中并沒(méi)有此意。C項(xiàng)，突出林徽因的偉大，但并不貶低張愛(ài)玲。⑵我們可以從一、四二個(gè)自然段中概括出來(lái)。第一自然段是說(shuō)她們成就很多而且以其沙龍女主人的身份產(chǎn)生了很大凝聚力。第四自然段是說(shuō)林徽因走過(guò)的路，也就是她的經(jīng)歷。從這三個(gè)方面來(lái)概括她的傳奇色彩。⑶答本題可把文章分成兩部分，一部分是她的雅趣，一部分是她生活的艱難?；ū扔魉烂才c才華，樹(shù)比喻她的經(jīng)歷與性格。⑷本題為開(kāi)放題，要從四個(gè)角度分析。①做為母親的她如何看待生活，她不是不食人間煙火的女子，而是清淡如水的人。②她在學(xué)術(shù)上達(dá)到了很高的成就，可從原文中找出事例來(lái)分析。③從精神上，她支撐自己多活了5年。④作者對(duì)她是贊揚(yáng)的，贊揚(yáng)她的溫暖與至誠(chéng)的性情。故答案為：⑴BC；⑵三個(gè)方面：①她的光輝成就：建筑師、教授、詩(shī)人、作家集于一身，林徽因?qū)戇^(guò)詩(shī)、小說(shuō)、散文、劇本等，還為一些刊物畫(huà)過(guò)封面，她致力于建筑事業(yè)，參與國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)；②她的巨大凝聚力：從上世紀(jì)20年代到40年代，林徽因以一個(gè)文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力，聚集起同樣富有才情與熱情的學(xué)者和作家。與她的名字聯(lián)系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……③她自己跌宕起伏的人生經(jīng)歷。⑶①對(duì)比手法，突出林徽音的完美形象。林徽因和張愛(ài)玲均是著名的才女，但林徽因的人生角色（如妻子、母親）都是完美的，而張愛(ài)玲卻并非如此。②林徽因和梁思成堪稱(chēng)中國(guó)知識(shí)分子的夫妻楷模，但張愛(ài)玲的愛(ài)情生活并不美滿。③盡管張愛(ài)玲的文學(xué)才能得到人們的喜愛(ài)，卻帶著一種偏執(zhí)、陰冷之氣，拒絕讓人靠近，但林徽因家的文學(xué)沙龍里曾高朋滿座，匯聚璀璨群星，予人光輝、溫暖。⑷“花”指年輕的林徽因芳華絕代，才華橫溢，她像花一樣，而周?chē)且蝗何幕藝@著她。“樹(shù)”指歷經(jīng)生活艱難，成熟堅(jiān)強(qiáng)的林徽因。具體體現(xiàn)：①作為母親的林徽因嫻靜溫柔，端莊慈愛(ài)，以多病之身操持著一個(gè)大家庭的事務(wù)。②和梁思成一起輾轉(zhuǎn)各地，為古建筑測(cè)繪，用現(xiàn)代科學(xué)的方法考察和研究中國(guó)古建筑，為保留中國(guó)傳統(tǒng)文化奔波。③在抗戰(zhàn)8年艱苦卓絕的歲月里，林徽因一家顛沛流離、貧病交加，靠典當(dāng)度日，她卻堅(jiān)毅地開(kāi)始了撰寫(xiě)《中國(guó)建筑史》和《圖像中國(guó)建筑史》的巨大工程。④1945年美國(guó)專(zhuān)家給她檢查身體，說(shuō)她不會(huì)活過(guò)五年了，她能夠支撐下活到現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)奇跡，可是她又活了10年?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力，要注意對(duì)文本的全面理解。文學(xué)作品的閱讀，一要讀題目，抓住題目的關(guān)鍵詞來(lái)理解文本內(nèi)容；二要讀作者和背景，弄清作者寫(xiě)作文本的感情基調(diào)；三要抓文本的重點(diǎn)句段，來(lái)全面理解文本，推出文本的中心思想。⑵本題考查對(duì)文章的理解和概括能力，注意要學(xué)會(huì)抓文本的關(guān)鍵句段。做題時(shí)，先要閱讀文本，弄清文本內(nèi)容；然后根據(jù)題干要求，找出關(guān)鍵詞句，來(lái)組織答案。⑶本題考查的是理解語(yǔ)句的重點(diǎn)詞，要注意結(jié)合文本的段落來(lái)理解。理解語(yǔ)句的重點(diǎn)詞，一要看重點(diǎn)詞的特點(diǎn)，二要看句子所在的位置，結(jié)合原文的信息來(lái)組織答案即可。⑷本題考查的是探究文本的能力，注意理解文本。做此題，先要理清文本的主要內(nèi)容和中心思想；然后結(jié)合題目，從文本的內(nèi)容主旨及結(jié)構(gòu)上來(lái)組織答案。5．（1）A（2）C,E（3）①遵從興趣，苦練茶藝。堅(jiān)持學(xué)習(xí)“鳳凰三點(diǎn)頭”。②利用機(jī)遇，明確規(guī)劃。布點(diǎn)于絲綢之路，走規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化之路。③進(jìn)行創(chuàng)新，利