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新部編人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文閱讀訓(xùn)練一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)文言文閱讀練習(xí)1.閱讀下面兩篇文言文,完成后面小題。【甲】
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!【乙】
成王封伯禽于魯。周公誡之曰:“往矣,子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞,德行寬裕,守之以恭者,榮;土地廣大,守以儉者,安;祿位尊盛,守以卑者,貴;人眾兵強(qiáng),守以畏者,勝;聰明睿智,守之以愚者,哲;博聞強(qiáng)記,守之以淺者,智。夫此六者,皆謙德也。夫貴為天子,富有四海,由此德也。不謙而失天下亡其身者桀紂是也可不慎歟?”(《周公誡子》)(1)用“/”給文中畫(huà)橫線的句子斷句。(限斷3處)不謙而失天下亡其身者桀紂是也可不慎歟?(2)解釋下列句子中劃線的詞。①遂成枯落________②靜以修身________③一飯三吐哺________④又相天子________(3)翻譯下列句子①夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。②往矣,子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊#?)這兩篇短文都是告誡兒子的文章,但中心內(nèi)容不同,請(qǐng)分別寫(xiě)出兩篇文章的中心?!炯住课闹T葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是:________;【乙】文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是:________。【答案】(1)不謙而失天下/亡其身者/桀紂是也/可不慎歟?(2)最終;介詞表目的,來(lái);吃飯;輔佐(3)①君子的行為操守,以寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。②去了以后,你不要因?yàn)椋ㄊ芊庥冢攪?guó)就怠慢人才。(4)要立德、修身;不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢、輕視人才【解析】【分析】(1)本題根據(jù)句意:不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下,(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的人,桀、紂就是這樣。(你)能不慎重嗎?故句子劃分為:不謙而失天下/亡其身者/桀紂是也/可不慎歟?(2)此題注意古今異義詞,如“相”:輔佐?!帮垺保瑒?dòng)詞。吃飯。(3)本題注意下列字詞的翻譯,如修身:個(gè)人的品德修養(yǎng)養(yǎng)德:培養(yǎng)品德。子:你。(4)《誡子書(shū)》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌怠惰險(xiǎn)躁?!吨芄]子》通過(guò)周公對(duì)前往魯國(guó)的兒子的告誡,不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢、輕視人才,來(lái)揭示守業(yè)之難以及禮賢下士是守業(yè)的根本保證。故答案為:⑴不謙而失天下/亡其身者/桀紂是也/可不慎歟?⑵①最終;②介詞表目的,來(lái);③吃飯;④輔佐⑶①君子的行為操守,以寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。②去了以后,你不要因?yàn)椋ㄊ芊庥冢攪?guó)就怠慢人才。⑷要立德、修身;不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢、輕視人才【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言斷句的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容來(lái)劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu),一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓。⑵本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。⑶本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯,特別是文言特殊句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔。⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語(yǔ)句,概括即可?!靖絽⒖甲g文】
【甲】君子的行為操守,從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向,不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干,沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神,急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會(huì)所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及?
【乙】周成王將魯國(guó)土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說(shuō):“去了以后,你不要因?yàn)椋ㄊ芊庥冢攪?guó)就怠慢人才。我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼輔佐皇上的重任,我在天下的地位也不算輕的了??墒窍匆淮晤^,要多次停下來(lái),握著自己已散的頭發(fā);吃一頓飯,要多次停下來(lái),接待賓客,(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽(tīng)說(shuō),品行高尚仍常懷恭敬之心的人,必享榮耀;封地遼闊,物產(chǎn)豐富,仍能保持勤儉的人,他的生活必定安定;官職位高勢(shì)盛,仍然保持謙卑的人,是真正高貴的人;人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大,仍能常懷敬畏之心,防備外患的人,必是勝利的人;自身聰慧、明智但仍覺(jué)得自己愚笨的人,是富有哲思的人;見(jiàn)聞廣博,記憶力強(qiáng),但仍覺(jué)得自己見(jiàn)識(shí)淺陋的人,是一個(gè)有智慧的人。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子,富裕得擁有天下,便是因?yàn)榉钚凶鸪邕@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下,(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的人,桀、紂就是這樣。(你)能不慎重嗎?”2.閱讀文言文,回答問(wèn)題陳太丘與友期
陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”友人慚,下車(chē)引之,元方入門(mén)不顧。(1)解釋劃線的詞①太丘舍去________②尊君在不________③下車(chē)引之________(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①陳太丘與友期行,期日中。②日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。(3)對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(
)A.陳太丘不守信用,約好跟朋友一起出行,結(jié)果不等友人來(lái)自己先走了。B.陳元方小的時(shí)候傲慢無(wú)禮,竟敢教訓(xùn)長(zhǎng)輩,目中無(wú)人。C.小元方能指出父親的朋友“期日中”而“日中不至”是“無(wú)信”,“對(duì)子罵父”是“無(wú)禮”,可見(jiàn)他明白事理,落落大方。D.“友人”之所以“下車(chē)引之”,是想哄陳元方帶自己去找他的父親。【答案】(1)舍棄;通“否”;牽,拉(2)①陳太丘跟一位朋友相約同行,約好正午(見(jiàn)面)。②您正午不到,就是不講信用;對(duì)著別人的兒子罵他的父親,就是沒(méi)有禮貌。(3)C【解析】【分析】(1)①句意為:陳太丘不再等候他而離開(kāi)了。去:離開(kāi)。②句意為:你的父親在嗎?不:通“否”。③句意為:下了車(chē)想去拉元方的手。引:拉。(2)①句中的重點(diǎn)詞有:期行,相約同行。期,約定。日中,正午時(shí)分。句子翻譯為:陳太丘跟一位朋友相約同行,約好正午(見(jiàn)面)。②句中的重點(diǎn)詞有:日中,正午;信,信用。句子翻譯為:正午您沒(méi)到,就是不講信用;對(duì)著孩子罵父親,就是沒(méi)有禮貌。(3)A項(xiàng),不是陳太丘不守信用,過(guò)了約定的時(shí)間,陳太丘才走的。B項(xiàng),陳元方并不是傲慢無(wú)禮,還是比較有禮貌的稱呼他“君”。D項(xiàng),“友人”之所以“下車(chē)引之”是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。故選C。故答案為:⑴舍棄;通“否”;牽,拉⑵①陳太丘跟一位朋友相約同行,約好正午(見(jiàn)面)。②您正午不到,就是不講信用;對(duì)著別人的兒子罵他的父親,就是沒(méi)有禮貌。⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解,詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷,考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力??忌x懂文章,理解文章的內(nèi)容,對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀,仔細(xì)辨析,判斷正誤?!靖絽⒖甲g文】
陳太丘和朋友相約同行,約定的時(shí)間在中午,過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到,陳太丘不再等候他而離開(kāi)了,陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲,在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方:“你的父親在嗎?”元方回答道:“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到,已經(jīng)離開(kāi)了。”友人便生氣地說(shuō)道:“真不是人?。『蛣e人相約同行,卻丟下別人先離開(kāi)了?!痹秸f(shuō):“您與我父親約在正午,正午您沒(méi)到,就是不講信用;對(duì)著孩子罵父親,就是沒(méi)有禮貌?!迸笥迅械綉M愧,下了車(chē)想去拉元方的手,元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。3.閱讀下文,回答問(wèn)題。論語(yǔ)十二章
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
子曰:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉回也?!?/p>
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”
子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”
子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!?/p>
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?!?/p>
子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!?/p>
子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!保?)
孔子名________,字仲尼,________末期思想家、政治家、教育家。(2)解釋加下劃線詞語(yǔ)在句中的意思。①三十而立________②為人謀而不忠乎________(3)本文所選內(nèi)容是圍繞哪兩個(gè)方面展開(kāi)的?(4)孔子認(rèn)為對(duì)別人的優(yōu)缺點(diǎn)應(yīng)如何正確對(duì)待呢?用自己的話說(shuō)說(shuō)。(5)孔子及其弟子在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度上有很多觀點(diǎn),請(qǐng)選擇其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì)?【答案】(1)丘;春秋(2)立身,指有所成就;竭盡自己的心力(3)為學(xué)與修身(4)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)它,對(duì)于他們的缺點(diǎn)反觀自己,有則改之,無(wú)則加勉。(5)任選一則來(lái)談即可,如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,注重學(xué)思結(jié)合?!窘馕觥俊痉治觥浚?)孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千,賢者七十二人??鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。(2)此題注意古今異義詞,“忠”:竭盡自己的心力。(3)《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書(shū),由若干篇章組成,內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。所選十二則,一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問(wèn)、實(shí)事求是的精神;另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法,對(duì)后世的教育理論影響極大。另外,還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問(wèn)題,教育人為人處世的原則等論述。(4)此題不難,題目是關(guān)于此章的“擇其善者而從之,其不善者而改之。”意思就是我選擇他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正?!保?)開(kāi)放性試題,關(guān)于學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎。溫故而知新,可以為師矣。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度:知之為不知,不知為不知,是知也。三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。任選一個(gè)加以闡述即可。如,孔子的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,是最有效的讀書(shū)法。一味讀書(shū)而不去思考,就會(huì)被書(shū)本牽著鼻子走,而失去主見(jiàn)的,所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū);反之一味空想而不去學(xué)習(xí)和實(shí)踐,終究一無(wú)所得。故答案為:⑴丘;春秋⑵立身,指有所成就;竭盡自己的心力⑶為學(xué)與修身⑷選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)它,對(duì)于他們的缺點(diǎn)反觀自己,有則改之,無(wú)則加勉。⑸任選一則來(lái)談即可,如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,注重學(xué)思結(jié)合?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題難度不大,考生注意平時(shí)的積累就能回答。⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解,詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷,考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解能力。解答此題要求考生讀懂文章,理解文章的內(nèi)容,注意對(duì)內(nèi)容的概括。⑷本題考查文章內(nèi)容的理解能力。解答此題要求考生讀懂文章,理解文章的內(nèi)容,結(jié)合文章的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行概括。⑸本題考查的是問(wèn)題的探究能力。考生要在整體感知文章的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章的主旨,進(jìn)行分析。【參考譯文】
孔子說(shuō):“學(xué)了(知識(shí))然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不也是很快樂(lè)嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”
曾子說(shuō):“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?”
孔子說(shuō):“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn),三十歲能獨(dú)立做事情,四十歲(遇事)能不迷惑,五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn),到七十歲才做事才能隨心所欲,不會(huì)超過(guò)規(guī)矩。”
孔子說(shuō):“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),可以從中獲得新的理解與體會(huì),那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。”
孔子說(shuō):“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)迷惑;只空想?yún)s不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑。”
孔子說(shuō):“顏回的品質(zhì)是多么高尚??!一竹籃飯,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的小巷子里,別人都忍受不了這種窮困清苦,顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
孔子說(shuō):“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人;愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?!?/p>
孔子說(shuō):“我整天吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊做枕頭,也自得其樂(lè)。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,我把它看作天上的浮云。”
孔子說(shuō):“多個(gè)人同行,其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?!?/p>
孔子在河邊感嘆道:“時(shí)光像流水一樣消逝,日夜不停。”
孔子說(shuō):“軍隊(duì)的主帥可以改變,普通人的志氣卻不可改變?!?/p>
子夏說(shuō):“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí),而且能堅(jiān)守自己的志向,懇切地提問(wèn),多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中了?!?.文言閱讀
(甲)陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。
(乙)陳寔①,字仲弓,為太丘長(zhǎng)。有人伏梁上,寔見(jiàn),呼其子訓(xùn)之曰:“夫不喜之人,未必本惡。習(xí)以性成,梁上君子是矣?!倍砺勛酝兜?,伏罪。寔曰:“觀君形狀非惡人應(yīng)由貧困?!蹦诉z布二端,令改過(guò)之,后更無(wú)盜?!咀⑨尅竣訇悓仯╯hí):東漢人,做過(guò)太丘縣令。(1)用“/”給下面句子斷句,限斷一處。觀
君
形
狀
非
惡
人
應(yīng)
由
貧
困(2)解釋加點(diǎn)的字①期日中________②尊君在不________③呼其子訓(xùn)之________④乃遺布二端________(3)將下列句子譯成現(xiàn)代文①日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。②乃遺布二端,令改過(guò)之,后更無(wú)盜。(4)文中陳氏父子的所為令我們欽佩,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)向他們各學(xué)些什么?【答案】(1)觀君形狀非惡人/應(yīng)由貧困(2)約定的時(shí)間;同“否”;教誨、教導(dǎo);贈(zèng)送(3)①(您)正午不到,就是不講信用;對(duì)著(人家的)兒子罵(他的)父親,就是失禮。②于是,贈(zèng)給他兩匹布,教他一定要改正。此后,這人再?zèng)]有做過(guò)小偷。(4)元方:明白事理,落落大方,做事要講誠(chéng)信,為人要方正(任選兩點(diǎn));陳寔:寬宏大量,教育有方,以德化人(任選兩點(diǎn))?!窘馕觥俊痉治觥浚?)“觀君形狀非惡人應(yīng)由貧困”的句意是:從你的外貌上看你并不是惡人,應(yīng)該是由貧困造成的。據(jù)此,正確的句讀是:觀君形狀非惡人/應(yīng)由貧困。(2)本題中的“期”是“約定”;“遺”是古今異義詞,“贈(zèng)予,贈(zèng)送”的意思。(3)本題①句中的“至(到)、信(誠(chéng)信)、禮(禮貌)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);②句中的“乃(于是)、遺(贈(zèng)送)、更(再)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。(4)《陳太丘與友期》敘述了一個(gè)關(guān)于守信的故事,刻畫(huà)了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物,表現(xiàn)了元方的聰穎仁慧、知書(shū)達(dá)理,說(shuō)明了為人處世,應(yīng)該講禮守信的道理。乙文敘寫(xiě)陳寔對(duì)梁上君子不加懲罰,反而贈(zèng)送給他兩匹布,從中看出他寬宏大量;對(duì)梁上君子不是責(zé)罰,而是進(jìn)行教育,從中看出他教育有方,以德化人。這些是我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)的。故答案為:⑴觀君形狀非惡人/應(yīng)由貧困;⑵約定的時(shí)間;同“否”;教誨、教導(dǎo);贈(zèng)送;⑶①(您)正午不到,就是不講信用;對(duì)著(人家的)兒子罵(他的)父親,就是失禮;②于是,贈(zèng)給他兩匹布,教他一定要改正。此后,這人再?zèng)]有做過(guò)小偷;⑷元方:明白事理,落落大方,做事要講誠(chéng)信,為人要方正(任選兩點(diǎn));陳寔:寬宏大量,教育有方,以德化人(任選兩點(diǎn))?!军c(diǎn)評(píng)】⑴文言文斷句首先要讀懂句子的意思,根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候,也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句;⑵本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié),這就要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的基本意義和用法,而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含意和用法,這就要求學(xué)生能活學(xué)活用;⑶翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng),字字落實(shí)”的原則,把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子,注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確,忠于原文,通順規(guī)范;⑷本題是根據(jù)具體詞句分析人物形象。先要理解具體字詞的含義及在文中的作用,再根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析,并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進(jìn)行概括,找出人物的共同點(diǎn)?!緟⒖甲g文】
(甲)陳太丘和朋友相約同行,約定的時(shí)間在中午,過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到,陳太丘不再等候他而離開(kāi)了,陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲,在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方:“你的父親在嗎?”元方回答道:“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到,已經(jīng)離開(kāi)了。”友人便生氣地說(shuō)道:“真不是人?。『蛣e人相約同行,卻丟下別人先離開(kāi)了?!痹秸f(shuō):“您與我父親約在正午,正午您沒(méi)到,就是不講信用;對(duì)著孩子罵父親,就是沒(méi)有禮貌。”朋友感到慚愧,下了車(chē)想去拉元方的手,元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。
(乙)陳寔,字仲弓,為太丘縣令。一天,有一個(gè)小偷伏在屋梁上準(zhǔn)備行竊,陳寔見(jiàn)到后,把自己的兒子喊過(guò)來(lái),教訓(xùn)說(shuō):“不好的人,并不一定是生性如此,乃是習(xí)慣所養(yǎng)成的,屋梁上那一位就是這樣的人?!币粫?huì)兒,屋梁上的小偷跳下來(lái),跪在地上認(rèn)罪。陳寔說(shuō):“從你的外貌上看,您并不是惡人,應(yīng)該是由貧困造成的。”于是,贈(zèng)給他兩匹布,教他一定要改正。此后,這人再?zèng)]有做過(guò)小偷。5.閱讀《論語(yǔ)》十二章,完成下面練習(xí)。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學(xué)而》
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《學(xué)而》
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!薄稙檎?/p>
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!薄稙檎?/p>
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”《為政》
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”《雍也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”《雍也》
子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!薄妒龆?/p>
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!薄妒龆?/p>
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!薄蹲雍薄?/p>
子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!薄蹲雍薄?/p>
子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!薄蹲訌垺罚?)
孔子,名________,字仲尼,________時(shí)期思想家、教育家、政治家。(2)解釋下列加下劃線詞在文中的意思。①不亦說(shuō)乎________②人不知而不慍________③為人謀而不忠乎________④不逾矩________(3)翻譯下列句子。有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?(4)寫(xiě)出一個(gè)出自《論語(yǔ)》十二章中的常用成語(yǔ)。(5)同學(xué)們,在學(xué)習(xí)上你或許曾經(jīng)有過(guò)困惑,或許你現(xiàn)在正在經(jīng)受著困惑。那么,學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》十二章后,你一定有所感悟,《論語(yǔ)》十二章中哪一句話你感受最深?請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際,談?wù)勀愕那猩眢w會(huì)?!敬鸢浮浚?)丘;春秋或春秋末(2)通“悅”,愉快;生氣;替或給;越過(guò),超過(guò)(3)有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不也快樂(lè)嗎?(4)示例:三省吾身、溫故知新、三十而立等。三人行必有我?guī)?、不亦?lè)乎、溫故知新、見(jiàn)賢思齊(5)示例:我感受最深的是第五則。這則講的是如何調(diào)和“學(xué)”與“思”的矛盾。只學(xué)而不思,不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤,也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》,即使過(guò)目不忘,學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué),則會(huì)進(jìn)展緩慢,而且容易鉆牛角尖。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法,則很有可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)?!窘馕觥俊痉治觥浚?)此題考查的是與孔子有關(guān)的文學(xué)常識(shí)??鬃樱ü?51年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國(guó)栗邑(今河南夏邑),春秋或春秋末的魯國(guó)陬邑人(今山東曲阜)??鬃邮侵袊?guó)古代著名的思想家、教育家,他開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。(2)此題多古今異義詞,如“說(shuō)”:通“悅”,愉快。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“逾”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“越過(guò),超過(guò)”的意思,所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。(3)本題注意下列字詞的翻譯,如“自”:從?!耙唷保阂病#?)根據(jù)詩(shī)句的個(gè)別字眼去推斷應(yīng)是哪個(gè)成語(yǔ)。這要看學(xué)生平時(shí)的積累。對(duì)成語(yǔ)含義的把握,對(duì)成語(yǔ)字眼的記憶。如可從“吾日三省吾身”提取“三省吾身”??蓮摹皽毓识?,可以為師矣”提取“溫故知新”。可從“吾十有五而志于學(xué),三十而立”提取“三十而立”等。(5)解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。解答時(shí)根據(jù)所選的句子的意思來(lái)談啟示,注意觀點(diǎn)正確、健康,注意言之有理即可。如:三人行,必有我?guī)熝?。這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在日常生活中,我們每天都要接觸許多人,而每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。就說(shuō)我們班吧,有各方面的人才。有學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異者、繪畫(huà)高手、書(shū)法好手、象棋大師等。多向他們學(xué)習(xí),一定會(huì)獲益匪淺。故答案為:⑴丘;春秋或春秋末⑵通“悅”,愉快;生氣;替或給;越過(guò),超過(guò)⑶有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不也快樂(lè)嗎?⑷示例:三省吾身、溫故知新、三十而立等。三人行必有我?guī)?、不亦?lè)乎、溫故知新、見(jiàn)賢思齊⑸示例:我感受最深的是第五則。這則講的是如何調(diào)和“學(xué)”與“思”的矛盾。只學(xué)而不思,不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤,也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》,即使過(guò)目不忘,學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué),則會(huì)進(jìn)展緩慢,而且容易鉆牛角尖。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法,則很有可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查基本的文學(xué)常識(shí)的理解和掌握能力。解答此題要求考生在平時(shí)注意對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累。⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解,詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷,考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑷本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和積累能力。解答此題要求考生在平時(shí)注意知識(shí)的理解和自覺(jué)的積累能力。⑸本題為開(kāi)放性試題,考生要在深入把握詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。解答時(shí)根據(jù)所選的句子的意思來(lái)談啟示,注意觀點(diǎn)正確、健康,注意言之有理即可。【參考譯文】
孔子說(shuō):“學(xué)了(知識(shí))然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不也是很快樂(lè)嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”
曾子說(shuō):“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?”
孔子說(shuō):“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn),三十歲能獨(dú)立做事情,四十歲(遇事)能不迷惑,五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn),到七十歲才做事才能隨心所欲,不會(huì)超過(guò)規(guī)矩。”
孔子說(shuō):“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),可以從中獲得新的理解與體會(huì),那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?!?/p>
孔子說(shuō):“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)迷惑;只空想?yún)s不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑?!?/p>
孔子說(shuō):“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一竹籃飯,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的小巷子里,別人都忍受不了這種窮困清苦,顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。 ?/p>
孔子說(shuō):“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人;愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?!?/p>
孔子說(shuō):“我整天吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊做枕頭,也自得其樂(lè)。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,我把它看作天上的浮云。”
孔子說(shuō):“多個(gè)人同行,其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。”
孔子在河邊感嘆道:“時(shí)光像流水一樣消逝,日夜不停?!?/p>
孔子說(shuō):“軍隊(duì)的主帥可以改變,普通人的志氣卻不可改變。”
子夏說(shuō):“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí),而且能堅(jiān)守自己的志向,懇切地提問(wèn),多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中了?!?.閱讀文言文,回答問(wèn)題。元方賣(mài)宅
陸少保①,字元方,曾于東都②賣(mài)一小宅。家人將受直③矣,買(mǎi)者求見(jiàn)元方因告其人曰此宅子甚好但無(wú)出水處耳。買(mǎi)者聞之,遽④辭不買(mǎi)。子侄以為言,元方曰:“不爾,是欺之也。”(選自《唐語(yǔ)林》)【注】①陸少保:即陸元方。少保,官職名。②東都:指洛陽(yáng)。③直:同“值”。④遽:急忙,立即。(1)下列各組句子中,劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(
)A.曾于東都賣(mài)一小宅/于我如浮云B.但無(wú)出水處耳/止增笑耳C.子侄以為言/我言秋日勝春朝D.不爾/尊君在不(2)請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。買(mǎi)者求見(jiàn)元方因告其人曰此宅子甚好但無(wú)出水處耳。(3)對(duì)于文中的陸元方,有人說(shuō)他傻,有人贊他好。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā!敬鸢浮浚?)B(2)買(mǎi)者求見(jiàn)/元方因告其人曰/此宅子甚好/但無(wú)出水處耳。(3)說(shuō)話辦事誠(chéng)實(shí)正直,這是十分可貴的。元方寧愿宅子賣(mài)不出去,也絕不欺騙人,這種誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、為人正直的品質(zhì)值得歌頌?!窘馕觥俊痉治觥窟x自《唐語(yǔ)林》。作者:王讜。年代:北宋。(1)A:在/對(duì);C:埋怨/說(shuō);D:表否定/通“否”。故選B。(2)這句話的意思是:買(mǎi)(房子)的人要求拜見(jiàn)。于是元方告訴那人說(shuō):“這房子非常好,只是沒(méi)有排水的地方罷了?!笨梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。(3)本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開(kāi)放性試題,解答此類(lèi)題型,要注意:寫(xiě)出感悟最深的一點(diǎn);絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容;要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言;語(yǔ)言通順、有條理。從“此宅子甚好,但無(wú)出水處耳”“不爾,是欺之也”可以看出陸元方的誠(chéng)實(shí),這是值得我們學(xué)習(xí)的。故答案為:⑴
B;⑵買(mǎi)者求見(jiàn)/元方因告其人曰/此宅子甚好/但無(wú)出水處耳;⑶說(shuō)話辦事誠(chéng)實(shí)正直,這是十分可貴的。元方寧愿宅子賣(mài)不出去,也絕不欺騙人,這種誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、為人正直的品質(zhì)值得歌頌?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義,文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的常考題,一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見(jiàn),有些詞所包含的意義不只一個(gè),在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思;⑵本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象;⑶答題時(shí)應(yīng)注意抓住文段中心,理解文段含義,結(jié)合中心作答,結(jié)合自己或社會(huì)實(shí)際情況,引發(fā)感悟,注意遣詞造句講究三美:運(yùn)用古詩(shī)文、名言警句;恰當(dāng)運(yùn)用比喻等修辭;成語(yǔ)。偷梁換柱把作者的在該文章中的觀點(diǎn)、體驗(yàn)換成自己的話再重新演繹一遍?!靖絽⒖甲g文】
陸少保,字元方,曾經(jīng)在洛陽(yáng)城賣(mài)一棟房子,家里人要把房子賣(mài)了換錢(qián),買(mǎi)(房子)的人要求拜見(jiàn)。于是元方告訴那人說(shuō):“這房子非常好,只是沒(méi)有排水的地方罷了?!辟I(mǎi)(房子)的人聽(tīng)到(他說(shuō)的話)后,立刻拒絕不買(mǎi)了。子侄們埋怨了他幾句,陸元方說(shuō):“不這樣,這是欺騙對(duì)方了?!?.閱讀下面的文言文,完成下列小題。陳太丘與友期行劉義慶
陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲。客問(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車(chē)引之。元方入門(mén),不顧。(1)解釋下列劃線的詞語(yǔ)。①太丘舍去(________)②下車(chē)引之(________)②元方入門(mén)不顧(________)(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。①與人期行,相委而去。②日中不至,則是無(wú)信。(3)下列理解不正確的一項(xiàng)是(
)A.全文僅有103個(gè)字,卻敘述了一個(gè)完整的故事,刻畫(huà)了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物。B.本文言簡(jiǎn)意賅,主要是通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)來(lái)說(shuō)明為人處事應(yīng)講禮守信的道理。C.“怒”與“慚”寫(xiě)客人被元方反駁前后的神態(tài)變化,表明客人是一個(gè)知錯(cuò)能改的人。D.本文中的元方和《詠雪》中的謝道韞都是睿智、方正、講誠(chéng)信的孩子?!敬鸢浮浚?)離開(kāi);拉,牽拉;回頭看(2)①和別人約好一同外出,卻丟下我走了。②到了正午還不到,這就是不守信用。(3)D【解析】【分析】(1)理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“顧”是“回頭看”;“去”是古今異義詞,“離開(kāi)”的意思。(2)本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。①句中的“期(約定)、委(舍棄)、去(離開(kāi))”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);②句中的“至(到)、無(wú)信(不守信用)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。(3)考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?!对佈芬晃闹胁](méi)有談到謝道韞講誠(chéng)信的特點(diǎn)。據(jù)此,D項(xiàng)中的“謝道韞都是睿智、方正、講誠(chéng)信的孩子”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為D。故答案為:(1)離開(kāi);拉,牽拉;回頭看;(2)①和別人約好一同外出,卻丟下我走了;②到了正午還不到,這就是不守信用。(3)D?!军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解,詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷,考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。(2)本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。(3)本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力??忌x懂文章,理解文章的內(nèi)容,對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀,仔細(xì)辨析,判斷正誤。【參考譯文】
陳太丘和朋友相約出行,約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到,陳太丘不再等候就離開(kāi)了。離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲,在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方:“你的父親在嗎?”(元方)回答道:“等了您很久您卻還沒(méi)有到,現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了?!迸笥驯闵鷼獾卣f(shuō)道:“真不是君子??!和別人相約出行,卻丟下別人自己走?!痹秸f(shuō):“您與我父親約在正午。您沒(méi)到,這是不講信用(的表現(xiàn));對(duì)孩子罵他父親,這是沒(méi)禮貌(的表現(xiàn))。”朋友慚愧,下車(chē)去拉元方,元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)。8.閱讀下面的文段,回答問(wèn)題。穿井得一人
宋之丁氏,家無(wú)井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕!眹?guó)人道之,聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井中也?!鼻舐勚舸?,不若無(wú)聞也。
三人成虎
龐恭與太子質(zhì)于邯鄲,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否?!薄岸搜允杏谢?,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣?!饼嫻г唬骸胺蚴兄疅o(wú)虎明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市,而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之矣?!蓖踉唬骸肮讶俗詾橹!庇谑寝o行,而讒言先至。后太子罷質(zhì),果不得見(jiàn)。(注:“龐恭”一作“龐蔥”)(1)下列各組句子中,加下劃線字詞意義相同的一項(xiàng)是(
)A.今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市/過(guò)中不至,太丘舍去(《陳太丘與友期行》)B.王信之乎/與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(《論語(yǔ)》十二章))C.寡人自為知/屠自后斷其股(《狼》)D.而讒言先至/后狼止而前狼又至(《狼》)(2)下列各句與例句中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是(
)
例句:二人言市有虎,王信之乎?A.久之,目似瞑
(《狼》)B.而兩狼之并驅(qū)如故
(《狼》)C.有聞而傳之者
(《穿井得一人》)D.夫君子之行
(《誡子書(shū)》)(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子①得一人之使,非得一人于井中也。②夫市之無(wú)虎明矣,然而三人言而成虎。(4)對(duì)于傳言宋君和魏王的態(tài)度有何不同?現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該如何對(duì)待傳言?【答案】(1)D(2)C(3)①我是說(shuō)得到一個(gè)人的勞動(dòng)力,并不是說(shuō)從(在)井里挖到一個(gè)活人。②街市上不會(huì)有老虎,這是很明顯的事??墒墙?jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō),好像真的有了老虎了。(采分點(diǎn):市,街市或市場(chǎng);明,明顯;然而,但是,可是。(4)宋君對(duì)于謠言將信將疑,令人問(wèn)之于丁氏體現(xiàn)了他的“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的求實(shí)求真精神,魏王聽(tīng)信三人成虎,可以看出他缺乏主見(jiàn),立場(chǎng)不堅(jiān)定,缺乏智慧與清醒的頭腦?!窘馕觥俊痉治觥浚?)D句子中加點(diǎn)字詞意義相同。都是“到”的意思。A、距離/離開(kāi)。B、相信/誠(chéng)信。C、自己/從。(2)C句與例句中的“之”字用法相同。此句為代詞,指“穿井得一人”這件事。例句也是代詞,代這種傳言。A湊足音節(jié)的語(yǔ)氣助詞。B主謂之間的助詞。D結(jié)構(gòu)助詞“的”。(3)本題注意下列字詞的翻譯,如“得”:得到。使:使喚,勞動(dòng)力。市:街市或市場(chǎng)。明:明顯。然而:但是,可是。(4)對(duì)于傳言宋君的態(tài)度是將信將疑,而“宋君令人問(wèn)之于丁氏”說(shuō)明他具有求實(shí)求真精神。而魏王的態(tài)度是“寡人信之矣”,也就是聽(tīng)信謠言,說(shuō)明他缺乏智慧與清醒的頭腦?,F(xiàn)實(shí)生活中對(duì)于傳言我們要不聽(tīng)謠,不信謠,做到謠言止于智者。提高自身素質(zhì)。故答案為:⑴D⑵C⑶①我是說(shuō)得到一個(gè)人的勞動(dòng)力,并不是說(shuō)從(在)井里挖到一個(gè)活人。②街市上不會(huì)有老虎,這是很明顯的事??墒墙?jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō),好像真的有了老虎了。(采分點(diǎn):市,街市或市場(chǎng);明,明顯;然而,但是,可是。⑷宋君對(duì)于謠言將信將疑,令人問(wèn)之于丁氏體現(xiàn)了他的“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的求實(shí)求真精神,魏王聽(tīng)信三人成虎,可以看出他缺乏主見(jiàn),立場(chǎng)不堅(jiān)定,缺乏智慧與清醒的頭腦。【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查文言實(shí)詞的理解,注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。(2)本題考查文言虛詞的理解,注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。(3)本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯,特別是文言特殊句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔。(4)第一問(wèn),文言文要點(diǎn)內(nèi)容的概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。第二問(wèn),根據(jù)文言文所表明的觀點(diǎn),結(jié)合自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐闡述即可?!緟⒖甲g文】(一)譯文:宋國(guó)有一家姓丁的,家中沒(méi)有井,須到外面打水澆地,因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后,便對(duì)別人說(shuō):“我家打井得到一個(gè)人。”有人聽(tīng)到這話,傳播說(shuō):“丁家打井打出了一個(gè)人?!倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事,一直傳到宋國(guó)國(guó)君那里。宋國(guó)國(guó)君派人去問(wèn)姓丁的。丁家的人回答說(shuō):“得到一個(gè)人的勞力,并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀?!痹缰朗沁@個(gè)結(jié)果,還不如不問(wèn)。(二)譯文:戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,龐恭陪伴魏國(guó)太子到邯鄲做人質(zhì)。在臨行前,龐恭對(duì)魏王說(shuō):“要是現(xiàn)在有個(gè)人跑來(lái)說(shuō),熱鬧的街上出現(xiàn)了一只老虎,大王您相不相信?”“不信!”魏王立刻答道?!叭绻瑫r(shí)有兩個(gè)人跑來(lái),熱鬧的街上有一只大老虎,您相信嗎?”龐恭又問(wèn)?!拔視?huì)懷疑。”魏王回答道。“那么要是三個(gè)人異口同聲的說(shuō)街上有只老虎時(shí),您會(huì)相信嗎?”龐恭接著問(wèn)魏王想了一會(huì)兒回答:“我會(huì)相信?!庇谑驱嫻Ь蛣裾]魏王:“街市上不會(huì)有老虎,這是很明顯的事。可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō),好像真的有了老虎了?,F(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁,比這里的街市遠(yuǎn)了許多,議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察此事。”魏王道:“一切我自己知道?!笨墒?,龐恭走前就有人毀謗他。龐恭陪太子回國(guó),魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)他了。9.閱讀下面文言文,完成文后小題。
滄州劉士玉孝廉,有書(shū)室為狐所據(jù)。白晝與人對(duì)語(yǔ),擲瓦石擊人,但不睹其形耳。知州①平原董思任,良吏也,聞其事,輒自往驅(qū)之。方入書(shū)室,忽檐際朗言曰:“公為官頗愛(ài)民,亦不取錢(qián),故我不敢擊公。然公愛(ài)民乃圖好名不取錢(qián)乃畏后患耳故我亦不避公。公休矣,毋多言取困②。”董狼狽而歸,咄咄不怡者數(shù)日。劉一仆婦甚粗蠢,獨(dú)不畏狐。狐亦不擊之。或?qū)φZ(yǔ)問(wèn)其故,狐曰:“彼雖下役,乃真孝婦也。鬼神見(jiàn)之猶斂避,況我曹乎?”劉乃令仆婦居此室。狐是日即去。(選自《閱微草堂筆記》,有刪改【注】①知州:官職名稱。②取困:自取尷尬。(1)解釋下面句中劃線的詞。①有書(shū)室為狐所據(jù)________②然公愛(ài)民________③輒自往驅(qū)之________④公休矣________(2)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句(限斷兩處)然公愛(ài)民乃圖好名不取錢(qián)乃畏后患耳故我亦不避公。(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。鬼神見(jiàn)之猶斂避,況我曹乎?(4)結(jié)合全文,用自己的話簡(jiǎn)述劉士玉“令仆婦居此室”的原因?!敬鸢浮浚?)被;然而;就;停止(2)然公愛(ài)民乃圖好名/不貪錢(qián)乃畏后患/故我亦不避公。(3)鬼神見(jiàn)了你都要回避,何況我呢?(4)因?yàn)閯⑹坑裣胱尯x開(kāi)自己的書(shū)房,而狐遇到真正孝順的婦人會(huì)躲避,所以為了趕走狐貍就讓婦人住書(shū)房?!窘馕觥俊痉治觥浚?)本題中的“為”是“被”;“休”是古今異義詞,“停止”的意思。(2)語(yǔ)句“然公愛(ài)民乃圖好名不取錢(qián)乃畏后患耳故我亦不避公”的意思是:但你愛(ài)民是為了圖一個(gè)好名聲,不貪圖錢(qián)財(cái)是怕以后被追究罪責(zé),所以我也不回避你。故正確的句讀是:然公愛(ài)民乃圖好名/不貪錢(qián)乃畏后患/故我亦不避公。(3)在此題中,要注意“猶(還)、斂避(收斂躲避)、況(何況)”的意思,必須翻譯出來(lái)。(4)依據(jù)“彼雖下役,乃真孝婦也。鬼神見(jiàn)之猶斂避,況我曹乎?”這一語(yǔ)句可知:劉士玉想讓狐離開(kāi)自己的書(shū)房,而狐遇到真正孝順的婦人才會(huì)躲避,所以為了趕走狐貍就讓婦人住書(shū)房。故答案為:⑴①被;②然而;③就;④停止。⑵然公愛(ài)民乃圖好名/不貪錢(qián)乃畏后患/故我亦不避公。⑶鬼神見(jiàn)了你都要回避,何況我呢?⑷因?yàn)閯⑹坑裣胱尯x開(kāi)自己的書(shū)房,而狐遇到真正孝順的婦人會(huì)躲避,所以為了趕走狐貍就讓婦人住書(shū)房。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意,要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。⑵本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意,文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分,以不破句為原則,大致有以下幾種情況:按詞語(yǔ)斷,主謂之間斷句;語(yǔ)詞后停頓;句首表連接的詞后停頓;介詞前停頓。⑶本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意,要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句,把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確,另外,還要注意對(duì)特殊句式的翻譯,盡量做到通順、流暢,表意清晰。⑷本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。答題時(shí)應(yīng)注意,解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語(yǔ)句概括即可?!靖絽⒖甲g文】
滄州孝廉劉士玉,有間書(shū)房被狐精所占據(jù),狐貍白天和人作答對(duì)話,還向人投擲瓦石,但卻看不到他的形貌。時(shí)任滄州知州的平原人董思任,是個(gè)優(yōu)秀的官吏,聽(tīng)說(shuō)這件事之后親自前往驅(qū)趕作怪的狐貍。剛剛開(kāi)始口若懸河的大談特談人妖不屬同類(lèi)應(yīng)該互相回避的道理,就聽(tīng)見(jiàn)房檐間朗聲說(shuō)道:”你作官很愛(ài)民,也不貪取錢(qián)財(cái),所以我不敢用瓦石砸你。但你愛(ài)民是為了圖一個(gè)好名聲,不貪圖錢(qián)財(cái)是怕以后被追究罪責(zé),所以我也不回避你。董大人你差不多就可以了,再不要多言自取尷尬了?!倍既温?tīng)后狼狽而歸,好幾天都悶悶不樂(lè)。劉士玉的一個(gè)女仆很是粗拙愚蠢,但偏偏她不怕狐貍,狐貍也不用石頭投擲攻擊她。有次對(duì)話的時(shí)候,有人因?yàn)檫@事向狐貍詢問(wèn)其中的緣由。狐貍說(shuō):“她雖然是個(gè)卑下的奴仆,但卻是個(gè)真正的孝婦。鬼神見(jiàn)了都要回避,何況我這樣的狐怪呢?”劉士玉就命令這個(gè)女仆住在這間屋子里,狐怪當(dāng)天就離去了。10.閱讀文言文,回答問(wèn)題。狼
一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。
屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。
狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。(1)本文選自文言小說(shuō)集《________》,作者是清代文學(xué)家________(人名)。(2)解釋文中劃線詞語(yǔ)的意思。①顧野有麥場(chǎng)________②犬坐于前________③一狼洞其中________④乃悟前狼假寐________(3)請(qǐng)結(jié)合文章回答:面對(duì)貪婪的惡狼,屠戶前后的態(tài)度有何變化?(4)作者說(shuō)“狼亦黠矣”,請(qǐng)從文中找出體現(xiàn)狼之“黠”的地方。(5)這個(gè)故事告訴我們什么道理?【答案】(1)聊齋志異;蒲松齡(2)看,視;像狗似的;洞穴,這里用作動(dòng)詞,指挖洞;睡覺(jué)(3)由怕狼到殺狼(或“由被動(dòng)到主動(dòng)”或“由懼怕躲避到勇敢還擊”)。(4)①有序跟蹤,輪流吃食,配合默契;②在不了解敵情的情況下,不盲目進(jìn)攻;③一只狼假寐,迷惑敵人,另一只從后面偷襲。(5)①對(duì)待像狼一樣的敵人,不要妥協(xié)退讓,而應(yīng)運(yùn)用智慧與力量,敢于挑戰(zhàn)敵人。②狼無(wú)論多么狡猾也不是人的對(duì)手,終歸會(huì)為人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝?!窘馕觥俊痉治觥浚?)此題考查的是與《聊齋志異》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。本文選自文言小說(shuō)集《聊齋志異》,作者是清代文學(xué)家蒲松齡。(2)此題多古今異義詞,如“犬”:像狗似的。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“寐”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“睡覺(jué)”的意思,所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。(3)從懦弱(遇狼),遷就退讓(懼狼)到果斷選擇(御狼),勇敢警覺(jué)(殺狼)。在斗爭(zhēng)的過(guò)程中,雙方的位置在發(fā)生變化。開(kāi)始是狼占上風(fēng),對(duì)屠戶窮追不舍,屠戶是“懼”“大窘”。后來(lái)屠戶采取抵御的措施,狼開(kāi)始前后夾擊,屠戶抓住時(shí)機(jī)反攻惡狼,轉(zhuǎn)眼間兩狼被擊斃。也就是由被動(dòng)到主動(dòng)的過(guò)程。(4)文言文要點(diǎn)信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。如“后狼止而前狼又至”是說(shuō)有序跟蹤,輪流吃食,配合默契;“狼不敢前,眈眈相向”是說(shuō)在不了解敵情的情況下,不盲目進(jìn)攻;“一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚”“一狼洞其中,意將隧入以攻其后也”是說(shuō)一只狼假寐,迷惑敵人,另一只從后面偷襲。(5)要答好此題,首先要整篇閱讀文言文,理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,并要注意議論抒情的語(yǔ)句,充分把握內(nèi)容,然后歸納出原文的中心,看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去,再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐,確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如:狼雖然貪婪兇惡,狡詐陰險(xiǎn),但也十分愚蠢,在有智慧和勇敢精神的人類(lèi)面前,終究難逃滅亡的命運(yùn)。對(duì)待像狼一樣的黑暗勢(shì)力,不能妥協(xié)退讓,要敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),才能取得勝利。故答案為:⑴聊齋志異;蒲松齡⑵看,視;像狗似的;洞穴,這里用作動(dòng)詞,指挖洞;睡覺(jué)⑶由怕狼到殺狼(或“由被動(dòng)到主動(dòng)”或“由懼怕躲避到勇敢還擊”)。⑷①有序跟蹤,輪流吃食,配合默契;②在不了解敵情的情況下,不盲目進(jìn)攻;③一只狼假寐,迷惑敵人,另一只從后面偷襲。⑸①對(duì)待像狼一樣的敵人,不要妥協(xié)退讓,而應(yīng)運(yùn)用智慧與力量,敢于挑戰(zhàn)敵人。②狼無(wú)論多么狡猾也不是人的對(duì)手,終歸會(huì)為人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握能力,要求考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中注意對(duì)基本的文學(xué)常識(shí)的識(shí)記和積累。⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解,詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷,考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累,注意對(duì)文言詞語(yǔ)的特殊語(yǔ)法如一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義的掌握。⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解,要求考生讀懂文章,理解文章的內(nèi)容,抓關(guān)鍵語(yǔ)句,結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行梳理概括。⑷本題考查考生對(duì)文章相關(guān)信息的篩選和整合的能力。要求考生熟讀文章,理解文章的內(nèi)容,注意對(duì)相關(guān)信息的篩選,并且要進(jìn)行整合概括。⑸本題考查考生對(duì)文章的感悟,考生有讀懂文章,理解文章的主題思想,注意文中抒情議論的語(yǔ)句的理解,留心自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行作答。【附參考譯文】
一個(gè)屠夫傍晚回家,擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣(mài)完,只有剩下的骨頭。路上遇見(jiàn)兩只狼,緊跟著走了很遠(yuǎn)。屠夫害怕了,把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼,后面得到骨頭的狼停下了,可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見(jiàn)田野里有一個(gè)打麥場(chǎng),打麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里,覆蓋成小山(似的)。屠夫于是跑過(guò)去靠在柴草堆的下面,放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前,瞪著眼睛朝著屠夫?/p>
一會(huì)兒,一只狼徑直走開(kāi)了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時(shí)間長(zhǎng)了,那只狼的眼睛好像閉上了,神情悠閑得很。屠夫突然跳起,用刀砍狼的腦袋,又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走,轉(zhuǎn)身看見(jiàn)柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要鉆洞進(jìn)去,來(lái)攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半,只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿,也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué),原來(lái)是用這種方式來(lái)誘惑敵方。
狼也太狡猾了,可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了,禽獸的欺騙手段能有多少呢?只給人們?cè)黾有α狭T了。11.閱讀甲乙兩篇文言文,回答各題。
[甲]
謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。
——《世說(shuō)新語(yǔ)》
[乙]
王子猷①居山陰,夜大雪,眠覺(jué),開(kāi)室命酌酒,四望皎然。因起彷徨②。詠?zhàn)笏饥邸墩须[》詩(shī),忽憶戴安道④。時(shí)戴在剡⑤,即便夜乘小舟就⑥之。經(jīng)宿(xiǔ)方至,造門(mén)⑦不前而返。人問(wèn)其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見(jiàn)戴!”
王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問(wèn):“暫住何煩爾?”王嘯詠良久,直指竹曰:“何可一日無(wú)此君!
——《世說(shuō)新語(yǔ)》[注釋]:①王子猷(yóu):王徽之,王羲之第五子,字子猷。②彷徨:徘徊的樣子,這里指逍遙流連。③左思:西晉文學(xué)家。所作《招隱詩(shī)》旨在歌詠隱士清高的生活。④戴安道:即戴逵,西晉人,博學(xué)多能,擅長(zhǎng)音樂(lè)、書(shū)畫(huà)和佛像雕刻,性高潔,終生隱居不仕。⑤剡(shàn):今紹興嵊州市。⑥就:去拜訪。⑦造門(mén):到了門(mén)口。造:到。(1)下列各項(xiàng)劃線字意思全不相同的一項(xiàng)是(
)A.差可擬
參差不齊
差強(qiáng)人意B.俄而雪驟
狂風(fēng)驟起
暴風(fēng)驟雨C.因風(fēng)起
因起彷徨
前因后果D.未若柳絮
若即若離
若有所思(2)將畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)①謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。②經(jīng)宿方至,造門(mén)不前而返。(3)甲文從①“________”②“________”(原文)既可以看出謝安與子侄輩親密無(wú)間的感情和講論詩(shī)文的雅興,也展現(xiàn)出了古人③________的生活氛圍。乙文中“何可一日無(wú)此君”中“此君”指④________,王子猷認(rèn)為不可“一日無(wú)此君”的原因是“此君”象征著⑤________的精神品質(zhì)。【答案】(1)C(2)①在一個(gè)寒冷的下雪天,謝太傅把家里人聚集在一起,和家里的小輩們談?wù)撐恼碌牧x理。②王子猷經(jīng)過(guò)了一夜才到,到了門(mén)口沒(méi)有進(jìn)去就返回了。(3)公欣然;大笑樂(lè);溫馨美好;竹子;正直謙虛,堅(jiān)韌不拔
【解析】【分析】(1)A.差:大致,差不多;參差:長(zhǎng)短,高低,大小;差:大致。B.急(速),緊;突然;急速。C.憑借;于是;原因。D.如;好像;好像。故選C。(2)本題注意:①內(nèi)集,家庭聚會(huì)。兒女,晚輩,包括侄子侄女。講論文義,談?wù)撛?shī)文。②經(jīng)宿,經(jīng)過(guò)一夜。方,才。造,到了。而,表轉(zhuǎn)折,卻。(3)【甲】分析題干。結(jié)合“親密無(wú)間的感情和講論詩(shī)文的雅興”可知要找的原句是表現(xiàn)關(guān)系好、集會(huì)比較能夠引起謝太傅的興趣的句子。“公欣然”的意思是謝太傅高興地,看出他在聚會(huì)中心情比較愉悅,和晚輩關(guān)系比較親密。“公大笑樂(lè)”意思是謝太傅聽(tīng)了開(kāi)心的大笑,結(jié)合前文可知,是在聽(tīng)了謝道韞的回答之后的行為,是為謝道韞精彩的表現(xiàn)而贊嘆,因此表現(xiàn)出他的雅興,故①處填“公欣然”,②出填“大笑樂(lè)”?!疽摇课模治鲱}干。結(jié)合“王嘯詠良久,直指竹曰:‘何可一日無(wú)此君!’”可知,此君指竹子。結(jié)合注釋“③左思:西晉文學(xué)家。所作《招隱詩(shī)》旨在歌詠隱士清高的生活”和竹子在中國(guó)文學(xué)史上的形象,可知竹子身上具有正直謙虛、堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。故答案為:⑴C⑵①在一個(gè)寒冷的下雪天,謝太傅把家里人聚集在一起,和家里的小輩們談?wù)撐恼碌牧x理。②王子猷經(jīng)過(guò)了一夜才到,到了門(mén)口沒(méi)有進(jìn)去就返回了。⑶①公欣然;②大笑樂(lè);③溫馨美好;④竹子;⑤正直謙虛,堅(jiān)韌不拔
【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言字詞的理解,注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯,特別是文言特殊句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解,注意結(jié)合重點(diǎn)句子的理解作答。【附參考譯文】
【甲】謝太傅在一個(gè)冬雪紛飛的日子里,把子侄們輩的人聚集在一起,跟他們一起談?wù)撛?shī)文。不一會(huì)兒,雪下得大了,太傅十分高興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么?”他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō):“跟在空中撒鹽差不多可以相比?!彼硪粋€(gè)哥哥的女兒說(shuō):“不如比作柳絮憑借風(fēng)而起?!敝x太傅聽(tīng)了開(kāi)心的大笑起來(lái)。她(謝道韞)就是謝太傅大哥謝無(wú)奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。
【乙】王子猷住在浙江紹興,一天夜里大雪紛飛,他一覺(jué)醒來(lái),推開(kāi)門(mén),命仆人斟上酒??吹剿拿嬉黄瑵嵃?。于是他感到猶豫不決,吟詠起左思的《昭隱》,忽然想起戴安道。當(dāng)時(shí)戴安道在剡縣,即刻連夜乘小船去拜訪他,經(jīng)過(guò)一夜才到,到了戴安道家門(mén)前沒(méi)進(jìn)去卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問(wèn)他這樣的緣故,王子猷說(shuō):“我本來(lái)乘著興致出行,沒(méi)有了興致就返回,何必要見(jiàn)戴安道!”王子猷曾經(jīng)暫時(shí)借住別人的空房,隨即叫家人種竹子。有人問(wèn)他:“暫時(shí)住一下,何必這樣麻煩!”王子猷吹口哨并吟唱了好一會(huì),才指著竹子說(shuō):“怎么可以一天沒(méi)有這位先生!”12.閱讀下面的文段,回答問(wèn)題。獻(xiàn)馬賈禍
周厲王使芮伯帥師伐戎,得良馬焉,將以獻(xiàn)于王。芮季曰:“不如捐①之。王欲無(wú)厭,而多信人之言。今以師歸而獻(xiàn)馬焉,王之左右必以子獲為不止一馬,而皆求于子。子無(wú)以應(yīng)之則將嘵②于王王必信之是賈禍也?!备ヂ?tīng),卒獻(xiàn)之。
榮夷公果使求焉,弗得,遂譖③諸王,曰:“伯也隱。”王怒逐芮伯。
君子謂芮伯亦有罪焉:爾知王之瀆貨而啟之:芮伯之罪也。(選自《郁離子·獻(xiàn)馬》)【注釋】①捐:拋棄,舍棄。②嘵(xiāo):吵嚷,爭(zhēng)吵。此指進(jìn)讒言。③譖:誣陷,中傷。(1)下列各組句子中加下劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(
)A.而多信人之言/與朋友交而不信乎B.不如捐之/知之者不如好之者C.以子獲為不止一馬/屠懼,投以骨D.卒獻(xiàn)之/生卒年月(2)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。子無(wú)以應(yīng)之則將嘵于王王必信之是賈禍也。(3)文中共有周厲王、芮伯、榮夷公三個(gè)主要人物,請(qǐng)分別概括其中兩個(gè)人的性格特點(diǎn)。【答案】(1)B(2)子無(wú)以應(yīng)之/則將嘵于王/王必信之/是賈禍也。(3)①周厲王:貪婪而昏庸。②芮伯:忠誠(chéng)卻愚蠢。③榮夷公:貪婪而狠毒?!窘馕觥俊痉治觥浚?)A.信:相信∕誠(chéng)信;B.如:比得上∕比得上;C.以:認(rèn)為∕把;D.卒:終于∕死。故選B。(2)這句話意思是:你沒(méi)有東西應(yīng)酬他們,他們就會(huì)在大王面前說(shuō)你的壞話,大王必定相信他們的話,這樣做是招引禍患啊。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。(3)文中共有周厲王、芮伯、榮夷公三個(gè)主要人物,找出與三人各自相關(guān)的描寫(xiě)分析作答。從“王欲無(wú)厭”“多信人之言”“怒逐芮伯”可以看出周厲王的貪婪昏庸;從芮伯不聽(tīng)忠告獻(xiàn)馬給周厲王最終獲罪一事可以看出芮伯忠誠(chéng)但不聽(tīng)勸告;從榮夷公向芮伯索要馬匹不得而誣陷芮伯可以看出他的貪婪狠毒。據(jù)此分析作答即可。故答案為:⑴B⑵子無(wú)以應(yīng)之/則將嘵于王/王必信之/是賈禍也。⑶①周厲王:貪婪而昏庸。②芮伯:忠誠(chéng)卻愚蠢。③榮夷公:貪婪而狠毒?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解和辨析,要求考生注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的積累,理解詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。注意對(duì)文言詞語(yǔ)的特殊用法:詞類(lèi)活用、一詞多義、通假字和古今異義的掌握。⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力。解答此題要求考生理解句子的意思,根據(jù)句子的現(xiàn)代語(yǔ)法特點(diǎn)進(jìn)行斷句,注意題干的限制要求。⑶本題考查考生對(duì)人物形象的理解和分析,要求考生讀懂文章,理解文章的內(nèi)容,注意對(duì)文中人物描寫(xiě)的語(yǔ)句和相關(guān)事例的理解和分析,注意文中抒情和議論語(yǔ)句的理解概括?!緟⒖甲g文】
周厲王派芮伯統(tǒng)帥軍隊(duì)討伐戎,得到一匹良馬,芮伯想把它獻(xiàn)給周厲王。芮季勸阻說(shuō):“不如舍棄這主意。大王貪欲不知滿足,而且又好聽(tīng)信別人的讒言?,F(xiàn)在因班師歸來(lái)就獻(xiàn)馬給他,大王的左右近臣必定認(rèn)為你不止得到一匹好馬,就都要向你索求。你沒(méi)有東西應(yīng)酬他們,他們就會(huì)在大王面前說(shuō)你的壞話,大王必定相信他們的話。這樣做是招引禍患啊?!避遣宦?tīng)勸告,終于把馬獻(xiàn)給了周厲王。
榮夷公果然派人來(lái)向芮作索求東西,沒(méi)有得到,就在大王面前誣陷中傷芮伯。周厲王大怒,將芮伯逐出。
君子談到這件事都說(shuō)芮伯也有過(guò)錯(cuò)。你既然知道大王貪得無(wú)厭,卻又誘導(dǎo)他的貪欲,這就是芮伯的過(guò)錯(cuò)啊。13.閱讀下面的文段,回答問(wèn)題。孟嘗君有舍人而弗悅
孟嘗君有舍人①而弗悅,欲逐之。魯連②謂孟嘗君曰:“猿猴錯(cuò)木據(jù)水,則不若魚(yú)鱉;歷險(xiǎn)乘危,則騏驥③不如狐貍。曹沫④奮三尺之劍,一軍不能當(dāng);使曹沫釋其三尺之劍,而操銚耨⑤與農(nóng)夫居垅畝之中,則不若農(nóng)夫。故物舍其所長(zhǎng),之其所短,堯亦有所不及矣。今使人而不能則謂之不肖教人而不能則謂之拙。拙則罷之,不肖則棄之,使人有棄逐,不相與處,而來(lái)害相報(bào)者,豈非世之立教⑥首也哉!”孟嘗君曰:“善?!蹦烁ブ鹬!咀⑨尅竣偕崛耍洪T(mén)客。②魯連:姓魯名仲連,也稱魯連。齊人,游俠義士。③騏驥:千里馬。④曹沫:魯莊公時(shí)的武士。③銚耨:農(nóng)具。⑥用世立教:治理國(guó)家,教化百姓。(1)下列各項(xiàng)中,加下劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(
)A.則不若魚(yú)鱉/未若柳絮因風(fēng)起B(yǎng).歷險(xiǎn)乘危/險(xiǎn)躁則不能冶性C.故物舍其所長(zhǎng)/兩狼之并驅(qū)如故D.孟嘗君曰:“善!”/擇其善者而從之(2)請(qǐng)用三條“∕”給文中畫(huà)線句子斷句。今使人而不能則謂之不肖教人而不能則謂之拙(3)說(shuō)說(shuō)本文蘊(yùn)含了一個(gè)怎樣的道理?【答案】(1)A(2)今使人而不能∕則謂之不肖∕教人而不能∕則謂之拙(3)金無(wú)足赤,人無(wú)完人。我們不必因他人在某一方面的缺點(diǎn)而完全否定這個(gè)人?!窘馕觥俊痉治觥浚?)A.若:比得上∕比得上;B.險(xiǎn):危險(xiǎn)∕輕??;C.故:所以∕原來(lái);D.善:好∕優(yōu)點(diǎn)。故選A。(2)這句話意思是:現(xiàn)在如果讓人辦一件事他力所不及,就斷言說(shuō)他沒(méi)有才能;如果教導(dǎo)一個(gè)人他未能領(lǐng)會(huì),便說(shuō)他笨拙。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。(3)本文告訴我們金無(wú)足金,人無(wú)完人的道理。生活中,我們不必因?yàn)樗嗽谀骋环矫娴娜秉c(diǎn)就完全否定這個(gè)人,而應(yīng)該多看看這個(gè)人的長(zhǎng)處。故答案為:⑴A⑵今使人而不能∕則謂之不肖∕教人而不能∕則謂之拙⑶金無(wú)足赤,人無(wú)完人。我們不必因他人在某一方面的缺點(diǎn)而完全否定這個(gè)人。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言詞語(yǔ)的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義,然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義,進(jìn)行比較,得出答案即可。(2)本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu);注意限斷三處。(3)本題考查對(duì)文章道理的把握。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析?!緟⒖甲g文】
孟嘗君對(duì)一個(gè)門(mén)客很不喜歡,想趕走他。魯仲連勸阻說(shuō):“猿猴離開(kāi)林木到了水中,比不上魚(yú)鱉;讓駿馬攀高歷險(xiǎn),趕不上狐貍;曹沫舉起三尺長(zhǎng)劍,整個(gè)軍隊(duì)也不能抵擋,但讓他棄劍而操鍬鋤,從事農(nóng)耕,則不如農(nóng)民。因此說(shuō)尺有所短,寸有所長(zhǎng),如果棄長(zhǎng)用短,就是古代圣賢堯也有辦不到的事。如果使人辦一件事,他力所不及,就斷言說(shuō)他沒(méi)有才能;如果教導(dǎo)一個(gè)人他未能領(lǐng)會(huì),便說(shuō)他笨拙。笨拙的就斥退他,沒(méi)有才能的便拋棄他,假如把這些人棄逐,不相往來(lái),他們就有可能替他國(guó)謀劃妨害齊國(guó),這哪里是教化百姓、治理國(guó)家的辦法呢?”孟嘗君說(shuō):“對(duì)!”于是就沒(méi)有逐走那個(gè)門(mén)客。14.閱讀下文,完成小題。狄青
狄武襄公青初以散直為延州指使。是時(shí)西邊用兵,公以才勇知略,頻立戰(zhàn)功。常被發(fā)面銅具,馳突賊圍,敵人畏懾,無(wú)敢當(dāng)者。公識(shí)度宏遠(yuǎn),士大夫翕然稱之,而尤為韓魏公、范文正公所深知,稱為國(guó)器。文正以《春秋》《漢書(shū)》授之曰:“將不知古今,匹夫之勇,不足尚也。”公于是博覽書(shū)史,通究古今,已而立大功,登輔弼,書(shū)史策,配享宗廟,為宋名將,天下稱其賢。
(節(jié)選自《澠水燕談錄》)(注)狄武襄公青:即狄青,北宋名將。(1)在《古漢語(yǔ)詞典》中“頻”有以下幾個(gè)義項(xiàng),“公以才勇知略,頻立戰(zhàn)功”中的“頻”的意思是(
)A.危急B.多次,連續(xù)C.并列D.同“顰”,皺眉(2)從選出文看,狄青能夠被天下稱賢,是因?yàn)椋篲_______?!敬鸢浮浚?)B(2)狄青作戰(zhàn)驍勇(頻立戰(zhàn)功);博古通今(通究古今);輔佐朝政【解析】【分析】(1)結(jié)合語(yǔ)境理解,“公以才勇知略,頻立戰(zhàn)功”意思是:武襄公因智勇雙全且有謀略,多次建立戰(zhàn)功。所以“頻”的意思是多次。故選B。(2)本題
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